第一篇：獨樹成林導游詞

在西雙版納的熱帶雨林、熱帶季雨林里，獨樹成林的景觀比比皆是。那些大榕樹除主干外，還從枝干上生出許多柱根插入土中，支柱根又變成了另一棵樹，形成樹生樹，根連根的壯觀景象。在打洛鎮政府以南3.5公里，靠邊境的地方，生長著一棵獨樹成林的大榕樹，有31個根立于地面，樹幅面積120平方米，枝葉茂盛，既像一道籬笆，又像一道綠色的屏障。

獨樹成林位于打洛鎮邊境貿易區內的曼掌寨子旁，距離打洛鎮政府以南3.5公里，靠近中緬邊境的地方。這是一棵古榕樹，有900多年的樹齡，共有31個根立于地面，樹高70多米，樹幅面積120平方米，枝葉既像一道籬笆，又像一道綠色的屏障，成為熱帶雨林中的一大奇觀，打破了“單絲不成線，獨樹不成林”的俗語。那些大榕樹除主干外，還從枝干上生出許多柱根插入土中，支柱根又變成了另一棵樹，形成樹生樹，根連根的壯觀景象。自1992年起，被當地群眾在四周種植花草，開辟為景點后，每天吸引著眾多國內外游客前來觀賞和拍照。

第二篇：2015獨樹職改方案20151010

獨樹鎮2015中小學教師 專業技術職務申報推薦工作實施方案

為進一步深化職稱改革，改進評價手段，完善體現業績和能力的人才評價機制，努力為教育質量建設提供智力支持和人才保障，以《方城縣教體局2015教育系統專業技術職務任職資格申報推薦工作指導意見》（方教文【2015】130號）為指導，結合我鎮實際，特制定本方案。

一、基本原則

1、堅持公開、公平、公正的原則。

2、堅持德才兼備、注重實績、擇優推薦的原則。

3、堅持量化考核、民主評議和綜合評定相結合的原則。

二、申報條件

1、根據《中華人民共和國教師法》、《中小學教師職務試行條例》、《河南省中小學教師中、高級專業技術職務任職資格申報、評審條件（試行）》和省、市、縣有關職稱政策的規定，申報對象為我鎮各類中學、小學、幼兒園在獨樹工作的在職在崗教師。具體申報條件為：

（1）擁護中國共產黨的領導，熱愛祖國，遵紀守法，忠誠黨的教育事業，愛崗敬業，教書育人，為人師表，具有良好的思想政治素質和職業道德。

（2）遵守《中小學教師職業道德規范》，具備良好的職業道德和高尚師德，牢固樹立愛與責任意識，愛崗敬業，關愛學生，為人師表，教書育人。

（3）具備相應的教師資格，符合中小學、幼兒園教師或校（園）長專業標準要求，具備相應的專業知識和教育教學能力，在教育教學一線工作，身體健康，能全面履行崗位職責和義務。

（4）任現職以來考核結果符合有關規定。

（5）完成規定的繼續教育任務，并經審驗合格；中小學校（園）長須取得相應層次的校（園）長合格證書。

（6）學歷、任職年限須符合相關規定。

（9）參與組織上訪或越級上訪，造成極壞影響的，當年不得申報。（10）2014-2015學,無故累計脫崗10天以上或一年內請假累計滿30天以上的。

（11）2014-2015學教學質量評估成績：1，初中教師所在年級學科組總評成績在全縣綜合平均分以下的。2，小學教師所教班級學科成績在全鎮平均分以下的。農村大齡教師考核認定一級教師任職資格的，不受此條款限制，但必須為教學第一線教師，教學工作量符合規定并完成規定的教學任務。

（12）2013年以來，填報虛假材料的，提供假數據、假業績、假成果、假論文論著、假獲獎證明的，偽造學歷、資格證書、任職年限等有關證件的。

三、推薦程序

（一）占崗申報人員的推薦程序

1、個人申請。將符合申報條件，符合任職能力和經歷要求，符合工作業績要求的材料交單位審查，并公開展示，時間不少于三天。

2、量化考核。中心學校評委會對申請人進行量化考核，考核結果予以公示，時間不少于三天。量化考核權重占綜合評定的90%。

3、民主評議。公示無異議的，按中心學校評委會制訂的評議辦法，進行民主評議，評議結果予以公示。民主評議權重占綜合評定的10%。

4、綜合評定。根據量化考核與民主評議的結果等進行綜合評定，并將綜合評定結果排序（見附表）。按核定的空崗數額確定推薦人選，并予以公示。

5、推薦上報。

（二）農村大齡教師考核認定一級教師任職資格的推薦程序

1、個人提出申請。

2、學校組織推薦。對申請人的師德師風、教學工作量、教學效果、考核及獲獎情況進行綜合評定，并對個人申報材料進行公開展示，時間不少于三天。

3、對推薦人選在一定范圍內進行公示。

4、教學效果（依據近三年的質量評估成績）權重30分。①以2012年秋至2015春三年以來的抽考成績為依據。2012-2013學年、2013-2014學年、2014-2015學年質量評估成績權重各占10分。②依據公式T=Y/N和X=Y-T(B-1)計算(X為個人每學期實際得分，Y為每學期權重分數，N為所教學科班級總數,T為明次差系數，B為個人實際名次)。③每個同志的最后得分為三年質量評估成績之和。④校長及中層領導任教有抽測成績學科的加1分，任教無抽測成績學科的加0.5分，加分之后的得分不能超過同類參評一線教師的最高分。⑤其他一線任課教師而無抽測成績的參評人員取同級參評人員成績的平均分的80%。⑥成績的計算分數均按四舍五入法保留到小數點后四位有效數字。

5、學生管理（包括班主任、團隊輔導員、年級組長、學生社團指導教師、實踐活動負責人、校（園）長、教導主任、政教主任、團委書記等），權重5分。任現職以來，承擔班主任、團隊輔導員、年級組長、學生社團指導教師、實踐活動負責人、校（園）長、教導主任、政教主任、團委書記等學生管理工作2分，本人在學生管理工作方面受到市級表彰一次3分，縣級表彰一次2分，鎮級表彰一次1分（以獲獎證書為準）。

6、教育教學工作量，權重10分。完成教育部門和學校規定的教學工作量。中學、小學、幼兒園教師每學年完成教學工作量不少于320課時。教育教學工作量須提供至少近三年來的分工表、課程安排表及學校有關證明。聽課、評課附任現職或近5年以來的聽課、評課記錄等證明材料。

7、出勤，權重5分。2013-2014學,無故累計脫崗10天以上或請假累計滿30天以上的，不予認定，所在學校評審,評審標準:滿勤5分,一年累計請假一天扣0.2分,扣到限報條件為止。

8、教學經歷，權重5分。系統承擔過1門課程的教學工作，進行過學科循環教學或擔任過3屆畢業班的教學工作，授課教學效果良好；幼兒園教師完成過循環帶班工作。申報教師由所在學校出具任現職以來的工作經歷證明。

9、教齡與任職年限，權重10分。（1）、教齡，權重7分，計算方法:7

④以上加分政策最高累計10分。

（3）、業務考核工作:任現職以來每有一年優秀獎勵0.5分，累計最高3分。

12、以上各項得分之和“乘以”0.9,為本人的量化考核積分。

13、鎮評委會評分分值10分，評議辦法：評委對同類參評人員逐一打分，最高10分，每個參評人員的評議結果去掉一個最高分、去掉一個最低分后，所得總分“除以”有效分數所得的平均分，作為該參評人員的評議得分。

14、量化考核積分加鎮評委會民主評議積分為本人所得總分。

五、相關要求

1、要嚴格實行公開、展示、考核、評議、監督相結合的推薦辦法，增強申報推薦工作的透明度。

2、申請人及單位要負責任的簽署《申報專業技術職務任職資格材料真實性保證書》，做到雙向承諾，保證所提供的材料真實、準確。

3、參與單位考核推薦工作的人員，本人或親屬當年有申報專業技術職務者應實行公務回避。

六、組織領導

1、為加強對職稱評審工作的組織領導,成立領導小組,組長:王廣文。

2、成立評委會。

3、評選結果,從高分到低分依次推薦,選定后公示。

4、本解釋權由獨樹鎮中心學校評委會負責。

獨樹鎮中心學校

2015.10.10

原則上每年的寒假不進行教師調動。暑假期間需要調整工作單位的教師首先由本人提出申請，原工作學校的校長簽字蓋章后報中心學校，由中心學校領導班子集體研究決定，并且該教師的工作單位由中心學校統一分配。未經中心學校統一分配的教師，年底不予考核且扣發績效工資。

第五條 請假管理

原則上中心學校不接受個人的請假辦理，所有需請假的教師均由該學校校長持請假手續到中心學校統一辦理。具體要求按縣教體局相關人事管理規定執行。請假3天以內（含3天）的由學校審批、請假3—5天（含5天）的由中心學校審批、5天以上的報縣教體局審批。

第六條

本辦法自發布之日起執行，未盡事宜按照縣教體局有關規定執行。

第七條

本辦法由獨樹鎮中心學校負責解釋。

獨樹鎮中心學校

2014年2月18日

第三篇：獨樹五中2010普法工作計劃

獨樹五中2010普法工作計劃

一、指導思想

以黨的十七大精神為指針，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，堅持科學發展觀，以人為本的治國方略，結合全民“五五”普法，加強教師法律法規學習、宣傳和執法力度，依據法律法規規范辦學行為，全面推進依法治教，為我校教育事業的健康發展提供強有力的法律保障。

二、工作任務

1、緊密聯系我校實際，認真抓好“五五”普法工作，認真整理好“五五”普法工作檢查驗收的各種資料，做好“五五”普法迎檢工作。

2、緊密配合教育局抓好教師“五五”普法學習；

3、按照教育局要求，抓好學生普法學習；

4、認真抓好“青少年法制教育月、法制宣傳周、法制宣傳日”活動。

5、做好教師和學生普法考試工作；

6、進一步規范學校管理，整頓校風校紀，嚴肅教師工作紀律，嚴禁教師賭博、酗酒鬧事，體罰，變相體罰學生，嚴禁學生進入“三室兩廳”，努力搞好校園“三個”文明建設。

7、發揮法制副校長的作用，加強學校周邊環境的治理。

三、具體措施

1、強化領導，硬化措施，確保依法治教順利實施。

① 由校長主抓普法工作。

② 明確目標任務，強化普法責任機制。

③ 堅持教師考核考試制度，對學法不認真、成績不合格的教師年終不評優。

2、組織教師認真學習新《義務教育法》、《預防未成年人犯罪法》、《中小學幼兒園安全管理條例》、《中小學、幼兒園安全工作六條措施》等四部法律法規知識。還要認真學習《教育法》、《教師法》和“五五普法”要求的公共法律法規。

3、抓好中學生法律法規的學習與考試。組織學生學習《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《國旗法》等法律法規與法律法規知識考試。

4、組織每個教師每學期寫學法筆記四篇以上。

5、上好法制課。法制副校長等給師生每期上2次以上普法知識課。

6、逐步規范教育行為和教育管理行為

①規范領導從政行為，以法治校，以德治校。

②規范教師從教行為，加強師德教育。

③規范學校行為，堅決制止亂收費。

④把握政策準繩，不允許集體行為訂購“單元測試”等資料與書籍。

7、依法治校，切實保障學校、教師、學生的合法權益不受損害。

8、加強治安措施，保障正常的教學秩序不受干擾。

四、活動安排

1、三月：制定普法工作計劃，調整配好依法治理領導班子。舉辦普法學習班、學習依法治理示范學校創建有關條款。

2、4-6月：①學校組織上好兩堂法制課，開展一次普法宣傳活動。各班級認真辦好一期普法黑板報。②組織學生參加普法考試。

3、7-9月：①教育法律法規專題講座。

4、10-12月：①學校法制宣傳員講座。②創建工作督查。③學法用法、創建工作經驗總結。④開展普法創建工作評估。⑤組織教師進行“五五”普法考試。

第四篇：孔林導游詞

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演變歷史。孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。過去墓地的“風 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經過曲阜，離孔林西墻很近。當時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。

大門 孔林大門始建于明代，清代重修。進入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。

孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648－－1718年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是<<桃花扇>>。他出生書香門弟，因屢試不第，中年隱居曲阜石門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經，深得褒獎，破格提升為國子監博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經過有了深切的感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創作。1699年，昆曲名劇<<桃花扇>>傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文<<石門山集>>、<<湖海集>>、<<岸堂文集>>等。

于氏坊 位于孔林北側，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢？這里還有段小故事。據說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術說，這塊痣主災，破災的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當時是滿族統治，按規定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。

洙水橋 孔林二門內有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經孔子墓前，與“圣脈”攸關，故被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古 代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。

孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進“天 門”的標志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇的享殿。解放戰爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。

孔子墓 享殿之后紅色的墻院內就是孔子及其兒、孫三代的墓地。孔子墓似一隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統八年(1443年)黃養正書。孔子于公元前479年去世，當時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號。孔子有封號始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽之詞，可見孔子思想學說，對歷代統治是何等重要。

孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。

孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經商的學生。孔子死后，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨子貢在此又守三年。后人為紀念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

第五篇：孔林導游詞

孔林導游詞

孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演變歷史。孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護外，林內尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實的碑林。

過去墓地的“風 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年(1904年)，勘測津浦鐵路時，原計劃經過曲阜，離孔林西墻很近。當時的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結果鐵路到曲阜拐了個大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。

大門 孔林大門始建于明代，清代重修。進入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。

孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓。孔尚任(1648－－1718年)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是<<桃花扇>>。他出生書香門弟，因屢試不第，中年隱居曲阜石門山。康熙二十三年(1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經，深得褒獎，破格提升為國子監博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通

過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對南明王朝的覆滅經過有了深切的感受。回京后曾任戶部主事，員外郎等職。公余致力于戲曲創作。1699年，昆曲名劇<<桃花扇>>傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時轟動京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文<<石門山集>>、<<湖海集>>、<<岸堂文集>>等。

于氏坊 位于孔林北側，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢？這里還有段小故事。據說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術說，這塊痣主災，破災的唯一辦法是將她嫁給一個有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當時是滿族統治，按規定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。

洙水橋 孔林二門內有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經孔子墓前，與“圣脈”攸關，故被后世譽為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古 代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。

孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進“天 門”的標志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對稱，雕文、武兩像，用以守墓。

甬道盡頭大殿是祭祀孔子設香壇的享殿。解放戰爭時，朱德總司令曾在此召開過軍事會議，所以又成為革命歷史文物。

孔子墓 享殿之后紅色的墻院內就是孔子及其兒、孫三代的墓地。孔子墓似一隆起的馬背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統八年(1443年)黃養正書。孔子于公元前479年去世，當時魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號的最尊貴的稱號。孔子有封號始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1007年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號選擇了最高的贊譽之詞，可見孔子思想學說，對歷代統治是何等重要。

孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。

孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。

子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經商的學生。孔子死后，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨子貢在此又守三年。后人為紀念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。

孔伋墓 孔子的孫子孔（前483－－前402年），是我國戰國時期著名的哲學家和思想家，孔子在世時，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子為師。曾子，姓曾，名參，是孔子的得意門生，繼承了孔子學說的真諦，并傳授給孔伋。曾子著有<<大學>>等書。據記載<<論語> >也是以曾子的教學講義為藍本，由他的門人弟子編輯而成。孔伋潛心研究孔子學說，著成<<中庸>>一書。孔伋的學生又把孔 子思想學說傳給孟子，孟子上承孔子之學，著

成<<孟子>>一書。以上<<論語>>、<<大學>>、<<中庸>>、<<孟子>>古稱“四書”，是儒學經典著作。由此可見孔伋是儒家思 想學派承上啟下的關鍵人物。歷史進入到當代，孔子和他創立的儒家思想學說并未與時俱去。長期以來，特別是改革開放以來，國內的孔子研究空前活躍，國際上也出現了一股“儒學研究熱”，以探討和重新評價孔子和儒學的當代社會價值。由此我們相信，它必定推動曲阜旅游事業的進一步發展，帶來空前的繁榮。