第一篇：感恩教育的意義

感恩教育的意義 人生的杠桿是精神，精神的支點(diǎn)是感恩，只有有了感恩的思想，人才能煥發(fā)出無(wú)窮的力量。近日，山東省某校針對(duì)目前在校生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母的寵愛(ài)，生活的安逸，助長(zhǎng)了學(xué)生奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、拈輕怕重等不良習(xí)氣，開(kāi)展了感恩教育活動(dòng)，使學(xué)生在感激父母養(yǎng)育之恩的同時(shí)，學(xué)會(huì)了感激他人，奏響了和諧社會(huì)從小學(xué)生抓起的生動(dòng)樂(lè)章。

感恩，在中國(guó)歷史上這樣的例子卻很多。民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士“冒死葬忠魂”，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，口口相傳，17代人為他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到國(guó)家、民族的大義之上。就是在今天，在我們身邊也不乏感恩的事例。在金訓(xùn)華烈士墓地守了37年的陳健，理所當(dāng)然地成了CCTV2005年度“感動(dòng)中國(guó)”人物。37年前，在一次與洪水搏斗搶救國(guó)家財(cái)產(chǎn)時(shí)，金訓(xùn)華救了陳健的命。在金訓(xùn)華犧牲后，陳健決心義務(wù)為戰(zhàn)友守墓，并發(fā)誓要“一輩子陪著你。”為此，他再?zèng)]離開(kāi)過(guò)遜克縣，一直為烈士掃墓守靈。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)受多元文化的影響，中華民族傳統(tǒng)精神與美德被淡忘和受到一定沖擊，“感恩”一詞現(xiàn)在在有些人看起過(guò)時(shí)了。前不久有一篇報(bào)道《他們?yōu)楹瓮舳魅恕罚v的是沈陽(yáng)沈河區(qū)84歲的老人王儒臣捐資助學(xué)，遭到所助學(xué)子冷落的事情。13年來(lái)，老人先后資助了40名貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，其中有10名是大學(xué)生。如今他雙目失明，臥病在床，卻從未收到受其恩惠而完成學(xué)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生的來(lái)信，更別說(shuō)來(lái)人探望了！還有前不久剛剛?cè)ナ赖摹案袆?dòng)中國(guó)人物”――深圳歌手叢飛耗資300萬(wàn)元，資助178個(gè)貧困學(xué)生，而當(dāng)他重病住院時(shí)，受過(guò)資助的個(gè)別大學(xué)生就在深圳工作，也沒(méi)去看他。

感恩是美德，而“忘恩負(fù)義”卻違背道德的可恥行為，是對(duì)人最重的一種譴責(zé)。社會(huì)感恩意識(shí)的缺失，雖然局限于少數(shù)人和個(gè)別現(xiàn)象，但其影響不容低估，其危害會(huì)導(dǎo)致人的自私、人情的冷漠、社會(huì)道德的滑坡。不知感恩最直接的結(jié)果，也使一個(gè)人融入社會(huì)的過(guò)程變得緩慢而曲折。

小倫敦雙語(yǔ)學(xué)校組織的這次感恩教育活動(dòng)，首先從每個(gè)學(xué)生每周要為父母洗一次腳，每天幫父母做一次力所能及的家務(wù)，每天好好學(xué)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)這些基本的小事做起，教育學(xué)生良好的習(xí)慣，學(xué)會(huì)以實(shí)際行動(dòng)感恩，不辜負(fù)父母對(duì)自己的期望。活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，受到家長(zhǎng)和學(xué)生的一致好評(píng)。有的學(xué)生家長(zhǎng)高興地說(shuō)：

“孩子以前不太懂事，常惹俺生氣，沒(méi)想到送到學(xué)校這么短時(shí)間，就好像一下子長(zhǎng)大了。”

是啊，學(xué)會(huì)感恩就等于架起了做人的支點(diǎn)。我們的思想教育，包括學(xué)校的教育，不能只停留在講大道理上，更不能只停留在傳授知識(shí)上，還要幫助教育人們懂得做人的道理，特別在樣學(xué)生，要使他們從小養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，讓他們懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖國(guó)之恩，要報(bào)效祖國(guó)；感念自然之恩，要學(xué)會(huì)和大自然生靈和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格、不同階層、不同文化背景的人相處，這是一種更加豐滿(mǎn)的教育，這樣的教育才是“刻骨銘心”的。

在積極開(kāi)展“八榮八恥”教育的今天，我們更好認(rèn)真搞好感恩教育作為榮辱觀教育的一個(gè)重要內(nèi)容，以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥，努力營(yíng)造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！

第二篇：感恩教育的意義

百善孝為先，孝為德之本。尊老、敬老、感恩是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，懂得感恩也是懂得真善美、分辨是非的基本覺(jué)悟和要求。

古語(yǔ)云：“愛(ài)由親始，親親而仁民”。一個(gè)人愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感必須是從愛(ài)父母、愛(ài)親人開(kāi)始的。一個(gè)人如果能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友永存愛(ài)心和感激之情，那么他每時(shí)每刻都會(huì)得到愛(ài)和情感的回報(bào)，他的一生將充滿(mǎn)快樂(lè)與幸福。反之，一個(gè)連父母都不懂得孝敬、連親人都不懂得關(guān)愛(ài)的人，走向社會(huì)，他肯定不會(huì)幫助和關(guān)心他人，同時(shí)他也不會(huì)得到他人的關(guān)心和幫助。一個(gè)孤獨(dú)無(wú)緣的人，怎么會(huì)得到幸福與成功。

“感恩”不僅是一種情感、生活智慧與處世哲學(xué)，更是一種人生境界。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗和無(wú)奈都需要我們勇敢面對(duì)和豁達(dá)處理。永懷感恩之心使我們?cè)谑r(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，在冷落時(shí)得到溫暖，在困難時(shí)得到勇氣與動(dòng)力。感恩意識(shí)不僅是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)教育之恩、朋友關(guān)愛(ài)之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)。孔子曰：“仁者愛(ài)人”，只有懂得愛(ài)的人才會(huì)懂得珍惜，才會(huì)善待自己，善待他人。

當(dāng)今社會(huì)，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，道德缺失、情感缺失和信仰缺失給社會(huì)廣大未成年人的健康成長(zhǎng)帶來(lái)嚴(yán)重地

負(fù)面影響，腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸的腐蝕著未成年人的心靈，使得少數(shù)青少年精神空虛、情感蒼白、行為失控。我們倡導(dǎo)的“感恩勵(lì)志教育”是一種由內(nèi)而外的“內(nèi)化”教育，他從人性本善出發(fā)，以真換真、以善揚(yáng)善，喚醒人們麻木的心靈和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原動(dòng)力，以此志心扶志，點(diǎn)燃心中激情，激發(fā)人本潛能，重樹(shù)成功信念與報(bào)效責(zé)任，從而促進(jìn)道德認(rèn)同、人本理解和個(gè)性發(fā)張，實(shí)現(xiàn)“人要我做好”到“我要我做好”的自主性轉(zhuǎn)變。對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位的“感恩勵(lì)志教育”，精心培育學(xué)校“感恩文化”，其目的及時(shí)要讓學(xué)生知恩圖報(bào)，不忘國(guó)之恩、黨之恩、社會(huì)之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩......使“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”之情感生根、開(kāi)花、結(jié)果。

多年實(shí)踐證明，通過(guò)開(kāi)張感恩教育活動(dòng)，能夠營(yíng)造感恩氛圍，構(gòu)建感恩集體，改善人際關(guān)系，調(diào)整學(xué)習(xí)與工作心態(tài)，有助于家庭和睦社會(huì)和諧。

第三篇：淺談感恩教育的意義

淺談感恩教育的意義

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”。不言而喻，感恩教育自古以來(lái)就被重視。現(xiàn)今社會(huì)也是一樣，感恩教育在青少年的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有愛(ài)媽媽?zhuān)拍軔?ài)祖國(guó)。”一個(gè)人如果連父母都不愛(ài)，又怎能愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)？而在目前的教育結(jié)構(gòu)中，孩子們?nèi)鄙俚那∏【褪沁@種感恩教育。所謂實(shí)施感恩教育，就是要喚醒青少年的感恩情懷。就是要讓青少年知足惜福，學(xué)會(huì)感恩，懂得愛(ài)與被愛(ài)。

感恩包含的內(nèi)容廣泛。小而言之，我們從小時(shí)候起，就領(lǐng)受了父母的養(yǎng)育之恩，等到上學(xué)，有老師的教育之恩，工作以后，又有領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)懷、幫助之恩，年紀(jì)大了之后，又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩；大而言之，作為單個(gè)的社會(huì)成員，我們都生活在一個(gè)多層次的社會(huì)大環(huán)境之中，都首先從這個(gè)大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā)展機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)，社會(huì)這個(gè)大環(huán)境是有恩于我們每個(gè)人的。

作為教師，我們更不能忽略對(duì)孩子的感恩教育，懂得感恩，才會(huì)有社會(huì)意識(shí)。一個(gè)人的責(zé)任感對(duì)個(gè)人社和會(huì)的發(fā)展都十分重要。古往今來(lái)，大凡是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族做出卓越貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物，都在小學(xué)時(shí)代就形成了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。那么如何讓我們的孩子學(xué)會(huì)感恩呢？

一、明確何為感恩、為何感恩 首先讓學(xué)生理解感恩的含義，感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)簩?duì)別人所給的幫助表示感激。簡(jiǎn)單講，感恩就是知恩報(bào)恩的意思。一個(gè)人生在世上，周?chē)娜硕际菍?duì)你有恩德的。父母有養(yǎng)育之恩，你所食用的糧食、使用的物品、住的房屋、代步的車(chē)輛，這些都要有人去生產(chǎn)制造。設(shè)想世界只有你自己，怎么能生存。所以，人是要感恩的。

其次，了解一下感恩節(jié)，我們不是崇洋媚外的人，但是一些對(duì)我們有啟發(fā)的事物，我們還是要拿過(guò)來(lái)用的。感恩節(jié)：感恩節(jié)是美國(guó)和加拿大共有的節(jié)日，由美國(guó)人民獨(dú)創(chuàng)，原意是為了感謝上天賜予的好收成。在美國(guó)，自1941年起，感恩節(jié)是在每年11月的第四個(gè)星期四，并從這一天起將休假兩天；而加拿大與美國(guó)的感恩節(jié)時(shí)間不同，10月第二個(gè)星期一。像中國(guó)的春節(jié)一樣，在這一天，成千上萬(wàn)的人們不管多忙，都要和自己的家人團(tuán)聚。并且在感恩節(jié)這一天，做好

一、兩件有意義、有價(jià)值的事情......我們知道了感恩節(jié)的來(lái)由，便能更好地理解感恩，踐行感恩。

二、參與感恩活動(dòng)，體驗(yàn)感恩情感

1、結(jié)合教材，體驗(yàn)感恩情感。可講些關(guān)于感恩的名人名言，名人故事等。如：諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，魯迅的“感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人”。還有盧梭的“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德”，這些詩(shī)句讓我們知道：在很久以前，感恩就深入了人心。同時(shí)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“吃水不忘挖井人”等。都可讓學(xué)生來(lái)加深和鞏固對(duì)感恩的理解，且能踐行感恩，從而讓學(xué)生成為一個(gè)懂得感恩的人。

2、利用班會(huì)，開(kāi)展感恩教育。例如，到了母親節(jié)、父親節(jié)就讓學(xué)生自己去查找資料，了解母親節(jié)和父親節(jié)的由來(lái)。更加深入地懂得父母的辛苦以及父母對(duì)自己的付出，還可以讓他們用一個(gè)詞或一句話(huà)來(lái)形容自己的父母，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)“嘮叨”“囑咐”有的學(xué)生說(shuō)“勤勞”“體貼”，有的學(xué)生說(shuō)：“父愛(ài)如山”。從中可以看出學(xué)生們對(duì)父母的愛(ài)，從內(nèi)心里感受到父母的偉大與無(wú)私。在活動(dòng)的過(guò)程中，我們已經(jīng)幫助學(xué)生體會(huì)到了父母與子女的親情，喚醒了孩子們那顆感恩父母的心。

3、巧用節(jié)日，參與關(guān)愛(ài)活動(dòng)。慶祝三月八日婦女節(jié)時(shí)，開(kāi)展“感謝媽媽”的活動(dòng)，活動(dòng)中，要求孩子給媽媽送上一句溫馨的話(huà)，一杯飽含真情的熱茶，一張自制的賀卡。體會(huì)母親的偉大與艱辛；七月一日，黨的生日這一天，參觀博物館，可以讓孩子了解歷史，感恩革命先烈；八月一日建軍節(jié)，走進(jìn)軍營(yíng)，體會(huì)團(tuán)結(jié)，關(guān)愛(ài)的力量；九月十日教師節(jié)，進(jìn)行“感恩老師”的主題班會(huì)活動(dòng)，懂得“一日為師，終身為父”的古訓(xùn)。重陽(yáng)佳節(jié)時(shí)，慰問(wèn)敬老院，可以讓孩子懂得孝敬老人等等。同時(shí)可以設(shè)計(jì)：“為父母洗一次腳”，“為老師送一杯水”等活動(dòng)。使學(xué)生懂得感恩是做人的首要任務(wù)，是快樂(lè)的根源，是很自然的行為。

4、利用公益活動(dòng)，升華感恩情感。汶川地震、玉樹(shù)地震等災(zāi)難發(fā)生時(shí)，開(kāi)展向?yàn)?zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng),，利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、圖片等宣傳災(zāi)區(qū)人民遭受自然災(zāi)害時(shí)的慘狀，以及地震發(fā)生后感人的故事：汶川縣映秀小學(xué)身高1.6米的藏族姑娘鄒雯，是五年級(jí)一班的學(xué)生，12歲，該班的班長(zhǎng)和學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，她是縣體育運(yùn)動(dòng)會(huì)短跑第五名，發(fā)現(xiàn)她的遺體時(shí)，她的手還緊緊攙扶著一位同班同學(xué)，一看就知道是她在幫老師組織同學(xué)撤離。要是她不幫助老師救同學(xué)，以她那么快的速度，自己一個(gè)人跑下來(lái)，肯定就不會(huì)出事啊！事后，幸存的同學(xué)都這么說(shuō)。這樣的故事比比皆是，通過(guò)故事喚醒學(xué)生們的心靈深處的感恩之心。

三、踐行感恩，知行統(tǒng)一

1、以班級(jí)為單位，建立學(xué)生個(gè)人小檔案,當(dāng)每位學(xué)生生日來(lái)臨那天,班級(jí)便贈(zèng)送他一張空白的小賀卡,在班主任和全班同學(xué)共同祝福他生日快樂(lè)后, 讓他在賀卡上用心填寫(xiě)對(duì)父母或者老師同學(xué)的祝福,并帶回家保存.要讓他記住,是父母給予了他生命, 是老師的辛勤教誨和同學(xué)們的關(guān)愛(ài),共同陪伴他一路成長(zhǎng), 長(zhǎng)大以后永遠(yuǎn)不要忘記養(yǎng)育之恩、培育之德和珍貴的友情。

2、盡量多開(kāi)展些愛(ài)國(guó)教育活動(dòng),如組織學(xué)生集體觀看愛(ài)國(guó)影片,朗誦愛(ài)國(guó)詩(shī)歌等, 激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情,從而懂得珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活, 增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí).3、利用星期天,組織學(xué)生志愿者去幫助孤寡老人,讓孩子們?yōu)槔先俗鲂┝λ芗暗男∈?學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼,學(xué)會(huì)同情和寬容,知道如何回報(bào)社會(huì)。

可以看出，感恩教育對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單地講求回報(bào)，它更在于建立一種責(zé)任，是要使小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為社會(huì)的一員應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。只有懂得感恩的人才會(huì)懂得付出，有了感恩之心，才會(huì)覺(jué)得自己有責(zé)任去回報(bào)社會(huì)，對(duì)自己所做的事負(fù)責(zé)。

第四篇：感恩勵(lì)志教育的意義

感恩勵(lì)志教育的現(xiàn)實(shí)意義和作用

核心提示：

感恩，是一種認(rèn)同。不認(rèn)同感恩的人，對(duì)于感恩熟視無(wú)睹、渾然不知的人，他的心性與周?chē)⑴c時(shí)代是格格不入的，甚至還會(huì)生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命才得到滋潤(rùn)。

感恩，是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)所闡述的只是一種封建的狹隘的報(bào)恩情結(jié)，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結(jié)果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個(gè)人對(duì)自己與他人、和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。它絕不僅僅是對(duì)父母之恩簡(jiǎn)單的匯報(bào)，更應(yīng)當(dāng)是個(gè)體的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，一種自我精神境界的追求。

感恩，是一種處世哲學(xué)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、種種無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)與豁達(dá)地處理。只有學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會(huì)努力行使自己的責(zé)任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會(huì)生活得更富足更美好！

感恩，是快樂(lè)的源泉。感恩可以消除內(nèi)心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話(huà)作家金小芙說(shuō)：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來(lái)得快。”一個(gè)只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個(gè)感恩者的快樂(lè)；同樣，一個(gè)只知道讓孩子以好分?jǐn)?shù)來(lái)回報(bào)的家長(zhǎng)，又會(huì)收獲多少快樂(lè)呢？陽(yáng)光的照耀、親人的關(guān)愛(ài)、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個(gè)世界的理由。感恩的心容易感動(dòng)，感動(dòng)的心充滿(mǎn)感激，感激的心快樂(lè)無(wú)窮。

感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性和不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)。生活多姿多味，時(shí)代在急速變革，我們只有學(xué)會(huì)感恩，才能擦亮蒙塵的心靈而不至麻木；學(xué)會(huì)感恩，才能正確面對(duì)生活、看待生活，人生才會(huì)過(guò)得坦然，過(guò)得幸福而充實(shí)。

感恩，是一種競(jìng)爭(zhēng)能力。現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，許多人成功后，認(rèn)為成功是自己奮斗的結(jié)果，別人都是阻力，所以難有感恩之心；另一些沒(méi)有成功的人則怨天尤人，更是很少想到去感激別人。因此，如何讓人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中學(xué)會(huì)感恩、不忘感恩，是門(mén)學(xué)問(wèn)，是一種競(jìng)爭(zhēng)力。

一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁

眾所周知，當(dāng)今青少年最大的心理問(wèn)題，就是麻木冷漠。感恩勵(lì)志教育深入挖掘人性本真，引導(dǎo)人們反思自己，激發(fā)人們自我發(fā)展的要求，使孩子們麻木的心靈感知苦痛，蒙昧的良知得以警醒。這正是它獲得非凡效果的獨(dú)到之處。為什么每一場(chǎng)都有成百上千的學(xué)生情不自禁地爭(zhēng)著登臺(tái)發(fā)言？為什么孩子們當(dāng)場(chǎng)禁不住失聲痛哭？為什么讓師長(zhǎng)們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？這是因?yàn)椋⒆觽冃撵`的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。

【例：2004年4月22日，備受關(guān)注的馬加爵一案在云南某法院開(kāi)庭審理，其中一細(xì)節(jié)令人震驚：馬加爵在長(zhǎng)達(dá)一天的庭審中平靜自然，居然不曾回頭看坐在旁聽(tīng)席上的親人一眼，哪怕是其父馬建夫因失愛(ài)子而痛不欲生，因自覺(jué)罪孽深重而四方謝罪！想來(lái)馬加爵在因微小糾紛殺害四位痛室好友時(shí)，既未感念父母之恩，也未顧惜同學(xué)之情，哪里還記得學(xué)校給他的助學(xué)金，哪里還記得國(guó)法和良知的發(fā)現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負(fù)義”。可見(jiàn)，麻木是多么可怕啊！】

二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤

最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來(lái)發(fā)生在青少年中的怪現(xiàn)象。據(jù)國(guó)家司法部統(tǒng)計(jì)：自1997年以來(lái)，我國(guó)每年都有2萬(wàn)至5萬(wàn)青少年因與父母、師長(zhǎng)發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。

說(shuō)怪也不怪，一是因?yàn)樗麄儚男【瓦^(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”公主、少爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿(mǎn)，不找“老仆人”們算賬找誰(shuí)呢？二是因?yàn)楦改敢丛缇透十?dāng)奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責(zé)，矛盾不激化才怪！

感恩勵(lì)志教育是凈化心靈、喚醒良知、激發(fā)潛能的生命教育，更是溝通親子、密切多重關(guān)系的愛(ài)心教育。多年的實(shí)踐證明，這種“親情互動(dòng)”的人性化教育，在化解怨憤、消除親子間和師生間隔閡方面常常起到意想不到的奇效。很多已經(jīng)離異的夫婦，在感恩會(huì)上抱著孩子痛悔，甚至當(dāng)場(chǎng)宣布“再一起過(guò)以前的好日子”；很多長(zhǎng)久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當(dāng)眾下跪。

三、激發(fā)潛能之需——重樹(shù)信心，點(diǎn)燃激情

世上沒(méi)有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒(méi)有天生的英才。差起于“心”，優(yōu)也起于“心”。

感恩，是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心時(shí)，他會(huì)因?yàn)閯e人為自己的付出而感動(dòng)，感動(dòng)之余，他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答。學(xué)生感恩老師，他就會(huì)加倍努力學(xué)習(xí)以此來(lái)回報(bào)老師，成績(jī)就會(huì)好起來(lái)。在受到老師的表?yè)P(yáng)后，學(xué)生更加感恩，成績(jī)就會(huì)突飛猛進(jìn)。同樣，員工因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的委任而感動(dòng)，所以就加倍努力工作作為回報(bào)，結(jié)果工作干得非常出色，得到一致好評(píng)。

所以說(shuō)，人人都有感恩之心，都想著去回報(bào)，那么我們大家都會(huì)變得越來(lái)越優(yōu)秀，世界會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)------在學(xué)校和單位開(kāi)展感恩勵(lì)志教育，是一項(xiàng)投資很小、見(jiàn)效快、回報(bào)很大的“民心工程”。

四、改革教育之需——注重心育，貼近學(xué)生

現(xiàn)在的學(xué)生，背負(fù)著很大的壓力，心思都很復(fù)雜。實(shí)踐證明，對(duì)他們進(jìn)行思想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)德育之所以柔弱無(wú)力，很大程度上正是因?yàn)樗膯我粌r(jià)值觀、物化個(gè)體以及其自始至終由外到內(nèi)的“外爍”傾向。

其實(shí)，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問(wèn)題就是“人性因素”造成的。請(qǐng)反省我們的學(xué)校教育：“生活”是不是在逐漸遠(yuǎn)離我們的課堂？“童年”是不是在逐漸地遠(yuǎn)離我們的孩子？“愛(ài)心”是不是逐漸異化為簡(jiǎn)單的規(guī)章制度？“學(xué)生”是不是逐漸異化為學(xué)校、老師、教育工作者的“工具”？------如果我們認(rèn)真地想下去，真的很可怕，很不堪！

感恩勵(lì)志教育，則是一個(gè)由外爍到內(nèi)省的反思過(guò)程。它立足情感培養(yǎng)，堅(jiān)持教育活動(dòng)化、活動(dòng)生活化。通過(guò)多層次的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，升華情感，從而形成道德認(rèn)同，增強(qiáng)愛(ài)心行動(dòng)，建樹(shù)完整的人格，實(shí)現(xiàn)了由“人要我學(xué)好”到“我要我學(xué)好”的轉(zhuǎn)化。同樣在“講道理”，為什么所到之處盡受廣大學(xué)生歡迎？

五、敬業(yè)愛(ài)崗之需——感恩工作，珍惜擁有

時(shí)刻擁有一顆對(duì)單位感恩之心，我們每個(gè)人即使只有五分能力，也能干出十分成績(jī)，因?yàn)槲覀儾辉俦г沽耍辉傥房s了，在困難面前我們會(huì)義無(wú)反顧，勇往直前；擁有一個(gè)感恩的心，在自己的領(lǐng)導(dǎo)面前我們不會(huì)有對(duì)立情緒，因?yàn)槲覀兠靼走@是為單位做事；擁有一顆感恩的心，同事彼此之間關(guān)系會(huì)更加融洽，即使在誤會(huì)面前，我們也會(huì)用溫暖的話(huà)語(yǔ)慢慢解釋?zhuān)瑥亩庹`會(huì)；擁有一顆感恩的心，任何一個(gè)人包括自己就會(huì)在工作之中心無(wú)邪念，不會(huì)再有損公肥私，損人利己，消極怠慢之事發(fā)生，因?yàn)閾碛幸活w對(duì)集體感恩的心，我們便成為單位真正的主人榮辱與共，興衰同在。

感恩單位給我們一個(gè)良好的工作環(huán)境，給我們一個(gè)工作和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給我們一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當(dāng)中。

感恩領(lǐng)導(dǎo)，是他的職責(zé)、嚴(yán)格要求和言傳身教，是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，使我們避開(kāi)懶散和放任的泥潭。

感恩同事，我們要好好地體會(huì)漢語(yǔ)中的“眾”字，這個(gè)普通的漢字蘊(yùn)含了太多樸素的哲學(xué)元素，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單槍匹馬闖沙場(chǎng)的時(shí)代一去不復(fù)返了，這個(gè)時(shí)代更需要我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷地打造出整體的力量。

六、和諧社會(huì)之需——弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)仁愛(ài)

當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，道德的缺失和信仰的危機(jī)給人們帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場(chǎng)、官場(chǎng)上爾虞我詐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來(lái)越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時(shí)，許多家長(zhǎng)對(duì)子女十分溺愛(ài)，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢(shì)下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書(shū)，不會(huì)關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長(zhǎng)，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛(ài)，不知責(zé)任。有的中小學(xué)生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費(fèi)，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒廢，不求上進(jìn)，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會(huì)真正用心去體察父母的苦心和期待。

許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個(gè)人的心靈深處，來(lái)一次靈魂的洗禮。無(wú)數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無(wú)數(shù)觸目驚心的惡果，無(wú)數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿(mǎn)人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵(lì)志教育。

一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊，是一種對(duì)陽(yáng)光人生的精神境界的執(zhí)著追求。

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第五篇：感恩勵(lì)志教育的意義

感恩勵(lì)志教育的現(xiàn)實(shí)意義和作用

核心提示：

感恩，是一種認(rèn)同。不認(rèn)同感恩的人，對(duì)于感恩熟視無(wú)睹、渾然不知的人，他的心性與周?chē)⑴c時(shí)代是格格不入的，甚至還會(huì)生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)，生命才得到滋潤(rùn)。

感恩，是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽(yáng)每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)所闡述的只是一種封建的狹隘的報(bào)恩情結(jié)，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結(jié)果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個(gè)人對(duì)自己與他人、和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。它絕不僅僅是對(duì)父母之恩簡(jiǎn)單的匯報(bào)，更應(yīng)當(dāng)是個(gè)體的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，一種自我精神境界的追求。

感恩，是一種處世哲學(xué)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、種種無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)與豁達(dá)地處理。只有學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會(huì)努力行使自己的責(zé)任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會(huì)生活得更富足更美好！

感恩，是快樂(lè)的源泉。感恩可以消除內(nèi)心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話(huà)作家金小芙說(shuō)：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來(lái)得快。”一個(gè)只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個(gè)感恩者的快樂(lè)；同樣，一個(gè)只知道讓孩子以好分?jǐn)?shù)來(lái)回報(bào)的家長(zhǎng)，又會(huì)收獲多少快樂(lè)呢？陽(yáng)光的照耀、親人的關(guān)愛(ài)、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個(gè)世界的理由。感恩的心容易感動(dòng)，感動(dòng)的心充滿(mǎn)感激，感激的心快樂(lè)無(wú)窮。

感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個(gè)人與生俱來(lái)的本性和不可磨滅的良

知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格的表現(xiàn)。生活多姿多味，時(shí)代在急速變革，我們只有學(xué)會(huì)感恩，才能擦亮蒙塵的心靈而不至麻木；學(xué)會(huì)感恩，才能正確面對(duì)

生活、看待生活，人生才會(huì)過(guò)得坦然，過(guò)得幸福而充實(shí)。

感恩，是一種競(jìng)爭(zhēng)能力。現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，許多人成功后，認(rèn)

為成功是自己奮斗的結(jié)果，別人都是阻力，所以難有感恩之心；另一些沒(méi)有成功的人則怨天尤人，更是很少想到去感激別人。因此，如何讓人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社

會(huì)中學(xué)會(huì)感恩、不忘感恩，是門(mén)學(xué)問(wèn)，是一種競(jìng)爭(zhēng)力。

一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁

眾所周知，當(dāng)今青少年最大的心理問(wèn)題，就是麻木冷漠。感恩勵(lì)志教育深入

挖掘人性本真，引導(dǎo)人們反思自己，激發(fā)人們自我發(fā)展的要求，使孩子們麻木的心靈感知苦痛，蒙昧的良知得以警醒。這正是它獲得非凡效果的獨(dú)到之處。為什

么每一場(chǎng)都有成百上千的學(xué)生情不自禁地爭(zhēng)著登臺(tái)發(fā)言？為什么孩子們當(dāng)場(chǎng)禁

不住失聲痛哭？為什么讓師長(zhǎng)們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？

這是因?yàn)椋⒆觽冃撵`的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。

【例：2004年4月22日，備受關(guān)注的馬加爵一案在云南某法院開(kāi)庭審理，其

中一細(xì)節(jié)令人震驚：馬加爵在長(zhǎng)達(dá)一天的庭審中平靜自然，居然不曾回頭看坐在旁聽(tīng)席上的親人一眼，哪怕是其父馬建夫因失愛(ài)子而痛不欲生，因自覺(jué)罪孽深重

而四方謝罪！想來(lái)馬加爵在因微小糾紛殺害四位痛室好友時(shí)，既未感念父母之恩，也未顧惜同學(xué)之情，哪里還記得學(xué)校給他的助學(xué)金，哪里還記得國(guó)法和良知的發(fā)

現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負(fù)義”。可見(jiàn)，麻木是多么可怕啊！】

二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤

最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來(lái)發(fā)生在青少年中的怪

現(xiàn)象。據(jù)國(guó)家司法部統(tǒng)計(jì)：自1997年以來(lái)，我國(guó)每年都有2萬(wàn)至5萬(wàn)青少年因與父

母、師長(zhǎng)發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。

說(shuō)怪也不怪，一是因?yàn)樗麄儚男【瓦^(guò)慣了“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”公主、少

爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿(mǎn)，不找“老仆人”們算賬找誰(shuí)呢？

二是因?yàn)楦改敢丛缇透十?dāng)奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責(zé)，矛盾不激化

才怪！

感恩勵(lì)志教育是凈化心靈、喚醒良知、激發(fā)潛能的生命教育，更是溝通親子、密切多重關(guān)系的愛(ài)心教育。多年的實(shí)踐證明，這種“親情互動(dòng)”的人性化教育，在化解怨憤、消除親子間和師生間隔閡方面常常起到意想不到的奇效。很多已經(jīng)

離異的夫婦，在感恩會(huì)上抱著孩子痛悔，甚至當(dāng)場(chǎng)宣布“再一起過(guò)以前的好日

子”；很多長(zhǎng)久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當(dāng)眾下跪。

三、激發(fā)潛能之需——重樹(shù)信心，點(diǎn)燃激情

世上沒(méi)有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒(méi)有天生的英才。差起于

“心”，優(yōu)也起于“心”。

感恩，是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心時(shí)，他會(huì)因?yàn)閯e人為自

己的付出而感動(dòng)，感動(dòng)之余，他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答。學(xué)生感恩老師，他就會(huì)加

倍努力學(xué)習(xí)以此來(lái)回報(bào)老師，成績(jī)就會(huì)好起來(lái)。在受到老師的表?yè)P(yáng)后，學(xué)生更加

感恩，成績(jī)就會(huì)突飛猛進(jìn)。同樣，員工因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的委任而感動(dòng)，所以就加倍努力

工作作為回報(bào)，結(jié)果工作干得非常出色，得到一致好評(píng)。

所以說(shuō)，人人都有感恩之心，都想著去回報(bào)，那么我們大家都會(huì)變得越來(lái)越

優(yōu)秀，世界會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)------在學(xué)校和單位開(kāi)展感恩勵(lì)志教育，是一項(xiàng)投資很小、見(jiàn)效快、回報(bào)很大的“民心工程”。

四、改革教育之需——注重心育，貼近學(xué)生

現(xiàn)在的學(xué)生，背負(fù)著很大的壓力，心思都很復(fù)雜。實(shí)踐證明，對(duì)他們進(jìn)行思

想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)德育之所以

柔弱無(wú)力，很大程度上正是因?yàn)樗膯我粌r(jià)值觀、物化個(gè)體以及其自始至終由外

到內(nèi)的“外爍”傾向。

其實(shí)，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問(wèn)題就是

“人性因素”造成的。請(qǐng)反省我們的學(xué)校教育：“生活”是不是在逐漸遠(yuǎn)離我們的課堂？“童年”是不是在逐漸地遠(yuǎn)離我們的孩子？“愛(ài)心”是不是逐漸異化

為簡(jiǎn)單的規(guī)章制度？“學(xué)生”是不是逐漸異化為學(xué)校、老師、教育工作者的“工

具”？------如果我們認(rèn)真地想下去，真的很可怕，很不堪！

感恩勵(lì)志教育，則是一個(gè)由外爍到內(nèi)省的反思過(guò)程。它立足情感培養(yǎng)，堅(jiān)持

教育活動(dòng)化、活動(dòng)生活化。通過(guò)多層次的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，升華

情感，從而形成道德認(rèn)同，增強(qiáng)愛(ài)心行動(dòng)，建樹(shù)完整的人格，實(shí)現(xiàn)了由“人要我學(xué)好”到“我要我學(xué)好”的轉(zhuǎn)化。同樣在“講道理”，為什么所到之處盡受廣大

學(xué)生歡迎？

五、敬業(yè)愛(ài)崗之需——感恩工作，珍惜擁有

時(shí)刻擁有一顆對(duì)單位感恩之心，我們每個(gè)人即使只有五分能力，也能干出十

分成績(jī)，因?yàn)槲覀儾辉俦г沽耍辉傥房s了，在困難面前我們會(huì)義無(wú)反顧，勇往

直前；擁有一個(gè)感恩的心，在自己的領(lǐng)導(dǎo)面前我們不會(huì)有對(duì)立情緒，因?yàn)槲覀兠?/p>

白這是為單位做事；擁有一顆感恩的心，同事彼此之間關(guān)系會(huì)更加融洽，即使在誤會(huì)面前，我們也會(huì)用溫暖的話(huà)語(yǔ)慢慢解釋?zhuān)瑥亩庹`會(huì)；擁有一顆感恩的心，任何一個(gè)人包括自己就會(huì)在工作之中心無(wú)邪念，不會(huì)再有損公肥私，損人利己，消極怠慢之事發(fā)生，因?yàn)閾碛幸活w對(duì)集體感恩的心，我們便成為單位真正的主人

榮辱與共，興衰同在。

感恩單位給我們一個(gè)良好的工作環(huán)境，給我們一個(gè)工作和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給我們一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當(dāng)中。

感恩領(lǐng)導(dǎo)，是他的職責(zé)、嚴(yán)格要求和言傳身教，是我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，使

我們避開(kāi)懶散和放任的泥潭。

感恩同事，我們要好好地體會(huì)漢語(yǔ)中的“眾”字，這個(gè)普通的漢字蘊(yùn)含了太

多樸素的哲學(xué)元素，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，單槍匹馬闖沙場(chǎng)的時(shí)代一去不復(fù)返了，這個(gè)時(shí)代更需要我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷地打造出整體的力量。

六、和諧社會(huì)之需——弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)仁愛(ài)

當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭

曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，道德的缺失和信仰的危機(jī)給人們

帶來(lái)了嚴(yán)重的負(fù)面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場(chǎng)、官場(chǎng)上爾虞我詐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來(lái)越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時(shí)，許多家長(zhǎng)對(duì)子女十分溺愛(ài)，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢(shì)下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書(shū)，不會(huì)關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長(zhǎng)，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛(ài)，不知責(zé)任。有的中小學(xué)生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費(fèi)，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒廢，不求上進(jìn)，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會(huì)真正用心去體察父母的苦心和期待。

許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個(gè)人的心靈深處，來(lái)一次靈魂的洗禮。無(wú)數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無(wú)數(shù)觸目驚心的惡果，無(wú)數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿(mǎn)人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵(lì)志教育。

一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛?jiǎn)單的報(bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊，是一種對(duì)陽(yáng)光人生的精神境界的執(zhí)著追求。

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