第一篇：教育改革的看法

教育改革的看法

為實現(xiàn)教育的“三個面向”，我們的教育必須進行改革，否則國人將“自掘墳?zāi)埂埃罱K葬送了我們的未來。

中國教育體制改革，應(yīng)全面看待各種因素的影響：傳統(tǒng)歷史文化的根源和現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)因素；中國教育機構(gòu)內(nèi)部因素和教育系統(tǒng)外部政治環(huán)境因素；傳統(tǒng)文化思想觀念的問題和現(xiàn)行制度政策的因素等。

首先進行教育觀念的改變，樹立傳承中華文明之教育思想，吸納西方教學(xué)經(jīng)驗，逐步確立新時代中國教育思想理念。讀書和做人是密不可分的統(tǒng)一整體，文化知識的教育是一方面，而思想道德卻是重點。

其次對于教育機構(gòu)進行深刻的改革，清正廉潔的教學(xué)機構(gòu)方能教化出清正廉潔的學(xué)子。制定出科學(xué)合理并符合中國國情的教育教學(xué)體系，使傳統(tǒng)的科舉教育逐步過度到全民素質(zhì)教育的正確軌道上來。

三是改革教育制度，整頓社會教學(xué)秩序。現(xiàn)代社會教學(xué)秩序十分混亂，公辦與私立并存，而教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)環(huán)境卻差別很大。我們是社會主義國家，在原則上應(yīng)該不主張民辦學(xué)校，即便是民辦學(xué)校，也應(yīng)納入中國教育部門統(tǒng)一監(jiān)督管理。而在另一方面，中國教育制度缺乏靈活性和教條，行政化的管理嚴重影響了教學(xué)思想的自由發(fā)展，同時也制約了中國教育對社會需要的適應(yīng)性和變革發(fā)展。

四是重視傳統(tǒng)文化思想，吸納外部文化思想，展開學(xué)術(shù)爭鳴和交流，從而在辯駁中找到適合或正確的思想或方法。西方對于中華文明和阿拉伯文明的入侵不僅僅表現(xiàn)為槍炮和鴉片，再后來則表現(xiàn)為“大棒”和“美元”，而這些后面帶給國人的卻是糜爛墮落的生活方式，而當(dāng)我們不小心誤入陷阱時，西方人卻搶走了我們的“黃金和白銀”，當(dāng)我們不情愿時，西方人送給我們的是血淚的屈辱。過去歷史是如此，現(xiàn)在也是如此，將來也不會改變西方人這種本質(zhì)屬性——這是源自于西方人的思想文化內(nèi)核所決定的。

總之，社會呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢的同時，各種社會矛盾和眾多的困難與不協(xié)調(diào)將相互交織，而這些問題的源頭無外乎是思想文化和體制機構(gòu)兩個線頭。我們堅信改革，堅信發(fā)展，那么改革雖然難，即便不理線頭，我們可以把矛盾逐漸暴露，這樣漸進方式，也是可能成功的，盡管很難。

第二篇：對教育改革的看法

對教育改革的看法

響應(yīng)中央教育改革，以建設(shè)石油石化學(xué)科領(lǐng)域世界一流的研究型大學(xué)為目標，掌握先進的教育領(lǐng)域理念的改良措施，培養(yǎng)具有高素養(yǎng)的社會主義建設(shè)人才是本校一貫的辦學(xué)宗旨，并且洞悉新時代條件下的就業(yè)形勢，竭力為學(xué)生打造創(chuàng)業(yè)，研究平臺，使他們學(xué)以致用，成為祖國最夯實的基礎(chǔ)。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面落實教育規(guī)劃綱要，以加快推進教育現(xiàn)代化、努力辦好人民滿意的教育為目標，以破解制約教育科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為突破口，以加快轉(zhuǎn)變教育發(fā)展方式、完善推進教育改革的體制機制為著力點，不失時機深化教育領(lǐng)域綜合改革。

不斷從加強專業(yè)改革與建設(shè)，多樣化人才培養(yǎng)，加強實踐育人，推進優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共建共享，完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控評價等方面來提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，要開拓思維，發(fā)現(xiàn)新方法，新思路，探索技術(shù)技能型人才系統(tǒng)培養(yǎng)模式，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，加強大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，提升教師教學(xué)水平，加快信息技術(shù)與教學(xué)的融合，在培養(yǎng)人才的探索道路上越走越寬廣。并且要竭盡所能搭建人才創(chuàng)實業(yè)，做實事的平臺，拓寬就業(yè)渠道，使人盡其用，培養(yǎng)學(xué)生的面試技巧，雖然目前就業(yè)形勢嚴峻，但是我們要做到人才的合理配置，優(yōu)化人才在社會主義建設(shè)過程中的積極作用，更好的為社會經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)。

第三篇：談對當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的看法

談對當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的看法

當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨著重大改革，其主要改革內(nèi)容有：

一、減免學(xué)生學(xué)雜費，嚴格執(zhí)行一費制；

二、嚴格控制家庭作業(yè)量；

三、控制學(xué)生在校就讀時間；

四、嚴禁學(xué)校亂收費、亂辦班；

五、即將改變對學(xué)生的評價辦法等等。

我認為基礎(chǔ)教育改革是基礎(chǔ)教育的全面回歸，是走基礎(chǔ)教育健康發(fā)展的正道，未來教育發(fā)展的方向是教師樂教，學(xué)生樂學(xué)；減輕負擔(dān)，弱化分數(shù)，提高綜合素質(zhì)，推行綜合評估。

當(dāng)前基礎(chǔ)教育為我們提出了四個信號：

一、國家將高度重視基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展；

二、基礎(chǔ)教育必須是政府全面承擔(dān)的教育；

三、基礎(chǔ)教育必須全面推行素質(zhì)教育；

四、學(xué)校的職能就是抓管理抓教學(xué)教育。

面對當(dāng)前的教育改革，我認為必須抓好以下工作：

一、構(gòu)建新型的適應(yīng)現(xiàn)代教育改革與發(fā)展的教學(xué)模式；

二、全面提高教師素質(zhì)，把提高教學(xué)質(zhì)量的切入點立足于課堂；

三、全面營造和諧教育、和諧校園、和諧班級的氛圍，構(gòu)建推進素質(zhì)教育的新體系；

四、大力倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)和擅于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生生存的自身需求；

五、教師必須更新教學(xué)觀念，從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代教育。

在這種新形式下，學(xué)校應(yīng)該樹立以人為本的觀念，統(tǒng)領(lǐng)整個教育，更加關(guān)愛學(xué)生，更加把握現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢，以此適應(yīng)教育的步伐。根據(jù)自己的實際工作，作為一線教師都已經(jīng)習(xí)慣了應(yīng)試教育，對教育改革是有不同態(tài)度的。要進行改革，我覺得既是阻力，也可以變成動力。一般來說，多數(shù)老教師們往往是不認同的，因為長久的思維定勢和教學(xué)經(jīng)驗影響著他們，改革意味著要拋棄很多過去他們一直引以為豪的東西，這在他們來說，是非常痛苦的事。對他們，需要先從觀念上進行改革，在認同他們的教學(xué)經(jīng)驗前提下緩慢推行改革才是良方，絕對不能一夜之間改變所有一切，那樣他們是無法接受的。而大多數(shù)新教師，是歡迎新課程改革的，因為他們大多數(shù)人就是應(yīng)試教育的受害者，他們是很希望改革的。加上他們年輕有活力，對新事物都保持較強的好奇心，只要利用好，是可以用他們來影響老教師的。但由于新教師對新理論、新觀念、新方法等的不了解和不熟悉，在實施過程中存在許多問題，所以在改革過程中，對他們要進行較多的指導(dǎo)和幫助。而處于兩者之間的中年教師，他們都是學(xué)校的骨干，也是整個基礎(chǔ)教育的骨干，他們中有的渴望改革，有的則是抵制，更多的人是觀望態(tài)度。如何把他們調(diào)動起來，才是決定改革的關(guān)鍵。中年教師大都已經(jīng)成家，受到多方面的制約，在改革過程中，具體應(yīng)該采取什么樣的方式，我暫時還沒想到什么好方法。

還要說的是，年輕教師對課改的態(tài)度應(yīng)該是積極的、主動的，應(yīng)該把年輕人應(yīng)有的活力帶入校園，盡可能多地應(yīng)用一些新理念新方法到實際教學(xué)中，以自己的行動去影響那些保持觀望態(tài)度的同事。當(dāng)然，具體涉及到的一些為人處事，就不好說了。一句話，在利己不損人的條件下，積極推進課程改革。當(dāng)涉及到個人利益時，那就要考慮清楚了。

同時基礎(chǔ)教育改革中將遇到的很多問題。首先就是掌管教育的部門領(lǐng)導(dǎo)的阻力，他們大都已經(jīng)習(xí)慣了這樣的教育方式，已經(jīng)聽不到學(xué)生們的心聲了，說得嚴重一點，文革時期在他們身上發(fā)生的一些不良影響依然在左右他們。這也是為什么改革遲遲不能推行的原因，說得不好聽是有一大幫的老頑固在阻擋著前行的道路。

其次是受地域的限制和各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的影響。比如我們這里，雖然新課程改革進行了這么多年，但我們的基礎(chǔ)教育依然如故，而且連中央的有關(guān)文件精神都未傳達到一線教師手中，許多領(lǐng)導(dǎo)將文件鎖進抽屜里，這是普遍存在的真實現(xiàn)象。

再次是農(nóng)村與城市的教育不公平現(xiàn)象。農(nóng)村教育的問題是客觀存在的，而且是制約農(nóng)村教育發(fā)展的根本因素。硬件資源的不足，教師水平不高與數(shù)量不夠，學(xué)生流失等問題都是我們能看得到，卻總是無法解決的。對農(nóng)村學(xué)生的忽視，是我們教育的悲哀，而對農(nóng)村生存狀態(tài)的忽視，是我們整個國家的悲哀！盡管國家提出“三農(nóng)”問題，但農(nóng)業(yè)人口那么多，短時間內(nèi)怎么可能改變得了？

道路是曲折的，前途是光明的！我們這一代最缺乏的就是信仰和理想，希望慢慢改變，能夠相信我們的下一代將不再接受和我們一樣的教育。讓我們?yōu)檫@一共同目標奮斗，不需要一生，只要一個小時或一天也算是貢獻。

總之，教育應(yīng)該是一個生命影響另一個生命，一棵樹捍衛(wèi)另一棵樹。關(guān)注個體，關(guān)注生命，關(guān)注學(xué)生人格發(fā)展，這應(yīng)該是我們教育改革的出發(fā)點和歸屬點。

第四篇：談對當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的看法

淺談對當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的看法和意見

大塘鎮(zhèn)里中小學(xué) 劉廷美 2014年5月

當(dāng)前基礎(chǔ)教育面臨著重大改革，其主要改革內(nèi)容有：

一、減免學(xué)生學(xué)雜費，嚴格執(zhí)行一費制；

二、嚴格控制家庭作業(yè)量；

三、控制學(xué)生在校就讀時間；

四、嚴禁學(xué)校亂收費、亂辦班；

五、即將改變對學(xué)生的評價辦法；

六、給予住宿生補助。

七、開展農(nóng)村學(xué)生營養(yǎng)午餐等等。

我認為基礎(chǔ)教育改革是基礎(chǔ)教育的全面回歸，是走基礎(chǔ)教育健康發(fā)展的正道，未來教育發(fā)展的方向是教師樂教，學(xué)生樂學(xué)；減輕負擔(dān)，弱化分數(shù)，提高綜合素質(zhì)，推行綜合評估。

當(dāng)前基礎(chǔ)教育為我們提出了四個信號：

一、國家將高度重視基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展；

二、基礎(chǔ)教育必須是政府全面承擔(dān)的教育；

三、基礎(chǔ)教育必須全面推行素質(zhì)教育；

四、學(xué)校的職能就是抓管理抓教學(xué)教育。

面對當(dāng)前的教育改革，我認為必須抓好以下工作：

一、構(gòu)建新型的適應(yīng)現(xiàn)代教育改革與發(fā)展的教學(xué)模式；

二、全面提高教師素質(zhì)，把提高教學(xué)質(zhì)量的切入點立足于課堂；

三、全面營造和諧教育、和諧校園、和諧班級的氛圍，構(gòu)建推進素質(zhì)教育的新體系；

四、大力倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、愉快學(xué)習(xí)和擅于學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生生存的自身需求；

五、教師必須更新教學(xué)觀念，從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代教育。

在這種新形式下，學(xué)校應(yīng)該樹立以人為本的觀念，統(tǒng)領(lǐng)整個教育，更加關(guān)愛學(xué)生，更加把握現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢，以此適應(yīng)教育的步伐。

根據(jù)自己的實際工作，作為一線教師都已經(jīng)習(xí)慣了應(yīng)試教育，對教育改革是有不同態(tài)度的。要進行改革，我覺得既是阻力，也可以變成動力。一般來說，多數(shù)老教師們往往是不認同的，因為長久的思維定勢和教學(xué)經(jīng)驗影響著他們，改革意味著要拋棄很多過去他們一直引以為豪的東西，這在他們來說，是非常痛苦的事。對他們，需要先從觀念上進行改革，在認同他們的教學(xué)經(jīng)驗前提下緩慢推行改革才是良方，絕對不能一夜之間改變所有一切，那樣他們是無法接受的。而大多數(shù)新教師，是歡迎新課程改革的，因為他們大多數(shù)人就是應(yīng)試教育的受害者，他們是很希望改革的。加上他們年輕有活力，對新事物都保持較強的好奇心，只要利用好，是可以用他們來影響老教師的。但由于新教師對新理論、新觀念、新方法等的不了解和不熟悉，在實施

過程中存在許多問題，所以在改革過程中，對他們要進行較多的指導(dǎo)和幫助。而處于兩者之間的中年教師，他們都是學(xué)校的骨干，也是整個基礎(chǔ)教育的骨干，他們中有的渴望改革，有的則是抵制，更多的人是觀望態(tài)度。如何把他們調(diào)動起來，才是決定改革的關(guān)鍵。中年教師大都已經(jīng)成家，受到多方面的制約，在改革過程中，具體應(yīng)該采取什么樣的方式，我暫時還沒想到什么好方法。

還要說的是，年輕教師對課改的態(tài)度應(yīng)該是積極的、主動的，應(yīng)該把年輕人應(yīng)有的活力帶入校園，盡可能多地應(yīng)用一些新理念新方法到實際教學(xué)中，以自己的行動去影響那些保持觀望態(tài)度的同事。當(dāng)然，具體涉及到的一些為人處事，就不好說了。一句話，在利己不損人的條件下，積極推進課程改革。當(dāng)涉及到個人利益時，那就要考慮清楚了。

同時基礎(chǔ)教育改革中將遇到的很多問題。首先就是掌管教育的部門領(lǐng)導(dǎo)的阻力，他們大都已經(jīng)習(xí)慣了這樣的教育方式，已經(jīng)聽不到學(xué)生們的心聲了，說得嚴重一點，文革時期在他們身上發(fā)生的一些不良影響依然在左右他們。這也是為什么改革遲遲不能推行的原因，說得不好聽是有一大幫的老頑固在阻擋著前行的道路。

其次是受地域的限制和各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的影響。比如我們這里，雖然新課程改革進行了這么多年，但我們的基礎(chǔ)教育依然如故，而且連中央的有關(guān)文件精神都未傳達到一線教師手中，許多領(lǐng)導(dǎo)將文件鎖進抽屜里，這是普遍存在的真實現(xiàn)象。

再次是農(nóng)村與城市的教育不公平現(xiàn)象。農(nóng)村教育的問題是客觀存在的，而且是制約農(nóng)村教育發(fā)展的根本因素。硬件資源的不足，教師水平不高與數(shù)量不夠，學(xué)生流失等問題都是我們能看得到，卻總是無法解決的。對農(nóng)村學(xué)生的忽視，是我們教育的悲哀，而對農(nóng)村生存狀態(tài)的忽視，是我們整個國家的悲哀！盡管國家提出“三農(nóng)”問題，但農(nóng)業(yè)人口那么多，短時間內(nèi)怎么可能改變得了？

道路是曲折的，前途是光明的！我們這一代最缺乏的就是信仰和理想，希望慢慢改變，能夠相信我們的下一代將不再接受和我們一樣的教育。讓我們?yōu)檫@一共同目標奮斗，不需要一生，只要一個小時或一天也算是貢獻。

總之，教育應(yīng)該是一個生命影響另一個生命，一棵樹捍衛(wèi)另一棵樹。關(guān)注個體，關(guān)注生命，關(guān)注學(xué)生人格發(fā)展，這應(yīng)該是我們教育改革的出發(fā)點和歸屬點。

第五篇：我對中國美術(shù)教育改革的看法

我對中國美術(shù)教育改革的看法

【內(nèi)容摘要】：隨著課程改革的深入，主要使教育者成為有審美能力、創(chuàng)造能力和高尚品德的新世紀人才。現(xiàn)代社會科學(xué)的迅速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。美術(shù)課程是陶冶學(xué)生高尚情操，提高學(xué)生審美，增強學(xué)生對自然和生活的熱愛的一門重要課程。美術(shù)新課程標準提出：“通過學(xué)習(xí)美術(shù)，豐富學(xué)生的視覺、觸覺；發(fā)展學(xué)生的空間思維和動手能力；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神以及美術(shù)的實踐能力，達到能用美術(shù)來表達自己的情感和思想，從而提高學(xué)生的審美能力，完善人格。” 美術(shù)課堂是學(xué)生以個人或集體合作的方式參與。通過各種工具、材料進行制作、練習(xí)而獲取知識的。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育、改革

目前，全國性的新課改正在如火如荼的進行著，在美術(shù)教學(xué)過程中，如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生較濃厚的興趣，使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，我認為激活美術(shù)課堂是教學(xué)的根本任務(wù)。同時我一直也在思考一個問題：“新課改下的美術(shù)教育該改什么呢？”這個問題看起來很底位卻是現(xiàn)代美術(shù)教育最本質(zhì)的和追根溯源的思考。

1，在傳統(tǒng)美術(shù)教育過程中，教師使用的方法太單一，只是一味地灌輸，說教或強制，這樣只會讓學(xué)生產(chǎn)生反感心理，只能收到事倍功半乃至相反的效果。曾經(jīng)看過有一篇調(diào)查報告中陳述一個調(diào)查結(jié)果是：學(xué)生在課堂上所“贊許”的，同他們在閑暇時間中所熱中的大相徑庭，為什么會出現(xiàn)這種情況？這是值得我們深思的。問題就出在教師使用的方法上。其實教師可以通過一些趣味故事，動人、通俗的陳述使學(xué)生對藝術(shù)品和藝術(shù)家先有一個深刻的了解，然后用分數(shù)或其它獎懲方法使學(xué)生按課本，大綱或教師的要求來對藝術(shù)品做出真實的評價。相信在理解基礎(chǔ)上的評價會來得真實，而并非弄虛作假。這樣才能真正養(yǎng)成比較高的藝術(shù)品味。另外隨著時代的發(fā)展，方式也不能一成不變，它還需要不斷更新，不斷完善，不斷發(fā)展。

2，教材內(nèi)容方面較少考慮到學(xué)生的個性傾向和心理水平，違背了教育心理學(xué)規(guī)律及促進學(xué)生健康成長的宗旨，造成了揠苗助長與停滯不前的后果。教師讓學(xué)生欣賞藝術(shù)品，主要不是培養(yǎng)職業(yè)的鑒賞家和批評家，但經(jīng)常對各種審美類型和特征作比較與鑒別，經(jīng)常對各種藝術(shù)作品優(yōu)劣之處進行區(qū)分與評價，確實有助于審美趣味的敏銳化。但這種審美趣味的培養(yǎng)，要充分尊重和愛護學(xué)生個性獨特傾向。教材切忌簡單劃

一、強求一致、存在明顯的成人化傾向，應(yīng)該由簡至繁、循序漸進式的遞進，充分考慮兒童的個性心理特征和心理發(fā)展水平。

3，值得注意的是，傳統(tǒng)的美術(shù)教材在歷史領(lǐng)域，批評領(lǐng)域很重視，即引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化及培養(yǎng)學(xué)生提高鑒賞能力的同時，卻在制作領(lǐng)域、創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴重的一片空白。藝術(shù)的真正價值在于將美術(shù)與實際生活聯(lián)系起來，為學(xué)生提供機會，去體驗美術(shù)、工藝和設(shè)計的不同方法，參加各種小組、班級的藝術(shù)活動，并運用創(chuàng)造力、想象力和實踐技能創(chuàng)造出各種藝術(shù)作品。從而在真正意義上培養(yǎng)學(xué)生愛美、愛藝術(shù)、并積極地投入到創(chuàng)造美好生活中去，樹立真確的人生觀、價值觀。這樣才是真正達到了審美意義上的提高。

要本著創(chuàng)新和跨越的精神面貌迎接新的挑戰(zhàn)，并樹立新的發(fā)展方向和發(fā)展趨勢。美術(shù)教育作為一門藝術(shù)課程，它對學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育起著重要作用。不僅賦予學(xué)生敏銳的眼睛、高尚的道德、一定的情趣。還可以提高學(xué)生對美術(shù)的感受能力、鑒賞能力、藝術(shù)創(chuàng)作的能力，幫助中小學(xué)生形成良好的思想品德，并能促進其德育的發(fā)展，也通過學(xué)生的審美知識和美術(shù)欣賞技法的傳授，使其形成為社會需要的美術(shù)鑒賞方面的專業(yè)人才。盡管素質(zhì)教育已經(jīng)倡導(dǎo)多年，人的全面發(fā)展的觀念也經(jīng)常被提到，但是作為全面發(fā)展不可缺少部分的美育仍然沒有受到應(yīng)有的重視。美術(shù)教學(xué)不是要培養(yǎng)大畫家、大藝術(shù)家,更不是美術(shù)技能技法的操練,而是透過美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的思維和旺盛的創(chuàng)造力。使全體學(xué)生成為全面和諧、人格完善、心理健康的人,而不是變成“智力上的尖子、人格上的瘸子”。重視教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革,重視對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等方面的評價,是新時期中學(xué)美術(shù)課程改革的一個重要特點。

1、時代呼喚美術(shù)素質(zhì)教育。美術(shù)教育與人和社會的發(fā)展息息相關(guān)。美術(shù)教育作為美育的一種手段，在促進人的全面發(fā)展中起著重要的作用。它應(yīng)該是一種素質(zhì)教育。

2、美術(shù)教育通過一定的技能訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一定的造型手段和技巧，同時促進智力和各種潛在創(chuàng)造能力的提高發(fā)展。但這只是美育教育的一個方面，它真正的作用是培養(yǎng)和提高人們各方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。

3、美術(shù)素質(zhì)教育的實施意見。一方面要認識到美術(shù)教育在學(xué)校教育中的重要地位。另一方面，要正確認識和了解美術(shù)素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，少做一些表面文章，不要打著素質(zhì)教育的幌子，做的卻是應(yīng)試教學(xué)的文章。只有做好教育主導(dǎo)者的工作，問題才能迎刃而解，美術(shù)素質(zhì)教育才能得以實施。其次，美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的改革是順利進行素質(zhì)教育的保證。要一改過去那種以繪畫教學(xué)代替美術(shù)教育的現(xiàn)象，進行多層次、多方位的教學(xué)。

4、美術(shù)教育改革。在落實素質(zhì)教育的實踐中，我們更多的在于追求合規(guī)律性的教育策略。

伴隨著新課程的不斷推進，課改的現(xiàn)狀出現(xiàn)了可喜的變化：學(xué)生的知識面廣了，學(xué)得活了，學(xué)習(xí)興趣濃了，課堂開放了，師生關(guān)系更加和諧了……審視課堂這些變化的同時，我們又要冷靜思考，一些地方為了片面追求成績效應(yīng)，仍變著法子搞應(yīng)試教育的那一套，似乎課改只針對語文、數(shù)學(xué)課程，美術(shù)教育到底要達到什么目的，我認為在方向上沒有根本的改變。而美術(shù)作為人類的一大社會精神行為，其本質(zhì)從來就是以審美與實用共存共榮的一門藝術(shù)。美術(shù)教育也就必須適應(yīng)于時代的要求，必須為現(xiàn)代化的需求和國家精神文化建設(shè)服務(wù)，同時為物質(zhì)文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。而當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)教育階段中的美術(shù)教育，是提高整個國民文化素養(yǎng)的重要組成部分。目前，美術(shù)教育現(xiàn)狀制約了美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。

在新課程的推動下，美術(shù)基礎(chǔ)教育有了一定的變化，但是起色不大，大部分學(xué)校老師仍將美術(shù)課視為負課，使學(xué)生失去一個最重要的培養(yǎng)開發(fā)創(chuàng)造性思維的最佳時機。針對上述種種現(xiàn)象，我就美術(shù)教育現(xiàn)狀做以下分析：

1、教學(xué)理念不能徹底轉(zhuǎn)變。由于長期受應(yīng)試教育傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，社會、家庭和學(xué)校等各領(lǐng)域忽視了美術(shù)等其它藝術(shù)學(xué)科的探索。學(xué)生往往只通過一些簡單方式參加美術(shù)活動，使學(xué)生掌握一定的知識與技能，而忽略了發(fā)展學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，忽視了培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價值觀等方面的目標。因為美術(shù)在整個學(xué)科體系中地位不高，又不需要應(yīng)付考試，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)的過程中丟棄了情感、態(tài)度和價值觀上的培養(yǎng)。新課程下的美術(shù)教學(xué)過程是師生積極互動、共同發(fā)展的過程。

2、評價標準單一，不能培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)。傳統(tǒng)評價只是學(xué)生完成作品，教師一個人給與評價，評價人、評價方式是單一的。以往美術(shù)教學(xué)評價只強調(diào)美術(shù)技能技法，而忽略認知和情意。即使是技法部分也只強調(diào)訓(xùn)練而已，因此評價的內(nèi)容也是單一的。多數(shù)美術(shù)教師的評價忽略了學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、情感和價值觀等方面的評價；注重一些標準化、規(guī)范化的技能訓(xùn)練，輕視了學(xué)生多元的、逆向的思維創(chuàng)新及人文素養(yǎng)的有效養(yǎng)成。評價形式單一，影響學(xué)生個性與能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌握。教師除了只重視作業(yè)評價外，對學(xué)生期末美術(shù)成績的評定也采用簡單的讓學(xué)生畫一幅畫，然后給出一個成績，未能很好地體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)的要求，忽視了美術(shù)評價的全面性。

3、學(xué)校的美術(shù)教學(xué)工作策略。通過對學(xué)校美術(shù)教育狀況的分析，深感素質(zhì)教育在學(xué)校沒有真正實施，特別是中小學(xué)美術(shù)教育后勁不足。在課程改革的今天，如何更好地開展學(xué)校的美術(shù)教育教學(xué)工作，我提出以下幾點拙見和看法，以作借鑒：

①創(chuàng)新教學(xué)觀念，不斷反思，使美術(shù)教學(xué)逐步走向開放。小學(xué)美術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的重要組成部分，是啟蒙教育，它對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力起著不可低估的作用。在新課改不斷推動的今天，農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育受傳統(tǒng)教育觀念的禁錮，教育管理者教育意識落后，師資隊伍力量依然不足，相應(yīng)教學(xué)設(shè)施相對落后，導(dǎo)致舊傳統(tǒng)教學(xué)模式依然與新課程下的教學(xué)模式相互并存，很大程度上影響了新課改的實施。我們應(yīng)汲取傳統(tǒng)教學(xué)的精華，剔除有悖于新課改理念的糟粕，創(chuàng)作源于生活！生活中處處有美，我們意識到富有人文性的美術(shù)課堂要義不容辭地為學(xué)生打開通向生活的大門，使學(xué)生的思維空間更加廣闊，讓學(xué)生到生活中去積累經(jīng)驗，把生活繪入畫畫中，把繪畫融入生活中，用生活解讀課本。因此，美術(shù)教師要走出課堂，讓學(xué)生開拓視野，體驗生活，引導(dǎo)學(xué)生共同完成整合資源的學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在開放的情境中去體驗美術(shù)的趣味，體驗美術(shù)帶給生活的魅力，體驗成功學(xué)習(xí)的喜悅，以提高學(xué)生對美的感受能力、欣賞能力和評價能力，從而使學(xué)生能夠感受到生活的美，從生活中捕捉到美，產(chǎn)生對美的表現(xiàn)欲望，達到創(chuàng)造美的目標。

②加強師資隊伍建設(shè)，創(chuàng)造條件，展示美術(shù)教師的活力。選擇素質(zhì)較好的美術(shù)教師擔(dān)任美術(shù)專職教師，管理學(xué)校的美術(shù)教學(xué)，擔(dān)任學(xué)校文化宣傳等方面的工作，開展豐富多彩的課外興趣活動，培養(yǎng)全校和班級的美術(shù)骨干，有利于學(xué)校美術(shù)總體水平的提高。

③創(chuàng)新教學(xué)觀念，加強教師的課改意識。新課改的聲勢在全國中小學(xué)浩浩蕩蕩的展開，學(xué)校美術(shù)教師在認識方面有較大的進展，越來越多的人認識到，教育目標不僅包括知識的傳授，同時更要重視智力、能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，強調(diào)的是學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生參與學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、營造者。這實質(zhì)是教師的教育觀念受到了挑戰(zhàn)。因此，我們必須加強課改意識，創(chuàng)新教學(xué)觀念，發(fā)展兒童自己的技能創(chuàng)造作品的能力。

④重視教研，開展豐富多彩的活動。學(xué)校美術(shù)教師自身美術(shù)素質(zhì)不高，他們多半是美術(shù)愛好者，優(yōu)秀一點的美術(shù)教師也僅限于師范學(xué)的一點點。因此，美術(shù)教師必須加強學(xué)習(xí)，提高自身專業(yè)素質(zhì)，提高學(xué)校美術(shù)教育活動水平，給學(xué)校帶來生機，給學(xué)生創(chuàng)造一個美的氛圍。美術(shù)教育教學(xué)科研活動得不到開展，其主要原因是缺乏正確理論導(dǎo)向，沒有教育研究成果作借鑒。開展美術(shù)教育科研活動，要循序漸進，不可盲目不講方法不講順序。首先要重視美術(shù)課堂教學(xué)的優(yōu)化，教師要靈活性、創(chuàng)造性地使用教材。用新穎、實用和科學(xué)的教學(xué)手段，因地制宜，因人而異地安排教學(xué)內(nèi)容。

如今新課程中的美術(shù)課堂,每個學(xué)生都會體驗到成功,感受到快樂,這就是新課程中的美術(shù)課堂!然而，教育是一門遺憾的藝術(shù)，在一次次教學(xué)課堂探索中我們總感到有許許多多的不足與遺憾！美育又是一門即遺憾又很美的藝術(shù)，在一次次的遺憾中我找到美的不足。教師用愛心施教的同時，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的人際環(huán)境，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的空間，給學(xué)生提供自我發(fā)展的舞臺，讓學(xué)生在實踐中求知，在實踐中創(chuàng)造！