第一篇：中小學(xué)教育改革

揭秘洋思中學(xué)與杜郎口中學(xué)、海慧中學(xué)的教改發(fā)展之路

摘 要：走進(jìn)荊門市海慧中學(xué)，就可以感受到濃濃的課堂教學(xué)改革之風(fēng)的溫暖。海慧中學(xué)自2009年以來通過吸收全國優(yōu)秀中學(xué)如江蘇洋思中學(xué)、山東杜郎口中學(xué)的教育改革經(jīng)驗，并根據(jù)自身優(yōu)勢創(chuàng)設(shè)了“合育課堂”，更加呼應(yīng)其標(biāo)榜的校訓(xùn)“還拿百川，慧澤眾生”。無論是海慧中學(xué)的“陽光教育、和育課堂”，還是洋思中學(xué)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，以及杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，都取得了重大的教學(xué)成就。成就背后的原因，可以概括為：注重合育、合群、合作、合享，強調(diào)自學(xué)、互學(xué)、練習(xí)的重要性，拼棄教師“滿堂灌”的“填鴨式”教學(xué)；注重知識檢測的導(dǎo)引作用；注重教學(xué)重點難點的合理突破；注意教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)臵與科學(xué)安排。下面就以這三所中學(xué)的教育改革發(fā)展模式進(jìn)行比較。

一、洋思中學(xué)的教學(xué)模式

泰興市洋思中學(xué)本是一所地處偏僻的村聯(lián)辦初級中學(xué)。1980年創(chuàng)辦之初，只有施教區(qū)6個村，2排平房，5個教學(xué)班，只有1名公辦教師，4名民辦教師，8名代課教師。教學(xué)設(shè)備幾乎全無，課桌全是借的。就是在這樣“三流辦學(xué)條件、三流師資隊伍、三流生源質(zhì)量”的情況下，洋思中學(xué)成功的創(chuàng)立了全新的教學(xué)模式，創(chuàng)出了一流的教學(xué)業(yè)績。現(xiàn)今的洋思中學(xué)已經(jīng)是聞名全國。自1990年以來，洋思中學(xué)的入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率一直達(dá)100％，優(yōu)秀率居泰興市之首，被江蘇省授予“先進(jìn)集體”、“ 德育先進(jìn)學(xué)校”、“模范學(xué)校”；截止目前，來自全國各地到該校學(xué)習(xí)、取經(jīng)的教育工作者近百萬人。

洋思中學(xué)的成功主要是來源于它所獨創(chuàng)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。

“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式：先學(xué)：在課堂上，學(xué)生在教師未開講之前緊緊圍繞本課時的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照老師的自學(xué)指導(dǎo)要求進(jìn)行自我實踐、自我探究、自主學(xué)習(xí)。后教：在先學(xué)的基礎(chǔ)上，師生就學(xué)生在先學(xué)中存在的問題進(jìn)行的相互實踐、相互探究、相互學(xué)習(xí)的互動過程。當(dāng)堂訓(xùn)練：是在先學(xué)、后教之后，讓學(xué)生通過一定時間和一定數(shù)量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)知識來解決學(xué)習(xí)問題，從而加深對課堂所學(xué)重難點知識的理解。

“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂結(jié)構(gòu)：“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂以訓(xùn)練為主線，分為三個環(huán)節(jié)、九個步驟。

三個環(huán)節(jié)分別是：先學(xué)、后教、當(dāng)堂訓(xùn)練。

九個步驟分別是：

激學(xué)：激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)興趣； 導(dǎo)學(xué)：教師盡快出示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)和相關(guān)練習(xí)以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)；

自學(xué)：學(xué)生依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀教材，完成課后相關(guān)練習(xí)和教師安排的練習(xí)；

互教：教師盡可能調(diào)動已經(jīng)掌握知識的學(xué)生教不會的學(xué)生；

班教：教師對于共性的問題面向全體同學(xué)教授；

導(dǎo)教：以上環(huán)節(jié)仍然解決不了的疑難問題，教師啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生解決；

自練：在“先學(xué)”“后教”后，教師引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)、自我提問、自我質(zhì)疑，自我探究，從而加深對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握；

互練：教師指導(dǎo)下的學(xué)生之間圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容而進(jìn)行的互檢互測；

導(dǎo)教：教師出題引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，即教師根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況，由教研組或備課組的每位教師編寫的學(xué)生練習(xí)。

二、杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式

杜郎口中學(xué)是一所農(nóng)村初級中學(xué)，曾是全縣有名的薄弱學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生厭學(xué)情緒濃重，輟學(xué)現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。1998年，一個原有60名學(xué)生的班級，到中考時僅剩下11名學(xué)生。一時間教師情緒不穩(wěn)，教學(xué)秩序混亂，師生關(guān)系緊張，學(xué)校面臨撤并。學(xué)校經(jīng)過討論分析發(fā)現(xiàn)，低水平的師資、近于空白的教學(xué)儀器設(shè)備、教師獨白式教學(xué)、學(xué)生被動聽講等是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、學(xué)生輟學(xué)的重要原因。于是他們痛定思痛，決定背水一戰(zhàn)——沒有能力改善教師隊伍和教學(xué)設(shè)施，就從課堂教學(xué)改革找出路，把課堂放開，讓學(xué)生唱主角，對教學(xué)進(jìn)行徹底改革。后來，杜郎口中學(xué)提出了“把課堂還給學(xué)生”，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，敢于提問和發(fā)表自己的觀點；要求教師敢于創(chuàng)新，實行多形式教學(xué)。在此基礎(chǔ)上他們又不斷探索，提出了“三、三、六”的自主學(xué)習(xí)模式。自從2002年以來，杜郎口中學(xué)的中考名次以及初一年級、初二年級的統(tǒng)考成績一直穩(wěn)定在全縣21所初級中學(xué)的前4名，其畢業(yè)生在高中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)能力和發(fā)展?jié)摿σ脖容^突出。這種成績的取得，主要是得益于它的“三、三、六”的自主學(xué)習(xí)模式。

“三、三、六”的自主學(xué)習(xí)模式：前“三”為“立體式、大容量、快節(jié)奏”的整體性的教學(xué)特點；后“三”為自主學(xué)習(xí)“預(yù)習(xí)—展示—反饋”的“三大模塊”；“六”即“展示”模塊的“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。

立體式：即圍繞情感態(tài)度價值觀、“雙基”、過程方法三大目標(biāo)，采用多形式的合作互動，全方位地調(diào)動學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。

大容量：即以教材為基礎(chǔ)，師生共同適度開發(fā)課程，實現(xiàn)教學(xué)的高效益。快節(jié)奏：即根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生學(xué)習(xí)的演進(jìn)過程，教師及時調(diào)整教學(xué)的方式，以促進(jìn)學(xué)生高效率的學(xué)習(xí)。

“預(yù)習(xí)”模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點、難點并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對內(nèi)容的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生再通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對自己找出的重點、難點問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。

“展示”模塊的主要任務(wù)是：展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識的遷移運用和對感悟進(jìn)行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多樣的師生、生生的互動學(xué)習(xí)、感受交流，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

“反饋”模塊的主要任務(wù)是：對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測。本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查落實情況，能否達(dá)到三維目標(biāo)。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

其中，“展示”模塊的六個環(huán)節(jié)，其職能如下：“預(yù)習(xí)交流”“明確目標(biāo)”的環(huán)節(jié)，主要是讓學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；“分組合作”，教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項即可；“展現(xiàn)提升”，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；“穿插鞏固”，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；“達(dá)標(biāo)測評”，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。

三、海慧中學(xué)教學(xué)模式

荊門市海慧中學(xué)是一所公辦學(xué)校，前身為市一中，1999年初中部獨立建校，位于海慧路。在“十五”期間走過了一條超常發(fā)展之路。教學(xué)班級由原來的20多個擴大到47個，學(xué)生由1000多人增至2500多人，辦學(xué)水平從原來的一所由高中剝離下來的薄弱初中部變成了全市首屈一指的強校大校，成為省示范中學(xué)、省文明單位、中國基礎(chǔ)教育網(wǎng)絡(luò)實驗學(xué)校、教育部西部教育顧問單位、我市唯一入選“中國百年經(jīng)典名校200強”的學(xué)校。學(xué)校名稱含義為：海納百川，慧澤眾生。

海慧中學(xué)以建設(shè)“魅力課堂”為抓手，吸取全國各地學(xué)校成功的課堂教學(xué)改革經(jīng)驗，結(jié)合本校的教育科研實際，創(chuàng)建了全新的課堂教學(xué)模式—和育課堂。其內(nèi)涵在于和諧育人，合作成長，學(xué)本課堂，生本教育；其核心是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。“和育課堂”教學(xué)模式表現(xiàn)為一下特點：

1．讓“陽光”灑在每個孩子心上。“陽光教育”充分尊重了學(xué)生的主體地位，尊重了孩子的獨特體驗，讓學(xué)生不斷體驗成功的快樂，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的能力和積極樂觀的心態(tài)，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)秀的品格。

2．合育、合群、合作、合享—合作意識心意迭出。與傳統(tǒng)的課堂模式不同，“合育課堂”的座位不是傳統(tǒng)的“秧田型”，而是增強合作意識的團結(jié)協(xié)作的“馬蹄型”。教室里激情四溢的宣傳語撲面而來“我的課堂我主宰，我的人生我把握”、“我參與、我快樂、我自信、我成功”；教室四周全是黑板，課桌分8組有序排放，每組五六個學(xué)生圍坐，便于小組內(nèi)的預(yù)習(xí)交流，教師穿梭個小組進(jìn)行針對性地點撥。預(yù)習(xí)交流后，檢測展示，學(xué)生走上講臺，自由分享學(xué)習(xí)成果。這種合育、合群、合作、合享的理論充分培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識，和諧育人。

3．全新的授課模式。“合育課堂”注重小組的交流、總結(jié)和歸納，整堂課教師講課的時間不超過15分鐘，所講全是引導(dǎo)、啟發(fā)和點撥。在小組匯報成果之后進(jìn)行補充、總結(jié)、歸納、概括，銜接新舊知識，形成系統(tǒng)的知識鏈條，教師點評拔高，預(yù)留問題。整個課堂充滿生氣，張揚個性。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生是求知的主人、思考的主人、提問的主人、解決問題的主人；教室是孩子們學(xué)習(xí)的樂園、交流的樂園、成長的樂園…… 這種課堂教學(xué)模式實現(xiàn)了學(xué)習(xí)效率的?五個最大化?即：一是時間上的最大化。把新知識的初步把握通過自主預(yù)習(xí)放在課前完成，實現(xiàn)了師生課堂交流研討時間上的最大化；二是空間上的最大化。課堂上增設(shè)了黑板，提高了空間的利用率；三是互動范圍最大化。以小組為單位的座位模式和以匯報講解、質(zhì)疑討論、教師引導(dǎo)、點撥、拓展、提升為主的課堂教學(xué)方式，讓課堂上師生互動、生生互動的范圍達(dá)到最大化；四是思維訓(xùn)練最大化。學(xué)生是課堂真正的主人，規(guī)律由他們自主發(fā)現(xiàn)，方法由他們自主尋找，思路他們自主探究，問題由他們自主解決……這種自主學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練達(dá)到最大化；五是能力培養(yǎng)最大化。四十五分鐘的課堂上，學(xué)生要經(jīng)歷聽、說、讀、寫、思、問、議、評、演等多種感官體驗，各種素質(zhì)和能力在潛移默化中得到有效訓(xùn)練，實現(xiàn)了課堂能力訓(xùn)練的最大化。”

4.這是一個完全開放的、互動的、平等的、自由的課堂模式，其鮮明的他點表現(xiàn)在自由性、主動性、互動性、開放性、民主性、合作性、親和性，定位于自助預(yù)習(xí)、合作探究、展示提升、樹立策評。這是充滿人文氣息的課堂、充滿知識魅力的課堂、充滿問題探究的課堂、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂，這就是充滿陽光的“合育課堂”。

四．三所中學(xué)教學(xué)模式的成功原因的分析

無論是洋思中學(xué)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”，還是杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式以及海慧中學(xué)的“合育課堂”都取得了重大的教學(xué)成就，我們就其成功的原因，作如下分析：

（一）強調(diào)自學(xué)、互學(xué)、練習(xí)的重要性，拼棄教師“滿堂灌”的“填鴨式”教學(xué)。

洋思中學(xué)的“先學(xué)”環(huán)節(jié)中的“自學(xué)”“自練”階段，杜郎口中學(xué)的“預(yù)習(xí)”模塊和“預(yù)習(xí)交流”環(huán)節(jié)，海慧中學(xué)的預(yù)習(xí)交流和合群、合作、合享—“合作意識”都是對學(xué)生“自學(xué)”的重視與強調(diào)。可以說，“自學(xué)”作為中小學(xué)教學(xué)模式的必要組成部分，是不可缺少的。

洋思中學(xué)的“互教”、“互練”環(huán)節(jié)，杜郎口中學(xué)的“快節(jié)奏”、“展示”模塊、“預(yù)習(xí)交流”、“分組合作”，海慧中學(xué)的小組交流、匯報以及實現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的“五個最大化” 等環(huán)節(jié)都是“互學(xué)”的表現(xiàn)。“互學(xué)”就是互幫互學(xué)，它有利于培養(yǎng)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)合作性，并使學(xué)生按照自己的方式解決學(xué)習(xí)問題。

洋思中學(xué)的“自練”、“互練”、“導(dǎo)教”環(huán)節(jié)，杜郎口中學(xué)的“大容量”、“反饋”模塊、“分組合作”、“穿插鞏固”，海慧中學(xué)以小組為單位的座位模式和以匯報講解、質(zhì)疑討論、教師引導(dǎo)、點撥、拓展、提升為主的教學(xué)模式使互動范圍最大化等環(huán)節(jié)都是“練習(xí)”的表現(xiàn)。“練習(xí)”的目的就是鞏固知識，使學(xué)生能夠牢固的掌握知識。

洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)、海慧中學(xué)三所中學(xué)的教育模式雖然不同，但它們都重視自學(xué)、互學(xué)、合作意識的重要性，因此，課堂教學(xué)就不可能是“滿堂灌”的“填鴨式”教學(xué)。“滿堂灌”的“填鴨式”教學(xué)，削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。上述兩所學(xué)校之所以能夠取得卓著的教學(xué)成就，與他們教學(xué)模式中重視自學(xué)、互學(xué)、練習(xí)等主體性演練是分不開的。

（二）注重知識檢測的導(dǎo)引作用。

檢測有多種功效，它可以“逼迫”學(xué)生對學(xué)過的知識進(jìn)行認(rèn)真的鞏固與復(fù)習(xí)，它可以利用檢測結(jié)果來客觀評價學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，它可以激發(fā)學(xué)生提升進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的勇氣,它可以成為鞏固舊知識學(xué)習(xí)新知識的中樞環(huán)節(jié)。

洋思中學(xué)與杜郎口中學(xué)、海慧中學(xué)都非常重視知識檢測的導(dǎo)引作用：

洋思中學(xué)在其教學(xué)模式的最后兩個環(huán)節(jié)即“互練”“導(dǎo)教”環(huán)節(jié)中，安排了相應(yīng)形式的檢測過程。在“互練”中，其通過教師指導(dǎo)，讓學(xué)生之間圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容而進(jìn)行互檢互測。在“導(dǎo)教”中，其通過教師根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況，讓教研組或備課組的每位教師編寫學(xué)生的練習(xí)題。

杜郎口中學(xué)在“反饋”模塊和“達(dá)標(biāo)測評”環(huán)節(jié)，強化了知識檢測的引領(lǐng)作用。在“反饋”模塊，要對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測，這個環(huán)節(jié)特別注意突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查落實情況，爭取達(dá)到三維目標(biāo)。在“達(dá)標(biāo)測評”環(huán)節(jié)，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。

海慧中學(xué)在預(yù)習(xí)交流之后，檢測展示，讓學(xué)生走上講臺，分享自己通過預(yù)習(xí)所掌握的方法進(jìn)行解題，匯報成果之后，其他小組進(jìn)行補充、質(zhì)疑，教師加以引導(dǎo)、點撥、拓展、提升，從而形成了以匯報講解、質(zhì)疑討論、教師引導(dǎo)提升的課堂教學(xué)模式。

總之，檢測的作用不能忽視，檢測組織的是否科學(xué)、頻率是否合適，對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有著不可低估的推動作用。

（三）注重教學(xué)重點難點的合理突破。

教學(xué)重點難點是教師對學(xué)生進(jìn)行知識教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的主要目標(biāo)。教學(xué)重點難點的突破，有利于提高課堂教學(xué)效率，大幅度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。洋思中學(xué)與杜郎口中學(xué)的教學(xué)模式中，對教學(xué)重點難點的突破非常有力度。

洋思中學(xué)是這樣做的：在其教學(xué)模式的第六環(huán)節(jié)，也就是“導(dǎo)教”環(huán)節(jié)，對于前五個環(huán)節(jié)仍然解決不了的疑難問題，教師要創(chuàng)設(shè)條件啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生解決；在第七環(huán)節(jié)，也就是“自練”環(huán)節(jié)，教師會引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)、自我提問、自我質(zhì)疑，自我探究，從而加深對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。杜郎口中學(xué)是這樣做的：在“預(yù)習(xí)”模塊中，其主要任務(wù)是“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，生成本課題的重點、難點并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。”這個基本過程是：學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對內(nèi)容的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生再通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對自己找出的重點、難點問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為“展示”課做準(zhǔn)備。

海慧中學(xué)針對教學(xué)重難點，提出了先預(yù)習(xí)，在檢測展示，通過這種方式確定針對學(xué)生的難點及重點。針對重難點，小組的自由交流和質(zhì)疑討論把“矛盾”堆到最高點。那么，教師此時就可以根據(jù)具體的教學(xué)實際針對學(xué)生出現(xiàn)的問題、難點一一突破，學(xué)生從熱烈的討論之中轉(zhuǎn)入教師的引導(dǎo)、拓展、提升，其思維得到訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力得到培養(yǎng)。因此，教學(xué)重難點必須根據(jù)學(xué)生的具體情況去確定，這才是真正的教學(xué)重難點。

總之，兩所學(xué)校對教學(xué)重點難點的合理突破，為其教學(xué)質(zhì)量的騰飛奠定了基礎(chǔ)。

（四）注意教學(xué)環(huán)節(jié)的巧妙設(shè)臵與科學(xué)安排。

教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)臵與安排，體現(xiàn)了學(xué)生掌握知識的順序是否合理。經(jīng)過巧妙設(shè)臵與科學(xué)安排的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以促使學(xué)生以最快的速度掌握知識，起到事半功倍的功效。洋思中學(xué)與杜郎口中學(xué)，正是領(lǐng)悟到這種真諦，在教學(xué)模式的環(huán)節(jié)設(shè)臵與安排上，達(dá)到了巧妙與科學(xué)。

先看洋思中學(xué)的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。這種模式以“學(xué)—教—練”為主線，體現(xiàn)了學(xué)生掌握知識的自然規(guī)律的發(fā)展過程。“先學(xué)”中的疑問在“后教”中會得到重點的指導(dǎo)，這就比“先教”而“后學(xué)”更科學(xué)、更符合知識掌握的一般規(guī)律。在“先學(xué)”而“后教”之后，接著進(jìn)行“當(dāng)堂訓(xùn)練”，就會使知識得到及時的鞏固，使其更深刻的印刻在學(xué)生的大腦皮層里。

再看杜郎口中學(xué)的“三、三、六”的自主學(xué)習(xí)模式。實際上，前“三”的“立體式、大容量、快節(jié)奏”是一種教學(xué)的指導(dǎo)思想，是一種教學(xué)的定性要求。后“三”的“預(yù)習(xí)—展示—反饋”等三大模塊是主要的教學(xué)環(huán)節(jié)之體現(xiàn)。其中，“展示”模塊是精華之精華。因此，對這個模塊又進(jìn)行了細(xì)化分解，這就是“六”。這個“六”就是“預(yù)習(xí)交流”“明確目標(biāo)”“分組合作”“展現(xiàn)提升”“穿插鞏固”“達(dá)標(biāo)測評”等。由此可以看出，該套教學(xué)模式的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)臵是層層遞近、主次分明的，體現(xiàn)了學(xué)生掌握知識的規(guī)律性與漸進(jìn)性的客觀過程。

最后看海慧中學(xué)的“合育課堂”教學(xué)模式。它實際上吸收了以上兩所中學(xué)的優(yōu)秀思想與經(jīng)驗，確立了以民主辦學(xué)、合作創(chuàng)新為原則進(jìn)行課堂教育改革。陽光教育，突出了學(xué)生的主體性地位，由自由、民主、合作、互動的課堂教育模式完全取代了傳統(tǒng)的課堂教育模式，有利于促進(jìn)學(xué)生身心和諧、全面發(fā)展。

第二篇：淺析中小學(xué)教育改革

淺析中小學(xué)教育改革

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教學(xué)改革動態(tài)和發(fā)展趨勢》，基本了解了兩種成功的學(xué)習(xí)模式。“三三六”模式和“合作課堂”教學(xué)模式。兩種模式即有共同點，又各有千秋，下面就本人的理解分析如下：

兩種模式都是在教育的過程中要堅持育人為本。綜合考查學(xué)生發(fā)展情況，既要關(guān)注學(xué)業(yè)水平，又要關(guān)注品德發(fā)展和身心健康；既要關(guān)注共同基礎(chǔ)，又要關(guān)注興趣特長；既要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又要關(guān)注學(xué)習(xí)過程和效益。也都是小組合作學(xué)習(xí)形式，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力為目的。總之，都追求課堂的有效學(xué)習(xí)，高效學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。在“探索有效課堂”的教改之路上，我們應(yīng)該做到幾點：

一、教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變課堂角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，和學(xué)生一起參與學(xué)習(xí)活動，和學(xué)生有交流有互動，一起分享體驗學(xué)習(xí)成果的喜悅。

二、培養(yǎng)學(xué)生掌握多樣化的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在具體的問題或任務(wù)情境中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)需求，主動、自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主定向；小組同學(xué)之間的分工、合作和互助問題解決學(xué)習(xí)；問題解決本身的探究學(xué)習(xí)；學(xué)生聽講、讀書、實踐操作、觀察、思考，在這樣的過程中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握多樣化的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)入有效學(xué)習(xí)的環(huán)境。

三、創(chuàng)造有效學(xué)習(xí)條件，已有知識經(jīng)驗的價值研究。貯存于學(xué)生記憶中的原有知識、技能是學(xué)生新的學(xué)習(xí)的重要的內(nèi)部條件，新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，是學(xué)生原有知識經(jīng)驗的增長和改造，因此，學(xué)習(xí)活動要建立在學(xué)生已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教學(xué)新知識之前首先必須激活學(xué)生長時記憶中相關(guān)的原有知識。讓學(xué)生學(xué)會聯(lián)系、憑借已有的知識和經(jīng)驗進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

四、引導(dǎo)學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)的策略，幫助學(xué)生掌握適合自己的有效的學(xué)習(xí)方法，提高的學(xué)習(xí)效率與能力，激發(fā)起學(xué)習(xí)熱情，體驗學(xué)習(xí)和成功的快樂，促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長。教無定法，學(xué)無定式，我們的課改之路還很長，我們還在繼續(xù)探索，結(jié)合我們的實際情況，把已有的經(jīng)驗和新學(xué)到的理論相結(jié)合，相信在不久的將來，我們都會形成一種具有自我個性的“高效課堂”模式。

第三篇：中國中小學(xué)教育改革暢想

中國中小學(xué)教育改革暢想 國際著名教育改革理論專家哈維洛克(R.G.Havelock)教授曾對“教育改革”作過如下定義：“教育改革就是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的任何有意義的轉(zhuǎn)變”。教育改革是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)該包括各級各類教育。各級教育有其自身的特點，即使是“以人為本”，在不同階段有不同要求。嬰幼兒與少兒，基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育，中等教育與高等教育都各有不同規(guī)律。在教育改革的研究文獻(xiàn)中，有許多術(shù)語是交替使用的，我們經(jīng)常見到的有：變革，改革，革新，改進(jìn)，革命等。

從這一界定中，有三點值得注意：首先，教育改革是以“教育現(xiàn)狀的變化”為判定標(biāo)準(zhǔn)的，無論我們在理論上，思想上有多么美好的構(gòu)想，如果不引起教育實際現(xiàn)狀的變化，都不能稱之為教育改革；其次，教育改革是以“有意義的轉(zhuǎn)變”為標(biāo)志的，也就是說，教育改革有著顯見的具體效應(yīng)或結(jié)果，意味著教育的最初狀態(tài)與以后狀態(tài)的明顯不同；再次，教育變革是一個中性的概念，它所表達(dá)的是教育現(xiàn)狀所發(fā)生的變化與改變，而不必然地是一種進(jìn)步或改進(jìn)。換句話說，教育改革的結(jié)果可以是正向的(教育改進(jìn))，也可以是負(fù)向的(教育退步)。教育要發(fā)展，根本靠改革。教育改革的目的是學(xué)生的和諧幸福，教育改革的瓶頸其實就是文憑這張薄紙，站的高一點來看，捅破這張薄紙，教育改革就會有很大收獲。

中國所進(jìn)行的素質(zhì)教育改革除受國際趨勢的影響，更重要的還具有內(nèi)在獨特的文化連續(xù)性。我國在所的“素質(zhì)教育”名義下所進(jìn)行的改革，實際上解決的都是供求矛盾問題。在建國初期，我國就確立了“教育為工農(nóng)服務(wù)”的教育方針。由于教育向廣大工農(nóng)群眾開門，翻身得解放的工農(nóng)群眾都希望能走進(jìn)校門。然而，當(dāng)時的學(xué)校數(shù)量有限，所以希望受教育人數(shù)的無限性和國家所能提供的學(xué)校數(shù)量的有限性之間的矛盾十分突出。為了解決這一矛盾，劉少奇在調(diào)研的基礎(chǔ)上于1958年提出了“兩種教育制度”的政策，即半工半讀和半農(nóng)半讀。這一政策的出臺，不僅在一定程度上緩解了需求與供給之間的矛盾，而且還扼制了輕視體力勞動的不良風(fēng)氣。

隨著入學(xué)機會的增加，學(xué)成者要求升學(xué)與上一級學(xué)校數(shù)量有限之間的矛盾又重新凸顯，當(dāng)時國家還無力解決這一繼發(fā)性的矛盾，因此就導(dǎo)致了為了升學(xué)而片面追求升學(xué)率的狀況。“片追”搞了沒幾年，就被“文化大革命”運動淹沒了，“上山下鄉(xiāng)，向工農(nóng)學(xué)習(xí)”代替了片面追求升學(xué)率。文革后高考制度的恢復(fù)，又重新燃起了莘莘學(xué)子的求學(xué)熱望。累積了十年的青年要一次性地?fù)砣氪髮W(xué)的門檻，其競爭之激烈是可想而知的，所以“片追”又一次成為學(xué)生的選擇。

嚴(yán)峻的“片追”局面引起了國家的重視，為了解決這一問題，1985年國家頒布了《關(guān)于教育體制改革的決定》，提出“調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)”的政策，即擴大中等教育層次中職業(yè)教育的比例，減少普通教育的數(shù)量。國家期望通過學(xué)生分流來緩解升學(xué)壓力。但是，由于職業(yè)教育的出口只能就業(yè)，普通教育的出口就是升學(xué)，所以普通教育與職業(yè)教育就演變?yōu)樯龑W(xué)教育和就業(yè)教育的“雙軌體制”。

盡管這一政策在實踐中收到了一定的成效，甚至一些地區(qū)的中等職業(yè)教育與普通教育的在校生比例達(dá)到60：40左右，但畢竟高校招生人數(shù)有限，而且隨著我國九年義務(wù)教育普及所導(dǎo)致的中等教育人數(shù)總量的增加，普通教育內(nèi)部的競爭不僅沒有減輕，反而更加激烈了，其重要表現(xiàn)就是由“片追”轉(zhuǎn)向“應(yīng)試”。一時間，“應(yīng)試教育”成為社會口誅筆伐的對象，素質(zhì)教育成為教育界倡導(dǎo)的新目標(biāo)。高等教育供給不足是素質(zhì)教育難以前行根本原因所在。在經(jīng)過多年的討論之后，教育部終于痛下決心，于1999年作出“高校大擴招”的戰(zhàn)略決定，解決長期以來困擾中國教育發(fā)展的瓶頸問題。

實現(xiàn)更高水平的普及教育。基本普及學(xué)前教育；鞏固提高九年義務(wù)教育水平；普及高中階段教育，毛入學(xué)率達(dá)到90%；高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高，毛入學(xué)率達(dá)到40%；掃

除青壯年文盲。新增勞動力平均受教育年限從12.4年提高到13.5年；主要勞動年齡人口平均受教育年限從9.5年提高到11.2年，其中接受高等教育的比例達(dá)到20%以上，具有高等教育文化程度的人數(shù)比2009年翻一番。形成惠及全民的公平教育。堅持教育的公益性和普惠性，保障人民享有接受良好教育的機會。建成覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務(wù)體系，實現(xiàn)基本公共教育服務(wù)均等化，縮小區(qū)域差距。努力辦好每一所學(xué)校，教好每一個學(xué)生，不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)。切實解決進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育問題。保障殘疾人受教育權(quán)利。提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育。教育質(zhì)量整體提升，教育現(xiàn)代化水平明顯提高。優(yōu)質(zhì)教育資源總量不斷擴大，人民群眾接受高質(zhì)量教育的需求得到更大滿足。學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高。各類人才服務(wù)國家、服務(wù)人民和參與國際競爭能力顯著增強。構(gòu)建體系完備的終身教育。學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展，職業(yè)教育和普通教育相互溝通，職前教育和職后教育有效銜接。繼續(xù)教育參與率大幅提升，從業(yè)人員繼續(xù)教育年參與率達(dá)到50%以上。現(xiàn)代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，促進(jìn)全體人民學(xué)有所教、學(xué)有所成、學(xué)有所用。健全充滿活力的教育體制。進(jìn)一步解放思想，更新觀念，深化改革，提高教育開放水平，全面形成與社會主義市場經(jīng)濟體制和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)相適應(yīng)的充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的教育體制機制，辦出具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育。

中國現(xiàn)階段的教育戰(zhàn)略主題就是，堅持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

堅持德育為先。把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程。加強馬克思主義中國化最新成果教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強理想信念教育，堅定學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心；加強民族精神和時代精神教育，增強學(xué)生愛國情感和改革創(chuàng)新精神；加強社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、教育改革制度艱苦奮斗的良好品質(zhì)。加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會主義合格公民。把德育滲透于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的各方面。構(gòu)建大中小學(xué)有效銜接的德育體系，創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強德育工作的針對性和實效性。

堅持能力為重。優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，豐富社會實踐，強化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會知識技能，學(xué)會動手動腦，學(xué)會生存生活，學(xué)會做事做人，促進(jìn)學(xué)生主動適應(yīng)社會，開創(chuàng)美好未來。

堅持全面發(fā)展。全面加強和改進(jìn)德育、智育、體育、美育。堅持文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會實踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。加強體育，牢固樹立健康第一的思想，切實保證體育課和體育鍛煉時間，加強心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康、體魄強健、意志堅強；加強美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。重視可持續(xù)發(fā)展教育、國防教育、安全教育。促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

教育改革雖然受社會變化的影響，受內(nèi)在文化的制約，但這并不意味著世界各國之間的教育改革就缺少了共同之處。實際上，隨著全球化進(jìn)程的加快和各國之間教育交往的頻繁，各國之間在教育方面的相互影響也在日益增加。幾乎世界上的每一個國家都從其他國家那借鑒了教育發(fā)展的經(jīng)驗，進(jìn)而變革自己的教育。

第四篇：論素質(zhì)教育與中小學(xué)體育教育改革

論素質(zhì)教育與中小學(xué)體育教育改革

張福升

（河南師范大學(xué)體育學(xué)院）

摘要：在體育教育界特別是中小學(xué)體育教育界，提倡實施素質(zhì)教育，開展中小學(xué)體育中的素質(zhì)教育實踐已經(jīng)有好些年了。然而，這些年來，在實際操作中還存在著對素質(zhì)教育理解不深、不透、不全的現(xiàn)象、甚至出現(xiàn)了一些認(rèn)識上的誤區(qū)。結(jié)果出現(xiàn)了日頭上的大談素質(zhì)教育，實際中還是擺脫不了“應(yīng)試教育”、“本本教育”等陰影，給中小學(xué)體育教育中的素質(zhì)教育帶來消極影響，出現(xiàn)了一些負(fù)面效果。為此，需要我們進(jìn)一步深人理解素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)揚，確實從本質(zhì)上科學(xué)把握素質(zhì)教育這一理論的實質(zhì)，從而真正提高我們在中小學(xué)體育教育中實施素質(zhì)教育的能力和效果。

譯文:In the education circle of sports especially sports education circle of the middle and primary schools , recommend implementing quality-oriented education, launched the quality educational practice in sports of middle and primary schools better year ago.But in these years , have to quality-oriented education understand darkly , completely , the whole phenomenon also in actual operation, appear some know mistaken idea that have even, result appear quality-oriented education of discussing of sun, can't get rid of shade such as “ exam-oriented education ” , “ this education ” in reality, bring the negative influence to quality-oriented education in the sports education of the middle and primary schools , has presented some negative results.For this reason , need us to further understand the scientific internal field of quality-oriented education thoroughly , really hold the essence of this theory of quality-oriented education scientifically from essence , thus really improve ability and result that we implement quality-oriented education in the sports education of the middle and primary schools.關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 改革 多樣性 前言

“素質(zhì)教育”作為我國20世紀(jì)80年代末90年代初出現(xiàn)的、對立于“應(yīng)試教育”的一個概念,發(fā)展至今已有10多年的歷史了,它是在我國深化教育改革的理論上發(fā)展起來的產(chǎn)物。《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出:“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道。”可以說,素質(zhì)教育的理念已為廣大教育工作者、家庭和社會各界人士所接受。素質(zhì)教育也由區(qū)域性試驗發(fā)展到全面實施。這為我國的基礎(chǔ)教育改革提供了良好的機遇,也給學(xué)校體育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和改革契機。為此,本文試圖通過探討素質(zhì)教育的概念及中小學(xué)學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的地位和作用,分析當(dāng)前中小學(xué)學(xué)校體育的現(xiàn)狀,為學(xué)校體育改革提出一點建議,以供討論。2 素質(zhì)教育的概念

理解素質(zhì)教育首先應(yīng)弄清楚什么是素質(zhì)。從廣義上說,素質(zhì)是指人在后天通過環(huán)境影響和教育的作用,通過自己內(nèi)化后形成的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu),包括思想道德、知識、身體、心理等品質(zhì)。從狹義上說:素質(zhì)指的是從生理、心理學(xué)方面界定的先天異常素質(zhì)。還有一種介于廣義和狹義之間的理解是指主體未來發(fā)展的可能性,即發(fā)展?jié)摿ΑＮ覀円话闼f的素質(zhì)指的是廣義上的素質(zhì)。素質(zhì)教育則是利用人的先天遺傳,通過環(huán)境和教育的積極影響,在對學(xué)生已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ龀鰷?zhǔn)確判斷的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,發(fā)展學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。有的人將素質(zhì)教育理解為:人的主動發(fā)展+全面發(fā)展+全體人的發(fā)展;有的則將素質(zhì)教育作為“應(yīng)試教育”的對立面,從“糾偏”的角度進(jìn)行理解,是強調(diào)全面發(fā)展的教育;也有人認(rèn)為:素質(zhì)教育實際上是理解人格的教育,目的是使學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會認(rèn)知和學(xué)會生活,等等。綜合各種觀點,發(fā)現(xiàn)它們都有一些共同點,即強調(diào)教育的全面性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,可以理解為:素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育,面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的各個方面,使之在德、智、體、美、勞等方面得到全面、和諧的發(fā)展,注重學(xué)生創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和個性的發(fā)展,以努力提高國民素質(zhì)為根本目標(biāo)。相對于應(yīng)試教育來說,素質(zhì)教育更符合教育發(fā)展規(guī)律,是更高層次的教育。學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的地位和作用

素質(zhì)教育是一種以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動技能和身體心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,造就“三個面向的四有人才”為重點,為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人服務(wù),是一種全面發(fā)展的教育。學(xué)校體育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,是學(xué)習(xí)教育的主要內(nèi)容。因為人的發(fā)展離不開身體的發(fā)展,身心素質(zhì)的提高是人的各種素質(zhì)得以健康發(fā)展的基礎(chǔ)。毛澤東同志早在《體育之研究》一文中就精辟地指出:“德智皆寄于體,無體是無德智也。”“體者,載知識之車而寓道德之舍也。”實踐證明,體育不僅可以增進(jìn)學(xué)生身心健康,增強體質(zhì),還可以通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,開發(fā)學(xué)生智力,提高學(xué)生心理素質(zhì),陶冶情操,發(fā)展個性,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展,提高學(xué)生的身心素質(zhì)正是體育的本質(zhì)功能和首要任務(wù),因此,學(xué)生的全面發(fā)展離不開體育。體育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段,學(xué)校體育在素質(zhì)教育中占有重要的地位和作用。中小學(xué)學(xué)校體育的現(xiàn)狀 4.1 “應(yīng)試教育”下學(xué)校體育的現(xiàn)狀

由于受應(yīng)試教育的影響和認(rèn)識的偏見,體育在學(xué)校教育中并沒有應(yīng)有的位置。這在中小學(xué)中表現(xiàn)得較為突出。不少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師由于受應(yīng)試教育的影響,把“升學(xué)率”作為衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn),體育被置于可有可無的地位和處境。不少學(xué)校的體育課常被占用和排擠,有的甚至對一些學(xué)習(xí)優(yōu)秀、有望升學(xué)的學(xué)生放寬了對德、體的要求,這是很危險的。再者,由于不受重視,不少體育教師產(chǎn)生消極對待的態(tài)度,體育課流于形式,沒有真正意義上的課堂教學(xué),更談不上豐富多彩的課外體育活動。而學(xué)生迫于升學(xué)壓力,減少甚至放棄了體育鍛煉,以至于影響了學(xué)生的全面發(fā)展等等。

4.2 “應(yīng)試教育”下學(xué)校體育存在的弊端

4.2.1 體育教師專業(yè)素質(zhì)不高,知識面較窄,主要表現(xiàn)在:教學(xué)內(nèi)容單調(diào),局限于小范圍、低水平的多次重復(fù);教學(xué)組織形式單一,不會調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,課堂氣氛沉悶,缺乏生動、活潑等等。從而影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。

4.2.2 教學(xué)內(nèi)容不全面。由于中考增加了體育加試,考試成績計入總分,從而步入“應(yīng)試教育”的誤區(qū),教學(xué)內(nèi)容和方法采用急功近利的做法,緊緊圍繞考試內(nèi)容進(jìn)行教與學(xué),考什么就學(xué)什么,練什么,單純?yōu)榱颂岣邔W(xué)生的身體素質(zhì)和應(yīng)試能力,缺乏全面性,使體育課單調(diào)無味,容易挫傷學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。

4.2.3 只注重代表隊的訓(xùn)練,忽視了全體學(xué)生素質(zhì)的提高,體育經(jīng)費、場地器材等向運動隊傾斜,使大部分學(xué)生因缺乏體育活動場地、器材和有效的組織管理而減少體育活動的參與,從而影響了身體素質(zhì)的提高。不少學(xué)校在不同程度上表現(xiàn)出以競技運動的成績和在運動會上取得名次、獎牌的多少作為評價體育工作優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),全體學(xué)生的體育發(fā)展被忽視。

4.2.4 只注重運動技術(shù)、技能的傳授而忽視了向?qū)W生傳授必要的體育知識、衛(wèi)生保健知識,忽視了學(xué)生終生體育意識、能力和習(xí)慣的培養(yǎng),以至于學(xué)生畢業(yè)后學(xué)校體育的后效不大。

4.2.5 體育的評價手段單一,缺乏合理性。學(xué)生考試評價“一刀切”,僅以考試成績的高低來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效果,是競技體育中“軟淘汰”的做法。對中小學(xué)學(xué)校體育改革的建議

5.1 學(xué)校體育改革首先應(yīng)從思想意識形態(tài)入手,正確認(rèn)識應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的關(guān)系,轉(zhuǎn)變認(rèn)識上對體育的偏見。只有得到正確的認(rèn)識和足夠的重視,把學(xué)校體育擺放到正確的位置上來,學(xué)校體育才會得到健康的發(fā)展。5.2 學(xué)校體育本身也應(yīng)充分剖析和認(rèn)識自身的不足,進(jìn)行必要的改革和揚棄。5.2.1 加強體育師資隊伍建設(shè),提高體育教師的專業(yè)素養(yǎng)。體育教師是學(xué)校體育工作的中堅力量。教師水平的高低、能力的大小直接影響學(xué)校體育工作的效果和質(zhì)量。因此,應(yīng)注意體育師資的培養(yǎng),通過各種途徑和手段提高體育教師的專業(yè)素質(zhì),以促進(jìn)學(xué)校體育的健康發(fā)展,推動素質(zhì)的全面實施。

5.2.2 對現(xiàn)行的教材內(nèi)容進(jìn)行必要的改革,著重培養(yǎng)學(xué)生的終生體育意識、能力和習(xí)慣,把全民健身融入學(xué)校體育之中。使學(xué)校體育不僅教會學(xué)生基本的運動技術(shù)、技能,還教會學(xué)生必要的衛(wèi)生保健知識和體育知識,使學(xué)生學(xué)會健體,在將來脫離學(xué)校步入社會后仍能運用所掌握的知識鍛煉身體,從而促進(jìn)全民健身運動的發(fā)展。

5.2.3尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)展教師的主導(dǎo)作用。活動中,學(xué)生是學(xué)的主體,教師是教的主體。體育教學(xué)過程應(yīng)該是生動、活潑、知情意行并重的,師生關(guān)系應(yīng)是“教為主導(dǎo)、學(xué)為主動”,突出學(xué)生的主體地位,使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人。體育課教學(xué)要改變單向的“教→學(xué)”的模式,改變“注入式”“滿堂灌”的教學(xué)方法,采取靈活多樣的教學(xué)組織形式,活躍課堂氣氛,為學(xué)生營造一個寬松、活潑、主動的學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)對象應(yīng)由少數(shù)轉(zhuǎn)向全體,教學(xué)手段、方法整體優(yōu)化,注意學(xué)生的個體差異,重視因材施教,適當(dāng)運用現(xiàn)代化的教學(xué)手段來提高教學(xué)效果。還應(yīng)給學(xué)生一定的自由練習(xí)時間,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自練、自評的能力,注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),啟發(fā)學(xué)生的智力,開發(fā)學(xué)生的潛能,促進(jìn)個性的發(fā)展。使學(xué)生通過各種實踐活動將所學(xué)的知識、技術(shù)和技能內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

5.2.4 改革評價體系,運用全面、合理的方法和手段評價學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。考試不是應(yīng)試教育的專利,素質(zhì)教育也要考試。考試不僅具有評定和選拔的功能,還具有預(yù)測、診斷、反饋、激勵等作用。如何選擇合理的、全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的評價手段和方法是我們應(yīng)當(dāng)解決的問題。傳統(tǒng)的考試采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量全體學(xué)生的學(xué)習(xí),這顯然缺乏合理性,在一定程度上忽視了學(xué)生的個體差異。因此,我們認(rèn)為:對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價應(yīng)體現(xiàn)出評價過程的動態(tài)性,從考察學(xué)生的時態(tài)入手,著眼于未來的發(fā)展,使發(fā)展評價多于靜止評價,過程評價多于終結(jié)評價。也就是說改變過去“一切量化,量化一切”的“一刀切”的做法,采用“成績=考試成績+綜合評定+進(jìn)步程度”的評價方法來評價學(xué)生,這樣不僅可以比較客觀地衡量不同學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果,又不易挫傷學(xué)生的心理。還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此,學(xué)校體育的評價體系應(yīng)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,著眼于學(xué)生的未來、進(jìn)步和發(fā)展。結(jié)束語 學(xué)校體育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段,肩負(fù)著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的神圣使命,對提高國民素質(zhì),培養(yǎng)“三個面向的四有人才”,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)等方面具有十分重要的地位和作用。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的教育改革大潮中,學(xué)校體育改革應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展的需要,充分認(rèn)識自身的特點和缺陷,不斷棄舊揚新,不斷完善和發(fā)展,為提高全民族的整體素質(zhì)做出切實的努力。

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第五篇：淺談中小學(xué)音樂教育改革的重要意義

淺談中小學(xué)音樂教育改革的重要意義 音樂系07級音樂學(xué)班 姓名：謝甦 學(xué)號：20074820149

一直以來，人們都把學(xué)生不喜歡上音樂課的原因，歸結(jié)于我國的音樂教學(xué)過分強調(diào)技能訓(xùn)練。于是，“培養(yǎng)興趣、淡化技能”便成為音樂新課改倡導(dǎo)的核心理念。

然而，多年過去了，技能訓(xùn)練這一令人頭疼的問題依然困擾著我們。淡化音樂技能訓(xùn)練，讓音樂教師視技能為雷區(qū)。音樂教學(xué)既然無所依托，培養(yǎng)興趣也就無從談起。目前，我國音樂教育的地位并不樂觀，許多學(xué)校不能開足音樂課，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)甚至沒有開設(shè)音樂課。不管課程開設(shè)情形怎樣，與學(xué)生對音樂的需求和期待相比，我們的音樂課堂是非常有限的。

古希臘哲學(xué)家早就提出：“由體力、智力、美學(xué)、道德這四個方面編織在一起去構(gòu)成一個完整的人。”該思想早已在歐美的中小學(xué)教育中得到采納。我國經(jīng)過數(shù)十載的教育實踐，由“德、智、體”不完全的“三育”發(fā)展到“德、智、體、美、勞”全面的“五育”教育，把美育放在適當(dāng)?shù)奈恢茫蛘哒f在我國整體教育改革中重新顯現(xiàn)，這是新世紀(jì)的音樂老師們目前面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。音樂美育，也叫“審美教育”、“美感教育”，是培養(yǎng)人對于自然界的美、社會生活的美和藝術(shù)作品的美的感受、鑒賞、評價、創(chuàng)造及愛好、情感的教育”。它的教育功能、價值功能、政治功能，都在那音響流動的每一瞬間展開實施著，它潛移默化地影響著人的情緒、情感、情操以及性格的變化。從而激勵人去塑造多彩的人生和健全的人格。而小學(xué)實施美育教育的主要陣地應(yīng)該是藝術(shù)類科目（即文學(xué)、美術(shù)、音樂），文學(xué)、美術(shù)、音樂等多種藝術(shù)形式雖然都有各自獨特的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，有不同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，但是，它們都圍繞著一個共同的目標(biāo)——人類的思想感情，去揭示、去描繪、去抒發(fā)、去展現(xiàn)各自的藝術(shù)魅力。在小學(xué)美育教育中各具特色，共同為學(xué)校美育教育構(gòu)置成一個五彩繽紛、八音協(xié)和的大千世界。音樂美育教育是學(xué)校實施美育的重要手段之一，有其獨特的功能。比如，樂曲的旋律美、歌詞的語言美、音響的意境美、表演的體態(tài)形態(tài)美、演唱演奏的情感美，是其它學(xué)科難以比擬的。它既能陶冶兒童情操，豐富聯(lián)想、開啟智力、活躍思想，又能鼓舞勢氣，奮發(fā)向上，激發(fā)創(chuàng)造、影響世界觀的形成。由此筆者通過多年音樂教學(xué)實踐，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與實踐，就音樂教學(xué)和美的關(guān)系作以下管窺。

以下是幾種在中小學(xué)能有效地實施音樂教育的方法：

一、唱游學(xué)習(xí)中感受美，以美塑形

唱游是小學(xué)低年級必不可少的教學(xué)內(nèi)容，它包含著強烈的節(jié)奏感和韻律美，它是音樂形象的反映，形體藝術(shù)的表現(xiàn)。泰戈爾說：韻律起著河岸的作用，賦予詩以形式美和特征。其實，何止是文學(xué)，其它姊妹藝術(shù)的美又有哪一種能夠擺脫節(jié)奏和韻律的約束呢？每當(dāng)學(xué)生感受到律動音樂的音高、音色、力度和節(jié)奏變化時，他們就會情不自禁地手舞足蹈，其自身的動作與音樂律動產(chǎn)生協(xié)調(diào)一致的美感，給人帶來音韻的和諧、節(jié)奏的鏗鏘，讓你獲得美的享受。如：小學(xué)低年級唱

游教材歌表演《大雁大雁天上飛》和集體舞《東北秧歌》。前者音樂旋律抒展優(yōu)美、節(jié)奏相對穩(wěn)定，其動作形態(tài)顯得平穩(wěn)、圓滑、輕柔、舒展大方，顯現(xiàn)出學(xué)生從小要學(xué)習(xí)大雁遵守紀(jì)律，熱愛集體的本質(zhì)，后者音樂旋律奔放，節(jié)奏活潑、興奮、紅火熱烈。其動作形態(tài)則跳躍、頓挫、輕快、情緒歡快激昂，呈現(xiàn)出集體性的廣場民間藝術(shù)那歡快熱烈的場面。通過上述不同內(nèi)容，不同形式，不同風(fēng)格，的音樂律動作品與相應(yīng)的形體動作組合的教學(xué)，無疑為孩子們營造了一個感受、理解、想象、創(chuàng)造和演繹的廣闊空間。真可謂見而有形、聽而有聲、聲而有物、物而有景、景而有情。學(xué)生在參與學(xué)習(xí)和表演的過程中，掌握了知識、開發(fā)了潛力，豐富了情趣，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，對于學(xué)生世界觀的形成和個性的塑造無疑會產(chǎn)生巨大的影響。真正體現(xiàn)主導(dǎo)與主體之間,主體與主體之間的思維與創(chuàng)造,情感與情感之間的交流與碰撞，體現(xiàn)了新課標(biāo)以“學(xué)生為主體”師生互動、生生互動的原則。進(jìn)而在唱游學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)他們高尚品格,啟發(fā)創(chuàng)新思維,拉近教師與學(xué)生,書本與實踐的距離,從唱游學(xué)習(xí)活動中去發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美，感受美，表現(xiàn)美，以美塑形。

二、歌曲學(xué)習(xí)中認(rèn)識美、以美悅情

俄國大文豪契可夫說:〔3〕“歌聲是太陽,沒有歌聲的生活就象沒有太陽的生活一樣蒼白，淡化”。學(xué)習(xí)唱歌和歌曲欣賞是學(xué)校音樂教育中的重要環(huán)節(jié)之一，它是學(xué)習(xí)者情感的表達(dá)，靈魂的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生對其樂作品產(chǎn)生強烈的情緒時，就會潛移默化地提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界。以隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的方式浸透他們的心脾。

如歌曲欣賞教材中《我愛你，中國》，其歌詞運用疊句、排比等手法，對祖國的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等作了形象的描繪和細(xì)膩的刻劃，且詞句清新秀麗，具有較強的藝術(shù)感染力。字句間展現(xiàn)出一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，把“我愛你，中國”的主題引向深化。歌曲的旋律跌宕起伏，詞曲珠聯(lián)壁合，相互輝映，仿佛把人們引入百靈鳥凌空俯瞰中國大地而引頸高歌的藝術(shù)境界。學(xué)生通過欣賞，加之教師生動的講解，他們被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動的畫面所描繪的音樂形象而深深吸引，難怪同學(xué)們在聽后感中寫到，歌曲猶如一幅祖國大好河山的壯麗畫卷，瀑瀉出海外兒女一腔熾熱和真摯的愛國主義情感。

其次在《國歌》的學(xué)唱和欣賞中，學(xué)生知道它是中華民族形象的標(biāo)志，聯(lián)想到中華民族五千年的文明史，他們可以說出許多：中國的今天、明天、中國的改革開放......今天對祖國說話的是澳門，三百年長久的呼喚，“祖**親我要回來”。包含著酸甜苦辣。喜淚掛在笑臉上，奮斗抗?fàn)帯⒖释S著音符的跳動從心底里流淌出來。香港的呼喚，讓祖**親看到《東方明珠》今天更加美麗。但是，還有一個子女日夜?fàn)繏熘赣H的心。“海龍王”你能架起彩橋，把鼓浪嶼和基隆港連起來嗎？鄭成功的子孫們面對臺灣，遙想當(dāng)年“雄風(fēng)”。“快快見到”的急切心情感染著學(xué)生，這情，是母子情、思戀情、思?xì)w情，通過歌曲的教唱和欣賞，誰不受到感染，他們聽著、唱著、愛國之情由然而生，在教與學(xué)的過程中，他們的情感、態(tài)度和價值觀得以提升，道德情操隨之升華。拉近了教材與學(xué)生的距離；拉近老師與學(xué)生的距離；拉近了學(xué)生與社會、與生活的距離。因此不難看出，音樂與文學(xué)藝術(shù)的整合在這里發(fā)揮到了及至。豐富的歌詞和優(yōu)美激進(jìn)的歌曲旋律大量蘊藏著美。然而，美和善是一對孿生姐妹，教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)

生去辨別美、感知美、認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美、盡量為孩子們營造以美揚善的氛圍，啟迪領(lǐng)悟?qū)W會做人的真諦。

三、樂曲欣賞中孕育美，以美揚善

樂曲欣賞是音樂教育中必不可少的重要手段之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生通過聽覺聆聽音樂作品，從中獲取音樂美的享受，滿足精神的愉悅和理性的提升。然而，音樂以其音響的魅力，給人以各種美的感受。它的旋律在起伏變化，抑揚頓挫，迂回曲折中，在動與靜、高與低、快與慢、緊與松的對比組合中無一不蘊涵美的因素，顯現(xiàn)出它獨有的魅力，從而喚起人們對美的追求和向往，激起人們感情的波瀾。它以其音響本身的美，去滋潤孩子們的心田，陶冶他們的情操。如器樂曲欣賞教材中大獨奏曲《天鵝》，樂曲形象地描繪了潔白高雅的天鵝在碧波粼粼的湖面上悠然漫游的優(yōu)美情景，那如歌的抒情旋律，恰似天鵝的吟唱，而鋼琴玲瓏剔透的琶音伴奏又似清澈明麗，波光搖曳的湖面，塑造了天鵝在湖面漫游的優(yōu)雅形象，富有詩一般的境意。當(dāng)孩子們聆聽著輕柔優(yōu)美的樂曲時，仿佛身臨其境，美不勝收。其次，另一曲選聽教材民族管弦樂合奏《春江花月夜》作者細(xì)膩的筆觸，為人們刻畫了一個神話般美妙的境界，使樂曲顯得格外優(yōu)美寧靜。把月落前江面甜靜、醉人的意境，描繪得細(xì)致入微。從那江樓鐘鼓、月上東山、風(fēng)洄曲水、花影層疊、水云深處、漁歌晚唱等段落的演奏中，不同的樂器、不同的音色、不同的配器、不同的表現(xiàn)手法，將那山河秀美、碧波月影、層層漣漪的湖光山色演繹得惟妙惟肖，令人疑神屏息，浮想聯(lián)翩，猶如一幅幅清麗淡雅的水墨丹清在你眼前徐徐展開，令人陶醉，仿佛把你帶入這美麗的春江去暢想，去遨游。此時此刻，樂曲的魅力與學(xué)生的心靈在碰撞在交融，獲得了相得益彰的最佳效果，與此同時，教師要因勢利導(dǎo)見機而行，指導(dǎo)學(xué)生在今后欣賞音樂作品中，要多聽、多想，用心去感受，去領(lǐng)悟、去體會樂曲所表現(xiàn)的音響美、音色美、配器美、直體美、和諧美、意境美以美怡心。

四、音樂活動中體驗美，以美怡心

音樂有著強烈的愉悅功能，〔4〕“凡樂于欣賞音樂，就能夠傾心賞美，便是樂于接受教育的表現(xiàn)，人的精神愉悅了，就會產(chǎn)生積極向尚的情緒，煥發(fā)出異彩”。筆者在器樂教學(xué)活動中，堅持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)摸式，培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦、創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生自己去認(rèn)識美、感受美、體驗美。比如，我在口風(fēng)琴教學(xué)課上組織排練合奏《彩云追月》，首先運用聲勢訓(xùn)練法，讓學(xué)生拍手、拍腿、跺腳，模仿伴奏樂器，其次按聲部分小組練習(xí)，讓大家都參與到活動中去體驗作品的節(jié)奏美、姿體美、旋律美、意境美，有的小組用口風(fēng)琴吹奏旋律，有的小組用節(jié)奏樂器為旋律伴奏，有的小組作即興舞蹈表演。學(xué)生通實踐，激起了創(chuàng)作的欲望。這種參與----互動----體驗----升華的教育模式，則是新課標(biāo)“以學(xué)生發(fā)展為中心”的提驗和深化。既優(yōu)化了課堂，又啟迪了學(xué)生的智慧、拓展了思維空間，以情動人、以情育人、在不知不覺中滲入學(xué)生心靈，以美怡心產(chǎn)生了相應(yīng)的效果。

五、音樂實踐中表現(xiàn)美，以美導(dǎo)行

音樂是對青少年思想教育的自律工具，也是實現(xiàn)德育功能的重要途徑。音樂作品的藝術(shù)性和思想性融為一體，隱性的德育教育因素潛移默化相互滲透。如在課外合唱、器樂合奏排練中，因合唱隊，樂隊由多人組成。相互間協(xié)同配合很重要，不但要求大家唱、奏要整齊，而且要求必須齊心協(xié)力才能表現(xiàn)好作品，在整

齊的基礎(chǔ)上特別強調(diào)多聲部的唱、奏不僅聲部直體諧和，而且更講究方方面面的協(xié)調(diào)配合，才能把藝術(shù)性很強的聲樂和器樂作品完美地表現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，教師因勢利導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。“以美導(dǎo)行”在這里所產(chǎn)生的效果，是最直接、最有說服力的事實。由此不難看出，集體主義意識在合唱、合奏音樂活動中是何等的重要。相互配合協(xié)調(diào)這種顯性意識正是我們學(xué)校德育教育中重要的內(nèi)容。以美育美、以美啟智、以美悅情、以美育德在這特定的環(huán)境下得以淋漓盡致的展示。

綜上所述,學(xué)校的美育教育,它不應(yīng)該是應(yīng)試教育的遮羞布,不是裝飾名牌學(xué)校的廣告牌!不是掛在校長嘴邊動聽的詞燥,也不是校園墻壁上華麗的標(biāo)語,更不是學(xué)校升學(xué)率的代名詞。那么，它究竟是什么呢?筆者認(rèn)為:它應(yīng)該是學(xué)生創(chuàng)新思維的動力,是個性發(fā)展的催化劑,是培養(yǎng)人格的工具,是勾勒宏偉藍(lán)圖的色彩，是國民整體素質(zhì)的集中體現(xiàn),是課堂上春雨潤物的悉心交融、是開闊視野的明鏡。它能折射出美育教育絢麗多彩的畫卷；它能編織出美育教育五光十色的彩環(huán)；它能堆砌出美育教育百年樹人的大廈；它能譜寫出壯麗人生的不朽樂章.....作為學(xué)校美育傳播者和奠基人的音樂教師，應(yīng)該明白新世紀(jì)角色轉(zhuǎn)換的道理，主動去感受、體驗、觀察、比較、分析、明確自己在課改中的位置。不僅要挖掘音樂教材中美的各種因素，而且還要善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生以美導(dǎo)行，使他們在學(xué)校美育教育活動的實踐當(dāng)中，自己去認(rèn)識美、體驗美、掌握美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

也許，我的“紙言片語”僅是盲人摸象，無法窺探音樂課程標(biāo)準(zhǔn)改革的全貌，但我們力求走進(jìn)新課程，去感悟新課程改革那如火如荼的氣息，去接受新課程改革那春風(fēng)化雨般的洗禮，去加入新課程改革那轟轟烈烈的行列，去吮吸新課程改革那點點滴滴的精髓。

另外，我們還需要從《大綱》出發(fā)，貫徹《大綱》精神，擺正審美教育在中小學(xué)音樂教育中的地位。

教育部新頒布的《中小學(xué)音樂教學(xué)大綱》明確地指出了音樂教育中審美教育的地位，音樂教育為審美教育服務(wù)，是“實施美育的重要途徑”。“以審美為核心”是音樂教育的最基本理念。廣大音樂教育工作者一定要牢牢抓住這一理念，真正地把音樂這門課程作為一門美育課，把音樂美的種子散播到每個學(xué)生的心里，讓他們感受音樂美的無窮魅力，從音樂美中陶冶美的情操，養(yǎng)成美的道德，樹立美的人生觀與價值觀，使他們“精神爆發(fā)出火花”，從而得到“比一切智慧、哲學(xué)更高的啟示”（貝多芬）。

這就要求教師在教學(xué)實踐過程中力求教學(xué)形式及方法的多樣化，新穎化。在中小學(xué)音樂教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的審美心理及審美特征出發(fā)，根據(jù)不同年齡、不同層次的學(xué)生，進(jìn)行不同內(nèi)容、不同形式、不同要求的教學(xué)。對于小學(xué)低年級的學(xué)生來說，由于他們的心理還尚未發(fā)育成熟，處于稚嫩狀態(tài)，他們對音樂的感覺只是一種聽覺上的感知，這個階段談不上理解力。他們這個年齡階段的心理特征可以概括為“好玩、好動、好奇”三好，這便決定了我們音樂教學(xué)必須“寓教于樂”，在輕松的教學(xué)氣氛中培養(yǎng)孩子們對音樂的愛好及向往。使他們感受自然界的聲音，能夠用自己的聲音進(jìn)行模仿；聆聽不同情緒的音樂，能夠做出相應(yīng)情緒或體態(tài)反應(yīng)。如教師播放童謠、舞曲、進(jìn)行曲等各種不同情緒的音樂時，學(xué)生能夠隨著音樂走步、跑跳等，這是培養(yǎng)音樂感受能力的最初階段，是對年齡層次低的低年級學(xué)生最基本的教學(xué)要求。這個階段的主要任務(wù)是學(xué)生“聆聽美”。對于小學(xué)高年級的學(xué)生，要求又不一樣了。他們的心理還在稚嫩中發(fā)展，但由于接受了各種基本知識的初步教育，對音樂也有了初步的感受能力，因此，這個階段主要讓學(xué)生“感受美”。即對音樂不止是聽覺上的反應(yīng)，而是要培養(yǎng)對音樂美的一種感受能力。在教學(xué)內(nèi)容上，可以以趣味性的內(nèi)容為主，如《彼得與狼》這部交響童話就是一個非常適合他們的音樂作品。這部作品中，作者運用各種樂器的特殊音色和性格化旋律的對比，成功地塑造出小鳥、小鴨子、大灰狼、老爺爺、彼得等藝術(shù)形象，活靈活現(xiàn)，學(xué)生對這樣的音樂很容易接受。學(xué)生不僅在音樂中感受到各種樂器表現(xiàn)不同藝術(shù)形象的特點，又帶給他們審美的愉悅，同時為達(dá)到審美教育的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。像這一類音樂還有《動物狂歡節(jié)》、《小巫師》、中華民族打擊樂合奏《鴨子拌嘴》等等。中學(xué)生的音樂審美教育，其要求又提高了。中學(xué)生的心理已逐步走向成熟，這個時期也是他們的世界觀、審美觀、道德觀初步形成的基礎(chǔ)時期。因此，這個階段著重在培養(yǎng)學(xué)生“鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美”。教學(xué)過程中，可以給學(xué)生聽一些優(yōu)秀的中外音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生從這些優(yōu)秀的音樂中學(xué)會鑒賞它“美的精華”。不僅要知道貝多芬的《歡樂頌》美，更要知道它美在何處，為何而美。另外，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參與各種音樂活動，在各種演唱、演奏及綜合藝術(shù)表演中自信地“表現(xiàn)美”。其次還可以根據(jù)音樂的表現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作可以是綜合性的，例如詩歌、散文、繪畫，甚至一個自編的小故事或小舞蹈等等，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)造美”的能力。

正確處理音樂知識技能教育、思想道德教育與音樂審美教育的關(guān)系。

在任何音樂教育中，音樂知識和技能的掌握都是必要的，因為只有具備了一定的音樂知識與技能，才能更好地把握音樂表現(xiàn)的各種要素，更好地感受、理解音樂。然而，知識技能的學(xué)習(xí)只是為了達(dá)到音樂教育目的所采取的一種手段，而非音樂教育的最終目的，它真正的目的在于“培養(yǎng)人”，培養(yǎng)具有一定審美能力、審美情操的人。中小學(xué)音樂教育更是如此，提高學(xué)生的音樂愛好及音樂素養(yǎng)是首要任務(wù)。廣大音樂教育工作者應(yīng)當(dāng)協(xié)同好音樂知識技能訓(xùn)練與審美教育的關(guān)系，根據(jù)學(xué)生生理和心理發(fā)展的特點，合理地適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行有關(guān)技巧訓(xùn)練，而不能以它為教學(xué)的主要任務(wù)和目標(biāo)。有這么一句話：“技術(shù)教學(xué)是短暫的，一段時間過后就會生疏甚至遺忘，而藝術(shù)教學(xué)是終生收益的。”[8]音樂欣賞教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力，相關(guān)音樂知識的認(rèn)識當(dāng)然必不可少，但是這些只是為達(dá)到音樂教育目標(biāo)的輔助性教學(xué)。唱歌教學(xué)中，也有技能訓(xùn)練的內(nèi)容，如吐字、發(fā)聲、氣息訓(xùn)練等，這些追求的目標(biāo)不是專業(yè)要求，而是普及性要求。在普通音樂教學(xué)中，只要能自然地運用嗓音來歌唱，使歌唱潛力得到一定地發(fā)掘，學(xué)生在歌唱活動中感受、體驗、審視和表達(dá)音樂和音樂美就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。在音樂知識的教學(xué)中，不能沿襲從概念到概念的教學(xué)方法，要把整個音樂概念同感悟某個音樂對象相結(jié)合，邏輯思維與形象思維的訓(xùn)練相結(jié)合，通過邏輯思維的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生良好的形象思維能力。

音樂教育始終都要符合音樂藝術(shù)本身的特點，它是一門藝術(shù)的課程，與其他學(xué)科最大的區(qū)別也在于它的藝術(shù)性。對學(xué)生進(jìn)行政治、倫理、道德等教育固然重要，但音樂教育屬于美育的范疇，始終不能偏離美育的方向。音樂課程有輔德的價值，這是它的外在價值之一，而音樂課程的內(nèi)在和本質(zhì)的價值是審美價值，只有實現(xiàn)了它的內(nèi)在價值，才能更好地實現(xiàn)其外在價值，發(fā)揮音樂教育以外的一些功效，這也是對音樂本身的一種超越。從音樂作品中體會高尚的情操，從音樂知識中學(xué)習(xí)人生的哲理，這些都是以音樂的感悟為基礎(chǔ)和前提的，沒有了這個基礎(chǔ)和前提，也就無法談及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這也是“以美輔德”的含義所在。音樂課的教學(xué)重在過程，在這個過程當(dāng)中師生的相互交流，學(xué)生的主動參與。教師能

否給學(xué)生以審美的愉悅，學(xué)生能否在這種審美愉悅中得到情感的共鳴甚至人格的升華？這是衡量一堂音樂課成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，音樂課的教學(xué)應(yīng)是審美教育為主，而德育為輔的教學(xué)。教師在給學(xué)生分析講解某首歌曲內(nèi)容時，不必要長篇大論花上大半節(jié)課的時間給學(xué)生講述歷史故事、英雄事跡及隨之引發(fā)出來的道德品質(zhì)、精神情操等等審美以外的東西，而應(yīng)把音樂課堂上有限的時間留給學(xué)生自己，引導(dǎo)他們從音樂的音響中感受并逐漸學(xué)會領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵。教師的“說理”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)生聽覺的主動參與，音樂教學(xué)的審美性、音樂性、藝術(shù)性不能忽視。

充分利用文化市場中的文化藝術(shù)觀賞及文化娛樂活動，在潛移默化中進(jìn)行音樂審美教育。

審美教育的過程是漫長的，提高學(xué)生的音樂審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式更加不容忽視。電視、電影、文娛晚會、文娛活動等等與音樂有關(guān)的藝術(shù)文化形式，這些對中小學(xué)生來說，平時接觸很多，并對他們有著強大的吸引力。現(xiàn)在很多電視節(jié)目及電影中的音樂就有非常好的音樂，而且很多音樂也非常有價值。教師可以要求學(xué)生平時在看電視、電影時多注意其中有顯著特色的插曲、背景音樂等，與電視電影畫面相結(jié)合，感受音樂強烈的表現(xiàn)力。這種視聽藝術(shù)的融合，更能加深學(xué)生對音樂的理解，審美能力也在不知不覺中增長。在教學(xué)實踐中，教師還可以適當(dāng)?shù)匕岩恍┍容^優(yōu)秀的電影原創(chuàng)音樂帶到課堂。學(xué)生也許對某部電影很熟，但是對跟電影同樣出色的該部電影里面的音樂卻幾乎很少關(guān)注，這樣教師就要做很好的引導(dǎo)。對那些獲得很多大獎的電影音樂，它很有藝術(shù)價值，因此也非常有必要了解它。教師可以把片中的音樂分部分結(jié)合故事情節(jié)、電影畫面給學(xué)生講解，這樣不僅能讓學(xué)生在音樂的音響中同時獲得視覺與聽覺的審美愉悅，加深他們對音樂及電影作品的印象和感受，更重要的是能讓他們養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，提高音樂修養(yǎng)。比較優(yōu)秀的電影音樂如《獅子王》、《音樂之聲》、《紫日》等，這些同時也很適合中小學(xué)生的口味，對他們審美能力的提高是非常有益的。另外還有大眾的一些文化娛樂活動，也要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，鼓勵學(xué)生積極參與各種形式的音樂活動。其次是對流行音樂的看法上。對待流行音樂不能持完全否定的態(tài)度，流行的東西未必全都好，但里面也有很多好的音樂，教師要引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分良莠。像陳美的小提琴、理查德 克萊德曼的情調(diào)鋼琴、雅尼的音樂、“神秘園”的音樂等等，這些音樂在年輕人當(dāng)中就非常流行，而且這些都是些不錯的音樂。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對這些音樂有所接觸并適當(dāng)了解，平時可以多看、多聽，耳濡目染中也能提高他們對音樂的認(rèn)識，從而促使他們養(yǎng)成健康向上的審美情趣及良好的音樂素養(yǎng)。

總之，音樂是美的藝術(shù)，音樂教師是美的傳播者，我們有責(zé)任和義務(wù)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂的殿堂，去感受美、理解美、表現(xiàn)美與創(chuàng)造美，塑造美的心靈、美的人格，讓學(xué)生熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活。這個過程是漫長而曲折的，這就需要廣大音樂教育工作者的共同努力，為培養(yǎng)造就適應(yīng)新時代發(fā)展的具有高尚審美情趣的高素質(zhì)人才而奮斗！