第一篇：初中和諧德育論文和諧德育教育論文：中學和諧德育的建構與操作

中學和諧德育的建構與操作

老周場中學 李永鴻

目前，中學生道德失范和未成年人違法犯罪已成為國際問題，并把青少年犯罪與環(huán)境污染、販毒吸毒稱之為三大公害。尤其是青少年犯罪問題，各國引起了高度重視，無論是教育職能部門還是國家政府，包括聯合國組織，都將其作為首要問題進行研究，這種研究是從法律學、社會學、心理學、教育學和哲學的角度全方位展開的，研究的重點定位在德育“預防”上。但是，對于如何實施“和諧德育”，從本源上解決問題，尚未引起重視。

中學和諧德育操作的基本舉措有：

1.改革學校教育實踐，優(yōu)化有序教育機制

（1）德育目標以人為本。德育是為了讓人遠離自然性的不足，遠離社會流弊，按照人類共享的道德正義優(yōu)化心理，提升精神，形成良好的人格和個性。

（2）學科教育以德育為歸宿。把學科教育作為培養(yǎng)道德體驗、道德能力的過程，讓學生在進行以探究、歸納、反思、領悟、體驗和經驗重組為特點的學習活動中，充分注入個性、情感、態(tài)度、思想和觀點，獲得選擇、參與、探索、挫折、合作、成功、賞識、接納、包容、激勵、約束、調節(jié)的心理經歷、心靈體驗和學習能力，這本質上就是道德體驗和道德能力。

（3）學校管理堅持制度育人、情感感人、目標引領人和積極因素激勵人。管理者從個體人、職務人和組織者的角度出發(fā)，提高管理的能力和素質；從品格因素、才智因素和情感因素三個方面發(fā)展管理的非權力因素；從道德方式、民主方式和文化方式三個方面發(fā)展權力因素。推進個性化管理、服務性管理和動態(tài)性管理。以優(yōu)化的管理為德育渠道。

（4）優(yōu)化師資，打造和諧德育的核心力量。立足教師專業(yè)生命的發(fā)展，加強師德修養(yǎng)，培養(yǎng)教師良好的人格性格、情感態(tài)度和教育技能，讓教師走進學生的生活實踐和心靈世界，以和諧的人格魅力影響和愛心關懷，影響學生的道德成長。

（5）優(yōu)化道德評價，促進主體道德形成。評價以生命因素為依據，重視個性、人格情感、思維的發(fā)展狀態(tài)。評價以學生參與為主體，在提高評價的民主性和公正性的同時，培養(yǎng)參與者的道德體驗能力和道德判斷能力。評價以多元活動為對象，指向學生的體能素質、智力因素和非智力素質，著眼生命因素的和諧發(fā)展。評價傾向彈性發(fā)展，即淡化數據評估，忽略結論評估，取消封閉評估，強化發(fā)展因素和發(fā)展趨向的評估，建構道德形成的過程、體驗和故事。評價以和諧發(fā)展為價值取向，即重道德主體的主體性成長、個性化形成、社會性素質提高，鼓勵學生不斷追求自我完善，朝人生美好境界邁進。

2.加強關聯性教育，優(yōu)化無序教育機制

以優(yōu)化強連結和弱連結的渠道為基本點，改變德育環(huán)境和主體自我的素質狀況。

（1）創(chuàng)新校園人文環(huán)境，形成良好的隱性德育關聯。這就是加強學校教學與生活設施、現代信息技術設備、校園自然環(huán)境、教育資源、人文精神，以及思想意識、辦學理念、治學態(tài)度、學習風格等等方面的建設，突出德育指向，形成潛移默化的德育氛圍。

（2）提高家庭和社區(qū)的教育素質，形成良好的無序德育關聯。為此，學校要采用多種措施，激發(fā)家教意識，提高家教素質，優(yōu)化家庭的話語態(tài)度、情感意識和思想文化，搭建家庭實踐平臺，形成良性家庭德育特色；要運用多種渠道，激發(fā)社區(qū)組織的德育責任感，加強社區(qū)治理，弘揚積極因素，消解消積因素，建設和諧的社區(qū)環(huán)境，搭建社會實踐平臺，提高社區(qū)德育質量，形成良性的社區(qū)德育特點。

（3）提高主體心靈素質，形成關聯外界的和諧道德機能。要從“物質———精神”兩個層面、“生理因素———心理因素———社會因素”三個維度，“知———能———情———意———行”五個維度，全方位探討個體心理世界發(fā)展的途徑，形成理想自立、生活自理、行為自為、獨處自控、心理自健的德育引導機制，培養(yǎng)學生心理對良好德育因素進行正關聯的性能，提高對影響良好道德的負關聯進行有效自控的能力。

3.描繪生涯德育藍園，建構道德意義

這就是指導學生觀照個人所經歷與發(fā)展出來的活動、興趣、能力及知識狀況，構劃出個人傾向，以目標和職業(yè)特點匹配必備道德要素和共享道德要求。

4.搭建生態(tài)體驗平臺，讓學生在主體性實踐中實現自我（1）學習連接平臺。學生的家庭和社區(qū)同樣是學習的主戰(zhàn)場。學校、家庭和社區(qū)要引導學生在校主動學習，在家自覺學習，在社區(qū)關注學習，特別是要鼓勵學生利用家庭環(huán)境和社區(qū)環(huán)境進行獨立學習和自主學習，利用家庭資源和社會資源進行研究性學習和探索性學習。培養(yǎng)自組學習資源自覺生成道德因素的能力。

（2）社會實踐平臺。要設計、支持和鼓勵學生參加公益活動，小區(qū)服務活動，社會調查活動，培養(yǎng)學生的社交能力、融入社會的素質和服務精神。

（3）家庭實踐平臺。要安排孩子參加家務勞動和感恩父母的活動，培養(yǎng)孩子的家庭責任、家庭感情，理解父母，提高情商。

（4）個性發(fā)展平臺。要在音、體、美、種、養(yǎng)、寫作、園藝、演講等等方面，提供學生表現的機會，支持他們的個性選擇，發(fā)現和培養(yǎng)他們的特長。

（5）環(huán)境影響平臺。要放手學生到各種可能的環(huán)境中去，特別是到艱苦復雜的環(huán)境中去，感受復雜和豐富，感受困難和挫折，提高學生的辨別能力，承受能力，培養(yǎng)精神情操和意志毅力。

（6）項目合作平臺。學校、家庭和社區(qū)要提供合作項目，鼓勵學生在合作學習、合作辦事的活動中認識自我，鍛煉自我，培養(yǎng)吸納精神、合作態(tài)度、和諧人格，以及分擔任務的責任感。

（7）生活體驗平臺。讓學生在節(jié)假日參加打工求職活動和生活勞動，體驗創(chuàng)造生活的味道，感受生活的本質，珍惜勞動成果，培養(yǎng)對勞動人民的感情。

（8）“參政議政”平臺。學校、家庭和社區(qū)要有意識吸引學生討論學校、班級、家庭和社區(qū)的一些事務，廣開言路，聽取他們的意見和建議，尊重、支持、理解和采納他們的見解，培養(yǎng)他們的主人翁責任感，養(yǎng)成關心集體、關心家庭、關心社區(qū)的習慣。

5.強化元認識過程，讓再認識推動道德形成強化元認知過程，重點培養(yǎng)道德自知能力，道德體驗能力、道德反思能力、道德評價能力和道德調控能力。這落實到日常具體道德生活上，要讓學生每天每事自覺認知、反思和監(jiān)控自己遵紀守法、尊師敬長、誠心待人、踏實做事、言行文明、與人為善、友好周圍、幫助他人、關心集體、愛護公物、講究衛(wèi)生、沉著冷靜、適應環(huán)境、知錯善改、勤奮儉樸、性格情緒、踐行理想、意志毅力等狀況。并從這些方面制定出更為具體的細則，建構評價標分。讓具體的細節(jié)過程推進學生和諧道德的形成。

第二篇：初中和諧德育論文和諧德育教育論文：中學和諧德育的建構與操作

中學和諧德育的建構與操作

老周場中學 李永鴻

目前，中學生道德失范和未成年人違法犯罪已成為國際問題，并把青少年犯罪與環(huán)境污染、販毒吸毒稱之為三大公害。尤其是青少年犯罪問題，各國引起了高度重視，無論是教育職能部門還是國家政府，包括聯合國組織，都將其作為首要問題進行研究，這種研究是從法律學、社會學、心理學、教育學和哲學的角度全方位展開的，研究的重點定位在德育“預防”上。但是，對于如何實施“和諧德育”，從本源上解決問題，尚未引起重視。

中學和諧德育操作的基本舉措有：

1.改革學校教育實踐，優(yōu)化有序教育機制

（1）德育目標以人為本。德育是為了讓人遠離自然性的不足，遠離社會流弊，按照人類共享的道德正義優(yōu)化心理，提升精神，形成良好的人格和個性。

（2）學科教育以德育為歸宿。把學科教育作為培養(yǎng)道德體驗、道德能力的過程，讓學生在進行以探究、歸納、反思、領悟、體驗和經驗重組為特點的學習活動中，充分注入個性、情感、態(tài)度、思想和觀點，獲得選擇、參與、探索、挫折、合作、成功、賞識、接納、包容、激勵、約束、調節(jié)的心理經歷、心靈體驗和學習能力，這本質上就是道德體驗和道德能力。

（3）學校管理堅持制度育人、情感感人、目標引領人和積極因素激勵人。管理者從個體人、職務人和組織者的角度出發(fā)，提高管理的能力和素質；從品格因素、才智因素和情感因素三個方面發(fā)展管理的非權力因素；從道德方式、民主方式和文化方式三個方面發(fā)展權力因素。推進個性化管理、服務性管理和動態(tài)性管理。以優(yōu)化的管理為德育渠道。

（4）優(yōu)化師資，打造和諧德育的核心力量。立足教師專業(yè)生命的發(fā)展，加強師德修養(yǎng)，培養(yǎng)教師良好的人格性格、情感態(tài)度和教育技能，讓教師走進學生的生活實踐和心靈世界，以和諧的人格魅力影響和愛心關懷，影響學生的道德成長。

（5）優(yōu)化道德評價，促進主體道德形成。評價以生命因素為依據，重視個性、人格情感、思維的發(fā)展狀態(tài)。評價以學生參與為主體，在提高評價的民主性和公正性的同時，培養(yǎng)參與者的道德體驗能力和道德判斷能力。評價以多元活動為對象，指向學生的體能素質、智力因素和非智力素質，著眼生命因素的和諧發(fā)展。評價傾向彈性發(fā)展，即淡化數據評估，忽略結論評估，取消封閉評估，強化發(fā)展因素和發(fā)展趨向的評估，建構道德形成的過程、體驗和故事。評價以和諧發(fā)展為價值取向，即重道德主體的主體性成長、個性化形成、社會性素質提高，鼓勵學生不斷追求自我完善，朝人生美好境界邁進。

2.加強關聯性教育，優(yōu)化無序教育機制

以優(yōu)化強連結和弱連結的渠道為基本點，改變德育環(huán)境和主體自我的素質狀況。

（1）創(chuàng)新校園人文環(huán)境，形成良好的隱性德育關聯。這就是加強學校教學與生活設施、現代信息技術設備、校園自然環(huán)境、教育資源、人文精神，以及思想意識、辦學理念、治學態(tài)度、學習風格等等方面的建設，突出德育指向，形成潛移默化的德育氛圍。

（2）提高家庭和社區(qū)的教育素質，形成良好的無序德育關聯。為此，學校要采用多種措施，激發(fā)家教意識，提高家教素質，優(yōu)化家庭的話語態(tài)度、情感意識和思想文化，搭建家庭實踐平臺，形成良性家庭德育特色；要運用多種渠道，設和諧的社區(qū)環(huán)境，搭建社會實踐平臺，提高社區(qū)德育質量，形成良性的社區(qū)德育特點。

（3）提高主體心靈素質，形成關聯外界的和諧道德機能。要從“物質———精神”兩個層面、“生理因素———心理因素———社會因素”三個維度，“知———能———情———意———行”五個維度，全方位探討個體心理世界發(fā)展的途徑，形成理想自立、生活自理、行為自為、獨處自控、心理自健的德育引導機制，培養(yǎng)學生心理對良好德育因素進行正關聯的性能，提高對影響良好道德的負關聯進行有效自控的能力。

3.描繪生涯德育藍園，建構道德意義

這就是指導學生觀照個人所經歷與發(fā)展出來的活動、興趣、能力及知識狀況，構劃出個人傾向，以目標和職業(yè)特點匹配必備道德要素和共享道德要求。

4.搭建生態(tài)體驗平臺，讓學生在主體性實踐中實現自我

（1）學習連接平臺。學生的家庭和社區(qū)同樣是學習的主戰(zhàn)場。學校、家庭和社區(qū)要引導學生在校主動學習，在家自覺學習，在社區(qū)關注學習，特別是要鼓勵學生利用家庭環(huán)境和社區(qū)環(huán)境進行獨立學習和自主學習，利用家庭資源和社會資源進行研究性學習和探索性學習。培養(yǎng)自組學習資源自覺生成道德因素的能力。

（2）社會實踐平臺。要設計、支持和鼓勵學生參加公益活動，小區(qū)服務活動，社會調查活動，培養(yǎng)學生的社交能力、融入社會的素質和服務精神。

（3）家庭實踐平臺。要安排孩子參加家務勞動和感恩父母的活動，培養(yǎng)孩子的家庭責任、家庭感情，理解父母，提高情商。

（4）個性發(fā)展平臺。要在音、體、美、種、養(yǎng)、寫作、園藝、演講等等方面，提供學生表現的機會，支持他們的個性選擇，發(fā)現和培養(yǎng)他們的特長。

（5）環(huán)境影響平臺。要放手學生到各種可能的環(huán)境中去，特別是到艱苦復雜的環(huán)境中去，感受復雜和豐富，感受困難和挫折，提高學生的辨別能力，承受能力，培養(yǎng)精神情操和意志毅力。

（6）項目合作平臺。學校、家庭和社區(qū)要提供合作項目，鼓勵學生在合作學習、合作辦事的活動中認識自我，鍛煉自我，培養(yǎng)吸納精神、合作態(tài)度、和諧人格，以及分擔任務的責任感。

（7）生活體驗平臺。讓學生在節(jié)假日參加打工求職活動和生活勞動，體驗創(chuàng)造生活的味道，感受生活的本質，珍惜勞動成果，培養(yǎng)對勞動人民的感情。

（8）“參政議政”平臺。學校、家庭和社區(qū)要有意識吸引學生討論學校、班級、家庭和社區(qū)的一些事務，廣開言路，聽取他們的意見和建議，尊重、支持、理解和采納他們的見解，培養(yǎng)他們的主人翁責任感，養(yǎng)成關心集體、關心家庭、關心社區(qū)的習慣。

5.強化元認識過程，讓再認識推動道德形成

強化元認知過程，重點培養(yǎng)道德自知能力，道德體驗能力、道德反思能力、道德評價能力和道德調控能力。這落實到日常具體道德生活上，要讓學生每天每事自覺認知、反思和監(jiān)控自己遵紀守法、尊師敬長、誠心待人、踏實做事、言行文明、與人為善、友好周圍、幫助他人、關心集體、愛護公物、講究衛(wèi)生、沉著冷靜、適應環(huán)境、知錯善改、勤奮儉樸、性格情緒、踐行理想、意志毅力等狀況。并從這些方面制定出更為具體的細則，建構評價標分。讓具體的細節(jié)過程推進學生和諧道德的形成。

第三篇：中學德育論文 讓我們更加和諧

讓我們更加和諧

——論師生關系與德育工作的相互影響 轉眼半個學期已經過去，回顧前面的德育工作，我覺得良好的師生關系對德育和知識教育工作的實施都非常重要，所以我們必須重視與學生形成良好的關系，更好的組織教育。師生關系是一種動態(tài)的關系，每一個時期由于社會經濟發(fā)展等多方面因素的影響有著不同的表現。隨著知識經濟時代的到來，我國社會主義市場經濟的發(fā)展和素質教育的推進，師生關系在現今條件下面臨并呈現出各種新情況需要重新審視與研究。從素質教育的要求來看：應試教育背景下的主從型師生關系將不復存在，取而代之的應當是充分體現“以學生發(fā)展為本”、“以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”等素質教育要求的新型師生關系。我認為要形成良好的師生關系我們教師應該做到：

一、以理服人，塑造和提升現代教師人格。

教師的人格對于建立新型的師生關系起著十分重要的作用。江澤民總書記在第三次全教會上深刻地指出：“教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上、全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。”在學生的成長過程中，影響最大的人往往是他的老師。“親其師，信其道。”現代教師人格，內在地規(guī)定了教師應成為學生政治思想的領路人，道德品質的塑造者。德高為師，身正為范。教師若不重視自身思想品德修養(yǎng)，在言行上出現雙重人格，學生對教師關于做人的教誨就難以信服，甚至還會產生逆反心理。正如孔子所講的那樣：“其身正，不令而行；其身不正，雖令而不從。”作為一名教師要管好自己的學生，首先要管好自己，自己要以身作則，起到表率的作用，在學生面前要樹立榜樣。

這樣，教師處處從嚴要求自己，學生對教師也會產生一種信任感，從而自己也會從嚴要求自己，這樣一來，會不自覺地把師生之間的距離縮短，從而達到和諧的關系。

二、課堂上多些微笑，多實施“探究性學習”為學生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。師生關系的和諧程度還能夠從課堂教學中反映出來，教師臉上的表情是課堂教學中的“晴雨表”，如果教師臉上表情呈現出嚴肅，那么學生會有一種畏懼心理，他怕上課教師提問自己答不出而受到教師的批評，從而使課堂活躍氣氛很難上來，教師上課感到吃力，學生聽課也感到吃力，這樣一來，教師既不能達到預期效果，又不能調節(jié)師生關系的和諧。反之，如果課堂上多帶些微笑，“探究性學習”為學生培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，創(chuàng)設寬松、活躍、和諧的氛圍，使學生的身心放松下來，得以改變在課堂上不愛問、不想問、也不知道問的被動的學習方式。師生關系是民主的、平等的、和諧的。學生在寬松的、無責怪的氛圍中，才能勇于提出問題，思考問題，進而找到解決問題的方法。樹立“人人平等”的思想，培養(yǎng)“人人善問”的習慣，激發(fā)“人人求新”的欲望，提供“人人動手”的條件，給予“人人成功”的機會，創(chuàng)設輕松活潑的校風和人際關系，才能形成有利于學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的適宜的“氣候”和“土壤”，學生在學校的課堂上，不僅思維能力得到了充分的發(fā)展，個人的長處也得到了充分的展示，學生的膽量也會逐漸變大。而且進一步促進了師生關系健康和諧的發(fā)展，最終達到建立和諧的師生關系的目的。

三、遇事要有耐心，不可心急。

現在的學校教育主要是素質教育，而不是為了考試的應試教育，學生個性多了，共性少了，這樣一來，難免會出現一些違犯校紀校規(guī)的學生。怎樣來對待那些經常違紀的學生呢？這就需要教師的耐心；千萬不能過急，否則會出現“欲速則不達”的局面。結果只有師關系越來越僵，越來越復雜。如以前我教的學生中有一個叫夏斌，該學生是個脾氣較大、有點不服管的孩子，而且脾氣比較強，但該學生有一個優(yōu)點，就是在體育方面有特長，曾在校運會上取得了一些較好的成績，對此，本人從幾次教育失敗的教訓中總結出：對待這樣的學生需要根

用心

愛心

專心 據他的特點，要拿出比別人更多的耐心，因此，本人是先叫他到房子里，跟他談心，先肯定他的優(yōu)點，鼓勵他去發(fā)展自己的優(yōu)勢，而后把談話的語調變得輕松自如，把講道理變成聊天式的談話，使他那緊張的心得到放松，使他那種厭學的情緒得到控制，并且在本人的幫助和教育下，他不僅和本人的關系變得很融洽，而且學習成績相對于開學時有所進步。試想，如果當時不采取持久戰(zhàn)耐心的教育，而只是一味地強調嚴緊的話，那么效果可能沒現在那么大的局面，師生關系也不會如此融洽

四、樹立正確學生觀，建立良好的師生關系

教育能否真正地促進個體的可持續(xù)發(fā)展，關鍵在于教育是否使個體成為自己發(fā)展的主體。個體能否成為自己發(fā)展的主體，在很大程度上取決于教師持一種怎樣的學生觀及如何正確處理師生之間的關系。

教師與學生是教學過程中兩個最主要的因素，首先教師要尊重學生的自主性、能動性和創(chuàng)造性，樹立“學生是學習的主體，發(fā)展的主體，是未來社會的主人”的學生觀。因為學生作為獨立的個體，有自我觀念、自尊心，有自己的需要、興趣、愛好、追求和個性等主觀意識。在這種主觀意識的支配下，個體不是消極、被動的被外界環(huán)境機械地決定，而是具有一定的主動性、積極性和創(chuàng)造性。沒有學生的自主意識、自主能力、自主行為，發(fā)揮學生的主體作用就無從談起，因此教師的教育教學活動要始終以學生發(fā)展為起點，以學生發(fā)展為歸宿。真正做到“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切的學生 ”。其次，教師要充分發(fā)揮主導作用，我們強調學生的主體作用，絲毫不意味著低估、忽視或否認教師的主導作用。相反，學生主體作用的發(fā)揮，依賴于教師主導作用的加強。離開了教師的正確引導，學生的學習和發(fā)展，不可能自發(fā)形成，甚至可能迷失方向。不過，教師的 “主導”，不是“主宰”，教師的主導作用就是要能最大限度地調動和發(fā)揮學生的主體作用，尤其是對學生自學能力、獨立思考能力、創(chuàng)新能力和自我教育能力的培養(yǎng)，使學校教育和學生的自我教育和諧地統一起來，最大限度地促進個體的發(fā)展。再次，教師要尊重信任學生，建立和諧的師生關系。美國著名教育學家卡爾·羅杰斯在《給學習自由》一書中說：“在學習開始，教師的職業(yè)能力和淵博的知識，課的組織，視聽工具的使用和教學程序的決定，講座質量的高低和參考書的多少，全不相干，盡管這些因素在某一時刻是有用的，甚至是有益的。但是學習不靠這些，學習靠教育者和受教育者的相互關系，靠這關系之中的態(tài)度。” 教師的態(tài)度對學生的培養(yǎng)，對提高其全面素質，起著關鍵作用。實踐也表明師生關系對學生學習態(tài)度、學習效率及個性發(fā)展和心理健康都產生極大影響。因此，在教學中，教師要根據教育教學規(guī)律和學生身心發(fā)展的水平和特點，充分尊重學生的主體地位，用自己的德和才影響教育學生，把傳授知識同思想啟迪、陶冶情操、心靈塑造結合起來，培養(yǎng)學生廣泛的興趣，激發(fā)他們的求知欲，充分調動學習積極性，促進學生整體素質協調發(fā)展。

這幾年來隨著學校德育工作的展開，每學期我們每位教師都要與某一位學生結成對子，進行各方面的幫助，經過幾年的經驗，我覺得我們對待學生時應注意：

（1）關心了解學生。教師要了解學生的過去和現在，了解優(yōu)缺點和內心世界。只有全面深入地了解學生的思想表現、興趣、愛好、性格特征、學習、身體、家庭環(huán)境等情況，才能根據學生的不同個性和特點，找到合適的教育途徑和方法，挖掘每個學生的潛能，調動其學習的積極性。

（2）尊重信任學生。教師要尊重學生的人格和自尊心。首先要重視學生的個性，發(fā)現其特點。其次要創(chuàng)造條件給學生表現特長、發(fā)展興趣和愛好的機會。再次是教師要信任學生,盡管學生有這那樣缺點,但心靈深處都隱藏著自信心的渴求，即使是差生,也有自身的閃光點,要善于捕捉,發(fā)揚光大。（3）嚴格要求學生。“不要把教師對兒童的愛,僅僅設想為用慈祥的、關注的態(tài)度對待他們,應當同合理的嚴格要求相結合。”對學生的缺點姑息遷就、文過飾非，就會貽誤學生。當然,用心

愛心

專心 嚴格要求要合理、適度,做到嚴慈相濟、嚴中見愛。一是要求有利于學生道德、智能、身心和審美情趣的發(fā)展;二是要求必須是善意的、真誠的、同志式的:三是現實的、學生能夠做到的。

總之，對學生的德育工作是我們更好的深入教育的前提，沒有道德和情感的熏陶，學生就會變得難以管教。而要順利進行德育工作，我們必須和學生結成良好的師生關系，否則德育工作必定難以實行。讓我們共同攜起手來，為創(chuàng)設我們美麗的校園，為了培養(yǎng)出更多對社會有益的人才，更加努力吧！

用心

愛心 專心 3

第四篇：建構和諧師生關系

建構和諧師生關系，提升班級工作效能

學科：語文 作者：倪志英 上傳時間：2009-4-29 瀏覽次數：1

建構和諧師生關系，提升班級工作效能

——談小班化背景下班主任工作的技巧 倪志英

有一句廣告詞說：愿每個孩子都長得像樹一樣高??自從開展小班化教育實踐活動以來，這種“小班額，大教育”的實踐模式就使得這句廣告詞變得更付諸現實。教師們在“以人為本、因材施教、發(fā)展個性、放飛人生”等小班化教育理念的指引下，取得了許多令人矚目的成就，為后續(xù)進行小班化教學實踐的老師提供了可貴的財富。

作為一名新時期的教育工作者，作為小班化教育的“前沿戰(zhàn)士”，我積極參與一系列有關小班化教育的實踐與研究工作。在實踐中我深深體會到，在有關小班化教育實踐的眾多課題中，“優(yōu)化小班化背景下班主任工作策略”課題的實踐和研究無疑是當前實施小班化教育實踐的重中之重，是一個迫不及待需要實踐和研究的課題之一。其成功與否不僅會直接影響到學生的身心發(fā)展，影響到學習環(huán)境的創(chuàng)設，更會影響到師生共同的人生發(fā)展。

一、問題的緣起

教學班級小班化是一個班的學額概念，是教學空間的組織形式，其基本內涵是指較少容量的教學班學生數量，只要每個班級學生控制在30個學生以下就可以叫做一個小班。小班化教育的本質是關注每個學生、促進個性發(fā)展、提升生命質量；小班化教育的理念在于注重以人為本，促進每一個學生全面而富有個性的發(fā)展，讓學生充分分享各種教育資源，有更多的機會處于教學活動的中心地位，有更多時間與教師交往、溝通，得到個別化的教育，增加優(yōu)質教育的機會。由此可見，把班額減下來，看上去是一個“數”的變化，實際上是“質”的更動，它不但沒有降低對原有班主任工作的要求，使其工作負擔減輕，反而給小班化背景下的班主任提出了更高、更艱巨的挑戰(zhàn)。

從上述兩表中不難看出，兩位班主任只有在“身教”項目上滿意度大體相當，而大多數項目的差距甚大，B班的班主任甚至有幾個項目的滿意度比大班額教育的班主任還低。從測試的項目細表分析，有近50%的學生認為他們與老師的關系處于淡漠狀態(tài)，缺少愛和關心。這無不說明了即便在小班化教育進一步推進和深化的今天，在小班化教育活動展開得得如火如荼，方興未艾的熱潮中，我們仍有少數教師在教育理念上、教學方法和教學行為上沒有跟進，未能充分滿足每一個學生在學習和生活中的需要，未能真正關注每一個學生的生命質量和價值，未能提供一個足夠烘托學生個性發(fā)展的平臺，從而出現了“換湯不換藥”、“穿新鞋走老路”的種種與小班化教育不和諧的狀況。這種現象的存在不得不給我們敲起了警鐘，引起我們廣大的實踐老師的高度重視。

為此，我們在課題的實踐和探究中，充分認識到教師，尤其是班主任的教育教學工作理念及策略在小班化教育中的重要性，提出了“建構和諧師生關系，建構和諧師生關系”的實踐與研究思路，其目的就是通過構建比較的完善師生關系，來提高學校德育效果，讓素質教育在小班化背景下彰顯出獨特的風格，讓學生的個性在小班化背景下發(fā)揮得淋漓盡致，讓學生的人生在小班化背景下潤澤得豐富多彩。

二、問題解決的思路

（一）建構和諧師生關系，建立深厚師生情誼 在師生關系中矛盾的主要方面是教師，教師在和諧師生關系的構建中起主導作用。和諧的師生關系應該是教師與學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處氛圍上是和諧的。它的核心是師生的心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的真摯的情感關系。教師的角色應當是導師、朋友、助手和模范，是學生自我發(fā)展的促進者、理想探求的指路者、心理困擾的排除者。

1、真愛是建構和諧師生關系的核動力，師生愛得越真摯，師生關系就越和諧、德育效能就越大

教師對學生的愛是建構和諧師生關系的前提條件和核動力，沒有愛不可能有真正的和諧，沒有愛的德育不可能有大的效能。美國夏威夷檀香山東西方中心的理查德?維亞教授在他的論著中寫道：“我順便要說一個詞兒，雖說我不知道你是否在你的師范培訓中心聽我說過這個詞兒，我想這可能是教育中極其重要的一個詞兒，這個詞兒就是‘愛’”。列?尼?托爾斯泰曾說過：“如果教師只有對事業(yè)的愛，那么，他是一個好教師，如果把對教育帶來的愛和對學生的愛融為一體，他就是個完美的教師。”愛是教育事業(yè)的基礎和開始，教育的成功來源于對學生的最大熱情。

用愛心去開啟學生心靈的窗戶。教師是學生的朋友，是合作的伙伴；要讓學生真正感到這一點，教師就要用愛心去開啟學生心靈的窗戶，了解他們的興趣愛好，了解他們的個性特點，了解他們的發(fā)展?jié)撃埽皇冀K以親切、友善的態(tài)度對待他們。教師一個微笑，一句鼓勵，一個期待的目光，都會激起學生心中的漣漪。教師要用博大的愛去關懷學生，感化學生，把愛的甘泉灑向學生的心田，使學生獲得心理上的滿足，從而引起學生對教師的崇敬、信任和親近，幫助每個同學樹立起成功的信心，讓學生從老師那兒感受到愛的力量，繼而轉換成健康成長的內部誘因。事實上，這種群體信心、老師和學生之間的情感的相互作用和良性循環(huán)，會逐漸形成一種積極向上的情緒背景，這種和諧人際環(huán)境的情緒效應反映在師生之間有了更多的交往和更多的相助機會，師生間的隔膜會在一次次活動中消失。學生也因此會真正把老師當作自己的知心朋友，也愿意主動向老師傾訴內心苦惱和種種愿望，從老師那兒及時得到愛撫和鼓勵。

2、平等是建構和諧師生關系的試金石，師生民主平等程度越高，師生關系就越和諧、德育效能就越大

師生關系是否平等是師生關系是否和諧的重要判定標準。德育只有在師生關系民主平等的前提下才能有大的效能。陳桂生教授認為：“教師是否平等地對待學生，不只是教師與某個、某些學生之間的個人關系問題，它牽涉到把學生訓練成順民還是國家與社會未來的主人問題。不管學校中的民主教育、法制教育如何進行，師生之間長年累月相處的關系本身，就是一種隱性課程。它或者是一種看不見的民主生活訓練，或者是一種捉摸不定的順民訓練。”

平等需要教師樹立正確的學生觀。教師的學生觀，是指教師對自己的教育對象的基本看法。教師持有的學生觀不同，是他們具有不同的教育觀的表現，這會使他們在教育中持有不同的教育態(tài)度、運用不同的教育方法。正確的學生觀就是把學生視為具有自主性、主動性和積極性的獨特個體。要認識到學生具有兩重性，即既有“向師性”又具有“獨立性”。學生都希望能得到教師的注意、重視和關愛，這些決定了學生具有“向師性”。同時，每個學生都是獨立的人，是不以教師的意志為轉移的客觀存在，都有某種程度的獨立傾向和要求，這些決定了學生具有獨立性。教師持有正確的學生觀，就能產生應有的情感，采取正確的教育態(tài)度，運用適當的方法。所以，正確的學生觀是建構和諧師生關系的重要基礎。

3、溝通是建構和諧師生關系的立交橋，師生溝通渠道越暢通，師生關系就越和諧、德育效能就越大

溝通在和諧師生關系的建構上有著非常關鍵的作用，溝通也是德育的重要工作方式，因為溝通的重要目標是師生的相互理解。保持溝通渠道的暢行，促進師生的相互理解，是構建和諧師生關系的有力保證。師生之間的溝通理解，它不僅是改善師生關系的一種立交橋，同時溝通理解本身也具有巨大的潛在的德育效益。首先，在設身處地為學生著想中溝通。教師要有一顆童心，善于從學生的角度出發(fā)，設身處地的為學生著想，真正理解學生。只有在這種情況下，師生才可以和諧溝通。教師不能總是以成人的眼光、成人的價值觀、成人的行為準則和標準去看待學生所做的一切。因為教師和學生之間無論是心理上還是生理上，客觀上的差別是存在的。且因教師的世界觀、人生閱歷、年齡狀況的不同，在看待同一個問題的時候，教師的評判標準是不一樣的，如果教師總是用成年人的價值觀、行為準則來對學生強求一律，把這些東西強加在他們身上，師生之間的對立和矛盾就會不斷加大，溝通就必定會出現障礙。當然，這樣講并不是一切去遷就學生，完全按照他們的標準來對待他們，而是要求教師在處理問題的時候，適當調整思考的方式。

其次，在學會與學生共同分享中溝通。分享，是師生情感交流的橋梁。分享，往往代表著一個群體共同的喜悅，在分享的過程中最容易產生友好、融洽的氛圍，因此一個聰明的教師要善于與學生分享。教師可以與學生分享許多東西，包括大自然、禮物、作品、書籍、喜訊等。在分享的過程中所有的心靈都能體驗到快樂、平等、愉悅，師生之間的心就貼得更緊了。對于教師來說，能和學生分享他的內心世界是非常重要的。只有通過分享更深層次的思想與情感，教師才能用自己對美好事物的欣賞與喜愛之情和學生真實地溝通交流，才能以此感染學生對美好事物的欣賞和喜愛。這樣一來，就會在教師與學生之間建立起一種信任與友情。在分享過程中，每一個問題，每一句評論，每一次快樂和驚嘆都是師生溝通的良機。要對學生當時的心情和感受做出回應，順著學生的好奇心培養(yǎng)他們的興趣。你會發(fā)覺，一旦你尊重學生的想法，師生之間的相處就會變得輕松而愉快。教師要敏銳的捕捉住分享的最佳良機，與學生進行情感的溝通，建立起深厚的師生情誼。

第三，在創(chuàng)設豐富多元的平臺中溝通。中國傳統的師生溝通方式本身就十分豐富，現代科技又為師生溝通提供了非常優(yōu)越的條件。教師要善于利用各種方式與學生進行有效的溝通，以促進師生的充分理解。諸如面談、筆談、家訪、電話交談、網絡對話、短信交流等，還可以通過班會活動、團隊活動、春游活動、聯歡活動、問卷調查、師生辯論等進行溝通。這就要求教師隨時了解學生的思想動態(tài)，及時創(chuàng)設師生交流的環(huán)境，相互敞開胸懷，在和諧中溝通，在溝通中和諧。

4、榜樣是建構和諧師生關系的航標燈，教師的表率性越強，師生關系也和諧、德育效能越大

教師是學生的楷模，崇高的教師形象像航標燈一樣指引著學生發(fā)展的方向；榜樣是重要的德育資源，教師的一言一行都是德育。和諧的師生關系需要榜樣，提高德育效能需要榜樣。

用大方得體的裝束親近學生。當今的學生，跟進時代的能力十分強勁，他們追求個性化的色彩，喜好多元化的裝束。教師應充分認識到這一特點，改變過去一味追求莊重嚴肅的傳統觀念，在運用主觀創(chuàng)設的榜樣形象引導學生建立良好的外在形象的同時，也要關注學生的價值取向，吸取學生適合時代發(fā)展規(guī)則、適合身心發(fā)展規(guī)律的需求，重新建構自己的外在的職業(yè)形象。教師的衣著打扮要帶給學生新鮮、瀟灑、現代、自信的感覺和美的享受。學生有自己的審美觀，當你穿上一條大方得體的裙子或衣裳出現在學生面前時，他們會毫不吝嗇的贊美：“老師，你今天真漂亮！”大方得體的裝束，有利于和諧師生關系的建構，有利于德育效能的提高

用熊熊燃燒的激情感染學生。建構和諧的師生關系需要師生的激情，師生的激情會產生德育效能。教師的激情會感染學生，教師的激情會拉進師生的情感。傳統的教師太理性，莊重嚴肅似乎成了教師的獨特標志。現代的學生不愿在冷峻中生活學習，他們需要一個情感的世界，教師在情感上也應該成為學生的榜樣。首先，要充滿生活的激情。教師是生活的熱愛者，始終要保持陽光的心態(tài)。每天走進學校、走進班級、走進學生，都應保持快樂的情緒，不要宣泄消極的情感，不要把家庭和個人的苦悶情緒帶給學生。其次，教師要充滿學習的激情。孔子云：此生亦有涯，而學海亦無涯。校園是由知識構成的校園，校園具有文化的屬性；教師是知識的代名詞，學習是教師的職業(yè)行為，不愛學習的教師不是真正的教師。教師要滿懷激情去學習，要善于觀察、勤于思考、敢于質疑、勇于創(chuàng)新、精于研究，要有廣博的知識，豐富的智慧，高強的能力，讓學生欽佩效仿。再次，教師要充滿工作的激情。可以說，誰選擇了教師，誰就選擇了奉獻。教師既是崇高的職業(yè)，也是十分辛苦的職業(yè)。作為教師，需要強烈的責任感和使命感，把自己的教育教學工作作為生命的需要，對每一項工作都兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，給學生樹立良好的職業(yè)形象，這也是一種十分有效的德育。

（二）提升班級工作效能，提升學習快樂總量 懷著對未來美好的憧憬，從各個學校畢業(yè)的三十名同學跨進了同一個教室，拉開了為期三年初中小班化學習的序幕。人數的減少讓班主任在充足的時空下培養(yǎng)學生各方面的素質，個性特征得到充分的釋放。為使學生們的學習生活充實緊張而有豐富多彩，每個同學都充分發(fā)展個性，建立一個團結向上的班集體就顯得很是重要。

1、掌握學生的特點，制定共同的奮斗目標 蘇霍姆林斯基說過：不了解學生，教師就像黑夜里走路。初中生和小學生有很大的不同，根據初中生心理和生理特點，初中學生屬于青少年期。身體發(fā)育趨于成熟，情感強烈，富于熱情和激情，意識在行為中的作用日益增強，能夠獨立、自覺地按照一定的目標和標準來評價自己的品質和能力。平時具體表現為：他們更多地要求行為、道德評價和情感上的自主，希望父母、老師對其行為不做過于嚴格的限制，能夠支配自己，對保姆式教育產生抵觸甚至厭惡情緒；在人格上需要他人尊重，常用自己的眼光來認識主評價外界事物。要建立團結向上的班集體，很重要的一環(huán)就是要引導學生處理好個人和集體的關系。而制定共同的奮斗目標則能幫助班主任很好地解決這一問題。

共同的奮斗目標是指班級成員共同具有的理想、追求和希望達到的成果，也是班級發(fā)展的導向、全班同學人生的導向。它可以最大限度地把自身融入到集體中去。當然，制定奮斗目標應按照循序漸進的原則進行。心理學研究表明，價值較高的長遠目標，其激勵程度高于價值較低的中、短期目標。但如果長遠目標目標脫離實際，其價值就會激不起相應的熱情。所以制定目標時應把長遠的總體目標和中近期的行動目標相結合，以使學生經常體驗到成功的喜悅，一直處于新的追求之中。在共同奮斗目標的激勵下，同學們產生積極向上的強烈愿望，做到心往一處想、勁往一處使，逐步就會形成一個團結向上的班集體。

2、發(fā)揚民主作風，讓學生認識到自己是班級的主人

民主是一個世界潮流，也是社會進步的象征之一。隨著社會的發(fā)展和民主政治的推行，人們的民主意識在不斷地增強，初中學生也不例外。班主任要充分認識這一點，對班級目標、計劃、制度的制定及重大活動，必須經全體同學討論，采取民主集中制的管理方法。班主任在班級工作中不再是主宰，而是參謀，起指導作用。

如果說一個班級是在大海中航行的船只，起指導作用的班主任是這條船上的舵手，學生則是奮力劃行的船員，只有靠他們，班級之船才能駛向理想的彼岸。也就是說，學生才是班級的主人。所以，班主任要采取民主競選的方式建立班委會，讓學生自己管理自己。

俗話說：火車跑得快，全靠車頭帶。有威信、有能力的班干部對班集體的建設會起到很重要的作用。因此，在同學們熟悉之后，愿意當班干部的同學通過競爭演講，其他同學們民主選舉選出班干部。這樣，一方面可以發(fā)揮班干部的核心作用，另一方面也使每一個學生認識到自己在班級中的主體地位。

3、引導學生多為他人著想，使學生學會共同生活

“為他人著想”和學生是班級的“主體”并不矛盾，教育家雅克德洛爾認為一個能夠得到較好發(fā)展的人，不只是要“學會生存”，還要“學會認知”，“學會做事”和“學會共同生活”。良好的班集體，不僅有共同的奮斗目標、健全的組織機構，還要同學們自覺遵守校紀班規(guī)和良好的人際關系，而這些都是和同學們的“共同生活”分不開的。多學生，在小學是老師的寵兒、同學的寶貝、家中的小太陽。進入新的環(huán)境之后，一些同學可能會產生失落心理，從而導致情緒低落、表現孤單。班主任要注意引導學生面對現實、正視自我，在共同生活中挖掘自身的價值。

首先，抓住良好時機進行教育。初中階段一系列的集體活動正是教育學生學會共同生活的大好時機。如在運動會上，班主任強調對運動員的服務其實也就是引導學生多為他人著想。只要班主任加強教育，相信通過一次次的集體活動，同學們一定會逐步養(yǎng)成為他人著想、為集體著想的習慣。

其次，開展有意義的主題班會。有意義的主體班會對提高學生的思想認識能起到很好的作用。初一的主體班會應以教育學生怎樣相處為重點。例如可以開展以“同學們是否能夠真的以誠相待”為題目的辯論會，以澄清學生的錯誤認識，學會共同生活。

初中階段是由幼稚走向成熟的一個時期，建立團結互助、奮發(fā)向上的班集體，提供賞心悅目、積極有為的學習環(huán)境是班主任義不容辭的職責，它也將對學生的一生產生重要

三、思考的問題及后續(xù)打算

小班化教育在一定程度上為學校的發(fā)展帶來了促進作用，也收到了一定的效果，但是隨著研究的進程我們思考：

1、如何彰顯小班化教育的特色，更好地發(fā)揮學校特點是我們下一步研究的焦點之一。

2、小班化教學因組織形式等的區(qū)別，與大班學生在人格因素，如交往水平、責任意識等，這些方面發(fā)展的差異性研究。

3、小班化特色教育及相關研究。

“小班化”教育增加了教師和每個學生互動的機會，提高了師生間的和諧關系，讓教師能靈活運用教育教學策略、使學生更加樂于學習。它就像一朵絢麗的花，一首動人的詩，一幅優(yōu)美的畫，孩子們在這樣的詩情畫意中張揚著個性，呼吸著新鮮的空氣，擁抱著美好的未來。

第五篇：構建和諧校園德育教育重中之重-德育

構建和諧校園德育教育重中之重

文/馬樹凱

和諧是多么美好的詞語，和諧又是多么美妙的意境。古往今來，和諧是我們中華民族傳統文化的精髓。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”，到孟子的“天時不如地利，地利不人和”的論斷，從孫中山“大同世界”的理想到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求。悠悠中華幾千年歷代思想家、政治家，無不推崇和諧的理念，和諧社會是人類崇高的理想。和諧校園的和諧師生關系讓“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”的靈魂構筑在最高的理念之上。從而，學校德育教育是學校素質教育的主體，更是構建和諧校園的基石。

首先學校必須樹立以學生為本的德育理念，尊重學生的發(fā)展，維護學生的尊嚴。

努力做到以人為本，與人為善，與人同樂，做到為了學生的一切，為了一切學生，一切為了學生。把尊崇學生的個性，塑造學生健全人格作為德育出發(fā)點；把德育教育構建在和諧、完善、多元、人性化的校園文化上。

校園文化是一所學校獨特的精神面貌，是一種環(huán)境的教育力量。環(huán)境對人具有潛移默化的作用。良好的校園環(huán)境可以凈化師生的心靈、陶冶師生得的情操、可以煥發(fā)師生的激情、催人奮進。我校一進大門，左邊是邊琳瑯滿目的畫廊非常醒目，這不僅展示了學校深邃、厚重文化的底蘊，而且也讓學生書寫自己的人生軌跡；學生的優(yōu)秀作品被張貼在畫廊上，使他們感到是一種成就，是一種榮譽，更是一種鼓舞，心里便油然而生的產生一種自豪。每班教室內懸掛的國旗、國徽，走廊張貼的名人刻苦求真奮發(fā)向上的名言，學校的一草一木無處不在發(fā)揮德育的作用，潛移默化地成為學生心中的信條。

活動是校園文化建設的載體，活動更是學校教育教學的延伸。因此，每學期學校大隊部都有計劃地開展一些豐富多彩的德育活動。

每周一早晨的升旗儀式，大隊部都要選出上一周值周成績較高的班級作為升旗班級，選出優(yōu)秀同學做為升旗手，富有魅力的國旗下講話，是培養(yǎng)學生上進心、榮譽感、責任感的有效陣地，每日的升降國旗，師生們只要聽到升降國旗的曲子，都會靜靜地站立，行注目禮，這個場面早已成為我校的一個新的亮點。

當清明節(jié)即將到來之際學校都組織召開一次以繼承先烈遺志為主題的大隊會，每班都自編自演一些弘揚烈士英雄事跡的文藝節(jié)目，讓學生能夠身臨其境的感受到今天的幸福生活是前輩們拋頭顱、灑熱血用生命換來的，要珍惜現在美好的學習時光。

每年的五月是一年一度的母親節(jié)各個班級都召開一次班會，內容是每名學生講一個親身經歷的母愛偉大的真實故事，寫一篇感恩母愛的作文，幫母親做一件力所能及的家務，以此來烘托學生的感恩情懷。

我校每一學年的上學期都要搞一次大型的藝術節(jié)活動，形式多種多樣，每年都有創(chuàng)新，有書法、繪畫、作文、體育活動，還有文藝表演，在這里學生可以盡情張揚個性，放飛理想、憧憬美好未來；

校園廣播站作為學校德育活動的一個平臺，通過廣播、為校園文化提供了一個新的天地。學生能在廣播上播音自己寫的文章臉上都洋溢著激情的喜悅，為此，學生對廣播有著濃厚的興趣，聽校園廣播投稿件是學校的一種時尚，使校園文化呈現豐富多彩的特點。

校園文化是學校教育的一個重要組成部分，是德育活動實施的園地。它像春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，更像清新的空氣，讓人心曠神怡，精神振奮。

再者教師的親和力是實施學校德育教育構建和諧校園的橋梁

古人說“親其師，信其道”，教師的親和力，可以贏得學生的尊敬和信任，教師的親和力是教師在教書育人各個環(huán)節(jié)中與學生的融合橋梁，既使是犯錯誤的同學，其人格也要受到尊重。無論是什么樣的錯誤，都會讓學生坐下來，心平氣和地和他談心，使其心悅誠服的接受教育。

德是師之本，德是師之魂，教師的親和力在學生的心目中是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光，是最能引起學生心靈共鳴的影射力。教師的親和力是教書育人環(huán)境中的一股清泉，它是自然流淌的；教師的親和力是構建和諧校園以德育人環(huán)境中一道亮麗的風景。

構建和諧校園我們無怨無悔，展望未來，我們躊躇滿志。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”我們德育倡導者，要懷著對未來的憧憬，讓我們揚帆起航，不懈的搖槳，為構建和諧校園奏響歡樂的樂章。