第一篇：遼寧省北票市第三中學(xué)2013-2014學(xué)年八年級(jí)生物下學(xué)期期中試題

2013——2014學(xué)年度（下）北票市第三中學(xué)期中考試

線八 年 級(jí) 生 物 試 題

注意事項(xiàng)：1.本試卷共2頁(yè)，總分100分，考試時(shí)間60分鐘。2.答題前請(qǐng)將密封線左側(cè)的項(xiàng)目填寫清楚。3.答案請(qǐng)用藍(lán)色、黑色鋼筆或圓珠筆書(shū)寫。

此

一、選擇題（每小題2分，共20分）

過(guò)1．通過(guò)嫁接可以獲得（）

超A．與砧木相同的植物體的性狀B．與接穗相同的植物體的性狀 C

．與砧木、接穗相同的植物體的性狀D．砧木和接穗相結(jié)合的性狀 2．花粉落到雌蕊的柱頭上后直到受精作用完成的過(guò)程,其正確的順序是（）

①花粉管穿過(guò)柱頭,沿著花柱向子房方向生長(zhǎng),進(jìn)入子房,直達(dá)胚珠②當(dāng)花粉管進(jìn)入胚珠 準(zhǔn)內(nèi)部時(shí)釋放精子③花粉在柱頭表面的黏液作用下開(kāi)始萌發(fā),長(zhǎng)出花粉管④胚珠里的卵細(xì)胞與一個(gè)精子結(jié)合,形成受精卵

A．①④②③B．②③④①C．③①②④D．④①②③不3．秋天，在桃樹(shù)上發(fā)現(xiàn)個(gè)別芽發(fā)生變異，欲將變異芽的性狀保留下來(lái)，應(yīng)（）A．等開(kāi)花時(shí)進(jìn)行自花傳粉B．等開(kāi)花時(shí)接受同株花粉 C．等開(kāi)花時(shí)接受異株花粉D．取下變異芽嫁接到砧木上

4．一個(gè)飽滿的花生中有兩粒種子，那么當(dāng)初形成花生時(shí)，至少需要花粉、子房、胚珠的數(shù)目題分別是（）

A．222B．212C．422D．412 5．下列不屬于鳥(niǎo)類生殖和發(fā)育過(guò)程中的繁殖行為的是（）

A．求偶、交配B．占區(qū)、筑巢C．胎生、哺乳D．孵卵、育雛 答6．青蛙和被子植物個(gè)體發(fā)育的起點(diǎn)分別是（）

A．受精卵、受精卵B．蝌蚪、種子C．蝌蚪、花粉粒D．受精卵、種子 7．下列關(guān)于生物變異的敘述，正確的是（）生A．凡是變異都可遺傳B．生物的變異是普遍存在的C．變異對(duì)生物的生存都是有利的D．變異都是由遺傳物質(zhì)的改變引起的考8．人類白化病是由隱性基因（a）控制的一種遺傳病。分析下面的白化病遺傳圖解，請(qǐng)說(shuō)明11號(hào)個(gè)體可能的基因組成是（）

A

．Aa或aaB．AAC．a(chǎn)aD．AA或Aa 9．下列關(guān)于染色體、DNA、基因的關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（）

A．通常情況下，人體細(xì)胞中染色體數(shù)目一定，每條染色體上有一個(gè)DNA分子，每個(gè)DNA分子上有一定數(shù)量的基因

B．通常情況下，人體細(xì)胞中染色體數(shù)目不一定，每條染色體上有一個(gè)DNA分子，每個(gè)DNA分子上有一定數(shù)量的基因

C．通常情況下，人體細(xì)胞中染色體數(shù)目一定，每條染色體上有多個(gè)DNA分子，每個(gè)DNA分子上有一定數(shù)量的基因

D．通常情況下，人體細(xì)胞中染色體數(shù)目一定，每條染色體上有一個(gè)DNA分子，每個(gè)DNA分子上有一個(gè)基因

10.在人群中，生來(lái)就慣用右手與生來(lái)就慣用左手是一對(duì)相對(duì)性狀。父親慣用左手，母親慣用右手，他們所生的孩子也是慣用右手的。正常情況下，這個(gè)孩子的體細(xì)胞內(nèi)有控制慣用左手的基因嗎？（）

A.若慣用左手為顯性性狀，則可能有B.若慣用左手為顯性性狀，則一定有 C.若慣用左手為隱性性狀，則一定有D.若慣用左手為隱性性狀，則可能有

二、填空題（每空1分，共10分）

11.可以遺傳的生物體的和，叫做遺傳性狀。

12.植物的有性生殖過(guò)程包括、、、和的形成。其中，是受精的前提條件，它具有和兩種方式。

三、選擇填空（共32分）

13.鳥(niǎo)卵的結(jié)構(gòu)模式圖，看圖回答下列問(wèn)題：

（1）注明圖中1～9各部分結(jié)構(gòu)名稱

1．______ 2．______ 3．______ 4．______ 5．______6．______ 7．______ 8．______ 9．______

（2）圖中的______里面含有細(xì)胞核，是進(jìn)行______的部位。（3）圖中5的作用是為胚胎發(fā)育提供______。（4）圖中3的作用是為胚胎發(fā)育提供______

（5）卵細(xì)胞是由圖中______、_和_____構(gòu)成的。

四、識(shí)圖作答（共18分）

14．人類皮膚正常由顯性基因（A）控制，白化病由隱性基因（a）控制。請(qǐng)據(jù)下面的遺傳圖解，回答問(wèn)題。

（1）父親的基因組成是，母親的基因組成是。（2）父親能產(chǎn)生種精子，其基因組成是。（3）母親能產(chǎn)生種卵細(xì)胞，其基因組成是。

（4）這對(duì)夫婦所生小孩患白化病的可能性為，正常的可能性為，患白化病孩子的基因組成為。

五、實(shí)驗(yàn)題（共12分）

15．表1是某校生物課外科技小組人工孵化蛙卵的實(shí)驗(yàn)方案記錄表（用同樣大小的容器，裝等量的水，孵化時(shí)間相同）。請(qǐng)回答：

（2）某同學(xué)認(rèn)為該實(shí)驗(yàn)應(yīng)按照表2所示的設(shè)計(jì)方案去做：

①A組與B組相比，C組與D組相比，如果A、C組的孵化率高，說(shuō)明。

②A組與C組相比，B組與D組相比，如果A、B組的孵化率高，說(shuō)明。

③通過(guò)上述實(shí)驗(yàn)得出的影響蝌蚪發(fā)育因素的結(jié)論是。（3）比較表1和表2的實(shí)驗(yàn)方案，你認(rèn)為哪種方案更好些？。試簡(jiǎn)述理由。

六、閱讀分析（共8分）

16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

20世紀(jì)以來(lái)，衛(wèi)星、飛船、宇宙空間站等相繼問(wèn)世。我國(guó)是目前世界上能發(fā)射返回式衛(wèi)星的三個(gè)國(guó)家之一。1987年8月，中國(guó)返回式衛(wèi)星上搭載的水稻種子返回地面種植，培育出的水稻穗大粒多，畝產(chǎn)高達(dá)600 kg，蛋白質(zhì)含量增加了8%～20%，生長(zhǎng)期平均縮短10天。（1）(2分)為什么“太空水稻”能夠增產(chǎn)、改善品質(zhì)并縮短生長(zhǎng)期？

（2）（3分）所有“太空水稻”返回地面種植都能增產(chǎn)且品質(zhì)都能夠得到大幅度改善嗎？

（3）（3分）“太空水稻”所具有的優(yōu)良性狀能遺傳嗎？為什么？

第二篇：遼寧省北票市第三中學(xué)2013-2014學(xué)年八年級(jí)思品下學(xué)期期中試題

考2013——2014學(xué)（下）北票市第三中學(xué)期中考試））D.保障公民成為國(guó)家的主人、宗教、社會(huì)、家庭等）

對(duì)等性C.廣泛性D.平等性

7.）

A.B.放棄享受權(quán)利就可以不履行義務(wù)

C.兩者相互獨(dú)立，沒(méi)有任何聯(lián)系D.享有權(quán)利的同時(shí)，必須履行義務(wù)

8.“小時(shí)候，媽媽為我洗腳；長(zhǎng)大后，我為媽媽洗腳。”從法律角度看，這句公益廣告詞體現(xiàn)了（）

A.尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德B.和睦相處的家庭關(guān)系

C.義務(wù)比權(quán)利更加重要D.權(quán)利和義務(wù)具有一致性

9.我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，必須遵守______的基本道德規(guī)范。（）

A.自尊、自信、自強(qiáng)

B.見(jiàn)義勇為、舍生取義、公而忘私

C.愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、明禮誠(chéng)信、互助互愛(ài)、勤儉節(jié)約、愛(ài)崗敬業(yè)

D.愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

10.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，既要重視法制建設(shè)，也要重視思想道德建設(shè)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.我國(guó)法律與社會(huì)主義道德的目的和任務(wù)相同，可以相互代替

B.我國(guó)法律與社會(huì)主義道德調(diào)整的范圍和實(shí)現(xiàn)的手段相同

C.我國(guó)法律與社會(huì)主義道德是互相配合、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的D.凡是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為，都是我國(guó)法律所制裁的行為

11.下列行為中，屬于我國(guó)法律提倡和鼓勵(lì)公民實(shí)施的是（）

A.參加集會(huì)、游行、示威活動(dòng)B.捕捉老鼠、蛇、青蛙等動(dòng)物

C.參加植樹(shù)勞動(dòng)，種植和保護(hù)樹(shù)木D.攻擊外國(guó)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)

12.我國(guó)憲法規(guī)定：“禁止任何組織或個(gè)人用任何手段侵害或破壞自然資源。”這就要求公民（）

A.積極去做法律所禁止的事情B.不做與法律有關(guān)的事情

C.法律所禁止的堅(jiān)決不做D.依法享有憲法規(guī)定的權(quán)利

13.北京時(shí)間2014年3月8日凌晨1點(diǎn)20分，馬來(lái)西亞航空公司一架波音777型客機(jī)在執(zhí)行從馬來(lái)西亞吉隆坡飛往北京航班任務(wù)時(shí)與地面失去聯(lián)系。這架航班凌晨0點(diǎn)42分從吉隆坡起飛，航班號(hào)為MH370。機(jī)上一共搭載了239人，其中旅客227人，包括兩名嬰兒；機(jī)組人員12人。機(jī)上人員來(lái)自14個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中，中國(guó)乘客150多名。得知消息之后，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平立即作出重要指示，要求外交部和我有關(guān)駐外使領(lǐng)館加強(qiáng)與所在國(guó)有關(guān)部門的聯(lián)系，密切關(guān)注搜救進(jìn)展情況，全力做好應(yīng)急處置和中國(guó)公民善后工作。這體現(xiàn)了黨和政府對(duì)公民_____的尊重。（）

A.生命健康權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.勞動(dòng)權(quán)D.人身自由權(quán)

14.酒后駕車是對(duì)道路交通安全的重大威脅。為此，我國(guó)有關(guān)部門開(kāi)展了專項(xiàng)整治行動(dòng)，嚴(yán)厲打擊酒后、醉酒駕駛行為。這一舉措：①有利于保障公民的生命健康權(quán) ②表明我國(guó)法律是專門用來(lái)打擊違法犯罪行為的 ③表明我國(guó)重視和保障人權(quán) ④有利于減少交通事故，維護(hù)交通秩序（）

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

15.從2013年3月23日福建南平市某小學(xué)發(fā)生血案到4月30日山東濰坊校園慘案，在不到40天的時(shí)間內(nèi)，我國(guó)發(fā)生了5起針對(duì)小學(xué)生、幼兒園兒童的惡性傷害案件，造成了嚴(yán)重后果。這警示我們：①保障校園安全刻不容緩，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)校園安全方面的立法，依法保障師生安全 ②學(xué)校要加強(qiáng)安全教育，嚴(yán)格校園安全管理 ③未成年學(xué)生要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)用智慧和法律保護(hù)自己 ④遠(yuǎn)離人群既是遠(yuǎn)離暴力也是積極行使生命健康權(quán)的唯一途徑（）

A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③

16.右面漫畫諷刺了有些煤礦主____的現(xiàn)象。（）

A.忽視安全生產(chǎn)，漠視礦工的生命安全

B.非法開(kāi)采煤炭，賺取黑心錢

C.違規(guī)開(kāi)設(shè)煤礦，一夜暴富

D.貪圖享受，忽視管理

17.王某欠任某5萬(wàn)元錢，久拖不還。于是，任某將王某騙到自己的家里捆綁起來(lái)，并給王某的妻子打電話，要她拿錢來(lái)才能放人。直到第二天，王某的妻子拿來(lái)錢以后，任某才將王某放走。對(duì)此事，正確的看法是（）

A.王某欠債不還，任某扣人索債無(wú)可非議

B.任某扣人索債是錯(cuò)誤的，但不違法

C.任某扣人索債侵犯了王某的人身自由權(quán)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任

D.任某扣人索債是運(yùn)用法律手段保護(hù)自己的合法權(quán)益

18.劉某是一位先天性殘疾人。一天，他來(lái)到街上乞討，為了博得他人的同情而自殘。劉某的這種行為是（）

A.不珍惜自己生命健康權(quán)的行為 B.法律賦予公民的權(quán)利，別人不得干涉

C.法律賦予公民的義務(wù)，無(wú)可非議 D.符合社會(huì)道義、不違反法律規(guī)定的行為

19.中學(xué)生王某在教室里隨地吐痰，被班長(zhǎng)黃某看見(jiàn)了，黃某便強(qiáng)迫王某當(dāng)眾將地上的痰舔干凈。黃某這樣做（）

A.是正確履行職責(zé)的表現(xiàn)B.有利于王某的健康成長(zhǎng)

C.侵犯了王某的人格尊嚴(yán)D.侵犯了王某的人身自由權(quán)

20.中華民族是一個(gè)十分看重自己名譽(yù)的民族，良好名譽(yù)首先取決于（）

A.他人的高度評(píng)價(jià)B.個(gè)人的良好表現(xiàn)

C.父母的社會(huì)地位D.個(gè)人的專業(yè)方向

21.右邊漫畫反映了社會(huì)生活中還存在著侵犯了他人____的行為。（）

A.姓名權(quán)B.肖像權(quán)

C.名譽(yù)權(quán)D.隱私權(quán)

22．某中學(xué)生寫作文時(shí)，用鄰居的真實(shí)姓名，虛構(gòu)鄰居家重男輕女的情節(jié)。這篇作文被某晚報(bào)選登，造成了較惡劣影響。該學(xué)生的行為侵犯了鄰居的（）

A.健康權(quán)B.隱私權(quán)C.名譽(yù)權(quán)D.肖像權(quán)

23.近日，阿美辭掉了在某保險(xiǎn)公司的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員工作。她說(shuō)，離開(kāi)這家公司的原因只有一個(gè)──自己的名字連續(xù)幾個(gè)月上了公司的“豬頭榜”。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（）

A.阿美工作表現(xiàn)差，承受能力差，應(yīng)該辭職

B.張貼“豬頭榜”可以激勵(lì)員工努力工作

C.該公司的做法侵犯了員工的人格尊嚴(yán)

D.辭職是員工維護(hù)自己尊嚴(yán)的唯一手段

24.某幼兒園在為中班幼兒過(guò)集體生日時(shí)，拍了一組照片，效果相當(dāng)好。一家蛋糕店老板恰好有機(jī)會(huì)看到這些照片，選了兩張準(zhǔn)備做宣傳廣告用。對(duì)此，下列看法正確的是（）

A.這樣的宣傳有益無(wú)害，因此不必征得任何人的同意

B.只要幼兒園同意使用這些照片，就不存在侵權(quán)之嫌

C.使用幼兒照片須征得幼兒家長(zhǎng)的同意

D.使用幼兒照片須征得幼兒本人同意 25.近年來(lái)，我國(guó)有關(guān)部門采取措施保護(hù)中考、高考考生的成績(jī)等信息，除通知考生本人和相關(guān)錄取單位外，其他機(jī)構(gòu)和個(gè)人都無(wú)權(quán)掌握考生信息。這有利于保護(hù)考生的（）

A.榮譽(yù)權(quán)B.知情權(quán)C.隱私權(quán)D.姓名權(quán)

26．犯罪嫌疑人在公安機(jī)關(guān)接受審訊時(shí)，認(rèn)為他享有隱私權(quán)，拒絕回答公安人員的所有問(wèn)題。對(duì)此，正確的認(rèn)識(shí)是（）

A.犯罪嫌疑人的隱私權(quán)不受法律保護(hù)

B.犯罪的人喪失了公民的資格，不享有隱私權(quán)

C.犯罪的人侵害了國(guó)家和他人的利益，自動(dòng)喪失了隱私權(quán)

D.犯罪嫌疑人在被問(wèn)到與公共利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事時(shí)可以拒絕回答

27.右圖中“二道販子”的行為（）

A.有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步

B.侵犯了公民的隱私權(quán)

C.“人肉搜索”在網(wǎng)絡(luò)上流行。“人肉搜索”的特點(diǎn)是網(wǎng)民通過(guò)各種途徑對(duì)同一個(gè)人進(jìn)行地毯式搜

是網(wǎng)民的權(quán)利，別人不得干涉B.侵犯了公民的姓名權(quán)和名譽(yù)權(quán)

D.能遏制違法犯罪，伸張正義））

B.生命健康權(quán)C.肖像權(quán)D.通信自由和通信秘密

40分）

分)材料一：中學(xué)生李陽(yáng)在課堂上非常愛(ài)回答問(wèn)題，有時(shí)候不舉手就大聲地表達(dá)自己的觀點(diǎn)或者嘲笑“上課積極發(fā)言，這是我的權(quán)利。”（分）某公司職工魯天明愛(ài)好文學(xué)，經(jīng)常在業(yè)余時(shí)間寫一些小說(shuō)和散文。他在向報(bào)刊投稿時(shí)，都署

2利的具體內(nèi)容包括哪些？

考 生答題不 準(zhǔn) 超過(guò)此線

33．（8分）下面是小品《他為什么找不到友誼》的片段。

學(xué)生1：李清，“豬頭”呢？

學(xué)生2：你叫誰(shuí)呢？

學(xué)生1：胖子李琦唄！

學(xué)生2：昨天你叫人家“肥肥”，今天又叫人家“豬頭”，你怎么盡給人起綽號(hào)？

學(xué)生1：誰(shuí)叫他昨天考試時(shí)不把試卷給我抄的！哎，昨天我把“豬頭”在澡堂洗澡的雅照發(fā)到網(wǎng)上了。你看到了嗎？

學(xué)生2：你真無(wú)聊。（學(xué)生2走開(kāi)了）

學(xué)生1：哎，別走啊，陪我聊聊吧??

運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)回答：

（1）學(xué)生1為什么找不到朋友呢？請(qǐng)你幫他找出原因。

（2）請(qǐng)你出主意、想辦法，幫助這位同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)和生活中找回自己的友誼。

34.（12分）魯勇的一天：早晨，八年級(jí)學(xué)生魯勇背起書(shū)包上學(xué)。午餐后，魯勇到郵局寄信，回校的路上，看到有兩名社會(huì)青年在持刀敲詐勒索一名低年級(jí)的同學(xué)，魯勇急忙到附近的公用電話亭打“110”報(bào)警。晚上，他就前兩天社會(huì)調(diào)查中了解到的“六合彩”賭博泛濫的現(xiàn)象，向有關(guān)部門提出綜合治理的書(shū)面建議。閱讀上述材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：

（1）魯勇享受了哪些權(quán)利？履行了哪些義務(wù)？

（2）我國(guó)公民為什么在行使權(quán)利的同時(shí)必須自覺(jué)履行義務(wù)？

（3）公民應(yīng)該如何忠實(shí)地履行自己的法定義務(wù)？

第三篇：江西省南昌市第三中學(xué)2015-2016學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題

南昌三中2015—2016學(xué)下學(xué)期期中考試

高二政治試卷

一：選擇題（25小題，每題2分共50分）

1.江西南昌海昏侯墓的挖掘是2015年中國(guó)考古界的一件大事，墓中文物能夠揭示西漢昭宣時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活等多方面狀況，具有重要的歷史文化價(jià)值。由材料可知

①人的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)

②一定的文化可反映時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治

③出土文物是傳統(tǒng)文化的基本載體 ④社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的重要根源 A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

2.“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁。??你看那汾河的水呀，嘩啦啦地流過(guò)我的小村旁。杏花村里開(kāi)杏花，兒女正當(dāng)好年華。男兒不怕千般苦，女兒能繡萬(wàn)種花。人有志氣永不老??”這首《人說(shuō)山西好風(fēng)光》，是上世紀(jì)經(jīng)典電影《我們村里的年輕人》的插曲。不僅歌詞蘊(yùn)含了豐富的地理、文學(xué)、哲學(xué)等人文知識(shí)，而且唱起它，會(huì)催人奮進(jìn)，讓人精神倍增。這反映了

①文化對(duì)人們有塑造作用 ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量

③精神力量就是一種物質(zhì)力量 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3、歷史學(xué)家許悼云認(rèn)為，歷史上的中國(guó)，作為一個(gè)國(guó)家、族群和文化的共同體，具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)。這一特質(zhì)在文化上表現(xiàn)為

①尊重和理解其他民族文化 ②吸收其他民族的優(yōu)秀文化

③對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)同和推崇 ④對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲和保留 A、①② B、③④ C、②③ D、①④

4．有位學(xué)者，從儒家文化的角度，將個(gè)人基本道德分為以上三組。這些基本道德

A．構(gòu)成從儒家的立場(chǎng)上提出的個(gè)人守法體系

B．就是中華美德體系和社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的精髓

C．是應(yīng)該落實(shí)到個(gè)人身心實(shí)踐上的道德要求

D．與自由、平等同屬于社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則

5．錢鐘書(shū)（1910-1998年）先生所著《管錐編》一書(shū)，近130萬(wàn)字，考證和詮釋《周易》、《左傳》、《史記》、《老子》等古代典籍，引述四千位著作家的上萬(wàn)種著作中的數(shù)萬(wàn)條書(shū)證，涉獵英、法、德、拉丁、意大利、西班牙等外文書(shū)籍二千余種。其中議論，兼及文、史、哲、社會(huì)、政治、心理、語(yǔ)言、考古、民俗等十余門學(xué)科。由上可見(jiàn)，《管錐編》

①可對(duì)讀者有選擇地借鑒外來(lái)文化有所啟示 ②是厚古非今、中西合璧、打通文史的杰作 ③是汲取多國(guó)家多民族文化成果的學(xué)術(shù)著作 ④開(kāi)啟了揚(yáng)棄和創(chuàng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的新時(shí)代

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

6．各國(guó)民眾以各種不同的方式迎接新年，如：韓國(guó)的穿草鞋登山、敲新年鐘，英國(guó)的傳統(tǒng)新年巡游活動(dòng)，歐洲的冬泳，葡萄牙的斗牛比賽??透過(guò)世界各國(guó)不一樣的跨年習(xí)俗，我們可以感受到

①不同民族文化特有的韻昧 ②世界文化多姿多彩的魅力

③不同民族文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 ④不同民族文化的相互交融 A．①② B①③ c②④ D③④

7．自古以來(lái)，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大義長(zhǎng)爭(zhēng)日月光”，陳毅的“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。這些吶喊、這種精神

①體現(xiàn)中華民族共同的價(jià)值追求 ②是民族情感的集中表達(dá)

③體現(xiàn)中華民族精神特征 ④是民族文化的集中展示 A．①② B①③ C②③ D③④

8.在我最喜愛(ài)的春晚節(jié)目中, 《華陰老腔一聲喊》的支持率排名第一。這個(gè)將華陰老腔與搖滾樂(lè)融合在一起的節(jié)目給了人們不一樣的視聽(tīng)感受,也讓這樣一種極為地方、小眾且區(qū)域性極強(qiáng)的表演形式，經(jīng)過(guò)央視春晚這個(gè)大舞臺(tái)，為世界華人所熟知,讓大家都關(guān)注、了解了這樣一種文化形式、一種古老的文化。這表明

①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②大眾傳媒是繼承民族文化的主要手段 ③文化創(chuàng)新是民族文化發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉 ④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

9.有位作家對(duì)孩子講到：我要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是希望你將來(lái)?yè)碛羞x擇有意義、有時(shí)間工作的能力，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有尊嚴(yán)，你就有成就感。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂(lè)。這段話是強(qiáng)調(diào) A．良好的文化修養(yǎng)優(yōu)化人的生活態(tài)度 B．學(xué)校教育在文化傳承中具有特定功能 C．用功讀書(shū)就能提高人的成就感和尊嚴(yán)感 D．用功讀書(shū)的目的是提高自己的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力

10.目前世界上已有60多個(gè)國(guó)家發(fā)行過(guò)猴票。這些猴票無(wú)論出自哪個(gè)國(guó)家，都能一目了然地看出中國(guó)文化的元素。這些“中國(guó)元素”

A．是中華民族精神的核心內(nèi)容 B．說(shuō)明中華文化成為世界文化主流 C．體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D．顯示出了中華文化的個(gè)性和特征

11.2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平和馬英九在新加坡會(huì)面時(shí)互稱“先生”。盡管不同年代和時(shí)期,“先生”一詞指代的對(duì)象不盡相同，但該詞一直是中國(guó)自古以來(lái)就有的一個(gè)尊稱。這說(shuō)明 ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和民族性 ②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用 ③兩岸文化血脈相連、同根同源 ④文化決定人的交往方式和交往行為 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

12.研究和弘揚(yáng)“中華民族精神”就要對(duì)中華文化進(jìn)行護(hù)根、承脈、鑄魂、補(bǔ)鈣。其中，護(hù)根，就是保護(hù)、涵養(yǎng)梳理中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；承脈，就是要傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的血脈。這是因?yàn)?A.中華文化是民族精神的見(jiàn)證 B.中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C.中華文化是中華民族之魂 D.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量

13.國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求真人秀節(jié)目發(fā)揮好價(jià)值引領(lǐng)作用，防止把節(jié)目辦成脫離現(xiàn)實(shí)、脫離群眾的無(wú)聊游戲，避免助長(zhǎng)社會(huì)浮躁心態(tài)和頹廢萎靡之風(fēng)。由此可見(jiàn)

①大眾傳媒的商業(yè)性會(huì)阻礙人們對(duì)文化產(chǎn)品的享用 ②建設(shè)先進(jìn)文化既要提倡多樣化，更要弘揚(yáng)主旋律 ③文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展需兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益 ④人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14.某校開(kāi)學(xué)之際，校長(zhǎng)引用《平凡的世界》中的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生：“只有決定了目標(biāo)并在奮斗中,感到自己的努力沒(méi)有虛擲,這樣的生活才是充實(shí)的,精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。”這告訴我們 ①文化能豐富人的精神世界 ②砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件 ③優(yōu)秀文化作品具有感召力 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念 A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

15．歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)民族的覺(jué)醒，首先是思想文化上的覺(jué)醒；一個(gè)民族的振興，最終取決于思想文化的振興。當(dāng)今中國(guó)和世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，文化的地位和作用日益突出。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。為此必須

①倡導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)多元化，促進(jìn)中外文明交流互鑒

②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展

③堅(jiān)持立德樹(shù)人的理念，培養(yǎng)先進(jìn)文化的傳承者、創(chuàng)造者

④提升對(duì)外文化傳播能力，捍衛(wèi)中華文化的話語(yǔ)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán) A．①④ B②④ C②③ D．①③

16．在新民主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為推翻帝國(guó)主義封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為心系國(guó)家的前途和命運(yùn)。獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這主要表明了 A．愛(ài)國(guó)主義是主觀的、現(xiàn)實(shí)的 B．愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的 C．愛(ài)國(guó)主義是客觀的、抽象的 D．愛(ài)國(guó)主義是客觀的、具體的

17．《百喻經(jīng)》中有一則寓言，有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒(méi)有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃?”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是

A．持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化 B．在認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)要掌握適度的原則

C．在事物的發(fā)展過(guò)程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定 D．不可能通過(guò)一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)

18．總書(shū)記在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)曾引用“善除害者察其本，善理疾者絕其源”.這主要是強(qiáng)調(diào)鏟除不良作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象要

A．把握事物發(fā)展的整體及全過(guò)程 B．統(tǒng)一籌劃，兼顧各方，重點(diǎn)突破 C．著重抓住事物發(fā)展變化的條件 D．著眼于事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)

19..我國(guó)的生育政策經(jīng)歷了由1980年提出的“普遍提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”，到2013年十八屆三中全會(huì)提出的“單獨(dú)二孩”政策，再到2015年十八屆五中全會(huì)提出的“普遍二孩”政策的變遷。我國(guó)生育政策的調(diào)整體現(xiàn)了

A．人們無(wú)法獲得對(duì)事物真理性的認(rèn)識(shí) B．生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 C．一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 D．客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一

20.2016年2月美國(guó)科研人員宣布人類首次探測(cè)到引力波。引力波的觀測(cè)意義不僅是對(duì)愛(ài)因斯坦100年前廣義相對(duì)理論的直接驗(yàn)證，更在于它能夠提供一個(gè)觀測(cè)宇宙的新途徑，將揭示關(guān)于恒星、星系 3 以及宇宙更多前所未知的信息。這啟示我們

①要善于創(chuàng)造事物之間的必然聯(lián)系 ②重視發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性 ③要在實(shí)踐基礎(chǔ)上檢驗(yàn)和發(fā)展真理 ④世界真正的統(tǒng)一性在于其運(yùn)動(dòng)性 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

21.2015年10月，3D生物打印血管項(xiàng)目獲得重大突破，全球首創(chuàng)3D生物血管打印機(jī)成功問(wèn)世。這套技術(shù)體系使得3D生物打印器官再造在未來(lái)成為可能。這說(shuō)明 ①思維與存在具有同一性 ②人們可利用客觀規(guī)律為人類造福 ③辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 ④發(fā)展就是事物自身的運(yùn)動(dòng)和變化 A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

22..實(shí)現(xiàn)到2020年讓7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口擺脫貧困的既定目標(biāo)，時(shí)間十分緊迫、任務(wù)相當(dāng)繁重。要采取產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧一批、移民搬遷安置一批、低保兜底脫貧一批、醫(yī)療救助扶持一批“四個(gè)一批”措施，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。根據(jù)材料下列推斷正確的是

①致貧的原因多樣，印證了事物的聯(lián)系具有多樣性和條件性

②脫貧的手段各異，說(shuō)明了同一事物在不同階段的矛盾不同

③脫貧的任務(wù)艱巨，要求堅(jiān)持群眾主體地位，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

④脫貧的時(shí)間緊迫，必須超越歷史條件，創(chuàng)新扶貧開(kāi)發(fā)路徑 A．②④ B．①③ C．②③ D．①④

23、科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人的味覺(jué)會(huì)隨著背景音樂(lè)的改變而改變。同樣的奶糖，用音調(diào)偏高的音樂(lè)伴奏時(shí)人們感覺(jué)吃到的奶糖更甜，而用音調(diào)偏低的音樂(lè)伴奏時(shí)人們感覺(jué)奶糖不夠甜，甚至有些苦，這項(xiàng)研究有助于人們通過(guò)改變音樂(lè)與味道的搭配恰使自己吃得更愉悅，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明 ①事物的屬性會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變 ②人們的主觀感覺(jué)會(huì)隨事物屬性搭配的變化而不同 ③人們的價(jià)值判斷是做出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ④對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 24、2015年11月9日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)發(fā)展走到今天，發(fā)展和改革高度融合，發(fā)展前進(jìn)一步就需要改革前進(jìn)一步，改革不斷前進(jìn)也能為發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力。之所以堅(jiān)定推進(jìn)改革，是因?yàn)?/p>

①改革是人類社會(huì)解決社會(huì)基本矛盾的唯一途徑，人們獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益 ②改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 ③通過(guò)改革，可以根本解決社會(huì)的主要矛盾，推動(dòng)社會(huì)向更高級(jí)發(fā)展 ④通過(guò)改革使制度完善和發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

25、全面深化改革應(yīng)突出重點(diǎn)，對(duì)準(zhǔn)焦距，找準(zhǔn)穴位，擊中要害，推出一批群眾認(rèn)可的硬招實(shí)招，處理好改革“最先一公里”和“最后一公里”的關(guān)系，突破“中梗阻”，防止不作為，把改革方案的含金量充分展示出來(lái)，讓人民群眾有更多獲得感。這段話說(shuō)明改革要 ①把握認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性 ②辯證否定，既克服又保留 ③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)群眾路線 ④統(tǒng)籌兼顧，抓住主要矛盾

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 二，主觀題（共50分）

26．（10分）習(xí)近平說(shuō)“歷史文化是城市的靈魂，要像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。”著眼我國(guó)城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在城市建設(shè)與城市更新地過(guò)程中，要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。

閱讀材料，結(jié)合生活體驗(yàn)，例舉一個(gè)承載中國(guó)歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)（道路、村鎮(zhèn)、建筑群亦可），運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，具體說(shuō)明其保護(hù)和利用價(jià)值。（10分）

27.（16分）材料一：孔子的學(xué)說(shuō)傳到西方，是從400多年前意大利傳教士把記錄孔子言行的《論語(yǔ)》一書(shū)譯成拉丁文帶到歐洲開(kāi)始的。而今，孔子學(xué)說(shuō)已走向了五大洲，各國(guó)孔子學(xué)院的建立，正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”、“和而不同”以及“君子以文會(huì)友，以友輔仁”思想的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。至今，中國(guó)已經(jīng)與全球51個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署了123個(gè)建立孔子學(xué)院的協(xié)議。

材料二：十七世紀(jì)下半葉，隨著天主教士紛紛東進(jìn)，中國(guó)人從宗教人物畫中開(kāi)始接觸了西方繪畫，清末明初，西洋畫在中國(guó)廣泛傳播，中國(guó)畫家從中借鑒了一些優(yōu)秀的創(chuàng)作方法來(lái)豐富中國(guó)肖像畫的創(chuàng)作，開(kāi)始肖像藝術(shù)的東西融匯之路。

徐悲鴻作品《蕭聲》把西方油畫的特長(zhǎng)與中國(guó)畫的構(gòu)圖方式相結(jié)合，作品清新自然，充滿了中國(guó)的朦朧詩(shī)韻。吳作人的油畫《齊白石》利用中國(guó)古代肖像畫的形式，是臻至完美融合東西藝術(shù)肖像作品的典型。正是這些有益的嘗試，使中國(guó)肖像畫形式更新穎，作品更具有生命力、更震撼人心，也更具有世界影響力。

材料一和材料二分別說(shuō)明了什么？（4分）你認(rèn)為在文化交流過(guò)程中我們應(yīng)該怎么做？（12分）

28．(24分)國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)5日作政府工作報(bào)告時(shí)提到，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。這是“工匠精神”第一次進(jìn)入政府工作報(bào)告。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

工匠精神是工匠對(duì)自己生產(chǎn)的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，追求完美和極致的精神理念。很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，在效率速度和創(chuàng)新時(shí)代則有些過(guò)時(shí)了，其實(shí)工匠雖已淡出現(xiàn)代人的生活。但他們代表的精益求精、推陳出新的精神卻永不過(guò)時(shí)。在當(dāng)下工匠有著更深遠(yuǎn)的意思，它代表著一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精，其內(nèi)涵十分豐富：精益求精、注重細(xì)節(jié)，保質(zhì)保量、不投機(jī)取巧，耐心專注、不斷完善，專業(yè)敬業(yè)、力爭(zhēng)第一。

要實(shí)現(xiàn)全面小康。完成十三五規(guī)劃目標(biāo)和任務(wù)，把我國(guó)從“制造大國(guó)”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國(guó)”，尤其需要弘揚(yáng)和堅(jiān)守“工匠精神”。堅(jiān)守這種精神能讓我們自省和自信，在產(chǎn)品的個(gè)性化、質(zhì)量和檔次上下功夫，要人無(wú)我有，而非千篇一律：要追求質(zhì)量，而非粗制濫造，重視質(zhì)量、打造品牌，將一絲不茍、精益求精的“工匠精神”融入生產(chǎn)每一個(gè)環(huán)節(jié)，打造一流產(chǎn)品，帶動(dòng)中國(guó)品牌更好地走向世界，站穩(wěn)腳跟。

(1)有人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把“工匠精神”塑造成為我們民族精神的組成部分，對(duì)此你的看法?運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析。(12分)

(2)要實(shí)現(xiàn)全面建成小康的目標(biāo)，需要弘揚(yáng)和堅(jiān)守“工匠精神”。從哲學(xué)方法論的角度解析其合理性。(8分)

(3)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的當(dāng)下，如何使“工匠精神”落到實(shí)處?(4分)

高二政治參考答案

選擇題答案：

1D 2A 3A 4C 5B 6A 7B 8 B 9 A 10 D 11A 12B 13C 14D 15C 16B 17B 18D 19C 20C 21A 22B 23 C 24C 25 D

主觀題答案：

26：（1）所選地點(diǎn)符合題目要求，結(jié)合實(shí)際與學(xué)科知識(shí)對(duì)所選地點(diǎn)做簡(jiǎn)單介紹。（2分）

（2）中華歷史文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化成就的標(biāo)志，對(duì)于研究中華文明的演進(jìn)、展示優(yōu)秀中華文化具有重要意義。（4分）

（3）建筑被稱為凝固的藝術(shù)，傳統(tǒng)建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。（4分）27.說(shuō)明：材料一反映了中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界，材料二反映了中國(guó)積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果。（4分）

怎么做：①我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果（3分）②又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力（3分）

③文化交流的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；（3分）④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。要保持文化的民族特色。（3分）

28.（1）有道理。中華民族精神包含勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的內(nèi)容。（2分）而工匠精神也有精益求精、推陳出新的要求。（2分）它們?cè)诒举|(zhì)上具有共通性（2分）

中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力，是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂。（4分）全面建成小康社會(huì)，需要精神的支撐，需要信仰的力量。（2分）（2）①精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的，在現(xiàn)代化的建設(shè)中要重視精神的作用。工匠精神對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起到指導(dǎo)作用（2分）

②全面建成小康社會(huì)，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，要做到客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一（3分）③全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，找群眾路線，發(fā)揮群眾智慧（3分）

（3）堅(jiān)持勞動(dòng)光榮，提高勞動(dòng)者的技術(shù)素質(zhì)與道德素養(yǎng)，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)信用，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，塑造創(chuàng)新意識(shí)。（4分）

高二政治參考答案

選擇題答案：

1D 2A 3A 4C 5B 6A 7B 8 B 9 A 10 D 11A 12B 13C 14D 15C 16B 17B 18D 19C 20C 21A 22B 23 C 24C 25 D

主觀題答案：

26：（1）所選地點(diǎn)符合題目要求，結(jié)合實(shí)際與學(xué)科知識(shí)對(duì)所選地點(diǎn)做簡(jiǎn)單介紹。（2分）

（2）中華歷史文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史文化成就的標(biāo)志，對(duì)于研究中華文明的演進(jìn)、展示優(yōu)秀中華文化具有重要意義。（4分）

（3）建筑被稱為凝固的藝術(shù)，傳統(tǒng)建筑成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。（4分）27.說(shuō)明：材料一反映了中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界，材料二反映了中國(guó)積極吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果。（4分）

怎么做：①我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果（3分）②又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力（3分）

③文化交流的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；（3分）④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。要保持文化的民族特色。（3分）

28.（1）有道理。中華民族精神包含勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的內(nèi)容。（2分）而工匠精神也有精益求精、推陳出新的要求。（2分）它們?cè)诒举|(zhì)上具有共通性（2分）

中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、精神支柱、精神動(dòng)力，是創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的民族靈魂。（4分）全面建成小康社會(huì)，需要精神的支撐，需要信仰的力量。（2分）（2）①精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的，在現(xiàn)代化的建設(shè)中要重視精神的作用。工匠精神對(duì)實(shí)踐活動(dòng)起到指導(dǎo)作用（2分）

②全面建成小康社會(huì)，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，要做到客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一（3分）③全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，找群眾路線，發(fā)揮群眾智慧（3分）

（3）堅(jiān)持勞動(dòng)光榮，提高勞動(dòng)者的技術(shù)素質(zhì)與道德素養(yǎng)，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)信用，堅(jiān)持創(chuàng)新精神，塑造創(chuàng)新意識(shí)。（4分）

第四篇：河北省香河縣第三中學(xué)2017_2018學(xué)年高一政治下學(xué)期期中試題

香河縣第三中學(xué)期中考試高一年級(jí)政治學(xué)科試題

一、選擇題（共35題，每題2分）

1．2017年10月15日，《安徽省棚戶區(qū)2018—2020年改造三年計(jì)劃實(shí)施方案》已敲定，未來(lái)幾年，安徽省將把改善棚戶區(qū)居民住房條件作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，力爭(zhēng)到2020年基本完成現(xiàn)有城鎮(zhèn)棚戶區(qū)、城中村和危房改造。從中我們可以感受到()①人民民主權(quán)益日益得到實(shí)現(xiàn) ②國(guó)家尊重和保障人權(quán)

③進(jìn)一步擴(kuò)大了公民的政治權(quán)利 ④我國(guó)民主具有全民性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2．2017年7月，住建部稱將立法明確“租售同權(quán)”，租房與買房居民享同等待遇。即通過(guò)立法，明確租賃當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，保障當(dāng)事人的合法權(quán)益，建立穩(wěn)定租期和租金等方面的制度，逐步使租房居民在基本公共服務(wù)方面與買房居民享有同等待遇。這一做法的實(shí)施()①堅(jiān)持了公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則 ②體現(xiàn)了人民民主的廣泛性 ③體現(xiàn)了人民民主的真實(shí)性

④堅(jiān)持了公民在法律面前一律平等的原則 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

3．“政社互動(dòng)”是政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)，其內(nèi)核是“凡村(居)自治事務(wù)，放手其自主管理”，“政府部門行政事務(wù)不得隨意下派”。政社互動(dòng)的意義在于()A．創(chuàng)新了社會(huì)治理的模式，推動(dòng)了社會(huì)主義民主政治發(fā)展 B．有利于更大程度上方便群眾自治組織參與民主監(jiān)督 C．?dāng)U大了村(居)民的政治權(quán)利，保障了群眾切身利益 D．促進(jìn)了基層政權(quán)組織建設(shè)的發(fā)展

4．國(guó)務(wù)院法制辦2017年8月就《處置非法集資條例(征求意見(jiàn)稿)》公開(kāi)征求意見(jiàn)，旨在進(jìn)一步防范和處置非法集資，保護(hù)社會(huì)公眾合法權(quán)益，維護(hù)金融安全和社會(huì)秩序。此舉()①使法律、法規(guī)更好地體現(xiàn)公民的意志和利益 ②有利于保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)和表達(dá)權(quán)

③使公民直接參與立法，行使管理國(guó)家的權(quán)力 ④是提高立法質(zhì)量，實(shí)施依法治國(guó)方略的要求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

5．2017年，我國(guó)政府“甩開(kāi)膀子”，積極推進(jìn)職能轉(zhuǎn)變，打造管理型、服務(wù)型政府。下列事件中能夠體現(xiàn)這一做法的是()①中共中央、國(guó)務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū) ②中央紀(jì)律檢查委員會(huì)加大對(duì)侵害群眾利益問(wèn)題的查處力度 ③國(guó)務(wù)院決定第三批取消39項(xiàng)中央指定地方實(shí)施的行政許可事項(xiàng) ④國(guó)務(wù)院決定加快推進(jìn)政務(wù)信息系統(tǒng)整合，形成全國(guó)統(tǒng)一政務(wù)服務(wù)平臺(tái)

A．①② B．②④ C．①③ D．③④

6．2017年9月國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于在更大范圍推進(jìn)“證照分離”改革試點(diǎn)工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，各級(jí)政府應(yīng)按照能整合的盡量整合、能簡(jiǎn)化的盡量簡(jiǎn)化、該減掉的堅(jiān)決減掉的原則，全面梳理、分類處理各類涉企證照事項(xiàng)。這表明我國(guó)政府()①堅(jiān)持勤政廉政，堅(jiān)決克服懶政怠政、失職瀆職 ②實(shí)施“負(fù)面清單制度”，限制自身權(quán)力的行使 ③積極落實(shí)“簡(jiǎn)政放權(quán)”，加快建設(shè)服務(wù)型政府 ④不斷提升履職能力、積極營(yíng)造良好的營(yíng)商環(huán)境 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

7．日前，政府部門已經(jīng)成為最大的信息數(shù)據(jù)生產(chǎn)、收集、使用和發(fā)布單位。但因政府部門間共享機(jī)制不健全、政策制度滯后等原因，影響了數(shù)據(jù)資源共享應(yīng)用的整體效能。對(duì)此，2017年10月國(guó)務(wù)院印發(fā)了《政務(wù)信息資源共享管理暫行辦法》。該《辦法》的出臺(tái)，有利于()①政府參與民主管理，科學(xué)民主決策 ②完善國(guó)家治理體系，提高治理能力 ③公民監(jiān)督政府工作，提高政府權(quán)威 ④提高政府行政效率，提升服務(wù)水平

A．②④ B．①④ C．②③ D．①③

8．十九大報(bào)告提出，深化國(guó)家監(jiān)察體制改革，將北京、山西、浙江監(jiān)察委試點(diǎn)工作成果在全國(guó)推開(kāi)，組建國(guó)家、省、市、縣監(jiān)察委員會(huì)，同黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)合署辦公，實(shí)現(xiàn)對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋；制定國(guó)家監(jiān)察法，依法賦予監(jiān)察委員會(huì)職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段，用留置取代“兩規(guī)”措施。此舉改革()①有利于政府簡(jiǎn)政放權(quán)，建設(shè)有限政府 ②是通過(guò)立法從根本上保障監(jiān)督體制集中統(tǒng)一、權(quán)威高效 ③在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，紀(jì)委和監(jiān)察委合署辦公，充分體現(xiàn)了黨內(nèi)監(jiān)督和國(guó)家監(jiān)督的有機(jī)統(tǒng)一 ④是完善司法監(jiān)督，從源頭上扎緊反腐敗制度籠子的舉措

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

9．人大代表肩負(fù)著人民的重托，代表人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力。下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)人大代表參加行使國(guó)家權(quán)力的是()①參加所在社區(qū)居民文化活動(dòng)中心的設(shè)計(jì)建設(shè) ②保持與人民群眾的密切聯(lián)系，接受人民群眾監(jiān)督 ③向市人大提交“加快城市智慧型停車場(chǎng)建設(shè)”議案 ④對(duì)區(qū)政府財(cái)政預(yù)算中的采購(gòu)項(xiàng)目提出質(zhì)疑并要求答復(fù)

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

10．我國(guó)憲法規(guī)定，國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。民主集中制既是國(guó)家政權(quán)組成的原則，也是人大及其常委會(huì)依法行使職權(quán)必須遵循的原則。下列對(duì)民主集中制原則理解正確的是()A．民主集中制是我國(guó)的國(guó)體

B．堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，必須堅(jiān)持民主集中制 C．民主集中制是我國(guó)的政權(quán)組織形式

D．民主集中制能夠保證國(guó)家統(tǒng)一高效管理各項(xiàng)事業(yè)

11．2017年8月28日至9月1日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)召開(kāi)第29次會(huì)議，審議并表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)核安全法》。國(guó)家主席習(xí)近平簽署第一七十三號(hào)主席令，予以公布。這表明()①在我國(guó)，國(guó)家主席對(duì)重大事項(xiàng)行使決定權(quán) ②全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)依法行使立法權(quán) ③全國(guó)人大的部分職權(quán)由全國(guó)人大常委會(huì)行使 ④我國(guó)國(guó)家機(jī)關(guān)堅(jiān)持民主集中制組織活動(dòng)原則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．2018年“兩會(huì)”政府工作報(bào)告形成過(guò)程 起草準(zhǔn)備征求意見(jiàn)，提交大會(huì)，人大會(huì)形成討論?修改完善?正式審議?議批準(zhǔn) 稿階段階段階段階段由此反映出()①公民民主決策的參與過(guò)程 ②國(guó)家機(jī)關(guān)執(zhí)政的發(fā)展過(guò)程 ③行政機(jī)關(guān)職能的行使過(guò)程 ④民主集中制的實(shí)行過(guò)程

A．①② B．②③ C．①④ D．③④

13．人大聽(tīng)審制度是指人大常委會(huì)組織常委組成人員或部分人大代表，在同級(jí)人民法院公開(kāi)審理案件時(shí)進(jìn)行旁聽(tīng)的制度，是人民法院自覺(jué)接受監(jiān)督的重要形式，是人大代表行使代 3 表權(quán)、體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的具體體現(xiàn)，也是人民法院推進(jìn)司法公開(kāi)、促進(jìn)司法公正的重要途徑。實(shí)行人大聽(tīng)審制度體現(xiàn)了()A．人民法院不能獨(dú)立行使審判權(quán)

B．人民代表大會(huì)與同級(jí)人民法院是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 C．人民代表大會(huì)是我國(guó)的法律監(jiān)督機(jī)關(guān) D．人民法院的工作接受同級(jí)人民代表大會(huì)的監(jiān)督

14．(2016·山東濱州3月模擬)2016年2月19日，黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)強(qiáng)調(diào)，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鲌?jiān)持黨性原則，黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。黨的輿論媒體，是黨和人民的喉舌，是密切聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，黨媒必須姓黨，是因?yàn)?)①中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政

②中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心

③黨和人民的利益在根本上是一致的，為黨說(shuō)話就是為人民代言

④依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)的基本方略 A．①③

C．②③

B．②④ D．①④

15．下面是某地決策的流程圖，由此我們可知()

①黨的主張通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志

②人民群眾的監(jiān)督權(quán)得到切實(shí)保障

③人大是該地方?jīng)Q策的制定者和執(zhí)行者

④黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的 A．①③ C．①④

B．②③ D．②④.2015年9月9日，中紀(jì)委書(shū)記王岐山在“2015年中國(guó)共產(chǎn)黨與世界對(duì)話會(huì)”上指出：“執(zhí)政黨代表人民、服務(wù)人民。執(zhí)政黨的使命決定了必須從嚴(yán)治黨，執(zhí)政黨對(duì)人民的承諾就是它的使命。”這一論斷表明()①全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨

②“以人為本、執(zhí)政為民”是黨的執(zhí)政理念

③從嚴(yán)治黨是黨的奮斗目標(biāo)和使命

④維護(hù)人民的根本利益是黨的根本活動(dòng)準(zhǔn)則 A．①③ C．③④

B．①② D．②④ 17.人民日?qǐng)?bào)載文指出，當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，社會(huì)熱點(diǎn)多、公眾關(guān)切多，需要解疑釋惑的事情多，但有一些官員遇到重大問(wèn)題總是“靜默失語(yǔ)”，奉行“寧可不說(shuō)話，也不說(shuō)錯(cuò)話”的“鴕鳥(niǎo)式”哲學(xué)，面對(duì)“鏡頭”“麥克風(fēng)”時(shí)，不大敢說(shuō)話，怕說(shuō)錯(cuò)話。這警示我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部()①要密切聯(lián)系群眾，勇于行使監(jiān)督權(quán)

②要敢于直面問(wèn)題，努力改進(jìn)工作作風(fēng)

③要堅(jiān)持依法行政、提高行政效率

④要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、時(shí)刻銘記黨的宗旨 A．①② C．②③

B．②④ D．③④

18．發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主，應(yīng)發(fā)揮政協(xié)作為協(xié)商民主主渠道的作用。為此，政協(xié)應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是()①作為民主黨派的政治聯(lián)盟，應(yīng)與共產(chǎn)黨通力合作

②作為多黨合作的重要機(jī)構(gòu)，應(yīng)積極參與國(guó)家方針政策的制定和執(zhí)行

③圍繞團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)兩大主題，進(jìn)行政治協(xié)商和參政議政

④作為具有廣泛代表性的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，應(yīng)積極履行民主協(xié)商職能 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

19.“健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度”是社會(huì)主義民主政治的理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。課堂上同學(xué)們圍繞“社會(huì)主義協(xié)商民主制度”展開(kāi)了討論，他們理解正確的是()A．同學(xué)l：各民主黨派將更加積極參與決定和執(zhí)行國(guó)家大政方針 B．同學(xué)2：社會(huì)主義協(xié)商民主是人民當(dāng)家作主最有效最廣泛的途徑 C．同學(xué)3：發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主有助于加強(qiáng)黨對(duì)民主黨派的組織領(lǐng)導(dǎo) D．同學(xué)4：協(xié)商民主是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式

20.全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議強(qiáng)調(diào)：緊緊圍繞“十三五”開(kāi)局起步建言獻(xiàn)策。聚焦“十三五”規(guī)劃實(shí)施、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，認(rèn)真落實(shí)2016年協(xié)商計(jì)劃，組織開(kāi)展視察調(diào)研，努力形成一批有力度、有分量的調(diào)研議政成果。這表明政協(xié)()①堅(jiān)持科學(xué)民主依法決策 ②反映各方面的利益、愿望和訴求 ③代表人民的意志和利益行使權(quán)力 ④發(fā)揮對(duì)決策的協(xié)商和建議作用 A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

21． 2016年新疆自治區(qū)政府工作報(bào)告中指出，穩(wěn)步推動(dòng)建立各民族相互嵌入式的社會(huì) 結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，推動(dòng)各族干部群眾走動(dòng)互動(dòng)、交往交流交融，促進(jìn)各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情。這樣做()①是堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的要求 ②從根本上保證各民族群眾當(dāng)家作主 ③體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的基本原則

④有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系

A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

22．多年來(lái)，寧夏回族自治區(qū)不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新民族宗教工作。雖然該區(qū)擁有回、滿、蒙古等47個(gè)少數(shù)民族，但各族群眾和睦相處，成為民族團(tuán)結(jié)親如一家的溫暖大家庭，經(jīng)濟(jì)社會(huì)日益頻繁。寧夏重視民族團(tuán)結(jié)的依據(jù)在于()①民族團(tuán)結(jié)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容

②民族區(qū)域自治制度以民族團(tuán)結(jié)為前提和基礎(chǔ)

③民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的前提和國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)

④民族團(tuán)結(jié)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

23． 50多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民齊心協(xié)力，把貧窮落后的舊西藏發(fā)展成為生機(jī)勃勃的社會(huì)主義新西藏，在中華民族自強(qiáng)不息的歷史畫卷上寫下了濃墨重彩的一筆。西藏的變化得益于中國(guó)共產(chǎn)黨()①堅(jiān)持依法管理西藏地區(qū)的民族事務(wù)

②維護(hù)各少數(shù)民族享有民族區(qū)域自治權(quán) ③建立和鞏固新型社會(huì)主義民族關(guān)系 ④依靠西藏各族人民建設(shè)和發(fā)展新西藏 A．①② C．③④

B．②③ D．①④

24.“全面建成小康社會(huì)，少數(shù)民族一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)。”總書(shū)記的重要指示，為加快民族地區(qū)奔向全面小康指明了方向、注入了動(dòng)力。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有讓各族人民真正富足，才能催生安定團(tuán)結(jié)、和諧共生的政治局面。讓各族人民真正富足必須()①堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則

②在少數(shù)民族居住的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度

③充分發(fā)揮各民族、各地區(qū)的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)

④保證民族自治地方國(guó)家機(jī)關(guān)享有自治權(quán) A．①② C．①③

B．②③ D．③④ 25．西藏自治區(qū)成立50年來(lái)，在全國(guó)各族人民的大力支援下，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)逐步走向了健康快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一窮二白到基本小康的歷史巨變。西藏巨變雄辯地說(shuō)明()①我國(guó)各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則有利于推動(dòng)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展 ②宗教信仰自由政策是推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)繁榮發(fā)展的根本動(dòng)力

③民族區(qū)域自治制度是有利于發(fā)揮各民族和各地區(qū)優(yōu)勢(shì)、符合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度

④各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧是有利于推動(dòng)民族地區(qū)繁榮發(fā)展的基本政治制度 A．①② C．①③

B．③④ D．②④

26．被精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶的寧夏回民姬秀林今年獲得了政府補(bǔ)貼近4萬(wàn)元，其中改造危窯補(bǔ)貼2.7萬(wàn)元，建牛棚補(bǔ)貼8 000元，發(fā)展產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼2 000元。精準(zhǔn)扶貧政策正幫助著越來(lái)越多的少數(shù)民族貧困居民走出困境。民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧政策是()①民族區(qū)域自治制度的重要原則

②實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的重要途徑

③促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本保證

④發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系的重要舉措 A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

27． 50年櫛風(fēng)沐雨，50載春華秋實(shí)。2015年9月8日，西藏各族各界干部群眾約2萬(wàn)人歡聚拉薩市布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，熱烈慶祝西藏自治區(qū)成立50周年。50年來(lái)西藏發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活殷實(shí)，社會(huì)大局穩(wěn)定。這是因?yàn)?)①黨和政府實(shí)行了正確的民族和宗教政策

②自治區(qū)行使民族自治權(quán)，保障少數(shù)民族人民的民主權(quán)利 ③始終堅(jiān)持改革開(kāi)放政策，激發(fā)了社會(huì)活力 ④自治區(qū)人民自力更生，其他地區(qū)大力支援 A．①② C．③④

B．②③ D．①④

28．為了有效打擊新疆暴恐活動(dòng)，抑制宗教極端思想的影響，2015年1月10日，新疆自治區(qū)人大常委會(huì)決定批準(zhǔn)《烏魯木齊市公共場(chǎng)所禁止穿戴蒙面罩袍的規(guī)定》，由烏魯木齊市人大常委會(huì)根據(jù)本次會(huì)議提出的審查意見(jiàn)修改后公布實(shí)施。從材料可以看出()①民族區(qū)域自治地方的自治機(jī)關(guān)享有國(guó)家立法權(quán)

②民族自治地方的自治機(jī)關(guān)可以根據(jù)本地實(shí)際制定相關(guān)法規(guī) ③民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是該地地方的權(quán)力機(jī)關(guān)

④民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有自主管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

29． 2015年10月1日是新疆維吾爾自治區(qū)成立60周年紀(jì)念日，60年來(lái)，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。這表明()①我國(guó)努力構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系

②民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提

③民族區(qū)域自治制度具有顯著的優(yōu)越性

④民族區(qū)域自治制度是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障 A．①③ C．①④

B．②④ D．②③

30．西藏和平解放65年來(lái)，西藏在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、環(huán)境保護(hù)等方面取得巨大成就。西藏是全國(guó)各省市區(qū)里第一個(gè)實(shí)行15年義務(wù)教育的地區(qū)，勞動(dòng)人口平均受教育年限已達(dá)8.8年。目前，西藏共有各類宗教場(chǎng)所1 700多處，僧尼4.6萬(wàn)多人，有數(shù)百名宗教界人士當(dāng)選為各級(jí)人大代表、政協(xié)委員或在政府中任職。這表明我國(guó)()①保護(hù)宗教信仰自由、不斷提高信教群眾的科學(xué)文化素養(yǎng) ②堅(jiān)持宗教與政治相結(jié)合，引導(dǎo)信教群眾愛(ài)國(guó)愛(ài)教 ③尊重信教群眾依法參與政治生活的權(quán)利 ④堅(jiān)持各民族一律平等的基本原則

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

31． “宗教慈善周”期間，某省宗教界開(kāi)展了豐富多彩的研討交流和扶貧濟(jì)困等活動(dòng)，彰顯了宗教界的愛(ài)心，為社會(huì)公益慈善事業(yè)作出了新貢獻(xiàn)。這()①增強(qiáng)了宗教界的服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立了宗教界的良好形象

②促進(jìn)了宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

③保護(hù)了宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動(dòng) ④體現(xiàn)了我國(guó)宗教界堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

32．據(jù)統(tǒng)計(jì)，新疆現(xiàn)有清真寺、教堂、寺院等宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.48萬(wàn)座，信教群眾占新疆人口的56.3%。自治區(qū)政府每年投入大筆資金用于保護(hù)宗教遺址。這說(shuō)明在我國(guó)()①鼓勵(lì)和支持少數(shù)民族信仰宗教 ②宗教信仰自由政策得到積極貫徹 ③宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本變化

④宗教文化得到了國(guó)家的尊重和保護(hù)

A．①③ C．②③

B．①④ D．②④

33． 2015年12月，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十八次會(huì)議審議了慈善法草案二次審議 稿，并決定將草案提請(qǐng)十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議。2016年1月，慈善法草案二次審議稿修改稿在中國(guó)人大網(wǎng)公布，向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。由此可見(jiàn)()①全國(guó)人大及其常委會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家立法權(quán) ②倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)、財(cái)富共享已經(jīng)成為全社會(huì)的共識(shí) ③參與慈善立法，將使慈善行為成為公民的自覺(jué)選擇 ④我國(guó)實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度 A．①② C．①④

B．①③ D．③④

34.中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)、復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)等十幾名高中生，將他們精心撰寫的《關(guān)于進(jìn)一步開(kāi)展中小學(xué)節(jié)儉教育的提案》、《關(guān)于加強(qiáng)公共場(chǎng)所母嬰室建設(shè)的提案》等3份“模擬提案”交到全國(guó)政協(xié)委員的手中，由他們協(xié)助提交給全國(guó)政協(xié)十二屆四次會(huì)議。這表明()①政協(xié)委員積極聯(lián)系人民群眾，履行職責(zé)

②政協(xié)委員行使提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

③學(xué)生有序政治參與，提高政治參與水平

④學(xué)生參加民主管理，直接行使權(quán)利 A．①② C．①③

B．②③ D．③④

35．(2016·河南周口一調(diào))金秋時(shí)節(jié)，西藏自治區(qū)迎來(lái)了成立50周年慶典。在不久前結(jié)束的中央第六次西藏工作會(huì)議上，習(xí)近平親切關(guān)懷西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)中央對(duì)西藏的支持力度只能加強(qiáng)、不能減弱。中央之所以要大力支援西藏是因?yàn)?)①促進(jìn)民族地區(qū)共同繁榮是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

②自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心

③有利于鞏固發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系

④國(guó)家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治的前提 A．①② C．②④

二、非選擇題（共計(jì)30分）

中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議將于2017年3月5日在北京開(kāi)幕。閱讀材料，回答問(wèn)題。

本次會(huì)議屬于全國(guó)人大的換屆會(huì)議，按照慣例，本屆會(huì)議將審議并表決通過(guò)關(guān)于政府工作報(bào)告、關(guān)于2017年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況與2018年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、關(guān)于2017年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況與2018年中央和地方預(yù)算、關(guān)于全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)工作報(bào)告、關(guān)于最高人民法院工作報(bào)告、關(guān)于最高人民檢察院工作報(bào)告等決議

B．①③ D．③④ 草案；會(huì)議將審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，選舉產(chǎn)生新一屆中央國(guó)家機(jī)構(gòu)及其領(lǐng)導(dǎo)人等。

36.材料體現(xiàn)了人民代表大會(huì)制度的哪些知識(shí)？

閱讀材料，回答問(wèn)題。

科技是國(guó)之利器，國(guó)家賴之以強(qiáng)，企業(yè)賴之以贏，人民生活賴之以好。

建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)、法律保障和社會(huì)各界尤其是科技人才的參與。總書(shū)記指出，建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)，各級(jí)黨委要充分發(fā)揮引導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、組織、規(guī)劃、布局和調(diào)動(dòng)協(xié)調(diào)作用，貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，優(yōu)化科技創(chuàng)新布局，營(yíng)造科技創(chuàng)新氛圍，高奏建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)號(hào)角。

37．結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)明在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中如何發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)動(dòng)協(xié)調(diào)作用。

2017年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年。

人民日?qǐng)?bào)2017年8月8日發(fā)表題為《守望相助建設(shè)美好內(nèi)蒙古》社論指出，內(nèi)蒙古70年的發(fā)展成就，是全區(qū)各族人民艱苦創(chuàng)業(yè)、守望相助的結(jié)果。70年來(lái)，內(nèi)蒙古生產(chǎn)總值增長(zhǎng)642倍、人均增長(zhǎng)近145倍，各族人民充分行使憲法和法律賦予的民族區(qū)域自治權(quán)利，經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得長(zhǎng)足發(fā)展進(jìn)步。一代代內(nèi)蒙古各族兒女凝聚在黨的旗幟下，譜寫出一曲曲艱苦奮斗的壯歌，書(shū)寫了一個(gè)個(gè)民族團(tuán)結(jié)的傳奇。尤其是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視內(nèi)蒙古改革發(fā)展，為內(nèi)蒙古在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展指明方向。今天的內(nèi)蒙古處在自治區(qū)成立以來(lái)發(fā)展最好最快的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更加合理，民生改善更有保障。

38.結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活知識(shí)，談?wù)?0年來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)取得巨大成就的原因。

ADACD DABDB CCDCC BBCDD DDCCC DDCDB ADCCB 答案：(1)①全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，在國(guó)家機(jī)構(gòu)中處于最高地位。（2分）②民主集中制是人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)原則。全國(guó)人大審議并表決通過(guò)了一系列的報(bào)告和決議草案，堅(jiān)持了民主集中制原則，體現(xiàn)了人大與“一府兩院”是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，全國(guó)人大行使了最高監(jiān)督權(quán)和最高決定權(quán)。（4分）③會(huì)議審議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》體現(xiàn)了全國(guó)人大行使國(guó)家立法權(quán)。（2分）④全國(guó)人大選舉產(chǎn)生新一屆中央國(guó)家機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人，體現(xiàn)了全國(guó)人大行使任免權(quán)。（2分）

答案：①發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)和組織創(chuàng)新發(fā)展的責(zé)任，善于調(diào)動(dòng)各方面創(chuàng)新要素；（3分）②發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，引領(lǐng)科技創(chuàng)新（2分）；③依法執(zhí)政，支持人大制定完善相關(guān)法律，支持科技創(chuàng)新；（3分）④發(fā)揮政黨制度的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)民主黨派投入到科技創(chuàng)新的實(shí)踐中。（2分）

答案：(1)①鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系。（2分）②堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。（2分）③堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的處理民族關(guān)系的三項(xiàng)基本原則。（2分）④堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，實(shí)行民族區(qū)域自治，保證了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的地位。（2分）實(shí)行了宗教信仰自由政策。（2分）

第五篇：廣西南寧市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

廣西南寧市第三中學(xué)2017-2018學(xué)年高二歷史下學(xué)期期中試題

一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分）

1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們將官吏領(lǐng)取俸祿為報(bào)酬的現(xiàn)象稱為“主賣官爵，臣賣智力”，一旦被任命為官吏，即可享受俸祿的待遇，俸祿大多為實(shí)物，以石、鐘等單位計(jì)算。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()A．雇傭勞動(dòng)現(xiàn)象較為普遍

B．官吏選拔制度尚未確立

C．商品貨幣關(guān)系發(fā)展滯緩

D．貴族世襲特權(quán)已被廢除

2．《左傳》記載：“凡諸侯之喪，異姓臨于外，同姓于宗廟，同宗于祖廟，同族于禰廟。是故魯為諸姬，臨于周廟。為邢、凡、蔣、茅、胙、祭臨于周公之廟。”此材料中的規(guī)定()A．催生了中央集權(quán)政治制度

B．形成對(duì)“王權(quán)至上”的認(rèn)同

C．強(qiáng)化了嫡長(zhǎng)子的政治地位

D．逐漸削弱了周王的統(tǒng)治權(quán)威

3．如下圖中描述了秦漢時(shí)期貴族化趨向的演變。對(duì)此演變的正確理解應(yīng)是()A．貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)

B．貴族化趨向沖擊皇位有序傳承

C．豪富家族促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展

D．削藩弱國(guó)促使貴族化趨向弱化

4．蘇東坡因反對(duì)宋神宗改革而幾乎按罪當(dāng)誅時(shí)，宋神宗猛然想到“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”的祖訓(xùn)，最后只好強(qiáng)壓內(nèi)心的怒火、主動(dòng)說(shuō)服御史，把蘇東坡貶官降級(jí)了事。蘇東坡也因這條老規(guī)矩從黃泉路上撿回了一條性命。這反映了宋代()A．文官政治的特點(diǎn)

C．以文治國(guó)的方針

B．重武輕文的風(fēng)尚

D．興文抑武的國(guó)策

5．有學(xué)者論及唐朝科舉制：“有案可稽的唐代73名狀元中，出身三品及以上(包括宗室)或歷代名人之家的就有56人，占76.71%；四品及以下官僚家庭出身的11人，占15.07%；寒士出身的只有6人，占8.2％。估計(jì)這少數(shù)幾個(gè)出身‘微寒’的，也并非來(lái)自一般平民或農(nóng)戶，多半是破落官僚家庭，至少是個(gè)小地主，只是近幾代無(wú)人做官而已”對(duì)上文理解正確的是()A．唐朝科舉所選拔的人才多處在社會(huì)上層

B．唐朝科舉制已經(jīng)成為最主要的選官制度 C．唐朝科舉考試實(shí)現(xiàn)了真正的廣開(kāi)才路 D．唐朝科舉考試是九品中正制的延續(xù)

6．《舊唐書(shū)·穆宗紀(jì)》：“(唐穆宗想破格提拔)前檢校大理少卿、駙馬都尉劉士涇為太仆卿。給事中韋弘景、薛存慶封還詔書(shū)，上諭之曰：‘士涇父昌有邊功，久為少列十余年，又以尚云安公主，朕欲加恩，制官敕下。’制命始行。”下列表述正確的是()A．唐代給事中具有封駁權(quán)

B．給事中應(yīng)隸屬于中書(shū)省

C．給事中可否決皇帝詔令

D．相權(quán)可與皇權(quán)相互制衡

7．司馬睿(晉元帝)從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政令己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．

外

戚

獨(dú)

攬

國(guó)

家

大

權(quán)

B．門閥政治制約皇權(quán) C．

中

央

集

權(quán)

受

到

削弱

D．國(guó)家處于四分五裂

8．魏晉南北朝時(shí)期，中正官評(píng)議人物照例三年調(diào)整一次，但也可對(duì)所評(píng)議人物隨時(shí)予以品。政府還禁止被評(píng)者訴訟枉曲，但中正如定品違法，政府要追查其責(zé)任。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．社會(huì)隱藏著腐敗的人為因素

B．中正成為評(píng)定官品的最重要環(huán)節(jié)

C．政府在選官上起著決定作用

D．選官制度一定程度上具有公平性

9．鐵犁牛耕的耕作方式對(duì)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。這一耕作方式形成于()A．西周時(shí)期

B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C．秦漢時(shí)期

D．隋唐時(shí)期

10．在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，宋代形成了一種難以抵擋的“全民經(jīng)商”的態(tài)勢(shì)，經(jīng)商團(tuán)體的構(gòu)成除職業(yè)商人外，也包括軍人、官吏、皇室成員及享受國(guó)家優(yōu)惠政策的宗教人士。這一現(xiàn)象說(shuō)明宋代()A．

四

民

平

等

已

成共識(shí)

B．社會(huì)傳統(tǒng)信仰改變 C．

儒

家

思

想

地

位

動(dòng)搖

D．士商階層相融合流

11．漢代鹽鐵專營(yíng)后，擁有上千人規(guī)模的私營(yíng)生產(chǎn)企業(yè)不復(fù)存在，地方諸侯被剝奪了最大的收入來(lái)源。由此可見(jiàn)，鹽鐵專營(yíng)()A．使官營(yíng)手工業(yè)處于壟斷地位

B．極大削弱了地方割據(jù)力量

C．消除了地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

D．將地方財(cái)權(quán)收歸中央政府

12．中國(guó)古代歷朝大都執(zhí)行重農(nóng)抑商政策，下列各項(xiàng)措施中不屬于這一政策的是()A．西漢規(guī)定商人不得衣絲乘車

B．漢武帝推行發(fā)展官營(yíng)商業(yè)的政策

C．唐代規(guī)定一入市籍不得為官

D．雍正時(shí)期允許浙江“一體貿(mào)易”

13．董仲舒說(shuō)：“民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性為任者也。”材料反映出董仲舒()A．強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”的正當(dāng)性

B．教化民眾有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

C．論證“天人感應(yīng)”的合理性

D．主張?zhí)熳语@德以示民的重要性

14．宋詞數(shù)量巨大，近人唐圭璋主編《全宋詞》及孔凡禮編《全宋詞補(bǔ)輯》錄存作品達(dá)2萬(wàn)余首，可考作者1 430 多人。詞在宋代文壇占統(tǒng)治地位，與唐詩(shī)前后相輝映。宋詞的繁榮()A．得益于社會(huì)政治的穩(wěn)定

B．導(dǎo)致詩(shī)歌走向了衰落

C．是時(shí)人素質(zhì)提高的反映

D．迎合了市民生活需要

15．魏晉時(shí)期，人們常用因果輪回、三世(前世、今世、來(lái)世)等觀念解釋人世間的現(xiàn)象，遂產(chǎn)生了《幽明錄》、《冥祥記》、《冤魂志》等論因果報(bào)應(yīng)的志怪小說(shuō)。這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)()A．儒教受到了其它思想的挑戰(zhàn)

B．佛教豐富了文學(xué)的內(nèi)容和形式

C．封建迷信左右了民眾的思想

D．戰(zhàn)亂的環(huán)境導(dǎo)致人們悲觀失望

16．初唐歐陽(yáng)詢、唐太宗等人一方面從技法上廓清了書(shū)法的結(jié)構(gòu)與用筆之理，另一方面又將風(fēng)骨之美與嚴(yán)密的技法牢牢地粘接起來(lái)，“從而一種旨在將精巧的形式與雄闊的氣勢(shì)相結(jié)合的審美思想便出現(xiàn)了——既要有深刻的藝術(shù)性又要體現(xiàn)出儒家倫理道德規(guī)范”。這表明唐代書(shū)法的突出特點(diǎn)是()A．重視法度

B

．

尚

C．追求神意

韻

D．重情

17．在敦煌藝術(shù)中，北魏時(shí)代的壁畫充分反映了“流血”、“殺戒”等內(nèi)容，蘊(yùn)含著撼人心魄的超越時(shí)代的“悲壯之美”；唐代壁畫則規(guī)模宏大、色彩絢麗、氣魄雄渾。這種變化說(shuō)明()A．

藝

術(shù)

創(chuàng)

作

風(fēng)

格

不同

B．北魏時(shí)期社會(huì)狀況 C．

藝

術(shù)

與

現(xiàn)

實(shí)的關(guān)系

D．唐朝國(guó)家統(tǒng)一強(qiáng)大

18．古代雅典公民的住宅圍繞著神廟、廣場(chǎng)等公共建筑而建。富人和窮人的住宅差別不大，都按同樣的建筑原則來(lái)建造，普遍都是狹小而簡(jiǎn)樸的平房。這反映了當(dāng)時(shí)雅典()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

大

B．貧富差別不C．城邦意識(shí)至上

D．人文思想盛行

19．亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)的產(chǎn)生需要三個(gè)條件：其一，驚異，即看到事物有驚異感，有提出問(wèn)題、窮根究底的能力；其二，閑暇，即有從事腦力勞動(dòng)的物質(zhì)條件；其三，自由，即思考的自由。據(jù)此推知，智者學(xué)派的產(chǎn)生主要取決于()A．雅典奴隸制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

B．對(duì)希臘自然哲學(xué)大膽質(zhì)疑

C．民主氛圍創(chuàng)造的自由空間

D．希臘城邦民主政治的發(fā)展

20．《北洋政府時(shí)期的史話》中涉及的目錄是“武昌升起十八星旗，歷史選擇了黎元洪。湖南獨(dú)立內(nèi)幕。各省紛紛宣布獨(dú)立，袁世凱待價(jià)而沽，清政府靠邊站。”這體現(xiàn)出 A．民國(guó)成立前政權(quán)紛爭(zhēng) C．清政府已經(jīng)土崩瓦解

B．民主共和觀念深入人心 D．辛亥革命取得徹底成功

21．自1843—1850年道光去世前8年,政府一再下令練兵設(shè)防,整頓吏治,理順財(cái)稅,意圖挽救。可惜這些并沒(méi)有超出戰(zhàn)前所有政令，從中看不到一條是由戰(zhàn)敗得到的新啟示。這一現(xiàn)象 A．根源在于社會(huì)體制的落后 C．主要源于新思想沒(méi)有實(shí)踐

B．道光皇帝應(yīng)負(fù)有完全責(zé)任 D．導(dǎo)致了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)逐步興起

22．與法國(guó)革命相比，英國(guó)革命本身就帶有一定的保守色彩。革命的目的不是創(chuàng)建一個(gè)新社會(huì)，而是讓君主遵守英格蘭古老傳統(tǒng)的議會(huì)權(quán)利——而議會(huì)權(quán)利的來(lái)源，不是來(lái)自近代的民權(quán)思想或者自由理念，是封建體系下君主與貴族之間的權(quán)利契約。材料反映的實(shí)質(zhì)是

A．英國(guó)議會(huì)已被工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)控制 C．英國(guó)議會(huì)政治不具備民主性質(zhì)

B．英國(guó)的議會(huì)制度本質(zhì)上是王權(quán)專制 D．光榮革命后英國(guó)仍以貴族政治為主

23．光榮革命后,由議會(huì)迎請(qǐng)入住英國(guó)的威廉和瑪麗(詹姆士二世女兒)承諾維護(hù)議會(huì)權(quán)力,同時(shí)議會(huì)立法對(duì)于革命期間的種種行為給予合法追認(rèn)。材料說(shuō)明 A．宗法制度遭到破壞 B．議會(huì)事實(shí)主導(dǎo)政治 C．英國(guó)君主軟弱無(wú)能 D．議會(huì)行為并非合法

24．20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)引進(jìn)美國(guó)技術(shù)設(shè)備，雇用美國(guó)專家建成了當(dāng)時(shí)世界最大的第聶伯河水電站；1932年蘇聯(lián)購(gòu)買了約50%的世界出口機(jī)器；這一時(shí)期先后有10萬(wàn)美國(guó)技術(shù)工人和工程師申請(qǐng)移居蘇聯(lián)。這表明 A．當(dāng)時(shí)國(guó)際意識(shí)形態(tài)對(duì)抗趨向緩和

B．蘇聯(lián)利用國(guó)際形勢(shì)推進(jìn)國(guó)家工業(yè)化 C．美國(guó)擴(kuò)大資本輸出應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)

D．美蘇積極探索經(jīng)濟(jì)合作的新模式

二、非選擇題（本小題共3小題，共52分，27題和28題為選做題）25．閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一 為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定與和諧，古代思想家們提出了父慈子孝、夫義妻順、兄友弟悌等家庭倫理道德規(guī)范。中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理以父慈子孝作為調(diào)節(jié)父子關(guān)系的基本行為規(guī)范，從根本上服從于“父為子綱”。它片面強(qiáng)調(diào)“子孝”，否定子女的獨(dú)立人格，維護(hù)了傳統(tǒng)家庭中的不平等的尊卑制度。夫權(quán)逐漸強(qiáng)化，男尊女卑、夫主妻從等倫理也隨之被強(qiáng)化。人一出生便被包圍在層層的家庭關(guān)系中，個(gè)人是血緣鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)，上以繼宗廟，下以續(xù)萬(wàn)世。傳統(tǒng)的政治以倫理為本位，倫理以血緣為原型，最終的原理是家庭血緣的情理上升為國(guó)家政治的法則。

——摘編自王蘇《試析傳統(tǒng)家庭倫理的內(nèi)容及其特征》

材料二近代以來(lái)歷次思想解放運(yùn)動(dòng)都提出了“婚姻革命”的口號(hào)。20世紀(jì)初，有人用西洋音樂(lè)簡(jiǎn)譜寫了一首《自由結(jié)婚紀(jì)念歌》：“世事新，男女平等，文明國(guó)，自由結(jié)婚樂(lè)”。隨著西學(xué)的傳入，人們的婚姻觀念發(fā)生了一些變化。清末民初的婚姻變化體現(xiàn)了這一點(diǎn)，浙江遂安“近日婦女解放聲起，離婚別嫁也日益見(jiàn)多”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)都不同程度批判了傳統(tǒng)男尊女卑觀念，把婦女問(wèn)題作為改造社會(huì)的基本問(wèn)題。1920年陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《男系制與遺產(chǎn)制》一文，文章建議男女平等地?fù)碛胸?cái)產(chǎn)繼承權(quán)，女子也能繼承遺產(chǎn)。一戰(zhàn)后，歐洲各國(guó)離婚增加，中國(guó)一些留學(xué)生受其影響，亦熱衷于離婚。

——摘編自李桂海《略論近代中國(guó)家庭的嬗變及其啟示》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代家庭倫理的主要特征，并說(shuō)明其成因。(12分)

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代家庭倫理的新變化，并予以評(píng)析。(13分)26．(12 分)閱讀材料，完成下列要求。

材料 荀子從認(rèn)識(shí)論方面發(fā)展了 “和而不同”。他說(shuō)：“凡人之患，蔽于一曲，而闇(同“暗”)于大理”。在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中，最忌“私其所積，為空聞其惡也，倚其所私以觀異術(shù)，唯恐聞其美也”。各家學(xué)派都不可持門戶之見(jiàn)，守一曲，走極端，“觀于道之一隅而未之能識(shí)也”。他提出“目視備色，耳聽(tīng)備聲”，“兼陳萬(wàn)物而中縣衡焉”，“目視備色，耳聽(tīng)備聲”即多方接受“不同”的文化信息，“中縣衡焉”即依據(jù)對(duì)“道”的全面把握來(lái)確定文化思想的“和”的內(nèi)核。

——馮天瑜等著《中華文化史》

結(jié)合材料與中國(guó)古代儒家思想發(fā)展歷程的相關(guān)史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。(要求：論題明確，闡述需有史實(shí)依據(jù)，做到史論結(jié)合)

請(qǐng)考生從給出的27、28兩題中任選一題作答，并把所選題的題號(hào)涂黑，注意選做題的題號(hào)必須與所涂題號(hào)一致，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。27．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】(15分)材料 西魏立國(guó)后，形勢(shì)極為險(xiǎn)峻，其時(shí)，天下三分，東有高歡大軍壓境，南有蕭梁不時(shí)構(gòu)釁。西魏地狹國(guó)貧，人口不滿千萬(wàn)，宇文泰直接掌握的軍隊(duì)不過(guò)三萬(wàn)余人。同時(shí)，西魏立國(guó)之初，關(guān)中即遭大饑，人心浮動(dòng)。宇文泰也看到了這種形勢(shì)，大統(tǒng)元年(535)三月，他命各街薯斟酌古今以來(lái)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，且可以用于現(xiàn)實(shí)者，制訂頒行了二十四條新制。大統(tǒng)七年(541)九月，宇文泰頒行了由蘇綽起草的六條詔書(shū)。“先治心，敦教化，盡地利，擢賢良，恤獄訟，均賦役”。十一月，又頒布了十二條新制，和大統(tǒng)元年(535)三月顧布的二十四條新制合在一起，共三十六條。六條詔書(shū)和這些新制的內(nèi)容十分廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化各個(gè)方面，并據(jù)此而采取了一系列措施。宇文泰順乎歷史發(fā)展的潮流，終至取威定霸，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，奠定了北周王朝之基礎(chǔ)。

——摘編自《中國(guó)通史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宇文泰改革的背景。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宇文泰改革的特點(diǎn)。(6分)

28．【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】(15 分)材料 魯班復(fù)姓公輸，名般，出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工匠世家，因他是魯國(guó)人，故稱魯班。《墨子》《禮記》《孟子》等先秦典籍，對(duì)魯班的事跡都在記載，如魯班為楚國(guó)造云梯、釣強(qiáng)等武器，發(fā)明和制作了鏟、鉆、曲尺爭(zhēng)工具。漢代以來(lái)，魯班的事跡廣為流傳，出現(xiàn)了許多賦予民族、地域色彩的民間傳說(shuō)，魯班文化由此衍生，影響深遠(yuǎn)。魯班從行業(yè)祖師爺成為了建筑行業(yè)之神。很多神奇瑰麗的建筑附會(huì)傳說(shuō)成為魯班的手筆。宋元以來(lái)，在全國(guó)許多地方建有堂廟，供奉魯班神像，祭祀魯班。這些地方稱魯班殿，又叫祖師殿。大凡行會(huì)議事，訂立行規(guī)，商討工價(jià)、師傅收徒等，都在祖殿舉行。明代成書(shū)的民間工匠業(yè)務(wù)用書(shū)，被命名為《魯班經(jīng)》，流傳干今。

——摘編自孫中原《魯班文化研究的意義》等

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出魯班在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為巧匠的歷史背景。(6 分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魯班文化的精神內(nèi)涵并簡(jiǎn)析魯班文化的影響。(9分)

高二段考?xì)v史參考答案

1.【考點(diǎn)】夏商周時(shí)期的政治制度；先秦【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們將官吏領(lǐng)取俸祿為報(bào)酬的現(xiàn)象稱為‘主賣官爵，臣賣智力’，一旦被任命為官吏，即可享受俸祿的待遇”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的雇傭關(guān)系已相當(dāng)普遍甚至蔓延至政治層面，故A項(xiàng)正確；官吏選拔制度早在夏商時(shí)期就已確立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“主賣官爵，臣賣智力”，這種將經(jīng)濟(jì)觀念引入政治領(lǐng)域的現(xiàn)象，恰恰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商品貨幣關(guān)系高度發(fā)展的一種體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)史實(shí)得知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族世襲特權(quán)并沒(méi)有被徹底廢除，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A 2.【考點(diǎn)】夏商周時(shí)期的政治制度；先秦【解析】材料反映的是同姓、同宗的關(guān)系，與加強(qiáng)中央對(duì)地方控制的中央集權(quán)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映的是魯國(guó)與周王室的血緣關(guān)系，不是突出王權(quán)的體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映出諸侯有同姓、同宗、同族之分，符合西周嫡長(zhǎng)子繼承制大宗小宗的劃分，故C項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了諸侯血緣親疏，沒(méi)有體現(xiàn)其削弱周王統(tǒng)治的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C 3.【考點(diǎn)】秦中央集權(quán)制度的形成；漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；秦朝；漢朝；圖表數(shù)據(jù)型選擇題（精選）【解析】“貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)”，這種結(jié)論既不能通過(guò)材料圖表得出，又過(guò)于絕對(duì)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族化與皇位繼承的關(guān)系并沒(méi)有在材料中提及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；豪富家族并不能促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中的時(shí)間點(diǎn)，貴族化傾向在公元前160年前后急轉(zhuǎn)直下，再結(jié)合所學(xué)我們不難知道，在西漢景帝平定“七國(guó)之亂”以后，古代中國(guó)的貴族化趨勢(shì)呈現(xiàn)出弱化直至消失的態(tài)勢(shì)，故D項(xiàng)正確。【答案】D 4.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；宋朝【解析】根據(jù)題意，體現(xiàn)了宋代有“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”的祖訓(xùn)，體現(xiàn)了宋代文官政治、重文輕武的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代是重文輕武，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”得出宋代文官政治的特點(diǎn)，以文治國(guó)屬于絕對(duì)化理解題意，太過(guò)片面，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代是重文輕武，并非興文抑武，太片面化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A 5.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；隋唐【解析】“出身三品及以上(包括宗室)或歷代名人之家的就有56人，占76．71%；四品及以下官僚家庭出身的11人，占15．07%；寒士出身的只有6人，占8．2％”可以看出上層社會(huì)的人士被取的可能性更高，故A項(xiàng)正確；“有案可稽的唐代73名狀元中”無(wú)法體現(xiàn)其科舉制已經(jīng)成為最主要的選官制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“寒士出身的只有6人，占8．2％。估計(jì)這少數(shù)幾個(gè)出身‘微寒’的，也并非來(lái)自一般平民或農(nóng)戶”可見(jiàn)平民里被選拔的可能性很少，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制與九品中正制在選拔人才方面的本質(zhì)的區(qū)別，前者主要靠門弟，后者則公開(kāi)選拔，以才能為主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A 6.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；隋唐；判斷對(duì)錯(cuò)型選擇題（精選）【解析】“給事中韋弘景、薛存慶封還詔書(shū)”表明唐代給事中具有封駁權(quán)，故A項(xiàng)正確；給事中應(yīng)隸屬于門下省，因?yàn)殚T下省具有決策權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“‘士涇父昌有邊功，久為少列十余年，又以尚云安公主，朕欲加恩，制官敕下。’制命始行”表明皇帝的詔令沒(méi)有被否決，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；相權(quán)對(duì)皇權(quán)有一定的制約作用，但皇權(quán)至上，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A 7.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；三國(guó)兩晉南北朝【解析】材料沒(méi)有提到二王兄弟是外戚，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；二王是東晉時(shí)期非常有名門閥士族，“聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政令己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐”可見(jiàn)其對(duì)政權(quán)的影響大，皇權(quán)受到影響，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有對(duì)地方控制的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有史料證明當(dāng)時(shí)東晉國(guó)家的四分五裂，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B 8.【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變；古代中國(guó)政治制度的成熟；三國(guó)兩晉南北朝【解析】根據(jù)材料“可對(duì)所評(píng)議人物隨時(shí)予以品。政府還禁止被評(píng)者訴訟枉曲”可以看出隱藏著腐敗的人為因素，但不是材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“中正官評(píng)議人物……可對(duì)所評(píng)議人物隨時(shí)予以品”得出中正成為評(píng)定官品的最重要環(huán)節(jié)，但不是材料主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；政府在選官上起著重要作用而非“決定”作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“中正官評(píng)議人物照例三年調(diào)整一次”、“但中正如定品違法，政府要追查其責(zé)任”得出選官制度一定程度上具有公平性，故D項(xiàng)正確。【答案】D 9.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)；古代中國(guó)耕作方式的演變；先秦【解析】西周時(shí)期耕作方式還是石器鋤耕，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，鐵犁牛耕耕作方式開(kāi)始形成，故B項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期鐵犁牛耕耕作方式進(jìn)一步普及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐時(shí)期鐵犁牛耕耕作方式進(jìn)一步普及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B 10.【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展；宋朝【解析】重農(nóng)抑商在古代始終是國(guó)策，雖然宋朝有所松動(dòng)，但四民平等成共識(shí)明顯不合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是反映了在商品經(jīng)濟(jì)的作用下“全民經(jīng)商”的態(tài)勢(shì)，但傳統(tǒng)信仰——儒家思想仍然存在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代儒家思想經(jīng)過(guò)理學(xué)家的重塑，在南宋成為官方哲學(xué)，且儒家思想地位動(dòng)搖應(yīng)該是在新文化運(yùn)動(dòng)后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提及全民經(jīng)商，甚或官吏、皇室成員這些“士人群體”也經(jīng)商，故D項(xiàng)正確。【答案】D 11.【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展；漢朝【解析】材料僅體現(xiàn)了大規(guī)模的私營(yíng)企業(yè)不復(fù)存在，沒(méi)有涉及官營(yíng)手工業(yè)處于壟斷地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“擁有上千人規(guī)模的私營(yíng)生產(chǎn)企業(yè)不復(fù)存在，地方諸侯被剝奪了最大的收入來(lái)源”，可知鹽鐵專營(yíng)極大削弱了地方割據(jù)力量，故B項(xiàng)正確；從材料“地方諸侯被剝奪了最大的收入來(lái)源”，可知鹽鐵專營(yíng)削弱了地方諸侯經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，但“消除” 地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)表述過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是鹽鐵專營(yíng)對(duì)地方諸侯的影響，不能體現(xiàn)漢代實(shí)行鹽鐵專營(yíng)是將地方財(cái)權(quán)收歸中央政府，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B 12.【考點(diǎn)】“重農(nóng)抑商”政策；中古跨朝代選擇題【解析】A項(xiàng)反映出政府對(duì)商人的歧視壓制，符合抑商政策，故A項(xiàng)正確，不符合題意；官營(yíng)商業(yè)的政策與民爭(zhēng)利，符合抑商政策，故B項(xiàng)正確，不符合題意；C項(xiàng)反映出政府對(duì)商人的歧視壓制，符合抑商政策，故C項(xiàng)正確，不符合題意；雍正時(shí)期雖曾一度“開(kāi)閩省洋禁”，允許浙江“一體貿(mào)易”，短暫地實(shí)行所謂對(duì)外開(kāi)放，與抑商政策無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。【答案】D 13.【考點(diǎn)】漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；漢朝【解析】董仲舒的話語(yǔ)的意思是“百姓從上天接受到?jīng)]有實(shí)現(xiàn)善的本性，退一步從天子那里接受實(shí)現(xiàn)本性的教化。天子秉承上天的意思，以成就百姓善的本性為己任”，材料圍繞“善”展開(kāi)論述，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“善”的培養(yǎng)達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天人感應(yīng)側(cè)重君主若沒(méi)有實(shí)行仁政，上天就會(huì)予以警示，材料無(wú)涉及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)“善”受之于天，王秉承天意，以成就百姓善的本性為己任，故D項(xiàng)正確。【答案】D 14.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的文學(xué)成就；宋朝【解析】宋代時(shí)期，社會(huì)政治與民族矛盾交織在一起，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代詩(shī)詞均非常發(fā)達(dá)，沒(méi)有走向衰落，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋詞的繁榮是一種文學(xué)現(xiàn)象，不能反應(yīng)當(dāng)時(shí)人們的素質(zhì)與前代是否有提高，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)，宋詞的繁榮是文學(xué)世俗化的體現(xiàn)，迎合了市民生活的需要，故D項(xiàng)正確。【答案】D 15.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的文學(xué)成就；三國(guó)兩晉南北朝【解析】材料只是描述了佛教觀點(diǎn)及在現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象，沒(méi)有涉及儒學(xué)及地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)榉鸾蹋栽诤芏辔膶W(xué)中出現(xiàn)了佛教的觀點(diǎn)，志怪小說(shuō)也是一種新的文體，故B項(xiàng)正確；佛教萬(wàn)千的現(xiàn)象對(duì)民眾有多大的影響，材料沒(méi)有明確說(shuō)明，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要說(shuō)明因?yàn)榉鸾痰氖⑿袑?duì)文學(xué)的影響，沒(méi)有描述魏晉時(shí)期的戰(zhàn)亂環(huán)境，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B 16.【考點(diǎn)】漢字的起源演變和書(shū)法的發(fā)展；隋唐【解析】根據(jù)材料“從技法上廓清了書(shū)法的結(jié)構(gòu)與用筆之理……將風(fēng)骨之美與嚴(yán)密的技法牢牢地粘接起來(lái)”，結(jié)合所學(xué)，唐為書(shū)法立了法度，故A項(xiàng)正確；故B.C.D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A 17.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的繪畫藝術(shù)；三國(guó)兩晉南北朝；隋唐【解析】材料中不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了不同的時(shí)代背景，藝術(shù)風(fēng)格不同是表象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中變化還能體現(xiàn)唐朝的社會(huì)狀況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；北魏與唐的不同藝術(shù)風(fēng)格分別反映了兩朝**和穩(wěn)定統(tǒng)一的社會(huì)狀況，故C項(xiàng)正確；材料中除了反映唐朝的社會(huì)狀況還反映了北魏的社會(huì)狀況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C 18.【考點(diǎn)】雅典民主政治【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“富人和窮人的住宅差別不大”，不能完全表明貧富差距不大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“雅典公民的住宅圍繞著神廟、廣場(chǎng)等公共建筑而建”，突出神廟與廣場(chǎng)的中心地位，“富人和窮人的住宅差別不大……普遍都是狹小而簡(jiǎn)樸的平房”，體現(xiàn)了民主政治下的公民意識(shí)，故C項(xiàng)正確；人文主義思想，體現(xiàn)的是以人為中心，與材料無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C 19.【考點(diǎn)】西方人文精神的起源【解析】商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)會(huì)讓人有更多的探究精神，也可以為腦力勞動(dòng)提供物質(zhì)條件，同時(shí)交易買賣必然會(huì)帶來(lái)相對(duì)自由寬松的環(huán)境，故雅典奴隸制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)是導(dǎo)致智者學(xué)派產(chǎn)生的主要原因，故A項(xiàng)正確；材料反映的是哲學(xué)產(chǎn)生需要三個(gè)條件，對(duì)希臘自然哲學(xué)的大膽質(zhì)疑只僅是其中“驚異”的表現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民主氛圍創(chuàng)造的自由空間符合材料中“自由”的條件，但不能滿足“驚異”“閑暇”條件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民主政治可以提供自由的環(huán)境，保留人們探究事物根源的好奇心，但無(wú)法體現(xiàn)滿足“閑暇”的物質(zhì)條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A 20.【考點(diǎn)】辛亥革命【解析】本題考查辛亥革命。材料說(shuō)明黎元洪在武昌起義后就任湖北軍政府主席，袁世凱在待價(jià)而沽，說(shuō)明民國(guó)成立之前，各個(gè)派別爭(zhēng)奪權(quán)力的現(xiàn)象，故 A 項(xiàng)正確；民主共和觀念是辛亥革命成立后影響，故B 項(xiàng)錯(cuò)誤；清政府土崩瓦解是在 1912 年 2 月，與材料信息不符，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；D 項(xiàng)與史實(shí)不符，且與材料信息不符。【答案】A 21.考點(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確分析與理解歸納的能力。晚清中國(guó)社會(huì)體制僵化,社會(huì)發(fā)展實(shí)質(zhì)上處于停滯狀態(tài),戰(zhàn)爭(zhēng)前后,這一社會(huì)現(xiàn)狀并未有所變化,社會(huì)沒(méi)有革新的整體環(huán)境和基礎(chǔ),A 項(xiàng)正確；社會(huì)的變革是受統(tǒng)治階層、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面因素的影響,故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；新思想沒(méi)有付諸實(shí)踐,是社會(huì)沒(méi)有革新的原因,但不是主要原因,C 項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故 D 項(xiàng)排除。【答案】A 22.考點(diǎn)：英國(guó)君主立憲制【答案】D【解析】依據(jù)材料中的“而是讓君主遵守英格蘭古老傳統(tǒng)的議會(huì)權(quán)利——而議會(huì)權(quán)利的來(lái)源……是封建體系下君主與貴族之間的權(quán)利契約”可知，D 項(xiàng)正確。A 項(xiàng)材料中無(wú)法體現(xiàn)。B 項(xiàng)與革命后的英國(guó)的史實(shí)不符，C 項(xiàng)的說(shuō)法本身錯(cuò)誤，英國(guó)革命建立的是君主立憲制，這種政體是民主的政體。

23．考點(diǎn)：代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展?英國(guó)君主立憲制的建立?英國(guó)政治體制【答案】B【解析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力。宗法制是中國(guó)特有的制度,與英國(guó)無(wú)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤。光榮革命過(guò)程顯示,國(guó)王受議會(huì)邀請(qǐng)得以掌握權(quán)力,同時(shí)議會(huì)主導(dǎo)了對(duì)革命的評(píng)價(jià),證明了英國(guó)政治由議會(huì)主導(dǎo)的事實(shí),B 項(xiàng)正確。C 項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，錯(cuò)誤。議會(huì)邀請(qǐng)瑪麗以及議會(huì)立法都是合法的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。

24．【考點(diǎn)】蘇聯(lián)工業(yè)化化建設(shè)【解析】本題主要考查斯大林模式。當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗依然存在，蘇聯(lián)依舊被封鎖，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)購(gòu)買世界的機(jī)器來(lái)發(fā)展自身，體現(xiàn)出蘇聯(lián)工業(yè)化化建設(shè)的成效，也體現(xiàn)出蘇聯(lián)利用當(dāng)時(shí)世界資本主義的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)來(lái)補(bǔ)充設(shè)備，故 B 項(xiàng)正確；這種輸出方式是商品輸出，不是資本輸出，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；美蘇兩國(guó)并沒(méi)有經(jīng)濟(jì)合作，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B 25．【考點(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變；中古跨朝代非選擇題；物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化；近代中國(guó)物質(zhì)、習(xí)俗和大眾傳媒的變化；家庭觀念主題【解析】(1)第一小問(wèn)特征，據(jù)材料一“為了維護(hù)家庭的穩(wěn)定與和諧，古代思想家們提出了父慈子孝、夫義妻順、兄友弟悌等家庭倫理道德規(guī)范”強(qiáng)調(diào)家庭成員間的和諧相處以及等級(jí)秩序；據(jù)材料一“它片面強(qiáng)調(diào)‘子孝’，否定子女的獨(dú)立人格，維護(hù)了傳統(tǒng)家庭中的不平等的尊卑制度。夫權(quán)逐漸強(qiáng)化，男尊女卑、夫主妻從等倫理也隨之被強(qiáng)化。人一出生便被包圍在層層的家庭關(guān)系中，個(gè)人是血緣鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)，上以繼宗廟，下以續(xù)萬(wàn)世”得出注重家庭本位(將家庭視為核心，個(gè)人利益服從家庭利益)；據(jù)材料一“傳統(tǒng)的政治以倫理為本位，倫理以血緣為原型，最終的原理是家庭血緣的情理上升為國(guó)家政治的法則”得出家國(guó)一體(家是國(guó)的基礎(chǔ)，家國(guó)的利益根本一致，不可分割；第二小問(wèn)成因，可以從經(jīng)濟(jì)(自然經(jīng)濟(jì)條件下，家庭是生產(chǎn)生活的基本單位)、政治(政治統(tǒng)治借助于人倫秩序)、思想(宗法觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)的影響)等角度回答。

(2)第一小問(wèn)變化，據(jù)材料二“世事新，男女平等，文明國(guó)，自由結(jié)婚樂(lè)”得出婚姻自由，婦女解放；主張男女平等，反對(duì)男尊女卑；據(jù)材料二“1920年陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《男系制與遺產(chǎn)制》一文，文章建議男女平等地?fù)碛胸?cái)產(chǎn)繼承權(quán)，女子也能繼承遺產(chǎn)”得出男女具有平等財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)；第二小問(wèn)評(píng)析，可以從西方文明沖擊和近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的結(jié)果，有助于自由平等思想的傳播和社會(huì)近代化，家庭倫理的變化是曲折和復(fù)雜的，要想破除舊的家庭倫理觀念，需要社會(huì)的物質(zhì)、制度和精神文化的全面配合，正確看待傳統(tǒng)的家庭倫理，全盤否定無(wú)助于現(xiàn)代家庭倫理的構(gòu)建等方面回答。

【答案】(1)特征：強(qiáng)調(diào)家庭成員間的和諧相處以及等級(jí)差序；注重家庭本位(將家庭視為核心，個(gè)人利益服從家庭利益)；家國(guó)一體(家是國(guó)的基礎(chǔ)，家國(guó)的利益根本一致，不可分割)。(6分)成因：自然經(jīng)濟(jì)條件下，家庭是生產(chǎn)生活的基本單位；政治統(tǒng)治借助于人倫秩序；宗法觀念與傳統(tǒng)儒學(xué)的影響。(6分)(2)變化：婚姻自由，反對(duì)男尊女卑，婦女解放； 26．【考點(diǎn)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變；全國(guó)卷41題【解析】首先根據(jù)材料確立論題，根據(jù)材料“荀子從認(rèn)識(shí)論方面發(fā)展了‘和而不同’”“多方接受‘不同’的文化信息”可概括出論題：兼收并蓄的儒家(或海納百川的儒家、荀子改變?nèi)寮?，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)思想家荀子對(duì)儒家思想加以發(fā)展，吸收法家思想，提出以禮為主、禮法并施的主張，學(xué)生韓非、李斯均成為法家代表人物，結(jié)合西漢、宋明時(shí)期儒學(xué)思想發(fā)展的史實(shí)對(duì)論題進(jìn)行論證，西漢董仲舒以孔孟儒學(xué)為核心，吸收陰陽(yáng)家、法家等思想，提出了天人感應(yīng)、君權(quán)神授等主張，宋明儒生吸收老子、佛教思想，確立了儒學(xué)的道統(tǒng)論、宇宙本體論，提出了“格物致知”、“本心體悟”等主張。

【答案】示例：論題：兼收并蓄的儒家(或海納百川的儒家、荀子改變?nèi)寮?闡述：荀子吸收法家思想，提出以禮為主、禮法并施的主張，學(xué)生韓非、李斯均成為法家代表人物；西漢董仲舒以孔孟儒學(xué)為核心，吸收法家、陰陽(yáng)家等思想，提出了天人感應(yīng)、君權(quán)神授等主張；宋明儒生吸收老子、佛教思想，確立了儒學(xué)的宇宙本體論、道統(tǒng)論，提出了“格物致知”、“本心體悟”等主張。(論題2分：闡述10分)，主張男女平等；男女具有平等財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。(5分)評(píng)析：西方文明沖擊和近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的結(jié)果；有助于自由平等思想的傳播和社會(huì)近代化；家庭倫理的變化是曲折和復(fù)雜的，要想破除舊的家庭倫理觀念，需要社會(huì)的物質(zhì)、制度和精神文化的全面配合；正確看待傳統(tǒng)的家庭倫理，全盤否定無(wú)助于現(xiàn)代家庭倫理的構(gòu)建。(8分)27．【考點(diǎn)】北周武帝改革【解析】(1)據(jù)材料“西魏立國(guó)后，形勢(shì)極為險(xiǎn)峻，其時(shí)，天下三分，東有高歡大軍壓境，南有蕭梁不時(shí)構(gòu)釁。西魏地狹國(guó)貧，人口不滿千萬(wàn)，宇文泰直接掌握的軍隊(duì)不過(guò)三萬(wàn)余人。同時(shí)，西魏立國(guó)之初，關(guān)中即遭大饑，人心浮動(dòng)”得出西魏政治動(dòng)蕩，民族融合；面臨東魏和南梁的威脅；地狹國(guó)貧，軍力不足；自然災(zāi)害嚴(yán)重，民心不穩(wěn)。(2)據(jù)材料“六條詔書(shū)和這些新制的內(nèi)容十分廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化各個(gè)方面，并據(jù)此而采取了一系列措施”得出改革措施較為全面；據(jù)材料“他命各街薯斟酌古今以來(lái)的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，且可以用于現(xiàn)實(shí)者，制訂頒行了二十四條新制。大統(tǒng)七年(541)九月，宇文泰頒行了由蘇綽起草的六條詔書(shū)。‘先治心，敦教化，盡地利，擢賢良，恤獄訟，均賦役’。十一月，又頒布了十二條新制，和大統(tǒng)元年(535)三月顧布的二十四條新制合在一起，共三十六條”得出改革進(jìn)程的循序漸進(jìn)；據(jù)材料“宇文泰順乎歷史發(fā)展的潮流，終至取威定霸，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，奠定了北周王朝之基礎(chǔ)”得出改革成效顯著。

【答案】(1)背景：西魏政治動(dòng)蕩，民族融合；地狹國(guó)貧，軍力不足；面臨東魏和南梁的威脅；自然災(zāi)害嚴(yán)重，民心不穩(wěn)。(9分)(2)特點(diǎn)：改革措施較為全面；改革進(jìn)程的循序漸進(jìn)；改革成效顯著。(6分)28.【考點(diǎn)】古代中國(guó)的藝術(shù)家【解析】(1)根據(jù)材料“生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工匠世家”，春秋戰(zhàn)國(guó)手工業(yè)獲得一定發(fā)展；根據(jù)材料“魯班為楚國(guó)造云梯、釣強(qiáng)等武器”，春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；根據(jù)材料“出現(xiàn)了許多賦予民族、地域色彩的民間傳說(shuō)，魯班文化由此衍生”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間文化交流廣泛。

(2)第一小問(wèn)內(nèi)涵，根據(jù)材料“魯班為楚國(guó)造云梯、釣強(qiáng)等武器，發(fā)明和制作了鏟、鉆、曲尺爭(zhēng)工具”可知，魯班認(rèn)真鉆研，注重發(fā)展創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；第二小問(wèn)影響，根據(jù)材料“很多神奇瑰麗的建筑附會(huì)傳說(shuō)成為魯班的手筆”推動(dòng)中國(guó)古代手工業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“大凡行會(huì)議事，訂立行規(guī)，商討工價(jià)、師傅收徒等，都在祖殿舉行”有利于行業(yè)規(guī)范的建立；根據(jù)材料“明代成書(shū)的民間工匠業(yè)務(wù)用書(shū)，被命名為《魯班經(jīng)》，流傳干今”，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。

【答案】(1)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；手工業(yè)有一定的發(fā)展；各文化間的交流(6分)(2)魯班文化的精神內(nèi)涵：重視創(chuàng)新、注重實(shí)踐、精益求精、敬業(yè)專注。(3分)影響：推動(dòng)中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展；有利于行業(yè)規(guī)范的建立；有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；促進(jìn)各民族各地區(qū)的交流。(6分)評(píng)分說(shuō)明：考生答案如超出要點(diǎn)但言之有理，可在每問(wèn)總分范圍內(nèi)酌情給分。