第一篇：2013年在職聯(lián)考教育碩士心理學(xué)復(fù)習(xí)資料：名詞解釋

2013年在職聯(lián)考教育碩士心理學(xué)復(fù)習(xí)資料：名詞解釋

1、心理學(xué)：是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

2、個性心理特征：是在個體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點，包括能力、氣質(zhì)和性格。

3、認(rèn)識過程：是人通過感覺、知覺、記憶、思維、想象等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過程。

4、心理現(xiàn)象：是心理過程和個性心理特征的統(tǒng)一體。

5、心理過程：是指人的心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實的過程。

6、心理學(xué)研究的發(fā)展性原則：是將人的心理活動看成是一個變化發(fā)展的過程，在發(fā)展中研究個體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和發(fā)展。

7、觀察法：有目的、有計劃地觀察被試在一定條件下言行的變化，作出詳盡的紀(jì)錄，然后進(jìn)行分析處理，從而判斷其心理活動的方法。

8、實驗法：按照研究目的，有計劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動引起或改變被試的心理活動，從而進(jìn)行分析研究的方法。分為實驗室實驗法和自然實驗法。

9、測驗法：通過標(biāo)準(zhǔn)化測驗來研究個體心理或行為差異的一種方法。

10、調(diào)查法：是指同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題。通常采用如下幾種具體的方式，即談話、問卷、活動產(chǎn)品分析。

11、個案研究法：對單一研究對象的某個或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，也稱個案法。

12、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。

資料來源：環(huán)球卓越

第二篇：2012年全國聯(lián)考在職教育碩士心理學(xué)知識點總結(jié)

第一章 心理學(xué)的對象、任務(wù)和方法

一、概念

1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

2、心理現(xiàn)象——心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對象，它是心理過程和個性心理特征的統(tǒng)一體。

3、心理過程——是指人的心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實的過程。心理過程包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。

4、個性心理特征——個體身上表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特點，包括能力、氣質(zhì)和性格等。

5、認(rèn)識過程——是人通過感覺、知覺、記憶、想象、思維、注意等形式反映客觀事物的特性、聯(lián)系或關(guān)系的過程。

6、心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)——從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會科學(xué)都有關(guān)系的邊緣學(xué)科。

7、注意——是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征之一。它不是一種獨立的心理過程，而是心理過程的一種特性。

8、心理學(xué)研究的發(fā)展性原則——就是將人的心理活動看成是一個變化發(fā)展的過程，在發(fā)展中研究個體在不同年齡階段上心理的發(fā)生和發(fā)展。

9、觀察法；在目的、有計劃地觀察被試者在一定條件下的言行的變化，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而判斷其心理活動的方法。

10、實驗法：按照研究目的，有計劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動引起或改變被試的心理活動，從而進(jìn)行分析研究的方法。應(yīng)用實驗法進(jìn)行研究時，需要考慮三個主量：自變量、因變量和無關(guān)變量。

11、調(diào)查法：是指同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，常用來發(fā)解個體和群體的基本情況。即談話、問卷、活動產(chǎn)品分析。

12、個案研究法：對單一研究對象的某個方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，也稱個案法。

13、測驗法：通過標(biāo)準(zhǔn)化測驗來研究個體心理或行為差異的一種方法，標(biāo)準(zhǔn)化測驗是指那些經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化過程的用來測量個體差異的工具。包括智力測驗、特殊能力測驗、創(chuàng)造能力測驗等。

14、活動產(chǎn)品分析：通過分析活動產(chǎn)品來研究被試心理特點的方法。它不僅研究活動產(chǎn)品（如日記、作文、試卷、圖畫、自制教具、手工作品及其他勞動產(chǎn)品），而且還要分析產(chǎn)品創(chuàng)作的過程。

15、系統(tǒng)性原則：對心里現(xiàn)象的研究必須在各個因素的前后聯(lián)系、相互作用的關(guān)系中去分析認(rèn)識。根據(jù)系統(tǒng)性原則，必須研究各個心理過程、心理特征之間的相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，而不能把心理現(xiàn)象看成是孤立存在的內(nèi)容去研究。

16、問卷法：一種間接研究人的心理活動的方法。它根據(jù)研究目的，以書面形式，將所要搜集的材料列成明確的、應(yīng)回答的問題，控制被試回答的范圍或?qū)⒋鸢缚蚨ㄔ诰砻嫔希蟊辉嚾螕衿湟蛔鞔穑缓髮卮鸾Y(jié)果再進(jìn)行分析研究。

17、情感過程——人對各種事物產(chǎn)生的主觀的態(tài)度體驗如：熱愛憎恨喜歡討厭高興難過。

18、意志過程——自覺的確定行動目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難以實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過程。

二、填空題

1．古希臘哲學(xué)家亞里斯多德的《靈魂論》被認(rèn)為是最早系統(tǒng)論述心理學(xué)思想的著作。

2．心理學(xué)真正成為一門獨立的科學(xué)是從1879年德國哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫建立心理學(xué)實驗室開始的。3．德國心理學(xué)家艾賓浩斯認(rèn)為：心理學(xué)有一漫長的過去，卻只有一短暫的歷史。4．心理學(xué)研究的任務(wù)就是要探索心理學(xué)規(guī)律。

5．人腦是產(chǎn)生心理的器官，心理是人腦的機能。人腦對客觀現(xiàn)實的反映是一種主觀能動的反映。

6、應(yīng)用實驗法進(jìn)行研究時，應(yīng)該有三個變量，一是自變量，二是因變量，三是無關(guān)變量。

7、實驗法可以分為實驗室實驗法和自然實驗法。

8．構(gòu)造主義心理學(xué)是心理學(xué)的第一個理論流派，創(chuàng)始人為馮特。認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(經(jīng)驗)的科學(xué)。馮特首創(chuàng)了實驗內(nèi)省法。這個理論為馮特的學(xué)生鐵欽納繼承和發(fā)展。

9． 機能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士，代表人物有杜威、安吉爾等，強調(diào)意識的功能和作用，認(rèn)為意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境。10．行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是華生，主張研究行為，把刺激－反應(yīng)（S-R）作為解釋行為的公式。新行為主義者托爾曼曾試圖引進(jìn)中間變量，但斯金納反對任何形式的內(nèi)因論，拒絕中間變量。認(rèn)為強化和改變行為的主要動力是有機體操作環(huán)境的結(jié)果。11．行為主義完全否定了對人的心理、意識的研究，以行為和生理反應(yīng)代替心理現(xiàn)象。華生 12．格式塔心理學(xué)的創(chuàng)始人是韋太海默等，后期的代表任務(wù)是勒溫，強調(diào)心理的整體性。

13．精神分析理論的創(chuàng)始人是弗洛伊德。構(gòu)造主義、機能主義和格式塔心理學(xué)主要重視意識經(jīng)驗的研究，行為主義重視正常行為的分析，而精神分析則重視異常行為的分析，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識。認(rèn)為人格由本我、自我和超我構(gòu)成。

14．人本主義心理學(xué)的代表人物是馬斯洛和羅杰斯，被視為心理學(xué)的第三種勢力。強調(diào)人有自由意志和自我實現(xiàn)的需要。

15．認(rèn)知心理學(xué)又叫信息加工心理學(xué)。廣義的認(rèn)知心理學(xué)包括皮亞杰學(xué)派，皮亞杰創(chuàng)立了發(fā)生認(rèn)識論，著力探索智慧的性質(zhì)，認(rèn)為智力的本質(zhì)就是適應(yīng)。紐厄爾、西蒙、奈瑟。

16．從學(xué)科性質(zhì)上看，心理學(xué)是一門與自然科學(xué)和社會科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。

三、問答題：

1、簡述認(rèn)識過程、情感過程和意志過程的關(guān)系。

認(rèn)識過程、情感過程和意志過程不是孤立的，它們相互聯(lián)系、相互制約，是一個統(tǒng)一的總體。（1）認(rèn)識過程和情感過程之間的關(guān)系：

① 認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)；② 情感過程也反作用于認(rèn)識過程。（2）認(rèn)識過程與意志過程的關(guān)系：

① 認(rèn)識過程是意志活動的前提；② 意志也可以影響人的認(rèn)識過程。（3）意志過程和情感過程的關(guān)系：

① 人的情感對意志行動有一定的影響；② 意志可以調(diào)節(jié)人的情感。

2、簡述影響人的心理活動的諸因素。

影響人的心理因素很多，概括起來有三類：①環(huán)境因素，就是周圍所接觸到的事物的變化；②機體因素，比如體溫的高低或饑渴等等；③心理因素，即心理對心理的影響，如昨天發(fā)生的心理對今天發(fā)生的心理的影響。第一節(jié) 心理學(xué)的研究對象

一、什么是心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理特征兩個方面。心理過程包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格。心理學(xué)真正作為一門獨立的科學(xué)是從1879年德國哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比西大學(xué)建立心理學(xué)實驗室開始算起的。二十世紀(jì)四十年代以后，心理學(xué)在發(fā)展方向上出現(xiàn)了以下特點： 1.各心理學(xué)學(xué)派之間協(xié)調(diào)、互補

2.呈現(xiàn)了一種匯合的趨勢。3.轉(zhuǎn)向解釋某種心理現(xiàn)象的小型理論模型。4.重視應(yīng)用。

從學(xué)科性質(zhì)上看，[心理學(xué)]是一門與自然科學(xué)和社會科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。簡答題1人的心理現(xiàn)象

人的心理現(xiàn)象是心理學(xué)的研究對象。在心理學(xué)中，人們通常從兩個方面去研究心理現(xiàn)象。一個方面是心理過程，它是探討人的心理的共同性；另一個方面是個性心理特征，它探討人的心理的差異性。

心理過程包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。認(rèn)識過程是人通過感覺、知覺、記憶、想象、思維等形式反映客觀事物的特征、聯(lián)系或關(guān)系的過程。人在各種心理活動中，還伴隨著一種心理狀態(tài)，就是注意。

個性心理特征是在個體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點，包括能力、氣質(zhì)和性格。

心理過程和個性心理特征是密切聯(lián)系和互相影響的。個性是通過心理過程形成的，個性一旦形成后又制約著心理過程的進(jìn)行和發(fā)展，并在心理活動中表現(xiàn)出來。

第二節(jié) 心理學(xué)研究的任務(wù)和意義

一、心理學(xué)研究的任務(wù)？

心理學(xué)研究的任務(wù)就是探索心理規(guī)律，所謂探索心理規(guī)律，就是要查明影響人的心理因素（包括環(huán)境因素、機體因素和心理因素）的變化與心理變化的確定關(guān)系。

二、人的心理的實質(zhì)？ 辯證唯物主義認(rèn)為，人的心理的實質(zhì)是：心理是腦的機能，是對客觀現(xiàn)實的反映。

1、心理是人腦的機能：腦比心臟更重要。中國人早在十六世紀(jì)就認(rèn)識到這一點，而西方在十九世紀(jì)初才認(rèn)識到。真正用科學(xué)方法鑒定出腦是心理的器官是在1861年法國醫(yī)生布洛卡通過對失語癥患者的尸體解剖，在大腦左半球發(fā)現(xiàn)言語中樞為標(biāo)志的。

2、心理是對客觀現(xiàn)實的反映

如果沒有客觀現(xiàn)實作用于人腦，人腦自身不能單獨產(chǎn)生心理活動，所以客觀現(xiàn)實是心理的源泉。人腦對客觀現(xiàn)實的反映不是機械、被動的反映，而是一種主觀能動的反映。

三、研究心理學(xué)的意義

1、研究心理學(xué)的理論意義

1).為辯證唯物主義提供科學(xué)的依據(jù)，同唯心主義作斗爭，具體論證和豐富了物質(zhì)第一性，意識第二性的哲學(xué)命題。心理學(xué)的研究對鄰近學(xué)科如文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、管理學(xué)等等也有一定的理論意義，心理學(xué)的研究成果有助于這些學(xué)科更加深入地認(rèn)識其研究對象。心理學(xué)是教育科學(xué)的基礎(chǔ)理論，教育學(xué)、各科教學(xué)法等教育學(xué)科都是以心理學(xué)為理論根據(jù)的。

2、研究心理學(xué)的實踐意義

1).根據(jù)心理規(guī)律去影響人的心理，2).通過控制影響心理的因素來控制心理。3).能夠更有準(zhǔn)備地對待人的心理。4).使心理因素發(fā)生最佳的影響。第三節(jié) 心理學(xué)研究的原則和方法

一、心理學(xué)研究的原則：研究心理學(xué)，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為方法論，這是最高原則和指導(dǎo)思想。

1、客觀性原則：客觀性原則實際上就是實事求是的原則，客觀地研究人的心理和行為應(yīng)該具有下列條件； 1）所研究的心理或行為應(yīng)該是可以觀察的，所研究的心理或行為是應(yīng)該可以得到共證的。2）所研究的心理或行為應(yīng)該是可以測量的，可以被科學(xué)地觀察和記錄。

2、發(fā)展性原則：就是將人的心理活動看成是一個變化發(fā)展的過程，不僅要求闡明人已經(jīng)形成的心理品質(zhì)，而且還要求闡明那些剛剛產(chǎn)生、處于形成狀態(tài)的新的心理品質(zhì)。

3、系統(tǒng)性原則：必須研究各個心理過程、心理特征之間的相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。

4、教育性原則：研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損壞被試（即被研究者）的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則，特別是對兒童。

二、心理學(xué)研究的方法：

1、觀察法；在目的、有計劃地觀察被試者在一定條件下的言行的變化，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而判斷其心理活動的方法。應(yīng)用觀察法時必須遵循的一些規(guī)則： 1）必須有明確的目的、周密的計劃。2）觀察必須是系統(tǒng)的。3）觀察時必須隨時作記錄。

4）應(yīng)該在被觀察者處于自然狀況下進(jìn)行觀察。觀察法的主要優(yōu)點：被觀察者的行為比較片段。觀察法的不足之處：

1）觀察者處于被動狀態(tài)。

2）觀察積累的資料只能說明“是什么”，不能解釋“為什么”。

2、實驗法：按照研究目的，有計劃地嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件去主動引起或改變被試的心理活動，從而進(jìn)行分析研究的方法。應(yīng)用實驗法進(jìn)行研究時，需要考慮三個主量：自變量、因變量和無關(guān)變量。實驗法有以下三個特點： 1）主試處于主動地位。

2）可以精確地確定自變量與因變量之間的關(guān)系。3）可以反復(fù)驗證。

實驗示可分為實驗室實驗法和自然實驗法。實驗室實驗法：在特定的實驗室中，借助各種儀器設(shè)備，嚴(yán)格控制各種因素進(jìn)行實驗，以研究人的心理的方法。實驗室實驗法的優(yōu)點：結(jié)果客觀可靠，能夠精確的測定自變量與因變量之間的關(guān)系。

實驗室實驗法的不足之處：目前還不能對一些復(fù)雜的心理現(xiàn)象如性格進(jìn)行研究，人為因素較大，往往離實際情況較遠(yuǎn)。自然實驗法：在日常生活條件下，對某些因素加以控制或改變?nèi)パ芯咳说男睦淼姆椒āＷ匀粚嶒灧ǖ膬?yōu)點：所得的結(jié)果比較切合實際，可以有效地應(yīng)用于實踐。自然實驗法的不足之處：實驗情景不易控制，容易受無關(guān)變量的影響。

3、測驗法：通過標(biāo)準(zhǔn)化測驗來研究個體心理或行為的一種方法，標(biāo)準(zhǔn)化測驗是指那些經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化過程的用來測量個體差異的工具。測量法的優(yōu)點：

1）所使用的標(biāo)準(zhǔn)化測驗編制十分嚴(yán)謹(jǐn)、效果可靠。2）結(jié)果的量化程度高，結(jié)果處理十分方便。3）有常模進(jìn)行比較。4）簡便省力。

測量法的不足之處：

1）是一種間接測量，即通過對行為的測量，來推斷要測量的心理。如果行為樣本未選準(zhǔn)，項目所引起的反應(yīng)就難以推斷所要測量的心理。2）不可避免地受到經(jīng)驗和文化條件的影響。3）對施測者要求較高。

4）測驗成績只表明“結(jié)果”，不能反映過程。

4、調(diào)查法：是指同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，常用來發(fā)解個體和群體的基本情況。為了研究那些不能從外部觀察的心理活動或心理特征時，也可以用調(diào)查法。

調(diào)查法有五個特點：其中1）3）4）為優(yōu)點，2）5）為不足之處。即“三優(yōu)二不足” 1）有許多現(xiàn)象或行為很難或無法由研究者在短時間內(nèi)直接感知，需要采用調(diào)查法。2）不能確定現(xiàn)象或行為之間的因果關(guān)系。3）基本不受時間、空間條件的限制。4）涉及的范圍廣，懼資料速度快。

5）調(diào)查結(jié)果的可靠性依賴于回答者的合作。調(diào)查法通常采用如下幾種具體的方法：

談話：也稱訪談?wù){(diào)查，研究者根據(jù)事先擬好的問題向被調(diào)查者提出，以一問一答的方式進(jìn)行調(diào)查，藉以了解被試的某些心理特點。要使談話取得較好的效果，首先要創(chuàng)設(shè)一種寬松、坦誠、信任的良好氣氛。其次，調(diào)查者應(yīng)該事先有充分的準(zhǔn)備，盡量使談話標(biāo)準(zhǔn)化，記錄保持一致。談話的優(yōu)點： 1）可以直接向被調(diào)查者說明談話目的，提高回答問題的準(zhǔn)確程度。2）研究者還可以控制談話過程，通過補充提問、臨時提問來多方面了解被調(diào)查者回答 問題的水平。談話的缺點：

1）比較費時間，而且費用高。

2）研究者的言行不當(dāng)或被調(diào)查的某種心態(tài)都會影響回答的真實性。

問卷：一種間接研究人的心理活動的方法。問卷的優(yōu)點：不受時間、地點的限制。問卷的缺點：

1）回收率比較低時，會影響結(jié)果的準(zhǔn)確性。

2）不一定能夠如實回答問題，影響問卷的可信度。3）問卷不是一種很嚴(yán)密的方法。

活動產(chǎn)品分析：通過分析活動產(chǎn)品來研究被試心理特點的方法。它不僅研究活動產(chǎn)品（如日記、作文、試卷、圖畫、自制教具、手工作品等），而且還要分析產(chǎn)品創(chuàng)作的過程。

5、個案研究法：對單一研究對象的某個方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，也稱個案法。個案研究法的優(yōu)點：

1）便于對研究對象進(jìn)行全面、系統(tǒng)深入的了解。2）可以適當(dāng)結(jié)合其他方法（如實驗、問卷等）個案研究法的缺點：

1）所獲結(jié)果缺乏代表性。

2）缺乏可供比較的個體或小組，在一定程度上影響科學(xué)性。3）進(jìn)行非控制性觀察，所提供的材料往往是粗略的，描述性的。

以上心理學(xué)中比較常用的5種研究方法，它們各有自己的優(yōu)缺點，在實際研究中應(yīng)采用多種方法，使之相互補充和驗證。第三節(jié)心理學(xué)過去與現(xiàn)在 一心理學(xué)研究現(xiàn)狀？

1多學(xué)科交叉和多層次整合。2應(yīng)用心理學(xué)分支發(fā)展速度。

3一些重大科學(xué)問題的研究提上心理學(xué)日程。4心理學(xué)研究的前沿問題。認(rèn)知過程的心理機制 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究 智力與腦的關(guān)系 意識和無意識問題 兒童認(rèn)知發(fā)展 學(xué)習(xí)過程 人力資源開發(fā) 認(rèn)知工程心理學(xué) 心理咨詢與心理治療

第二章 心理的生理基礎(chǔ)

一、概念

1、神經(jīng)元——即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。一個典型的神經(jīng)元由細(xì)胞體、軸突和樹突三部分組成。神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能。

2、突觸——兩個神經(jīng)元接觸的部位，是控制信息傳遞的關(guān)鍵部位。不同神經(jīng)元之間的聯(lián)系是通過突觸進(jìn)行的，它決定著信息傳遞的方向、范圍和作用。

3、大腦中樞——人的大腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的最大結(jié)構(gòu)，大腦皮層是腦的最高級部位，是心理活動的最重要器官。大腦半球表面有三條重要的溝裂：外側(cè)裂、中央溝、頂枕裂，這三條溝裂將大腦皮層劃分為額葉頂葉顳葉和枕葉四個大區(qū)。

4、聽覺中樞——位于顳葉。視覺中樞位于枕葉。

5、反射和反射弧——反射是有機體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)對一定的外界刺激所作的有規(guī)律的應(yīng)答。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動最基本的方式。執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧，一般包括五個部分：感受器、傳入神經(jīng)纖維、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。

6、條件反射——條件反射是后天形成的，在個體生活過程中獲得的反射。條件反射是高等動物在無條件反射基礎(chǔ)上形成的反射。是動物個體生活過程中為適應(yīng)環(huán)境的變化而暫時建立起來的神經(jīng)聯(lián)系，可分為經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射。

7、第一信號系統(tǒng)（吃梅子）：用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號系統(tǒng)。是人和動物共有的。

8、第二信號系統(tǒng)（談梅生津）——用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號系統(tǒng)。它是人所特有的。

9、中樞神經(jīng)活動的基本過程——中樞神經(jīng)活動的基本過程就是興奮過程和抑制過程，有機體的一切反射活動都由這兩種神經(jīng)過程的相互關(guān)系決定。10、1）擴散和集中：在刺激物的作用下，興奮或抑制過程起初雖然發(fā)生于大腦一定部位的神經(jīng)細(xì)胞之中，但它們不是停止不動的，而是要向臨近部位的神經(jīng)細(xì)胞傳布，這就是興奮或抑制的擴散。擴散到一定程度后，它們又逐漸向原來發(fā)生的部位聚集，這就是興奮或抑制的集中。10、2）相互誘導(dǎo)（正、負(fù)誘導(dǎo)）——中樞神經(jīng)活動的基本規(guī)律之一。興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象就是神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)分為正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)。由于興奮過程引起或加強周圍的抑制過程稱為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由抑制過程引起或加強周圍的興奮過程稱為正誘導(dǎo)。小孩鬧覺是正誘導(dǎo)，視而不見是負(fù)誘導(dǎo)

11、不應(yīng)期：指神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生一次沖動之后，在一個很短的時間內(nèi)，對任何刺激不做反應(yīng)了。

12、無條件反射：先天的、與生俱來的反射，又稱非條件反射。無條件反射是機體和環(huán)境之間的比較恒定的聯(lián)系。它是在種族發(fā)展過程中建立并遺傳下來的，它只是那些為數(shù)有限的固定的直接刺激作用于一定的感受器引起的恒定的活動，基本上是皮層下中樞的活動。

13、經(jīng)典性條件反射是指一個原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個中性刺激物也能引起該本能反射。巴甫洛夫稱這種反射為條件反射或條件作用。后人稱之為經(jīng)典性條件反射或經(jīng)典性條件作用。

14、條件反射的泛化：指任何一個刺激物一旦成為條件刺激物后，在初期不僅本身能引起條件反射，而且和它相近似的刺激物初次作用時，也會產(chǎn)生條件反射，這種現(xiàn)象叫泛化。

15、分化：條件反射形成的后期，用與條件刺激相類似的刺激物不再能引起同樣的條件反射，這種現(xiàn)象叫做分化。

16、強化：形成條件反射的基本條件就是無條件刺激物與中性刺激物在時間上的反復(fù)結(jié)合。叫強化。

17、動力定型——本來是由一連串刺激形成的一連串反應(yīng)，訓(xùn)練鞏固以后，只要開頭刺激出現(xiàn)，后面一連串反應(yīng)就可以依次出現(xiàn)，巴甫洛夫把這種現(xiàn)象叫做動力定型。

18、工具性條件反射又稱操作性條件反射或工具性條件作用——是指在一定刺激情境中，如果動物反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)幾率就會提高。工具性條件反射是有機體在后天生活過程中學(xué)習(xí)而形成的一種反應(yīng)。

19、強化時程表——斯金納認(rèn)為強化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。通過試驗，發(fā)現(xiàn)強化安排的效果主要取決于其時間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強化時程表。

20、條件性抑制又稱內(nèi)抑制——它是在后天一定條件下逐漸形成起來的。條件性抑制主要有消退抑制和分化抑制兩種。1）消退抑制。消退抑制是指條件反射由于沒有受到強化而發(fā)生的抑制。

2）分化抑制。只對條件刺激物加以強化，而對與其近似的刺激物不強化，經(jīng)過若干次后，只有條件刺激物才能引起條件反射性反應(yīng)，近似刺激物引起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制稱為分化抑制。

21、外抑制——是指額外刺激物出現(xiàn)，對正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制。

22、超限抑制又叫保護(hù)性抑制。

——是指當(dāng)刺激物過強、過多或作用時間過久時，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會發(fā)生抑制。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過度而耗盡，因而又叫保護(hù)性抑制。

23、反應(yīng)過程：刺激過程到了中樞，還要引起效應(yīng)器環(huán)節(jié)的變化，即反應(yīng)過程。反應(yīng)過程也是能量轉(zhuǎn)化，如神經(jīng)沖動轉(zhuǎn)到肌肉就轉(zhuǎn)化為肌肉的機械運動。

24、刺激過程——客觀事物或是以物理的性質(zhì)影響人們的感受器，或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受器，感受器受影響后發(fā)生變化，引起傳人神經(jīng)的變化，再引起中樞(腦)的變化，這就是刺激過程。

25、興奮過程——神經(jīng)活動同有機體的骨骼肌肉內(nèi)臟和腺體活動的激發(fā)或加強相互聯(lián)系的過程

26、抑制過程——神經(jīng)活動同有機體的骨骼肌肉內(nèi)臟和腺體活動的減弱或停止相互聯(lián)系的過程。

27植物性神經(jīng)系統(tǒng)也叫自主神經(jīng)系統(tǒng)，從腦也脊髓出發(fā)，廣泛地分布于內(nèi)臟、心血管和腺體，主管內(nèi)臟、血管和腺體的活動。植物性神經(jīng)系統(tǒng)又分為交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)，交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)在機能上是相互頡亢頁的

28、極化狀態(tài)——神經(jīng)細(xì)胞膜內(nèi)因負(fù)離子占優(yōu)勢形成負(fù)電位，膜外因正離子占優(yōu)勢形成正電位，神經(jīng)細(xì)胞的膜有一定的通透性，在一般情況下，它不讓正離子進(jìn)入，也不讓負(fù)離子出去，保持膜內(nèi)外的電位差，叫做極化狀態(tài)。

29、去極化狀態(tài)——如果有一個刺激物，刺激到膜的一定部位，這時膜上受到刺激的部位的通透性就會發(fā)生改變，允許膜外的正離子進(jìn)入，于是膜內(nèi)外的正負(fù)離子就大多可以通過了。這時，原來膜內(nèi)外的電位差發(fā)生變化，即原來的電位差由減小到消失。這種狀態(tài)叫去極化狀態(tài)。30、大腦皮層——人的大腦的兩個半球表面覆蓋著面積很大的灰質(zhì)，稱為大腦皮層。

31、聽覺性失語癥——聽覺性語言中樞，位于顳葉的顳上回的后方。它能調(diào)整自己的語言和理解別人的語言。當(dāng)其受傷后，病人雖能講話，但言語混亂而割裂：能聽到別人的話，但不能理解講話的意思。因此這種病人與人談話時常答非所問，稱為聽覺性失語癥。

32、視覺性失語癥——視覺性語言中樞受損傷的病人，不能理解過去已知的文字符號，閱讀發(fā)生障礙，稱為視覺性失語癥

33、失寫癥——書寫中樞緊靠中央前回，它是管理上肢特別是手的運動區(qū)。該區(qū)受損傷則書寫、繪畫等精細(xì)運動發(fā)生障礙，稱為失寫癥。

34、神經(jīng)沖動——當(dāng)出現(xiàn)去極化狀態(tài)時，神經(jīng)細(xì)胞膜受刺激的某處A和臨近部位B相形之下就會產(chǎn)生一個電位差。這個電位差又改變B處的膜的通透性，從而使B處的電位也變?yōu)樨?fù)的，于是負(fù)電位就這樣傳導(dǎo)開。另一方面，隨著膜的通透性的迅速復(fù)原，原來受刺激點A處膜內(nèi)外的極化狀態(tài)又重新形成，它B處的電位差也就消失。這就叫做一次神經(jīng)沖動。

35、二級條件反射——在鞏固的條件發(fā)射基礎(chǔ)上也能形成條件發(fā)射。在鞏固的條件反射基礎(chǔ)上建立的條件發(fā)射稱為二級條件發(fā)射。

二、填空題

1．神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。人的一切活動，都要通過神經(jīng)系統(tǒng)的活動來實現(xiàn)。2。軸突通常又稱為神經(jīng)纖維。

3。神經(jīng)元根據(jù)其功能特性，可以分為感覺（傳入）神經(jīng)元、運動（傳出）神經(jīng)元和聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元。

4。人的神經(jīng)系統(tǒng)可以分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物型神經(jīng)。5。人的小腦有維持身體平衡、調(diào)節(jié)肌肉緊張和協(xié)調(diào)人的隨意運動的能力。

6。反射有同時進(jìn)行的兩條渠道：反射弧的特殊通路和非特殊通路。非特殊通路是通過腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的。

7。人腦包括延腦、腦橋、中腦、間腦、小腦和大腦。通常把前三部分合稱為腦干。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)在腦干中占很大比例，它由灰質(zhì)和白質(zhì)相混雜而成。8．間腦被稱為在腦的中間，包括丘腦和下丘腦。

9．斯金納認(rèn)為強化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。他發(fā)現(xiàn)強化安排的效果主要取決于其時間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強化時程表。10．抑制過程可以分為非條件抑制（包括外抑制和超限抑制）和條件抑制（又稱內(nèi)抑制，包括消退抑制和分化抑制）。

三、簡答題

1、斯金納把強化時程表分為哪幾種？ ①正確的反應(yīng)每次都予以強化 ②定比間隔強化 ③定時間隔強化

④不定比間隔強化，它的效果最好。

⑤不定時間隔強化在實際生活中，最經(jīng)常受到的是既不定時也不定比的間隔強化

第一節(jié)神經(jīng)系統(tǒng) 神經(jīng)系統(tǒng)是指由神經(jīng)元構(gòu)成的一個異常復(fù)雜的機能系統(tǒng)，是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。人的一切心理活動，都要通過神經(jīng)系統(tǒng)的活動來實現(xiàn)。

一、神經(jīng)元來源：

(一)、神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)、功能和種類

神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和機能單位。基本作用是接受和傳送信息。

構(gòu)造：細(xì)胞體、軸突和樹突，細(xì)胞體——提供能量。樹突——接受刺激，將神經(jīng)沖動傳向細(xì)胞體。軸突——將神經(jīng)沖動由細(xì)胞體傳至遠(yuǎn)處，傳給另一個神經(jīng)元或肌肉與腺體。

機能：接受受刺激、傳遞信息和整合信息的。

功能特性分類：感覺(傳人)神經(jīng)元、運動(傳出)神經(jīng)元、聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元三種。

突觸：兩個神經(jīng)元彼此接觸的部位。信息通過突觸從一個神經(jīng)元傳至另一個神經(jīng)元。突觸是控制信息傳遞的關(guān)鍵部位，它決定著信息傳遞的方向、范圍和作用。

(二)神經(jīng)沖動的產(chǎn)生及其傳導(dǎo)過程

極化狀態(tài)：在平時，神經(jīng)細(xì)胞膜內(nèi)因負(fù)離子占優(yōu)勢形成負(fù)電位，膜外因正離子占優(yōu)勢形成正電位，膜內(nèi)外產(chǎn)生一定的電位差，這就叫做極化狀態(tài)。不應(yīng)期：指神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生一次沖動之后，在一個很短的時間內(nèi)，對任何刺激不做反應(yīng)了。膜的通透性在復(fù)原之前，它是不能再接受刺激的。因此，神經(jīng)細(xì)胞沖動是脈沖式的，即使刺激是連續(xù)的，它所引起的神經(jīng)沖動也是間斷的。(三)刺激過程和反應(yīng)過程：

刺激過程：客觀事物或是以物理的性質(zhì)影響人們的感受器，或是以化學(xué)的性質(zhì)影響人們的感受器，感受器受影響后發(fā)生變化，引起傳人神經(jīng)的變化，再引起中樞(腦)的變化，這就是刺激過程。這個過程的關(guān)鍵是信息的轉(zhuǎn)化。

反應(yīng)過程：刺激過程到了中樞，還要引起效應(yīng)器環(huán)節(jié)的變化，即反應(yīng)過程。反應(yīng)過程也是能量轉(zhuǎn)化，如神經(jīng)沖動轉(zhuǎn)到肌肉就轉(zhuǎn)化為肌肉的機械運動

二、中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)

中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)。(一)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及功能

1．脊髓及其功能。脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最低部位，脊髓的基本功能是進(jìn)行反射活動(如排泄、膝跳反射等)和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動。2．腦的結(jié)構(gòu)和功能。

六部分：延腦、腦橋、中腦、間腦、小腦和大腦六部分。通常把前三部分合稱為腦干。延腦：腦干的最下部，是腦的最后部分。

腦橋：延腦的上方，它位于延腦與中腦之間，是中樞神經(jīng)與周圍神經(jīng)之間傳遞信息的必經(jīng)之地。它對人的睡眠具有調(diào)節(jié)和控制的作用。中腦：丘腦底部，小腦和腦橋之間。它對軀體運動和內(nèi)臟活動起調(diào)節(jié)作用，與睡眠、覺醒等活動有密切關(guān)系。

間腦：中腦上方，主要包括丘腦和下丘腦。丘腦是人體傳人沖動的轉(zhuǎn)換站。又稱低級感覺中樞。下丘腦是調(diào)節(jié)交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)的主要皮下中樞，調(diào)節(jié)內(nèi)臟活動，也是調(diào)節(jié)內(nèi)分泌活動的主要環(huán)節(jié)，下丘腦有些部位具有分泌激素的功能。下丘腦的一些部位與覺醒和睡眠的節(jié)律有關(guān)。小腦：大腦的后下方和腦橋的背側(cè)，分左右兩半球。它有維持身體平衡、調(diào)節(jié)肌肉緊張和協(xié)調(diào)入的隨意運動的機能。邊緣系統(tǒng)功能：①個體保存和種族保存；②調(diào)節(jié)內(nèi)臟活動和情緒活動；③參與記憶活動；④感覺的整合。3.大腦皮層。腦的最高級部位，心理活動的最重要器官。大腦皮層的主要機能中樞有：

軀體運動中樞，軀體感覺中樞，視覺中樞，聽覺中樞，運動性語言中樞，聽覺性語言中樞，視覺性語言中樞，書寫中樞。(二)周圍神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及功能

周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)。

腦神經(jīng)有12對，與頭、面部的運動和感覺有關(guān)。脊神經(jīng)有31對，與軀體感覺和身體運動有關(guān)。

植物性神經(jīng)系統(tǒng)也叫自主神經(jīng)系統(tǒng)，從腦也脊髓出發(fā)，廣泛地分布于內(nèi)臟、心血管和腺體，主管內(nèi)臟、血管和腺體的活動。植物性神經(jīng)系統(tǒng)又分為交感神經(jīng)系統(tǒng)和副交感神經(jīng)系統(tǒng)，交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)在機能上是相互頡亢頁的 第二節(jié) 反射和反射弧

一、反射

反射：神經(jīng)系統(tǒng)活動最基本的方式，是有機體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)對一定的外界刺激作出的規(guī)律性應(yīng)答活動。

二、反射弧及其結(jié)構(gòu)

反射弧：執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)。由五個部分組成的，即：感受器、傳入神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維和效應(yīng)器。感受器：直接接受刺激作用的器官。效應(yīng)器：執(zhí)行反射動作的器官。

三、反射弧的特殊通路和非特殊通路

特殊通路：由特定的神經(jīng)纖維，把感受器中特定的感受細(xì)胞與大腦皮層相應(yīng)中樞的特定神經(jīng)細(xì)胞聯(lián)系起來，使感受器與大腦皮層相對應(yīng)中樞形成了空間對應(yīng)關(guān)系。這種由一定刺激經(jīng)過一定神經(jīng)纖維通到腦的一定部位的神經(jīng)聯(lián)系就叫做特殊的傳人通路。非特殊通路：通過腦干的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)的。

四、反射弧的環(huán)形通路

任何一個比較復(fù)雜的反射活動，都不是一次就能完成單方向的傳導(dǎo)，而是在傳人或傳出，以致高、低中樞之間都要往返傳遞好幾遍，使感受器更好的接收刺激。第三節(jié) 無條件反射和條件反射

一、無條件反射

無條件反射：先天的、與生俱來的反射，又稱非條件反射。無條件反射是機體和環(huán)境之間的比較恒定的聯(lián)系。它是在種族發(fā)展過程中建立并遺傳下來的，它只是那些為數(shù)有限的固定的直接刺激作用于一定的感受器引起的恒定的活動，基本上是皮層下中樞的活動。

無條件反射對每個個體來說是生來具有、不學(xué)而能的。它的反射弧是一種生來就有的固定的神經(jīng)聯(lián)系。所謂無條件反射就是在遇到某種刺激時一定發(fā)生某種反應(yīng)。無條件反射是動物維持生命所必需的。

二、條件反射

條件反射：后天的、在個體生活過程中獲得的反射。分成經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射。(一)經(jīng)典性條件反射

經(jīng)典性條件反射是指一個原來并不能引起某種本能反射的中性刺激物，由于它總是伴隨某個能引起該本能反射的刺激物出現(xiàn)，如此多次重復(fù)之后，這個中性刺激物也能引起該本能反射。巴甫洛夫稱這種反射為條件反射或條件作用。后人稱之為經(jīng)典性條件反射或經(jīng)典性條件作用。條件反射的泛化：指任何一個刺激物一旦成為條件刺激物后，在初期不僅本身能引起條件反射，而且和它相近似的刺激物初次作用時，也會產(chǎn)生條件反射，這種現(xiàn)象叫泛化。

分化：條件反射形成的后期，用與條件刺激相類似的刺激物不再能引起同樣的條件反射，這種現(xiàn)象叫做分化。

強化：形成條件反射的基本條件就是無條件刺激物與中性刺激物在時間上的反復(fù)結(jié)合。叫強化本來是由一連串刺激形成的一連串反應(yīng)，訓(xùn)練鞏固以后，只要開頭刺激出現(xiàn)，后面一連串反應(yīng)就可以依次出現(xiàn)，巴甫洛夫把這種現(xiàn)象叫做動力定型。(二)工具性條件反射

1．工具性條件反射又稱操作性條件反射或工具性條件作用，是指在一定刺激情境中，如果動物反應(yīng)的后果能滿足其某種需要，則以后它的這種反應(yīng)出現(xiàn)幾率就會提高。工具性條件反射是有機體在后天生活過程中學(xué)習(xí)而形成的一種反應(yīng)。2．工具性條件反射與經(jīng)典性條件反射的關(guān)系。

二者的共同點：它們都是在一定條件下建立起來的反射，而最根本的共同點是都需要強化，不強化就消退，在消退后又都會自然恢復(fù)。

二者不同之處：①無條件刺激是否明確。②強化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān)。在經(jīng)典性條件反射中，強化是同刺激有關(guān)，并出現(xiàn)在反應(yīng)之前；而在工具性條件反射中，強化只同反應(yīng)(操作)有關(guān)，而且出現(xiàn)在反應(yīng)之后。③反應(yīng)方式不同。在經(jīng)典性條件反射時，動物往往被束縛著，是被動地接受刺激，反應(yīng)是先天固有的。在工具性條件反射過程中，動物可以自由活動，它通過主動操作來達(dá)到一定的目的，反應(yīng)是在練習(xí)過程中形成的。在現(xiàn)實生活中，一個復(fù)雜的反射活動，往往既包含有經(jīng)典性條件反射，也包含有工具性條件反射。3．強化時程表。

斯金納認(rèn)為強化是行為形成和改變的最根本規(guī)律。通過試驗，發(fā)現(xiàn)強化安排的效果主要取決于其時間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強化時程表。斯金納把強化時程表主要分為五種：①正確的反應(yīng)每次均予以強化。②定比間隔強化。即正確反應(yīng)不是每次出現(xiàn)均予以強化，而是按一定次數(shù)比率予以強化。③定時間隔強化。即不管正確反應(yīng)的次數(shù)，而是按一定時間間隔予以強化。④不定比間隔強化。即以次數(shù)不定的間隔來強化。它的效果最好。⑤不定時間隔強化。即以不定長的時間間隔來強化。

三、兩種信號系統(tǒng)

第一信號，又稱現(xiàn)實信號，指的是直接作用于感覺器官的具體的條件刺激物。

第二信號，指人類特有的言語文字，它可以代替第一信號引起條件反射，是第一信號的信號。(一)第一信號系統(tǒng)

用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號系統(tǒng)。它是人與動物先天具有的。(二)第二信號系統(tǒng)

用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號系統(tǒng)。它是人所特有的。

詞與具體刺激物密切聯(lián)系著。掌握語詞的人，在一般情況下，總是兩種信號系統(tǒng)協(xié)同活動。其中，第二信號系統(tǒng)以第一信號系統(tǒng)為基礎(chǔ)，第一信號系統(tǒng)又受第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)與支配。通過這兩個信號系統(tǒng)密切聯(lián)系的協(xié)同的活動，才得以實現(xiàn)人的各種復(fù)雜的心理活動。第四節(jié) 中樞神經(jīng)活動的基本過程和基本規(guī)律

一、中樞神經(jīng)活動的基本過程：興奮過程和抑制過程

抑制過程是與有機體的某些活動的停止或減弱相聯(lián)系的。興奮過程是與有機體的某些活動的發(fā)動或加強相聯(lián)系的。盡管它們的作用是完全對立的，但是它們卻是相互依存，可以相互轉(zhuǎn)化的。

抑制過程可以分為非條件性抑制和條件性抑制兩大類。(一)非條件性抑制來源：

非條件性抑制(又稱無條件抑制)是有機體生來就有的先天性抑制。它包括外抑制和超限抑制。

1、外抑制。外抑制是指額外刺激物出現(xiàn)，對正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制。

2、超限抑制。超限抑制是指當(dāng)刺激物過強、過多或作用時間過久時，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會發(fā)生抑制。它能使神經(jīng)細(xì)胞免于因興奮過度而耗盡，因而又叫保護(hù)性抑制。(二)條件性抑制

條件性抑制又稱內(nèi)抑制，它是在后天一定條件下逐漸形成起來的。條件性抑制主要有消退抑制和分化抑制兩種。

1、消退抑制。消退抑制是指條件反射由于沒有受到強化而發(fā)生的抑制。

2、分化抑制。只對條件刺激物加以強化，而對與其近似的刺激物不強化，經(jīng)過若干次后，只有條件刺激物才能引起條件反射性反應(yīng)，近似刺激物引起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制稱為分化抑制。

二、中樞神經(jīng)活動的基本規(guī)律——基本規(guī)律有二：

（1）擴散和集中：在刺激物的作用下，興奮或抑制過程起初雖然發(fā)生于大腦一定部位的神經(jīng)細(xì)胞之中，但它們不是停止不動的，而是要向臨近部位的神經(jīng)細(xì)胞傳布，這就是興奮或抑制的擴散。擴散到一定程度后，它們又逐漸向原來發(fā)生的部位聚集，這就是興奮或抑制的集中。

（2）相互誘導(dǎo)（正、負(fù)誘導(dǎo)）——中樞神經(jīng)活動的基本規(guī)律之一。興奮和抑制緊密聯(lián)系著，其中一種神經(jīng)過程可以引起或加強另一種神經(jīng)過程，這種現(xiàn)象就是神經(jīng)過程的相互誘導(dǎo)。相互誘導(dǎo)分為正誘導(dǎo)和負(fù)誘導(dǎo)。由于興奮過程引起或加強周圍的抑制過程稱為負(fù)誘導(dǎo)。相反，由抑制過程引起或加強周圍的興奮過程稱為正誘導(dǎo)。小孩鬧覺是正誘導(dǎo)，視而不見是負(fù)誘導(dǎo)

第三章 心理的發(fā)生與發(fā)展

一、概念

1、反映——是指一個物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來回答外界的影響。

2、感應(yīng)性——指生物以自己的活動狀態(tài)的變化對外界的影響作出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。

3、信號性反應(yīng)——是指能夠建立條件反射。當(dāng)動物能夠把一個刺激變成另一個刺激的信號，我們就說它不僅有生命，而且還有心理。是心理發(fā)生的標(biāo)志。

4、遺傳素質(zhì)—主要指那些與生俱來的解剖生理特征，例如機體形態(tài)、構(gòu)造、神經(jīng)系統(tǒng)的特征等，這些遺傳生物特征性就是遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提。

5、主觀能動性——是指人能夠根據(jù)目的和對客觀事物規(guī)律的認(rèn)識，使客觀事物服務(wù)于自己。

6、心理發(fā)展——心理發(fā)展的含義有廣義和狹義之分。廣義的心理發(fā)展是指個體或種系的心理發(fā)展和變化過程；狹義的心理發(fā)展則指個體從出生到成熟再到衰老的過程中心理發(fā)生發(fā)展的歷史。

7、同化——是指把環(huán)境因素納入有機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強和豐富主體的動作。圖式是指動作的結(jié)構(gòu)或組織

8、圖式——是指動作的結(jié)構(gòu)或組織

9、順應(yīng)——是指改變內(nèi)部圖式，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實。

10、最近發(fā)展區(qū)——在進(jìn)行教學(xué)時，兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平，另一種是即將達(dá)到的發(fā)展水平。維果斯基把兩種水平之間的差異稱為最近發(fā)展區(qū)。它表現(xiàn)為在有指導(dǎo)的情況下，憑借成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異

二、填空題

1、動物心理發(fā)展的三個階段是：感覺階段、知覺階段、思維萌芽階段。

2、人類心理發(fā)生的基本條件是：一是勞動，二是語言。

3、人類心理發(fā)展的條件是：①遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提；②環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用；③人的內(nèi)在需要與外界環(huán)境要求之間的矛盾是心理發(fā)展的動力。

4、人類心理的基本特點主要包括概括性（凡這樣必那樣）、目的性（預(yù)見性）（要那樣就這樣）、主觀能動性、社會制約性。

5、心理發(fā)生的標(biāo)志：信號性反應(yīng) 第一節(jié)：動物心理的發(fā)生和發(fā)展

一、動物心理的發(fā)生：反映——感應(yīng)性——信號性反映 生命的標(biāo)志——心理的標(biāo)志

扁蟲最低級能夠建立條件反射動物，有心理

二、動物心理的發(fā)展

感覺階段——知覺階段——思維萌芽階段無脊椎動物——脊椎動物——高等脊椎動物 第二節(jié)：人類心理的發(fā)生和發(fā)展

一、人類心理的發(fā)生 兩個條件：勞動和語言

勞動：1）必要性：人類要生存下去就必須勞動，而要勞動就必須在心理上發(fā)生為勞動所需要的變化，表現(xiàn)在概括性、預(yù)見性和目的性。

2）可能性：手足分工：獲得以前沒有過的信息；對物體進(jìn)行變革，揭示出客觀事物的內(nèi)部信息；可以觀察到事務(wù)之間的關(guān)系，從而產(chǎn)生概括性認(rèn)識。3）社會集體性：促進(jìn)了知識經(jīng)驗的傳遞；促進(jìn)了人的自我意識的發(fā)生

語言：1）產(chǎn)生條件：語言為勞動所必須【語言是勞動過程所必須；語言為勞動結(jié)果鎖必須】；勞動使語言有了可能【勞動使人類有了語言的發(fā)音器和共鳴器；勞動使人類有了能夠說話和聽話的大腦】。

2）作用：語言使思想的直接實現(xiàn)；語言促使抽象思維的產(chǎn)生；語言使人類克服自身認(rèn)識的局限性，促進(jìn)了心理向更為復(fù)雜的水平發(fā)展。

二、人類心理的發(fā)展 心理發(fā)展的階段性：

含義：不同階段不同質(zhì)；有次序；前后基礎(chǔ)；有交叉；一般的、典型的、本質(zhì)的特征

階段：乳兒期——嬰兒期——學(xué)前期——學(xué)齡初期——少年期——青年初期——青年中期——成年期——中年期——老年期 1——3——

6、7——

11、12——

14、15——

17、18——25——40——60 心理發(fā)展的條件： 遺傳素質(zhì)：生物前提 環(huán)境教育：決定作用

心理發(fā)展的動力：內(nèi)因或內(nèi)部矛盾，教育提出的要求所引起的新的需要與個體已有的心理水平和心理狀態(tài) 第三節(jié) 人類心理的基本特點

一、概括性

二、目的性

三、主觀能動性

四、社會制約性【社會歷史時期；社會實踐活動水平；階級地位】 第四節(jié) 個體心理發(fā)展理論

行為主意心理發(fā)展理論－－華生

環(huán)境決定論的發(fā)展觀，行為的產(chǎn)生來源于客觀的刺激。

兒童教育方面的主張：反對統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對待；反對體罰兒童；教育的目的是培養(yǎng)兒童的各種習(xí)慣；對幼兒養(yǎng)護(hù)的要求；提倡對兒童青少年進(jìn)行正確的性教育

精神分析學(xué)派的心理發(fā)展理論－－弗洛伊德

人的心理發(fā)展是原我，本我，超我三者相互斗爭、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果；

心理發(fā)展階段：口唇期——肛門期——前生殖器期——潛伏期——生殖器期（1——3——6——

11、12）埃里克森

心理發(fā)展主要是個人與社會交互作用的結(jié)果；

人的一生八個階段：學(xué)習(xí)信任——成為自主——發(fā)展主動——變得勤奮——建立個人同一——承擔(dān)社會義務(wù)——顯示創(chuàng)造——達(dá)到完善。矛盾：信任不信任——自主性羞怯、懷疑——主動性內(nèi)疚感——勤奮自卑——同一角色混亂——親密孤獨——創(chuàng)造力自我專注——完善絕望 年齡：1——3——6——

11、12——20——40——60 皮亞杰心理發(fā)展理論

心理發(fā)展四因素：成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗、社會經(jīng)驗、平衡。

心理發(fā)展得動力：本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。適應(yīng)三種方式：同化、順應(yīng)、平衡。心理發(fā)展階段：感知——前運算——具體運算——形式運算（2——7——12）維果斯基心理發(fā)展理論

社會文化歷史學(xué)說：五點標(biāo)志：心里活動的隨意機能；心里活動的抽象——概括機能；形成以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)；心理活動的社會文化歷史制約性；心理活動的個性化。

心里發(fā)展的原因：起源于社會文化歷史發(fā)展的產(chǎn)物；掌握高級心理機能的工具——語詞、符號；高級心理機能不斷內(nèi)化。教學(xué)于發(fā)展的關(guān)系：最近發(fā)展區(qū)；教育應(yīng)當(dāng)走再發(fā)展的前面；學(xué)習(xí)最佳期限；智力形成內(nèi)化。朱智賢的心理發(fā)展理論

先天與后天的關(guān)系：承認(rèn)先天的因素提供了前提和可能；環(huán)境和教育將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實，決定方向和內(nèi)容；承認(rèn)遺傳但不能夸大；強調(diào)環(huán)境和教育但也不能夸大。

內(nèi)因與外因的關(guān)系：心理發(fā)展的動力：教育提出的要求所引起的新的需要與個體已有的心理水平和心理狀態(tài)之間的矛盾。具體：活動是基礎(chǔ)；需要是動力；已有水平代表穩(wěn)定；新舊是動力；活動中的新需要與已有水平是主要矛盾。

教育于發(fā)展的關(guān)系：教育決定發(fā)展；教育要從兒童本身出發(fā)；兒童領(lǐng)會為環(huán)節(jié)；領(lǐng)會的過程是質(zhì)量變化過程 年齡與個別特征的關(guān)系：兒童心理發(fā)展的質(zhì)的變化，就表現(xiàn)為年齡特征。

第四章 感覺和知覺

一、概念

1、感覺——是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映。

2、知覺——人腦對事物的各種屬性、各個部分以及他們之間關(guān)系的綜合的整體的直接反映。是個體選擇、組織并解釋感覺的過程。

3、感受性——對適宜刺激的感覺能力。人的每一種感覺都有兩種感受性：絕對感受性和差別感受性。感受性通常是用感覺閾限來度量的。絕對感受性——是人對最小的客觀刺激量的感受能力。絕對感受域限是絕對感受性的客觀指標(biāo)

4、感覺閾限——是指持續(xù)一定的時間并剛剛能引起某種感覺的刺激量，它是對感受性的度量。

5、差別感受性——是對兩個刺激量強度差別的感覺能力。

6、差別感覺閾限——剛剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量。

7、適應(yīng)——同一感受器內(nèi)，由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。適應(yīng)有的表現(xiàn)為感受性的提高，有的表現(xiàn)為感受性的降低。明適應(yīng)——是從暗處到光亮處，特別是在強光下，最初一瞬間感到發(fā)眩耀眼，幾乎什么都看不清楚，經(jīng)過幾秒鐘后就能看清物體的感受性變化。這是視覺感受性逐漸降低的過程。

暗適應(yīng)——是從亮處進(jìn)入暗處時，由看不清到逐漸看清物體輪廓的視覺感受性的變化。這是視覺感受性逐漸提高的過程。

8、對比——是同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

9、同時對比——幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。

10、繼時對比——刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對比現(xiàn)象。

11、知覺恒常性——指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映象仍然相對不變。

12、*觀察——又稱“思維的知覺”，是人的一種有目的、有計劃的知覺，是知覺的高級形式。

13、錯覺——是對客觀事物不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。

14、感受野——20世紀(jì)60年代后期，研究者采用微電極技術(shù)研究神經(jīng)系統(tǒng)的感覺信息加工，發(fā)現(xiàn)當(dāng)呈現(xiàn)某種特定刺激的時候，可記錄到感覺神經(jīng)通路及大腦皮質(zhì)各水平上單個神經(jīng)細(xì)胞的放電現(xiàn)象，據(jù)此可以揭示該個神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域。這個區(qū)域稱為該神經(jīng)細(xì)胞的感受野。而每個神經(jīng)細(xì)胞的感受野都有其偵察特定特征的功能，又稱為特征偵察器。

15、特征偵察器——每個神經(jīng)細(xì)胞的感受野都有其偵察特定特征的功能，又稱為特征偵察器。

16絕對感受域限——那種剛剛能夠感覺到的最小刺激量。絕對感受域限是絕對感受性的客觀指標(biāo)，兩者在數(shù)量上成反比關(guān)系。

17、知覺的整體性——整體性是知覺的基本特征。它是指把事物或現(xiàn)象的各種屬性或各個部分作為一個統(tǒng)一的整體來反映。

18、知覺的選擇性——是指人在進(jìn)行知覺時，從紛繁復(fù)雜的環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。

19、知覺的理解性——知覺的理解性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗對事物加以解釋或判斷，即從不同方面對它加以理解。

20、觀察力——是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力，觀察力是智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

21、空間知覺——個體對物體的空間特性即形狀、深度、方位、大小等的知覺。1）形狀知覺——個體對物體各個部分排列組合的反映 2）大小知覺——個體對空間尺寸的反映

3）深度知覺——又叫立體知覺或距離知覺，個體對同一物體的凹凸或不同物體的遠(yuǎn)近的反映。注意雙眼線索和單眼線索：除水晶球調(diào)節(jié)、運動視差和兩個雙眼外，其余都是單眼線索。

4）方位知覺——個體對自身或物體所處位置和方向的反映

22、時間知覺——個體對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。是沒有感覺器官的

23、運動知覺——個體對物體空間位移的反映。它是通過視覺、動覺、平衡覺等多種器官協(xié)同活動而實現(xiàn)的。1）真動知覺——對物體真正空間位移和移動速度的知覺【下域和上域之間能夠看清】

2）似動知覺——又叫似動運動知覺。兩個靜態(tài)的物體，按一定時間依次呈現(xiàn)，使人覺得是一個動態(tài)的物體，即同一個物體從一個位置移動到另一個位置，這種現(xiàn)象叫做似動知覺。24、1）外受感覺——接受身體外部的刺激，反映外界事物的個別屬性。包括視覺聽覺嗅覺味覺皮膚感覺等； 2）內(nèi)受感覺——人對機體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映，包括饑餓覺渴覺內(nèi)臟痛覺等 3）本受感覺——就是運動覺或動覺，它接受的刺激是人在運動時肌肉的活動情況。

二、填空

1、絕對感受性與絕對感受閾限在數(shù)量上成 反比 關(guān)系。可以用公式E=1/R表示。其中，E代表絕對感受性，R代表絕對感覺閾限。

2、對兩個刺激量強度差別的感覺能力是：差別感受性。

3、暗適應(yīng)是感受性提高的過程；明適應(yīng)是感受性降低的過程。

4、吃了糖再吃桔子會覺桔酸，這種味覺現(xiàn)象是：繼時對比。

5、視覺恒常性包括：顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性。

6、空間知覺分為：形狀知覺、深度知覺、方位知覺、大小知覺。深度知覺又稱距離知覺或立體知覺。

7、運動知覺分為：真動知覺和似動知覺。

8、知覺的基本特征有：知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性。

9、觀察的品質(zhì)有：觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。10、19世紀(jì)60年代初，費希納根據(jù)等距量表的實驗結(jié)果，提出了心理量和物理量之間的關(guān)系符合對數(shù)定律。

11、作為視覺特征偵察器的大腦相應(yīng)皮層細(xì)胞可以分為三類：一是簡單細(xì)胞，二是復(fù)雜細(xì)胞，三是超復(fù)雜細(xì)胞。12、19世紀(jì)前半期韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺閾限與原來的刺激量的比值是一個常數(shù)，用公式K=△I/I表示。其中，I代表原有刺激量，△I代表增加的刺激量，K代表常數(shù)，這個公式叫韋伯定律。

三、問題

1、簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動所不可缺少的能力。在學(xué)校教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從一下幾方面入手： ①在觀察活動中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)； ②制定周密的觀察計劃；

③具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識； ④掌握一定的觀察方法； ⑤學(xué)會做觀察記錄； ⑥觀察后的歸納和總結(jié)；

⑦努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。

2、*論述知覺的基本特征及在教學(xué)中的應(yīng)用。

知覺作為對事物的綜合、整體的反映，其基本特征有知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性，認(rèn)識知覺的基本特征對教學(xué)活動具有重要意義。

（1）知覺的選擇性：知覺的選擇性是指人在進(jìn)行知覺時，從紛繁復(fù)雜的環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。知覺的選擇性受主客觀條件的制約，如刺激強的事物、變化著的事物等容易成為知覺的對象。我們在教學(xué)中，可以有意使知覺對象和背景形成鮮明的對比，有意提高知覺對象的活動性，從而提高教學(xué)的效果。

（2）知覺的理解性：知覺的理解性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗對事物加以解釋或判斷，即從不同方面對它加以理解。人的知覺的理解性與人的已有的知識經(jīng)驗有密切的關(guān)系。教師在從事教學(xué)活動時，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，增進(jìn)知覺的理解性，提高教學(xué)的效果；另一方面又要注意已有知識經(jīng)驗對當(dāng)前知覺活動產(chǎn)生的消極定勢作用。

（3）知覺的整體性：知覺的整體性是指把事物或現(xiàn)象的各種屬性或各個部分作為一個統(tǒng)一的整體來反映。在形成對客觀事物整體性知覺時，客觀事物各個組成部分所起的作用是不同的。強的部分所起的作用，要大于弱的部分，知覺中強的成分決定著知覺整體性特點。如在小學(xué)生的識字教學(xué)中，學(xué)生容易將字型相近的字寫錯，如容易將“折”、“析”、“拆”三個字混淆，就是由于“、”在整個字型中是弱的部分。因此，教師在教學(xué)中一定要強化這一“、”，使學(xué)生能更清晰地反映事物的整體性。

（4）知覺地恒常性：知覺地恒常性是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時，人的知覺映象仍然相對不變。如視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性。知覺恒常性使人能在不同的情況下，按照事物的本來面目反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來面目去認(rèn)識和改造世界。

第一節(jié) 感覺與知覺的概述

一、感覺概述

1、什么是感覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映【直接性，個別屬性】

2、感覺的種類

從刺激來源：外受感覺——接受身體外部的刺激，反映外界事物的個別屬性；內(nèi)受感覺——人對機體內(nèi)的刺激即身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映；本受感覺——運動覺或動覺，接受的是人在運動時肌肉的活動情況。從刺激性質(zhì)：電磁、熱、化學(xué)、機械

3、感受野與特征偵察

感受野——神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域，又稱為特征偵察器；on——off；off——on。

二、知覺概述

1、知覺概念：人對事物的各種屬性、各個部分以及他們之間關(guān)系的綜合的、整體的、直接的反映，是個體選擇、組織并解釋感覺的過程。有知識經(jīng)驗的參與。

2、知覺的分類：

根據(jù)知覺對象的空間、時間存在形式和運動的特性：空間知覺、時間知覺、運動知覺。空間知覺——個體對物體的空間特性即形狀、深度、方位、大小等的知覺。形狀知覺——個體對物體各個部分排列組合的反映 大小知覺——個體對空間尺寸的反映

深度知覺——又叫立體知覺或距離知覺，個體對同一物體的凹凸或不同物體的遠(yuǎn)近的反映。注意雙眼線索和單眼線索：除水晶球調(diào)節(jié)、運動視差和兩個雙眼外，其余都是單眼線索。

方位知覺——個體對自身或物體所處位置和方向的反映

時間知覺——個體對客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。是沒有感覺器官的 運動知覺——個體對物體空間位移的反映多種器官協(xié)同

真動知覺——對物體真正空間位移的知覺【下域和上域之間能夠看清】

似動知覺——兩個靜態(tài)物體，按照一定的時間一次出現(xiàn)，使人感覺是一個動態(tài)的物體，即同一個物體從一個位置移動到另一個位置。根據(jù)知覺是否域客觀事物符合：正確的知覺和錯覺

錯覺——對客觀事物不正確的知覺。分大小錯覺；方向錯覺；線條彎曲錯覺；線段長短錯覺等等，主要記住例子，沒有明確的概念。

第二節(jié) 感覺與知覺的規(guī)律

一、感覺的一般規(guī)律

（一）感受性與感覺域限

1、絕對感受性和絕對感受域限

絕對感受性——人感覺最小的客觀刺激量的能力 絕對感受域限——剛剛能夠感覺到的最小刺激量 關(guān)系：E＝1/R

2、差別感受性和差別感受域限

差別感受性——對兩個刺激量強度差別的感覺能力

差別感受域限——剛剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量 關(guān)系：韋伯定律K＝△I/ 費西納：心力量和物理量的關(guān)系

（二）感受性變化規(guī)律

1、適應(yīng)：同一感受器內(nèi)，由于刺激物對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象（除暗適應(yīng)以外，基本上都是感受性降低）

2、對比：是同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象（分同時對比和繼時對比）

3、感受性練習(xí)：通過練習(xí)，可以提高

第三節(jié) 觀察

一、觀察概念——有目的有計劃的知覺，是知覺的最高形式。

二、觀察的品質(zhì)

1、觀察的目的性：善于組織知覺活動達(dá)到預(yù)期目的的品質(zhì)

2、觀察的客觀性——善于實事求是地去知覺事物的品質(zhì)

3、觀察的精細(xì)性——觀察中善于區(qū)分出事物的細(xì)微而重要特征的品質(zhì)

4、觀察的敏銳性——善于迅速發(fā)現(xiàn)事物重要特征的品質(zhì)

三、觀察力的培養(yǎng)【簡述：名詞＋培養(yǎng)】

觀察力：是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力，觀察力是智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。是學(xué)生學(xué)習(xí)不可或缺的，提高的表現(xiàn)為觀察類型特征的改善和優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成。

培養(yǎng)：明確觀察的目的與任務(wù)；制定周密的觀察計劃；具備觀察事物和想象的必要知識；掌握一定的觀察方法；學(xué)會觀察記錄；觀察后有歸納、總結(jié)。另外：培養(yǎng)興趣和優(yōu)良的性格特征，自覺養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。第五章 記 憶

一、概念

1、記憶——是經(jīng)驗的印留、保持和再作用的過程。按信息加工理論的說法，記憶是人腦對信息的編碼、儲存、檢索和提取的過程。

2、形象記憶——是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。通常以表象形式存在，所以又稱為“表象記憶”

3、詞語記憶——是以語詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶。亦即以概念、判斷和推理為內(nèi)容的記憶，具有高度的概括性、理解性和邏輯性。

4、情緒記憶——是以體驗過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶。具有鮮明、生動、深刻和情境性等特點。

5、動作記憶——以個體的動作、運動及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶。其特點是容易保持和恢復(fù)。

6、短時記憶——是指信息一次呈現(xiàn)后，保持在1分鐘以內(nèi)的記憶。短時記憶具有意識性、操作性、按原始信息的感覺通道編碼等特點，其容量約為7±2個組塊。

7、長時記憶——是指學(xué)習(xí)過的材料在人腦中保持1分鐘以上乃至終身的記憶。長時記憶具有組織性、備用性等特點，其容量幾乎無限。瞬時記憶——又叫感覺登記，凡是進(jìn)入人的感覺器官的信息，都得到暫時的存貯，這種形式叫感覺登記，保持時間不超過一秒鐘。

8、識記——識記就是去記，即與所要記憶的事物接觸，接受它的刺激作用并對所接受的信息進(jìn)行加工。就信息加工理論而言，識記即為編碼。

9、回憶——是經(jīng)驗恢復(fù)的過程。即對所保持的東西能夠回想起來。

10、再認(rèn)——是經(jīng)驗恢復(fù)的過程。就是當(dāng)曾經(jīng)接觸過的事物再出現(xiàn)時，能認(rèn)出它。

11、記憶表象——是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象。（人腦對感知過的事物的形象的反映，簡稱表象。）記憶表象特點：直觀形象性、概括性和模糊片斷性。

12、有意識記——是指有預(yù)定的識記目的，并靈活運用一些有效的方法的識記。

13、無意識記——是指沒有自覺的識記目的，不有意采用任何識記方法，也不需要做出意志努力的識記。

14、前攝抑制——是指先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。

15、倒攝抑制——是指后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。

16、遺忘——對識記過的材料不能回憶或再認(rèn)、或者表現(xiàn)為錯誤的回憶或再認(rèn)。

17、保持——就是把所識記的東西納入到自己的經(jīng)驗體系中，以備后用。就信息加工理論而言，保持即為儲存。

18、復(fù)習(xí)——多次的識記稱為復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)不是單純地機械重復(fù)，復(fù)習(xí)的作用是給信息加工提供機會，對所學(xué)材料不斷地進(jìn)行再編碼，不斷提高編碼的適宜性。就信息加工理論而言，編碼在識記中起決定性作用。

19、識記的敏捷性——識記速度的快慢。

20保持的持久性： 對識記材料保持時間的久暫。

21、記憶的正確性——對所識記的材料，在再認(rèn)和回憶時，沒有歪曲、遺漏、增補和臆測。

22、記憶的準(zhǔn)備性——在必要時，能夠把記憶中所儲存的知識迅速地提取出來，以解決當(dāng)前的實際問題。

23、工作記憶——由短時記憶擴展而來，是指在對信息進(jìn)行加工的同時將信息加以儲存，即它具有加工與存儲雙重功能。它有三個組成成分：中央執(zhí)行系統(tǒng)、視空間畫板和語音回路。

24、情景記憶——關(guān)于個人經(jīng)歷過的事件的記憶。

25、語義記憶——關(guān)于世界各種知識的記憶。

26、程序記憶——關(guān)于怎樣作的記憶，是通過熟練行為和認(rèn)知程序來表達(dá)的。與意識分離。

27、外顯記憶——個體需要有意識地或主動地搜集某些經(jīng)驗用以完成當(dāng)前任務(wù)時所表現(xiàn)出來的記憶。它是有意識提取信息的記憶。

28、內(nèi)隱記憶——指不需要意識或不需有意回憶的情況下，個體的已有經(jīng)驗自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。它是無意識提取的記憶。

29、機械識記——根據(jù)材料的外部聯(lián)系和表面形式，采取簡單重復(fù)的方式進(jìn)行識記。30、意義識記——通過理解材料的意義及把握材料內(nèi)容進(jìn)行的識記

31、遺忘曲線——艾賓浩斯的遺忘曲線揭示了遺忘變量和時間變量之間的關(guān)系，又稱保持曲線。這條曲線表明，識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，穩(wěn)定在一個水平上。這就是遺忘先快后慢的規(guī)律。

32、聯(lián)想——由一事物的映象、觀念想到另一事物的映象、觀念的心理過程

二、填空

1、[反響回路]是指神經(jīng)系統(tǒng)的皮層與皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。

2、根據(jù)記憶內(nèi)容不同，記憶可分為： 形象記憶、詞語記憶、情緒記憶、動作記憶。

3、根據(jù)記憶信息加工與保持時間長短，記憶可分為： 瞬時記憶（感覺登記）、短時記憶、長時記憶。

4、記憶表象的特點有： 直觀形象性、概括性和模糊片斷性。

5、根據(jù)識記材料和方法不同，把識記分為：機械識記和意義識記。

6、先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的干擾是：前攝抑制。

7、*記憶的品質(zhì)有： 識記的敏捷性、保持的持久性、記憶的正確性、記憶的準(zhǔn)備性。

8、遺忘變量與時間變量之間的關(guān)系是：遺忘曲線，遺忘規(guī)律是：不均衡的，先快后慢。

9、由李白想到杜甫，由春天想到繁榮是聯(lián)想律的 類似律。10短時記憶的容量是：其容量約為7±2個組塊。11、20世紀(jì)80年代后，心理學(xué)家將短時記憶擴展為工作記憶。

12．心理學(xué)家將長時記憶擴展為情景記憶、語義記憶和程序記憶，主要是根據(jù)3類記憶所存儲的知識在性質(zhì)上的不同劃分的。情景記憶和語義記憶均屬于有意識記憶，可歸為知道什么的記憶，而程序記憶是關(guān)于怎樣做的記憶，與意識分離。

13、根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶是大腦皮質(zhì)上暫時神經(jīng)聯(lián)系的接通、鞏固和恢復(fù)。

14、加拿大神經(jīng)外科醫(yī)生潘菲爾德提出了記憶的定位說。認(rèn)為有關(guān)聽覺的記憶在聽覺中樞產(chǎn)生，視覺記憶在視覺中樞產(chǎn)生、語言記憶在語言中樞產(chǎn)生。

15、瑞典神經(jīng)生理學(xué)家海登提出了記憶的化學(xué)分子說。認(rèn)為個人的長時記憶是由于大腦神經(jīng)元內(nèi)核糖核酸（RNA）的作用，核糖核酸被看作是記憶分子。

三、問題

1、簡述影響識記效果的因素。

影響識記效果的因素有如下幾個

①識記的目的與任務(wù)；②活動的內(nèi)容與性質(zhì)；③識記的方法；④材料的數(shù)量與性質(zhì)。

2、如何有效合理地組織復(fù)習(xí)？

不是任何復(fù)習(xí)，都能得到同等的良好效果。復(fù)習(xí)的效果決定于復(fù)習(xí)的合理組織。

①正確合理地安排復(fù)習(xí)時間：首先要及時復(fù)習(xí)；其次是間時復(fù)習(xí)比不間時復(fù)習(xí)的效果好。

②復(fù)習(xí)中的嘗試回憶：嘗試回憶與識記交替進(jìn)行，通過嘗試回憶了解材料的難點。

③整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)的合理運用：對于不太長的材料，整體復(fù)習(xí)比部分復(fù)習(xí)效果好。但若材料很長，部分復(fù)習(xí)又比整體復(fù)習(xí)效果好。

④復(fù)習(xí)的形式多樣化：把新舊材料加以對比來復(fù)習(xí)，盡可能利用多種分析器的活動，把看、讀、寫、聽結(jié)合起來復(fù)習(xí)。

3、簡述記憶表象及其特點。

記憶表象是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象。但不能把表象看成是知覺的翻版或重復(fù)。記憶表象有三個特點：①直觀形象性。②概括性：表象反映同一事物或同一類事物在不同條件下多次感知過的一般特點，因而它比知覺形象有更高的概括性。③模糊片斷性：表象的形象沒有知覺形象那樣鮮明、完整和穩(wěn)定。

4． 簡述巴甫洛夫的關(guān)于記憶的生理機制的理論。

根據(jù)巴甫洛夫的條件反射理論，記憶被認(rèn)為是大腦皮質(zhì)上暫時神經(jīng)聯(lián)系的接通、鞏固和恢復(fù)。暫時神經(jīng)聯(lián)系的接通，就是識記。暫時神經(jīng)聯(lián)系一旦形成便會在大腦皮質(zhì)上留下痕跡。這些痕跡因受到強化而鞏固，因不強化而消退，這就是保持和遺忘。暫時神經(jīng)聯(lián)系痕跡在一定條件下的重新活動，就是回憶和再認(rèn)。

5．遺忘規(guī)律的內(nèi)容。

艾賓浩斯的遺忘曲線揭示了遺忘變量和時間變量之間的關(guān)系，又稱保持曲線。這條曲線表明，識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢，穩(wěn)定在一個水平上。這就是遺忘先快后慢的規(guī)律。以后的很多研究又豐富了遺忘過程的規(guī)律：有意義材料較無意義材料遺忘得慢；數(shù)量多的材料遺忘較快；兩種相似的材料前后間隔短，則容易相互干擾而造成遺忘；學(xué)習(xí)程度不夠的材料容易遺忘；過度學(xué)習(xí)50％的材料保持得好一些

第一節(jié) 記憶概述

一、記憶概念

一般概念：經(jīng)驗的印留、保持和再作用的過程，包括識記、保持、會議與再認(rèn)三個環(huán)節(jié)。信息加工理論：輸入信息通過編碼、復(fù)習(xí)予以儲存，并在一定條件下進(jìn)行檢索和提取的過程。

二、記憶分類與特點：

（一）形象記憶，詞語記憶、情緒記憶與動作記憶（內(nèi)容）

形象——以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶，又稱表象記憶，具有直觀形象的特點

詞語——以語詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，即以概念、判斷和推理為內(nèi)容的記憶，具有概括性。理解性和邏輯性。情緒——以體驗過的情緒、情感為內(nèi)容的記憶，具有鮮明、生動、深刻和情景性等特點。動作——以個體的動作、運動及其系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶

（二）瞬時記憶、短時記憶與長時記憶（信息加工與保持時間長短）

瞬時——又叫感覺登記，凡是進(jìn)入人的感覺器官的信息，都得到暫時的存貯，這種形式叫感覺登記，保持時間不超過一秒鐘。短時——指信息一次呈現(xiàn)后，保持在一分鐘以內(nèi)的記憶。容量約為7±2個模塊，具有意識性，按照原始信息編碼等特點。長時——學(xué)習(xí)過的材料在人腦中保持1分鐘以上乃至終生的記憶。具有組織性，備用性，其容量幾乎無限。

（三）工作記憶

短時記憶的擴展，對信息進(jìn)行加工的同時將信息加以存儲，即具有加工與存儲雙重功能。有三個組成部分：中央執(zhí)行系統(tǒng)，視空間畫板和語音回路

（四）情景記憶、語義記憶和程序記憶（長時記憶擴展）情景——關(guān)于個人經(jīng)歷過的事件的記憶 語義——關(guān)于世界各種知識的記憶

前兩者有意識的參與，可以歸納為“知道什么”的記憶。

程序——通過熟練行為和認(rèn)知程序來表達(dá)，是關(guān)于“怎樣做”的記憶，與意識相分離。

（五）外顯記憶與內(nèi)隱記憶

外顯記憶——當(dāng)個體需要有意識地或主動地收集某些經(jīng)驗用以完成當(dāng)前任務(wù)時所表現(xiàn)出來的記憶。是有意識提取信息的記憶。

內(nèi)隱記憶——不需要意識或不需要有意回憶的情況下，個體的已有經(jīng)驗自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。是未意識到其存在又無意識提取的記憶。

三、記憶表象

記憶表象——人在知覺客觀事物后，在人腦中所保留的形象

特點：直觀形象性，概括性和模糊片段性

四、記憶生理機制【記人物和理論】 巴甫洛夫——條件反射論 潘菲爾德——定位說

賈維和埃斯曼白鼠跳臺試驗——反響回路說 海登——記憶分子說 第二節(jié) 記憶過程

一、識記：

（一）識記定義：獲得事物德映象并成為經(jīng)驗的過程。也就是識記是識別和記住事物的過程。

（二）識記分類及特點

根據(jù)識記的目的性分為：有意識記和無意識記

有意識記——有預(yù)定目的，并靈活運用一些有效方法的記憶。特點：具有高度的自覺性，要付出艱巨的智力勞動，采取一定方法。無意識記——沒有自覺的識記目的，沒有有意采取任何識記方法，也不需要作出意志努力的識記。根據(jù)識記材料和方法分為機械識記和意義識記

機械識記——根據(jù)材料的外部聯(lián)系和表面形式，采取簡單重復(fù)的方式進(jìn)行識記。意義識記——通過理解材料的意義及把握材料內(nèi)容進(jìn)行的識記

（三）影響識記效果的因素

1、識記的目的和任務(wù)

2、活動的內(nèi)容和性質(zhì)

3、識記方法：

4、識記的材料的數(shù)量和性質(zhì)

二、保持和遺忘：

（一）保持和遺忘的定義

保持——人的知識、經(jīng)驗在頭腦中貯存的過程

遺忘——對識記過的材料不能回憶或再認(rèn)、或者表現(xiàn)為錯誤的回憶或再認(rèn)。（99、2005名詞）

（二）保持中信息加工

（三）遺忘曲線（保持曲線）

德國心理學(xué)家 艾賓浩斯首創(chuàng)，揭示了遺忘變量和時間變量之間的關(guān)系：遺忘先快后慢。所以要及時復(fù)習(xí)。

其他人的研究：是否有意義有不易遺忘；數(shù)量多易遺忘；相似材料容易干擾；學(xué)習(xí)程度不夠易忘；過度學(xué)習(xí)保持好。

（四）遺忘原因：

衰退理論：記憶痕跡得不到強化，就會減弱、衰退以致消失。

干擾理論由于多種痕跡之間相互引起抑制產(chǎn)生遺忘，抑制解除，記憶還可以恢復(fù)。前攝抑制：后攝抑制：

（五）復(fù)習(xí)

1、復(fù)習(xí)的作用 多次的識記——復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)的作用——給信息加工提供機會

2、有效合理的組織復(fù)習(xí)【論述，要展開，基本意思說明白】

及時復(fù)習(xí)——間時復(fù)習(xí)——復(fù)習(xí)中嘗試回憶——處理好整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)——復(fù)習(xí)形式要多樣。

三、回憶和再認(rèn)：

（一）回憶和再認(rèn)的定義

回憶——經(jīng)歷過的事物不在眼前，在一定條件下把它重新再現(xiàn)出來 再認(rèn)——曾經(jīng)接觸過的事物再次出現(xiàn)時能夠識別出來

（二）聯(lián)想及其規(guī)律：

聯(lián)想——由一事物的映象、觀念想到另一事物的映象、觀念的心理過程

規(guī)律：接近律——類似律——對比律——多因律——強因律——近因律『實例判斷』 第三節(jié) 記憶品質(zhì)與培養(yǎng)

一、識記的準(zhǔn)備性

識記速度的快慢——明確目的，集中注意

二、保持的持久性

保持時間的久暫——把材料納入已有的知識體系，及時和經(jīng)常的復(fù)習(xí)

三、記憶的正確性

回憶和再認(rèn)時沒有歪曲，遺漏、增補和臆測——認(rèn)真識記，經(jīng)常比較，正確記住的和仿佛記住的分開。

四、記憶的準(zhǔn)備性：

必要時，能夠把記憶中所存儲的知識迅速的提取出來，以解決當(dāng)前實際問題——掌握的知識系統(tǒng)化 第六章 思維與想象

一、概念

1、思維——是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。

2、動作思維——又叫直覺行動思維，是以實際操作來解決問題的思維。它的特點是所要解決的問題是直觀的、具體的，解決問題依賴于實際動作。

3、形象思維——又叫直觀形象思維，它是依靠表象來解決問題的思維。

4、抽象思維——是依賴概念、判斷和推理的形式解決問題的思維。這種思維是借助于語詞、符號來思考問題，故又叫語詞邏輯思維。

5、集中性思維——也叫聚合式思維，即把問題所提供的種種信息或條件朝著一個方向集中，從而得出一個正確的答案或一個最優(yōu)的解決問題的方案。

6、發(fā)散性思維——是沿著不同的方向去思考，對信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說。發(fā)散性思維是一種不依賴常規(guī)尋找變異的思維。

7、概念——是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。概念是思維的基本形式，也是構(gòu)成人類知識的最基本單位。

8、定勢——是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢對問題解決的影響突出表現(xiàn)在“功能固定”上。定勢有時有助于問題的解決，有時不利于問題的解決。

9、想象——是人腦對已儲存的表象加工改造形成新形象的過程。

10、再造想象——是根據(jù)言語描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程。

11、創(chuàng)造想象——是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。

12、幻想——是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個人的愿望相聯(lián)系的想象。

13、常規(guī)思維——運用人們已有的知識經(jīng)驗，按照常用的方法來解決問題的思維。

14、創(chuàng)造思維——是人類思維的高級水平，是創(chuàng)造活動中的一種思維，創(chuàng)造思維具有新異或獨特性，它既是發(fā)散思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一，創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。

15、夢——睡眠狀態(tài)下所發(fā)生的想象活動。

16、功能固定——當(dāng)一個人了解到某物體的某種作用時，很難看出它還有其它作用，特別是最初看到的它的功能影響最大。功能固定作用，對問題解決是一個很大的障礙。

17、變式——是事物的變換樣式。

18、定義——是用簡潔、明確的語言來表達(dá)概念的內(nèi)涵。

19、常規(guī)思維——人們運用已有的知識經(jīng)驗，按著常用的方法來解決問題的思維。

20、分析——在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€別特征、個別方面分解出來的過程。

21、綜合——是在思想上把事物的各個部分、個別特征或個別方面結(jié)合起來考慮的過程。

22、抽象——在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分離開來的思維過程。

23、概括——在思想上把抽象出來的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類事物中去的思維過程。

24、具體化——同抽象和概括相反，將抽象概括出來的一般知識運用到具體對象上去。

25、有意想象——即隨意相象，有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時還需要一定的意志努力 無意想象——即不隨意想象，無預(yù)定目的、不自覺進(jìn)行的想象。

26、比較——在思想上確定事物異同的思維過程

27、分類——思想上按照事物的異同，把他們區(qū)分為不同種類的思維過程

28、知覺定勢——即先前知覺活動所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響人的當(dāng)前知覺。

29、思維定勢——即先前思維活動所形成的解決問題的方法,成為解決當(dāng)前問題的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。

30、功能固定——是指當(dāng)一個人了解到某物體的某種作用時，很難看出它還有其他作用，特別是最初受到的它的功能影響更大。

31、前科學(xué)概念——這種在日常生活中掌握的概念稱為日常概念或前科學(xué)概念。

32、靈感——是指創(chuàng)造者經(jīng)過長期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)紤]的問題豁然開朗。

二、填空

1、按思維的不同形態(tài)分，把思維分為： 動作思維、形象思維、抽象思維。

2、思維的基本過程是： 分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化。

3、分析綜合的三種水平是： ①知覺水平上的分析與綜合；②表象水平上的分析與綜合；③語詞符號的分析與綜合。

4、思維的基本形式是： 概念。

5、掌握概念的兩條途徑是：一是在日常生活中通過辨別學(xué)習(xí)與積累經(jīng)驗；另一條途徑是通過課堂教學(xué)（也包括個人自學(xué)），即在課堂教學(xué)過程中掌握概念的內(nèi)涵和外延。

6、問題解決的思維過程的階段有：①提出問題；②分析問題；③提出假設(shè)；④檢驗假設(shè)。

7、創(chuàng)造性思維經(jīng)歷的階段有： 準(zhǔn)備期——醞釀期——豁朗期——驗證期。

8、想象的形成方式有： ①綜合 ②夸張 ③擬人化 ④典型化。

9、發(fā)散性思維的指標(biāo)有： ①靈活性 ②獨特性 ③流暢性。

10、比較是分類的基礎(chǔ)。

11、具體化是同抽象和概括相反的思維過程。

三、問題

1、思維與感覺、知覺的區(qū)別與聯(lián)系。

一、相同點

①感知和思維都是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映；

②感知和思維都是人的認(rèn)識活動（過程）。

二、不同點

①感覺和知覺是人腦對客觀事物個別屬性和整體屬性的反映，具有直接性；思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的反映，具有間接性和概括性。

②感覺和知覺反映的是當(dāng)前事物；思維不僅反映當(dāng)前，還能反映過去，并能預(yù)見未來。

三、聯(lián)系

①感、知覺所提供的信息或認(rèn)識是思維活動的基礎(chǔ)；

②思維是在感覺和知覺基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對客觀事物深入和全面的認(rèn)識必須通過思維活動才能實現(xiàn)。

2、舉例說明影響學(xué)生掌握科學(xué)概念的因素。

在教學(xué)條件下，學(xué)生掌握科學(xué)概念受多種因素的影響，其中主要有：

①過去經(jīng)驗，即日常概念的影響。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵基本一致時，日常概念會促進(jìn)科學(xué)概念的掌握。如學(xué)生在日常生活中形成的“相鄰”概念，對學(xué)習(xí)鄰角、鄰邊具有促進(jìn)作用。當(dāng)日常概念的含義與科學(xué)概念的內(nèi)涵不一致時，日常概念對科學(xué)概念的掌握產(chǎn)生消極作用。如“垂”的概念，日常理解為自上而下，所以在學(xué)習(xí)幾何中“垂線”概念時，也只理解為自上而下。

②變式。變式是事物的變換樣式。客觀事物常常有多種表現(xiàn)形式。教學(xué)中，多提供具有本質(zhì)屬性的變式，有助于科學(xué)概念的掌握。相反如果提供的變式不充分或不正確，則會引起縮小概念內(nèi)涵或擴大概念外延的錯誤。如直角三角形的教學(xué)中，可以提供多種直角三角形的變式，有助于學(xué)生對概念的掌握。

③詞語的運用。掌握科學(xué)概念需要豐富的感性知識作基礎(chǔ)。借助于詞可以對感性材料進(jìn)行抽象與概括，揭露事物的本質(zhì)特征和共同特征。對于一些抽象的概念，通過語詞描述來提供某些感性的情境，以幫助學(xué)生正確掌握概念。

④定義。定義是用簡潔、明確的語言來表達(dá)概念的內(nèi)涵。通過下定義可以把概念的內(nèi)涵固定化，從而有助于學(xué)生理解概念的實質(zhì)。在教學(xué)中下定義要適合學(xué)生的接受能力與知識水平。？？

3、試述創(chuàng)造思維及其創(chuàng)造思維的特點。

創(chuàng)造思維是人類思維的高級水平，是創(chuàng)造活動的一種思維。創(chuàng)造思維具有一般思維的特點，又不同于一般思維。它有以下特點：

①創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起的。文藝創(chuàng)作、科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)革新等活動都需要創(chuàng)作思維。創(chuàng)造思維具有新異或獨特性。

②創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一。創(chuàng)造思維過程是在已有資料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行想象、構(gòu)思，因而它又是思維與想象的有機統(tǒng)一。

③創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感在其中起重要作用。

⑤ 創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)。

4、分析與綜合的關(guān)系。

兩者在認(rèn)識過程中總是相互聯(lián)系的。

①沒有分析就不可能有綜合，通過對事物的分析，人的認(rèn)識才能夠深入；離開了分析對事物的整體認(rèn)識是膚淺的。

②只有分析沒有綜合。分析的材料將是孤立的沒有聯(lián)系的，也不能形成對事物完整全面的認(rèn)識。

③此外，分析為最初的綜合所指引，分析又是進(jìn)一步綜合的手段、途徑和方法。

5、常用的比較方式有哪幾種？

① 對事物的特征進(jìn)行比較

② 對事物的發(fā)展進(jìn)行縱向比較

③ 對事物的各種關(guān)系進(jìn)行比較

6、影響問題解決的因素。

① 人的知覺特點，主要是知覺的整體性

② 定勢，包括知覺定勢和思維定勢，突出表現(xiàn)在功能固定上

③ 已有的知識經(jīng)驗與動機，中等強度的動機有利與問題的解決。解決比較容易問題時，動機強度應(yīng)該偏高；在解決很困難的問題時，要獲得最佳效率，動機程度應(yīng)偏低。

④ 個性差異，表現(xiàn)在個性傾向性性格特征以及智力等方面。

7、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

① 運用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性與主動性

② 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維和聚合思維

③ 發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力

④ 鼓勵學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動，正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。

8、思維的品質(zhì)。

① 思維的廣闊性，能全面細(xì)致地考慮問題

② 思維的批判性，使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗，是以思維的廣闊性為基礎(chǔ)的③ 思維的深刻性，深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問題，是以批判性為前提的④ 思維的靈活性，一個人的思維活動能夠根據(jù)客觀情況變化而變化

⑤ 思維的敏捷性，能在很快的時間內(nèi)提出解決問題的準(zhǔn)確意見。敏捷性是思維其它品質(zhì)發(fā)展的結(jié)果。

第一節(jié) 思維概述

一、思維定義

思維是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的簡介的反映。簡答：思維和感知覺的關(guān)系：

回答思路：明確概念：思維，感覺，知覺；聯(lián)系與區(qū)別：同屬于認(rèn)識過程，只不過所處的階段不同，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識，外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系，直接與間接。

二、思維分類及特點

（一）動作思維、形象思維與抽象思維（依據(jù)：思維的不同形態(tài)）

動作思維：又叫直覺行動思維，以實際操作來解決問題的思維。或在動作中進(jìn)行思考、發(fā)現(xiàn)與解決問題。特點：問題是直觀的、具體的，解決問題依賴實際動作。

形象思維：又叫直觀形象思維，是依靠表象解決問題的思維

抽象思維：依賴概念、判斷和推理的形式解決問題的思維，主要是借助語詞、符號來思考問題，又叫語詞邏輯思維。

（二）聚合思維與發(fā)散思維（依據(jù)：思維探索答案的方向）

聚合式思維：也叫集中思維，把問題所提供的種種信息或條件朝著一個方向集中，從而得出一個正確的答案或一個最優(yōu)的解決問題的方案。發(fā)散式思維：沿著不同的方向去思考，對信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或者假說。

（三）常規(guī)思維與創(chuàng)造思維（依據(jù)：思維的創(chuàng)造性）

常規(guī)思維：人們運用已有的知識經(jīng)驗，按著常用的方法來解決問題的思維。這種思維缺乏創(chuàng)造性，一般不會有新的思維結(jié)果。創(chuàng)造思維：用創(chuàng)造性方法來解決問題的思維，能產(chǎn)生新的思維結(jié)果，具有一定的獨創(chuàng)性。

三、思維的神經(jīng)生理機制

第二節(jié) 思維過程

一、分析與綜合

分析就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫€別特征、個別方面分解出來的過程。綜合是在思想上把事物的各個部分、個別特征或個別方面結(jié)合起來考慮的過程。

兩者關(guān)系：相互聯(lián)系，沒有分析就沒有綜合，認(rèn)識因分析而深入，因綜合而完整。思維活動的基本過程是分析、綜合、再分析、再綜合不斷發(fā)展。三種水平：知覺水平上的分析與綜合；表象水平上的分析與綜合，語詞符號的分析與綜合。

二、比較與分類：

（一）比較——在思想上確定事物異同的思維過程

應(yīng)用：在分析與綜合的基礎(chǔ)上比較，比較要先確定標(biāo)準(zhǔn)。常用的比較方式：比較特征；縱向比較；關(guān)系比較。

（二）分類——思想上按照事物的異同，把他們區(qū)分為不同種類的思維過程

應(yīng)用：先確定標(biāo)準(zhǔn)，然后分類，依據(jù)比較共同點歸并大類，依據(jù)差異劃分小類。在教學(xué)中的應(yīng)用：要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會按照事物的本質(zhì)屬性及事物間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分類；要及時糾正學(xué)生分類過程中的邏輯錯誤；要引導(dǎo)學(xué)生正確運用科學(xué)概念，即運用標(biāo)志某類事物的科學(xué)術(shù)語進(jìn)行分類。

三、抽象概括與具體化

抽象——在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性、特征與其他屬性、特征分離開來的思維過程。概括——在思想上把抽象出來的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類事物中去的思維過程。具體化——同抽象和概括相反，將抽象概括出來的一般知識運用到具體對象上去。第三節(jié) 概念的形成與掌握

一、什么是概念

概念是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。

二、概念的形成

是在人類歷史發(fā)展過程中形成的

三、概念的掌握

概念的掌握又叫概念獲得，是個體對社會已形成的概念內(nèi)涵與外延的掌握。掌握概念即掌握了這一概念所反映的事物的本質(zhì)特性和共同特征，也掌握了具有本質(zhì)屬性與共同特征的同類事物。

兩種途徑：日常概念——在日常生活中通過辨別學(xué)習(xí)與積累經(jīng)驗；通過課堂或自學(xué)。

四、影響掌握概念的因素

過去經(jīng)驗——日常概念的影響 積極作用 消極作用 變式——事物的變換樣式。充分？不充分？ 詞語的運用

定義——用簡潔、明確的語言來表達(dá)概念的內(nèi)涵

第四節(jié) 問題的解決

一、問題解決的思維過程：

（一）提出問題——前提【影響因素：態(tài)度，求知欲和認(rèn)識興趣，知識經(jīng)驗】

（二）分析問題

（三）提出假設(shè)

（四）檢驗假設(shè)：

二、影響問題解決的因素

（一）人的知覺特點——要克服先入為主的傾向

（二）定勢——心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，對問題解決主要影響在“功能定位”

（三）已有知識經(jīng)驗與動機——適度的動機：

（四）個性差異——首先表現(xiàn)在個性傾向性及性格特征上，其次，人的智力對問題的解決也有顯著的影響。

第五節(jié) 創(chuàng)造思維

一什么是創(chuàng)造思維

創(chuàng)造思維是人類思維的高級水平，是創(chuàng)造活動中的一種思維。與一般思維的區(qū)別：

1、創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起

2、創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，又是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一

3、創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感在其中其重要作用

4、創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻性、廣闊性、獨創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)

二、創(chuàng)造思維的過程

準(zhǔn)備期——醞釀期——豁朗期——驗證期

三、創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

1、運用啟發(fā)式教學(xué)、激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性與主動性

2、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維

3、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力

4、鼓勵學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動，正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。

第六節(jié) 思維品質(zhì)

一、思維的廣闊性——全面細(xì)致地考慮采問題

二、思維的批判性——能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗

三、思維的深刻性——能深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問題

四、思維的靈活性——一個人的思維能根據(jù)客觀情況的變化而變化

五、思維的敏捷性——能夠在很快時間內(nèi)提出解決問題的正確意見

第七節(jié) 想象

一、什么是想象

人腦對已儲存的表象加工改造形成新形象的過程

二、想象的分類

（一）有意想象與無意想象（依據(jù)：有無目的）

有意：隨意，有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時還需要一定的意志努力 無意：不隨意，無預(yù)定目的、不自覺進(jìn)行的想象。

（二）再造想象與創(chuàng)造想象（有意想象的特殊形式）

再造：根據(jù)言語描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程。

創(chuàng)造：按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立創(chuàng)造出新形象的過程。

（三）幻想（創(chuàng)造想象的特殊形式）指向未來并與個人的愿望相聯(lián)系的想象。

（四）夢（無意想象的特殊形式）睡眠狀態(tài)下所發(fā)生的想象活動

三、想象的形成方式

（一）綜合——把各個生活領(lǐng)域和各種生活現(xiàn)象中的不同方面或特征組合在一起

（二）夸張——改變事物本來的特點。并對某些特點加以夸大或強化

（三）典型化——根據(jù)一類事物的共同特征去創(chuàng)造新形象的過程

（四）擬人化——把人的特點加在外界事物上，是事物人格化

第七章 情緒與情感

一、概念

1、情緒——廣義的情緒包括情感，是人對客觀事物的態(tài)度體驗。它是人腦對客觀世界的一種反映形式。產(chǎn)生的根源在于客觀現(xiàn)實本身。

2、需要——是個體和社會的客觀需求在人腦中的反映，是個體或群體對其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個人的心理活動與行為的基本動力。

3、心境——是一種較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。其特點是：第一，緩和而又微弱；第二，持續(xù)時間較長；第三，是一種非定向的彌散性的情緒體驗。

4、*激情——是一種強烈的、暴風(fēng)雨般的、激動而又短促的情緒狀態(tài)。如欣喜若狂。

5、*應(yīng)激——又稱應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險情境所引起的情緒狀態(tài)。

6、道德感——是人所特有的一種高級情感。它是人們運用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自身或他人行為時所產(chǎn)生的一種情感體驗。

7、美感——是人對客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗。它是由具有一定審美觀點的人對外界事物的美進(jìn)行評價時產(chǎn)生的一種肯定、滿意、愉悅、愛慕的情感。

8、理智感——是人對認(rèn)識活動成就進(jìn)行評價時產(chǎn)生的情感體驗。它屬于高級情感，與人的認(rèn)識成就的獲得，需要、興趣的滿足，對真理的探索追求及思維活動的解決相聯(lián)系。

10、激奮水平——人或動物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮和高度抑制之間有不同的水平，叫激奮水平。愈興奮表明激奮水平愈高；愈抑制表明激奮水平愈低。激奮水平隨需要和情緒的強弱而增減。

11、情感——是和人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復(fù)雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗。

12、社會需要——是對維持社會發(fā)展所需求的事物的反映。

13、表情動作——簡稱表情，是情緒在有機體上的外顯表現(xiàn)，或者指有機體通過自身的外顯行為來表達(dá)感情。

14、動作表情——情緒在身體姿態(tài)、四肢活動方面的表現(xiàn)

15、葉克斯－道得生定律——說明了作業(yè)效益與激奮水平之間得關(guān)系：前者先隨后者得升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者得提高而降低。總的來說，就是作業(yè)效率在適中的激奮下最高。這種適中得激奮水平又以作業(yè)得復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)越簡單，這種適中得激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)越復(fù)雜，這種適中得激奮水平應(yīng)偏低。

16、情緒情感的信號功能——個體以體驗得方式表達(dá)出自己對周圍事物意義的認(rèn)知，并對他人施加一定的影響。

17、情緒情感的調(diào)節(jié)功能——情緒或情感對行為活動具有支配的作用，并指引和維持活動的方向

18、教師的感染力——教師以自己的個性去影響學(xué)生時所表現(xiàn)出的情緒力量

19、心身性疾病——有的人，經(jīng)受長期的緊張、焦慮后，就會使這種心理上的痛苦轉(zhuǎn)化為身體上的疾病，這類疾病叫做心身性疾病或心理疾病。

二、填空

1、按需要對象的性質(zhì)分，把需要分為： 物質(zhì)需要和精神需要。

2、情緒狀態(tài)有： 心境、激情和應(yīng)激。

3、情感狀態(tài)有： 道德感、美感和理智感。

4、*表情動作簡稱表情。表情的動作分為： 面部表情、言語表情和動作表情。

5、情緒、情感具有 信號功能 和 調(diào)節(jié)功能。

6、情緒、情感的兩極性還表現(xiàn)為情緒情感可以分為積極的與消極的體驗；增力作用與減力作用。

7、當(dāng)個體缺乏某種依賴條件時，就會體驗到缺乏感的心理狀態(tài)。若這種狀態(tài)被意識到，稱為愿望；未被明顯意識到，稱之為意向。

三、問題

1、論述情緒和情感的區(qū)別和聯(lián)系。#

（一）區(qū)別

①從需要角度看，情緒是與人的生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗；情感是與人的社會需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗。②從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，是人類與動物所共有的；情感發(fā)生較晚，是人類獨有的。③從穩(wěn)定性程度看，情緒帶有環(huán)境性；情感既有環(huán)境性，又有穩(wěn)定性和長期性。④從表現(xiàn)角度看，情緒帶有沖動性，情感有意識性，始終在意識的控制之下。

（二）聯(lián)系

①情感是在情緒基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，情感對情緒有巨大反作用。②情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。③同一種情感在不同條件下可以有不同的情緒表現(xiàn)。

2、聯(lián)系實際談?wù)勄榫w、情感的心理學(xué)知識在教學(xué)中的作用。

3、簡述葉克斯—道得生定律。

葉克斯—道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者的升高而降低。總的說來，就是作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。但這種適中的激奮水平又以作業(yè)的復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)愈簡單，這種適中的激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)愈復(fù)雜，這種適中的激奮水平應(yīng)偏低。

4、簡述馬斯洛的需要五層次理論。

馬斯洛認(rèn)為人的一切行為都是由需要引起，而需要又是分層次的，從低到高依次是生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。生理需要是其它各種需要的基礎(chǔ)。自我實現(xiàn)的需要是人類需要發(fā)展的頂峰。需要的產(chǎn)生與個體發(fā)展密切相關(guān)。嬰兒期主要是生理需要；而后產(chǎn)生安全需要和歸屬的需要；到了少年青年初期，尊重需要日益強烈；青年中晚期，自我實現(xiàn)需要占優(yōu)勢。5．各種情緒理論。第一節(jié) 情緒與需要

一、什么是情緒和情感

廣義的情緒包括情感，是人對客觀事物的態(tài)度體驗。是人腦對客觀世界的一種反映形式，產(chǎn)生的根源在于客觀現(xiàn)實本身。情緒與有機體的需要密切聯(lián)系著，是一種以需要為中介的反映形式。

二、需要——個體與社會的客觀需求艾人腦中的反映，是個體或群體對其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個人的心理活動與行為的基本動力。

三、需要分類——總的方面可以分為生理需要和社會需要。生理需要——對維持個體生存和種族延續(xù)所需求的事物的反映 社會需要——對維持社會發(fā)展所需求事物的反映。按照需求對象的性質(zhì)可以分為：物質(zhì)需求和精神需求。

四、馬斯洛的需要層次說

美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為都是由需要所引起的，而需要又是分層次的『圖』 生理是基礎(chǔ)，只有一些低層次需要基本得到滿足之后，才會促使高一層次需要的產(chǎn)生和發(fā)展。第二節(jié) 情緒與情感

一、情緒和情感的區(qū)別與聯(lián)系【表略】

二、情緒與情感的兩極性及其表現(xiàn)

四種品質(zhì)都有兩極性：強度；緊張度；快感度；復(fù)雜度。還表現(xiàn)：積極與消極的體驗；增力作用與減力作用。

三、情緒和情感的種類【雷區(qū)：主要是填空和選擇，注意理解并記住例子】

（一）情緒的種類：

1、心境——一種持久而又微弱的情緒狀態(tài)

2、激情——一種強烈的、暴風(fēng)雨般的、激動而短促的情緒狀態(tài)

3、應(yīng)激——出乎意料的緊張與危險情景所引起情緒狀態(tài)

（二）情感的種類

1、道德感——人們運用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價自身或他人行為時所產(chǎn)生的一種情感體驗。

2、美感——對客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗

3、理智感——對認(rèn)識活動進(jìn)行評價時產(chǎn)生的情感體驗 第三節(jié) 情緒的機體變化與外部表現(xiàn)

一、表情動作的三種表現(xiàn)形式

表情動作——簡稱表情，是情緒在有機體上的外顯表現(xiàn)，或者指有機體通過自身的外顯行為來表達(dá)感情。面部表情——指面部的表情動作

言語表情——情緒在音調(diào)、節(jié)奏和言語速度方面的表現(xiàn) 動作表情——情緒在身體姿態(tài)、四肢活動方面的表現(xiàn)

二、情緒發(fā)生時伴隨的內(nèi)部生理變化

1、內(nèi)臟器官的變化

2、腺體分泌活動的變化

第四節(jié) 情緒理論【雷區(qū)：論簡】

一、詹姆士－郎格的機體知覺理論【圖略】

二、凱農(nóng)的丘腦情緒理論【圖略】

三、阿諾德情緒認(rèn)識－評估說【圖略】

四、情緒的動機分化理論

該理論萌生于60年代，至今已成為很有影響的情緒理論之一。

湯姆金斯和伊扎德都認(rèn)為情緒具有重要的動機性和適應(yīng)性的功能，湯姆金斯認(rèn)為，情緒就是動機，他否定了把動機歸結(jié)為內(nèi)驅(qū)力的看法，著重指出內(nèi)驅(qū)力信號需要一種放大的媒介才能激發(fā)有機體去行動，起這種放大作用的正是情緒過程；而且情緒是比內(nèi)驅(qū)力更加靈活和強有力的驅(qū)動因素，它本身可以離開內(nèi)驅(qū)力信號而起到動機作用。

伊扎德的動機論則容納了更復(fù)雜的內(nèi)涵，他提出，情緒是一種基本的動機系統(tǒng)，他從整個人格系統(tǒng)出發(fā)建立了情緒-動機體系。伊扎德提出人格具有6個子系統(tǒng)：內(nèi)穩(wěn)態(tài)、內(nèi)驅(qū)力、情緒、知覺、認(rèn)知、動作。人格子系統(tǒng)組合成4種類型的動機結(jié)構(gòu)：內(nèi)驅(qū)力、情緒、情緒-認(rèn)知相互作用、情緒-認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在這龐大的動機系統(tǒng)中，情緒是核心，無論是與內(nèi)驅(qū)力相聯(lián)系的情緒，或是同知覺、認(rèn)知相聯(lián)系的情緒，抑或是蘊含在人格結(jié)構(gòu)中的情緒特質(zhì)，都起重要的動機作用。伊扎德進(jìn)一步指出，情緒的主觀成分--體驗正是起動機作用的心理機構(gòu)，各種情緒體驗是驅(qū)策有機體采取行動的動機力量。

伊扎德的情緒理論還包容著更完整的內(nèi)容，他從進(jìn)化的觀點出發(fā)，提出大腦新皮質(zhì)體積的增長和功能的分化同面部骨胳肌肉系統(tǒng)的分化以及情緒的分化是平行的、同步的。多種情緒的分化是進(jìn)化過程的產(chǎn)物，因此，才具有靈活多樣的適應(yīng)功能，從而導(dǎo)致情緒在有機體的適應(yīng)和生存上起著核心的作用。每種具體的情緒都有其發(fā)生的淵源，都有特定的意識品性和適應(yīng)功能。

湯姆金斯和伊扎德繼承和發(fā)展了達(dá)爾文關(guān)于表情的學(xué)說。從情緒的分化觀出發(fā)，十分強調(diào)面部表情的重要性。他們指出，人類基本情緒的面部表情是先天程序化的模式，而且先天的面部表情參與到情緒發(fā)生的整個機制之中，面部運動的感覺反饋激活情緒體驗。伊扎德詳細(xì)闡述了這一過程，描述了外界刺激事件引起感覺皮層和邊緣系統(tǒng)的興奮，激活在下丘腦或杏仁核內(nèi)貯存的先天情緒模式，從而在面孔上顯露為一種具體情緒的表情。這一表情活動向腦內(nèi)的感覺反饋引起皮層的整合活動，從而產(chǎn)生情緒體驗。這就是表情的“面部反饋”功能。

在對情緒性質(zhì)的闡述上，動機-分化理論既說明了情緒的產(chǎn)生根源，又說明了情緒的功能，為情緒在心理現(xiàn)象中確立了相對獨立的地位。尤其在對人類嬰兒情緒發(fā)生和功能的闡釋上，具有創(chuàng)新性和極大的說服力。但是動機-分化理論對情緒與認(rèn)知的聯(lián)系缺乏具體的論證和闡述，這不失為其理論不足之處。

五、刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗三因素的關(guān)系——情緒歸因理論

情緒的發(fā)生與變化涉及到三個因素：即刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗。心理學(xué)家沙赫特做了個情緒歸因論的試驗說明：外界情境或生理變化，雖然也是產(chǎn)生情緒的因素，但人對自己狀態(tài)的認(rèn)知，對于情緒反映起著決定作用，或者說主要因素。第五節(jié) 情緒的效用

一、激奮水平與心理活動的關(guān)系

1、激奮水平人或動物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮與高度抑制之間有不同的水平，謂之激奮水平。

2、[葉克斯－道得生定律] 作業(yè)效益與激奮水平之間得關(guān)系：前者先隨后者得升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者得提高而降低。總的來說，就是作業(yè)效率在適中的激奮下最高。這種適中得激奮水平又以作業(yè)得復(fù)雜程度為轉(zhuǎn)移，作業(yè)越簡單，這種適中得激奮水平應(yīng)偏高；作業(yè)越復(fù)雜，這種適中得激奮水平應(yīng)偏低。

二、情緒和情感的信號功能和調(diào)節(jié)功能

信號功能——個體以體驗得方式表達(dá)出自己對周圍事物意義的認(rèn)知，并對他人施加一定的影響。包括幾層含義：

1、人的情緒或情感一旦和有關(guān)事物結(jié)合起來，人就會在頭腦中形成該事物的、具有感情色彩的記憶映象；

2、人一旦又了情緒、情感的記憶經(jīng)驗，不僅見到見到某類事物能夠引起相應(yīng)的情緒，而且再度遇到某些表情，也能領(lǐng)會它的含義，并對它作出積極的或消極的情緒反應(yīng)及行動上的趨避動作；

3、個體對各種信息的意義性的鑒別經(jīng)常是通過共鳴和移情作用進(jìn)行的。

調(diào)節(jié)功能——情緒或情感對行為活動具有支配的作用，并指引和維持活動的方向

三、情緒與身心健康

第六節(jié) 情緒、情感在教育中的作用

一、教師的感染力及其作用

教師的感染力——教師以自己的個性去影響學(xué)生時所表現(xiàn)出的情緒力量 表現(xiàn)：

1、教師的要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要

2、能使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)的經(jīng)驗

3、能讓學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)中的困難和挫折

二、情緒與學(xué)習(xí)效率： 用葉克斯－道得生定律說明

三、教師對學(xué)生情緒的識別和學(xué)生情緒的自我調(diào)控

（一）教師要掌握良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)

1、有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定的環(huán)境的影響，善于表達(dá)自己的感受

2、有良好情緒的學(xué)生能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強度的反應(yīng)

3、有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反映的轉(zhuǎn)移能力

4、良好的情緒應(yīng)該符合學(xué)生的年齡特點

（二）教會學(xué)生調(diào)節(jié)和控制自己的情緒

1、教會學(xué)生形成調(diào)節(jié)和控制自己的情緒：

2、豐富學(xué)生的情緒體驗

3、培養(yǎng)學(xué)生正確的看待問題

四、良好情緒的培養(yǎng)途徑

1、要形成正當(dāng)、合理的需要

2、培養(yǎng)正確的人生觀

3、鍛煉身體：

4、培養(yǎng)幽默感

5、培養(yǎng)消除不良情緒的能力（認(rèn)識存在，分析原因，掌握控制和消除的一些方法）第八章 意志

一、概念

1、意志——是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動，克服困難以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。它是人類意識能動性的集中表現(xiàn)，也是人類特有的心理現(xiàn)象。

2、動機——是能引起、維持一個人活動，并將該活動導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個體某種需要的念頭、愿望、理想等。或：動機是直接推動一個人進(jìn)行活動的內(nèi)部動因或動力。它能引起、維持一個人的活動，并將該活動導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個體某種需要的念頭、愿望、理想等。動機有激發(fā)功能、選擇和指向功能、維持和調(diào)節(jié)功能。

3、意志的自覺性——是一個人能夠深刻地認(rèn)識行動的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動，使之符合行動目的的品質(zhì)。

4、意志的果斷性——是一個人善于迅速辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。

5、意志的自制性——是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。

6、意志的堅韌性——是一個人在行動中堅持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì)。

7、*雙趨沖突——一個人以同樣強度的兩個動機追求同時并存的兩個目的，但又不能同時達(dá)到。這種從兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。

8、雙避沖突——一個人同時遇到兩種都想躲避的威脅，而他又必須接受其一。這種從兩所惡者或兩躲避者中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。

9、隨意運動——可以由意識支配的運動。意識不能支配的運動叫不隨意運動。

10、不隨意運動——意識不能支配的運動

11、驅(qū)力——是指由機體的生理需要所喚起的一種緊張狀態(tài)能激發(fā)個體采取行動，恢復(fù)體內(nèi)的平衡。

12、歸因——當(dāng)人們進(jìn)行某種活動取得成功或失敗時，都有對行為結(jié)果的原因進(jìn)行探究的愿望，導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺和推斷叫歸因。

13、趨避沖突——一個人對同一目的同時產(chǎn)生兩種動機：一方面好而趨之；另一方面惡而避之。象這種°同一目的兼有好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱為趨避沖突。

14、自我效能感——班杜拉認(rèn)為，個體對自己能否勝任某種任務(wù)的判斷和知覺。

15、主導(dǎo)動機——人的復(fù)雜活動往往受多種動機的推動，其中起主導(dǎo)作用的動機就叫做主導(dǎo)動機

16、次要動機——人的復(fù)雜活動往往受多種動機的推動，其中起次要作用的動機就叫做次要動機

17、需要—即個體因某種東西缺乏而引起的內(nèi)部緊張狀態(tài)和不舒服感。

18、誘因——指凡能引起個體活動并能滿足個體需求的外在刺激。

二、填空

1、意志行動的特點有：①有明確的預(yù)定目的；②隨意運動是意志行動的基礎(chǔ)；③意志行動與克服困難相聯(lián)系。

2、意志對行動的支配表現(xiàn)在： 一是發(fā)動，二是制止。

3、意志行動的基礎(chǔ)是 隨意運動，其重要特征是 克服困難。

4、引起動機的條件有： 一是內(nèi)在條件（需要），二是外在條件（主體之外的各種物質(zhì)刺激）。

5、動機的功能有 ①激發(fā)功能 ②選擇和指向功能 ③維持和調(diào)節(jié)功能。

6、意志行動過程分為：（1）采取決定階段 ①確定行動目的 ②制定行動計劃 ③作出行動決定。(2)執(zhí)行決定階段

三、問題

1、簡述意志與認(rèn)識、情緒情感活動的區(qū)別和聯(lián)系。

（一）區(qū)別

①認(rèn)識過程是人腦對客觀事物的反映，情感過程是人腦對自身需要是否獲得滿足的態(tài)度的反映。意志過程是人腦自覺確定目的，克服困難去實現(xiàn)預(yù)定目的的反映。

②認(rèn)識過程是對客觀事物屬性（本質(zhì)屬性）的反映，情感過程是對自身的態(tài)度體驗。意志過程是實現(xiàn)目的的心理活動過程。

（一）聯(lián)系

①認(rèn)識是意志活動的基礎(chǔ)，離開認(rèn)識，意志無法產(chǎn)生。

②情感對意志有重要作用，它既可能是意志活動的動力，也可能是阻力。

③人的意志能影響或調(diào)節(jié)人的情感。

2、簡述意志行動的特點。

意志行動是受意識支配、調(diào)節(jié)、控制的行動。它具有以下特點：

①有明確的預(yù)定目的。意志行動是人類特有的、自覺確定目的的行動，它始終是在自覺目的的支配下進(jìn)行的。

②隨意運動是意志行動的基礎(chǔ)。意志行動的機制，就是在第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下所進(jìn)行的運動分析器的活動。

③意志行動與克服困難相聯(lián)系。人在確立目的和實現(xiàn)目的的過程中，都可能遇到各種困難。克服困難是意志行動最重要的特點，沒有困難的行動不能稱之為意志行動

3、論述意志行動品質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的主要做法。

一）、意志的基本品質(zhì)包括自覺性、果斷性、自制性、和堅韌性四個方面。

①意志的自覺性：就是一個人能夠深刻地認(rèn)識行動的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動，使之符合行動目的的品質(zhì)。

②意志的果斷性：是一個人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。

③意志地自制性：是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。

④意志的堅韌性：是一個人在行動中堅持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì)。

二）、意志品質(zhì)的培養(yǎng)

人們的意志品質(zhì)不是天生的，而是在后天生活實踐中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是教育工作者的一項重要任務(wù)，主要做法是：

①加強生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)他們具有良好意志品質(zhì)的基本條件。只有樹立科學(xué)的世界觀，才能使學(xué)生正確地確立自己的行動目的，才能是學(xué)生具有高度的責(zé)任感，明確生活目的，追求崇高理想。

②組織實踐活動，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗。堅強的意志是在克服困難的實踐活動中形成和發(fā)展起來的。教師除結(jié)合教學(xué)內(nèi)容或通過主題班會等形式向?qū)W生講述意志鍛煉的意義、鍛煉的方法外，還應(yīng)當(dāng)組織好學(xué)生的各種實踐活動。

③注意學(xué)生的個別差異。根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。如對于怯懦的學(xué)生，則應(yīng)多鼓勵他們?nèi)タ朔щy，以增強其信心和勇氣；對于任性和固執(zhí)的學(xué)生，應(yīng)該從目的性和原則性方面著手培養(yǎng)，使他們理解固執(zhí)與頑強的區(qū)別。

④ 加強自我鍛煉，從點滴小事做起。在培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的過程中，周圍人們的影響、集體的委派任務(wù)、榜樣的教育等，都必須通過學(xué)生的自我鍛煉才能真正起作用。青少年的自我意識已逐步形成，他們能認(rèn)識自我、評價自己，這就為學(xué)生意志的鍛煉提供了前提條件。

4、各種動機理論。

5、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)。第一節(jié) 意志概述

一、什么是意志

1、意志是人自覺的確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動，克服困難以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

2、意志與認(rèn)識、情緒情感活動的區(qū)別和聯(lián)系。

區(qū)別：

1、認(rèn)識過程是人腦對客觀事物的反映，情感過程是人腦對自身需要是否獲得滿足的態(tài)度的反映。意志過程是人腦自覺確定目的，克服困難去實現(xiàn)預(yù)定目的的反映。

2、認(rèn)識過程是對客觀事物屬性（本質(zhì)屬性）的反映，情感過程是對自身的態(tài)度體驗。意志過程是實現(xiàn)目的的心理活動過程。

聯(lián)系：

1、認(rèn)識是意志活動的基礎(chǔ)，離開認(rèn)識，意志無法產(chǎn)生。

2、情感對意志有重要作用，它既可能是意志活動的動力，也可能是阻力。

3、人的意志能影響或調(diào)節(jié)人的情感。

3、第二信號系統(tǒng)在意志行動中，起著調(diào)節(jié)作用。

二、意志行動及其特點：

意志行動——受意識支配、調(diào)節(jié)、控制的行動

特點：有明確的預(yù)定目的；隨意運動是意志行動的基礎(chǔ)；意志行動與克服困難相聯(lián)系。第二節(jié) 動機

一、動機

動機是能引起、維持一個人活動，并將該活動導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個體某種需要的念頭、愿望、理想等。引起動機的條件一是內(nèi)在條件（需要），二是外在條件（主體之外的各種物質(zhì)刺激）。

二、動機的功能

動機有激發(fā)功能、選擇和指向功能、維持和調(diào)節(jié)功能。

三、動機分類

1、起源分類：生物性動機和社會性動機。

2、內(nèi)容分類：高尚的動機和卑劣的動機

3、影響范圍和持續(xù)時間：長遠(yuǎn)的、概括的動機和短暫的、具體的動機

4、對活動的支配作用：主導(dǎo)動機和次要動機

四、動機理論

（一）本能理論。（主要人物：詹姆士，麥獨孤，弗洛伊德）

弗洛伊德認(rèn)為本能是人類一切行為的原動力。他提出人類最基本的本能就是生的本能和死的本能。

（二）驅(qū)力～誘因理論。

武德沃斯提出所謂驅(qū)力，是指由機體的生理需要所喚起的一種緊張狀態(tài)能激發(fā)個體采取行動，恢復(fù)體內(nèi)的平衡。赫爾是驅(qū)力理論的重要支持者，認(rèn)為驅(qū)力是一種動機結(jié)構(gòu)，它能為機體的活動提供動力，促使機體采取行動，以消除需要喚起的緊張狀態(tài)。P＝D×H－I（潛能P 驅(qū)力D習(xí)慣強度H 抑制I）P＝D×H×K－I(K誘因)

（三）認(rèn)知理論。

1、期望。弗洛姆認(rèn)為，個體從事某種行為的動力，取決于行為目標(biāo)的價值以及他對達(dá)到該目標(biāo)可能性的期望。

2、歸因。導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺和推斷叫歸因。最早研究歸因的心理學(xué)家：海德，韋納把這些影響因素歸納為三個維度：因素源、穩(wěn)定性、可控性。歸因類別：能力，努力，任務(wù)難度，運氣，身心狀況，外部環(huán)境。穩(wěn)定的是能力和任務(wù)難度；唯一可控的是努力。

3、自我效能感。班杜拉認(rèn)為，個體對自己能否勝任某種任務(wù)的判斷和知覺。

五、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)

三條途徑：創(chuàng)設(shè)外部條件，激發(fā)學(xué)習(xí)動機；引起內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動機；強化內(nèi)外因素，維持學(xué)習(xí)動機。

六個方法：對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)景性學(xué)習(xí)目的教育；提高教學(xué)藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；明確學(xué)習(xí)目的；及時、有效的反饋；創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。第三節(jié) 意志行動過程

一、采取行動階段：

（一）確定行動目的

雙趨沖突：一個人以同樣強度的兩個動機追求同時并存的兩個目的，但又不能同時達(dá)到。這種從兩所愛者或兩趨向中僅能擇其一的矛盾心理狀態(tài)，稱為雙趨沖突。

雙避沖突：一個人同時遇到兩種都想躲避的威脅，而他又必須接受其一。這種從兩所惡者或兩躲避者中必須選擇其一的困擾心理狀態(tài)，稱為雙避沖突。趨避沖突：一個人對同一目的同時產(chǎn)生兩種動機：一方面好而趨之；另一方面惡而避之。象這種°同一目的兼有好惡的矛盾心理狀態(tài)，稱為趨避沖突。

（二）制定行動計劃

（三）作出行動決定

二、執(zhí)行決定階段

第四節(jié) 意志品質(zhì)及其培養(yǎng)

一、意志品質(zhì)

① 意志的自覺性：就是一個人能夠深刻地認(rèn)識行動的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動，使之符合行動目的的品質(zhì)。② 意志的果斷性：是一個人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。③ 意志地自制性：是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。

④ 意志的堅韌性：是一個人在行動中堅持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動目的的品質(zhì)。

二、意志品質(zhì)的培養(yǎng) 人們的意志品質(zhì)不是天生的，而是在后天生活實踐中逐步形成的。培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)是教育工作者的一項重要任務(wù)，主要做法是：

① 加強生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀。用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)他們具有良好意志品質(zhì)的基本條件。只有樹立科學(xué)的世界觀，才能使學(xué)生正確地確立自己的行動目的，才能是學(xué)生具有高度的責(zé)任感，明確生活目的，追求崇高理想。

② 組織實踐活動，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗。堅強的意志是在克服困難的實踐活動中形成和發(fā)展起來的。教師除結(jié)合教學(xué)內(nèi)容或通過主題班會等形式向?qū)W生講述意志鍛煉的意義、鍛煉的方法外，還應(yīng)當(dāng)組織好學(xué)生的各種實踐活動。

③ 注意學(xué)生的個別差異。根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施。如對于怯懦的學(xué)生，則應(yīng)多鼓勵他們?nèi)タ朔щy，以增強其信心和勇氣；對于任性和固執(zhí)的學(xué)生，應(yīng)該從目的性和原則性方面著手培養(yǎng)，使他們理解固執(zhí)與頑強的區(qū)別。

④ 加強自我鍛煉，從點滴小事做起。在培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)的過程中，周圍人們的影響、集體的委派任務(wù)、榜樣的教育等，都必須通過學(xué)生的自我鍛煉才能真正起作用。青少年的自我意識已逐步形成，他們能認(rèn)識自我、評價自己，這就為學(xué)生意志的鍛煉提供了前提條件

第九章 注意

一、概念

1、注意——是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征之一。

2、注意分配——是指人在一定時間之內(nèi)，能夠同時進(jìn)行不同活動。這就叫注意的分配。即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。

3、注意轉(zhuǎn)移——人們的注意有目的地從一個事物及時地轉(zhuǎn)移到另一個事物身上。它是主動進(jìn)行的，不是被動發(fā)生的。叫注意的轉(zhuǎn)移。從生理機制上看，注意的轉(zhuǎn)移是大腦皮層上優(yōu)勢興奮中心的轉(zhuǎn)移。

4、興趣——是力求認(rèn)識、探求某種事物的心理傾向，它是人對客觀事物的一種內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。興趣以需要為基礎(chǔ)，穩(wěn)定的興趣是后天形成的。

5、間接興趣——對事物或活動本身沒有興趣，但對事物或活動的未來結(jié)果感到需要而產(chǎn)生的興趣。在一定條件下，間接興趣可以轉(zhuǎn)化為直接興趣。

6、直接興趣——對事物或活動本身感到有需要而產(chǎn)生的興趣。

7、注意范圍——又稱注意的廣度，在同一時間內(nèi)人們能夠清楚地知覺出來的對象的數(shù)目。

8、注意的穩(wěn)定性——注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。持續(xù)時間愈長，注意就愈穩(wěn)定。反之，穩(wěn)定性就差。

9、愛好——從事某種確定活動的傾向，也是在需要的基礎(chǔ)上形成的。

10、好奇心——人們積極探求新奇事物的傾向，是人類認(rèn)識世界的動力之一。是興趣的先導(dǎo)。

11、興趣效能——興趣對活動的推動所產(chǎn)生的效果。依據(jù)興趣有無效能，分為積極興趣和消極興趣。

12、定向反射是由情景的新異性所引起的一種反射，它為人和動物所共有。

13、無意注意——也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。

14、有意注意——也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。

15、興趣轉(zhuǎn)移——興趣轉(zhuǎn)移是指由于某種原因?qū)υ瓉砀信d趣的某一事物的興趣消失，而轉(zhuǎn)向?qū)α硪皇挛锇l(fā)生興趣。

16、注意的過濾器理論——過濾器理論認(rèn)為，在信息加工過程中存在著過濾器，它以某種方式對外界刺激信息進(jìn)行選擇。一些信息能通過過濾器被識別和進(jìn)一步的加工，其余的信息則被阻斷在人的認(rèn)知系統(tǒng)之外。

17、興趣中心——是指一個人在諸多興趣中的主要興趣，它形成一種核心，其他興趣則圍繞著它，并與其配合，共同支配著人的行動。

二、填空

1、注意的特點有： 指向性和集中性。

2、注意的功能有： ①選擇的功能；②保持的功能；③調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能。

3、注意的基本品質(zhì)有： ①注意的范圍；②注意的穩(wěn)定性；③注意的分配；④注意的轉(zhuǎn)移。

4、以興趣的傾向性，把興趣分為： 直接興趣和間接興趣。

5、*興趣的品質(zhì)有： ①興趣廣度和興趣中心；②興趣的穩(wěn)定性和興趣轉(zhuǎn)移；③興趣效能。

三、問題

1、引起無意注意的條件有哪些？

無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。無意注意時心理活動對一定事物的指向和集中是由一些主客觀條件所引起的。容易引起無意注意的條件包括： ①客觀條件，即刺激物本身的特點。包括：比較強烈的刺激作用；刺激物之間顯著的對比關(guān)系；刺激物的活動和變化；新異突出的刺激作用等。

②主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括：當(dāng)時的需要；當(dāng)時的特殊情緒狀態(tài)；當(dāng)時的直接興趣。

2、保持有意注意的條件有哪些？

有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。有意注意的發(fā)生和維持，雖也與主體的需要、興趣、情感、知識經(jīng)驗有關(guān)，但這些主觀因素的作用是間接表現(xiàn)出來的。它們都受主體當(dāng)時確定的活動目的所制約。具體說來，有利于保持有意注意的條件包括：

①加深對目的任務(wù)的理解。有意注意是一種有預(yù)先目的的注意，目的越明確、越具體，有意注意就越容易保持。

②合理組織活動。活動組織得是否合理關(guān)系到有意注意的保持。

③培養(yǎng)間接興趣。間接興趣是一種對活動結(jié)果的興趣。有了這種間接興趣，盡管活動本身枯燥，但有意注意仍能保持很長時間。

④排除干擾。外界的刺激物、機體的某些狀態(tài)（如疾病、疲勞等）、無關(guān)的思想和情緒等都可能干擾正在進(jìn)行的活動，因此要采取措施，排除干擾。

3、簡述如何培養(yǎng)集中而穩(wěn)定的注意。

注意的穩(wěn)定性，是指注意能夠集中在一定的對象上的持續(xù)時間。一個人的注意能否集中和穩(wěn)定，與注意對象的特點有直接關(guān)系，同時也取決于人們有無堅定的目的。

集中而穩(wěn)定的注意，是進(jìn)行學(xué)習(xí)和搞好工作的必要條件。怎樣培養(yǎng)集中而穩(wěn)定的注意呢？

①要有高度的責(zé)任心。當(dāng)一個人對自己學(xué)習(xí)和工作的重大意義認(rèn)識得越清楚，完成任務(wù)的愿望越強烈和決心越大時，他的注意就越能集中和穩(wěn)定。

②要有對學(xué)習(xí)和工作的濃厚興趣。對某一事物產(chǎn)生了濃厚的興趣的人，就會注意力高度集中，并且長期堅持下去。

③要與分心現(xiàn)象作斗爭。在日常工作和學(xué)習(xí)中，引起分心的原因大致有兩個方面，一是周圍環(huán)境嘈雜，二是任務(wù)繁多。面對這種情況，要分出輕重緩急，統(tǒng)一安排，逐個解決。

4、簡述興趣與愛好的區(qū)別和聯(lián)系。

（一）區(qū)別

興趣是力求認(rèn)識、探求某種事物的心理傾向，它是人想熟識某種對象、積極探究它、領(lǐng)會它的一種認(rèn)識傾向；愛好則是從事某種確定活動的傾向。如某人對足球感興趣，不一定愛好踢足球。

（二）聯(lián)系

①興趣和愛好都是在需要的基礎(chǔ)上形成的；②當(dāng)興趣發(fā)展成為從事某種確定活動的傾向時，就成了愛好。③在日常生活中，興趣和愛好經(jīng)常是一致的，其興趣所在，也就是其愛好所在。

5、試述學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。

興趣不是天生的，它可以在學(xué)習(xí)活動中逐步建立，興趣產(chǎn)生于認(rèn)識的需要。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要了解哪些事物或活動容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第一，在個人經(jīng)歷過的事物或活動中，曾獲得成功的事物或活動容易引發(fā)人的興趣。如學(xué)生對學(xué)習(xí)好的功課容易感興趣。第二，在未經(jīng)歷過的事物或活動中，有成功希望的事物或活動容易引起興趣。第三，符合自己能力水平的活動最容易引起興趣。如學(xué)生對那些略超出其智力水平的問題最感興趣，但如果難度過大，則不會引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第四，凡是那些能帶來愉快感的事，就容易引發(fā)興趣。如解決了某一難題而體驗到喜悅感，會增強人對相應(yīng)活動的興趣。第五，新奇的事物容易引發(fā)興趣。不論是生動多樣的教學(xué)方式，還是新穎的教學(xué)內(nèi)容，都可能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

6、舉例說明在教學(xué)過程中如何運用注意規(guī)律組織教學(xué)。

（1）運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)

在教學(xué)過程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點組織學(xué)生的注意：

①要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素，如保持教室安靜、教室內(nèi)布置的簡樸等；

②應(yīng)充分利用容易引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素，使學(xué)生在課上輕輕松松地集中注意聽講，如教學(xué)方法要避免單調(diào)呆板、教學(xué)形式要多樣化、教學(xué)組織要生動有趣、教學(xué)內(nèi)容要豐富且邏輯性強等。

③ 教師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識經(jīng)驗和情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要，切合學(xué)生的實際，引起學(xué)生的無意注意。

（2）運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)

學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的活動，會遇到很多困難和干擾，如果學(xué)生只憑借無意注意是難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，必須培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。①要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，明確為什么學(xué)習(xí)、每部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體要求是什么，目的越明確，注意就越集中。

②要合理地組織教學(xué)活動，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意。如向?qū)W生提出問題，在學(xué)生剛開始注意分散時給予提示和批評等。

③要著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅強意志的品質(zhì)。

（3）運用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)

在整個教學(xué)活動中，還是一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)。

①在講授新的教學(xué)內(nèi)容時，教師可以有時要求學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意，但當(dāng)講授教學(xué)內(nèi)容的重點、難點時，則必須設(shè)法讓學(xué)生保持有意注意，充分理解和思考問題；

②當(dāng)學(xué)生保持一段時間的高度緊張的有意注意后，教師要改變教學(xué)方式，使學(xué)生適當(dāng)放松一下，或結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的事例，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無意注意；在課結(jié)束時，教師要提出明確的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。

7、注意的各種理論。

第一節(jié)注意的概述

一、什么是注意

注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特征之一。

注意有兩個特點：指向性和集中性。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動具有選擇性。這種選擇性不僅表現(xiàn)為選取某種活動和對象，而且表現(xiàn)為心理活動對這些活動和對象的比較長時間的保持。注意的集中性不僅指離開一切與活動對象無關(guān)的東西，而且也指對各種干擾刺激進(jìn)行抑制，以保證注意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。

注意與認(rèn)識過程、情感過程、意志過程難以分開，是一切心理活動的共同特征。(一)注意的功能 第一，選擇的功能，第二，保持的功能，第三，調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能，(二)注意的外部表現(xiàn)

人在注意時常常伴隨有特定的生理變化和外部表現(xiàn)。注意時最顯著的外部表現(xiàn)為： 第一，適應(yīng)性動作。第二，無關(guān)動作的停止。第三，呼吸運動的變化。

第四，在緊張注意時，還會出現(xiàn)心跳加速，牙關(guān)緊閉，握緊拳頭等現(xiàn)象。二，注意的分類

根據(jù):有無目的和意志努力的程度，可以把注意分為無意注意和有意注意兩種。(一)無意注意

無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。無意注意時心理活動對一定事物的指向和集中是由一些主客觀條件所引起的。

容易引起無意注意的條件包括：

第一，客觀條件，即刺激物本身的特點。第二，主觀條件，即人本身的狀態(tài)。

無意注意因為無需意志努力，所以在工作、學(xué)習(xí)中可以減少腦力的消耗，避免身心過度疲勞。但由于這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的，人們不可能獲得系統(tǒng)知識和完成艱巨的工作任務(wù)。(二)有意注意

有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注意。有利于保持有意注意的條件： 第一，加深對目的任務(wù)的理解。第二，合理組織活動。第三，培養(yǎng)間接興趣。第四，排除干擾。

(三)有意注意與無意注意的關(guān)系

無意注意和有意注意是兩種性質(zhì)不同的注意，但在實際工作中兩種注意都需要。

如果只有有意注意，長時間工作會使人疲勞，注意就容易分散，使工作進(jìn)行不下去；如果只有無意注意，稍遇困難或干擾，注意就容易分散，同樣也不能做好工作。無意注意和有意注意常常交替發(fā)生，一些簡單的、不重要的活動只需要無意注意，而對于復(fù)雜的重要的活動則必須有意注意。

第二節(jié)注意的生理基礎(chǔ)

一、定向反射

注意從其發(fā)生來說是有機體的一種定向反射。

定向反射是由情景的新異性所引起的一種反射，它為人和動物所共有。最初的定向反射是一種無條件反射，它是注意的最初級的基礎(chǔ)。當(dāng)環(huán)境中出現(xiàn)某種新異刺激物時，人們不由自主地去注意它，這是無條件性定向反射。以后，在無條件性定向反射的基礎(chǔ)上可以發(fā)展出條件性定向反射，如對周圍環(huán)境的主動搜索、探究等。在這種情況下，主體的需要與動機以及它所確定的活動目的與任務(wù)，都能推動人們對周圍環(huán)境的定向活動。

二、注意的大腦皮層機制

第三節(jié)注意的品質(zhì)與培養(yǎng)

一、注意的范圍

(一)注意的范圍的定義。

注意的范圍(也稱注意的廣度)是指在同一時間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來的對象的數(shù)目。(二)影響注意范圍的因素主要有三個方面。

第一，注意范圍的大小，與被知覺對象的特點有關(guān)。知覺對象愈相似，排列愈集中或有規(guī)則，注意范圍也就愈大；反之，注意范圍則愈小。

第二，注意范圍的大小，和人們當(dāng)時的知覺任務(wù)分不開。閱讀同一篇文章，擔(dān)任編輯任務(wù)的人與從事校對工作的人，注意范圍就不一樣。前者較大，后者較小。

第三，注意范圍的大小，主要決定于一個人的已有經(jīng)驗和知識領(lǐng)域。經(jīng)驗愈多，知識愈廣，就愈善于組織所感知的對象，把它們聯(lián)系成一個整體來感知。因此，要想擴大注意的范圍，其根本途徑是增加知識和豐富經(jīng)驗。

在現(xiàn)實生活中，某些職業(yè)和工作要求有較大的注意范圍，如印刷排字工人、報務(wù)員、領(lǐng)航員、駕駛員等等。對于一般人來說為了提高學(xué)習(xí)效率，也需要擴大閱讀時的注意范圍。可見，注意范圍的擴大，具有重要的實踐意義。二，注意的穩(wěn)定性

(一)注意的穩(wěn)定性的定義：

注意的穩(wěn)定性是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。持續(xù)時間愈長，注意就愈穩(wěn)定。反之，穩(wěn)定性就差。(二)影響注意穩(wěn)定性的因素：

1．一個人的注意能否集中和穩(wěn)定，與注意對象的特點有直接關(guān)系。2．注意的集中和穩(wěn)定，主要取決于人們有無堅定目的。(三)如何培養(yǎng)集中而穩(wěn)定的注意

第一，要有高度的責(zé)任心。當(dāng)一個人對自己學(xué)習(xí)和工作的重大意義認(rèn)識得越清楚，完成任務(wù)的愿望越強烈和決心越大時，他的注意就越能集中和穩(wěn)定。第二，要有對學(xué)習(xí)和工作的濃厚興趣。興趣好像是一種興奮劑。一個對某種事物產(chǎn)生了濃厚興趣的人，就會注意力高度集中，并且長期堅持下去。

第三，要與分心現(xiàn)象作斗爭。在日常學(xué)習(xí)和工作中，引起分心的原因大致有兩個方面：一是周圍環(huán)境嘈雜，對學(xué)習(xí)和工作有影響。這主要靠加強注意的目的性和意志努力去克服各種干擾。二是任務(wù)繁多，思緒萬千，既干著這件事，又想著那件事，思想不能集中。面對這種情況，最好是分出輕重緩急，統(tǒng)一安排，作出計劃，逐個解決。

做到在進(jìn)行每項工作時，都能集中注意和精力，專心致志。

三、注意的分配

(一)注意分配的定義：

注意的分配是指人在一定時間之內(nèi)，能夠同時進(jìn)行不同活動的數(shù)目而言。在一般情況下，人們的注意在一定時間內(nèi)，只能指向和集中于一定的事物。這就是所謂的“一心不能二用”。但是，在日常生活中，卻經(jīng)常要求人們同時去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。(二)注意的分配的三種情況：

第一，在同時進(jìn)行的兩種活動中，必須有一種活動是已經(jīng)熟練的，它可以不需要給予更多的注意，從而有可能把注意集中在另一種活動上。

第二，同時進(jìn)行的幾種活動都已熟練，各種活動對象的各個部分，已經(jīng)在經(jīng)驗中形成了鞏固的聯(lián)系，只要感知對象的一部分，就可把全部對象反映出來。做到注意可以在幾種活動上迅速地更迭，即所謂輪流注意。

第三，幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。如有些演員能夠自拉(胡琴)自唱，或者邊說邊打(快板)邊表演。

注意分配的能力是因人而異的。有人能夠毫不紊亂地同時進(jìn)行幾種活動，有人則感到很困難。其關(guān)鍵在于是否通過艱苦練習(xí)，形成大腦皮層上各種各樣牢固的暫時神經(jīng)聯(lián)系。四，注意的轉(zhuǎn)移

(一)注意轉(zhuǎn)移的定義：

人們把注意有目的地從一個事物及時地轉(zhuǎn)移到另一個事物上。這叫注意的轉(zhuǎn)移。注意的轉(zhuǎn)移是主動進(jìn)行的，不是被動發(fā)生的。(二)影響注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易的因素：

第一，大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。靈活性強的人，注意轉(zhuǎn)移就比較容易，靈活性差的人，注意轉(zhuǎn)移較難。

第二，各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。目的性不明確，語言的調(diào)節(jié)能力太弱，就既不能很快地抑制那些不該興奮的區(qū)域，同時也不能很快地解除大腦皮層上應(yīng)該解除的抑制，這樣就使注意的轉(zhuǎn)移表現(xiàn)不靈活。相反，如果一個人的注意過于容易受外界影響而轉(zhuǎn)移，這也是目的性不明確，語言的調(diào)節(jié)能力差的表現(xiàn)。

第三，原來注意的緊張度。原來注意的緊張度越低，轉(zhuǎn)移就比較容易和迅速，反之則較困難和緩慢。．

第四，新的注意對象的特點。新的注意對象越符合人的需要和興趣，’注意轉(zhuǎn)移就越容易和迅速；反之就越困難和緩慢。

第四節(jié)注意的理論

一、過濾器理論

過濾器理論認(rèn)為，在信息加工過程中存在著過濾器，它以某種方式對外界刺激信息進(jìn)行選擇。一些信息能通過過濾器被識別和進(jìn)一步的加工，其余的信息則被阻斷在人的認(rèn)知系統(tǒng)之外。主要有布魯?shù)卤咎氐脑缙谶x擇模型，特瑞斯曼的中期選擇模型，以及德尤奇和諾曼的晚期選擇模型。過濾器理論主要解釋注意的選擇性問題，因此也被稱為注意的選擇性理論。(一)早期選擇模型

布魯?shù)卤咎刈钤缣岢隽俗⒁獾倪^濾器理論。這個理論認(rèn)為，從外界進(jìn)人感覺通道的信息是大量的，但大腦加工信息的能力卻是有限的。為了避免阻塞，就需要有一個過濾器對輸入信息進(jìn)行選擇，使其中的一部分信息進(jìn)入高級分析階段，被識別、儲存和加工，而其余的信息則迅速消退。

布魯?shù)卤咎卦O(shè)想的過濾器位于語意分析之前，外界信息經(jīng)感覺器官到達(dá)短時貯存器中進(jìn)行暫存，然后經(jīng)過選擇性過濾，將無用的信息“濾掉”，進(jìn)入知覺系統(tǒng)的僅是要進(jìn)行認(rèn)知分析的信息。輸入的信息是否能通過過濾器，完全是由刺激的物理屬性決定的，已有的知識經(jīng)驗對信息篩選不起作用。這種觀點被稱為過濾器理論的早期選擇模型。(二)中期選擇模型

在雙耳分聽實驗中，事先規(guī)定被試只對一只耳(追隨耳)輸入的信息進(jìn)行追蹤，而忽略從另一耳(非追隨耳)輸入的信息。通常被試能較好地記住追隨耳輸入的信息，而對非追隨耳輸入的信息無法識別。但假若非追隨耳輸入的信息對個體有特殊意義(如被試的名字)，卻往往能被覺察到。這是早期選擇模型無法解釋的。

據(jù)此，特瑞斯曼提出：過濾器不是按“全或無”的方式工作，而是按衰減的方式工作的。過濾器有兩種，一種位于語意分析之前，稱為外周過濾器，它根據(jù)刺激信息的特點而對它們給予不同程度的衰減；另一種在語意分析之后，稱為中樞過濾器，它是根據(jù)語意特征來選擇信息的。從追隨耳輸入的信息受到的衰減很少，能順利激活長時記憶中的有關(guān)項目而被識別；非追隨耳輸入的信息經(jīng)過過濾器大多數(shù)被衰減，不能與長時記憶中的信息取得聯(lián)系，因而難于識別。但有的信息(如個體的名字)激活閾值很低，所以即使從非追隨耳輸入，也能被識別。因此，信息的選擇不僅依賴于感覺特征，而且依賴于語意特征。這種理論強調(diào)了中樞過濾器的語意分析作用，所以被稱為中期選擇模型。(三)晚期選擇模型

晚期選擇模型是由德尤奇和諾曼等人提出的。該模型認(rèn)為，所有的選擇性注意都發(fā)生在信息加工的晚期，信息的選擇依賴于刺激的知覺強度和意義，因而稱為晚期選擇模型。它假定所有的信息都到達(dá)了長時記憶，并激活了其中的有關(guān)項目，然后競爭工作記憶的加工。選擇性注意屬于中樞控制過程的一部分，它是一種主動的機制，通過它，某些信息被選擇出來作進(jìn)一步的加工。晚期選擇模型能較好地解釋注意分配現(xiàn)象，因為輸入的信息都得到了加工。但這個模型假設(shè)所有的信息都進(jìn)人中樞加工機制，看起來頗不經(jīng)濟，也不能很好地解釋早期選擇現(xiàn)象。

以上三種關(guān)于注意選擇性的理論，都假定注意對信息的選擇發(fā)生在信息加工的特定階段。這樣的選擇機制顯得較為刻板。目前，很多認(rèn)知心理學(xué)家認(rèn)為，選擇過程可以發(fā)生在信息加工的不同階段，這種觀點被稱為多階段選擇模型。多階段選擇模型是對前面三種選擇性模型的綜合，它強調(diào)信息選擇的時段依賴于任務(wù)的具體要求，因此更具靈活性。二，認(rèn)知資源理論(一)資源限制理論

1973年，卡尼曼在《注意與努力》一書中提出了資源限制理論。與過濾器理論致力于解釋注意的選擇性機制不同，資源限制理論著重考慮注意如何協(xié)調(diào)不同的認(rèn)知任務(wù)。

資源限制理論把注意看成是對刺激進(jìn)行識別和加工的認(rèn)知資源，其容量或能量是有限的。每一項認(rèn)知活動都需要占用和消耗一定的認(rèn)知資源。當(dāng)人同時進(jìn)行兩種以上的活動時，就會有多項認(rèn)知任務(wù)同時競爭有限的注意資源。因此，只有當(dāng)這些活動需要的資源之和不超過注意的總資源時，它們才能同時進(jìn)行。否則，在進(jìn)行某項活動時，其他活動必然受到阻礙。該理論還認(rèn)為，注意分配機制是主動而靈活的，它能根據(jù)實際需要調(diào)整資源的配置優(yōu)先加工更為重要的任務(wù)。

(二)雙重加工理論來源：考試大

在資源限制理論的基礎(chǔ)上，謝夫林等人進(jìn)一步提出了雙重加工理論。該理論認(rèn)為，人類的信息加工方式有兩種：自動加工和控制加工。自動加工是由刺激自動引發(fā)的無意識的加工過程，不需要有意注意，不受認(rèn)知資源的限制。自動加工的速度很快，由于不占用系統(tǒng)的加工資源，所以也不影響其他的加工過程。控制加工是受意識控制的加工過程，它需要注意的積極參與，要占用系統(tǒng)的加工資源。和自動加工相比，控制加工更為主動和靈活，它可以隨客觀情況的變化不斷調(diào)整資源分配的策略。

雙重加工理論是對資源限制理論的有益補充，它們共同解釋了為什么人們有時能同時做好幾件事，如一邊做作業(yè)一邊聽音樂，或一邊看電視一邊聊天等。因為人類認(rèn)知加工系統(tǒng)的資源是有限的，在同時執(zhí)行兩種以上的加工任務(wù)時，往往會發(fā)生困難。而如果其中的一項或幾項加工已經(jīng)變得自動化了，不需要占用加工資源，個體就可以將注：意更多地集中于其他受意識控制的加工過程之上。

控制加工經(jīng)過充分的練習(xí)之后，有可能轉(zhuǎn)化為自動加工。熟練技能的形成過程，就是動作信息由控制加工向自動加工轉(zhuǎn)化的過程。例如，人在初學(xué)騎自行車的時候，注意高度集中于自身，動作僵硬，全身緊張。這時，頭腦中對騎車動作的控制屬于控制加工。經(jīng)過充分的練習(xí)，騎車技能達(dá)到熟練后，頭腦中對騎車動作的控制變?yōu)樽詣蛹庸ぁ＿@時騎車者的部分注意資源就可以分配于其他活動。第五節(jié)注意規(guī)律在教學(xué)中的運用

一、運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)

無意注意可以由刺激物本身的特點引起，刺激物本身的特點既可以成為順利完成教學(xué)任務(wù)的因素，又可以成為造成學(xué)生學(xué)習(xí)分心的因素。因此，在教學(xué)過程中教師要善于利用有關(guān)刺激物的特點組織學(xué)生的注意：一方面要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素，如保持教室的安靜、教室內(nèi)布置的簡樸等；另一方面則應(yīng)充分利用容易引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素，使學(xué)生在課上比較輕松地集中注意聽講，如教學(xué)方法要避免單調(diào)呆板、教學(xué)形式要多樣化、教學(xué)組織要生動有趣、教學(xué)內(nèi)容要豐富且邏輯性強等。

無意注意也可以由人本身的狀態(tài)引起。因此，教師在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識經(jīng)驗和情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的需要，切合學(xué)生的實際，引起學(xué)生的無意注意。二，運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)

學(xué)習(xí)是經(jīng)驗獲得及行為改變的過程，是一種復(fù)雜的活動。學(xué)習(xí)過程中會遇到很多困難和干擾，如果學(xué)生只憑借無意注意是難以完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，必須培養(yǎng)學(xué)生的有意注意。因此，一方面要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，明確為什么學(xué)習(xí)、每一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體要求是什么，目的越明確，注意就越容易集中。另一方面要合理地組織教學(xué)活動，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意，如向?qū)W生提出問題，在學(xué)生剛開始注意分散時給予提示和批評，智力活動與實際操作相結(jié)合等。同時還要著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅強的意志品質(zhì)。

三、運用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)

在教學(xué)中如果人們過分地要求學(xué)生以有意注意來進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；反之，如果只讓學(xué)生憑借無意注意來學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以無論在整個教學(xué)活動中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)。如在一堂課中，上課之初教師就應(yīng)采取措施，通過組織教學(xué)活動把學(xué)生停留在上一節(jié)課或課間的注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來，對新的一節(jié)課形成有意注意。在講授新的教學(xué)內(nèi)容時，教師可以有時要求學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意；但當(dāng)講授教學(xué)內(nèi)容的重點、難點時，則必須設(shè)法讓學(xué)生保持有意注意，充分理解和思考問題；當(dāng)學(xué)生保持一段時間的高度緊張的有意注意后，教師要改變教學(xué)方式，使學(xué)生適當(dāng)放松一下，或結(jié)合教學(xué)內(nèi)容講授一些有趣的例子，在課要結(jié)束時，教師要提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。

第六節(jié)興趣

一、興趣、愛好和好奇心：(一)興趣的定義及特點

1．興趣的定義：興趣是力求認(rèn)識、探究某種事物的心理傾向。它是人對客觀事物的一種內(nèi)在趨向性和內(nèi)在選擇性。

2．興趣的特點：第一，興趣是受社會歷史條件制約的。個人所處的時代不同，社會地位不同，他所感興趣的內(nèi)容及其價值標(biāo)準(zhǔn)也不同。興趣在社會生活實踐過程中形成，也隨社會生活實踐的變化而改變。第二，興趣以需要為基礎(chǔ)，是對客觀事物需要的一種情緒色彩的表現(xiàn)。(二)愛好的定義

愛好是從事某種確定活動的傾向，也是在需要的基礎(chǔ)上形成的。(三)興趣與愛好的區(qū)別與聯(lián)系

1．興趣是人想熟識某種對象、積極探究它、領(lǐng)會它的一種認(rèn)識傾向；愛好則是從事某種確定活動的傾向。當(dāng)興趣發(fā)展成為從事某種確定活動的傾向時，就成了愛好。

2．在日常生活中，興趣和愛好經(jīng)常是一致的，例如在科學(xué)研究領(lǐng)域中，其興趣所在，也就是其愛好所在。但有時對某事物有興趣，并不一定有從事該活動的傾向。例如，某人對足球感興趣，是個熱心的球迷，但他不一定愛好踢足球。(四)好奇心的定義

好奇心是人們積極探求新奇事物的一種傾向，是人類認(rèn)識世界的動力之一。(五)好奇心與興趣的區(qū)別

第一，好奇心比較廣泛，沒有明確的方向，對任何看來新奇的事物都好奇。而興趣則有明確的方向。即使是興趣廣泛的人，也只是對幾種事物或活動感興趣，而不是對任何事物或活動都有興趣。

第二，好奇心一般是容易滿足的。好奇心是由于對事物的某種疑問所引起，疑問一旦解除，好奇心便得到滿足而消失。興趣則不然，它不一定由疑問產(chǎn)生。即使有些興趣是由疑問產(chǎn)生，但它們也不會隨疑問的解除而消失，相反隨疑問的解除，興趣會更加濃厚。

二、興趣的分類

由于人的需要復(fù)雜多樣，人的興趣也是多種多樣的，可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)對興趣進(jìn)行分類。(一)物質(zhì)興趣和精神興趣

根據(jù)興趣的內(nèi)容，可以把興趣分為物質(zhì)興趣和精神興趣。

1．物質(zhì)興趣是以人的物質(zhì)需要為基礎(chǔ)的興趣，主要表現(xiàn)在對物質(zhì)生活用品的興趣上。

2．精神興趣是以人的精神需要為基礎(chǔ)的興趣，主要表現(xiàn)為對科學(xué)、文化、藝術(shù)、社會交往等方面的興趣。(二)直接興趣和間接興趣

根據(jù)興趣的傾向性，可以把它們分為直接興趣和間接興趣。

1．直接興趣是對事物或活動本身感到需要而產(chǎn)生的興趣。由于使人產(chǎn)生直接興趣的活動本身足以滿足人的需要，因而產(chǎn)生一定的愉快的體驗。在產(chǎn)生直接興趣的活動中，不需要意志努力或較少需要意志努力。

2．間接興趣是對事物或活動本身沒有興趣，但對事物或活動的未來結(jié)果感到需要而產(chǎn)生的興趣。由于對活動本身缺乏興趣，在活動中一般都需要一定的意志努力。

在一定的條件下，間接興趣可以轉(zhuǎn)化為直接興趣。(三)短暫興趣和穩(wěn)定興趣 依據(jù)興趣持續(xù)的時間，可以把興趣分為短暫興趣和穩(wěn)定興趣。短暫興趣是和某種活動緊密聯(lián)系的興趣，它產(chǎn)生于活動中，并伴隨著某種活動的結(jié)束而消失。穩(wěn)定興趣具有穩(wěn)固性，它不會因活動的結(jié)束而消失。它使個性上留下痕跡，成為個人活動的特點，使人具有高度的自覺性和積極性。

三、興趣的品質(zhì)：

(一)興趣廣度與興趣中心

1．興趣廣度：興趣廣度是指興趣范圍的廣闊程度。興趣廣度存在個別差異，有的人興趣范圍大，人們稱之為興趣廣泛；有的人興趣范圍小，人們稱之為興趣狹窄。

2．興趣中心：興趣中心是指一個人在諸多興趣中的主要興趣，它形成一種核心，其他興趣則圍繞著它，并與其配合，共同支配著人的行動。

3．二者關(guān)系：廣泛的興趣與中心的興趣應(yīng)是相輔相成、互相促進(jìn)的。在對多種事物廣泛興趣的基礎(chǔ)上，對某一或某兩種事物特別感興趣，就可以形成中心興趣。在中心興趣的引導(dǎo)下，發(fā)展其他各種興趣，使廣泛的興趣為中心興趣服務(wù)，中心興趣也可以反過來刺激和發(fā)展興趣的廣度。廣泛興趣只有和中心興趣結(jié)合起來，、才是一種良好的品質(zhì)。(二)興趣的穩(wěn)定性和興趣轉(zhuǎn)移

1．興趣穩(wěn)定性：興趣的穩(wěn)定性也稱興趣的持久性，是指興趣持續(xù)時間的長短。持續(xù)時間長則穩(wěn)定性強，持續(xù)時間短則穩(wěn)定性弱。興趣的穩(wěn)定性和人的理想、信念、價值觀直接相聯(lián)系。

2．興趣轉(zhuǎn)移：興趣轉(zhuǎn)移是指由于某種原因?qū)υ瓉砀信d趣的某一事物的興趣消失，而轉(zhuǎn)向?qū)α硪皇挛锇l(fā)生興趣。興趣轉(zhuǎn)移有兩種形式：一是以高層次為背景的興趣轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移后的興趣是穩(wěn)定的興趣，這種轉(zhuǎn)移對人有促進(jìn)作用；另一種是以低層次為背景的興趣轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移后的興趣多為不穩(wěn)定的興趣，很容易再次轉(zhuǎn)移，這種興趣轉(zhuǎn)移對人的發(fā)展一般有阻礙作用。(三)興趣效能

1．定義：興趣效能是指興趣對活動的推動所產(chǎn)生的效果。2．依據(jù)興趣有無效能分為積極興趣和消極興趣。

消極興趣：消極興趣是被動的興趣，使人處于靜觀狀態(tài)，不能成為實際活動的動力，因而也不能產(chǎn)生實際效果，是一種不良的興趣品質(zhì)。

積極興趣：積極興趣是有效能的興趣，它不停留在靜觀階段，往往為獲得興趣的對象而積極活動，成為掌握知識、形成技能、發(fā)展個性的優(yōu)良的興趣品質(zhì)。

四、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)(一)如何激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

首先要豐富自己的生活。變幻莫測、奧妙無窮的大干世界會極大地激發(fā)學(xué)生的好奇心，在好奇心的驅(qū)動下的探索可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。其次，要樹立遠(yuǎn)大的理想，著重發(fā)展高層次的需要。第三，興趣是可以轉(zhuǎn)移的。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣時要合理地運用興趣轉(zhuǎn)移規(guī)律。(二)容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣事物或活動

第一，在個人經(jīng)歷過事物或活動中，曾獲得成功的事物或活動容易引發(fā)人的興趣。第二，在未經(jīng)歷過的事物或活動中，有成功希望的事物或活動容易引起興趣。第三，符合自己能力水平的活動最容易引起興趣。第四，凡是那些能帶來愉快感的事，就容易引發(fā)興趣。如解決了某一難題而體驗到喜悅感，會增強人對從事相應(yīng)活動的興趣。

第五，新奇的事物容易引發(fā)興趣。不論是生動多樣的教學(xué)方式，還是新穎的教學(xué)內(nèi)容，都可能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第十章 言語和技能

一、概念

*語言——由詞匯(包括音、形、義)按一定的語法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號系統(tǒng)，是人類所特有的最重要的交際工具。

1、言語——是個體借助語言傳遞信息的過程，也就是了解語言和運用語言表達(dá)思想的過程。

2、獨白言語——是指一個人獨自進(jìn)行的、較長而連貫的言語，如演說。

3、技能——個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的智力動作方式和肢體動作方式的復(fù)雜系統(tǒng)稱為技能。技能包括在知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，按一定的方式進(jìn)行反復(fù)練習(xí)或由于模仿而形成的初級技能，也包括按一定方式經(jīng)多次練習(xí)使活動方式的基本成分達(dá)到自動話水平的高級技能，即技巧性技能或熟練技能。

4、動作技能——是指在學(xué)習(xí)活動、體育活動和生產(chǎn)勞動中外部行為的操作方式系統(tǒng)，包括體操、書寫等。動作技能主要是借助于骨骼肌和相應(yīng)的神經(jīng)過程而實現(xiàn)的。

5、智力技能——又稱心智技能，是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識活動的心智操作方式系統(tǒng)。

6、*練習(xí)曲線——是練習(xí)進(jìn)程與練習(xí)效果之間函數(shù)關(guān)系的曲線圖。練習(xí)曲線因練習(xí)者的能力、練習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜程度和困難程度、練習(xí)方法及計算方法不同而異。

7、*技能的遷移——技能的遷移是指已掌握的技能、技巧對以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，有正遷移和負(fù)遷移兩種情況。

8、高原現(xiàn)象——在復(fù)雜機能形成過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績暫時停頓的現(xiàn)象。它在練習(xí)曲線上表現(xiàn)為兩次上升之間一段近似水平的線段。

9、外部言語是進(jìn)行交際的言語，可分為口頭言語和書面言語，其中口頭言語又包括對話言語和獨白言語。

10、書面言語是指人們憑借文字來表達(dá)自己的思想或借助閱讀來接受別人言語的影響，書面言語是口頭言語的提煉和加工，它在語法、邏輯、修辭上的要求高于口頭言語。

11、內(nèi)部言語是非交際性言語，是指借助語言進(jìn)行思維過程中的一種特殊的言語現(xiàn)象。

12、習(xí)慣——是人在—定情境下自動化地進(jìn)行某種動作的需要或特殊傾向。

13、技能的正遷移：已掌握的技能、技巧對相類似的新技能的掌握產(chǎn)生積極影響，稱作技能的正遷移。

14、技能的負(fù)遷移（技能的干擾）——已掌握的技能、技巧對相類似的新技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，阻礙新技能的學(xué)習(xí)和形成，稱作技能的負(fù)遷移，也稱技能的干擾。

15、巴甫洛夫的[動力定型說]——認(rèn)為技能是通過一連串條件反射所建立起來的若干固定動作的組織體系，其中每一個先行動作都可以作為后繼動作的信號。

二、填空

1、*按技能的性質(zhì)和特點，把技能分為 智力技能和動作技能兩種。

2、會騎自行車者騎不好三輪車主要受 負(fù)遷移的 影響。

3、技能形成的條件有 ①動作概念的掌握；②示范；③反饋；④練習(xí)中的時間分配。

4、智力技能的特征有 ①觀念性；②內(nèi)潛性；③簡縮性。

三、問題

1、簡述技能與習(xí)慣的區(qū)別。

從表面上看，習(xí)慣和技能都是若干動作的組織體系，但兩者有著根本的區(qū)別：

①技能是越來越向一定的標(biāo)準(zhǔn)動作體系提高，而習(xí)慣則越來越保持原來的動作組織情況。即習(xí)慣是保守的，技能則向一個標(biāo)準(zhǔn)趨近。

②習(xí)慣沒有水平高低之分，但有好壞之別。

③技能是既和一定的情境，又和一定任務(wù)聯(lián)系起來的；習(xí)慣則只和一定情境而沒有和一定任務(wù)相聯(lián)系。

④技能要與一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)作對照；而習(xí)慣則不是，它只和先前的動覺作對照，拿這一次動作的動覺和前一次動作的動覺作比較。

2、簡述促進(jìn)智力技能形成和發(fā)展的條件。

學(xué)生的智力技能主要是在教學(xué)活動中形成的。要促進(jìn)學(xué)生智力技能的發(fā)展，使它達(dá)到靈活掌握的水平，需要創(chuàng)設(shè)應(yīng)用這種技能去解決問題的機會和條件。

①識別課題類型。在解答課題時，學(xué)生若能識別課題屬于那一種類型，就能運用相應(yīng)的智力技能進(jìn)行解答。②把握全部情況。要洞察課題的本質(zhì)關(guān)系，不能只抓住個別因素，而要整個兒地把握全部情況。

③擺脫舊經(jīng)驗的影響。由于經(jīng)驗具有定勢作用，常常會阻礙人們揭示課題的本質(zhì)或關(guān)系。

3、簡述喬姆斯基的語言理論。

第一節(jié)言語

一、語言和言語

(一)語育和言語的概念【名詞】 語言——由詞匯(包括音、形、義)按一定的語法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號系統(tǒng)，是人類所特有的最重要的交際工具。言語——是個體借助語言傳遞信息的過程，也就是了解語言和運用語言表達(dá)思想的過程。(二)語言和言語的關(guān)系【簡答于論述，思路：兩個名詞＋區(qū)別＋聯(lián)系】 1．語言和言語的區(qū)別。

(1)【規(guī)則與行為】語言是指某語言集團所共有的抽象的語言材料和規(guī)則；而言語是指個體根據(jù)其所掌握的語言知識產(chǎn)生和理解言語的行為。(2)【社會現(xiàn)象vs心里現(xiàn)象】語言是社會現(xiàn)象，因而具有較大的穩(wěn)定性；言語是心理現(xiàn)象，具有個別性和多變性。3)【工具vs運用】語言是交際和思維的工具，言語則是對這種工具的運用。2．語言和言語的聯(lián)系。

(1)語言離不開言語，離開人的言語活動，語言就不能發(fā)揮任何功用。人們的言語活動及其產(chǎn)物，是語言客觀存在的基礎(chǔ)。(2)言語不能離開語言而進(jìn)行，離開了語言，人就不能通過言語進(jìn)行交際或思維。

二、言語的種類

在心理學(xué)上一般把言語分為兩大類：外部言語和內(nèi)部言語。(一)外部言語

外部言語是進(jìn)行交際的言語，可分為口頭言語和書面言語，其中口頭言語又包括對話言語和獨白言語。1．口頭言語(1)對話言語

①對話言語概念：對話言語是一種最基本的言語形式，是指兩個或兩個以上的人直接進(jìn)行交際時的言語活動。如聊天、座談、辯論等。它們是通過相互談話、插話的形式進(jìn)行的。②對話言語的特點：

首先，對話言語是一種情境性言語。它與交談雙方當(dāng)時所處的環(huán)境有著密切的聯(lián)系，因而是“前呼后應(yīng)”的。離開了對話情境，往往就難以理解。

其次，對話言語是一種簡略的言語。在對話言語中，說話的雙方往往只用簡單的句子，甚至個別單詞來表達(dá)自己的思想，雖然在語法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系上不完善和不嚴(yán)謹(jǐn)，但不妨礙雙方進(jìn)行交談。

再次，對話言語是一種反應(yīng)性言語，是對話雙方針對某種特定的情境及對方的言語而進(jìn)行的，不是有計劃的言語行為。

最后，對話言語是對話雙方的直接交際。對話言語是由對話雙方互相支持的言語。參加對話的人既是聽眾，又是說話者。在對話言語中，交談雙方必須正確理解彼此所說的內(nèi)容，并作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，對話才能繼續(xù)下去。(2)獨白言語

①獨自言語概念：獨自言語是個人獨自進(jìn)行的、較長而連貫的言語。它表現(xiàn)為報告、講演、講課等形式。②獨自言語的特點是：

首先，獨自言語是說話者獨自進(jìn)行的言語活動，而其他人則作為他的聽眾，是水平較高的口頭言語。

其次，獨自言語是預(yù)計性和開展性的言語，要預(yù)先考慮聽眾的情況，明確發(fā)言目的，系統(tǒng)的組織發(fā)言內(nèi)容，準(zhǔn)確流暢地闡述自己的觀點。它要求說話者用詞準(zhǔn)確、發(fā)音清晰，符合語法和修辭的要求，注意語流、速度和語調(diào)的變化，并適應(yīng)輔以表情和手勢，以便加強言語的表現(xiàn)力。2．書面言語

1）書面言語的概念：書面言語是指人們憑借文字來表達(dá)自己的思想或借助閱讀來接受別人言語的影響，書面言語是口頭言語的提煉和加工，它在語法、邏輯、修辭上的要求高于口頭言語。2）書面言語的特點：

第一，隨意性，書面言語不受時空的限制，書面言語對寫作者來說，可以反復(fù)修改；對閱讀者來說，可以反復(fù)閱讀以領(lǐng)會作品的內(nèi)容。

第二，開展性，它不能直接得到來自讀者的反應(yīng)，所以只能憑借言語本身的藝術(shù)，闡述表達(dá)自己的思想和情感，并通過自己的反復(fù)修改、補充和潤色使之趨于完善

第三，計劃性，書面言語和獨白言語一樣，也是一種計劃性較強的言語形式。這種計劃常常以腹稿、提綱等形式表現(xiàn)出來。(二)內(nèi)部言語 1．內(nèi)部言語的概念：內(nèi)部言語是非交際性言語，是指借助語言進(jìn)行思維過程中的一種特殊的言語現(xiàn)象。2．內(nèi)部言語的特點：

首先，發(fā)音器官活動的隱蔽性。

其次，言語結(jié)構(gòu)具有不定型性，即言語高度簡略。內(nèi)部言語不直接用于交際，只是個人自己的言語活動，不存在別人是否理解的問題，因而在內(nèi)部言語中，句子的大量成分常常被省略。

三、語言和思維【略，這是芝麻】

四、喬姆斯基的語言理論【專家預(yù)測，此處只要記住主要觀點就可以了】 美國心理語言學(xué)家喬姆斯基在20世紀(jì)50年代提出一種新的語言理論。喬姆斯基首先有表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。表層結(jié)構(gòu)向深層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化是怎樣實現(xiàn)的呢?喬姆斯基認(rèn)為，這個轉(zhuǎn)化不是通過學(xué)習(xí)，而是人先天就具備這種轉(zhuǎn)化的本領(lǐng)。其證據(jù)是：

第一，不同民族的人，其認(rèn)識常有共同之處。即語言的深層結(jié)構(gòu)是一樣的，但各民族表達(dá)的方式則明顯不同，即語言的表層結(jié)構(gòu)不同。第二，不同民族的兒童，生活的語言環(huán)境不同，但他們掌握發(fā)音、句法結(jié)構(gòu)的次序都是相同的，時間也大致一樣。

第三，語言發(fā)展的階段和動作發(fā)展的階段基本一致，動作發(fā)展到什么水平，語言也發(fā)展到什么水平，不論哪個民族都是一樣。即語言和動作發(fā)展是平行的。動作的發(fā)展是天生的，語言也是如此。

第四，兒童學(xué)習(xí)說話，有個關(guān)鍵期。過了關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)語言就很困難。這一事實不能用學(xué)習(xí)來解釋。因為，就其他學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)能力是隨年齡增長而提高的，不會因年齡增長，學(xué)習(xí)能力反而下降。

第二節(jié)技能

一、技能與習(xí)慣(一)技能

1．技能的概念——個體運用已有的知識經(jīng)驗，通過練習(xí)而形成的智力動作方式和肢體動作方式的復(fù)雜系統(tǒng)稱為技能。

2．技能分類：技能包括在知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上，按一定的方式進(jìn)行反復(fù)練習(xí)或由于模仿而形成的初級技能，也包括按一定的方式經(jīng)多次練習(xí)使活動方式的基本成分達(dá)到自動化水平的高級技能，即技巧性技能或熟練技能。技能按其性質(zhì)和特點可分為智力技能(心智技能)、動作技能兩種，但通常所說的技能是指動作技能。

3．技能的特點：

第一，準(zhǔn)確性。技能形成后，動作越來越準(zhǔn)確。

第二，動作的速度與自動化。速度快慢可以反映人的動作技能的熟練程度。速度所以快，主要靠外受感覺的省略。外受感覺省略得越多，人的動作速度就越快。

第三，多余動作的減省。多余動作的減省和準(zhǔn)確性的提高是同一件事的兩個方面。準(zhǔn)確是因為分化。多余動作的減少，可用巴甫洛夫的分化抑制來解釋：即多余動作因受不到強化而消退，有用動作因受強化而保留下來。．

第四，靈活性。技能形成后絕不是固定的，絕不是一個動作和另一個動作的固定銜接，而是有靈活性的。

4．技能的生理機制：技能最初可以根據(jù)巴甫洛夫的動力定型學(xué)說來解釋，即認(rèn)為技能是通過二連串條件反射所建立起來的若干固定動作的組織體系，其中每一個先行動作都可以作為后繼動作的信號。信息加工理論問世后，提出了所謂非語言抽象的問題，即認(rèn)為動作中也有概括和抽象。按照這種觀點，技能并不是若干固定動作的組織體系，而是若干動作原型(即具有典型性和代表性的動作)的組織體系。(二)習(xí)慣

1．習(xí)慣的概念：習(xí)慣是在—定情境下自動化地進(jìn)行某種動作的需要或特殊傾向。

2．習(xí)慣的評價：習(xí)慣有好壞之分，對習(xí)慣的評價涉及道德問題。習(xí)慣鮮明地體現(xiàn)著一個人的性格。積極的、良好的習(xí)慣對人的個性品質(zhì)的形成和發(fā)展，對人的學(xué)習(xí)和勞動活動，以及對集體和社會都有積極的影響。習(xí)慣并非一成不變，人能在一定條件下有意識地養(yǎng)成某種良好的習(xí)慣，而改變某種不良的習(xí)慣。

(三)技能與習(xí)慣的區(qū)別

從表面上看，習(xí)慣和技能都是若干動作的組織體系，但兩者有著根本的區(qū)別：

第一，技能是越來越向一定的標(biāo)準(zhǔn)動作體系提高，而習(xí)慣則越來越保持原來的動作組織情況。這就是說，習(xí)慣是保守的，技能則不斷向一個標(biāo)準(zhǔn)趨近。第二，習(xí)慣沒有水平高低之分，但有好壞之別。習(xí)慣是把某種動作的組織情況越來越固定化。所以養(yǎng)成好習(xí)慣，不用走腦子就去做符合規(guī)范的好事；形成壞習(xí)慣，不知不覺就做了不符合規(guī)范的壞事。

第三，技能是既和一定的情境，又和一定任務(wù)聯(lián)系起來的；習(xí)慣則只和一定情境而沒有和一定任務(wù)相聯(lián)系。由于技能和一定任務(wù)相聯(lián)系，所以需要時才那樣做，不需要時就不那么做。也就是說，技能是由任務(wù)始動的，所以它是主動的，需要時就出現(xiàn)，不需要時就不出現(xiàn)。習(xí)慣則只由一定情境而始動，所以習(xí)慣是被動的。有些動作既可能是技能，也可能是習(xí)慣。

第四，技能要與一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)作對照；而習(xí)慣則不是，它只和先前的動覺做對照，拿這一次動作的動覺和前一次動作的動覺作比較。給技能作對照的，一定是客觀標(biāo)準(zhǔn)，或者是別人的示范，或者是動作的產(chǎn)品，或者是要求的指標(biāo)。給習(xí)慣作對照的，則只是上次的動作。這就是說，技能形成中除自己的動覺反饋外，還需要別的反饋，如外受感覺(視、聽覺等等)的反饋。只有這些外受感覺的反饋；才能使人拿自己的動作或動作產(chǎn)品，去與標(biāo)準(zhǔn)動作或標(biāo)準(zhǔn)動作的產(chǎn)品進(jìn)行對照(因為標(biāo)準(zhǔn)動作或標(biāo)準(zhǔn)動作的產(chǎn)品需要靠外受感覺才能被感知)。習(xí)慣則不是這樣。它只需要動作本身的動覺反饋。即只要覺得這次動作所產(chǎn)生的動覺，和以前動作所產(chǎn)生的動覺相同，就會感到舒服。如果覺得不相同，就感到不舒服。

二、動作技能

(一)動作技能及其分類

1．動作技能——指在學(xué)習(xí)活動、體育活動和生產(chǎn)勞動中外部行為的操作方式系統(tǒng)。動作技能主要是借助于骨骼肌和相應(yīng)的神經(jīng)過程而實現(xiàn)的。

2．動作技能的分類：動作技能按動作是否連貫可分為連貫的動作技能和不連貫的動作技能。如說話、打字屬于連貫的動作技能，而射箭則屬不連貫的動作技能。動作技能又可按進(jìn)行過程中情境是否變化分為封閉的動作技能和開放的動作技能。封閉的動作技能是指外部情境在本質(zhì)上相同的情況下，動作始終如一的技能，如發(fā)撲克牌；開放的動作技能是指動作隨外部情境改變而作相應(yīng)的變化的技能，如打乒乓球。(二)練習(xí)曲線

技能形成必須經(jīng)過一定的練習(xí)。在練習(xí)過程中，其進(jìn)步情況可以用練習(xí)曲線來表示。練習(xí)曲線是練習(xí)進(jìn)程與練習(xí)效果之間函數(shù)關(guān)系的曲線圖。在練習(xí)曲線上可以看出技能形成過程中的工作效率、活動速度和準(zhǔn)確性的變化，也可以看到各種技能在形成過程中的共同處和差異性。練習(xí)曲線因練習(xí)者的能力、練習(xí)內(nèi)容的復(fù)雜程度和困難程度、練習(xí)方法及計算方法不同而異，但各種練習(xí)曲線在形成過程中都有共同趨勢，如練習(xí)成績逐步提高、練習(xí)成績的起伏、練習(xí)成績的暫時停頓現(xiàn)象等。(三)高原現(xiàn)象

1．高原現(xiàn)象——在復(fù)雜技能形成過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績暫時停頓現(xiàn)象。它在練才曲線上表現(xiàn)為兩次上升之間出現(xiàn)一段水平相近的線段。

2．高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：①感覺機能和中樞機能對動作的控制和調(diào)節(jié)作用減弱；②提高練習(xí)成績的新的活動結(jié)構(gòu)和方法尚未形成；③練習(xí)方法不當(dāng)，一時無法突破困難；④產(chǎn)生心理上和生理上的疲勞；⑤動機強度減弱，興趣降低，甚至產(chǎn)生厭倦等消極情緒；⑥意志品質(zhì)差，缺乏繼續(xù)提高的勇氣和信心；⑦自滿情緒；⑧可能正在進(jìn)行潛在學(xué)習(xí)，其成績未顯現(xiàn)出來等等。就學(xué)生而言，由于學(xué)習(xí)興趣下降，或?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，或因身體疲勞、疾病等情況，成績也會出現(xiàn)停頓狀態(tài)。

高原現(xiàn)象并不是技能形成過程的普遍規(guī)律，若技能結(jié)構(gòu)比較簡單，或者不具備以上各種原因，練習(xí)中可能不會出現(xiàn)高原現(xiàn)象。(四)技能的遷移與干擾

1．技能的遷移：技能的遷移是指已掌握的技能、技巧對以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。

2．正遷移與負(fù)遷移：已掌握的技能、技巧對相類似的新技能的掌握產(chǎn)生積極影響，稱作技能的正遷移。已掌握的技能、技巧對相類似的新技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，阻礙新技能的學(xué)習(xí)和形成，稱作技能的負(fù)遷移，也稱技能的干擾。

3．遷移發(fā)生的條件：研究表明，凡是新活動和舊活動的反應(yīng)相同，而刺激不同時，容易發(fā)生正遷移；凡是新活動和舊活動刺激相同而反應(yīng)不同時，容易發(fā)生負(fù)遷移。

(五)動作技能形成的階段

人們通過練習(xí)掌握動作技能，一般經(jīng)過以下三個階段： 1．動作的認(rèn)知和定向階段

本階段的主要特點是，對所學(xué)的動作技能有初步認(rèn)識，也就是使學(xué)習(xí)者對動作方式有所了解，在頭腦中形成動作的映象，以便對所學(xué)的動作進(jìn)行定向。在本階段，動作尚忙亂緊張，呆板而不協(xié)調(diào)，并出現(xiàn)多余動作，也難以察覺自己動作的全部情況，因此自己不易發(fā)現(xiàn)錯誤。2．動作的聯(lián)系階段 本階段的主要特點是，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使個別動作聯(lián)系起來。由于練習(xí)，使個體通過實際行動獲得來自效應(yīng)器官活動的反饋信息，原有的動作映象在本階段進(jìn)一步得到充實和完善，并有利于對動作的聯(lián)系和調(diào)節(jié)。3．動作的協(xié)調(diào)和完善階段

本階段意識的調(diào)節(jié)作用已大大降低，肌肉運動感覺作用占主導(dǎo)地位，視覺對動作的控制進(jìn)一步減弱。因此，本階段堅持動覺控制的訓(xùn)練是非常必要的。動作技能在本階段已協(xié)調(diào)和完善，意識參與減少到最低限度，人們的緊張狀態(tài)消失，注意范圍大了，并能根據(jù)情境變化，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整動作技能。(六)技能形成的條件

①動作概念的掌握：動作技能的形成，一般要經(jīng)歷從動作概念到動作表象再到具體動作這樣三個階段。動作概念就是能夠說出自己應(yīng)該怎樣去進(jìn)行動作；動作表象就是能夠在自己頭腦中想象出應(yīng)該如何去動作；具體動作則是自己能夠根據(jù)動作表象去實際進(jìn)行動作。②示范：技能學(xué)習(xí)一般要通過示范，而范例往往由視覺通道提供。

③反饋：有反饋才能有進(jìn)步，沒有反饋就沒有進(jìn)步。因為只有通過反饋，才能知道自己的動作是否合乎要求。不通過反饋，動作就失去受到強化的機會。只有使合乎要求的動作受到強化，不合乎要求的動作受不到強化，自己才能辨別哪個動作正確，哪個動作不正確。

但當(dāng)技能已經(jīng)熟練掌握后，反饋就不一定必要。有一個實驗表明：當(dāng)被試所受強化愈少時，如果一旦取消強化，退步馬上就會出現(xiàn)；但若已經(jīng)受過足夠次數(shù)的強化，則當(dāng)強化取消時不會出現(xiàn)退步。關(guān)鍵在于必須經(jīng)過足夠次數(shù)的強化。

④練習(xí)中的時間分配：練習(xí)中要有間歇，有間歇的練習(xí)效率比沒有間歇的練習(xí)效率高。三，智力技能

(一)智力技能的概念

智力技能又稱心智技能，是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識活動的心智操作方式系統(tǒng)。(二)智力技能的特征

第一，觀念性。就智力技能的對象而言，其直接對象不是具有一定物質(zhì)形式的客體，而是這種客體在頭腦中的映象。可見，智力技能是一種觀念性的活動。第二，內(nèi)潛性。就智力技能進(jìn)行的方式而言，它是在頭腦中借助內(nèi)部言語默默地進(jìn)行的，從外部很難覺察到頭腦中加工改造的思維過程。可見，智力技能是一種非外顯的活動。

第三，簡縮性。就智力技能的結(jié)構(gòu)而言，它已從完整的變?yōu)閴嚎s、簡化的。由于它是高度省略、高度壓縮的，所以往往難以使人察覺其活動的全部過程。智力技能是一種非擴展性的自動化過程。(三)促進(jìn)智力技能形成與發(fā)展的條件

學(xué)生的智力技能主要是在教學(xué)活動中形成的。要促進(jìn)學(xué)生智力技能的發(fā)展，使它達(dá)到靈活掌握的水平，需要創(chuàng)設(shè)應(yīng)用這種技能去解決問題的機會與條件。以數(shù)學(xué)演算技能為例，要求學(xué)生應(yīng)考慮下列三個條件：

第一，識別課題類型。在解答課題時，學(xué)生若能識別課題屬于哪一種類型，就能運用相應(yīng)的智力技能進(jìn)行解答。由于問題的性質(zhì)不同，解題的智力技能也各不相同。

第二，把握住全部情況。要洞察課題的本質(zhì)關(guān)系，不能只抓住個別因素，而要整個地把握全部情況。學(xué)生要想形成解決課題的技能，必須養(yǎng)成全面觀察事物的習(xí)慣，設(shè)法找出其內(nèi)在的關(guān)系與規(guī)律性，并力求迅速、簡便地去進(jìn)行解答。

第三，擺脫舊經(jīng)驗的影響。借已有的經(jīng)驗去把握課題的本質(zhì)或關(guān)系，一般說來對當(dāng)前課題的了解會起一定的促進(jìn)作用，會產(chǎn)生正遷移的效果。但是由于經(jīng)驗具有定勢作用，也常常妨礙人們?nèi)ソ沂菊n題的本質(zhì)或關(guān)系。

①動作概念的掌握：動作技能的形成，一般要經(jīng)歷從動作概念到動作表象再到具體動作這樣三個階段。動作概念就是能夠說出自己應(yīng)該怎樣去進(jìn)行動作；動作表象就是能夠在自己頭腦中想象出應(yīng)該如何去動作；具體動作則是自己能夠根據(jù)動作表象去實際進(jìn)行動作。②示范：技能學(xué)習(xí)一般要通過示范，而范例往往由視覺通道提供。

③反饋：有反饋才能有進(jìn)步，沒有反饋就沒有進(jìn)步。因為只有通過反饋，才能知道自己的動作是否合乎要求。不通過反饋，動作就失去受到強化的機會。只有使合乎要求的動作受到強化，不合乎要求的動作受不到強化，自己才能辨別哪個動作正確，哪個動作不正確。

但當(dāng)技能已經(jīng)熟練掌握后，反饋就不一定必要。有一個實驗表明：當(dāng)被試所受強化愈少時，如果一旦取消強化，退步馬上就會出現(xiàn)；但若已經(jīng)受過足夠次數(shù)的強化，則當(dāng)強化取消時不會出現(xiàn)退步。關(guān)鍵在于必須經(jīng)過足夠次數(shù)的強化。

④練習(xí)中的時間分配：練習(xí)中要有間歇，有間歇的練習(xí)效率比沒有間歇的練習(xí)效率高。三，智力技能

(一)智力技能的概念

智力技能又稱心智技能，是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識活動的心智操作方式系統(tǒng)。(二)智力技能的特征

第一，觀念性。就智力技能的對象而言，其直接對象不是具有一定物質(zhì)形式的客體，而是這種客體在頭腦中的映象。可見，智力技能是一種觀念性的活動。第二，內(nèi)潛性。就智力技能進(jìn)行的方式而言，它是在頭腦中借助內(nèi)部言語默默地進(jìn)行的，從外部很難覺察到頭腦中加工改造的思維過程。可見，智力技能是一種非外顯的活動。

第三，簡縮性。就智力技能的結(jié)構(gòu)而言，它已從完整的變?yōu)閴嚎s、簡化的。由于它是高度省略、高度壓縮的，所以往往難以使人察覺其活動的全部過程。智力技能是一種非擴展性的自動化過程。(三)促進(jìn)智力技能形成與發(fā)展的條件

學(xué)生的智力技能主要是在教學(xué)活動中形成的。要促進(jìn)學(xué)生智力技能的發(fā)展，使它達(dá)到靈活掌握的水平，需要創(chuàng)設(shè)應(yīng)用這種技能去解決問題的機會與條件。以數(shù)學(xué)演算技能為例，要求學(xué)生應(yīng)考慮下列三個條件：

第一，識別課題類型。在解答課題時，學(xué)生若能識別課題屬于哪一種類型，就能運用相應(yīng)的智力技能進(jìn)行解答。由于問題的性質(zhì)不同，解題的智力技能也各不相同。

第二，把握住全部情況。要洞察課題的本質(zhì)關(guān)系，不能只抓住個別因素，而要整個地把握全部情況。學(xué)生要想形成解決課題的技能，必須養(yǎng)成全面觀察事物的習(xí)慣，設(shè)法找出其內(nèi)在的關(guān)系與規(guī)律性，并力求迅速、簡便地去進(jìn)行解答。

第三，擺脫舊經(jīng)驗的影響。借已有的經(jīng)驗去把握課題的本質(zhì)或關(guān)系，一般說來對當(dāng)前課題的了解會起一定的促進(jìn)作用，會產(chǎn)生正遷移的效果。但是由于經(jīng)驗具有定勢作用，也常常妨礙人們?nèi)ソ沂菊n題的本質(zhì)或關(guān)系。

第十一章 能力

一、概念

1、能力——是直接影響活動效率、使活動順利完成的個性心理特征。能力與活動是緊密相聯(lián)的。

2、才能——是一個人各種能力的獨特結(jié)合。

3、天才——日常生活中，少數(shù)人的多種能力在活動中達(dá)到了最完備的發(fā)展與結(jié)合，能夠高水平、開創(chuàng)性地完成多種活動任務(wù)，或完成某一領(lǐng)域中人們通常難于完成的特殊活動任務(wù)，這種高度發(fā)展的才能通常被稱為天才。

4、*一般能力——是指在不同的活動中表現(xiàn)出來的共同能力，它是從事一切活動所必備的能力的綜合，其中抽象概括能力是一般能力的核心。

5、液態(tài)（流體）能力——是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力，較少依賴于文化和知識，而主要依賴于個人的先天秉賦。

6、*晶態(tài)能力——是指與知識經(jīng)驗的積累有關(guān)的能力，它取決于后天的學(xué)習(xí)，與社會文化有密切關(guān)系。

7、認(rèn)知能力——是指人腦加工、儲存和提取信息的能力。它是人們完成活動的最基本和最主要的條件，即我們一般所講的智力。

8、社交能力——是指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力。主要有人際關(guān)系敏感性、人際關(guān)系調(diào)整能力和自我協(xié)調(diào)能力。

9、模仿能力——模仿能力是指通過觀察別人的行為、活動，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力。

10、特殊能力——特殊能力是指從事某項專業(yè)活動所必備的能力。

11、操作能力——操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各種活動的能力。人們通過操作能力與外界發(fā)生聯(lián)系。

12、創(chuàng)造能力——創(chuàng)造能力是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已知的信息，創(chuàng)造出新穎、獨特、具有個人或社會價值的產(chǎn)品的能力。

13、離差智商——為了避免比率智商的不足，美國著名醫(yī)學(xué)心理學(xué)家韋克斯勒創(chuàng)制了新的智力量表，來衡量人們的智力水平，即離差智商。離差智商的依據(jù)是人群總體的智力水平呈正態(tài)分布，每一年齡都有一個分?jǐn)?shù)為100的平均智商。智商分布的標(biāo)準(zhǔn)差約為15。用公式表示：IQ=100+15Z。

14、信度——是衡量心理測驗的好壞的指標(biāo)之一，指多次測量結(jié)果的一致程度，也可稱可靠度。

15、效度——效度是指測驗所測得的結(jié)果是不是所要測量的東西。

16、常模——常模就是解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)。它是依據(jù)測驗適用對象總體的平均成績來確定的。

17、成分性智力——指個體在解決問題的過程中對信息進(jìn)行有效加工處理的能力，包括三種基本的智力成分：元成分(元認(rèn)知能力)、執(zhí)行成分(認(rèn)知能力)和知識獲得成分(通過學(xué)習(xí)獲得新知識的能力)。

18、經(jīng)驗性智力，個體運用或改造自己的經(jīng)驗從而實現(xiàn)目標(biāo)的能力。它包括兩種能力：運用已有知識經(jīng)驗解決問題的能力、改造舊經(jīng)驗創(chuàng)造新經(jīng)驗以解決新問題的能力。

19、情境性智力，指個體在現(xiàn)實生活中，有效地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境并從中獲得有用資源的能力。它包括三種能力：適應(yīng)環(huán)境的能力、改造環(huán)境的能力和選擇能力。

20、比率智商——用智齡和實足年齡的比率來代表的智商，稱作比率智商。智商=智齡/實齡×100

21、測驗的標(biāo)準(zhǔn)化——為了減少誤差，就要控制無關(guān)因素對測驗?zāi)康牡挠绊懀@個控制過程就叫做標(biāo)準(zhǔn)化。

二、填空

1、能力發(fā)展的個別差異表現(xiàn)在 ①發(fā)展水平的差異；②表現(xiàn)早晚的差異；③結(jié)構(gòu)的差異。

2、某同學(xué)測驗得分100分，其同齡同學(xué)平均分為95分，標(biāo)準(zhǔn)差為5，智商為 115。？？？？？？

3、標(biāo)準(zhǔn)化測驗包括 ①內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化；②施測過程標(biāo)準(zhǔn)化；③評分標(biāo)準(zhǔn)化；④解釋的標(biāo)準(zhǔn)化。

4、能力群因素說是 美國心理學(xué)家塞斯頓 提出的。

三、問題

1、簡述能力與知識、技能的區(qū)別和聯(lián)系。

2、試述能力形成的條件。

能力的形成受多方面因素的影響，先天素質(zhì)、環(huán)境和教育的影響、實踐的經(jīng)驗以及個人主觀的努力，都對能力的形成和發(fā)展具有不同的作用。

①先天素質(zhì)。人的各種能力并不是與生俱來的，高級神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛力。

②環(huán)境和教育。學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境，都會對能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是早期環(huán)境。學(xué)校教育對能力形成和發(fā)展所起的作用是系統(tǒng)的。

③實踐活動的影響。人的各種能力是在社會實踐活動中最終形成和發(fā)展起來的。事實證明，個人直接經(jīng)驗的積累在人的能力發(fā)展中有著不可替代的作用。人在多大范圍內(nèi)和多深的程度上經(jīng)歷和掌握事物，也就在多大范圍內(nèi)和多深程度上形成應(yīng)對事物的能力。

④主觀能動性。個人自身是能力的載體。一個人能力的提高，離不開他的主觀努力。一個人追求的目標(biāo)越遠(yuǎn)大，付出的努力越多，經(jīng)歷的范圍越廣、程度越深，他的能力也就相應(yīng)地獲得越大、越多、越廣和越深的發(fā)展。

第一節(jié)能力的一般概念

一、什么是能力

(一)能力——直接影響活動效率、使活動得以順利完成的個性心理特征。(二)能力與活動的區(qū)別與聯(lián)系

能力與活動是緊密相連的。能力表現(xiàn)在人所從事的各種活動中，并在活動中得到發(fā)展。當(dāng)然，能力與活動之間，并非完全一一對應(yīng)的關(guān)系。一種能力可能會對多種活動起作用，一種活動也會需要多種能力。(三)能力的分類

能力包括已有能力和潛在能力。

1．已有能力：已有能力亦即現(xiàn)實能力，指已經(jīng)在活動中得到發(fā)展，并可以通過活動顯現(xiàn)的能力。

2．潛在能力：潛在能力指個人能力發(fā)展的可能性，這種可能性在外部環(huán)境或教育條件許可時，可以通過一定的經(jīng)驗發(fā)展成為現(xiàn)實能力。

二、能力與知識、技能的區(qū)別與聯(lián)系(一)知識與技能的概念

1．知識：知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括，每個人在生活學(xué)習(xí)過程中，都不斷地掌握人類已有的知識經(jīng)驗。2．技能：技能是在活動中由于練習(xí)而鞏固、并在活動中應(yīng)用的基本動作方式。(二)能力與知識、技能的區(qū)別和聯(lián)系

第一，所屬的范疇不同。知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括；技能是在活動中由于練習(xí)而鞏固、并在活動中應(yīng)用的基本動作方式；而能力則是人的個性心理特征。第二，生理機制不同。知識、技能賴以獲得的神經(jīng)機制，是形成暫時神經(jīng)聯(lián)系和動力定型，而能力的神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)在暫時神經(jīng)聯(lián)系形成和鞏固過程中表現(xiàn)出來的某些特性。

第三，概括化的內(nèi)容與結(jié)果不同。知識是在對客觀現(xiàn)實的反映過程中對相應(yīng)經(jīng)驗的概括化結(jié)果，技能是在行為方式的練習(xí)鞏固過程中對相應(yīng)行為方式的概括化結(jié)果，而能力則是調(diào)節(jié)行為、活動的相應(yīng)心理過程的概括化結(jié)果。

第四，遷移的范圍不同。知識與技能的遷移范圍都比較狹窄，它們只能在類似的活動、行為或情境中發(fā)生遷移；能力則有相當(dāng)廣的遷移范圍，可以在很多場合間(即使它們并不很相似)發(fā)生作用。

第五，知識、技能的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。較之能力的發(fā)展，知識與技能的掌握更快一些，能力也不是永遠(yuǎn)隨知識、技能的增加而成正比地發(fā)展。能力與知識、技能又是緊密相聯(lián)的。一方面，能力是掌握知識與技能的必要前提，能力的大小，會影響到知識掌握的深淺、難易和技能水平的高低；另一方面，能力又是在掌握知識、技能的過程中形成和發(fā)展的，掌握系統(tǒng)科學(xué)的知識和技能，則更有利于能力的增長和發(fā)揮。

教師在教學(xué)活動中，不能把知識、技能的傳授與發(fā)展學(xué)生的能力簡單地等同起來，也不能僅僅依據(jù)學(xué)生的知識、技能水平來衡量他們的能力高低。同時，也要注意通過教學(xué)活動創(chuàng)造有利條件，促進(jìn)學(xué)生在掌握知識和技能的過程中使能力得到發(fā)展。

三、才能與天才(一)才能的概念：

才能是多種能力的獨特結(jié)合，通常在解決實際問題和應(yīng)對現(xiàn)實事件的過程中體現(xiàn)。完成任何活動，單憑一種能力是不夠的，而是需要多種能力的合理結(jié)合。(二)天才的概念：

日常生活中，少數(shù)人的多種能力在活動中達(dá)到了最完備的發(fā)展與結(jié)合，能夠高水平、開創(chuàng)性地完成多種活動任務(wù)，或完成某一領(lǐng)域中人們通常難于完成的特殊活動任務(wù)，這種高度發(fā)展的才能通常被稱為天才。第二節(jié)能力的種類和結(jié)構(gòu) 一，能力的種類

(一)一般能力與特殊能力

1．一般能力：一般能力是指各種活動所共同需要的能力，它是從事一切活動所必備的。如觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等，其中抽象概括能力是一般能力的核心。這里需要作出說明的是，目前國內(nèi)一般學(xué)術(shù)著作中所出現(xiàn)的智力概念，其含義是指一般能力的綜合。

2．特殊能力：特殊能力是指從事某項專業(yè)活動所必備的能力。如音樂能力、繪畫能力、數(shù)學(xué)能力等等。它是順利完成某專業(yè)活動的心理條件。

3．二者關(guān)系：一般能力與特殊能力是有機地聯(lián)系在一起的。一般能力是特殊能力的重要組成部分，為特殊能力的發(fā)展提供更好的內(nèi)部條件；特殊能力的發(fā)展也有助于一般能力的提高。(二)模仿能力與創(chuàng)造能力

1．模仿能力：模仿能力是指通過觀察別人的行為、活動，然后以相同的方式作出反應(yīng)的能力。模仿是動物和人類一種重要的學(xué)習(xí)能力。2．創(chuàng)造能力：創(chuàng)造能力是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已知的信息，創(chuàng)造出新穎、獨特、具有個人或社會價值的產(chǎn)品的能力。

3．模仿能力與創(chuàng)造能力的關(guān)系：模仿能力一般包含了創(chuàng)造性的因素；創(chuàng)造性活動也包含有模仿活動，創(chuàng)造能力是在模仿能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(三)液態(tài)能力與晶態(tài)能力

1．液態(tài)能力：液態(tài)能力是指受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識影響較小的能力。

2．晶態(tài)能力：晶態(tài)能力是指受后天經(jīng)驗影響較大，主要表現(xiàn)在運用已有的知識和技能去吸收新的知識或解決問題上的能力。

3．二者關(guān)系：液態(tài)能力和晶態(tài)能力有不同的發(fā)展規(guī)律。個體早期時候，液態(tài)能力有比較明顯的發(fā)展；進(jìn)入成年期以后，液態(tài)能力有所衰退。晶態(tài)能力則不然，它伴隨個體終生發(fā)展，到25歲以后發(fā)展速度才逐漸趨于平緩。(四)認(rèn)知能力、操作能力與社交能力

1．認(rèn)知能力：認(rèn)知能力指人腦加工、儲存和提取信息的能力。它是人們完成活動的最基本、最主要的條件。2．操作能力：操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各種活動的能力。人們通過操作能力與外界發(fā)生聯(lián)系。

3．社交能力：社交能力是指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力。主要表現(xiàn)為人際關(guān)系敏感性、人際關(guān)系調(diào)整能力和自我協(xié)調(diào)能力。

4．三者關(guān)系：認(rèn)知能力、操作能力與社交能力是互相聯(lián)系、相輔相成的。人在與外界環(huán)境相互作用過程中發(fā)展認(rèn)知能力；認(rèn)知能力的提高有助于操作能力和社交能力的發(fā)展。

二、能力的結(jié)構(gòu)

心理學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于能力的各種學(xué)說主要源自國外，下面就各種學(xué)說作一簡要的介紹。(一)因素構(gòu)成理論 1．二因素說

能力的二因素說是由英國心理學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家斯皮爾曼提出的。這種觀點認(rèn)為，能力由兩種因素組成：一種是普通能力或普遍因素(G因素)，它是人的基本心理潛能，是決定一個人能力高低的主要因素；另一種是特殊能力或特殊因素(S因素)，它是保證人們完成某些特定作業(yè)所必需的。活動中包含的G因素越多，各種作業(yè)成績的正相關(guān)就越高；包含的S因素越多，成績的正相關(guān)就越低。

斯皮爾曼的學(xué)說對我們理解能力的結(jié)構(gòu)具有重要啟發(fā)意義。能力包含了一般能力和特殊能力兩種不同因素的觀點，為我們研究二者的區(qū)別與聯(lián)系、制定測查這些能力的手段提供了理論和實踐的出發(fā)點。2．群因素說

通過因素分析，美國心理學(xué)家塞斯頓提出了構(gòu)成能力的七種因素。它們分別是：詞的理解力、言語流暢性、數(shù)字計算能力、空間知覺能力、記憶能力、知覺速度、推理能力。塞斯頓后來根據(jù)自己的理論編制了一套《基本能力測驗》。

群因素說與二因素說不同之處在于：斯皮爾曼認(rèn)為，能力除了G因素外、還有很多S因素；塞斯頓則認(rèn)為只有有限的幾種基本因素。

目前，心理學(xué)領(lǐng)域傾向較為一致的看法是：能力既有一種共同因素、又有為數(shù)不多的幾種基本因素。這種觀點將斯皮爾曼和塞斯頓的看法綜合在了一起。(二)三維結(jié)構(gòu)模型

美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，智力可以分為三個維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。內(nèi)容包括：視覺、聽覺、符號、語義、行為；

操作包括：認(rèn)知、記憶、發(fā)散思維、集中思維、評價； 產(chǎn)品包括：單元、類別、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)化、蘊含(應(yīng)用)。

這三個維度構(gòu)成一個立方體。由于內(nèi)容有五種、操作有五種、產(chǎn)品有六種，由此就構(gòu)成了總數(shù)為5×5×6=150種的不同組合。每一種組合代表一種能力。(三)層次結(jié)構(gòu)理論

英國心理學(xué)家弗儂繼承和發(fā)展了斯皮爾曼的二因素說，提出了能力的層次結(jié)構(gòu)理

論。他認(rèn)為，能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。智力的最高層次是一般因素(G)；第二層次分兩大群，即言語和教育方面的因素、操作和機械方面的因素，該層次稱作大因素群；第三層次為小因素群，包括言語、數(shù)量、機械信息、空間信息、用手操作等；第四層為特殊因素，即各種各樣的特殊能力。(四)三元智力理論

三元智力理論是美國耶魯大學(xué)教授斯騰柏格提出的智力的信息加工理論，也叫三元智力理論。三元智力理論是在認(rèn)知心理學(xué)信息加工理論影響下形成的。該理論試圖以認(rèn)知過程的觀點，解釋認(rèn)知活動中所需要的能力。根據(jù)這種理論，個體之所以有智力高低之分，主要是由于個體對信息加工方式的不同決定的。因此，設(shè)法測量個體在認(rèn)知情境中信息加工的方式，就可以鑒別個體智力的高低。

三元智力理論設(shè)想：人的智力是由相互連接的三邊關(guān)系組合而成的智力統(tǒng)一體。智力統(tǒng)一體的三邊可視為智力的三種成分，各邊之長度因人而異，由此造成了個體的智力差異。智力統(tǒng)一體的三種成分分別是：

1．成分性智力，指個體在解決問題的過程中對信息進(jìn)行有效加工處理的能力，包括三種基本的智力成分：元成分(元認(rèn)知能力)、執(zhí)行成分(認(rèn)知能力)和知識獲得成分(通過學(xué)習(xí)獲得新知識的能力)。

2．經(jīng)驗性智力，個體運用或改造自己的經(jīng)驗從而實現(xiàn)目標(biāo)的能力。它包括兩種能力：運用已有知識經(jīng)驗解決問題的能力、改造舊經(jīng)驗創(chuàng)造新經(jīng)驗以解決新問題的能力。

3．情境性智力，指個體在現(xiàn)實生活中，有效地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境并從中獲得有用資源的能力。它包括三種能力：適應(yīng)環(huán)境的能力、改造環(huán)境的能力和選擇能力。而所謂的選擇能力是指在多種可能性中選擇其中之一以達(dá)到目的的能力。

很顯然，三元智力理論在理論上把智力的觀念擴大了，傳統(tǒng)智力測驗測量的只是學(xué)習(xí)知識的認(rèn)知能力。該理論強調(diào)適應(yīng)環(huán)境和改造經(jīng)驗?zāi)耸侨祟愔橇Φ闹匾憩F(xiàn)，這對于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課堂內(nèi)外的知識，讓學(xué)生接觸現(xiàn)實生活以培養(yǎng)其適應(yīng)環(huán)境和創(chuàng)造新經(jīng)驗的能力，是有啟發(fā)價值的。(五)多元智力理論

按照加德納的觀點，人類具有語言智力、音樂智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、身體運動智力、內(nèi)省智力和人際智力七種智力。他認(rèn)為，通常人們并非一種而是幾種智力在相互作用。在七種智力中，他將語言智力列為第一種智力，因為”語言是最廣泛最公平地在人類中得到分享的一種智力”。加德納認(rèn)為，每個人在現(xiàn)代社會中都能摸索到各自成功的道路，簡單地說一個人是否聰明其實沒有意義。關(guān)鍵是明白自己的才能在哪一方面。他強調(diào)入的多方面發(fā)展的可能性和探索自我、把握自己命運的重要性。第三節(jié)能力發(fā)展的個別差異與測量

一、能力發(fā)展的一般趨勢

人的能力在一生中是不斷發(fā)展變化的。能力的發(fā)展變化既有一般趨勢，也存在著個體差異。人在一生中的不同時期，能力變化的一般趨勢也有所不同。1．童年期和少年期是某些能力發(fā)展最重要的時期。從3—4歲到12—13歲，智力與特殊能力的發(fā)展幾乎是等速的。隨后，智力發(fā)展呈負(fù)加速度增長。2．根據(jù)目前的心理學(xué)研究結(jié)果，人的智力在18—25歲之間就達(dá)到了頂峰。但是，智力的不同成分達(dá)到頂峰的時間是不同的。一般來說，知覺推理能力接近成人水平的時間較早，言語理解和語詞流暢性達(dá)到成人水平則較遲一些。

3．根據(jù)對人的智力畢生發(fā)展的研究，人的液態(tài)智力在中年之后有下降趨勢，而人的晶體智力在人的一生中卻是穩(wěn)定上升的。

4．成年人是各種能力發(fā)展相對穩(wěn)定的時期。富有創(chuàng)造性的活動也常常在這個時期出現(xiàn)。5．能力發(fā)展的趨勢存在個別差異。高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達(dá)到頂峰的時間也較晚；而低能力者能力發(fā)展慢，達(dá)到高峰的時間也相對較早。

二、能力發(fā)展的個別差異

一般而言，能力發(fā)展的個別差異主要表現(xiàn)在以下三個方面：(一)發(fā)展水平的差異(二)表現(xiàn)早晚的差異(三)結(jié)構(gòu)的差異

三、能力形成的原因和條件(一)先天素質(zhì)

先天素質(zhì)是影響能力形成和發(fā)展的重要因素。素質(zhì)是人們能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著人能力的發(fā)展?jié)摿Α?二)環(huán)境和教育

環(huán)境包括的范圍十分廣泛。產(chǎn)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境，都會對人們能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。(三)實踐活動的影響

人的各種能力是在社會實踐活動中最終形成起來的。雖然，掌握知識對于能力發(fā)展是重要的，但越來越多的研究者認(rèn)識到，個人直接經(jīng)驗的積累在人的能力發(fā)展中有著不可替代的重要作用。(四)主觀能動性

個人自身是能力的載體。一個人能力的提高，離不開他的主觀努力和主觀能動性。

他追求的目標(biāo)越遠(yuǎn)大，付出的努力越多，經(jīng)歷的范圍越廣、程度越深，他的能力也會相應(yīng)地獲得越大、越多、越廣和越深的發(fā)展。

四、能力的測量(一)能力測量的方法

目前測量能力的主要方法有以下幾種： 1．觀察法

活動是能力表現(xiàn)的途徑，很自然地，通過觀察活動中任務(wù)完成的情況，就成了判斷能力的高低的良好方法。不過，觀察通常是一種粗略的方法，并且難于系統(tǒng)化和標(biāo)準(zhǔn)化，而且，活動與能力的關(guān)系并不是簡單的對應(yīng)關(guān)系。2．實驗法

由于任何能力都有自己的獨特結(jié)構(gòu)，人們可以根據(jù)已有的關(guān)于某種能力構(gòu)成要素的研究成果，設(shè)計出專門的實驗去測定某種特殊能力。3．測驗法

測驗法是目前能力測量領(lǐng)域中使用最為普遍的方法。這種方法通常是通過一套系統(tǒng)的反應(yīng)項目，測量受測者某一方面的能力水平，并且以定量的形式表示測量的結(jié)果。

能力測驗按照內(nèi)容和種類，可以分為一般能力測驗，即通常的智力測驗；綜合能力測驗，即測量個人多方面能力的測驗；特殊能力傾向測驗，用來測量個人某個特定方面的潛在能力。(1)一般能力測驗

一般能力測驗亦即智力測驗。智力測驗?zāi)壳霸谑澜缟陷^為普遍，它系統(tǒng)測量人的智力水平。最早的智力測驗是1905年由法國心理學(xué)家比內(nèi)和西蒙編制，并稱為比內(nèi)一西蒙智力量表。后經(jīng)美國斯坦福大學(xué)教授推孟的翻譯和修訂，改名為斯坦福一比內(nèi)量表。這是當(dāng)前世界上廣泛流傳的智力測驗之一。斯坦福一比內(nèi)量表測量人的智力時，首先要計算出人的智力年齡或心理年齡，簡稱智齡。智齡是由通過哪一年齡組的測驗項目來確定的。斯坦福一比內(nèi)量表用智商代表智力水平，它所反映的是智齡和實足年齡的關(guān)系。智商=智齡/實齡×100

用智齡和實足年齡的比率來代表的智商，稱作比率智商。比率智商的缺點是，當(dāng)人們的智力穩(wěn)定時，仍采用這種方法將會得出智商逐年下降的趨勢。這與智力實際發(fā)展水平不相符合。后來發(fā)展起來的韋克斯勒智力量表(簡稱韋氏智力量表)為了避免比率智商的不足，放棄了智力年齡概念，改用離差智商來衡量人們的智力水平。韋氏智力量表的離差智商是以100為平均數(shù)、15為標(biāo)準(zhǔn)差的一種標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，代表一個人的智力水平偏離本年齡組平均水平的方向和程度，計算公式如下： IQ=100+15Z Z=X-X/S Z代表個體的標(biāo)準(zhǔn)分，J表示個體測驗得分(原始分?jǐn)?shù))，又代表相應(yīng)年齡群體平均分，S則為群體得分的標(biāo)準(zhǔn)差。

離差智商反映一個人在同齡人中智力所處的位置，其依據(jù)是每個年齡組人群總體的智力水平呈正態(tài)分布。1960年斯坦福一比內(nèi)量表修訂時，也改用離差智商來衡量智力水平。(2)特殊能力測驗

隨著社會的發(fā)展，勞動分工日益細(xì)化，智力測驗提供的對人的一般能力的了解，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上實際需要了。不同的實踐領(lǐng)域需要了解人們的特殊能力。于是，基于對某種特殊能力結(jié)構(gòu)的分析，并采取標(biāo)準(zhǔn)化的系統(tǒng)方法，人們編制了各種特殊能力測驗。例如，通過測定一個人對音調(diào)、音高、和諧、節(jié)奏的感受性與分辨力，可以了解其音樂能力。

由于特殊能力測驗針對性較強，因而對于職業(yè)定向指導(dǎo)，人員安置和選拔從業(yè)人員，以及發(fā)現(xiàn)具有特殊能力的兒童等目的，都具有重要意義。(3)創(chuàng)造力測驗

創(chuàng)造力測驗與智力測驗有很大差別。智力測驗涉及的一般是常識性的、并且有固定答案的問題，因此測量的結(jié)果主要反映個人的記憶、理解和一般推理能力。創(chuàng)造力測驗則不然，它強調(diào)思維的流暢性、精巧性、變通性與別具一格的獨特性。根據(jù)吉爾福特的觀點，創(chuàng)造力作為一種心理能力，來源于發(fā)散思維。就目前創(chuàng)造力測驗看，多數(shù)測驗都把發(fā)散性思維作為創(chuàng)造力的核心內(nèi)容，并將發(fā)散思維能力作為評定創(chuàng)造力的主要依據(jù)。(二)能力測驗的信度、效度與常模能力測驗的優(yōu)劣，主要是以信度和效度兩項指標(biāo)來衡量的。

1．信度：信度是測量結(jié)果的可靠程度，也可稱作可靠度。用前后兩次測驗得分之間的相關(guān)來確定的信度叫再測信度。另一種確定信度的方法是將測驗題目按奇偶次序分為兩套，分別實測同一群體，然后計算兩套題的得分叫拆半信度或分半信度。

2．效度：效度是指測驗所測得的結(jié)果是不是所要測量的東西。如果測驗在很大程度上正確驗證了編制測驗的理論構(gòu)想，即有較高的構(gòu)想效度；測驗題目若在很大程度上代表所要測量的內(nèi)容范圍，即有良好的內(nèi)容效度；如果一個測驗的得分能很好地預(yù)測個體未來的工作成績，即有較高預(yù)測效度。對于一個測驗來說，效度比信度更為重要。

3．常模：常模就是解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)。它是依據(jù)測驗適用對象總體的平均成績來確定的。特定測驗標(biāo)準(zhǔn)化樣本群體的分?jǐn)?shù)分布，就是該測驗的常模。常模可因標(biāo)準(zhǔn)化時選取樣本的標(biāo)準(zhǔn)不同而有不同的類別。常見的有年齡常模、年級常模、性別常模、民族常模、職業(yè)常模等等。(三)測驗的標(biāo)準(zhǔn)化

為了使能力測驗?zāi)軌虻玫筋A(yù)期的信度和效度指標(biāo)，需要對能力測驗進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，使測驗的編制、施測和評分過程都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

有一套好題目的測驗并不一定就是一個好的測驗。測驗的基本要求是準(zhǔn)確、可靠。為了減少誤差，就要控制無關(guān)因素對測驗?zāi)康牡挠绊懀@個控制過程就叫做標(biāo)準(zhǔn)化。1．內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化

標(biāo)準(zhǔn)化的首要條件是對受測者施測相同的或等值的題目。測驗的內(nèi)容不同，所得的結(jié)果便無法比較。2．施測過程標(biāo)準(zhǔn)化

盡管對受測者使用了相同的題目，但如果在施測時各行其是，使受測者在不相同的環(huán)境下完成測驗，所得的分?jǐn)?shù)同樣不能進(jìn)行比較。為了使測驗條件相同，

第三篇：教育管理在職碩士心理學(xué)試題

1.把意識分為感覺、意向和感情三個基本元素，認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動都是由這些基本元素構(gòu)成的。這是構(gòu)造主義心理學(xué)學(xué)派的理論觀點 2.強調(diào)意識的作用和功能，認(rèn)為意識的作用就是使有機體適應(yīng)環(huán)境。這是機能主義心理學(xué)學(xué)派的理論觀點

3.反對把意識分解為元素，而強調(diào)心理作為一個整體，認(rèn)為整體不能還原為各個部分，部分相加不等于整體的心理學(xué)流派是格式塔心理學(xué) 4.被稱為現(xiàn)代心理學(xué)第三種勢力的是人本主義心理學(xué)

5.在神經(jīng)元的各組成部分中，用來接收其他神經(jīng)元來的信息并傳自細(xì)胞體的是樹突 6.屬于腦干的部位是延腦、中腦、腦橋

7.在腦干中，與中樞神經(jīng)系統(tǒng)的各個部分都有雙向聯(lián)系，影響范圍很廣，對軀體運動和內(nèi)臟活動起調(diào)節(jié)作用，與睡眠和覺醒等活動密切相關(guān)的是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

8.巴甫洛夫認(rèn)為任何一個刺激物一旦成為條件刺激后，在初期不僅本身能引起條件反射，就是和它相近似的刺激物初次作用時，也會產(chǎn)生條件反射，這種現(xiàn)象稱為泛化

9.小孩臨睡前往往容易很興奮，出現(xiàn)所謂的“鬧覺”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象叫正誘導(dǎo)

10.我們聚精會神地看書時，對周圍有人走動或出現(xiàn)其他情況，往往視而不見聽而不聞，這種現(xiàn)象叫負(fù)誘導(dǎo)

11.人對身體內(nèi)臟器官的不同狀態(tài)的反映，叫做內(nèi)受感覺

12.把明度相同的一個小方塊紙放在白紙的背景上，就顯得比放在黑紙的背景上要暗一些。這種現(xiàn)象屬于同時對比

13.吃了糖以后再接著吃橘子，會覺得橘子酸;吃了苦的東西后，再喝白開水也會覺得甜。這種現(xiàn)象屬于繼時對比

14.根據(jù)皮亞杰的心理發(fā)展理論，影響心理發(fā)展的最重要因素是平衡 15.保持時間短，一般不超過1秒鐘的記憶是瞬時記憶

16.在回憶的時候，見到一個身高特別矮小的人，容易聯(lián)想到一個身高特別高大的人，這種現(xiàn)象叫對比律

17.在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性、特征和其他屬性、特征分離開來的思維過程叫作抽象

18.把問題所提供的種種信息或條件朝著一個方向集中，從而得出一個正確答案或者一個最優(yōu)解決方案，這個過程叫聚合式思維

19.把天上白云自然而然想象成草原上的羊群，這是無意想象

20.如果一個學(xué)生考試失敗了，努力歸因有助于他振作起來，面對新的挑戰(zhàn) 21.被認(rèn)為是歷史上最早系統(tǒng)論述心理學(xué)思想的著作是《論靈魂》

22.影響人的心理的因素很多，概括起來有三類：環(huán)境因素、機體因素、心理因素

23.皮亞杰主張心理學(xué)應(yīng)該研究兒童的認(rèn)知活動，并著力探索智慧的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和功能，認(rèn)為智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)

24.心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是神經(jīng)系統(tǒng) 25.不同神經(jīng)元之間的聯(lián)系時通過進(jìn)行的。它是控制信息傳遞的關(guān)鍵部位，決定著信息傳遞的方向、范圍和突觸性質(zhì)

26.神經(jīng)元具有接收刺激、傳遞信息和整合信息的功能

27.神經(jīng)細(xì)胞發(fā)生一次沖動之后，在一個很短的時間內(nèi)，對任何刺激不做反應(yīng)。這種現(xiàn)象叫不應(yīng)期

28.人在疲勞時容易困，想睡覺。這種現(xiàn)象叫做超限抑制 29.心理發(fā)生的標(biāo)志是信號性反應(yīng)

30.記憶表象有三個特點：直觀形象性、概括性和模糊片斷性 31.思維：是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括、間接的反映 32.氣質(zhì)：指在人的心理活動和行為中表現(xiàn)的穩(wěn)定的動力特點

33.性格：是表現(xiàn)在個人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征 34.調(diào)查法：是指同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題。主要包括三種形式：談話、問卷、活動產(chǎn)品分析

35.個案研究法：對單一的研究對象的某個或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法 36.動力定型：本來是由一連串刺激形成的一連串反應(yīng)、訓(xùn)練鞏固以后，只要開頭刺激出現(xiàn)，后面一連串反應(yīng)就可以依次出現(xiàn)的現(xiàn)象

37.工具性條件反射：又稱操作性條件反射，是指在一定刺激情境中，如果動物的某種反應(yīng)后果能夠滿足某種需要，則以后這種反應(yīng)出現(xiàn)的幾率會提高的現(xiàn)象

38.知覺：人對事物的各種屬性、各個部以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映;是個體選擇、組織并解釋感覺的過程 39.似動知覺：是指兩個靜態(tài)的物體按一定時間一次呈現(xiàn)，使人覺得是一個動態(tài)物體從一個位置移動到另一個位置的現(xiàn)象

40.韋伯定律：是指差別感覺閾限與原來的刺激量的比值是一個常數(shù)，公式為K=ΔI/I。其中I表示原有的刺激量，ΔI表示增加的刺激量，K表示常數(shù) 41.人腦中的邊緣系統(tǒng)具有哪些功能？ 答案：（1）個體保存和種族保存；（2）調(diào)節(jié)內(nèi)臟活動和情緒活動；（3）參與記憶活動；（4）感覺的整合

42.簡述個體心理發(fā)展的條件。答案：（1）遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提。（2）環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用；（3）心理發(fā)展的動力：即環(huán)境和教育向個體提出的要求所引起的新的需要和個體已有的心理水平之間的矛盾。

43.簡述埃里克森的心理社會發(fā)展理論。

答案：心理發(fā)展主要是個人與社會交互作用的結(jié)果。人一生的發(fā)展可分為八個階段：（1）學(xué)習(xí)信任階段，出生到1歲，主要矛盾是信任對不信任；（2）成為自主者階段，1-3歲，主要矛盾是自主性對羞怯懷疑；（3）發(fā)展主動性階段，3-6歲，主要矛盾是主動性對內(nèi)疚感；（4）變得勤奮階段，6-12歲，主要矛盾是勤奮感對自卑感；（5）建立個人同一性階段，12-20歲，主要矛盾是同一性對角色混亂；（6）承擔(dān)社會義務(wù)階段，20-40歲，主要矛盾是親密感對孤獨感；（7）顯示創(chuàng)造力階段，40-60歲，主要矛盾是創(chuàng)造力感和自我專注感；（8）達(dá)到完善階段，60歲以上，主要矛盾是完善對絕望。

44.簡述皮亞杰的心理發(fā)展理論對心理發(fā)展動力的觀點。

答案：皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的成熟，而是起源于主體的動作。這種動作的本質(zhì)是主體對客體的適應(yīng)。適應(yīng)有三種方式：（1）同化，就是把環(huán)境因素納入有機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強或豐富主體的動作；（2）順應(yīng)，就是改變內(nèi)部圖式，以適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)實；（3）平衡，就是同化和順應(yīng)相互作用過程中的一種暫時的狀態(tài)。

45.簡述維果斯基心理發(fā)展理論中有關(guān)“教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系”的觀點。答案：（1）從“最近發(fā)展區(qū)”的角度看，在進(jìn)行教學(xué)時，必須注意到兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是即將達(dá)到的發(fā)展水平。二者的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)中，最重要的就是那些仍處于形成狀態(tài)的、剛剛在發(fā)展的過程。（2）從“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的角度看，教學(xué)可以定義為人為的發(fā)展。教學(xué)主導(dǎo)著兒童智力的發(fā)展，教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。（3）從“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度看，學(xué)習(xí)任何內(nèi)容都有一個最佳年齡，否則會造成兒童智力發(fā)展的障礙。開始一種教學(xué)時，除了需要考慮成熟與發(fā)育，還必須讓教學(xué)走在心理機能形成的前面。

46.簡述深度知覺的線索有哪些。答案：深度知覺是指個體對同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。深度知覺的線索包括雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運動視差等生理線索；也包括對象的重疊、線條透視、空氣透視、對象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟悉物體的大小等客觀條件；還包括個體的主觀經(jīng)驗。

47.簡述運動知覺的條件。

答案：運動知覺是個體對物體空間位移的反映。其產(chǎn)生條件包括：物體運動的速度、運動物體離觀察者的距離、運動知覺參照系、觀察者自身的靜止或運動狀態(tài)。48.簡述知覺的整體性及其對教學(xué)的啟示。答案：知覺的整體性是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性或者各個部分作為一個整體來反映。在形成對客觀事物的整體知覺時，各個組成部分所起的作用是不同的。強的部分所起的作用要大于弱的部分。如，在小學(xué)生識字教學(xué)階段，學(xué)生對一些字形相近的字常常出現(xiàn)書寫錯誤，如把“折”與“拆”混淆起來。教師在教學(xué)過程中，要提醒學(xué)生多注意弱的部分，以便更清晰地反映事物的整體

49.簡述工作記憶的概念及組成部分。答案：工作記憶是指在對信息進(jìn)行加工的同時將信息加以存儲，即它具有加工與存儲的雙重功能。它有三個組成成分：中央執(zhí)行系統(tǒng)、視空間畫板和語音回路。中央執(zhí)行系統(tǒng)是工作記憶的核心成分，完成對存儲信息的各種執(zhí)行性加工，如果選擇性注意、任務(wù)管理、計劃監(jiān)控等。視空間畫板主要負(fù)責(zé)暫時存儲視覺空間信息。語音回路負(fù)責(zé)以聲音為基礎(chǔ)的信息的存儲和控制。

50.影響識記效果的因素有哪些? 答案：識記的目的與任務(wù)，目的性越強識記效果越好;(2)活動的內(nèi)容與性質(zhì)，如果把識記對象變成活動的對象或者內(nèi)容，則識記效果較好;(3)識記方法，意義識記效果好于機械識記;(4)材料的數(shù)量和性質(zhì)

51.簡述記憶遺忘的規(guī)律。

答案：艾賓浩斯的遺忘曲線表明，識記后最初一段時間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢。之后的許多研究進(jìn)一步揭示了一些規(guī)律：如有意義的材料遺忘得慢;數(shù)量多的材料遺忘較快;兩種相似的材料，前后間隔短，容易相互干擾而造成遺忘;過度學(xué)習(xí)50%的材料保持效果較好。52.簡述意志行動的特點。

答案：有明確的預(yù)定目的;(2)隨意運動是意志行動的基礎(chǔ);(3)意志行動與克服困難相聯(lián)系。53.試述觀察的品質(zhì)及觀察力的培養(yǎng)。

答案：觀察的品質(zhì)包括：目的性、客觀性、精細(xì)性、敏銳性。觀察力的培養(yǎng)一般從以下幾方面入手：（1）讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；（2）制定周密的觀察計劃；（3）具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識；（4）掌握一定的觀察方法；（5）學(xué)會做觀察記錄；（6）觀察后的歸納、總結(jié)。此外，應(yīng)該培養(yǎng)觀察興趣、觀察習(xí)慣和優(yōu)良的性格特征，如堅韌性、獨立性等。

54.根據(jù)遺忘原因的有關(guān)理論，結(jié)合實際談?wù)剳?yīng)該如何提高記憶的效果。

答案：有關(guān)遺忘的原因主要有兩個理論：一是衰退理論，二是干擾理論。衰退理論認(rèn)為，記憶痕跡得不到強化，就會逐漸減弱、衰退以至消失。目前普遍認(rèn)為衰退時瞬時記憶和短時記憶信息喪失的一個重要原因。干擾理論認(rèn)為，遺忘是由于多種痕跡之間相互抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還可以恢復(fù)。干擾理論的主要表現(xiàn)是前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用；倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料發(fā)生干擾作用。

在學(xué)生學(xué)習(xí)中，往往開頭和結(jié)尾部分的學(xué)習(xí)材料記憶效果比較好。主要原因就是因為中間部分既受前攝抑制干擾，又受倒攝抑制干擾。

55.請結(jié)合實際，談?wù)剳?yīng)該如何有效合理地組織復(fù)習(xí)。答案：（1）正確合理地安排復(fù)習(xí)時間：要及時復(fù)習(xí)，善于利用間時復(fù)習(xí)；（2）在復(fù)習(xí)中嘗試回憶：一部分時間復(fù)習(xí)、另一部分時間嘗試回憶，二者交替進(jìn)行，復(fù)習(xí)效果較好；（3）整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)相結(jié)合：不太長的學(xué)習(xí)材料整體復(fù)習(xí)效果好，而很長的學(xué)習(xí)材料采用部分復(fù)習(xí)效果較好；（4）復(fù)習(xí)的形式要多樣化，如新舊材料對比復(fù)習(xí)，吧聽說讀寫結(jié)合起來復(fù)習(xí)，把學(xué)習(xí)材料組織一起來學(xué)習(xí)等效果都不錯

56.請結(jié)合實際，談?wù)剳?yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶的品質(zhì)。

答案：(1)實際的敏捷性;(2)保持的持久性;(3)記憶的正確性;(4)記憶的準(zhǔn)備性。聯(lián)系實際注意要把每種品質(zhì)的含義寫清楚，并且每種品質(zhì)的培養(yǎng)都要有相應(yīng)的例子 57.請結(jié)合實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

答案：運用啟發(fā)式教學(xué)、激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性與主動性;(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維;(3)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力;(4)鼓勵學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動，正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生。

58.請結(jié)合實際，談?wù)劷處煈?yīng)該如何對學(xué)生情緒進(jìn)行識別并促進(jìn)學(xué)生情緒的自我調(diào)節(jié)。答案：教師要掌握良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)（1）有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定環(huán)境的影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受;(2)能對引起情緒的刺激作出適當(dāng)強度的反應(yīng);(3)有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力;(4)良好情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點。

教會學(xué)生調(diào)節(jié)和控制自己的情緒（1）教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài);(2)豐富學(xué)生的情緒體驗;(3)培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題。

第四篇：2006年在職全國聯(lián)考教育碩士真題及答—教育學(xué)心理學(xué)

2006年心理學(xué)試題

一單項選擇題 神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位是（）2 條件性抑制包括消退抑制和（）3 社會文化歷史學(xué)說的代表人物是（）4 容易恢復(fù)和保持的記憶是（）5 工作記憶有（）雙重功能。6 概念是思維的基本（）之一。人類學(xué)習(xí)語言就像小鳥學(xué)習(xí)飛行，這種觀點和（）的觀點一致 8（）不屬于加德納“多元空間理論”中的智力類型。9 能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的（）10 思維的主要特征是（）二 填空題 動物心理從低級到高級的發(fā)展要經(jīng)歷感覺階段、（）和思維萌芽階段。個體在不需要意識或不需有意回憶的情況下，已有經(jīng)驗自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶是（）桑代克的迷籠實驗表明，問題解決的過程是一個（）的過程。動作技能的形成階段包括定做的認(rèn)知和定向階段、（）階段以及動作的協(xié)調(diào)和完善階段。5 常模就是解釋測驗結(jié)果的（）指標(biāo)。

三、名詞解釋 1 同化 2 記憶表象 3 內(nèi)部言語 4 動作思維 5 晶態(tài)能力

四、簡答題 有利于保持有意注意的條件 2 意志行動的主要特點

3簡述遺忘的衰退理論和干擾理論 4 三元智力理論 簡述想象的主要形成方式。6 簡述人本主義心理學(xué)的主要觀點

五、論述題 分析影響學(xué)生性格形成的因素 2 簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力 3 結(jié)合實際，論述情緒情感的調(diào)節(jié)功能

2006年教育學(xué)試題

一選擇題

1反映孔子教育民主思想的主要言論是（）世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時間是（）3 解放前倡導(dǎo)并積極投身農(nóng)村新教育實驗的教育家是（）從教育要為完美生活做準(zhǔn)備和知識價值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)使用科學(xué)知識的是（）5 合作學(xué)習(xí)是一種（）班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是樹立（）

7自1983年以來，我國德育理論工作者和實際工作者提出了多種觀點和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運用（）進(jìn)行了實驗。聯(lián)合國教科文組織《在關(guān)于教師地位的建議>中提出，教師職業(yè)應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點的提出是在（）提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體的是（）10.杜威認(rèn)為，德育教育的目的是（）

二、填空題 二戰(zhàn)后，中等教育階段出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢，其主要標(biāo)志是 2 教育機會均等包括入學(xué)機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和（）3 課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)一般由：前言、（）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實施等部分組成 4 學(xué)生品德是在教育性活動和（）中形成和發(fā)展的。5 馬卡連柯教育思想的核心是（）

三、名詞解釋 1 基礎(chǔ)學(xué)力 2潛能。3 兒童中心論 4 探究式學(xué)習(xí)5 德育過程。

四、判斷題 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 教育多元化主要指教育思想多元化，教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)模式、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化，它是社會生活多元化的人的個性化要求在教育上的反映。3 我國課程改革中“綜合實踐活動”不是杜威所主張的活動課程 4 班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。

5在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。

五、論述題 結(jié)合實際，分析現(xiàn)階段我國教育目的的表述中為什么要強調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？ 2 談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵及意義的理解

2006年心理學(xué)試題 一單項選擇題 神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位是（神經(jīng)元）2 條件性抑制包括消退抑制和（超限抑制）3 社會文化歷史學(xué)說的代表人物是（弗洛伊德）4 容易恢復(fù)和保持的記憶是（動作記憶）5 工作記憶有（加功和存儲）雙重功能。6 概念是思維的基本（形式）之一。人類學(xué)習(xí)語言就像小鳥學(xué)習(xí)飛行，這種觀點和（斯金納）的觀點一致 8（操作智力）不屬于加德納“多元空間理論”中的智力類型。能力是直接影響活動效率，使活動得以順利完成的（個性心理特征）10 思維的主要特征是（間接與概括）二 填空題 動物心理從低級到高級的發(fā)展要經(jīng)歷感覺階段、（知覺階段）和思維萌芽階段。個體在不需要意識或不需有意回憶的情況下，已有經(jīng)驗自動對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶是（內(nèi)隱記憶）桑代克的迷籠實驗表明，問題解決的過程是一個（嘗試錯誤）的過程。動作技能的形成階段包括定做的認(rèn)知和定向階段、（動作的聯(lián)系）階段以及動作的協(xié)調(diào)和完善階段。常模就是解釋測驗結(jié)果的（參照）指標(biāo)。

三、名詞解釋 同化：就是把環(huán)境因素納入有機體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強和豐富主體的動作。2 記憶表象：指人在知覺客觀事物以后，在人腦中所保存的形象，是經(jīng)過信息加工后的知覺痕跡。內(nèi)部言語：是指借助語言進(jìn)行思維活動過程中的一種特殊的語言現(xiàn)象。他有兩個明顯的特點：一是發(fā)音器官活動的隱蔽性；二是言語高度簡略。動作思維：又叫直覺行動思維，是以實際操作來解決問題的思維。他的特點是所要解決問題是直觀的、具體的，解決問題依賴實際動作。即在動作中進(jìn)行思考、發(fā)現(xiàn)和解決問題。晶態(tài)能力：指受后天經(jīng)驗影響較大，主要表現(xiàn)為在運用已有的知識和技能去吸收新的知識或解決問題的能力。晶態(tài)能力取決于后天的學(xué)習(xí)并與社會文化有密切關(guān)系。

四、簡答題 有利于保持有意注意的條件 ①加深對目的任務(wù)的理解； ②合理組織活動； ③培養(yǎng)間接興趣 意志行動的主要特點 ①有明確的預(yù)定目的；

②隨意運動是意志行動的基礎(chǔ)； ③意志行動與克服困難相聯(lián)系。3簡述遺忘的衰退理論和干擾理論 衰退理論認(rèn)為記憶痕跡得不到強化，就會逐漸減弱、衰退以致消失。這種假設(shè)與常識較為接近。但目前普遍認(rèn)為衰退是瞬時記憶和短時記憶信息喪失的一個重要原因。

干擾理論指遺忘是由于多種痕跡之間相互引起的抑制而產(chǎn)生的，抑制被解除，記憶還可恢復(fù)，這一理論與衰退理論的不同點在于記憶痕跡并沒在頭腦中消失，只是因相互抑制而造成遺忘。干擾理論可用前攝抑制和倒攝抑制來證實。4 三元智力理論 三元智力理論是在認(rèn)知心理學(xué)影響下形成的，試圖以認(rèn)知過程的觀點解釋認(rèn)知活動中所需的能力。

此理論認(rèn)為人的智力是由成分性智力、經(jīng)驗性智力、情境性智力相互聯(lián)系的三種智力成分組成的統(tǒng)一體。簡述想象的主要形成方式。①綜合 ②夸張 ③典型化 ④擬人化 簡述人本主義心理學(xué)的主要觀點

人本主義心理學(xué)被稱為現(xiàn)代心理學(xué)的第三種勢力，代表人物是馬斯洛和羅杰斯 人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的，善良的；

人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，個體就會力爭達(dá)到積極的社會目標(biāo)； 人的思想、欲望和情感等內(nèi)部過程和內(nèi)部經(jīng)驗使他們成為各不相同的個體。

五、論述題 分析影響學(xué)生性格形成的因素 ①遺傳的有限作用 ②家庭和環(huán)境的影響； ③學(xué)校教育的影響；

④社會實踐對性格的形成作用； 2 簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

①觀察是一種有目的有計劃的知覺，是知覺的高級形式；

②學(xué)生觀察力提高的表現(xiàn)為觀察類型特征的改善與優(yōu)良觀察品質(zhì)的養(yǎng)成。③在學(xué)校教育、教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力從以下五方面入手： 在觀察活動中，讓學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)； 制定周密的觀察計劃；

具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識； 掌握一定的觀察方法；

學(xué)會做觀察記錄及觀察后的歸納、總結(jié)。3 結(jié)合實際，論述情緒情感的調(diào)節(jié)功能

①調(diào)節(jié)功能是指對行為活動具有支配作用，并指引和維持活動的方向； ②不同的情緒體驗引發(fā)不同的行為；

③情緒情感的發(fā)生會促使人們注意外界環(huán)境的變化，或機體內(nèi)部的變化； ④教師的感染力：

教師要求易轉(zhuǎn)化為學(xué)生需要。使學(xué)生更易于積累情緒學(xué)習(xí)經(jīng)驗； 正確對待學(xué)習(xí)中的困難和挫折；

⑤情緒與學(xué)習(xí)效率，葉克斯——道得生定律 教師對學(xué)生情緒識別和學(xué)生情緒調(diào)節(jié)；

2006年教育學(xué)試題 一選擇題

1反映孔子教育民主思想的主要言論是（有教無類）世界各國將學(xué)前教育納入國家教育體系的時間是（二戰(zhàn)以后）解放前倡導(dǎo)并積極投身農(nóng)村新教育實驗的教育家是（陶行知、梁漱溟、晏陽初）從教育要為完美生活做準(zhǔn)備和知識價值論出發(fā)，提倡學(xué)習(xí)使用科學(xué)知識的是（斯賓塞）5 合作學(xué)習(xí)是一種（社會性學(xué)習(xí)）6 班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是樹立（在自主活動中進(jìn)行自我教育的思想）7自1983年以來，我國德育理論工作者和實際工作者提出了多種觀點和模式，研制了大、中、小學(xué)德育大綱，并具體運用（螺旋循環(huán)說）進(jìn)行了實驗。聯(lián)合國教科文組織《在關(guān)于教師地位的建議>中提出，教師職業(yè)應(yīng)被視為一種專門職業(yè)，這種觀點的提出是在（1966年）提出維護(hù)青少年兒童社會權(quán)利主體的是(兒童權(quán)利公約）10.杜威認(rèn)為，德育教育的目的是（促進(jìn)兒童道德生長）

二、填空題 二戰(zhàn)后，中等教育階段出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢，其主要標(biāo)志是（綜合中學(xué)）教育機會均等包括入學(xué)機會的均等、教育過程中享有教育資源機會的均等和（教育結(jié)果的均等）課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)一般由：前言、（課程目標(biāo)）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實施等部分組成 4 學(xué)生品德是在教育性活動和（交往）中形成和發(fā)展的。5 馬卡連柯教育思想的核心是（集體主義教育）

三、名詞解釋 基礎(chǔ)學(xué)力：世界各國課程改革的首要關(guān)注點，指青少年兒童在讀、寫、算等方面的能力及信息素養(yǎng)。基礎(chǔ)學(xué)力是青少年兒童適應(yīng)未來社會的的前提，是開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我完善的基礎(chǔ)。

2潛能：是指人發(fā)展的潛在能力。潛能是人足以區(qū)別動物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)成為成熟的人、被平凡的人培養(yǎng)成為出色的人的可能性或前提條件。充分認(rèn)識學(xué)生的潛能存在的事實，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。3 兒童中心論：

兒童中心論的出發(fā)點是兒童。主張按照兒童的需要興趣能力及經(jīng)驗來設(shè)計課程，提倡經(jīng)驗課程。強調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗出發(fā)，按個體經(jīng)驗發(fā)展的邏輯來組織課程，強調(diào)兒童通過活動來獲得知識經(jīng)驗。兒童中心論能夠滿足兒童的需要，卻在一定程度上忽視了知識本身的系統(tǒng)性。探究式學(xué)習(xí)：是借助提供結(jié)構(gòu)化材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得知識的學(xué)習(xí)方式。其基本特點是：①以解決問題為主題；②學(xué)生的自主選擇，教學(xué)的非主導(dǎo)性；③對探究認(rèn)識過程的關(guān)注。德育過程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程。是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

四、判斷題 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

社會經(jīng)濟、生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著人才培養(yǎng)的各種規(guī)格、類型和質(zhì)量要求，制約著教育普及的程度。一般說來，一個國家經(jīng)濟發(fā)展水平與該國的文盲率、入學(xué)率、義務(wù)教育普及年限、高等教育發(fā)展的水平直接相關(guān)。教育多元化主要指教育思想多元化，教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)模式、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化，它是社會生活多元化的人的個性化要求在教育上的反映。我國課程改革中“綜合實踐活動”不是杜威所主張的活動課程

杜威活動課程從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動組成的課程，而綜合實踐活動以發(fā)展學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性為目的。內(nèi)容上包括：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會實踐、勞動技術(shù)教育等幾個部分，并與學(xué)科課程相結(jié)合。4 班級教學(xué)是教學(xué)工作的基本組織形式。

班級教學(xué)能夠大規(guī)模地面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)；

能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于學(xué)生與教師、同學(xué)間的多向交流，有利于學(xué)生發(fā)展。5在紀(jì)律教育過程中，懲罰不是教育的目的，而是教育的手段。在各種教育手段中，懲罰也是其中之一，但是懲罰不能作為教育目的來對待，懲罰應(yīng)體現(xiàn)對人的尊重，熱愛與嚴(yán)格要求想結(jié)合的原則，堅決反對濫用懲罰，反對體罰。

五、論述題 結(jié)合實際，分析現(xiàn)階段我國教育目的的表述中為什么要強調(diào)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？ 是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)及知識經(jīng)濟發(fā)展的要求； 是建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求； 是當(dāng)前教育改革實踐的要求；

是傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育中最薄弱的環(huán)節(jié)； 也反映了國際教育改革的共同趨勢。談?wù)勀銓處熥鳛檠芯空叩膬?nèi)涵及意義的理解

教師工作對象是充滿生命力的，千差萬別的學(xué)生個體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)文化知識和人文知識；

教育過程是一個復(fù)雜的動態(tài)變化的過程。這就決定了教師不能以千篇一律的態(tài)度對待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點、研究的態(tài)度對待自己的工作對象、工作內(nèi)容和各種教育活動，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論，不斷反思自己的實踐，不斷發(fā)現(xiàn)新的事實和問題，以使自己的工作適應(yīng)不斷變化的趨勢，并且能有所創(chuàng)新。

從教師的教材觀和學(xué)生觀進(jìn)行分析 教學(xué)過程中存在唯教材的傾向，只關(guān)注了教案的完成，沒有體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教學(xué)觀； 2 在教學(xué)內(nèi)容處理上，沒有處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，只是從教材出發(fā)，沒有從學(xué)生實際出發(fā)，反映了教學(xué)中的形式主義傾向 沒有充分肯定學(xué)生回答的合理性和多樣性，在一定程度上壓抑了學(xué)生的獨立性、自主性和創(chuàng)造性。

第五篇：2010年在職全國聯(lián)考教育碩士真題及答—教育學(xué)心理學(xué).doc

2010年心理學(xué)試題

一、單選

1心理反映形式發(fā)生的標(biāo)志是 2 容易保持和恢復(fù)的記憶是 在創(chuàng)造力測驗中，多數(shù)測驗都將（）能力作為評定創(chuàng)造力的主要能力 4 情緒、情感是（）關(guān)系的反映。某師范生為了今后能成為優(yōu)秀教師而努力學(xué)習(xí)，這種行為的動機是 6 下列有關(guān)情緒的敘述中，錯誤的是 7 意志行動最重要的環(huán)節(jié)是 8 過濾器理論解釋的主要是注意的 9 根據(jù)研究記憶效果最好的學(xué)習(xí)程度是 吉爾福特智力模型把智力分為三個維度，其中不包括

二、填空題 維果斯基把兒童現(xiàn)有水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異稱為（）。2 根據(jù)艾賓浩斯曲線，識記后要（）復(fù)習(xí)。能引起個體動機并滿足個體需要的外在刺激稱為（）能力是直接影響活動效率、使活動得以順利完成的（）心理特征。5 定向反射是由情景的（新異性）所引起的反射。

三、名詞解釋

1、反映：

2、聯(lián)想：

3、理智感：

4、有意注意：

5、晶態(tài)能力：

四、簡答題

1、簡述認(rèn)識過程與情感過程之間的關(guān)系

2、簡述斯金納提出的五種強化時間表。

3、簡述短時記憶的主要特點

4、簡述葉克斯——道得生定律的主要內(nèi)容。

5、獨白言語的特點

6、簡述能力測驗標(biāo)準(zhǔn)化。

五、論述題

1.聯(lián)系實際談?wù)勚X的基本特征在教學(xué)中的應(yīng)用。2.闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維 3 如何培養(yǎng)學(xué)生良好性格

2010年教育學(xué)試題

一選擇題

1、單項選擇題 我國科舉制度興起于（第一部具有權(quán)威性馬克思主義教育學(xué)主編是 3 社會政治經(jīng)濟制度決定著 4 一般說來，課程總體規(guī)劃是指 5 經(jīng)驗課程的主要代表人物是 羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)要求教師擔(dān)任的角色是 教師向?qū)W生解釋和論證概念、原理、規(guī)律、公式等的教學(xué)方法稱為 國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展的規(guī)定來自于 9 人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)是 10 德育過程的基礎(chǔ)是

二、填空題

1.中國教育史上最早提出啟發(fā)教學(xué)思想的教育家是（）

2.教育對經(jīng)濟發(fā)展推動作用主要通過兩條道路實現(xiàn)：一是（）；二是再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù) 3.學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）

4、美國學(xué)者（）提出了教育目標(biāo)分類學(xué)，并把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分為六個等級。

5、德育教育過程一般順序終點是（）。

三、名詞解釋 1 學(xué)校教育 2 勞動技術(shù)教育 3 教科書 4 教學(xué)規(guī)律 5 課外活動

四、判斷題 教育從其開始就一直具有階級性 2近墨者未必黑 培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)是一回事 判斷積極或消極情緒體驗好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是要看他跟何種品德認(rèn)識相聯(lián)系以及它在長善救失中的地位和作用 學(xué)生品德是在其自身與他人矛盾斗爭中形成和發(fā)展的

五、論述題

1、試論現(xiàn)代教育特征

2試論保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件

六、案例分析題

分析“班長輪換制”的意義

2010年心理學(xué)試題

一、單選

1（對信號意義的刺激做出反應(yīng)）2 動作記憶）3（發(fā)散思維）4（客觀現(xiàn)實與人的需要）5（長遠(yuǎn)的、概括的）6（具有長期性）7（執(zhí)行決定）8（選擇性）9（150%）10（評價）

二、填空題（最近發(fā)展區(qū)）2（及時）3（誘因）4 個性）5 新異性）

三、名詞解釋

1、反映：指一個物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來應(yīng)答外界的影響。

2、聯(lián)想：指由一事物的映像觀念想到另一事物的映像觀念的心理過程。

3、理智感：人對認(rèn)識活動進(jìn)行評價時的產(chǎn)生的情感體驗。

4、有意注意：有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動對一定事物發(fā)生的注意。

5、晶態(tài)能力：指受后天經(jīng)驗影響較大，主要表現(xiàn)在運用已有知識和技能去吸收新的知識或解決問題的能力。

四、簡答題

1、①認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感過程的基礎(chǔ)。只有對客觀事物有了一定認(rèn)識，才能引起一定的情感。而且隨著認(rèn)識過程的深化，情感也會隨著變化。

②情感過程也反作用于認(rèn)識過程。它可以加強或提高認(rèn)識的積極性，提高認(rèn)識活動的效率，也可以降低認(rèn)識過程的積極性，甚至起到阻礙作用。

2、①正確的反應(yīng)每次均予以強化 ②定比間隔強化

3、③定時間隔強化④不定比間隔強化⑤不定時間隔強化

3、①短時記憶是指保持在一分鐘以內(nèi)的記憶

②短時記憶具有意識性、操作性，其容量約為7+2個組塊，按原始信息編碼等特點

4、①葉克斯——道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平的關(guān)系，即前者先隨后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨后者的升高而降低； ②作業(yè)效率在適中的激奮水平下最高。簡單作業(yè)時，中等偏高的激奮水平效率高，復(fù)雜作業(yè)時，中等偏低的激奮水平作業(yè)效率高。

5、①獨白言語是指一個人獨自進(jìn)行的、較長而連貫的言語；

②獨自言語有獨自發(fā)言者，有其他人作為聽眾，是水平較高的口頭言語； ③獨白言語是有預(yù)計性和開發(fā)性的言語。

6、①為了使測驗?zāi)軌虻玫筋A(yù)期的信度和效度指標(biāo)，需要對能力測驗進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化，使測驗的編制、施測和評分過程都有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；

②標(biāo)準(zhǔn)化主要包括四個方面：內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化、實測過程標(biāo)準(zhǔn)化、評分標(biāo)準(zhǔn)化、解釋標(biāo)準(zhǔn)化。

五、論述題

1.①知覺的選擇性是指知覺時從復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對象，把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景；

②知覺的理解性是指在知覺一些事物或現(xiàn)象時，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗對事物加以解釋或判斷；

③知覺的整體性是指把物體或現(xiàn)象的各種屬性各個部分作為一個統(tǒng)一的整體來反映；

④知覺的恒常性是指客觀事物本身不變但是知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺仍然相對不變；

2.①運用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動學(xué)生積極性與主動性； ②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和聚合思維； ③發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力；

④鼓勵學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動，正確評價有創(chuàng)造力的學(xué)生；

3、①依據(jù)性格傾向因材施教；②及時強化學(xué)生的積極行為； ③充分利用榜樣人物的示范作用；④利用集體的教育力量； ⑤加強人生觀、世界觀和價值觀教育；⑥提高自我教育能力

2010年教育學(xué)試題 一選擇題

1、單項選擇題（隋朝）2凱洛夫）3（教育的性質(zhì))4（課程計劃)5（杜威）6（促進(jìn)者）7（講解法）。8（憲法）9（道德認(rèn)識）10（組織學(xué)生活動和交往）。

二、填空題

1.（孔子）2.（再生產(chǎn)勞動力)3.（教學(xué)）

4、（布盧姆）

5、（培養(yǎng)品德行為習(xí)慣）。

三、名詞解釋 1 學(xué)校教育

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育工作對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣，具有初步創(chuàng)業(yè)精神和人生規(guī)劃能力的教育。教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教學(xué)規(guī)律是指教學(xué)現(xiàn)象中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系，對教學(xué)活動有制約、指導(dǎo)作用。課外活動是指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)之外有目的、有計劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育實踐活動。

四、判斷題 錯，只有階級社會的教育才有階級性 對，說明了人的主觀能動性在人的發(fā)展過程中的作用。3 錯，課程目標(biāo)是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化 4對，認(rèn)識是判斷道德好壞的標(biāo)準(zhǔn)

5錯，是在其內(nèi)部矛盾斗爭中形成發(fā)展的。

五、論述題

1、試論現(xiàn)代教育特征

①教育終身化②教育全民化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化 2試論保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件

①小組合作學(xué)習(xí)的任務(wù)應(yīng)有一定難度，問題應(yīng)有一定的挑戰(zhàn)性，有利于激發(fā)學(xué)生的主動性與小組學(xué)習(xí)活動的激情以及發(fā)揮學(xué)習(xí)共同體的創(chuàng)造性； ②處理好集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的時間分配；

③每個學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量是合作學(xué)習(xí)實效性的基礎(chǔ)；

④注意適時引進(jìn)競爭機制及激勵性評價，使小組間通過競爭共同得到提高的同時，個人及小組群體分享成功的快樂；

⑤小組研討的民主性、超越性是保證合作學(xué)習(xí)實效性的關(guān)鍵。

六、案例分析題

分析“班長輪換制”的意義

答：1意義：學(xué)生是班級的主人，該制度的實施有助于把班級還給學(xué)生，讓更多的學(xué)生既能參加班級管理，也有為班級服務(wù)的機會； 建議：①在班長輪換制的過程中，需要努力形成寬容、民主、積極互助的文化氛圍； ②在班長的任期內(nèi)，班主任的工作重點是幫助他們提高各方面素質(zhì)的；

③對待不夠資格或者沒有能力當(dāng)干部的學(xué)生，班主任要給這些學(xué)生以機會、鼓勵與理解；當(dāng)他們一旦選為干部，全班學(xué)生要給與積極支持；

④對于輪換下來的班長，要做好思想工作，讓他們學(xué)會調(diào)整心態(tài)，為他們提供更具有挑戰(zhàn)性的工作，使他們得以獲得更大程度的發(fā)展，而不是停滯或者后退；