第一篇:軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能研究現(xiàn)狀分析
軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能研究現(xiàn)狀分析
【摘要】本文從軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能的國(guó)外研究現(xiàn)狀、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀、以及發(fā)展趨勢(shì)三個(gè)方面入手,分析軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能研究現(xiàn)狀,這對(duì)于思想政治教育者進(jìn)一步廓清軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能的認(rèn)識(shí)、理清研究思路、把握研究重點(diǎn),都具有非常重要的意義。
【關(guān)鍵詞】軍隊(duì)音樂(lè)文化;思想政治教育功能;研究現(xiàn)狀
【中圖分類號(hào)】g420
在社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的新形勢(shì)下,更好的認(rèn)識(shí)和分析軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能研究現(xiàn)狀,可以進(jìn)一步為軍隊(duì)思想政治教育教育者利用和發(fā)揮軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能提供理論支撐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
一、國(guó)外研究現(xiàn)狀
據(jù)查閱的文獻(xiàn)資料,外國(guó)還沒(méi)有對(duì)于此類課題的相關(guān)研究,但對(duì)于音樂(lè)的思想政治教育功能還是有一定的研究。
公元三世紀(jì),雅典學(xué)者朗吉弩斯在他的名著《論崇高》中就曾指出:”音樂(lè)有一種驚人的力量,能夠表達(dá)強(qiáng)烈的情感”。古希臘學(xué)者則認(rèn)為音樂(lè)可以讓人勇敢、積極而謙和,令人輕松和愉快。很多西方國(guó)家的音樂(lè)教育者都認(rèn)為:”音樂(lè)教育的目的是為了人的全面發(fā)展、為了社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步”。20世紀(jì)偉大的小提琴家胡迪?梅紐因則提倡用來(lái)提高兒童的思想道德素質(zhì),同時(shí)指出:”只要孩子們獲得更多的藝術(shù)教育,整個(gè)社會(huì)的犯罪現(xiàn)象就會(huì)減少”。前蘇聯(lián)著
名的教育家蘇霍姆林斯基也指出:”在影響青年人心靈的手段中,音樂(lè)占著重要地位,音樂(lè)是思維有力的源泉,沒(méi)有音樂(lè),就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。對(duì)于藝術(shù),特別是音樂(lè),道德是其靈魂,是其存在的意義。”
對(duì)于外軍來(lái)說(shuō),關(guān)于軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能的研究暫時(shí)還沒(méi)有涉及,但對(duì)于軍隊(duì)文化工作和思想政治教育則可以查閱到相關(guān)的一些資料,在此簡(jiǎn)單做以介紹,以達(dá)到借鑒思考之目的。美軍主要通過(guò)牧師開(kāi)展思想政治教育工作,及時(shí)掌握官兵的思想動(dòng)態(tài),”他們的文化娛樂(lè)工作的主要任務(wù)是宣傳本國(guó)的資本主義社會(huì)制度和生活方式;宣傳軍人的道德行為、部隊(duì)的歷史傳統(tǒng)與宗教信仰,組織開(kāi)展各種文化娛樂(lè)活動(dòng)和體育比賽,其主要活動(dòng)方式是:電影、電視、演出、舞會(huì)、音樂(lè)會(huì)、電臺(tái)、廣播、報(bào)刊、圖書(shū)、展覽等。”[1]日軍也非常重視思想政治教育的效果,”為了提高精神教育的效果,充分利用電化教學(xué)手段和傳播媒介,將教育內(nèi)容通過(guò)電影、電視、報(bào)刊或編成文藝節(jié)目進(jìn)行宣傳教育,以吸引廣大官兵的興趣。有的部隊(duì)還通過(guò)舉辦歌曲發(fā)布會(huì)、音樂(lè)會(huì)、歌謠大會(huì)等形式進(jìn)行教育,寓精神教育于娛樂(lè)之中。”[2]蘇軍則主要是在基層部隊(duì)和軍隊(duì)院校設(shè)立俱樂(lè)部,俱樂(lè)部負(fù)責(zé)成員的主要職責(zé)為:”對(duì)部隊(duì)進(jìn)行黨的路線、方針、政策和形勢(shì)宣傳教育,培養(yǎng)軍人的美學(xué)情趣,宣傳優(yōu)秀的現(xiàn)代和古代文學(xué)藝術(shù)作品,發(fā)展各種形式的軍人業(yè)余創(chuàng)作,組織合唱隊(duì)、樂(lè)隊(duì)、戲劇隊(duì)、舞蹈隊(duì)、造型藝術(shù)小組、攝影組、文學(xué)組、體育組等。”[3]
從以上資料顯示,從本質(zhì)上看,外軍都將軍隊(duì)文化工作(其中也包括音樂(lè)文化),作為對(duì)官兵進(jìn)行思想政治教育的有效途徑之一,但具體詳實(shí)的對(duì)于軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能研究的論述、著作和成果還比較缺乏,沒(méi)有一個(gè)比較完善和系統(tǒng)的體系。
二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
目前,國(guó)內(nèi)關(guān)于”文化的思想政治教育功能”的研究已初具規(guī)模。2007年,由陳萬(wàn)柏、張耀燦主編、高等教育出版社出版的《思想政治教育學(xué)原理》一書(shū)中提出:”文化載體是思想政治教育中的一個(gè)重要載體,具有有效的思想政治教育功能,有利于增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、滲透力,擴(kuò)大思想政治教育的影響面。發(fā)掘和利用文化中的教育因素,能夠充分發(fā)揮其思想政治教育功能,同時(shí),將思想政治教育的內(nèi)容滲透到文化建設(shè)中去,通過(guò)文化建設(shè)過(guò)程感染人、教育人。”[4]
但是關(guān)于”音樂(lè)文化的思想政治教育功能”的研究目前還不多,專門(mén)研究音樂(lè)文化的思想政治教育功能的且已經(jīng)出版的書(shū)籍尚且沒(méi)有。在中國(guó)知網(wǎng)上搜索關(guān)鍵詞為”音樂(lè)+文化”的相關(guān)文章有998篇,但搜索關(guān)鍵詞為”音樂(lè)+文化+思想政治教育功能”的相關(guān)文章僅有6篇。
再細(xì)化到”軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能”的研究在目前來(lái)說(shuō)更是鳳毛麟角,嚴(yán)格意義上專門(mén)研究軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能的書(shū)籍尚且沒(méi)有,涉及到”軍隊(duì)文化”和”軍隊(duì)音樂(lè)文化”的書(shū)目前僅有一本,即由何靜、秦宗倉(cāng)、張軍等主編的藍(lán)天出版社
出版的《軍隊(duì)文化導(dǎo)論》,其中第三章為”軍隊(duì)音樂(lè)文化”。目前在中國(guó)知網(wǎng)上搜索關(guān)鍵詞為”軍隊(duì)+音樂(lè)+文化+思想政治教育功能”的相關(guān)文章為0篇。
總的來(lái)看,關(guān)于文化、音樂(lè)文化、各種文化的思想政治教育功能的相關(guān)研究很多,這些研究成果既為軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能研究的縱深推進(jìn)奠定了一定基礎(chǔ)、提供了重要平臺(tái),也為將來(lái)的研究提供了較大空間。但是涉及軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能研究的專著還沒(méi)有,博士或碩士學(xué)位論文、期刊論文也基本沒(méi)有,只有研究方向相近的幾篇碩士論文,比如我校2009級(jí)畢業(yè)研究生撰寫(xiě)的碩士學(xué)位論文《軍旅文藝作品在部隊(duì)思想政治教育中的應(yīng)用研究》、大連理工大學(xué)的陳肖東撰寫(xiě)的碩士學(xué)位論文《論音樂(lè)教育的思想政治教育功能》、四川大學(xué)的孫小川撰寫(xiě)的碩士學(xué)位論文《軍營(yíng)音樂(lè)文化的思想政治教育功能研究》、延邊大學(xué)的李洋撰寫(xiě)的碩士學(xué)位論文《論軍營(yíng)文化及其德育功能》和國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究生院陳惠斌撰寫(xiě)的碩士學(xué)位論文《論軍校思想政治教育中的藝術(shù)滲透》,因此,在這一領(lǐng)域,還有大量的理論和應(yīng)用問(wèn)題亟需進(jìn)一步探討,研究空間較大,因此本課題的研究具有一定的開(kāi)創(chuàng)性和創(chuàng)新性。
三、發(fā)展趨勢(shì)
軍隊(duì)思想政治教育與軍隊(duì)音樂(lè)文化關(guān)系密切,不可分割。文化既構(gòu)成了外在于思想政治教育的宏觀和微觀環(huán)境,又以其核心價(jià)值意識(shí)內(nèi)化于思想政治教育深層,兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系,在軍營(yíng)
環(huán)境中形成了一種良性互動(dòng)的關(guān)系。目前軍隊(duì)理論界關(guān)于軍隊(duì)思想政治教育的研究成果頗豐,比較全面,但系統(tǒng)地研究軍隊(duì)音樂(lè)文化的思想政治教育功能的著作還不多見(jiàn),真正深入研究該問(wèn)題的學(xué)術(shù)成果更少。因此,從音樂(lè)文化的角度探索軍隊(duì)文化的思想政治教育功能無(wú)疑具有重大深刻的現(xiàn)實(shí)意義和廣闊深遠(yuǎn)的研究前景。除此之外,當(dāng)今文化的大發(fā)展、大繁榮已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢(shì),因此,深入的、專門(mén)研究作為先進(jìn)軍隊(duì)文化中的一個(gè)重要組成部分的軍隊(duì)音樂(lè)文化,充分發(fā)揮其在軍隊(duì)思想政治教育中的功能具有很強(qiáng)的針對(duì)性、專業(yè)性、開(kāi)創(chuàng)性和有效性。
參考文獻(xiàn)
[1]劉剛,翟吉華,花永慶.外軍政治工作概論[m].北京:海洋出版社,1988:187
[2]國(guó)防大學(xué)訓(xùn)練部.軍隊(duì)政治工作理論學(xué)習(xí)指南[m].北京:國(guó)防大學(xué)出版社,1987:73-74
[3]段忠橋.當(dāng)代國(guó)外社會(huì)思潮[m].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004:1
[4]陳萬(wàn)柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[m].北京:高等教育出版社,2007:253
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)出版社,1987:73-74
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[4]陳萬(wàn)柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[m].北京:高等教育出版社,2007:253
第二篇:軍隊(duì)心理健康教育現(xiàn)狀分析
軍隊(duì)心理健康教育現(xiàn)狀分析
摘 要 本文綜合分析了現(xiàn)階段軍人的心理衛(wèi)生及心理健康教育狀況,剖析了軍隊(duì)心理健康教育實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題,并相應(yīng)地提出若干建議。關(guān)鍵詞 軍隊(duì) 心理 健康教育
軍人特殊的職業(yè)性質(zhì)及其生活條件與人際關(guān)系,易產(chǎn)生多種心理應(yīng)激源,加上現(xiàn)代軍事技術(shù)裝備的高科技含量,對(duì)軍人的心理適應(yīng)能力提出了較高的要求,而軍人的心理素質(zhì)則直接影響著部隊(duì)的戰(zhàn)斗力,因此,在軍隊(duì)中加強(qiáng)心理健康教育非常必要。
一、軍人的心理狀況
1.軍人的心理特征
由于職業(yè)的特殊性,軍人具有敏銳的認(rèn)知能力、豐富的情感和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),并且,長(zhǎng)期在高度集中的戰(zhàn)斗集體中訓(xùn)練、生活,會(huì)逐步形成鮮明的個(gè)性心理特征,表現(xiàn)出軍人所特有的能力、氣質(zhì)與性格。[1]
竇蘭君等[2]運(yùn)用SCL―90和康奈爾醫(yī)學(xué)指數(shù)問(wèn)卷(CMI)測(cè)量1500名陸軍戰(zhàn)士的一些心理參數(shù),結(jié)果表明,士兵的SCL―90和CMI與中國(guó)青年人常模基本一致。
由于在部隊(duì)長(zhǎng)期集體生活,培養(yǎng)出了較強(qiáng)的組織紀(jì)律性,軍人的心理素質(zhì)相對(duì)較好,適應(yīng)性強(qiáng),比較合群,但是較國(guó)人常模個(gè)性外傾,情緒相對(duì)不夠穩(wěn)定,易產(chǎn)生焦慮、緊張、易怒的情緒反映[3]。
2.軍人心理應(yīng)激及精神疾患
軍隊(duì)具有很大的機(jī)動(dòng)性、命令性、突然性、艱巨性,甚至具有危險(xiǎn)性,平時(shí)緊張的軍訓(xùn)、演習(xí)等,乃至一些生活中的意外事件,都會(huì)成為各類心理疾患的應(yīng)激源,使那些具有內(nèi)向傾向、情緒不穩(wěn)定傾向、精神質(zhì)傾向等個(gè)性特征的軍人出現(xiàn)應(yīng)激癥候。
景生保等[4][5]對(duì)2206名軍人調(diào)查,應(yīng)激反應(yīng)總檢出率為97.64%,應(yīng)激癥候平均檢出率為19.96%,發(fā)現(xiàn)有抑郁癥狀的為41.56%,有嚴(yán)重抑郁癥狀者為23.84%;熊鴻燕等[6]對(duì)886名軍人進(jìn)行了情緒及個(gè)性人格的流行病學(xué)調(diào)查,也發(fā)現(xiàn)類似結(jié)果,該人群60%以上有焦慮和抑郁情緒,其中1%左右的比較嚴(yán)重。
張理義[7]對(duì)981名戰(zhàn)士心理衛(wèi)生狀況及其影響因素的3年追蹤觀察表明,入伍第6個(gè)月是精神衛(wèi)生問(wèn)題發(fā)生的高峰期,第3年精神疾病總患病率為42.1‰,其中精神病患率為7.3‰,神經(jīng)癥患病率34.8‰;戰(zhàn)士發(fā)生心理疾患與其精神疾病家族史、個(gè)性的掩飾傾向、負(fù)性精神緊張總值及個(gè)性內(nèi)向傾向等密切相關(guān),與入伍時(shí)間、城鄉(xiāng)、文化程度等也有一定關(guān)系。
二、軍隊(duì)心理健康教育現(xiàn)狀
1.1992年,三總部聯(lián)合下發(fā)的《軍隊(duì)健康教育方案》(試行)中,只在新兵集訓(xùn)期間的“基礎(chǔ)教育”部分安排了心理衛(wèi)生的內(nèi)容,課時(shí)為2小時(shí),主要講解一般心理現(xiàn)象、心理知識(shí)、心理衛(wèi)生與健康的關(guān)系以及調(diào)整心理狀態(tài)的方法。不難想象,在短短的2小時(shí)內(nèi),對(duì)心理衛(wèi)生知識(shí)只能是蜻蜓點(diǎn)水般地泛泛而談。
《方案》在繼續(xù)教育、專題教育及康復(fù)教育等內(nèi)容安排中,則未能夠列出心理健康教育,這必然導(dǎo)致廣大部隊(duì)在健康教育實(shí)施過(guò)程中,容易忽視心理衛(wèi)生。從而,一方面官兵心理應(yīng)激甚至精神疾患增多,另一方面,衛(wèi)生人員面對(duì)官兵的心理問(wèn)題,往往會(huì)表現(xiàn)得束手無(wú)策。
2.事實(shí)上,戰(zhàn)士非常渴求掌握一定的心理衛(wèi)生知識(shí)。1998年5月,作者組織某部60余名官兵座談,了解官兵健康教育需求情況。戰(zhàn)士普遍反映缺乏心理衛(wèi)生知識(shí),不能夠正確預(yù)防心理疾患和心理自我保健,同時(shí),在部隊(duì)計(jì)劃生育知識(shí)普及教育過(guò)程中,對(duì)于性心理、婚戀心理也需有人進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
3.心理健康教育需要有精通業(yè)務(wù)知識(shí),懂得指導(dǎo)方法的專(兼)職人員從事。但是,目前健康教育人員,特別是基層部隊(duì)健康教育指導(dǎo)站(室)的醫(yī)務(wù)人員,對(duì)心理衛(wèi)生知識(shí)的掌握也比較淺顯,實(shí)際工作中難免會(huì)“捉襟見(jiàn)肘”。在一些部隊(duì),往往將心理健康教育與思想政治工作混為一談,由連指導(dǎo)員等“越俎代庖”,這勢(shì)必大大影響了心理健康教育的效果。
4.自1998年4月起,南京軍區(qū)某集團(tuán)軍在團(tuán)、營(yíng)衛(wèi)生隊(duì)(所)紛紛建立了“心理咨詢室”,在心理健康教育方面起到了一定作用。但是,由于衛(wèi)生人員自身掌握的心理知識(shí)有限,加上資料缺乏,難以發(fā)揮真正的實(shí)效。
三、幾點(diǎn)建議
1.鑒于社會(huì)環(huán)境、軍營(yíng)環(huán)境對(duì)軍人產(chǎn)生的壓力日益增大,應(yīng)激源不斷增多,軍人對(duì)心理衛(wèi)生知識(shí)的需求也顯著提高。因此,軍隊(duì)健康教育內(nèi)容應(yīng)相應(yīng)增加心理健康教育的比重,力求將有關(guān)問(wèn)題講深、講透,特別要側(cè)重于心理保健、調(diào)整心理狀態(tài)的方法指導(dǎo)。
2.軍人的心理素質(zhì)不僅會(huì)影響到平時(shí)的訓(xùn)練與工作成績(jī)[8][9],還會(huì)影響戰(zhàn)時(shí)的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,甚至影響到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局[10]。所以,軍隊(duì)心理健康教育應(yīng)突出心理訓(xùn)練內(nèi)容。通過(guò)職業(yè)心理選拔,營(yíng)造良好的心理氛圍,訓(xùn)練中模擬高難度的戰(zhàn)爭(zhēng)條件,逐步穩(wěn)定戰(zhàn)士的訓(xùn)練情緒,并指導(dǎo)進(jìn)行自我心理調(diào)節(jié)等措施,可有效地培養(yǎng)他們英勇、機(jī)智、果敢的優(yōu)良品質(zhì)[11]。
3.心理健康教育不能僅僅針對(duì)戰(zhàn)士,基層干部也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí),真正掌握戰(zhàn)士的心理活動(dòng)規(guī)律及其在各種因素影響下的心理特點(diǎn),在基層管理工作中,將思想政治工作與心理健康教育有機(jī)結(jié)合,才能曉之以情,動(dòng)之以理,導(dǎo)之以行,取得事半功倍的管理效果。
4.軍隊(duì)系統(tǒng)應(yīng)組織編寫(xiě)緊密結(jié)合官兵實(shí)際,滿足官兵真正需求的心理健康教育教材和普及資料。軍隊(duì)各級(jí)可以組織有關(guān)心理健康教育的學(xué)習(xí)班,盡快培養(yǎng)出一批業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的健康教育指導(dǎo)人員。1998年3月,南京軍區(qū)衛(wèi)生部在全區(qū)范圍內(nèi)舉辦了4期精神疾病防治兼職醫(yī)師培訓(xùn)班,培養(yǎng)出一批精神疾病防治骨干,對(duì)于緩解基層部隊(duì)心理健康教育人員的需求矛盾就起到了一定的積極作用。
作者單位:210014,南京軍區(qū)聯(lián)勤部衛(wèi)生防疫隊(duì)
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第三篇:淺析新媒體在軍隊(duì)思想政治教育中的功能
淺析新媒體在軍隊(duì)思想政治教育中的功能
高丹
(武警沈陽(yáng)指揮學(xué)院 教研部 110113 沈陽(yáng))
摘要:新媒體環(huán)境下思想理論引導(dǎo)的指導(dǎo)思想和方向與軍隊(duì)思想政治教育的目的具有一致性;新媒體信息傳播的開(kāi)放性、快捷性、互動(dòng)性等新特性改善了傳統(tǒng)思想政治教育模式;新媒體的交互功能為實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者之間的雙向互動(dòng)提供了技術(shù)條件;新媒體的感染滲透功能,使官兵在接受教育中入眼、入腦,入心,在身心愉悅的境況下接受教育,這是與傳統(tǒng)的教育方式相比具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
關(guān)鍵詞:新媒體;思想政治教育;功能
依托數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的諸如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、博客、虛擬空間等新媒體形態(tài),引發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模空前、深度空前的媒體革命浪潮。技術(shù)革新的力量催生出新媒體,特別是互聯(lián)網(wǎng)與通信技術(shù)平臺(tái)開(kāi)始成為部隊(duì)官兵接受教育、獲取知識(shí)信息的重要途徑。各級(jí)政治工作者要從開(kāi)發(fā)、利用、控制的視角,認(rèn)識(shí)新媒體的發(fā)展對(duì)當(dāng)前軍隊(duì)思想政治教育的影響,正確而有效地開(kāi)發(fā)新媒體在思想政治教育中的理論導(dǎo)向、教育、交互、感染滲透等新功能,加強(qiáng)和改進(jìn)軍隊(duì)思想政治教育。
一、新媒體在軍隊(duì)思想政治教育中的思想理論導(dǎo)向功能
首先,新媒體對(duì)培養(yǎng)軍人政治認(rèn)知具有導(dǎo)向性。導(dǎo)向性是軍隊(duì)思想政治教育實(shí)施過(guò)程中目的性和超越性的本質(zhì)體現(xiàn),主要有理想信念導(dǎo)向、奮斗目標(biāo)導(dǎo)向和行為規(guī)范導(dǎo)向三個(gè)方面。新媒體在發(fā)揮導(dǎo)向功能方面,借助自身在獲取信息、資源共享、交流互動(dòng)等方面的特別優(yōu)勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展的熱點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行廣泛宣傳,追蹤報(bào)道,深入討論,并通過(guò)多種形式和手段為軍隊(duì)思想政治教育提供較多素材和信息,新媒體合力構(gòu)筑起的強(qiáng)大的輿論場(chǎng),引發(fā)了軍人對(duì)政治、社會(huì)問(wèn)題關(guān)注,促進(jìn)了軍人道德責(zé)任意識(shí)啟蒙和強(qiáng)化,喚起他們對(duì)政治問(wèn)題重要性的認(rèn)知。
其次,新媒體對(duì)塑造軍人政治態(tài)度具有很大的潛能。美國(guó)政治學(xué)家科恩說(shuō)過(guò)這樣一句話:“報(bào)紙或許不能直接告訴讀者怎樣去想,卻可以告訴讀者想些什么。”日新月異的媒體是當(dāng)前重要的思想輿論陣地和國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的新領(lǐng)域,它對(duì)重大事件傾向性的觀點(diǎn)直接和間接地影響著軍人的政治態(tài)度。媒體的階級(jí)屬性決定了其在政治話語(yǔ)領(lǐng)域中堅(jiān)持的方向,我國(guó)的大眾媒體是黨和人民的喉舌,因此,在現(xiàn)有體制下,新媒體在政治領(lǐng)域?qū)η嗄贶娙艘龑?dǎo)上基本可以杜絕出現(xiàn)較大的偏差。同時(shí),新媒體廣闊的信息處理平臺(tái),良好的包容、寬容的輿論氛圍,對(duì)塑造軍人理性、積極的政治態(tài)度有著積極的影響。
再次,新媒體對(duì)堅(jiān)定軍人的政治思想具有特殊的優(yōu)勢(shì)。政治思想是社會(huì)成員在政治思考中所形成的觀點(diǎn),想法和見(jiàn)解的總稱,是人們對(duì)社會(huì)生活中各種政治活動(dòng)、政治現(xiàn)象以及隱藏在其后的各種政治關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的自己和系統(tǒng)的反映。新媒體便捷、高效的傳播方式,加速了新的思想成果的傳播以及由此形成人們思想的相互撞擊,促進(jìn)了多種思潮和價(jià)值體系相互兼容,成為主流意識(shí)與各種思潮交鋒的主陣地,對(duì)軍隊(duì)思想政治教育具有雙重影響,其中錯(cuò)誤的、消極的甚至反動(dòng)的東西,極易對(duì)青年軍人產(chǎn)生誤導(dǎo),腐蝕思想,消磨斗志,卻同時(shí)也可能成為啟發(fā)他們責(zé)任意識(shí),強(qiáng)化或改變政治思想和社會(huì)道德規(guī)范,滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體與平臺(tái)。
二、新媒體在軍隊(duì)思想政治教育中的教育功能
第一,新媒體開(kāi)放的信息傳播途徑擴(kuò)展了軍隊(duì)思想政治教育的平臺(tái)。新媒體依托先進(jìn)的技術(shù)聯(lián)通了世界,它所具有的信息容量大、資源豐富、傳輸快捷和交互性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì),可以將一個(gè)點(diǎn)引起的震蕩波及全球任意角落,影響力不可小覷。軍隊(duì)思想政治教育可以借助新媒體,挖掘大量、豐富的資源,吸納人類文明一切優(yōu)秀成果,進(jìn)行繼承與創(chuàng)新。另外,新媒體在大規(guī)模地、主動(dòng)地、快速地傳播正確的思想、理論與政策時(shí),突破性的改善了我們傳統(tǒng)的教育模式,從而為軍隊(duì)思想政治教育提供了嶄新的、空前廣闊的理論與實(shí)踐平臺(tái)。
第二,新媒體靈活快捷的信息傳播速度豐富了軍隊(duì)思想政治教育的內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái),以課堂教學(xué)為主,輔助座談、討論等是軍隊(duì)開(kāi)展思想政治教育的基本手段。而在新媒體時(shí)代,手機(jī)短信、博客、網(wǎng)絡(luò)論壇以其靈活、快捷的特點(diǎn),為我們的思想政治教育架設(shè)起一座信息“高速公路”,在最短的時(shí)間,通過(guò)文字、語(yǔ)言、圖片或者相互交流等方式,把教育內(nèi)容迅速傳遞給受教育者,官兵可以在任何一個(gè)地方、任何時(shí)間獲取所需的知識(shí)和教育,極大提高了思想教育信息的傳播效率,使思想教育更直接、更深入。
第三,新媒體雙向互動(dòng)的信息傳播方式增強(qiáng)了軍隊(duì)思想政治教育的自主性。在新媒體環(huán)境下,信息傳播者與傳播對(duì)象在信息傳播過(guò)程中具有統(tǒng)一性,教育者與受教育者在信息傳播過(guò)程中具有信息接受者和信息制造者雙重身份,主客體雙方相互溝通,相互感染,這種由信息提供者、服務(wù)者、接受者共同作用而構(gòu)成的無(wú)限循環(huán)互動(dòng),模糊了教育者與受教育者角色的定位。這種信息傳播的雙向互動(dòng)使受教育者由消極被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的參與互動(dòng)交流,從而有利于增強(qiáng)官兵在思想政治教育過(guò)程中的自主性。
第四,新媒體虛擬的信息傳播環(huán)境提高了軍隊(duì)思想政治工作的實(shí)效性。新媒體傳播技術(shù)打破了真實(shí)世界和虛擬世界的界限,對(duì)現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)個(gè)體身份、職業(yè)等重要社會(huì)特征的掩蓋,無(wú)形中放大了虛擬環(huán)境中的自定義角色,縮小了人際交往的心理距離,減少了心理防范。虛擬環(huán)境下,教育主客體可以通過(guò)博客、論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天等形式“毫無(wú)顧忌”地進(jìn)行真實(shí)心態(tài)的交流,發(fā)表自己的意見(jiàn),真正實(shí)現(xiàn)暢所欲言。教育者能夠通過(guò)交流了解受教育者最真實(shí)的想法,及時(shí)解決他們思想、學(xué)習(xí)和生活中暴露出的一些問(wèn)題,切實(shí)提高軍隊(duì)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
三、新媒體在軍隊(duì)思想政治教育中的交互功能
第一,新媒體交互功能中的可控性,有利于官兵自主地搜索、選擇、運(yùn)用信息。交互功能是新媒體,特別是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等載體的特殊功能,其顯著的、重要的特征就是可控性。它使官兵在學(xué)習(xí)過(guò)程中可以自主控制、自由選擇,真正使官兵能夠帶著問(wèn)題進(jìn)入情況,根據(jù)需要搜索信息,調(diào)動(dòng)了官兵學(xué)習(xí)的積極性,提高了官兵搜索、選擇、運(yùn)用信息的自主性,使官兵能夠以自己感興趣的方式積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中,真正體現(xiàn)官兵認(rèn)知主體的作用。
第二,新媒體交互功能中的實(shí)時(shí)性,有利于官兵及時(shí)得到反饋信息,進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我促進(jìn)。交互功能的實(shí)時(shí)性,即官兵能按自己所需隨時(shí)地、快捷地、無(wú)延遲地從媒體獲得信息。包括教育進(jìn)行過(guò)程中在技術(shù)層面體現(xiàn)出的交互、教育者與受教育者之間的交互以及受教育者彼處之問(wèn)的交互。其中,技術(shù)層面的交互,是官兵通過(guò)媒體本身所具有的測(cè)試功能對(duì)自我情況的判斷;教育者與受教育者間的交互是通過(guò)教育者的實(shí)時(shí)輔導(dǎo)解決官兵自主學(xué)習(xí)封閉性的問(wèn)題;受教育者之間的交互,則可以同時(shí)完成兩個(gè)個(gè)體間的交流及多個(gè)個(gè)體間的組合式討論。利用媒體交互的實(shí)時(shí)功能,進(jìn)行協(xié)作式的學(xué)習(xí),增強(qiáng)了官兵受教育的成效。
第三,新媒體交互功能中的開(kāi)放性,有利于官兵主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。新媒體交互功能的開(kāi)放性,體現(xiàn)在教育者和受教育者進(jìn)行交互過(guò)程中,可以充分利用新媒體的技術(shù)支持,根據(jù)不同的情況對(duì)信息資源進(jìn)行組合、控制。這樣,思想政治教育的過(guò)程就成為開(kāi)放性的創(chuàng)造過(guò)程,官兵在接受教育時(shí)可充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維,而不再只是被動(dòng)的接受者。官兵可以建立自己的學(xué)習(xí)信息庫(kù),可以不斷吸收最新的資源,轉(zhuǎn)化生產(chǎn)自己的作品。在這種開(kāi)放性的交互中,官兵受教育的過(guò)程就演化成一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程。
四、新媒體在軍隊(duì)思想政治教育中的感染滲透功能 首先,新媒體的感染滲透功能拓展了官兵直觀認(rèn)知的空間。新媒體憑借技術(shù)的先天優(yōu)勢(shì),多元的傳媒形態(tài)以及超時(shí)空、數(shù)字化的虛擬傳播方式,超越文化界限,促進(jìn)全球范圍內(nèi)先進(jìn)思想意識(shí)和道德價(jià)值觀念的傳播和相互融合,為官兵拓寬視野,更好地了解世界,在世界范圍內(nèi)吸納優(yōu)秀的文化成果,以寬廣的眼界看待中國(guó)和世界的發(fā)展,提供了現(xiàn)實(shí)可能性;將教育的內(nèi)容隱含在歷史文化知識(shí)和現(xiàn)代科技信息之中,為官兵自覺(jué)學(xué)習(xí)新知識(shí),培養(yǎng)科學(xué)的思維方式,提高自身素質(zhì),提供了更大的空間。
其次,新媒體的感染滲透功能體現(xiàn)了官兵主動(dòng)、自由、探究式地接受思想政治教育的特點(diǎn)。新媒體環(huán)境的虛擬性,真正實(shí)現(xiàn)了官兵接受教育的平等、交互、敏捷、細(xì)致,在全新的教育環(huán)境中,他們可以開(kāi)啟情感大門(mén)、打開(kāi)思維想象的翅膀,調(diào)動(dòng)各種感官去認(rèn)知世界。近距離的網(wǎng)上點(diǎn)擊,改變了傳統(tǒng)的思想政治教育模式,形成了官兵在心理上主動(dòng)接觸思想政治教育的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣,完成了思想政治教育由“平面”引向“立體”,由“單項(xiàng)”引向“多色”的轉(zhuǎn)換,使思想政治教育更加豐富多彩。
再次,新媒體的感染滲透功能消除了官兵間交流的隔閡。信息的互動(dòng)就是學(xué)習(xí)意識(shí)、教育情感的互動(dòng),是思想與思想的對(duì)話。新媒體環(huán)境下,通過(guò)互動(dòng)互助的論壇、交友、電子郵箱等提供協(xié)作式教育和心理咨詢,來(lái)了解官兵的思想動(dòng)態(tài),解答官兵在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的困惑,幫助他們解決心理障礙,同時(shí)也可以引導(dǎo)官兵對(duì)部隊(duì)的發(fā)展、管理等自己感興趣的話題發(fā)表自己的觀點(diǎn),充分發(fā)揮出新媒體“滲透式”隱形教育的功能,這樣無(wú)形中的思想政治教育往往比面對(duì)面的交談等思想政治教育方法更有效。
就軍隊(duì)思想政治教育而言,過(guò)多將關(guān)注的目光投向教育載體等外在因素發(fā)生的變化,而忽略教育者在其中的“控制力”,往往會(huì)使我們的教育缺乏內(nèi)在的價(jià)值承諾和理想引導(dǎo),從而趨向于完全的工具化和手段化。我們必須接受并正視新型媒體在思想政治教育中的作用,注重對(duì)新媒體的研究和思考,積極探索新媒體環(huán)境下軍隊(duì)思想政治教育工作的規(guī)律和特點(diǎn),提高官兵媒介素養(yǎng),構(gòu)筑軍隊(duì)思想政治教育的新媒體陣地,健全軍隊(duì)思想政治教育的信息監(jiān)管機(jī)制,逐步建立起適應(yīng)新媒體時(shí)代發(fā)展需要的立體化的軍隊(duì)思想政治教育理論體系。
參考文獻(xiàn)
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第四篇:軍隊(duì)聘用人員現(xiàn)狀與分析
軍隊(duì)醫(yī)院聘用人員管理的現(xiàn)狀與分析
隨著軍隊(duì)編制體制的調(diào)整和改革,為了更好的保障部隊(duì)醫(yī)院的可持續(xù)性發(fā)展,更好地落實(shí)為軍服務(wù)的觀念,軍隊(duì)各大醫(yī)院對(duì)社會(huì)醫(yī)療人力資源的需求日益增大,目前聘用人員已經(jīng)成為軍隊(duì)醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員的重要力量。如何選擇、培養(yǎng)、管理聘用人員等問(wèn)題,對(duì)于醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)及聘用人員主管部門(mén)來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)全新的內(nèi)容和亟待解決的問(wèn)題。要想推動(dòng)醫(yī)院的全面、規(guī)范化建設(shè),必須制定一套科學(xué)、合理的軍隊(duì)醫(yī)院聘用人員選才管理制度。現(xiàn)將目前軍隊(duì)醫(yī)院聘用人員管理方案中存在的問(wèn)題綜合地加以分析,擬為醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)制定聘用人員管理制度,提供一定的參考對(duì)策。
1.聘用人員自身問(wèn)題
1.1能力素質(zhì)參差不齊
軍隊(duì)醫(yī)院聘用人員種類較多,成分復(fù)雜,由于種種原因,有的醫(yī)院對(duì)聘
用人員選拔考核把關(guān)不嚴(yán),加劇了這方面的問(wèn)題。這在一定程度上影響
了醫(yī)院正規(guī)化、標(biāo)準(zhǔn)化的可持續(xù)性發(fā)展。
1.2日常管理難度大
由于聘用人員身份為地方人員,在未實(shí)行統(tǒng)一住宿安排的醫(yī)院,其“八
小時(shí)外”的日常作息管理存在盲點(diǎn)。且由于醫(yī)務(wù)工作人員工作排班的特
殊性,使得工作時(shí)間不統(tǒng)一。聘用人員分布于醫(yī)院的不同科室、不同樓
房、不同的樓層很難實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一化的管理。
1.3為服務(wù)軍服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)
部隊(duì)醫(yī)院“姓軍為兵”是服務(wù)宗旨,但部分聘用制人員在為軍服務(wù)的過(guò)
程中,思想觀念與部隊(duì)不一致,導(dǎo)致在為保障體系部隊(duì)人員診療過(guò)程中,存在診療不及時(shí),態(tài)度冷漠等問(wèn)題。影響了兄弟部隊(duì)間的和諧。
1.4主人翁觀念淡薄
一般來(lái)講,聘用人員都與醫(yī)院簽訂1-5年時(shí)間不等的合同或協(xié)議。因此
少數(shù)聘用人員認(rèn)為自己與醫(yī)院之間只是純粹的“雇傭”關(guān)系,醫(yī)院只是
一個(gè)臨時(shí)工作的地方,缺少“以醫(yī)院為家”的意識(shí)。加之聘用人員擔(dān)心
合同到期后的續(xù)簽、晉升福利等問(wèn)題,使得他們的工作主動(dòng)性存在較大的提升空間。
2.醫(yī)院管理制度存在的問(wèn)題
2.1軍地政策尚未接軌
目前國(guó)家和軍隊(duì)尚無(wú)配套的政策文件,聘用人員在執(zhí)業(yè)注冊(cè)、技術(shù)資格
考評(píng)、職稱評(píng)聘等方面還沒(méi)有完全接軌,加之各駐地衛(wèi)生行政部門(mén)在執(zhí)
行政策市隨意性大給軍隊(duì)聘用人員工作帶來(lái)一定的影響。
2.2運(yùn)行機(jī)制不暢
目前多數(shù)大型綜合型部隊(duì)醫(yī)院雖然成立了人力資源管理中心,但在實(shí)際
運(yùn)行中部分職能部門(mén)與中心工作還不夠明晰,招聘工作流程還不夠規(guī)范
統(tǒng)一,招聘的標(biāo)準(zhǔn)操作性不強(qiáng),合同的制定還不夠完善,存在人員聘用
規(guī)劃不夠,沒(méi)有測(cè)算好床工比例和成本賬,造成聘用人員不夠或過(guò)度,最終導(dǎo)致人力與成本不相符。
2.3教育管理制度不完善
部分醫(yī)院對(duì)聘用人員業(yè)務(wù)、思想教育工作落實(shí)不夠,臨時(shí)觀念和雇傭思想相對(duì)突出,普遍存在重管理輕教育,重使用輕培養(yǎng),重物質(zhì)輕思想現(xiàn)象,使聘用人員有“局外人”的感覺(jué),不利于他們?nèi)谌脶t(yī)院。
3.建立科學(xué)、合理的聘用人員錄用及管理制度
3.1聘用組織規(guī)范化
成立醫(yī)院聘用管理委員會(huì):由醫(yī)院政治部門(mén)、醫(yī)務(wù)部、護(hù)理部和專家組組成醫(yī)院聘用管理委員會(huì),招聘人員計(jì)劃及規(guī)定必須經(jīng)醫(yī)院聘用管理委員會(huì)討論通過(guò),報(bào)醫(yī)院黨委批準(zhǔn)。成立院級(jí)專家考核小組:由政治部、醫(yī)療、醫(yī)技、護(hù)理成立專家組,分別對(duì)醫(yī)、技、護(hù)應(yīng)聘人員進(jìn)行專業(yè)業(yè)務(wù)考核和政治思想考核。
3.2招聘人員條件嚴(yán)格化
隨著醫(yī)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展,社會(huì)需求的不斷提高、醫(yī)療行業(yè)的特殊性及部隊(duì)醫(yī)院的特殊性,使得對(duì)應(yīng)聘人員的能力素質(zhì)要求尤為嚴(yán)格。不僅要求應(yīng)聘人員具有國(guó)家教委和衛(wèi)生部門(mén)認(rèn)可的正規(guī)學(xué)歷,還要有過(guò)硬的政治思想。對(duì)于不同崗位、不同職稱要有明確的崗位說(shuō)明書(shū)及招聘人員相關(guān)能力素質(zhì)要求標(biāo)準(zhǔn)。業(yè)務(wù)能力考核方式以理論考試和面試相結(jié)合,政治思想考核以相關(guān)單位政治人事部門(mén)鑒定及應(yīng)聘者周?chē)巳涸L談相結(jié)合模式。
3.3聘用手續(xù)合法化
依據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》以及當(dāng)?shù)貏趧?dòng)部門(mén)對(duì)勞動(dòng)力的使用與管理具體規(guī)定,制定本醫(yī)院具有法律效應(yīng)的“應(yīng)聘合同書(shū)”,并請(qǐng)醫(yī)院法律顧問(wèn)進(jìn)行論證,對(duì)合同期限,工資待遇,雙方行使的權(quán)力和義務(wù)做出明確的規(guī)定并申請(qǐng)地方人才交流中心作為鑒證機(jī)構(gòu)。其中薪酬福利和社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)的制定,要參照駐地其他單位標(biāo)準(zhǔn),使得工資待遇在人才招聘市場(chǎng)有一定的競(jìng)爭(zhēng)力。
3.4入職培訓(xùn)與考核制度化
對(duì)通過(guò)招聘考核合格人員進(jìn)行入職培訓(xùn)及考核,由醫(yī)院政治部門(mén)、醫(yī)療部門(mén)、護(hù)理部門(mén)聯(lián)合組成崗前培訓(xùn)小組,從醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)、法律意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、績(jī)效意識(shí)、紀(jì)律意思和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、光榮院史等方面入手,在進(jìn)入工作崗位之前使以上方面達(dá)到醫(yī)院的基本要求。其次是崗位考核制度,要以定期與不定期相結(jié)合的方式,嚴(yán)密組織實(shí)施考核,成績(jī)記入個(gè)人人事檔案,作為續(xù)聘、解聘依據(jù)之一。
3.5績(jī)效考核管理長(zhǎng)期化
目前大多數(shù)部隊(duì)醫(yī)院績(jī)效考核已經(jīng)全面開(kāi)展,但對(duì)于聘用人員卻不在考核的范圍。建立一套適用于全體醫(yī)務(wù)人員的績(jī)效考核制度,不僅利于醫(yī)院整體的管理,對(duì)于聘用人員的歸屬感也有極大的鼓舞作用。對(duì)于績(jī)效考核的實(shí)施要做到長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)管理,隨著聘用人員在職時(shí)間的增加,不斷提升其自身素質(zhì)。對(duì)于考核結(jié)果及時(shí)反饋給相關(guān)人員,并以醫(yī)院行為提供幫助及提升的意見(jiàn)、建議,對(duì)于任職滿一定年限的聘用人員,將績(jī)效考核結(jié)果記入個(gè)人人事檔案,作為續(xù)聘、解聘、晉升等依據(jù)之一。
3.6選才育才同視化
制定統(tǒng)一的選才育才標(biāo)準(zhǔn),充分認(rèn)清營(yíng)造公平、平等的醫(yī)院內(nèi)部環(huán)境對(duì)聘用人員思想認(rèn)同的重要性。一是注重更新觀念,充分認(rèn)識(shí)聘用人員在軍隊(duì)醫(yī)院的重要地位和作用, 努力把聘用人員的自我價(jià)值追求與軍隊(duì)醫(yī)院的發(fā)展目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。依據(jù)“四個(gè)尊重”的人才工作方針, 淡化人員“身份”的差別, 正確處理聘用人員與軍人的關(guān)系, 科學(xué)建立上下級(jí)間、同事間的溝通渠道, 積極營(yíng)造寬松和諧的工作環(huán)境、成才環(huán)境和生活環(huán)境。
二是注重以人為本, 打造“想干有機(jī)會(huì)、能干有崗位、干好有地位”的管理體制, 在政治待遇、工作條件、福利待遇、進(jìn)修培訓(xùn)等方面同于在編軍人, 激發(fā)聘用人員的工作熱情, 努力在和諧的醫(yī)院文化氛圍中實(shí)現(xiàn)
“身份不同、待遇公平”。馬斯洛提出,為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。獲得職業(yè)培訓(xùn)發(fā)展機(jī)會(huì), 是大多聘用人員最為看重的自我實(shí)現(xiàn)需求。首先, 要為聘用人員的繼續(xù)教育積極創(chuàng)造條件,建立人
員進(jìn)修、深造制度, 根據(jù)醫(yī)院和科室發(fā)展需要,結(jié)合個(gè)人特點(diǎn), 制定聘用人員培養(yǎng)計(jì)劃, 使其獲得與軍隊(duì)人員同樣的教育機(jī)會(huì), 對(duì)取得更高學(xué)歷的聘用人員,及時(shí)提高工資檔次待遇。其次, 要實(shí)行內(nèi)部晉升制度,軍隊(duì)醫(yī)院聘用人員由于在職稱評(píng)定上沒(méi)有相應(yīng)的政策依據(jù), 使其在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)
步上受到了極大限制, 造成了大量中堅(jiān)人力資源流失;就目前條件來(lái)看, 軍隊(duì)醫(yī)院只能在內(nèi)部建立聘用人員職稱評(píng)定制度, 對(duì)于達(dá)到評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)的聘用人員給予相應(yīng)的福利待遇。可與地方相關(guān)部門(mén)溝通協(xié)商, 建立聘用
人員軍地一體化的職稱認(rèn)定系統(tǒng), 為軍隊(duì)醫(yī)院吸收引進(jìn)地方人才徹底清
除障礙。
4.結(jié)論
在軍隊(duì)精減整編背景下, 聘用人員日益成為軍隊(duì)醫(yī)院發(fā)展的一支重要力量。特別是2005年起非現(xiàn)役文職人員招聘、錄用的實(shí)行, 標(biāo)志著軍隊(duì)醫(yī)院人力資源管理正式向“現(xiàn)役軍人主體、聘用人員補(bǔ)充”的二元化方向發(fā)展。對(duì)聘用人員現(xiàn)狀展開(kāi)五化管理,即執(zhí)業(yè)資格準(zhǔn)入化、日常管理軍事化、權(quán)益保障合法化、人才培養(yǎng)人用目標(biāo)化、人員管理人性化,是營(yíng)造軍隊(duì)醫(yī)院和諧氛圍、保持軍隊(duì)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的必要措施, 必將引起軍隊(duì)醫(yī)院管理層的高度重視。
第五篇:高校思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究
高校思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究
王 宏
(南陽(yáng)理工學(xué)院,河南南陽(yáng) 473000)
摘要:高校思想政治教育人文關(guān)懷具有科學(xué)的內(nèi)涵和重要價(jià)值。當(dāng)前高校思想政治教育在人文關(guān)懷方面取得了一定的成成績(jī),但也存在著忽視個(gè)體差異與個(gè)性發(fā)展、人文教育內(nèi)容缺失與教學(xué)方法滯后、心理疏導(dǎo)工作邊緣化、人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏的不足,其原因主要源于教育理念、思想政治理論課教學(xué)、心理疏導(dǎo)工作以及思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)方面的問(wèn)題。做好新時(shí)期高校思想政治教育工作,要把人文關(guān)懷貫穿其中,注重個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才;以人為本、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí);注重心理疏導(dǎo)、提高心理健康水平;注重人文精神、建設(shè)和諧校園文化環(huán)境。
關(guān)鍵詞:高校思想政治教育;人文關(guān)懷;現(xiàn)狀分析;對(duì)策
一、高校思想政治教育人文關(guān)懷的科學(xué)闡釋
在黨的十七大報(bào)告中胡錦濤同志指出,“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系。”報(bào)告強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),對(duì)在新形勢(shì)下做好思想政治工作提出了新的要求,為高校思想政治教育的創(chuàng)新指明了方向,豐富和發(fā)展了高校思想政治教育的理論和內(nèi)容。
1.人文關(guān)懷的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)
人文關(guān)懷具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。從哲學(xué)的角度來(lái)看,人文關(guān)懷主要指關(guān)注和解決人的存在所遇到的問(wèn)題。從倫理學(xué)的角度來(lái)看,人文關(guān)懷主要指肯定人的價(jià)值、尊重人的個(gè)性和尊嚴(yán)、追求人的自由全面發(fā)展。其核心是以人為本,把人作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從教育學(xué)的角度,人文關(guān)懷是指教師用人的方式去尊重人、關(guān)心人、理解人,特別是要關(guān)注學(xué)生的精神生活、精神生命的發(fā)展,充分發(fā)揮教育在引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才、促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的作用。盡管從不同的角度,對(duì)人文關(guān)懷有不同的理解,但對(duì)人文關(guān)懷的理解核心基本一致。因此,關(guān)于人文關(guān)懷的內(nèi)涵可以把它歸納為以下幾個(gè)方面:其一是指尊重人的主體地位。其二是尊重人的個(gè)性差異。其三是關(guān)心人的多樣性需求。其四是調(diào)動(dòng)人的積極性、激發(fā)人的創(chuàng)造性。其五是追求人的自由全面發(fā)展。
從人文關(guān)懷的內(nèi)涵可以看出,其實(shí)質(zhì)是確立人的主體性地位和主體性,從而確立一種賦予人生以意義和價(jià)值的人生關(guān)懷,最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。
2.高校思想政治教育人文關(guān)懷內(nèi)涵的界定
從高校思想政治教育工作的實(shí)踐來(lái)看,高校思想政治教育人文關(guān)懷是指在高校思想政治教育過(guò)程當(dāng)中,尊重大學(xué)生的主體性地位、尊重他們的個(gè)性差異,關(guān)心他們多種多樣的個(gè)體需求,調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)性、激發(fā)他們的創(chuàng)造性,促進(jìn)他們的全面發(fā)展。思想政治教育的對(duì)象是大學(xué)生,堅(jiān)持以人為本,突出人文關(guān)懷,既是高校思想政治工作對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的踐行,也是改進(jìn)高校思想政治工作的要求。從目的上來(lái)看,以人為本和人文關(guān)懷是一致的,都關(guān)注人的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài),承認(rèn)人的價(jià)值、尊重人的主體性、關(guān)注人多方面的需要,以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目的。從對(duì)高校思想政治工作的導(dǎo)向上來(lái)看,堅(jiān)持以人為本和人文關(guān)懷,就是把大學(xué)生作為思想政治教育的主體,重視他們的主體性地位,發(fā)揮教師的主導(dǎo)性作用,注重引導(dǎo),而不是填鴨式的灌輸,為改進(jìn)高校思想政治工作明確了方向。
3.高校思想政治教育人文關(guān)懷的重要價(jià)值
胡錦濤同志提出:“要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高
[2]教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”德智體全面發(fā)展是對(duì)高校
人才培養(yǎng)的要求,是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的要求,也是黨和人民的期盼。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,德在大學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越突出的作用。高校思想政治教育對(duì)于大學(xué)生思1[1]1 作者簡(jiǎn)介:王宏(1968--),河南南陽(yáng)人,碩士,南陽(yáng)理工學(xué)院教育學(xué)院講師,主要從事馬克思主義理論與思想政治研究。
規(guī)劃課題:本文系河南省社科聯(lián)、省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題“高校思想政治教育的人文關(guān)懷研究”(SKL-2012-92)階段性成果之一。
想政治素質(zhì)的提高,促進(jìn)大學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面提升和發(fā)展具有舉足輕重的地位。充分發(fā)揮高校思想政治工作在人才培養(yǎng)中作用,必須加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育,堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和基本原則。而堅(jiān)持以人為本,突出人文關(guān)懷,是提高思想政治教育針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的關(guān)鍵。
高校思想政治教育作為一種培養(yǎng)人、塑造人、影響人、發(fā)展人的社會(huì)性教育活動(dòng),其中人文性是它的突出特點(diǎn)。在思想政治教育中融入人文關(guān)懷不僅是人的本性發(fā)展的需要,提高思想政治教育工作的效果要求,也是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。因此,在高校思想政治教育過(guò)程中融入人文關(guān)懷具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
1.思想政治教育的人文關(guān)懷是人的本性發(fā)展的需要。
“人的內(nèi)在能動(dòng)性是人的自然屬性的原動(dòng)力的表現(xiàn),也是人的本性的具體表現(xiàn)。人的本性需要得到人的承認(rèn)與尊重,需要得到人的挖掘與激勵(lì)。正是由于人的本性決定著思想政治工作要注人人文關(guān)懷,用人的方式去理解教育對(duì)象的個(gè)性和潛能,讓他們的個(gè)性得以張揚(yáng),讓他們的潛能得以彰顯,使受教育者健康自由地成長(zhǎng),成為“自由而全面發(fā)展”的人。
2.提高高校思想政治教育實(shí)效性的要求
黨的十七大報(bào)告指出,必須“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系”。體現(xiàn)了思想政治工作以人為本的宗旨,為高校思想政治教育提供了一個(gè)全新視角——人文關(guān)懷。思想政治教育是做人的工作,高度重視人的因素,是思想政治教育的本質(zhì)所規(guī)定的,也是思想政治教育所必須遵循的基本邏輯。因此,以人的尊嚴(yán)、需要、價(jià)值以及發(fā)展為核心的人文關(guān)懷,是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性、推動(dòng)思想政治教育有效運(yùn)行的必要支撐,是思想政治教育擺脫低效的內(nèi)在訴求,是思想政治教育良性運(yùn)行的必要支撐。
3.大學(xué)生全面發(fā)展的需要
高校思想教育工作是培養(yǎng)人的工作,這項(xiàng)工作只有加強(qiáng)人文關(guān)懷才能充分喚醒和增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識(shí),最大限度地調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,使大學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)自我、尋求真理和完善人格,把自己塑造成為具有優(yōu)秀個(gè)性特征和良好素質(zhì)的社會(huì)主體。同時(shí)高校思想教育加強(qiáng)人文關(guān)懷,還能培養(yǎng)大學(xué)生的開(kāi)拓精神和創(chuàng)造才能,最終促進(jìn)大學(xué)生的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展和全面進(jìn)步。
4.貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)
黨的十七大報(bào)告指出,以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高校思想政治教育人文關(guān)懷是全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)與和諧社會(huì)目標(biāo)進(jìn)程中所必需的價(jià)值支持力量,它通過(guò)促進(jìn)人性的優(yōu)化,提升人的精神境界,完善人的思想道德來(lái)使我們的社會(huì)達(dá)到物質(zhì)小康與精神和諧相統(tǒng)一的真正的全面而富裕的小康。因此,高校思想政治工作注重人文關(guān)懷是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的全面把握以及深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。
二、高校思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀及原因分析
當(dāng)前高校思想政治教育在人文關(guān)懷理念的樹(shù)立、人文關(guān)懷的內(nèi)容的拓展、人文環(huán)境的改善以及
人文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展等方面取得了一定的成就,獲得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn),但是也存在一些不足。研究和分析思想政治教育過(guò)程中人文關(guān)懷的不足,深入剖新其存在的原因,有助于進(jìn)一步改進(jìn)和推動(dòng)高校思想政治教育的人文關(guān)懷工作。
1.高校思想政治教育人文關(guān)懷存在的不足
1.忽視個(gè)體差異與個(gè)性發(fā)展
注重大學(xué)生的個(gè)體差異,進(jìn)行針對(duì)性的教育是創(chuàng)新高校思想政治教育,培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神人才的重要路徑。大學(xué)生所處社會(huì)環(huán)境的不同、成長(zhǎng)的家庭背景的差異使得大學(xué)生呈現(xiàn)出不同的個(gè)性、不同的興趣特長(zhǎng)以及不同的發(fā)展?jié)摿Α_@種差異性要求思想政治教育必須注重針對(duì)性,因人而異,進(jìn)行不同層次、不同特點(diǎn)的思想政治教育,才能感化人、塑造人,充分發(fā)揮思想政治教育的育人功效。但高校現(xiàn)行的思想政治教育存在忽視個(gè)體差異與個(gè)性發(fā)展的狀況,例如,思想政治教育中的教育要求和教育目標(biāo)的趨同性、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段的統(tǒng)一性,體現(xiàn)的就是一種共性教育,而非因材施教的個(gè)性教育,與人文關(guān)懷所倡導(dǎo)的尊重人的個(gè)性,重視人的個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展是不一致的。
2.人文教育內(nèi)容的缺失與教學(xué)方法的滯后性
人文教育與科學(xué)知識(shí)教育并重不僅是時(shí)代發(fā)展的要求,也是大學(xué)生自身的發(fā)展的需要。高校的思想政治教育在教育內(nèi)容的安排上,主要以政治教育為主,很少結(jié)合歷史、文學(xué)、藝術(shù)語(yǔ)言等方面的相關(guān)人文知識(shí)進(jìn)行教育,出現(xiàn)了科學(xué)教育與人文教育分離對(duì)立的問(wèn)題,造成大學(xué)生人文知識(shí)缺失、人文精神缺乏的現(xiàn)狀。在教學(xué)方法上,思想政治教育的模式和教育方法,忽視從人的角度去教育引導(dǎo),學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到壓抑,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)思想政治教育工作和思想政治理論課缺乏興趣,思想政治教育達(dá)不到應(yīng)有的教育效果,思想政治理論課的主渠道作用得不到應(yīng)有的發(fā)揮,培養(yǎng)出來(lái)的人才缺乏主體性,與社會(huì)發(fā)展的需要不能相適應(yīng)。
3.心理疏導(dǎo)工作邊緣化
人的思想品德的形成和發(fā)展與健康的心理以及良好的個(gè)性密切相連。近些年來(lái),高校大學(xué)生源于心理因素引發(fā)的突發(fā)事件趨于上升趨勢(shì)。大學(xué)生的心理健康問(wèn)題引起了高校的高度關(guān)注和重視,并且采取了相應(yīng)的對(duì)策,取得了初步成效。但與高校的其他工作相比,大學(xué)生心理健康教育工作仍處于邊緣化的不對(duì)稱狀態(tài)。例如,由于社會(huì)的快速發(fā)展,如今的大學(xué)生面臨的壓力越來(lái)越多,在這種狀況下,大學(xué)生的許多心理問(wèn)題也隨之產(chǎn)生,在特定的情景下甚至?xí)鞒鲆恍┻^(guò)激的行為,甚至?xí)斐尚@慘劇,2012年武漢大學(xué)的博士楊志高因不堪學(xué)業(yè)壓力自殺就是其中一個(gè)典型實(shí)例。大學(xué)生面對(duì)壓力但并不懂得該如何去釋放壓力、化解壓力,這與心理疏導(dǎo)在高校思想政治教育中的缺失和邊緣化有一定的關(guān)系。
4.人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)缺乏
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的主要途徑,也是大學(xué)生由知到行的必經(jīng)之路。社會(huì)實(shí)踐能夠加深大學(xué)生對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。大學(xué)生通過(guò)參與各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在多方面經(jīng)受鍛煉和提高的同時(shí),還有助于大學(xué)生正確地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,樹(shù)立堅(jiān)定信念,陶冶良好的情趣,增強(qiáng)面對(duì)挫折和困難的勇氣和報(bào)效社會(huì)的能力。當(dāng)前的高校思想政治教育,盡管在實(shí)踐教學(xué)的探索和嘗試中取得了一些有特色的成果,但還沒(méi)有形成科學(xué)合理的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式,社會(huì)實(shí)踐教學(xué)仍存在著不少亟待解決的問(wèn)題,例如,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的參與機(jī)會(huì)少,社會(huì)實(shí)踐的成效不高。
2.高校思想政治教育人文關(guān)懷不足的原因分析
1.傳統(tǒng)教育理念不同程度的存在以人為本的現(xiàn)代教學(xué)理念要求高校思想政治教育要立足于大學(xué)生發(fā)展的需要,為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供服務(wù)。但是“在長(zhǎng)期的高校思想政治教育中,只強(qiáng)調(diào)從社會(huì)需要出發(fā),突出的是維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定,完成社會(huì)任務(wù)或解決社會(huì)問(wèn)題,一切以社會(huì)的需要為出發(fā)點(diǎn)來(lái)要求人,往往只強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位、[3]集體本位,而忽視了對(duì)人精神需求的滿足。”由于傳統(tǒng)的高校思政教育,沒(méi)有能夠正確處理社會(huì)價(jià)
值和個(gè)人價(jià)值的關(guān)系,淡漠個(gè)人價(jià)值,片面強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值;忽視個(gè)人綜合素質(zhì)的提高,片面強(qiáng)調(diào)個(gè)
人應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任。這種教育導(dǎo)向背離了以人為本的理念,忽視了人文知識(shí)的教育和人文精神的培養(yǎng),學(xué)生的主體性得不到體現(xiàn),主體性作用得不到發(fā)揮,抑制了學(xué)生的進(jìn)取心,扼殺了學(xué)生創(chuàng)造能力,盡管這種教育方式已經(jīng)在現(xiàn)在有了改善,但是問(wèn)題仍然存在。
2.思想政治理論課的主渠道作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮
思想政治理論課是高校思想政治教育實(shí)施人文關(guān)懷的主渠道,但是其主渠道作用并沒(méi)有得到充分發(fā)揮。第一,課堂組織形式不合理。思想政治理論承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想教育、品德教育和人文素質(zhì)教育的任務(wù),但目前許多高校的思想政治理論課采取大班授課的課堂組織形式,不能滿足大學(xué)生個(gè)性化的需要。第二,專職教師過(guò)于繁重的教學(xué)任務(wù)。高校思政課教師教學(xué)工作量大,教學(xué)課時(shí)多,教學(xué)對(duì)象人數(shù)多,此外還要完成科研任務(wù)、應(yīng)付各種檢查評(píng)比,過(guò)于繁重的教學(xué)壓力使他們不能夠投入更多的時(shí)間去解決大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上存在的問(wèn)題以及對(duì)大學(xué)生進(jìn)行差異性的人文關(guān)懷。
3.心理疏導(dǎo)工作沒(méi)有予以充分重視
在心理疏導(dǎo)工作方面,盡管近年來(lái)高校對(duì)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作有所重視,但并沒(méi)有真正把心理疏導(dǎo)工作落實(shí)到實(shí)處,形式主義現(xiàn)象比較嚴(yán)重。主要表現(xiàn)在:第一,心理健康教育隊(duì)伍建設(shè)滯后。現(xiàn)階段,大學(xué)生心理健康教育隊(duì)伍存在突出的問(wèn)題,數(shù)量不足、專業(yè)素質(zhì)不強(qiáng)。一些高校大學(xué)生心理健康教育隊(duì)伍基本上由輔導(dǎo)員、班主任、學(xué)生管理干部以及科研室的科研人員組成,這支隊(duì)伍實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富,但沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的心理專業(yè)理論教育。第二,在實(shí)際工作中,對(duì)心理健康教育的工作重心把握不準(zhǔn)。一些高校把咨詢和治療作為心理健康教育工作的重點(diǎn),直接導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生不與心理健康教育教師接觸,對(duì)心理咨詢中心畏而遠(yuǎn)之,心理咨詢中心不能真正發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生心理健康的作用。
此外,思想政治教育的專職工作隊(duì)伍數(shù)量不夠也是高校思想政治教育人文關(guān)懷缺失的重要原因。思想政治工作隊(duì)伍是大學(xué)生思想政治教育的組織保證,面對(duì)龐大的工作對(duì)象,數(shù)量偏少的工作人員,沒(méi)有時(shí)間和精力上的保證去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育。
三、高校思想政治教育人文關(guān)懷實(shí)施的對(duì)策
“80后”、“90后”的大學(xué)生,在成長(zhǎng)的過(guò)程中受多元化社會(huì)背景和家庭環(huán)境等諸多因素的影響,具有個(gè)體意識(shí)突出、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn),但也存在信仰迷茫、理想信念淡薄,價(jià)值觀念實(shí)用化、功利化,集體觀念缺失、社會(huì)責(zé)任感缺乏,心理承受能力較弱、缺乏應(yīng)有的調(diào)適能力等問(wèn)題。做好新時(shí)期高校思想政治教育工作,必須把人文關(guān)懷貫穿其中,探索和創(chuàng)新高校思想政治教育的新舉措。
1.注重個(gè)性發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新人才
高校思想政治教育實(shí)施人文關(guān)懷應(yīng)當(dāng)注重個(gè)性差異,突出個(gè)性化培養(yǎng)方案,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高。很長(zhǎng)一段時(shí)期,高校的思想政治教育工作強(qiáng)調(diào)灌輸性教育,忽視大學(xué)生的主體性地位,壓抑了大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展空間。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨,知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的推動(dòng)作用日益凸顯,而知識(shí)的創(chuàng)新依賴于人的創(chuàng)造性,人的創(chuàng)造性又常常同人的獨(dú)立思考能力以及個(gè)性發(fā)展密切相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,大學(xué)生由于環(huán)境的不同、接受教育的背景不同以及性格等背景的差異表現(xiàn)不同的個(gè)性特征,培養(yǎng)人才的一個(gè)重要要求就是尊重個(gè)性的創(chuàng)造。因此,高校思想政治工作要注重個(gè)性化人才培養(yǎng)目標(biāo),改變傳統(tǒng)的教育觀念,樹(shù)立起個(gè)性化的教育理念,培養(yǎng)出多樣化和創(chuàng)造性的人才。要改變傳統(tǒng)的按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)人才的思想。傳統(tǒng)的培養(yǎng)人才的思想忽視學(xué)生的主動(dòng)性和主體性,不重視個(gè)人潛能、特長(zhǎng)和興趣的發(fā)揮,不尊重個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方法的選擇,忽視個(gè)性發(fā)展的需求,是對(duì)個(gè)性創(chuàng)造的漠視。要尊重學(xué)生的主體性地位和發(fā)揮其主動(dòng)性作用,重視學(xué)生的個(gè)性,鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展,尊重個(gè)性創(chuàng)造,使每個(gè)大學(xué)生在個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)其個(gè)人的全面發(fā)展,成為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的棟梁之才。
2.以人為本,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)
思想政治教育融入“人文關(guān)懷”就是要樹(shù)立以人為本的理念,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),實(shí)踐大學(xué)生成長(zhǎng)和成才的目標(biāo)。尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人、滿足人的合理需求是以人為本的核心內(nèi)容。高校思想政治工作要尊重人,尊重人是對(duì)人的主體地位、獨(dú)立人格以及價(jià)值的充分肯定,是以人為本的充分體現(xiàn),是對(duì)教育規(guī)律遵循,也是提高教育效果的必然要求。尊重人就是要改變過(guò)去絕對(duì)權(quán)威的角色,尊重學(xué)生,與學(xué)生平等對(duì)話,拉近與學(xué)生的距離,以情感人,創(chuàng)造和諧平等的新型師生關(guān)系。高校思想政治工作要理解人,要經(jīng)常換位思考,站在對(duì)方的角度體驗(yàn)和思考問(wèn)題,與對(duì)方在情感上得到溝通,增進(jìn)理解,使各項(xiàng)工作都能充分反映學(xué)生愿望,服務(wù)學(xué)生利益。高校思想政治工作要關(guān)心人、幫助人。關(guān)心人、幫助人體現(xiàn)了高校思想政治工作解決思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的有機(jī)統(tǒng)一,是做好思想政治教育的關(guān)鍵所在。關(guān)心人,要關(guān)心學(xué)生的利益和需要, 切實(shí)解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面關(guān)心的問(wèn)題和遇到的各種迫切需要解決的實(shí)際困難和問(wèn)題。特別是要關(guān)心幫助經(jīng)濟(jì)上困難的大學(xué)生群體,為他們提供基本的生活條件、創(chuàng)造基本的學(xué)習(xí)環(huán)境,解決好他們的困難。
3.注重心理疏導(dǎo),提高心理健康水平
心理疏導(dǎo)是提高大學(xué)生心理健康水平,促進(jìn)心理健康發(fā)展重要舉措。根據(jù)有關(guān)資料,從當(dāng)前大學(xué)生心理健康的總體水平來(lái)看,出現(xiàn)心理障礙傾向者的比例約有30%-40%,而其中存在較嚴(yán)重心理障礙的大學(xué)生約占學(xué)生總數(shù)的10%左右。面對(duì)大學(xué)生眾多心理問(wèn)題,要注重心理疏導(dǎo),化解大學(xué)生心理矛盾與沖突,防止心理問(wèn)題的發(fā)生。要樹(shù)立高度的責(zé)任意識(shí),本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的精神,經(jīng)常性地開(kāi)展大學(xué)生心理健康問(wèn)題的調(diào)查研究,了解學(xué)生心理健康發(fā)展的狀況,準(zhǔn)確判斷他們的心理狀態(tài)和危機(jī)水平,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,采取相應(yīng)的干預(yù)措施。要廣泛傳播心理衛(wèi)生知識(shí),幫助大學(xué)生建立起維護(hù)個(gè)人心理健康的自覺(jué)意識(shí)。要通過(guò)各種形式的人文教育以及人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)大學(xué)生良好的自我意識(shí)和人際交往能力,良好的道德品質(zhì)和穩(wěn)定沉著的情緒,完善的認(rèn)知系統(tǒng)和較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,使他們擁有一個(gè)健康的心里。要建立心理咨詢機(jī)構(gòu),對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo),解決他們的心理問(wèn)題,以更好地適應(yīng)環(huán)境,保持健康的心理。
4.注重人文精神,建設(shè)和諧校園文化環(huán)境
“人創(chuàng)造環(huán)境,同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人。”[4]環(huán)境對(duì)人的影響是具有正負(fù)效應(yīng)的,良好的環(huán)境會(huì)以一種潛移默化的力量提高人的思想政治素養(yǎng),呈現(xiàn)正效應(yīng)的育人功能,惡化的環(huán)境則是抵消教學(xué)效果的異己力量。注重人文精神,建設(shè)和諧的校園文化環(huán)境有助于增強(qiáng)高校思想政治教育的感染力和影響力。教育部,共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)明確指出:“加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì),[5]具有十分重要的意義。”校園文化既包括校園物質(zhì)文化、制度文化,也包括高校精神文化以及行為
文化。建設(shè)高校校園文化要注重人文精神,把以人為本的理念貫穿其中,促進(jìn)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。要建設(shè)人文的校園物質(zhì)文化,注重人文的凸現(xiàn),使大學(xué)生在耳濡目染中精神受到陶冶。要構(gòu)建以人為本的制度文化,促進(jìn)師生主動(dòng)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧。要培育先進(jìn)的精神文化,采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生吸收先進(jìn)文化,培養(yǎng)崇高的人生信仰、良好的道德觀念和健康的審美情趣。要倡導(dǎo)和諧的行為文化,引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立和諧的理念,內(nèi)化為和諧的思維方式,外化為良好的行為習(xí)慣,形成寬容、理性、和諧的校園環(huán)境。
讓大學(xué)生學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)做人,成為創(chuàng)新型的人才資源,必須堅(jiān)持“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念,尊重他們、理解他們,注重弘揚(yáng)人文精神,營(yíng)造良好的育人環(huán)境。高校思想政治工作,唯有樹(shù)立以人為本的教育觀念,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供全面服務(wù),才能把和諧校園的建設(shè)落實(shí)到實(shí)處,實(shí)現(xiàn)富有人文精神、“人文關(guān)懷”的思想政治教育,真正提高高校思想政治教育的實(shí)效性。
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[4]德意志意識(shí)形態(tài).馬克思恩格斯選集第1卷[M].北京:人民出版社,1972:43.[5]教育部,共青團(tuán)中央.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)[R].教社政[2004]16號(hào),2004-12-13.