第一篇：校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 建設(shè)月工作方案

“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)月工作方案

為進(jìn)一步全面提高教學(xué)和人才培養(yǎng)質(zhì)量，充分調(diào)動(dòng)廣大教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高，營(yíng)造良好的育人氛圍，形成健康向上的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)，以學(xué)風(fēng)促教風(fēng)，以教風(fēng)帶學(xué)風(fēng)，提高教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量，學(xué)院決定于11月8日至12月10日在全院開展“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)“建設(shè)月活動(dòng)。現(xiàn)將有關(guān)工作安排通知如下：

活動(dòng)目的通過(guò)開展“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)月活動(dòng)，規(guī)范教師的教學(xué)、育人行為，促使廣大教職工牢固樹立正確的教育教學(xué)觀、人才觀和質(zhì)量觀，注重培養(yǎng)自己的職業(yè)素養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)。同時(shí)，引導(dǎo)廣大同學(xué)牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、成材觀、就業(yè)觀，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上，勤奮努力的熱情，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)院校風(fēng)。組織機(jī)構(gòu)

學(xué)院”學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)“建設(shè)月工作委員會(huì)

主任：xx；

副主任：xxx xxx xxx;

成員：xxx xxx xxx xxx xxx；

執(zhí)行組任務(wù)分工

教務(wù)、學(xué)工、督導(dǎo)、總務(wù)成立院級(jí)學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)檢查小組，建立多部門聯(lián)動(dòng)參與的巡查制度，定期和不定期檢查、記錄、通告課堂情況等學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)相關(guān)工作，每周匯總檢查結(jié)果，全院范圍內(nèi)進(jìn)行

各系成立學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)月工作小組，配合院學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)檢查小組的工作安排，針對(duì)活動(dòng)月制定本系詳細(xì)活動(dòng)方案計(jì)劃，并予以大力落實(shí)，輔導(dǎo)員和任課老師要相互配合，充分做好溝通和交流，形成齊抓共管的良好局面。

活動(dòng)內(nèi)容及安排

檢查內(nèi)容

（1）教務(wù)、督導(dǎo)、人事組成聯(lián)合檢查小組，檢查活動(dòng)期間教師課堂情況、學(xué)生上課出勤情況，并與系統(tǒng)數(shù)據(jù)對(duì)比；

（2）學(xué)工部檢查學(xué)生課堂出勤情況、學(xué)生課堂紀(jì)律和教室衛(wèi)生情況，并將各系輔導(dǎo)員的管理措施記錄在案；

（3）總務(wù)部負(fù)責(zé)安全穩(wěn)定工作，檢查宿舍衛(wèi)生，制止學(xué)生中抽煙等不文明及違紀(jì)違規(guī)行為。

通報(bào)評(píng)比

對(duì)于上述內(nèi)容的檢查結(jié)果，檢查小組授權(quán)督導(dǎo)辦公室每周進(jìn)行全院通報(bào)一次，并根據(jù)學(xué)生到課率、教室衛(wèi)生及宿舍衛(wèi)生的合格率進(jìn)行班級(jí)排名。

表彰及處罰

根據(jù)活動(dòng)期間各周檢查的結(jié)果，將以班級(jí)為單位進(jìn)行綜合評(píng)分，對(duì)于排名在前的班級(jí)給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)；同時(shí)，本次活動(dòng)各項(xiàng)檢查結(jié)果將納入教師及輔導(dǎo)員工作考核中，作為年終考核、評(píng)優(yōu)的重要依據(jù)。

各系部（分院）要高度重視此次活動(dòng)，精心組織，廣泛發(fā)動(dòng)，確保各項(xiàng)檢查工作落實(shí)到位。

活動(dòng)結(jié)束后，各系部（分院）要對(duì)工作開展情況進(jìn)行全面總結(jié)，按時(shí)提交總結(jié)材料。

活動(dòng)期間，各系部（分院）要將師生中涌現(xiàn)的學(xué)風(fēng)教風(fēng)建設(shè)優(yōu)秀事跡及時(shí)形成報(bào)道，至少提交一篇新聞稿至校園網(wǎng)。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)院長(zhǎng)期重點(diǎn)工作，本次活動(dòng)探索到的工作經(jīng)驗(yàn)將為建立學(xué)院學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制打下鋪墊，因此務(wù)必明確任務(wù)，責(zé)任到人，確保本次活動(dòng)目標(biāo)的達(dá)成，促進(jìn)學(xué)風(fēng)教風(fēng)校風(fēng)建設(shè)邁向一個(gè)新臺(tái)階。

第二篇：XX學(xué)校校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作方案

XX學(xué)校校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)工作方案

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的指示精神為指導(dǎo)，以深化教育改革推進(jìn)素質(zhì)教育為目標(biāo)，以“勤奮、誠(chéng)實(shí)、進(jìn)取、奉獻(xiàn)”校訓(xùn)為抓手，積極推進(jìn)學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，為學(xué)校在我區(qū)農(nóng)村中實(shí)現(xiàn)農(nóng)村示范校打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、“三風(fēng)”建設(shè)總目標(biāo)

經(jīng)過(guò)幾年的努力，使學(xué)校的校風(fēng)文明、和諧，教風(fēng)踏實(shí)、創(chuàng)新，學(xué)風(fēng)規(guī)范、活潑，從而使學(xué)校成為課程改革的實(shí)踐基地，培養(yǎng)基礎(chǔ)的沃土，相互交流的窗口，使學(xué)校成為我鎮(zhèn)有良好口碑，全區(qū)有一定實(shí)力，辦學(xué)有較高質(zhì)量的城郊學(xué)校。

三、“三風(fēng)”建設(shè)具體安排 校風(fēng)建設(shè)目標(biāo)：

以創(chuàng)建“文明校園”“和諧校園”為目標(biāo)，在人本化管理理念引領(lǐng)下，通過(guò)貫徹既嚴(yán)格管理又和諧管理模式，積極健康、多姿多彩的校園文化活動(dòng)和新課程背景下教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)彰顯學(xué)校文明、和諧的校風(fēng)。

具體措施：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，使學(xué)校管理者樹立人本化管理理念，提高現(xiàn)代化管理理論素養(yǎng)，堅(jiān)持貫徹既嚴(yán)格管理又和諧管理的人本管理方式。

2、以現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)的視角，來(lái)回顧、總結(jié)、提煉學(xué)校建校以來(lái)的文化建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)，積淀學(xué)校文化，增進(jìn)學(xué)校文化底蘊(yùn)。

3、建立學(xué)校、家庭雙方聯(lián)絡(luò)制度，經(jīng)常性互通信息，交流情況，溝通思想，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)工作，形成互動(dòng)機(jī)制，推進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)。

4、從以人為本理念出發(fā)，進(jìn)一步修訂學(xué)校各條線規(guī)章制度，為學(xué)校校風(fēng)建設(shè)提供制度保障。

5、積極開展各項(xiàng)校園文化活動(dòng)，如，愛國(guó)主義教育、養(yǎng)成教育、校運(yùn)會(huì)、紅領(lǐng)巾讀書活動(dòng)等。

教風(fēng)建設(shè)目標(biāo)：

深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，積極推進(jìn)課改，通過(guò)實(shí)踐—反思同伴互助、課例研究、課程開放、信息技術(shù)與學(xué)校整合等校本研修形式，積極形成踏實(shí)、創(chuàng)新的教風(fēng)。

具體措施：

1、在仔細(xì)調(diào)查摸底、搞清學(xué)校教師教育教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真制定教師培養(yǎng)計(jì)劃，采取務(wù)實(shí)有效的方法途徑，對(duì)不同層次教師進(jìn)行分層培訓(xùn)、分類指導(dǎo)，為形成良好的教風(fēng)奠定基礎(chǔ)。

2、關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元文化背景下功利化價(jià)值趨向?qū)處熽?duì)伍建設(shè)所帶來(lái)的負(fù)面影響，以新課改的精神實(shí)質(zhì)和本質(zhì)要求，通過(guò)宣傳、培訓(xùn)重新建構(gòu)教師的職業(yè)道德和行為規(guī)范框架。

3、發(fā)揮骨干教師優(yōu)良教風(fēng)的示范引領(lǐng)作用，凝結(jié)和提煉校本優(yōu)勢(shì)教學(xué)資源，放大其示范輻射功能。

4、認(rèn)真落實(shí)去教育工作會(huì)議提出的“九不準(zhǔn)”，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為，開展“輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”要求的策略研討行動(dòng)研究，努力向“低耗高效”的目標(biāo)前進(jìn)。

5、以發(fā)展性評(píng)價(jià)為基點(diǎn)，改革教師評(píng)價(jià)體制，營(yíng)造一種以評(píng)價(jià)促發(fā)展的人文環(huán)境，針對(duì)不同的學(xué)科特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同類別具有共性與個(gè)性相統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)校教風(fēng)的優(yōu)化。

學(xué)風(fēng)建設(shè)目標(biāo)：

注重學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的健全人格塑造和良好品行、健康心理的培訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性充分而和諧地主動(dòng)發(fā)展，為學(xué)生的多元智能開發(fā)，多種學(xué)力的提升，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和精神世界，提升生命質(zhì)量，從而創(chuàng)建規(guī)范、活潑的學(xué)風(fēng)。

具體措施：

1、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，有效開展學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)有效性。

2、減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，做到精講、精練，讓學(xué)生有更多的空余時(shí)間自主發(fā)展。

3、堅(jiān)持一月一重點(diǎn)的行為規(guī)范訓(xùn)練，按要求評(píng)選行為規(guī)范示范員、行為規(guī)范示范班，以通過(guò)檢查評(píng)比提高學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成。

4、開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)和法制教育、安全教育、健康教育、心理教育等專題教育活動(dòng)，以提升學(xué)生生命質(zhì)量。

5、健全家長(zhǎng)學(xué)校制度，定期開展家校聯(lián)系，通過(guò)家庭教育的力量促進(jìn)學(xué)生學(xué)風(fēng)的提高。

XX學(xué)校 2011年3月

第三篇：教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)

教風(fēng) 學(xué)風(fēng) 校風(fēng)

為進(jìn)一步適應(yīng)社會(huì)對(duì)高技能人才培養(yǎng)的要求，提高教育教學(xué)質(zhì)量，秉承和弘揚(yáng)我院“厚德、博學(xué)、善技、創(chuàng)新”校訓(xùn)，形成有利于學(xué)生德、智、體、美等全面發(fā)展的優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)精神，去年9月份，我院開展了以“進(jìn)一步規(guī)范教學(xué)秩序、加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”為主要內(nèi)容的專項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)。為配合此項(xiàng)活動(dòng)的順利開展，教務(wù)處、學(xué)生工作處和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控中心均制定了相關(guān)的規(guī)章制度和實(shí)施辦法。經(jīng)過(guò)一年的集中治理和整頓，我院學(xué)風(fēng)有了明顯的改善。

為鞏固已經(jīng)取得的成果，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量，本學(xué)年我院將教風(fēng)建設(shè)列為工作重點(diǎn)。開學(xué)伊始，院長(zhǎng)陳建民就帶隊(duì)檢查了我院教師的教學(xué)情況。檢查中發(fā)現(xiàn)，我院教風(fēng)整體較好，但也有個(gè)別教師存在不盡如人意的地方。為改變這種狀況，學(xué)院對(duì)相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行了相應(yīng)的處理。

眾所周知，教風(fēng)是教師育人觀念、工作態(tài)度、治學(xué)精神的綜合體現(xiàn)，也是教師在教學(xué)工作中存在的主流風(fēng)氣。教風(fēng)的好壞，往往直接影響著教學(xué)效果的好壞，甚至影響著學(xué)校未來(lái)的發(fā)展，因此，教風(fēng)建設(shè)一直就是所有學(xué)校的工作重點(diǎn)。

我院已進(jìn)入國(guó)家示范性高職院校建設(shè)行列，并處在示范性建設(shè)關(guān)鍵階段。為確保示范性建設(shè)順利進(jìn)行，也為我院今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，學(xué)院希望通過(guò)加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高我院的教育教學(xué)質(zhì)量，從而切實(shí)提高學(xué)院的綜合競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力。學(xué)院的發(fā)展，是全體教職員工共同的愿望；學(xué)院的騰飛，也一直是我們的奮斗目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，全體教職員工都有責(zé)任和義務(wù)。讓我們行動(dòng)起來(lái)，為了學(xué)院美好的明天和輝煌的未來(lái)努力奮斗吧！我們期盼著這一天的早日到來(lái) 學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

評(píng)估學(xué)風(fēng)要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考察：

一是校園氛圍，包括校園的建筑、景點(diǎn)、綠化等物質(zhì)文化，這些都能起到耳濡目染的教化作用。

二是學(xué)生管理，包括規(guī)章制度，行為準(zhǔn)則等制度文化。這些能對(duì)學(xué)生起到規(guī)范和約束作用。

三是教育載體，學(xué)風(fēng)的形成總是通過(guò)一定形式的活動(dòng)載體實(shí)施教育而逐步形成的，這些活動(dòng)包括學(xué)校的文體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，特別是以素質(zhì)教育和“三創(chuàng)”教育為核心的科技活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等，也包括學(xué)術(shù)風(fēng)氣、文化氛圍等精神文化。這些對(duì)學(xué)生起到陶冶心靈的作用。

該項(xiàng)有 2 個(gè)二級(jí)指標(biāo)，共 4 個(gè)觀測(cè)點(diǎn)。

教師風(fēng)范

二級(jí)指標(biāo)

主要觀測(cè)點(diǎn)

參考權(quán)重

等 級(jí) 標(biāo) 準(zhǔn)

A

C

教師風(fēng)范

●教師的師德修養(yǎng)和敬業(yè)精神

1.0

學(xué)校重視師德師風(fēng)建設(shè)，教師嚴(yán)格履行崗位責(zé)任，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，從嚴(yán)執(zhí)教，教書育人

教師履行崗位責(zé)任，從嚴(yán)執(zhí)教，教書育人

教師的師德修養(yǎng)和敬業(yè)精神

教師風(fēng)范是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平、文化水準(zhǔn)、精神面貌等的綜合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。教師風(fēng)范是教師隊(duì)伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。教師的教風(fēng)不僅表現(xiàn)在課堂教學(xué)及各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，也表現(xiàn)在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動(dòng)中，還表現(xiàn)在教書育人和為人師表等方面。在當(dāng)前形勢(shì)下，教師抵制學(xué)術(shù)腐敗也是教師風(fēng)范的表現(xiàn)形式之一。

考核教師風(fēng)范主要從以下幾方面：

一是學(xué)校倡導(dǎo)優(yōu)良教風(fēng)的措施，制定的教師行為規(guī)范和道德規(guī)范等；

二是教師從嚴(yán)執(zhí)教、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人的典型事跡和表現(xiàn)；

三是學(xué)校整治學(xué)術(shù)腐敗、處理教師違規(guī)違紀(jì)情況。

學(xué)習(xí)風(fēng)氣

二級(jí)指標(biāo)

主要觀測(cè)點(diǎn)

參考權(quán)重

等 級(jí) 標(biāo) 準(zhǔn)

A

C

學(xué)習(xí)風(fēng)氣

●學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)的情況

0.3

自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)優(yōu)良

能遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)良好

●學(xué)風(fēng)建設(shè)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的措施與效果

0.3

措施得力，效果好

有措施，效果較好

●課外科技文化活動(dòng)

0.4

校園課外科學(xué)文化活動(dòng)豐富活躍，多數(shù)學(xué)生積極參與，效果好

有一定的參加人數(shù)和活動(dòng)效果

學(xué)生遵守校紀(jì)校規(guī)的情況

學(xué)習(xí)風(fēng)氣是學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)作風(fēng)和精神風(fēng)貌，是在長(zhǎng)期教育和建設(shè)過(guò)程中積淀形成的一種風(fēng)尚。

考風(fēng)是學(xué)風(fēng)的重要表現(xiàn)形式，是考試過(guò)程中形成的一種風(fēng)氣。考風(fēng)在近年來(lái)有惡化的趨勢(shì)，因此要看學(xué)校為端正考風(fēng)而制定的規(guī)章制度、政策、措施、執(zhí)行效果。考風(fēng)要從正反兩方面進(jìn)行考查。

“遵守校紀(jì)校規(guī)，考風(fēng)良好”要一看制度、二看管理、三看效果。

學(xué)風(fēng)建設(shè)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的措施與效果

良好學(xué)風(fēng)的建立和形成是個(gè)系統(tǒng)工程，需要綜合治理。學(xué)風(fēng)也有很多載體，這些載體對(duì)形成良好學(xué)風(fēng)有一定影響和作用。主要表現(xiàn)在：

一是校園氛圍。學(xué)校的自然環(huán)境、人文景觀、物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、學(xué)術(shù)氣氛、安全狀況等都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的作用，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上、勤奮學(xué)習(xí)、努力成才。

二是管理體系。學(xué)生工作要有一支高素質(zhì)的管理隊(duì)伍和科學(xué)的管理體系，有健全的規(guī)章制度和規(guī)范的管理。

三是教育載體。學(xué)校組織的科技活動(dòng)，文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)，第二課堂活動(dòng)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等都對(duì)形成良好學(xué)風(fēng)有促進(jìn)作用。

四是形象表現(xiàn)。學(xué)生群體的形象表現(xiàn)和學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)也能反映學(xué)風(fēng)狀態(tài)。

學(xué)風(fēng)是一種無(wú)形力量，體現(xiàn)在很多細(xì)微之處，是群體的綜合表現(xiàn)。

學(xué)生考試的作弊情況、遲到早退情況、曠課情況、自習(xí)情況、課棠聽講情況等都從一個(gè)側(cè)面反映學(xué)風(fēng)狀況。

課外科技文化活動(dòng)

科技活動(dòng)分課內(nèi)和課外兩部分。

課內(nèi)科技活動(dòng)是指教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的內(nèi)容，如創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐等這些活動(dòng)要取得相應(yīng)的成績(jī)或?qū)W分。

課外科技文化活動(dòng)是學(xué)生利用課外時(shí)間自愿參加的科技活動(dòng)和文化活動(dòng)。如學(xué)校組織的社團(tuán)活動(dòng)、科技活動(dòng)、競(jìng)賽活動(dòng)等，也包括科技講座和文化沙龍活動(dòng)等。

科技活動(dòng)要注意第一課堂與第二課堂的有機(jī)結(jié)合，要體現(xiàn)文理滲透和結(jié)合。第二課堂要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。學(xué)生的課外活動(dòng)要體現(xiàn)和落實(shí)“學(xué)生以學(xué)習(xí)為主”的原則。

該項(xiàng)考核一是看活動(dòng)形式和內(nèi)容；二是看參加活動(dòng)的人數(shù)；三是看活動(dòng)的效果。在統(tǒng)計(jì)人數(shù)時(shí)是指經(jīng)常參加，而不是偶爾參加的人，多數(shù)人參加是指參加人數(shù)(次)達(dá)到學(xué)生總數(shù)的一半以上。

校 風(fēng)

一個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣。如：抗大的校風(fēng)就是團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑。

校風(fēng)建設(shè)，既是辦好社會(huì)主義學(xué)校的重大實(shí)際問(wèn)題，又是一項(xiàng)值得認(rèn)真研究和探討的教育理論問(wèn)題。優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的根本保證，它全面地反映出一個(gè) 學(xué)校的精神面貌和辦學(xué)水平。每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該建立起優(yōu)良的校風(fēng)并顯示出自身的特色。

社會(huì)主義高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)是使受教育者成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)的人，使他們掌握科學(xué)知識(shí)并接受正確的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)價(jià)值觀念，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這一培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要求我們的高校有優(yōu)良的校風(fēng)，有熱愛黨和社會(huì)主義的政治空氣，有健康向上的集體輿論，有高尚的道德情操和文明的行為習(xí)慣。我們的學(xué)生只有在這樣的教育環(huán)境里才能正確地接受社會(huì)價(jià)值觀 念和社會(huì)規(guī)范。在教育理論界和教育實(shí)踐中，有許多同志對(duì)校風(fēng)的認(rèn)識(shí)不一，理解各異。例如，有人認(rèn)為校風(fēng)就是學(xué)風(fēng)，抓校風(fēng)建設(shè)就只需抓學(xué)生工作；有的認(rèn)為校風(fēng)就是學(xué)校的教育、行政措施，是學(xué)校的管理秩序，抓 校風(fēng)建設(shè)就只需抓管理，整頓學(xué)校的管理秩序。也有這樣的認(rèn)識(shí)：一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)就是自身有別于其他學(xué)校校風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)尚，這種理解也失之偏頗。我們認(rèn)為，學(xué)校除了有由其自身歷史傳統(tǒng)、專業(yè)設(shè)置、培養(yǎng)方向及人員 組成上的差別而形成的特有風(fēng)尚外，更應(yīng)作為社會(huì)主義高校所體現(xiàn)出來(lái)的共性，如忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、有嚴(yán)明的紀(jì)律、有民主的空氣、創(chuàng)造的精神等。在這點(diǎn)上，即使是國(guó)別不同、社會(huì)制度不同，學(xué)校校風(fēng)也同樣存 在一些共同的內(nèi)容。現(xiàn)在，我們?nèi)绾芜m應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治體制改革的要求，建立優(yōu)良的社會(huì)主義校風(fēng)，已日益引起教育界乃至整個(gè)社會(huì)的普遍關(guān)注。本文試就校風(fēng)的有關(guān)理論問(wèn)題進(jìn)行一點(diǎn)探析。

一、校風(fēng)的理論內(nèi)涵

１、校風(fēng)是一種獨(dú)特的心理環(huán)境

“風(fēng)”，風(fēng)氣、風(fēng)尚也。校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨(dú)特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。辯證唯物主義和社會(huì)心理學(xué)告訴我們：人的一切活動(dòng)，無(wú)論是心理活動(dòng)還是 行為活動(dòng)，都是由一定的環(huán)境條件，即環(huán)繞人并作用于人的一切客觀現(xiàn)實(shí)所激發(fā)，其活動(dòng)過(guò)程受環(huán)境條件的制約，當(dāng)然，活動(dòng)也反作用于環(huán)境，改變著環(huán)境條件。環(huán)境對(duì)人的活動(dòng)的激發(fā)作用又主要是通過(guò)客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)人的 心理的影響以至于對(duì)行為的影響而產(chǎn)生的。也就是說(shuō)，當(dāng)客觀環(huán)境中的各種因素對(duì)人的心理造成了一定的影響時(shí)，才能對(duì)人的活動(dòng)有所作用，成為有主觀意義的因素。這種對(duì)人的心理產(chǎn)生影響的環(huán)境因素，逐漸在人們的 心理上轉(zhuǎn)化為某種觀念，那么，這種以觀念形式而存在于人們心理上的環(huán)境，我們稱之為“心理環(huán)境”。校風(fēng)就是體現(xiàn)為這樣一種特定的心理環(huán)境。

２、校風(fēng)的基本構(gòu)成

我國(guó)著名的馬克思主義教育理論家楊賢江曾經(jīng)明確指出：“校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校內(nèi)的人物在各方面生活上所表現(xiàn)出來(lái)的一種態(tài)度和趨向。所謂人物是：校長(zhǎng)、教職員、學(xué)生、校役等；所謂各方面的生活是：學(xué)藝、健康、社交、服務(wù)等；所謂態(tài)度及趨向是：適合時(shí)代、環(huán)境及他種情形的要求等。由這種種要素融合成的‘空氣’，就是所謂的校風(fēng)”。①目標(biāo)的一致和角色、任務(wù)的不同，使學(xué)校人物具有方向及內(nèi)涵一致而表現(xiàn)方式略異的相 對(duì)獨(dú)立的心理傾向，具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)、教師的教學(xué)作風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和職工的工作作風(fēng)。這也是校風(fēng)的基本構(gòu)成。在高等院校這一人物集合體中，學(xué)生是占絕對(duì)多數(shù)的，他們學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好壞，品德言行的優(yōu) 劣，直接關(guān)系到校風(fēng)的質(zhì)量。因此，學(xué)風(fēng)最容易體現(xiàn)為校風(fēng)，是校風(fēng)建設(shè)的歸宿。校長(zhǎng)，是教育家，是學(xué)校的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，優(yōu)良的校風(fēng)要靠他們?nèi)コ珜?dǎo)，有什么樣的校長(zhǎng)就會(huì)有什么樣的校風(fēng)。因此，以校長(zhǎng)為首的領(lǐng) 導(dǎo)集體的工作作風(fēng)是形成優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵因素。教師，則是學(xué)校辦學(xué)思想、教育方針、政策的執(zhí)行者，他們對(duì)學(xué)生的接觸是直接的、頻繁的，教師給學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”，其思維方式、治學(xué)態(tài)度、行為準(zhǔn)則無(wú)不直 接制約著學(xué)生的品德、言行和知識(shí)的積累、才能的增長(zhǎng)，因而，教風(fēng)之于學(xué)風(fēng)，其影響是直接的、重要的、具有鮮明的導(dǎo)向性，起著決定性作用，是校風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)因素。那么，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于學(xué)生呢？其接觸便相對(duì)地表現(xiàn) 為間接的少量的，而對(duì)于教師的接觸才是直接的經(jīng)常的。因而，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)對(duì)教風(fēng)的影響是直接的，對(duì)于學(xué)風(fēng)便是間接的。這樣，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之間便形成一種相對(duì)的單鏈關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)→教風(fēng)→學(xué)風(fēng)。當(dāng)然，他 們之間也在一定程度上存在著反作用。至此，我們便可得出這樣的結(jié)論：沒(méi)有好的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，形成不了好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也就沒(méi)有好的校風(fēng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須依靠廣大教師培育起優(yōu)良的教風(fēng)，才能帶動(dòng)起優(yōu)良 的學(xué)風(fēng)，進(jìn)而使優(yōu)良校風(fēng)形成。這一單鏈關(guān)系詳見下圖：

（附圖 {圖}）

３、校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容

教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，這是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育事業(yè)的根本指導(dǎo)思想，為此，高等學(xué)校必須加強(qiáng)政治思想工作，努力提高辦學(xué)水平和教育質(zhì)量，創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的校園環(huán)境，形成熱 愛祖國(guó)、獻(xiàn)身教育、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、文明守法的教書育人的風(fēng)氣，這是學(xué)校的根本任務(wù)，也是校風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。

二、校風(fēng)形成的社會(huì)和文化因素

１、社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響

不同時(shí)期的校風(fēng)受不同歷史社會(huì)現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)狀況和政治空氣所制約。

中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，閉關(guān)、鎖國(guó)，教育的目的是培養(yǎng)各級(jí)官吏，教育的內(nèi)容主要是以三綱、五常、六經(jīng)為核心的儒家經(jīng)典，選拔人才主要的方式是科舉。形成的是“兩耳不聞窗外事，一心專讀圣賢書”，皓首窮經(jīng)，脫離實(shí)際的風(fēng)氣。

在中國(guó)近代史上，從馮桂芬、梁?jiǎn)⒊⒖涤袨榈瘸珜?dǎo)“西學(xué)”開始到后來(lái)的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”，便形成了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”、“算學(xué)、得學(xué)、視學(xué)、光學(xué)、化學(xué)”等“凡有益于國(guó)計(jì) 民生者”都是應(yīng)該學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。在學(xué)習(xí)中國(guó)儒家經(jīng)典的同時(shí)，也開始認(rèn)識(shí)到廢除科舉制度，學(xué)習(xí)自然科學(xué)技術(shù)文化的重要。

“五四”時(shí)期，“民主、科學(xué)”的呼聲響徹海內(nèi)，因而“兼容并蓄”、“學(xué)術(shù)自由”的校風(fēng)在蔡元培先生領(lǐng)導(dǎo)下的北京大學(xué)出現(xiàn)，楊賢江先生也提出學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該有“強(qiáng)健的體魄和精神，有工作的知識(shí)和技能，有服務(wù)人群的理想和才干，有豐富生活的好尚和習(xí)慣。”②至此，“嚴(yán)謹(jǐn)”、“求是”的優(yōu)良風(fēng)氣開始在中 國(guó)高等院校形成。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境極為艱苦，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，西南聯(lián)大力主”剛毅、堅(jiān)貞、自強(qiáng)不息”；還有一些高校倡導(dǎo)“忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、緊張、活潑、戰(zhàn)斗”的風(fēng)氣。

在以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的文化大革命時(shí)期，學(xué)校重政治輕知識(shí)，視教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的工具，盛行階級(jí)斗爭(zhēng)之風(fēng)。在“白卷”光榮的年歲里，學(xué)校的形象被扭曲，文明被踐踏，鉆研科學(xué)文化知識(shí)的風(fēng)氣十分淡薄。

近年來(lái)的改革、開放，給古老的中國(guó)大地帶來(lái)了勃勃生機(jī)，經(jīng)濟(jì)體制迅速轉(zhuǎn)換，人們認(rèn)識(shí)到教育也是一種極為重要的生產(chǎn)力，百年大計(jì)，需要“教育為本”，教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，高校開始形成重視科學(xué)、重視實(shí) 踐、追求真理，開拓創(chuàng)新的良好的校風(fēng)。然而，在與外國(guó)進(jìn)行科技文化交流的同時(shí)，有的人對(duì)所謂的“海洋文化”、“藍(lán)色文明”毫無(wú)批判地大加吸收，全盤西化和自由化的思潮一度有所滋長(zhǎng)；又由于改革開放的力度還 有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，社會(huì)利益關(guān)系有待進(jìn)一步調(diào)整，“腦體倒掛”破壞了教師應(yīng)有的心理平衡，給高校的教風(fēng)學(xué)風(fēng)帶來(lái)一些影響，人心思商成為一部分教師學(xué)生一時(shí)的趨向。

顯然，校風(fēng)是與“時(shí)代趨勢(shì)、社會(huì)環(huán)境和各校自身的特種需要”緊密相關(guān)，鮮明地體現(xiàn)著時(shí)代精神。

２、傳統(tǒng)文化的反映

任何一種風(fēng)氣的產(chǎn)生，既受一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的影響，也為本民族文化傳統(tǒng)所制約。我國(guó)經(jīng)歷了人類文明史特有的兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，以儒家思想占主導(dǎo)地位的封建文化制約著歷代求學(xué)執(zhí)教之風(fēng)。儒家學(xué) 說(shuō)中“學(xué)思結(jié)合”、“學(xué)而不厭、誨人不倦”、“業(yè)精于勤荒于嬉”以至“學(xué)而優(yōu)則仕”等經(jīng)典論述，對(duì)我們今天的校風(fēng)產(chǎn)生了重大影響。

在教育思想上，儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)中的許多論述對(duì)今天仍有積極的指導(dǎo)作用。例如：第一，肯定教育和環(huán)境對(duì)人發(fā)展的決定作用，指出主觀努力、不斷學(xué)習(xí)有著重要意義；強(qiáng)調(diào)良師善友漸染的重要性，人的教養(yǎng)不能單靠 讀書、鉆史，更重要的是選擇良師，去效法現(xiàn)實(shí)的榜樣；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)和道德修養(yǎng)都需要一個(gè)積累的過(guò)程，要使積累不至于半途而廢，就須專心一致，堅(jiān)持到底；學(xué)習(xí)修養(yǎng)的最高目標(biāo)是“成人”，對(duì)禮義要融會(huì)貫通，思 想要純粹，精神、德操要堅(jiān)定不移。正因如此，“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”之風(fēng)貫穿于中國(guó)歷代的學(xué)校教育之中。

在教育方法上，“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合”、“循序漸進(jìn)”等精僻論述，成為歷代教育所遵循的規(guī)律。

在思想政治、道德情操教育上，主張“道之以德，齊之以禮”，十分重視對(duì)人的志向的培養(yǎng)，重視學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大政治道德目標(biāo)的追求，這對(duì)我們今天學(xué)校加強(qiáng)思想政治教育，培養(yǎng)“四有”新人有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。儒 家思想輕視對(duì)物質(zhì)利益的追求，所謂“君子謀道不謀食”、“憂道不憂貧”、“君子喻于義，小人喻于利”等等重義輕利的思想成為歷代中國(guó)知識(shí)分子思想行為的準(zhǔn)則，也滲透于歷代的校風(fēng)中。在當(dāng)今棄教以商、棄學(xué)經(jīng) 商、學(xué)店之風(fēng)盛行的時(shí)下，這些傳統(tǒng)的思想更有它的積極作用。

在教育培養(yǎng)規(guī)格和成長(zhǎng)目標(biāo)上，“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想根深蒂固，學(xué)校只注意培養(yǎng)、學(xué)生也希望成為大學(xué)者、大專家和政府要員。這些思想也曾一度使我們的高等教育重理論輕實(shí)踐，忽視培養(yǎng)應(yīng)用學(xué)科與實(shí)用技術(shù)等 各方面的人材。同時(shí)，由此而衍生的“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的思想使部分學(xué)生輕視工農(nóng)，脫離實(shí)際。

由此可見，社會(huì)傳統(tǒng)文化對(duì)校風(fēng)有重大的影響，不可避免會(huì)打上清晰的烙印。

另外，校風(fēng)的形成還有賴于學(xué)校自身的辦學(xué)思想、教育方針、管理體制、學(xué)校傳統(tǒng)等內(nèi)部環(huán)境的培育。在一所學(xué)校里，辦學(xué)思想是否明確，執(zhí)行黨的教育方針政策是否堅(jiān)決，學(xué)校的管理制度是否科學(xué)、民主，學(xué)校內(nèi) 的人際關(guān)系是否融洽，校園環(huán)境是否整潔優(yōu)美等等也對(duì)優(yōu)良校風(fēng)的形成有著重大的制約作用。同時(shí)，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格以及學(xué)校自身的歷史、傳統(tǒng)等對(duì)形成有特色的校風(fēng)都有較大影響。

三、校風(fēng)形成的過(guò)程、心理機(jī)制和作用

優(yōu)良的校風(fēng)一經(jīng)形成，就會(huì)構(gòu)成一種獨(dú)特的教育心理環(huán)境，成為影響整個(gè)學(xué)校生活的重要因素，在各種場(chǎng)合如教室、圖書館、食堂、宿舍里，在各個(gè)不同的校內(nèi)群體如領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)、教師、學(xué)生、職工中，在各種活動(dòng)如 文藝演出、體育比賽、學(xué)術(shù)報(bào)告和各種人際交往中，都可以覺察到它的存在，覺察到它在起作用和它的權(quán)威力量。但是，校風(fēng)是一種心理環(huán)境，是無(wú)形的，而不是學(xué)校的教育、行政措施，因而，它的形成需要一個(gè)認(rèn)同理 解、相互教育、堅(jiān)持成習(xí)的過(guò)程，它的作用的產(chǎn)生也有其獨(dú)特的方式和機(jī)制。

１、心理感染—一同化集體輿論、更新教育觀念

任何一種新的良好校風(fēng)的形成都是從破除舊的不良風(fēng)氣開始建設(shè)的，需要學(xué)校全體成員實(shí)現(xiàn)觀念的更新。社會(huì)心理學(xué)告訴我們，“心理感染”就是指?jìng)€(gè)人對(duì)某種心理狀態(tài)的無(wú)意識(shí)的、不自主的順從。它不是由于自覺 地接受了某種信息或行為的模式，而是由于直接受到別人情感傳播的感染。新的校風(fēng)作為一種新的心理環(huán)境，通過(guò)潛移默化，使個(gè)體將這種新的集體心理環(huán)境非強(qiáng)制地、非邏輯地移植到自己的心理系統(tǒng)之中，經(jīng)過(guò)同化而 成為個(gè)體的心理特征。因此，在校風(fēng)創(chuàng)導(dǎo)階段，需要?jiǎng)?chuàng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)用一切輿論工具，調(diào)動(dòng)各種力量，造成一股強(qiáng)大的聲勢(shì)，還需要選擇最佳的時(shí)機(jī)，如新生入學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)班子的調(diào)整或較大社會(huì)變革等。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)輿論的同化、觀念的更新，還必須采取一些相應(yīng)的教育行政措施和手段。如整頓領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和教風(fēng)，依靠領(lǐng)導(dǎo)和教師去整頓學(xué)風(fēng)，嚴(yán)格校規(guī)校紀(jì)，賞罰分明，破除各種不良習(xí)氣，對(duì)教師的評(píng)職、晉升、考核、分房，對(duì)學(xué)生的考試、考 查、考勤、升留級(jí)、違紀(jì)處分等等必須嚴(yán)格照章執(zhí)行，并盡可能增強(qiáng)透明度，調(diào)動(dòng)教師學(xué)生教與學(xué)的積極性；正確利用良好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)校風(fēng)的促進(jìn)作用，抵制各種不良習(xí)氣的侵襲。通過(guò)這樣一系列的組織、倡導(dǎo)，新的 集體輿論和教育觀念便會(huì)形成一種必須接受的形式，即每個(gè)人都知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)如何做，集體又期待他有什么樣的表現(xiàn)，否則，便為集體所不容，要受到譴責(zé)。一種共同觀念和準(zhǔn)則便在形式上形 成，為新的良好的校風(fēng)的形成打下基礎(chǔ)。

２、群體規(guī)范—一形成共同的情感氣氛

在一所學(xué)校里，新的集體輿論和教育觀念通過(guò)心理感染、順從得到認(rèn)同，但這往往是形式上的認(rèn)同，許多人的內(nèi)心深處并沒(méi)有解決問(wèn)題，這就需要進(jìn)一步采取措施，進(jìn)行強(qiáng)化，使之逐步成為群體規(guī)范，成為學(xué)校全體 成員行為的準(zhǔn)則。它不同于各種規(guī)章制度以強(qiáng)制約束發(fā)生作用，而是通過(guò)人們的心理產(chǎn)生的約束力，進(jìn)而在學(xué)校的各種場(chǎng)合、各種不同的群體內(nèi)產(chǎn)生一種共同的情感氣氛。理想的情感氣氛包括這樣一些內(nèi)容：堅(jiān)持改革、開拓進(jìn)取、教書育人；忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，為教育事業(yè)獻(xiàn)身；團(tuán)結(jié)協(xié)作，以誠(chéng)相待；治校民主、愛校如家；重知識(shí)、愛科學(xué)、勤學(xué)習(xí)、講文明。因此，學(xué)校首先要引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，在一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)、敏感問(wèn)題上要處理 得當(dāng)。學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，尤其是師資管理策略，應(yīng)有它的嚴(yán)肅性，又應(yīng)富有人情，符合廣大教師的需求。在職稱評(píng)聘上盡快實(shí)現(xiàn)制度化、經(jīng)常化，使職稱評(píng)聘工作盡快走出次復(fù)一次地處理遺留問(wèn)題的怪圈，同時(shí)，應(yīng) 鮮明地反對(duì)忌賢妒能，反對(duì)排斥他人，努力建設(shè)一個(gè)寬松、和諧的人際環(huán)境。應(yīng)研究制定并嚴(yán)格執(zhí)行完善、合理、富有彈性的教師退休制度，以便使為數(shù)有限的職稱限額實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值。崗位考核應(yīng)定性定量相結(jié)合，其結(jié)果應(yīng)是晉職、晉級(jí)的重要依據(jù)，但考核等次數(shù)額絕不能與晉職指標(biāo)限額掛鉤。學(xué)術(shù)要“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，不能厚此薄彼。在學(xué)生中，也應(yīng)有一套完整、科學(xué)的測(cè)評(píng)、考試、升留級(jí)制度。其次，學(xué)校各極領(lǐng)導(dǎo)、干部要深入到教師、學(xué)生中去，洞察他們的心理呼聲，加強(qiáng)理解和溝通，成為他們生活、事業(yè)的貼心人，只有對(duì)生活、事業(yè)有著共同的理解，感情才能共鳴，個(gè)體的心理才能因之得到調(diào)整而趨同于集體心理，集體心理才 能因之得到加強(qiáng)和鞏固，并植根于每個(gè)個(gè)體之中，使之內(nèi)化為自己言行的準(zhǔn)則，形成優(yōu)良的校風(fēng)。

３、內(nèi)聚力—一共同的行為傾向

教育觀念的更新、集體輿論的同化以及共同情感氣氛的形成，必然產(chǎn)生共同的行為方式，構(gòu)成學(xué)校里一種新的帶有普遍性占主導(dǎo)地位的行為模式和風(fēng)尚習(xí)慣，成為集體中絕大多數(shù)人的自我要求，集體也就成為了教育 的主體。校風(fēng)一旦形成便產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的向心力和內(nèi)聚力。教者，誨人不倦，嘔心瀝血；學(xué)者，學(xué)而不厭，精益求精。有強(qiáng)大的內(nèi)聚力，也就有強(qiáng)大的生命力。盡管學(xué)生一批批地進(jìn)來(lái)，又一批批地出去；領(lǐng)導(dǎo)、教師、職員也在更替，流動(dòng)，但優(yōu)良的校風(fēng)卻將一代代地傳下去。

校風(fēng)是無(wú)形的精神力量，可以振奮精神、激勵(lì)斗志，迸發(fā)出積極向上、努力拼搏的革命精神，在這種環(huán)境中養(yǎng)成的行為習(xí)慣使人終生難忘，將成為這個(gè)學(xué)校里每一個(gè)成員自覺奮進(jìn)的動(dòng)力，從而推動(dòng)整個(gè)學(xué)校的繁榮和 發(fā)展。優(yōu)良的校風(fēng)對(duì)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)也有著積極的作用。我們改革的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾經(jīng)明確說(shuō)過(guò)：“ 學(xué)校要大力加強(qiáng)革命秩序和革命紀(jì)律，造就具有社會(huì)主義覺悟的一代新人，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的革命化”。優(yōu) 良的校風(fēng)使高校能夠造就出一批批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文的建設(shè)者，他們是社會(huì)的中堅(jiān)，對(duì)社會(huì)有著巨大的影響，將使整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)發(fā)生深刻的變化。

第四篇：校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)

辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識(shí)技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校訓(xùn)：幸福

校風(fēng)：文明、和諧、快樂(lè)、進(jìn)取

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)

學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新

辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識(shí)技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校訓(xùn)：幸福

校風(fēng)：文明、和諧、快樂(lè)、進(jìn)取

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)

學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新

辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識(shí)技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校訓(xùn)：幸福

校風(fēng)：文明、和諧、快樂(lè)、進(jìn)取

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)

學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新

辦學(xué)理念：幸福每一個(gè)（教師、學(xué)生）

培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)品行良好、知識(shí)技能俱佳、身心健康、具有藝術(shù)氣質(zhì)和創(chuàng)造靈感的幸福小公民。校訓(xùn)：幸福

校風(fēng)：文明、和諧、快樂(lè)、進(jìn)取

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)

學(xué)風(fēng)：好學(xué)、合作、探究、創(chuàng)新

第五篇：校風(fēng) 學(xué)風(fēng) 教風(fēng)

校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng)

文/李陽(yáng)陽(yáng)（11級(jí)農(nóng)生院）

今之三風(fēng)，歷史之淀

校風(fēng)，是風(fēng)尚，是全校師生形形色色的精神風(fēng)貌；教風(fēng)，是教制，是老師用滿腹才華凝結(jié)成的治學(xué)良方；學(xué)風(fēng)，是學(xué)姿，是學(xué)生對(duì)知識(shí)的奮力追逐。如今的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次日月星辰的洗滌，世世代代學(xué)人血液的凝集，以及屢屢時(shí)代變革的砥礪，不斷積淀，成為精華。

古代，萬(wàn)世師表孔子倡導(dǎo)“有教無(wú)類”“因材施教”的教制，和“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的精神風(fēng)貌及“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的學(xué)道。這種儒家風(fēng)尚，或說(shuō)它化作一本經(jīng)典——《論語(yǔ)》，流傳至今，為世人傳誦；或說(shuō)它深深融入到中華人民的骨子里，為歷代學(xué)子所繼承，其中的精華，雖然曾有過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“打倒孔家店”的抨擊，在歷史的長(zhǎng)河中依然生生不息。在如今“義務(wù)教育”“專業(yè)性教育”的教制，“及時(shí)復(fù)習(xí)”的學(xué)姿和“求真務(wù)實(shí)”的精神風(fēng)貌中，儒家經(jīng)典依然保持著應(yīng)有的姿態(tài)屹立。

近代史里，北京大學(xué)學(xué)生為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，徹底反抗帝國(guó)主義和封建主義對(duì)中國(guó)人民的剝削，所發(fā)起的至今仍被傳誦的五四青年運(yùn)動(dòng)，使全國(guó)人民高舉起“民主 科學(xué)”、“新民主主義”的大旗。如今，以“愛國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)”為核心的五四精神仍勉勵(lì)著各校師生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，成為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的組成部分。

新中國(guó)成立的六十甲子中，牛胰島素在特殊的時(shí)勢(shì)下成功合成，袁隆平院士開創(chuàng)出水稻高產(chǎn)之路，王選教授主持的漢字激光照排系統(tǒng)開創(chuàng)了漢字印刷的一個(gè)嶄新的時(shí)代，在全球的華文報(bào)和印刷出版業(yè)引發(fā)了一場(chǎng)革命。隱藏在其成就之后的艱苦奮斗、改革創(chuàng)新已成為各中小學(xué)、各高等院校所崇尚的精神風(fēng)貌，無(wú)論是在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)還是教風(fēng)中。

1911年，清華學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)提出“以進(jìn)德修業(yè)、自強(qiáng)不息為教育之方針”（《清華學(xué)堂章程》）。1914年，著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊W校作《君子》為題的講演，以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵(lì)學(xué)生，就這樣“自強(qiáng)不息，厚德載物”被繼承下來(lái)，鑄入校徽，高懸于大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓(xùn)，也成為百年來(lái)清華面向社會(huì)的精神風(fēng)貌。

“含弘光大”語(yǔ)出《周易》第二章《坤》：“坤厚載物，德合無(wú)疆。含弘光大，品物咸亨。”“繼往開來(lái)”出自宋﹒朱熹《朱子全書﹒周子書》：“所以繼往圣，開來(lái)學(xué)，而大有功于斯世也”。西南大學(xué)將此繼承發(fā)揚(yáng)，并以之訓(xùn)，引領(lǐng)全校師生風(fēng)尚。可見其三風(fēng)源于百年老校的歷史積淀。

歷史的長(zhǎng)河，總是這樣不斷沉淀著教育中的精華，不斷為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)鑄就著基奠。而今之三風(fēng)，在時(shí)代的發(fā)展中汲取精華，引領(lǐng)起全校人的行為規(guī)范。

今之三風(fēng)，中外相融

魏源曾經(jīng)提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的軍事上、工業(yè)上應(yīng)當(dāng)這樣。其于教育上也應(yīng)當(dāng)這樣。

中國(guó)文化名目繁多，如儒家的“仁義”，道家的“棄世”，墨家的“兼愛”，吸收并加以改造的中國(guó)化的佛學(xué)，及至宋明學(xué)者的“天理”與“良知”，大體可概括為一個(gè)字——道。西方文化之中的古希臘文化卻偏向渺小的人生，主張實(shí)驗(yàn)和親證，提倡走向物質(zhì)自然環(huán)境，鼓勵(lì)人們著力追求欲望，可謂科學(xué)和藝術(shù)的起源。所以，中國(guó)文化里的老師，一定是一個(gè)有德行的人；而西方文化中的老師，一定是一個(gè)專家，他的為人如何則是其次的問(wèn)題。如今的教風(fēng)，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“仁義”、“兼愛”及“浩然”，也吸收了古希臘文化的“實(shí)驗(yàn)”、“科學(xué)”和“藝術(shù)”。如今的老師不僅是一位有德行的“君子”，還是一位有著深湛專業(yè)知識(shí)的專家。如今的學(xué)風(fēng)，隨著知識(shí)文化的不斷豐厚和科學(xué)技術(shù)的不斷提高，專業(yè)劃分更加細(xì)致，學(xué)習(xí)內(nèi)容也更加深入。而對(duì)于校風(fēng)，全校師生展現(xiàn)出“氣有浩然”、“追夢(mèng)求實(shí)”的精神風(fēng)貌。

隨著中外文化的相互交融，“素質(zhì)教育”這個(gè)詞匯引入中國(guó)詞典，對(duì)填鴨式教法產(chǎn)生一定程度上的沖擊。學(xué)生的應(yīng)試目的減弱，能力培養(yǎng)意識(shí)增強(qiáng)，以“創(chuàng)新”為主的各種能力的培養(yǎng)成為一種風(fēng)尚。心理輔導(dǎo)、倫理教育逐漸走進(jìn)中國(guó)校園，走進(jìn)人們的視野。

西南大學(xué)于2011年9月開創(chuàng)的全新學(xué)院——含弘學(xué)院，每年會(huì)從各個(gè)學(xué)院的新生經(jīng)過(guò)考試體檢等方式從中挑選出精英分子，由各個(gè)學(xué)院的精英教師進(jìn)行精英教育輔導(dǎo)，培養(yǎng)精英人才。在這個(gè)學(xué)院，他們接受著中國(guó)文化的渲染和西方文化的熏陶，感觸著中國(guó)科技的發(fā)展和西方技術(shù)的先進(jìn)與高超，并強(qiáng)化英語(yǔ)學(xué)習(xí)，甚至使用全英式教學(xué)方式。這就是為了讓更多的中國(guó)學(xué)子出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)西方更加先進(jìn)的專業(yè)技術(shù)和科技文化。不僅西大如此，還有更多的高等院校也如此。這就是中西文化相融的結(jié)果。

中西文化的交融，在讓三風(fēng)不斷進(jìn)行更新的同時(shí)，也對(duì)三風(fēng)建設(shè)帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。自1949年10月，中國(guó)人民第一天當(dāng)家作主，就夢(mèng)想著中國(guó)的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、繁榮昌盛與長(zhǎng)期和平安寧。教育事業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)之一，更需要發(fā)展，更需要?jiǎng)?chuàng)新，也更需要“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略。

三風(fēng)建設(shè)，黨風(fēng)為先 黨風(fēng)，是共產(chǎn)黨的作風(fēng)，是全黨包括黨的各級(jí)組織和黨員個(gè)人在政治、思想、組織、工作、生活等方面體現(xiàn)黨性原則的一種態(tài)度。黨風(fēng)建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的核心，它規(guī)范著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)和發(fā)展的方向和內(nèi)涵，是三風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵所在。所以，作為一位黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)分子或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，就要發(fā)揮好黨委的領(lǐng)導(dǎo)作用和先鋒作用；作為一名教師黨員，就要具備為人師表的道德修養(yǎng)、為國(guó)育才的思想修養(yǎng)、博大精深的學(xué)識(shí)修養(yǎng)以及勇于探索的科學(xué)修養(yǎng)。

十年文化革命時(shí)期，黨的“左”傾錯(cuò)誤使得“四人幫”有了興風(fēng)作浪的可趁之機(jī)。張春橋、姚文元等“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)分子”直接操縱編造了《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》，荒謬的估計(jì)17年來(lái)的教育工作，將從事教育工作的知識(shí)分子歸為資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)生的學(xué)制由以往4-6年縮減為2-3年，在校期間的主要任務(wù)就是所謂的“上大學(xué)、管大學(xué)、改造大學(xué)”，“主課”就是所謂的“階級(jí)斗爭(zhēng)”。致使高等教育的發(fā)展被阻滯，大學(xué)的精神風(fēng)貌被蹂躪，知識(shí)分子的人格被踐踏。校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)在“下鄉(xiāng)”“勞改”“批斗”等政治活動(dòng)中被扭曲。自1978年的十一屆三中全會(huì)召開后，黨風(fēng)及其指導(dǎo)思想得到撥亂返正。三十年來(lái)，教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，三風(fēng)建設(shè)更加得到重視。無(wú)論是高等院校、知名學(xué)府，都在通過(guò)黨風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)擁有自身特色的三風(fēng)建設(shè)。

《中共咸寧學(xué)院委員會(huì)關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校黨的建設(shè)的實(shí)施意見》中曾經(jīng)提到：“良好的黨風(fēng)能引領(lǐng)政風(fēng)民風(fēng)，弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣。推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須把握黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)這個(gè)導(dǎo)向。”李友清書記在咸寧學(xué)院貫徹落實(shí)第十八次全省高校黨建暨大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話中也談到：“加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，以良好的黨風(fēng)引領(lǐng)政風(fēng)，帶動(dòng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)”。規(guī)范學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分子的職業(yè)道德建設(shè)，反對(duì)和抵制拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義，建設(shè)好優(yōu)良的黨風(fēng)，才能夠帶得出良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，便對(duì)黨風(fēng)建設(shè)極為重視，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等一整套優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在學(xué)校改革發(fā)展的過(guò)程中建設(shè)好黨風(fēng)，才會(huì)給廣大師生在校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中形成導(dǎo)向，做好引領(lǐng)，產(chǎn)生影響，發(fā)揮作用。

三風(fēng)建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)

古人云：“中興以人才為本”。夏商西周的朝代更替，春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的興衰成敗，使得各代君王逐漸意識(shí)到“得人者昌”、“失賢者亡”。“察舉制”“征辟制”以及開始于隋朝成熟于唐朝的“科舉制”等選賢用能制度逐漸的將學(xué)問(wèn)與做官聯(lián)系在了一起。西漢匡衡“鑿壁偷光”，晉朝孫康“映雪囊螢”，北宋楊時(shí)“程門立雪”等刻苦勤奮、努力好學(xué)的精神，適應(yīng)著當(dāng)時(shí)官場(chǎng)對(duì)人才的需求，成為流傳至今的典故。

而到了清朝，“文字獄”“八股取士”等逆流而行的教條將教風(fēng)和學(xué)風(fēng)帶向了與時(shí)代進(jìn)步更加偏遠(yuǎn)的邊緣。老師缺乏“所以傳道授業(yè)解惑也”的師道；學(xué)生缺乏“學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)態(tài)度；社會(huì)卻有了“范進(jìn)中舉”“孔乙己慘死”的悲劇。之后，百日維新對(duì)教育制度改革以及新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)“四書五經(jīng)”式的科舉制度的抨擊，使得那些落后的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)退出時(shí)代發(fā)展的潮流。可見，達(dá)爾文《物種起源》中的一句話：“適者生存，不適者被淘汰”，在這里用來(lái)也相當(dāng)恰當(dāng)。

三風(fēng)只有不斷與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流。所以，位居“地球村”的莘莘學(xué)子不能夠保守自閉；生于“科學(xué)時(shí)代”的濟(jì)濟(jì)人才不能夠迷信愚昧；成長(zhǎng)在“競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)”的蕓蕓眾生也不能夠懶惰頹廢。

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)用堅(jiān)船利炮打開了腐敗清政府的國(guó)門到1978年改革開放，從愛國(guó)仁人志士不斷進(jìn)行的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”“百日維新”“辛亥革命”“新文化運(yùn)動(dòng)”等救亡圖存的探索到馬列主義走進(jìn)中國(guó)，從京師大學(xué)堂舉步維艱的成長(zhǎng)到200多所高校屹立華夏。三風(fēng)中逐漸多了“科技”，多了“求實(shí)”，多了“創(chuàng)新”，多了“實(shí)踐”。可以想象，未來(lái)的三風(fēng)還需要增加更多的精華元素，才能夠趕得上時(shí)代發(fā)展的態(tài)勢(shì)！

西南大學(xué)，生于西南，立于西南；杏壇育人，勸課農(nóng)桑；作為國(guó)家“211”工程建設(shè)綜合大學(xué)，秉承著“特立西南，學(xué)行天下”的獨(dú)特大學(xué)精神風(fēng)貌，以其所學(xué)、所研、所育融世界發(fā)展潮流。“含弘光大，繼往開來(lái)”，即是“包含弘厚，光著盛大，承前啟后，開拓創(chuàng)新”之意。西南大學(xué)一次為校訓(xùn)，對(duì)學(xué)校管理人員而言，要“高瞻遠(yuǎn)矚，胸襟宏大，秉承百年辦學(xué)理念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)發(fā)展學(xué)校重任，實(shí)現(xiàn)學(xué)校規(guī)劃目標(biāo)”；對(duì)教師而言，要“學(xué)高身正，為人師表，承前啟后，開拓創(chuàng)新”；對(duì)學(xué)生而言，要“自強(qiáng)不息，學(xué)無(wú)止境，誠(chéng)信做人，承前創(chuàng)新”。西大緊緊把握當(dāng)今的“創(chuàng)新”“誠(chéng)信”與“發(fā)展”，進(jìn)行著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的建設(shè)與完善，將一個(gè)科學(xué)的、積極向上的、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)面前，祖國(guó)人民面前乃至世界面前。

每所學(xué)校都是這樣，依靠著歷史的長(zhǎng)度，中外文化的廣度，時(shí)代的高度和黨風(fēng)建設(shè)的先進(jìn)度體現(xiàn)著自身獨(dú)特的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)及其辦學(xué)理念。