第一篇：歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生會(huì)2011—2012年度工作計(jì)劃

歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生會(huì)2011-2012年度 工作計(jì)劃

2011—2012年，歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生會(huì)將在學(xué)院黨委、校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和院團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)的具體指導(dǎo)下，繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全院學(xué)生以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大及十七屆三中、四中、五中全會(huì)和團(tuán)的十六大精神，貫徹落實(shí)校第十次團(tuán)學(xué)代會(huì)提出的目標(biāo)任務(wù)，緊抓我院學(xué)生特點(diǎn)，根據(jù)校、院學(xué)生工作的要求，按照“促學(xué)風(fēng)、抓特色”的工作思路，以“自我服務(wù)、自我管理、自我教育”為工作方針，以“全心全意為全院師生服務(wù)”為工作宗旨，秉承“以學(xué)生為本”理念、堅(jiān)持“改革創(chuàng)新”精神，搶抓機(jī)遇，乘勢(shì)而上，認(rèn)真做好學(xué)生思想政治教育、精神文明創(chuàng)建、校園文化活動(dòng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)和自身建設(shè)等方面工作，全面指導(dǎo)服務(wù)學(xué)生成人成才成功，配合團(tuán)委落實(shí)“學(xué)三彩”工程，積極推動(dòng)學(xué)生會(huì)工作又好又快發(fā)展，著力打造“規(guī)范型、學(xué)習(xí)型、研究型、創(chuàng)新型、務(wù)實(shí)型”學(xué)生會(huì)。

一、學(xué)生會(huì)的組織建設(shè)規(guī)劃

1、規(guī)范制度，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀。本屆學(xué)生會(huì)整體上實(shí)施“分級(jí)量化、統(tǒng)一管理”的制度。量化內(nèi)容主要包括考勤、工作時(shí)間、工作積極性以及工作質(zhì)量。量化的結(jié)果與學(xué)院各類(lèi)學(xué)生干部評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)掛鉤，每學(xué)期樹(shù)立優(yōu)秀典型進(jìn)行重點(diǎn)表彰，提高學(xué)生干部的工作積極性。

2、發(fā)揚(yáng)文化，凝聚精神。本屆學(xué)生會(huì)以“服務(wù)同學(xué) 鍛煉自我”為工作宗旨，以“基礎(chǔ) 創(chuàng)新 品牌 團(tuán)隊(duì) 規(guī)范 高效”為工作理念。做好對(duì)學(xué)生會(huì)文化的宣傳工作，讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到學(xué)生會(huì)“從同學(xué)中來(lái)，為同學(xué)服務(wù)”的性質(zhì)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生會(huì)成員的集體意識(shí)，求同存異，保持學(xué)生會(huì)內(nèi)部的凝聚力。

3、精心謀劃，培養(yǎng)人才。根據(jù)學(xué)校、學(xué)院有關(guān)文件精神，結(jié)合自身實(shí)際，重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生骨干的日常培養(yǎng)，舉辦學(xué)生骨干精英訓(xùn)練營(yíng)。培訓(xùn)內(nèi)容涉及理論學(xué)習(xí)、工作能力、社會(huì)實(shí)踐、示范作用發(fā)揮等方面。

二、主題活動(dòng)建設(shè)規(guī)劃

1、以學(xué)風(fēng)建設(shè)為中心，深入開(kāi)展有利于學(xué)風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)。

（1）嚴(yán)格考勤。通過(guò)各班級(jí)學(xué)習(xí)委員嚴(yán)格抓考勤，及時(shí)對(duì)班級(jí)課堂考勤和老師的查課結(jié)果進(jìn)行匯總。每周通過(guò)張貼和學(xué)院網(wǎng)站對(duì)無(wú)故曠課的同學(xué)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)經(jīng)常曠課的同學(xué)，由老師與其談話教育或通知該同學(xué)家長(zhǎng)共同督促。

（2）教授咨詢(xún)室。本學(xué)期教授咨詢(xún)室首先面向?qū)W習(xí)上有困難的同學(xué)開(kāi)展，為了保證與老師的交流有效果，采用定期反饋的方式。一些問(wèn)題學(xué)生可以多次跟某一位老師進(jìn)行交流。

（3）協(xié)助學(xué)院深入開(kāi)展“優(yōu)良學(xué)風(fēng)班”“優(yōu)秀班集體”“十佳百優(yōu)”評(píng)選活動(dòng)，切實(shí)發(fā)揮正面激勵(lì)和導(dǎo)向作用。對(duì)于獲得表彰的同學(xué)要通過(guò)多種途徑進(jìn)行宣傳，樹(shù)立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)典型。

（4）根據(jù)同學(xué)們的需要組織英語(yǔ)四六級(jí)的講座，英語(yǔ)配樂(lè)朗誦比賽，提高同學(xué)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，提高英語(yǔ)四六級(jí)考試的通過(guò)率。

2、加強(qiáng)社區(qū)管理，豐富社區(qū)文化，提升公寓的育人功能，帶動(dòng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（1）抓宿舍常規(guī)工作，發(fā)揮宿舍在學(xué)生基本養(yǎng)成教育的作用。按時(shí)做好宿舍衛(wèi)生成績(jī)的匯總、表?yè)P(yáng)、批評(píng)等工作。制定嚴(yán)格遵守宿舍作息時(shí)間的規(guī)范，不定期進(jìn)行抽查，抽查結(jié)果通過(guò)學(xué)院網(wǎng)站進(jìn)行通報(bào)。各種通報(bào)批評(píng)均與學(xué)期末綜合測(cè)評(píng)掛鉤。

（2）以宿舍為陣地，抓基礎(chǔ)文明，抓學(xué)習(xí)風(fēng)氣，規(guī)范同學(xué)在宿舍的行為，力爭(zhēng)在宿舍精神文明建設(shè)有較大突破。同時(shí)開(kāi)展“優(yōu)良學(xué)風(fēng)宿舍”的評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立學(xué)習(xí)典型。

（3）豐富社區(qū)文化，提升文化育人功能。依托宿舍開(kāi)展宿舍文化創(chuàng)建活動(dòng)建立符合同學(xué)需求的各層次文化。組織開(kāi)展雅室設(shè)計(jì)大賽，舍歌大賽征文比賽等宿舍文化系列活動(dòng)，創(chuàng)建特色宿舍，建設(shè)文明、和諧、向上的文化氛圍。

3、加強(qiáng)學(xué)生骨干自身隊(duì)伍建設(shè)，提高學(xué)生干部自身素質(zhì)，為學(xué)院各項(xiàng)學(xué)生工作開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（1）繼續(xù)深化政治理論學(xué)習(xí)。組織學(xué)生會(huì)干部積極投身創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，關(guān)注節(jié)日、重大歷史

紀(jì)念日和時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色，每周一個(gè)專(zhuān)題，勤學(xué)黨的十七屆三中、四中、五中全會(huì)、團(tuán)的十六大、校團(tuán)代會(huì)和學(xué)代會(huì)精神，引導(dǎo)同學(xué)永遠(yuǎn)跟黨走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，做到“五個(gè)帶頭”、“四個(gè)表率”，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)學(xué)校創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作。

（2）舉辦學(xué)生骨干精英訓(xùn)練營(yíng)，通過(guò)分組學(xué)習(xí)、分組討論、素質(zhì)拓展，實(shí)踐活動(dòng)等形式對(duì)全院主要學(xué)生干部進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)。

（3）深入學(xué)習(xí)團(tuán)學(xué)代會(huì)精神。通過(guò)學(xué)生會(huì)部門(mén)例會(huì)、班長(zhǎng)團(tuán)支書(shū)例會(huì)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)校第十次團(tuán)學(xué)代會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)兩代會(huì)報(bào)告，以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)兩代會(huì)提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，并努力推動(dòng)我院學(xué)生會(huì)工作除舊布新，科學(xué)發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，再上臺(tái)垓。

三、校園文化活動(dòng)建設(shè)規(guī)劃

1、大力開(kāi)展人文類(lèi)活動(dòng)。進(jìn)一步拓展人文類(lèi)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，如征文、辯論賽等。增加“敬文學(xué)講壇”中人文類(lèi)講座的比例，打造人文活動(dòng)精品。

2、開(kāi)展“三生教育”主題活動(dòng)。幫助同學(xué)樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀。通過(guò)主題演講的形式幫助同學(xué)提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。

3、承辦與主辦大型活動(dòng)。根據(jù)校院兩級(jí)團(tuán)組織的校園文化活動(dòng)安排，規(guī)范活動(dòng)內(nèi)容，組織開(kāi)展學(xué)院籃球聯(lián)賽、趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、紀(jì)念“一二〃九”萬(wàn)米接力賽等大型群體性體育活動(dòng)； “激揚(yáng)青春，歌頌祖國(guó)”合唱等比賽，“精英團(tuán)隊(duì)”挑戰(zhàn)賽等文化藝術(shù)活動(dòng)；以及 “愛(ài)在陽(yáng)光下”心理劇大賽等心理活動(dòng)。

四、學(xué)院特色工作規(guī)劃

1、歷史文化傳承。根據(jù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展諸如歷史文化節(jié)活動(dòng)，協(xié)助學(xué)院打造創(chuàng)新文化特色。

2、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與創(chuàng)業(yè)教育。

（1）組織動(dòng)員同學(xué)參加2010年“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，并做好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)、交流與評(píng)比工作，以提高同學(xué)們的實(shí)踐精神。

（2）協(xié)助團(tuán)總支加大學(xué)院創(chuàng)業(yè)教育的力度，定期組織創(chuàng)業(yè)講座，創(chuàng)業(yè)論壇，探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式。

3、豐富科學(xué)文化生活。

（1）認(rèn)真做好“挑戰(zhàn)杯”系列活動(dòng)的宣傳和組織工作以及同學(xué)第二課堂科技創(chuàng)新立項(xiàng)工作。

（2）舉辦與科技創(chuàng)新相關(guān)的專(zhuān)業(yè)技能大賽，如CAD創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，充分發(fā)揮科技活動(dòng)在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的作用。

（3）圍繞學(xué)院的人文特色，更加重視學(xué)院同學(xué)的社會(huì)實(shí)踐和素質(zhì)拓展活動(dòng)，不斷完善活動(dòng)的內(nèi)容和形式。組織開(kāi)展富有成效的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。如“進(jìn)社區(qū)”，走進(jìn)敬老院等。

歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生委員會(huì)

二〇一一年九月十日

第二篇：歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部詩(shī)文朗誦比賽工作總結(jié)

歷社學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部第八屆“青春華章”配樂(lè)詩(shī)文朗誦大賽活動(dòng)總結(jié)

為隆重紀(jì)念建團(tuán)九十周年，喜迎黨的十八大勝利召開(kāi)，唱響時(shí)代主旋律，弘揚(yáng)社會(huì)真善美，幫助廣大同學(xué)提高藝術(shù)修養(yǎng)、提升鑒賞水平、培養(yǎng)高雅情趣，展現(xiàn)我院團(tuán)員青年的昂揚(yáng)風(fēng)貌與時(shí)代風(fēng)采，引導(dǎo)青年大學(xué)生積極投身高水平校園文化建設(shè)，根據(jù)本學(xué)年學(xué)校素質(zhì)拓展活動(dòng)規(guī)劃，我院決定舉辦第八屆“青春華章”配樂(lè)詩(shī)文朗誦大賽院級(jí)選拔賽。大賽以“傳承五四精神，奏響青春華章“為活動(dòng)主題，針對(duì)2009、2010和2011級(jí)全日制在校本科生展開(kāi)比賽。在院領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)委老師的悉心指導(dǎo)與關(guān)懷下，在主席團(tuán)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我部精心安排各班級(jí)組織好班內(nèi)選拔工作，并成功舉辦了院級(jí)的選拔賽，為校級(jí)活動(dòng)選手的質(zhì)量做了很大的保證，活動(dòng)取得了圓滿(mǎn)的成功

本次活動(dòng)要求同學(xué)們以紀(jì)念中國(guó)建團(tuán)九十周年為契機(jī)，重溫“五四精神”，并且鼓勵(lì)原創(chuàng)，非原創(chuàng)作品的體裁以經(jīng)典詩(shī)歌為主，也可選擇經(jīng)典散文、名著片段等。本次比賽分為初賽和復(fù)賽，初賽由班級(jí)內(nèi)部選拔，復(fù)賽由我部負(fù)責(zé)進(jìn)行院級(jí)的選拔，并最終推選一組選手進(jìn)入校級(jí)的決賽。

本次比賽在學(xué)院活動(dòng)室開(kāi)展院級(jí)選拔賽，同學(xué)們參與熱情極高，復(fù)賽從晚上七點(diǎn)持續(xù)到了十點(diǎn)鐘左右，最終由院級(jí)的評(píng)委確定獲獎(jiǎng)選手的名單，獲得一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)4名，三等獎(jiǎng)若干名。最后由我部組織其中六名比較優(yōu)秀的同學(xué)組成一個(gè)團(tuán)體，選送一篇《薪火相傳》代表我們?cè)簠⒓有＜?jí)的比賽。我院選手在校級(jí)比賽上慷慨激揚(yáng)，表現(xiàn)十分出色，并最終獲得了校級(jí)二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。

本次的詩(shī)文朗誦比賽主題積極，健康向上、充滿(mǎn)活力、催人奮進(jìn)，使得同學(xué)們充分表達(dá)了一種愛(ài)國(guó)情懷，詮釋了一種生命真諦，展現(xiàn)了青春的風(fēng)采，謳歌了青春的使命。通過(guò)本次大賽，重點(diǎn)展現(xiàn)了當(dāng)代青年對(duì)黨、祖國(guó)和人民的無(wú)限熱愛(ài)，投身時(shí)代洪流、肩負(fù)歷史使命的可貴品格以及弘揚(yáng)雷鋒精神、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的生動(dòng)畫(huà)面。

當(dāng)然，在看到活動(dòng)成功的一面的同時(shí)，我們也充分認(rèn)識(shí)到了工作中所存在的不足。但我們相信認(rèn)識(shí)到工作的不足是進(jìn)步，認(rèn)識(shí)到不足之后想辦法去改進(jìn)并能成功的將弱勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)是更大的進(jìn)步。針對(duì)我們工作中的不足，我們會(huì)用聯(lián)系的、辯證的、發(fā)展的眼光去看待工作中出現(xiàn)新情況、新問(wèn)題。我們會(huì)借鑒以往成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失誤的教訓(xùn)，用創(chuàng)新的思維、全局的眼光和實(shí)際的舉措來(lái)改善和解決，用我們特有的激情和智慧去推動(dòng)學(xué)習(xí)部的不斷發(fā)展！

歷史與社會(huì)學(xué)院團(tuán)委 學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部

二〇一二年六月九日

第三篇：2010上學(xué)期歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生會(huì)辦公室工作總結(jié)

辦公室2010學(xué)年上學(xué)期工作總結(jié)

2010年上學(xué)期，在院黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)和院團(tuán)委老師的悉心指導(dǎo)和親切關(guān)懷下，學(xué)生會(huì)辦公室全體成員團(tuán)結(jié)一致，圍繞學(xué)院上半學(xué)期學(xué)生工作中心，秉著全心全意為廣大同學(xué)服務(wù)的宗旨，積極做好本職工作，充分發(fā)揮部門(mén)職能。在成員們的共同努力和其他各部門(mén)的積極配合下，我部通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐順利地完成了各項(xiàng)工作和任務(wù)，取得了良好的成績(jī)。現(xiàn)將主要情況報(bào)告如下：

一、本職工作

1、完成了辦公室的新學(xué)期招新工作。

九月底開(kāi)始，團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社聯(lián)就開(kāi)始了招新的工作。辦公室對(duì)前來(lái)面試的大一新生分別進(jìn)行了嚴(yán)格的測(cè)試和篩選，最終選出了六位優(yōu)秀的同學(xué)進(jìn)入學(xué)生會(huì)辦公室，成為辦公室的成員。

2、制作和匯總了學(xué)生會(huì)各部門(mén)的章程。

根據(jù)各部門(mén)所制定的章程，辦公室進(jìn)行了進(jìn)一步的修改和匯總，使學(xué)生會(huì)工作有章可依，有規(guī)可行，明確了各部門(mén)的責(zé)任，使工作任務(wù)更加清晰化。

3、制作了本學(xué)期院團(tuán)委學(xué)生會(huì)和社聯(lián)的通訊錄。

通訊錄的制作給各部門(mén)成員間的聯(lián)系提供了便利，有助于學(xué)生會(huì)內(nèi)部信息的暢通。隨著大一新委員的加入和各部人員的調(diào)整，學(xué)生會(huì)大家庭又注入了新的力量，通訊錄的編制加強(qiáng)了學(xué)生會(huì)成員間的交流和溝通。

4、完成了學(xué)生會(huì)成員工作證的制作和分發(fā)。制訂學(xué)生會(huì)聘用制度并完成了聘書(shū)的制作。

5、每周整理一次學(xué)生會(huì)各部門(mén)活動(dòng)清單。

通過(guò)活動(dòng)清單的整理，辦公室詳細(xì)地記錄了上個(gè)星期學(xué)生會(huì)各部門(mén)的活動(dòng)情況，為活動(dòng)做好了總結(jié)工作。其中，下個(gè)星期的活動(dòng)安排，為即將開(kāi)展的活動(dòng)做好了規(guī)劃和準(zhǔn)備，使得各項(xiàng)學(xué)生組織活動(dòng)能夠有計(jì)劃、有條理的開(kāi)展。

6、及時(shí)高效地完成各項(xiàng)文稿撰寫(xiě)任務(wù)，起草和打印了本學(xué)期的紅頭文件，做好了會(huì)議記錄、物品借記及值班登記，起到了辦公室服務(wù)學(xué)院各項(xiàng)學(xué)生工作應(yīng)有的作用。

7、保管值班室中的文件資料和物品，做好值班登記和物品借用的記錄，使物品管理井井有條。

8、負(fù)責(zé)采購(gòu)了各類(lèi)活動(dòng)和辦公用具，做好學(xué)生會(huì)日常活動(dòng)開(kāi)支的預(yù)算和結(jié)算，及時(shí)準(zhǔn)確報(bào)賬。

9、完成了會(huì)議的通知點(diǎn)名和記錄工作。

二、協(xié)助工作

1、負(fù)責(zé)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上我院儀仗隊(duì)的訓(xùn)練，與各部協(xié)作共同保障校運(yùn)動(dòng)會(huì)我院的后勤服務(wù)工作的正常開(kāi)展。

在運(yùn)動(dòng)會(huì)的準(zhǔn)備工作中，我們辦公室承擔(dān)起訓(xùn)練學(xué)院儀仗隊(duì)的任務(wù)。儀仗隊(duì)在校運(yùn)動(dòng)會(huì)上代表我院出場(chǎng)，是我們歷史與社會(huì)學(xué)院的臉面，訓(xùn)練儀仗隊(duì)的責(zé)任重大。我們辦公室成員都認(rèn)真積極地參與到訓(xùn)練之中，堅(jiān)持每天帶領(lǐng)儀仗隊(duì)成員進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練。在運(yùn)動(dòng)會(huì)上我院儀仗隊(duì)精彩的出場(chǎng)贏得了老師和同學(xué)們的贊賞。

2、在新生才藝大賽上，我部成員負(fù)責(zé)后臺(tái)話筒和臺(tái)上道具搬、撤的工作。

送話筒和搬、撤道具的工作雖然繁瑣零碎，但也十分重要。我們辦公室成員都盡心盡力的完成了工作，做到不耽誤、不出錯(cuò)。在這個(gè)過(guò)程中，我部成員的實(shí)踐能力得到了提高，豐富了工作經(jīng)驗(yàn)。

三、收獲和教訓(xùn)

上學(xué)期，我們辦公室及時(shí)分配任務(wù)，有效開(kāi)展工作，成員間團(tuán)結(jié)合作，積極支持協(xié)助學(xué)生會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)，與各部門(mén)良好溝通、緊密配合，在做好本職工作的同時(shí)，活躍在相關(guān)活動(dòng)場(chǎng)地，參與布置等后勤工作，為學(xué)生會(huì)和廣大同學(xué)盡了一份力。在不斷的鍛煉中，我部成員積累了經(jīng)驗(yàn)，提高了能力，辦公室也形成了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

但是辦公室仍存在一些缺點(diǎn)和不足。大家的時(shí)間觀念還不夠強(qiáng)，工作效率也亟待提高，任務(wù)的分配也應(yīng)該更加合理化。在以后的工作中，我們將努力學(xué)習(xí)和探索中改進(jìn)態(tài)度和方法，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，協(xié)調(diào)各部門(mén)之間以及部門(mén)和班級(jí)間的關(guān)系，加強(qiáng)互相的溝通和交流，促進(jìn)辦公室不斷進(jìn)步、歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生會(huì)更好的發(fā)展。

社會(huì)學(xué)院團(tuán)委 學(xué)生會(huì)

辦公室

二0一0年十二月

第四篇：2010-2011學(xué)年第二學(xué)期歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生會(huì)工作要點(diǎn)

2010-2011學(xué)年第二學(xué)期歷史與社會(huì)學(xué)院學(xué)生會(huì)工作要點(diǎn)

2010-2011學(xué)年第二學(xué)期，院學(xué)生會(huì)在院黨委、校團(tuán)委的正確領(lǐng)導(dǎo)和院團(tuán)委的悉心指導(dǎo)下，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大及十七屆三中、四中全會(huì)和團(tuán)的十六大、校第九次黨代會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)校第十次團(tuán)代會(huì)提出的目標(biāo)，與時(shí)俱進(jìn)，奮發(fā)有為。堅(jiān)持“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的工作方針，秉承“以學(xué)生為本”理念、堅(jiān)持“改革創(chuàng)新”精神，搶抓機(jī)遇，乘勢(shì)而上，認(rèn)真做好學(xué)生思想政治教育、精神文明創(chuàng)建、校園文化活動(dòng)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)和自身建設(shè)等方面工作，全面指導(dǎo)服務(wù)學(xué)生成人成才成功，積極推動(dòng)學(xué)生會(huì)工作又好又快發(fā)展。

一、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，開(kāi)展主題鮮明、內(nèi)容豐富的思想政治教育活動(dòng)。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。通過(guò)舉辦第28期大學(xué)生骨干暨團(tuán)干培訓(xùn)班，使學(xué)生干部、理論學(xué)習(xí)骨干、入黨積極分子、學(xué)生黨員深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；通過(guò)舉辦“三證”頒發(fā)和“五團(tuán)”(學(xué)團(tuán)章、戴團(tuán)徽、舉團(tuán)旗、唱團(tuán)歌、溫團(tuán)史)教育活動(dòng)，引導(dǎo)團(tuán)員青年關(guān)心國(guó)家大事，肩負(fù)時(shí)代使命；通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)和綜合能力，使他們逐步成長(zhǎng)為堅(jiān)定的青年馬克思主義者。

2、開(kāi)展主題教育。以舉辦慶祝建黨90周年、“九一八”事變80周年、西藏和平解放60周年等系列活動(dòng)為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育，加強(qiáng)學(xué)院思想建設(shè)，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立良好新風(fēng)尚。

3、組織志愿服務(wù)。大力弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”志愿者精神，引導(dǎo)全院青年志愿者立足校園、面向社會(huì)開(kāi)展志愿服務(wù)，倡

導(dǎo)文明新風(fēng)，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。規(guī)范青年志愿服務(wù)工作，加強(qiáng)志愿服務(wù)基地建設(shè)，開(kāi)展“青年志愿者服務(wù)月”活動(dòng)，引導(dǎo)團(tuán)員青年積極投身無(wú)償獻(xiàn)血、幫困支教、敬老助殘等群眾性志愿服務(wù)，激勵(lì)同學(xué)們樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，服務(wù)他人，服務(wù)社會(huì)。

二、堅(jiān)持自我教育和自我引導(dǎo)，營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)一步完善和推進(jìn)我院學(xué)風(fēng)建設(shè)。

4、宣傳師大驕子。以實(shí)施“青春導(dǎo)航”工程為契機(jī)，努力倡導(dǎo)學(xué)風(fēng)建設(shè)。結(jié)合我院學(xué)生特點(diǎn)，不斷挖掘、樹(shù)立和宣傳學(xué)生群體中可敬、可親、可愛(ài)的學(xué)生榜樣，并通過(guò)學(xué)院宣傳欄、網(wǎng)站、博客等宣傳渠道，將他們勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)宣傳開(kāi)去，讓同學(xué)們?cè)谡媲械摹⒕唧w的典型事例中受到啟迪，借以影響、鼓舞和感召更多的同學(xué)積極學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)。

5、辦好三成講壇。為加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，豐富同學(xué)們的各方面知識(shí)，提高同學(xué)們的就業(yè)能力，院學(xué)生會(huì)將聯(lián)合各班級(jí)開(kāi)展“三成”（成人、成才、成功）講臺(tái)系列講座等活動(dòng)。

6、組織暑期實(shí)踐。組織動(dòng)員同學(xué)參加2011年“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，把專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，并做好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)、交流與評(píng)比工作，以提高同學(xué)們的實(shí)踐精神。

三、開(kāi)展多彩的校園文化活動(dòng)，豐富同學(xué)課外業(yè)余生活，活躍校園文化。

7、開(kāi)展紅色歷史文化活動(dòng)。以校“紅色工程”建設(shè)活動(dòng)為契機(jī)，在建黨就是周年之際，開(kāi)展一系列以“肩負(fù)使命跟黨走”為主題的活動(dòng)。院學(xué)生會(huì)宣傳部等將配合院團(tuán)委，充分發(fā)揮歷史與社會(huì)學(xué)院的學(xué)科特長(zhǎng)，圍繞重大時(shí)事、歷史紀(jì)念日舉辦各種各樣的校園活動(dòng)。

8、營(yíng)造校園文藝氛圍。根據(jù)校《文化建設(shè)綱要（討論稿）》的要求，指導(dǎo)學(xué)生報(bào)名參加第18屆科技文化藝術(shù)節(jié)和第8屆社團(tuán)文化節(jié)，為同學(xué)們提供施展才華的舞臺(tái)。

9、提高大學(xué)生公民責(zé)任感。積極開(kāi)展“綠色校園”創(chuàng)建活動(dòng)，踐行環(huán)保口號(hào)，圍繞“環(huán)保教育進(jìn)校園”的項(xiàng)目主題，增強(qiáng)大學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揮環(huán)境保護(hù)教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才中的作用。

10、做好選拔推薦工作。及時(shí)通知各類(lèi)文娛活動(dòng)，舉辦院內(nèi)選拔賽。院文藝部、女生部、宣傳部將協(xié)力合作，辦好系列活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活。

四、為同學(xué)們提供高質(zhì)量的服務(wù)，為成長(zhǎng)成才做保障。

11、開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)教育。為同學(xué)們畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)，由院學(xué)生會(huì)實(shí)踐部面試選拔，統(tǒng)一進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)理財(cái)，提高獨(dú)立生活的能力。組織參加全省第4屆“挑戰(zhàn)杯”學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，進(jìn)一步做好各項(xiàng)參賽準(zhǔn)備工作。組織參加第2屆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化節(jié)活動(dòng)。

12、評(píng)比模范寢室。聯(lián)合各班級(jí)舉行寢室文化月活動(dòng)，豐富和提升宿舍文化品位，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，促進(jìn)文明校園的建設(shè)。

13、建設(shè)文明校園。完善各項(xiàng)衛(wèi)生檢查和考評(píng)機(jī)制，關(guān)注學(xué)生日常行為規(guī)范，并且進(jìn)行記錄。繼續(xù)實(shí)施愛(ài)心環(huán)保屋活動(dòng)，努力為貧困學(xué)生提供幫助，讓同學(xué)們感受到校園大家庭的溫暖。

五、全面推進(jìn)學(xué)生會(huì)自身建設(shè)，發(fā)揮模范帶頭作用，展現(xiàn)出一流形象。

14、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)揮學(xué)生干部模范帶頭作用，指導(dǎo)各班班委會(huì)工作，創(chuàng)新組織形式，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生干部的監(jiān)督和管理，建設(shè)一支素質(zhì)好、能力強(qiáng)、作風(fēng)硬的學(xué)生干部組織。

15、提高工作效率。開(kāi)展如辦公自動(dòng)化培訓(xùn)等教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生會(huì)成員進(jìn)行工作指導(dǎo)，提高工作效率。進(jìn)一步創(chuàng)新工作機(jī)制，改善工

作方式，積極探索學(xué)生會(huì)建團(tuán)新模式。完善考評(píng)制度，激勵(lì)學(xué)生干部努力工作。

16、宣傳學(xué)生會(huì)文化。對(duì)學(xué)生會(huì)空間和網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行維護(hù)和管理，加強(qiáng)宣傳力度，擴(kuò)大工作影響。加強(qiáng)學(xué)生干部之間的情感溝通與交流，努力營(yíng)造團(tuán)結(jié)、民主、和諧、進(jìn)取的良好氛圍形成一支有特色、有文化、有能力的新型學(xué)生會(huì)干部組織。

第五篇：論歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力

文章標(biāo)題：論歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力

在社會(huì)變遷不斷加速的現(xiàn)時(shí)代，人們很容易被紛至沓來(lái)、幾近爆炸的各種信息所淹沒(méi)。處此情境之下，人們需要借助一種特別的心智品質(zhì)，才可能獲得對(duì)周遭世界及其自身的清明認(rèn)識(shí)。著名社會(huì)學(xué)家米爾斯(CWrightMills)將這種心智品質(zhì)稱(chēng)做“社會(huì)學(xué)想象力”。“社會(huì)學(xué)想象力使得我們能夠理解歷史和個(gè)人

生平，以及二者在社會(huì)中的關(guān)系”，“它是那種能夠從最與人無(wú)涉的、最遙遠(yuǎn)的外部變化，轉(zhuǎn)化到人的最隱秘的自我特征的能力”。簡(jiǎn)言之，社會(huì)學(xué)想象力是一種聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的思考能力。米爾斯認(rèn)為，社會(huì)學(xué)的全部使命，就是發(fā)展社會(huì)學(xué)想象力。

半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光流逝，米爾斯的《社會(huì)學(xué)想象力》已經(jīng)成為社會(huì)學(xué)的經(jīng)典。在強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)研究、以實(shí)證科學(xué)為自我定位的一門(mén)學(xué)科中，有關(guān)想象力的言論被接受并被稱(chēng)頌，這本身就是一個(gè)奇觀。今天，在北京大學(xué)《社會(huì)學(xué)導(dǎo)論》的課堂上，面對(duì)剛剛邁入社會(huì)學(xué)門(mén)檻的莘莘學(xué)子，我總會(huì)在第一講就介紹這一偉大的觀念。我要傳達(dá)的信息再清楚不過(guò)：除了他們即將從教科書(shū)中接觸到的各種具體理論、方法和研究技術(shù)之外，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)還有著更重要的要求和目標(biāo)，那就是社會(huì)學(xué)想象力的培養(yǎng)。乍看上去，尤其是與系統(tǒng)扎實(shí)的研究方法和研究技術(shù)的訓(xùn)練相比，社會(huì)學(xué)想象力的培養(yǎng)多少有些“玄虛”：前者似乎是有一份耕耘就有一份收獲，穩(wěn)定的投入總能換回預(yù)期的回報(bào)；后者則難覓捷徑，縱然使出十分氣力，卻往往無(wú)功而返。但是，即便一項(xiàng)經(jīng)由系統(tǒng)扎實(shí)的研究方法和研究技術(shù)指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)研究，如果不能體現(xiàn)出一定程度的社會(huì)學(xué)想象力，則既無(wú)躋身人類(lèi)知識(shí)殿堂的學(xué)術(shù)資格，也無(wú)啟發(fā)人類(lèi)實(shí)踐的人道意義，不過(guò)是在眾多的出版垃圾中增添一份新的垃圾而已。一旦明白（認(rèn)同）這一點(diǎn)，在社會(huì)學(xué)訓(xùn)練中，還有什么比追求社會(huì)學(xué)想象力更為緊迫和重要的事情呢？

有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)學(xué)想象力是一種類(lèi)似天分的東西，韋伯有，費(fèi)孝通有，沒(méi)有這個(gè)天分的普通人就只能認(rèn)命做技術(shù)活。還有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)學(xué)想象力是一種類(lèi)似藝術(shù)靈感的東西，可遇而不可求。這兩種看法都似是而非，雖然缺乏系統(tǒng)成熟的訓(xùn)練程序，但社會(huì)學(xué)想象力的培養(yǎng)并不真的玄虛。理論學(xué)習(xí)就是提高社會(huì)學(xué)想象力的一條重要途徑，除此之外，歷史視角是另外一條重要途徑。本文即著重討論歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力之間的內(nèi)在關(guān)系。

請(qǐng)首先允許我借用伯格（PeterBerger）的論述，來(lái)進(jìn)一步豐富社會(huì)學(xué)想象力的內(nèi)涵。伯格說(shuō)：“社會(huì)學(xué)給我們的首要啟示是，萬(wàn)事都不像表面上那樣。”他又說(shuō)：“社會(huì)學(xué)讓人著迷之處，在于它讓我們能夠以一種新的眼光看待我們生活的世界。”舉例而言，“愛(ài)情是婚姻的基礎(chǔ)”是現(xiàn)代西方人的公共信仰，但是，只要深入研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，丘比特神箭似乎不是為男女之間狂烈的、不可阻擋的情感所驅(qū)動(dòng)，而是更多為階級(jí)、教育、種族、宗教背景等路線所引導(dǎo)。正是在這個(gè)意義上，伯格將“揭露”視為社會(huì)學(xué)的主旨：社會(huì)學(xué)對(duì)人們視做當(dāng)然的一切說(shuō)法都表示存疑，以某種審視的眼光去揭穿人們用來(lái)相互掩飾自己行為的各種借口。在此，伯格凸顯的是社會(huì)學(xué)的批判性（在英語(yǔ)語(yǔ)匯中，critical,critique是遠(yuǎn)較中文詞“批判”溫和、中性的詞匯）。這種批判性，在米爾斯的社會(huì)學(xué)想象力概念中，雖未獲清晰申明，但亦是其題中應(yīng)有之義。如前所述，米爾斯的社會(huì)學(xué)想象力，是理解個(gè)人生平和歷史之間關(guān)系的能力，是將個(gè)人在其周遭遇到的問(wèn)題與社會(huì)結(jié)構(gòu)中的公共議題之間建立聯(lián)系的能力；當(dāng)人們這樣做的時(shí)候，必然會(huì)質(zhì)疑過(guò)去視作當(dāng)然的現(xiàn)象和說(shuō)法，必然會(huì)從個(gè)人和社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面產(chǎn)生批判性思考。社會(huì)學(xué)想象力和批判性，可以說(shuō)是同一塊硬幣的兩面。

沒(méi)有“時(shí)間”和“地點(diǎn)”的社會(huì)學(xué)研究

不過(guò)，就在米爾斯和伯格寫(xiě)作的年代，那曾經(jīng)在社會(huì)學(xué)先輩大師（馬克思、涂爾干、韋伯、曼海姆）作品中大放異彩的社會(huì)學(xué)想象力已日漸式微，社會(huì)學(xué)的迷人魅力正日漸消退。在我看來(lái)，其中一個(gè)重要原因是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)的漸行漸遠(yuǎn)。社會(huì)學(xué)是所謂“雙元革命”的產(chǎn)物，創(chuàng)立之初的社會(huì)學(xué)，正是以解釋法國(guó)大革命和工業(yè)革命的歷史（起源、它們引起的震蕩以及后果）而獲取在學(xué)科陣營(yíng)中的合法性的。從這個(gè)意義上說(shuō)，社會(huì)學(xué)“出身”于歷史學(xué)。早期的社會(huì)學(xué)家大多能夠充分地在他們的研究中運(yùn)用歷史資料，譬如托克威爾的“民主的模式”，馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論及資本主義理論，涂爾干的“分工論”，韋伯的“科層制”及“權(quán)威”理論，無(wú)一不是建立在對(duì)歷史資料分析的基礎(chǔ)上，就此而言，都可以稱(chēng)做“歷史研究”。但是，他們又都無(wú)一不致力于從人類(lèi)歷史中找出一種“超越歷史”的時(shí)間模式，在這個(gè)意義上，他們所做的工作又具有一種擺脫歷史學(xué)、與歷史學(xué)劃清疆界的內(nèi)在傾向。這種對(duì)歷史學(xué)的貶低態(tài)度，連同他們對(duì)客觀化及規(guī)律的追求，產(chǎn)生了一種更加類(lèi)似“后設(shè)史學(xué)”(metahistory)或者“歷史哲學(xué)”的東西。

社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)的真正分裂是在20世紀(jì)20年代，主要是馬林諾斯基功能論的影響：對(duì)習(xí)慣和制度的解釋?zhuān)蛇^(guò)去的根據(jù)社會(huì)演化和社會(huì)擴(kuò)散，一變而為根據(jù)其社會(huì)功能所取代。這種非歷史的傾向，在帕森斯的結(jié)構(gòu)功能主義那里得到進(jìn)一步發(fā)展：它試圖找出一個(gè)社會(huì)體系中的基本結(jié)構(gòu)，就像新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)找出所有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中的基本參數(shù)一樣。到了20世紀(jì)五六十

年代，也就是米爾斯和伯格寫(xiě)作的年代，結(jié)構(gòu)功能主義如日中天，當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)學(xué)以探尋普遍規(guī)律為宗旨，致力于以因果率或自然規(guī)律來(lái)描述和解釋世界，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)在形塑歷史中的決定性作用。歷史取向和歷史敏感性在主流社會(huì)學(xué)中逐漸淪喪，出現(xiàn)了所謂的“沒(méi)有時(shí)間”和“沒(méi)有地點(diǎn)”的社會(huì)學(xué)研究（CharlesTilly的批評(píng)）。

當(dāng)時(shí)，美國(guó)在各個(gè)方面的發(fā)展似乎都讓人們接受歷史已經(jīng)“終結(jié)”這個(gè)論斷：政治知識(shí)分子宣布“意識(shí)形態(tài)的終結(jié)”并且歡慶一個(gè)以技術(shù)手段為政治中心的全新歷史時(shí)代；政治學(xué)家和歷史學(xué)家關(guān)心前所未有的“富足”和“共識(shí)”的議題；結(jié)構(gòu)功能理論和多元政治理論結(jié)合起來(lái)，將歷史看做一個(gè)有效率的、追求均衡的和具有自身政治目的的過(guò)程；發(fā)展理論(尤其是現(xiàn)代化理論)和趨同理論提出了以當(dāng)代美國(guó)為模塊的發(fā)展的最高階段——這些觀點(diǎn)和看法創(chuàng)造了反歷史的效果：如果現(xiàn)在是作為一個(gè)既有效率、又具有自身目的的歷史過(guò)程的結(jié)果而出現(xiàn)的，如果多元主義理論推崇的利益群體政治代表了一個(gè)“成熟”的政治社會(huì)，如果世界上的其它國(guó)家正在現(xiàn)代化成一個(gè)美國(guó)的翻版；那么，過(guò)去(歷史)和現(xiàn)在還有什么關(guān)系呢？盡管標(biāo)榜價(jià)值中立，標(biāo)榜客觀性，主流社會(huì)學(xué)實(shí)際上正淪為現(xiàn)實(shí)的衛(wèi)道士。

“過(guò)去”何以能走到“現(xiàn)在”？

正是在這種背景下，米爾斯對(duì)“反歷史”的“宏觀理論”發(fā)起了猛烈的攻擊，他呼吁“每一門(mén)社會(huì)科學(xué)——或者更恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)，每一門(mén)經(jīng)過(guò)慎重考慮的社會(huì)研究――都需要一個(gè)歷史的觀念領(lǐng)域和充分地利用歷史資料”。

喪失歷史視角導(dǎo)致社會(huì)學(xué)想象力的淪喪，已如上述；那么，恢復(fù)歷史視角又如何可能正面提升社會(huì)學(xué)想象力呢？對(duì)于社會(huì)學(xué)而言，采納歷史視角并不是如傳統(tǒng)蘭克史學(xué)一樣僅僅是弄清楚過(guò)去“究竟是什么”，而是要回答“過(guò)去何以能走到現(xiàn)在”這樣一個(gè)基本的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，連接“過(guò)去”與“現(xiàn)在”之間的，是只此一次發(fā)生的過(guò)程、事件和各種歷史現(xiàn)象。但是，是哪些因素造成了這“只此一次的歷史”？當(dāng)社會(huì)學(xué)家提出這樣的問(wèn)題，并不厭其煩地去揭示這“只此一次的歷史”的各種限制條件的時(shí)侯，他們實(shí)際上從理論上恢復(fù)了在歷史過(guò)程的各個(gè)時(shí)點(diǎn)上存在過(guò)，但卻最終喪失了的各種可能性。由此，他們將行動(dòng)者和歷史再一次帶回到人們的視野中，并揭示出人類(lèi)行動(dòng)的潛在選擇，而那將種種歷史可能性排擠出局的現(xiàn)實(shí)，其合理性則不可避免地面臨質(zhì)疑。在堅(jiān)持歷史視角的社會(huì)學(xué)家那里，通向現(xiàn)實(shí)的那一條線索（譬如工業(yè)化、科層化等歷史過(guò)程）雖然真實(shí)而清晰，但是未必比其他線索（或者隱而不顯，或者斷斷續(xù)續(xù)）更加優(yōu)越：現(xiàn)實(shí)雖然不是歷史過(guò)程隨意造就的產(chǎn)物，但現(xiàn)實(shí)也不決定地非得是現(xiàn)在這個(gè)樣子。

先讓我們來(lái)看看我們今天的一種“現(xiàn)實(shí)”。今天，大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的人民都生活在城市中，有一份與自己一日三餐沒(méi)有直接關(guān)系的工作，將一天的時(shí)間分為工作時(shí)間和休閑時(shí)間，將工作場(chǎng)所與其他場(chǎng)所截然分開(kāi)，空間的移動(dòng)靠的是非人力的交通工具，住在可以遠(yuǎn)離節(jié)令和四季循環(huán)的房子里……總之，人們?cè)谌粘Ｉ钪兴龅拇蠖鄶?shù)事情，在性質(zhì)上都具有極強(qiáng)的功效。這一切已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人朝夕面對(duì)的生活處境，人們習(xí)以為常，并且沿著這一方向(功效性增強(qiáng))繼續(xù)向前推進(jìn)。與這一模式相異的狀態(tài)，譬如偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，則被人們視做前現(xiàn)代時(shí)期的殘余物，遲早要?dú)w于文明的大潮中。生活在現(xiàn)實(shí)世界的人當(dāng)然知道過(guò)去不是這種樣子，但當(dāng)他們毫無(wú)戒心地接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，他們實(shí)際上虛置了過(guò)去，因而也不可能(或者是不愿意)真正了解過(guò)去。勒費(fèi)弗爾（H.Lefebvre）指出，對(duì)過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)說(shuō)，“諸如手勢(shì)、文字、器物、容具、衣著等等”都承載著“風(fēng)格”的印記，文學(xué)、藝術(shù)、客體乃至一切存在都充溢著“生活詩(shī)意”(poetryoflife)。生活在“功效性”時(shí)代的人也許會(huì)指責(zé)這是對(duì)過(guò)去時(shí)代的浪漫化描述，但是，其他很多材料均表明，過(guò)去時(shí)代的人對(duì)“詩(shī)意化生活”的接受，如同現(xiàn)時(shí)代人們對(duì)“(以功效性為目標(biāo)的)公式形態(tài)生活”的接受一樣，是一種習(xí)以為常的方式，并不像現(xiàn)時(shí)代一提起“詩(shī)意”就聯(lián)想到的做作——在現(xiàn)時(shí)代，人們尋找“詩(shī)意”需要超出日常生活處境之外，譬如大漠荒丘、清風(fēng)明月、燭光假面，以這樣的經(jīng)驗(yàn)理解前人當(dāng)然很困難。

是什么力量將充溢著“生活詩(shī)意”的過(guò)去引導(dǎo)到“公式形態(tài)”的今天呢？最易觀察到的是工業(yè)化，而在更深層次上，則是工具理性的發(fā)展和擴(kuò)張。一部西方社會(huì)從中古過(guò)渡到近代的歷史，在很大程度上就是工具理性產(chǎn)生并擴(kuò)張、價(jià)值理性式微的歷史。工具理性將自身呈現(xiàn)為近代理性主義的最高級(jí)的形態(tài)，任何不適于工具理性模式的概念以及任何不具備直接功效性的制度，都時(shí)刻面臨著被當(dāng)作前現(xiàn)代時(shí)期的殘余物來(lái)對(duì)待的危險(xiǎn)。在這種情況下，不計(jì)其數(shù)的概念、價(jià)值、信仰、規(guī)范和制度都被納入“殘余物”這一不受歡迎的范疇之內(nèi)，從而失去了進(jìn)一步發(fā)展的可能性。這多種力量，匯聚成一個(gè)看似無(wú)可阻擋的歷史過(guò)程，造就了我們深受其惠同時(shí)又備受折磨的現(xiàn)實(shí)。韋伯以異常冷峻的眼光分析這一歷史過(guò)程，指出人類(lèi)正無(wú)可挽回地逼近那個(gè)他稱(chēng)為“鐵籠”的殘酷無(wú)情的歸宿：“專(zhuān)家沒(méi)有靈魂，縱欲者沒(méi)有心肝，這個(gè)廢物幻想著它自己已達(dá)到了前所未有的文明程度。”主張價(jià)值中立的韋伯，在他所做的這樣一個(gè)極度悲觀的預(yù)測(cè)中，卻毫不掩飾他對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡。

距離韋伯發(fā)出那悲涼的預(yù)測(cè)已經(jīng)一百年，一方面，我們可能比韋伯時(shí)代更加強(qiáng)烈地體會(huì)到那將我們推入“鐵籠”并強(qiáng)行禁錮的巨大力量；但是在另一方面，我們也發(fā)現(xiàn)更多透漏光亮和新鮮空氣的縫隙。還是談我們身邊發(fā)生的事情吧。2005年，從有關(guān)“漢服社”、“桃花詩(shī)社”等眾多報(bào)道中可以看出，在部分都市人群中（盡管還是很少數(shù)），人們已經(jīng)不僅是作為一種業(yè)余愛(ài)好和興趣追求來(lái)結(jié)成這類(lèi)社團(tuán)，而且是出于對(duì)一種生活方式的認(rèn)同，開(kāi)展有意識(shí)的實(shí)踐。寬袍長(zhǎng)袖，一唱三嘆，盡管在外人看來(lái)多少有些矯情的成分，但在很多實(shí)踐者那里，“慢的功夫”、“生活詩(shī)意”已然成為自己內(nèi)在需求的日常生活表達(dá)形式。僅由這小小的縫隙就斷言“鐵籠”的崩塌自然太過(guò)天真，但是假以時(shí)日，誰(shuí)又能否認(rèn)它們成長(zhǎng)為人類(lèi)沖決“鐵籠”的逃生口的可能性呢？

最重要的是，我們必須意識(shí)到，造就現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程將很大一部分人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)排擠出局，如果社會(huì)學(xué)家只把關(guān)注的焦點(diǎn)放在“既成的現(xiàn)實(shí)”上，這無(wú)異于公開(kāi)地為現(xiàn)實(shí)辯護(hù)。這樣一來(lái)，社會(huì)學(xué)就只能讓自己立足于一個(gè)非常褊狹的基礎(chǔ)上。這一褊狹的基礎(chǔ)雖無(wú)妨社會(huì)學(xué)去追求自身的精致和完滿(mǎn)，但卻會(huì)使得這門(mén)學(xué)科離米爾斯指出的“讓人們認(rèn)清歷史結(jié)構(gòu)和自身的位置”的智識(shí)前景越來(lái)越遠(yuǎn)。唯有保持歷史視角的社會(huì)學(xué)研究，因其對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判性，才有能力為社會(huì)大眾提供有益的知識(shí)，并最終將社會(huì)大眾武裝成一個(gè)個(gè)具有社會(huì)學(xué)想象力的行動(dòng)者，以增進(jìn)人類(lèi)的福祉。

《論歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力》來(lái)源于xiexiebang.com，歡迎閱讀論歷史視角與社會(huì)學(xué)想象力。