第一篇：《中國人,你為什么不生氣》說課稿

《中國人，你為什么不生氣》說課稿

尊敬的各位專家、各位評委老師：

大家好！

首先感謝各位專家、各位評委老師對我的說課進(jìn)行指導(dǎo)，讓我有機(jī)會向各位老師學(xué)習(xí)。

我叫XX，今年XX歲，是洛XXX學(xué)院的一名教師，我從事教育工作7年了，期間擔(dān)任過班主任4年，我非常熱愛我的學(xué)生，更加熱愛語文教學(xué)工作。在工作中我嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，為學(xué)生樹立典范。在從事教學(xué)工作以及班級管理工作的幾年間，我不僅時刻不忘加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且經(jīng)常深入學(xué)生當(dāng)中，逐步掌握了一套自己的教育方法和管理辦法。我也深深體會到了作為一名“人類靈魂工程師”神圣天職的重要意義，更加堅定了“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切以及為了一切學(xué)生”做一個順應(yīng)時代發(fā)展的好教師的教育理念。

今天我說課的內(nèi)容是《中國人，你為什么不生氣》，下面我就從教材、學(xué)情、教法、教學(xué)過程四個方面來進(jìn)行說課。

? 說教材

《中國人，你為什么不生氣》作者龍應(yīng)臺，發(fā)表于《中國時報》后收入《野火集》。此文正面指責(zé)的是國人懦弱怕事、姑息邪惡以致壞人肆無忌憚、為所欲為，實質(zhì)上作者所要肯定的是社會中人的因素，一個由具備健康人生價值觀的人所組成的社會是不會出現(xiàn)病態(tài)的。文中列舉了種種不文明、不道德的社會現(xiàn)象，發(fā)出了一連串的質(zhì)問：中國人，你為什么不生氣?豐富的事實、澎湃的激情、咄咄逼人的道德勇氣、論辯式的說理，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。

本文是一篇雜文，通過對本文的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生掌握雜文的特點、寫作技巧等。

除此之外，結(jié)合醫(yī)學(xué)生今后的從業(yè)特點，通過學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，實現(xiàn)教書育人的教育目的。

二、說學(xué)情

陶行知說：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。根據(jù)我校學(xué)生整體素質(zhì)不是很高、理解力相對較差的實際情況，教學(xué)要從淺入深，從易入難，多舉例，多提問，通過問題討論總結(jié)引導(dǎo)出結(jié)論。

本文提出了很多具有代表性的社會問題，估計學(xué)生對課文的理解會有一定的難度，所以，學(xué)生的質(zhì)疑應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。提倡學(xué)生運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。《中國人，為什么不生氣》是一篇

觀點鮮明、論證充分、說理透徹、語言明快犀利的雜文。其中很多事例與學(xué)生的生活息息相關(guān)，再通過學(xué)生反復(fù)地閱讀、用心地體悟，教師適時點拔中，文章的重點難點即可迎刃而解。

? 說教法

基于以上對于教材與學(xué)情的分析，為了引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、引導(dǎo)問題探究，我將結(jié)合教學(xué)實際，選擇有效的教法與學(xué)法。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)中》“教學(xué)要重視的問題”里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動的獲取知識，科學(xué)的訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生易理解和掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，在教學(xué)過程中，采用誦讀法、講授法、問題導(dǎo)引法、案例教學(xué)法、討論法、比較教學(xué)法等多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭議，激發(fā)他們主動去獲取知識，深入理解作者的思想感情，掌握雜文的寫作特點，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。課文的相關(guān)材料比較多，涉及的知識較豐富，除引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真掌握所學(xué)內(nèi)容以外，還要鼓勵學(xué)生通過各種途徑（如互聯(lián)網(wǎng)、圖書館）查詢與課文內(nèi)容相關(guān)的資料、圖片，并制作成卡片，以備學(xué)習(xí)時交流之用。通過學(xué)習(xí)最終達(dá)到學(xué)習(xí)知識，掌握方法，提升情感的三維教學(xué)目標(biāo)。? 說教學(xué)過程

列寧曾說過：我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力。眾所周知，越是貼近生活的知識，越容易被學(xué)生理解與掌握，因此我將采用從生活走向課堂的過渡模式展開本節(jié)課的教學(xué)。首先采用問題引導(dǎo)法，展示圖片，提出三個和生活相關(guān)的問題，引起學(xué)生的思考。然后采用案例教學(xué)法、討論法,導(dǎo)入案例“小悅悅事件”，請同學(xué)們展開討論,切入課文主題。

其次，為了進(jìn)一步加深學(xué)生對本文知識的理解，我采用講授法，介紹作者龍應(yīng)臺的相關(guān)資料以及本文的寫作背景。

在對本課有了一個最初的認(rèn)識之后，我開始帶領(lǐng)學(xué)生研習(xí)課文，采用誦讀使學(xué)生法掃清字詞障礙，初步理解文章大意。為了充分體現(xiàn)“從生活走向教學(xué)，從教學(xué)走向社會”的新課程教學(xué)理念，隨后我采用問題引導(dǎo)法，讓學(xué)生展開提問，通過問題理解課文的內(nèi)容，并把學(xué)生分成6個小組，分組展開討論。

1明確：文章中提到的三種破壞環(huán)境和不遵守功德的現(xiàn)象。

2明確文中多次提到“你為什么不生氣”說明了面對強(qiáng)權(quán)，、惡勢，在自身權(quán)益受到侵害時，我們不敢生氣、不敢抗?fàn)帲约白髡邔Υ藨B(tài)度所

表示出的強(qiáng)烈憤慨。

3明確作者在文章中所列舉大量事例和現(xiàn)實生活息息相關(guān)，就在我們身邊，離我們的生活很近，激起學(xué)生的正義感，和社會責(zé)任感。

在對本文的進(jìn)一步教學(xué)過程中，為了進(jìn)一步加深學(xué)生對于作者創(chuàng)作情感的理解，以及學(xué)生對雜文文體知識的掌握，我采用講授法、比較教學(xué)法，列舉散文、議論文的特點和雜文進(jìn)行比較。使雜文的特點一目了然，讓學(xué)生輕松掌握知識點。

最后我將分兩步進(jìn)行鞏固提升，一是引導(dǎo)學(xué)生通過實例談?wù)勛x后感受，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、總結(jié)的能力，以達(dá)到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂掌握的目的。二是組織學(xué)生進(jìn)行課后活動，開展一個“我很生氣！我要說……”的環(huán)保宣傳活動，通過開展活動促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以達(dá)到拓展思維、提高能力、使學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的教育目的。

為了抓住重點，突破難點，我將設(shè)計如下板書：

多媒體展示圖片結(jié)合板書，有助于吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生更容易抓住本課的主要內(nèi)容，形成完整、系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)體系。

在我說課的最后，我想談一點關(guān)于本次教學(xué)設(shè)計的反思：在本節(jié)課的教學(xué)過程中，我探索性的使用了多種教學(xué)方法。把單一的課堂教教授過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主探究新知體驗過程，著力培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，遞進(jìn)的完成了本節(jié)課的三維教學(xué)目標(biāo)。真正做到讓學(xué)生“從生活走向教學(xué)，從教學(xué)走向社會”，使學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂，帶這更多的問題走出課堂。

謝謝大家！

1.關(guān)于作者

龍應(yīng)臺，祖籍湖南衡山，1952年生于中國臺灣高雄，1974年畢業(yè)于成功大學(xué)外文系，后赴美深造，攻讀英美文學(xué)，1982年獲得堪薩斯州立大學(xué)英文系博士學(xué)位后，一度在紐約市立大學(xué)及梅西大學(xué)外文系任副教授。1983年回臺灣，先在中央大學(xué)外文系任副教授，后去淡江大學(xué)外國文學(xué)所任研究員。1984年出版《龍應(yīng)臺評小說》一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為“龍卷風(fēng)”。1985年以來，她在臺灣《中國時報》等報刊發(fā)表大量雜文、小說評論，掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家，以專欄文章結(jié)集的《野火集》，印行100版，銷售20萬冊，風(fēng)靡臺灣，是20世紀(jì)80年代對中國臺灣社會發(fā)生巨大影響的一本書。1986年至1988年龍應(yīng)臺因家庭因素旅居瑞士，專心育兒。1988年遷居德國，開始在海德堡大學(xué)漢學(xué)系任教，開臺灣文學(xué)課程，并每年導(dǎo)演學(xué)生戲劇。1988年底，作為第一個中國臺灣女記者，應(yīng)蘇聯(lián)政府邀請，赴莫斯科訪問了十天。1996年以后，龍應(yīng)臺不斷在歐洲報刊上發(fā)表作品，為歐洲讀者呈現(xiàn)一個中國知識分子的見解，頗受注目。自1995年起，龍應(yīng)臺在上海《文匯報》“筆會”副刊寫“龍應(yīng)臺專欄”。與大陸讀者及文化人的接觸，使她開始更認(rèn)真地關(guān)心大陸的文化發(fā)展。1999年秋，龍應(yīng)臺出任臺北“文化局長”，2003年春辭職。

2.龍應(yīng)臺作品簡覽

《啊，上海男人》，學(xué)林出版社1998年版

《百年思索》，南海出版社2001年版

《故鄉(xiāng)·異鄉(xiāng)》，陜西人民出版社1998年版

《孩子你慢慢來》，文匯出版社2005年版

《看世紀(jì)末向你走來》，上海文藝出版社1996年版

《龍應(yīng)臺評小說》，臺灣爾雅出版社1985年版，作家出版社1991年版

《龍應(yīng)臺雜文精品》，海峽文藝出版社1990年版

《美麗的權(quán)利： 龍應(yīng)臺隨想錄》，新世界出版社1989年版，花城出版社1989年版 《女子與小人： 龍應(yīng)臺自選集》，上海文藝出版社1996年版

《人在歐洲》，北京三聯(lián)書店1994年版

《我的不安》，南海出版公司2001年版

《寫給臺灣的信》，園神出版社1992年版

《野火集》，湖南文藝出版社1988年版，圓神出版社1985年版

《在海德堡墜入情網(wǎng)：龍應(yīng)臺自選集》，上海文藝出版社1996年版

《這個動蕩的世界》，汕頭大學(xué)出版社1998年版

《中國人，你為什么不生氣》，時事出版社1988年版

第二篇：中國人你為什么不生氣讀后感

中國人你為什么不生氣讀后感

帕斯卡說，人是會思考的蘆葦。然而有時回首你我居住的世界，真不像是人類經(jīng)過思考以后創(chuàng)造出來的，即便是漫步在大街上卻還是會看到不和諧的景象；即便是安居在家中卻仍是受到外頭噪音的干擾；即便是如此我們卻依舊不生氣。

為什么？我們?yōu)槭裁床簧鷼猓?/p>

或許會說，生氣會傷和氣并且也解決不了事情，但是誰又試著去改善了呢？我不能說沒有但其實也只有少數(shù)，多數(shù)的人或許熟視無睹了。這是一件常有的卻又很令人傷心的事情，一件正在危害他人的發(fā)生猶如下一場雨，倘若雨不淋濕你，你對于雨又怎么會有抱怨呢？

中國人的骨子里又真的像說的那樣自私嗎？我想也不是，我們只是把自己看得渺小了，越是進(jìn)入這個社會越是會覺得自己是一個渺小的人，沒有權(quán)利沒有金錢去改變這個社會的種種陋習(xí)，我們作為這個社會陰影下的一個極渺小的存在生活著。但是，既然我們不能做頭而是作為肢體而存在，那么我們就應(yīng)該也有改變的能力。心里想什么就去改變什么，不要害怕嘗試、不要害怕失敗更不要期待別人，因為只有你，作為這個社會上獨一無二的肢體，擁有自己的思考自己的意識而行動才有意義。

人生氣的時候常常伴隨怒吼咆哮，那是因為對方的心距離自己太遙遠(yuǎn)了，他聽不見你的真心話，自己也越發(fā)焦躁而放棄好好的溝通，所以我認(rèn)為生氣并不是一件好事情，而我所指的是打開心扉去和他人交流，哪怕對方的心事緊緊閉上的甚至是要驅(qū)離你傷害你的，我們都不該退縮，不該任由他人為了一己之私而無理取鬧。黎明總是在等待第一只雞啼鳴才劃破夜晚的幕簾，然后其他的雞才接著叫醒人們，若是你我有這樣的心，又怎么不能喚醒他人？

中國人你無論生氣也好悲傷也罷，請你為了這片大家共同的家園，地球僅存的樂園，拋開束縛去為他奉獻(xiàn)。

第三篇：《中國人你為什么不生氣》讀后感

中國人你為什么不生氣？是因為“忍”性所致？而“能忍”的性格何以鑄就？是迫于環(huán)境的壓力？那又是誰締造了當(dāng)今充斥著權(quán)錢交易，貧富兩極分化，人民總體素質(zhì)低下的社會環(huán)境？我想此時世人缺失的是熱血沸騰后的冷靜思考。

 五千多年的歷史長河未免過于久遠(yuǎn)，不容我們細(xì)細(xì)追溯。但時間終不能洗刷盡輝煌的過往。我們必須承認(rèn)，過去的華夏，也曾有過百家爭鳴的局勢，也曾涌現(xiàn)出一批敢想敢說敢為的豪杰志士，也曾從盛唐發(fā)出照亮世界的光芒??但這些為何只是流星一閃而過？是歷代皇帝的專政磨平了中國人胸中的棱角，還是日益增長的GDP指數(shù)蒙蔽了明亮的雙眼？我認(rèn)為，原因不乏教育上的失誤。

如今的教育，雖在硬件設(shè)施上提前奔入小康，但卻引人在其軟件方面長嘆自憐。

敢問讀者，當(dāng)校園傳出瑯瑯書聲時，有幾名學(xué)生真正領(lǐng)略過荷塘月色的唯美動人，又有幾名學(xué)生切身感受過錢塘江的懾人心魄？沒有接觸過自然，又何以談保護(hù)自然？連稻、麥都分不清，又何以在田間“聽取蛙聲一片”？

讓我們從小學(xué)課堂看起：老師要求孩子們坐得端端正正，講話之前必須先舉手，稍一犯錯，必定罰站、留堂、抄課文！小小年紀(jì)就對發(fā)表觀點產(chǎn)生了畏懼之心，又怎能在世人面前侃侃而談？

初中校園更是令人汗顏。在中考的壓力下，一切活動都要為升學(xué)率讓路，連探望孤老都成了只在“學(xué)雷鋒日”進(jìn)行的特殊儀式，我們又怎么去乞求社會上處處體現(xiàn)“仁、義”精神呢？

再走進(jìn)高中。時代的奮青大多從這里誕生，又在這里泯滅。這個年齡段的學(xué)生最有發(fā)表觀點的欲望，卻又最受各方面的壓制。老師、家長、輿論，以及不可忽視的高考。終究，他們只能在紙上流露滿腔激情，在博客里甩出大把大把對社會的不滿。過后，學(xué)生還是那個學(xué)生，高考還是那個高考，社會也還是那個社會。他們中的大部分永遠(yuǎn)是“語言的巨人，行動的矮子”，而剩下的那一小部分，在做出行動卻得不到關(guān)注后，也漸漸認(rèn)識到“自己不足以撼動地球”這一事實，便也讓最初的“壯志”不了了之。

有幸的是，在平庸的年代也曾出現(xiàn)過韓寒這樣的人物，他的種種觀點也一度掀起社會的熱議。他憤憤地指責(zé)中國“穿著棉衣洗澡”的教育模式，又冷冷得嘲諷“萬事不離錢”的社會風(fēng)氣，給了郁悶已久的學(xué)子一線突破現(xiàn)實的幻想。然后呢？然后他也在社會壓力下，不得不為了金錢寫些上不了臺面的小說，拍些所謂的后現(xiàn)代的黑白照，在F1賽場上宣泄寥寥無幾的怨氣。最終為了金錢，對出版社笑臉相迎。也是為了金錢和生存，收斂了棱角，向娛樂界進(jìn)軍。哎，唯一的幸運也演變成顯示中愈加黑暗的疼痛。

如今想來，我們早已習(xí)慣于在題海中打造“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活，也早已適應(yīng)了“事不關(guān)己，高高掛起”的生存守則。還有誰為了抽象的“正義”而犧牲自我利益呢？

有志之士大多飛向大樣彼岸，尋求夢想中的和諧社會。留在國土的恐也只能踏著現(xiàn)代化的步伐起頭并進(jìn)了。想來學(xué)校不正是教給我們這樣的道理：改變社會就要先適應(yīng)社會，適應(yīng)社會就必須不能生氣！

第四篇：《中國人,你為什么不生氣？》讀后感

讀后感：

《中國人，你為什么不生氣？》是龍應(yīng)臺1985年問世的《野火集》中的首篇文章。

龍應(yīng)臺20多年前寫的這篇文章，描述的是當(dāng)時的臺島情況，何嘗不也是如今大陸的現(xiàn)實？！為了那個GDP，那個“硬道理”，極少數(shù)人豪奪大多數(shù)人的財富，外資殖民式掠奪中國的財富，外向型血汗工廠林立，戰(zhàn)略資源被過度開發(fā)，甚至竭澤而漁，環(huán)境污染日趨嚴(yán)重，我們的生存空間不斷毒化，自然災(zāi)害頻發(fā)；假冒的嬰兒奶粉、毒奶粉，以及食品不安全，威脅著人們的生命與健康；住房、醫(yī)療、教育、就業(yè)和生活等壓力使得普通百姓如牛負(fù)重，整日憂心忡忡；腐敗、兩極分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、毒賭黃、搶劫、犯罪 ……

相比之下，顯然如今大陸的現(xiàn)實情況遠(yuǎn)比昔日的臺島更糟！

然而，相當(dāng)多的國人對此熟視無睹，麻木不仁。或以為事不關(guān)己，高高掛起；或以為人微言輕，沒有資格去管；或屈服于強(qiáng)勢，忍氣吞聲，默默承受 ……

殊不知，正因為這種漠視，這種隱忍，在客觀上縱容了這些現(xiàn)象的存在和發(fā)展！

殊不知，天下事關(guān)天下人，天下人管天下事。中國的事，關(guān)系著每個中國人。涉及百姓的事，百姓都有發(fā)言權(quán)。更何況那些弊端已經(jīng)為害廣大民眾，為害你、我、他，危害著我們的國家及子孫未來！

在這個網(wǎng)絡(luò)時代，人們高興的看到，隨著網(wǎng)絡(luò)博客的興起和發(fā)展，非主流的聲音不斷響起，“草根”有了表達(dá)自己愿望及心聲的機(jī)會和途徑。網(wǎng)友們關(guān)心國事天下事，在網(wǎng)上“指點江山”，“激昂文字”：評說國事，針砭時弊，進(jìn)言獻(xiàn)策；揭露和批駁無良學(xué)者編造的邪說謬論，伸張正義，開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)反腐先河；維護(hù)真理，宣傳和捍衛(wèi)馬列主義、毛澤東思想，弘揚正氣，再現(xiàn)歷史真實；表達(dá)民心民意，反映社會弱勢訴求，等等。正是由于“草根”們的不懈努力，“草根言論”不僅受到民眾歡迎，而且得到各級政府乃至中央領(lǐng)導(dǎo)的重視，已經(jīng)成為決策層了解民情、科學(xué)決策不可或缺的途徑之一。與此同時，網(wǎng)絡(luò)也涌現(xiàn)出了一批“草根”寫手，他們的時評文章經(jīng)常見諸各大網(wǎng)站、論壇的首頁，常常引起社會廣泛而又強(qiáng)烈的關(guān)注，產(chǎn)生良好的社會效果。

事實說明，即使是普通百姓，若能位卑不忘國優(yōu)，關(guān)心國家大事，關(guān)注身邊的人和事，做到勤于觀察，勤于思考，勤于寫作，并能充分運用網(wǎng)絡(luò)所提供的言論機(jī)會，正確使用自己的話語權(quán)，來表達(dá)自己和民眾的心聲。

“草根”人微，未必言輕！

億萬民眾的聲音必會驚天動地！億萬民眾的行動必會改天換地！

第五篇：今天你可以不生氣--讀后感（定稿）

今天你可以不生氣

十月讀了《今天你可以不生氣:讓你快樂每一天的心理學(xué)智慧》，感覺受益匪淺。本書的核心思想是：生氣是習(xí)慣，也是選擇。從潘基文秘書長身上可以很好地映射出這部書的信息。正如我們從潘基文總長的表情所看到的，他以不輕易發(fā)火而著稱。也就是說，他可以很好地控制憤怒情緒。在一次詢問個人生活哲學(xué)的采訪中，他如此說道：“我經(jīng)常試著站在對方的立場上來關(guān)懷、理解和尊重對方”。這樣的哲學(xué)思想就是他收獲健康、幸福、成功的基礎(chǔ)，也是讓他走到現(xiàn)在這一步的關(guān)鍵。“站在對方的立場上進(jìn)行思考”的主題是在控制憤怒當(dāng)中最重要的一項原則。

憤怒在殺死我們，只要生活在這個世界上，任何人都會希望擁有一個健康的人生。但是，如果無法控制生氣、憤怒，就將會危及我們的生命與生活。憤怒情緒對人生的主要影響包括：

? 性格：生氣不是表現(xiàn)性格的途徑，它給人的感覺往往是這個人不可靠。? 能力：有時候你生氣了，在別人眼里就是你不行。

? 人生：生氣是心里的事兒，是身體的事兒，不是人生的事兒。? 哲學(xué)：學(xué)會哲學(xué)地看待不快樂和生氣的關(guān)系。

? 幸福：越美好的人生越不是通途，生氣只會讓你變得簡陋和不可一擊。? 犯錯：人一輩子犯得所有錯誤，80%是因為生氣而發(fā)生的。? 承受力：別小看自己，每個人內(nèi)心里暗藏著一種神奇的承受力。

? 職場：容易生氣的人更容易被解雇，也更容易辭職。這樣的人也有經(jīng)常換工作的傾向。

? 學(xué)習(xí)：容易生氣的青少年更容易中斷學(xué)業(yè)，最終也很難取得成功。?習(xí)慣：經(jīng)常生氣的人更容易吸煙，幾率比不經(jīng)常生氣的人要高65%。? 外形：越是喜歡生氣的女生，特別是生悶氣的女生，就越有可能肥胖。

? 健康：容易生氣且憤怒的人更容易出現(xiàn)心肌梗塞或心絞痛，發(fā)病率是普通人的3倍；

生氣時，情緒越激動就越容易出現(xiàn)腦中風(fēng)，幾率約是平常時的2倍。

? 心情：不經(jīng)常生氣的人，約有67%的人會在早晨以愉快的心情起床。與之相反，經(jīng)常生氣的人，只有33%的人才可以做到這一點。生氣有一個明顯的特征，那就是只要一生氣，怒火將會攀升到不可控制的地步。因此，早期消除怒氣是非常重要的。若站在自己的立場上，就很容易產(chǎn)生生氣的情緒；而若站在別人的立場上，就有助于相互理解，從而消除生氣情緒。何謂憤怒管理？人生就像是一次航海，既有一帆風(fēng)順的時候，也有遇到狂風(fēng)暴雨的時候。但是，每一次的航海都有一個目標(biāo)。大部分人的人生目標(biāo)應(yīng)該是享有健康、幸福、成功的人生。能不能控制憤怒將會決定我們的人生。控制憤怒可以概括為如下的三個主題。控制憤怒的目的不是消極地消除憤怒情緒，而是通過控制憤怒來消除不必要的憤怒情緒來積極追求幸福的人生。其實，憤怒也是核心情緒之一。因此，控制憤怒的真正意義并非單純地把我們的情感從消極狀態(tài)（-）轉(zhuǎn)為中性狀態(tài)（0），而是從消極狀態(tài)（-）轉(zhuǎn)為積極狀態(tài)（+）。如果想要成功地控制憤怒，不僅要理解其原理，還必須付諸行動。我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的時候，只要理解其內(nèi)容就足夠了。但在控制憤怒的時候，不僅要理解原理，同時還要把那些技巧付諸行動。就像我們學(xué)游泳的時候不僅要理解其原理，還要進(jìn)行充分的練習(xí)一樣，控制憤怒也是如此。因此，我們應(yīng)盡可能地去理解書中介紹的原理，同時還要努力付諸行動。我們要知道一兩次的練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能改變陋習(xí)的，而是要付出持續(xù)的努力。控制憤怒時，不僅要考慮到身體水平，還要考慮到心理水平、社會水平和精神水。在本書中，作者先介紹了基礎(chǔ)部分和心理水平，這是因為憤怒歸根結(jié)底仍是一種心理現(xiàn)象。只要從心理上改變自己，就有可能有效地控制憤怒。如上所述，心理水平既是控制憤怒的第一階段，也是最為基本的。

綜上所述，如果都能夠遠(yuǎn)離那些不必要、破壞性強(qiáng)的憤怒情緒，相信大家都能夠擁有更加健康、幸福、成功的人生。今天，你可以不生氣。