第一篇：從中西方看兒童教育

從中西方看兒童教育

這兩天一直寫文章，腦袋里面素材用的差不多了，只有從書本上找些靈感了，今天突然想到，西方國家對于自己的孩子是如何教育的，和中國的孩子有何差異，西方的教育模式是否適合我們 國家的國情，是否有值得我們學習的地方。于是在網上看了一些，下面就寫些自己所看所想的一些淺見吧！

首先有一個好消息：世界上最聰明的人也就是智力最好的人是中國人和猶太人，其次才是白人和黑人。這點在現實中是可以認證的，比如在 國際的奧林匹克大賽上中國的孩子總是可以拿到金牌的，中國孩子的學習成績在世界上也是數一數二的。但是呢，中國的科學家相對就少很多，創造性的人才也不多。這些是為什么呢？既然智力好，學習好，為什么當不了科學家、發明家呢？

一些專家進行了多年的研究發現從相關的教育原理和心理發展原理來說，是我們教育的方式和流程出了問題，從父母家庭和孩子的角度來說是管制與被管制的關系，而西方是平等尊重的關系，父母要孩子順其自然的發展、平等和諧的相處！從孩子在學校學習來講，中國的孩子在學校以誰是第一名第二名第三名為榮，而國外的孩子卻不太注重這個，他們的優秀除了學習成績，還有道德，特長諸多優良品質來衡量。從文化角度來看，中國確實有很多優良的文化傳統，但是在教育孩子方面，卻有著要求孩子必須刻苦、認真，大多孩子都是如此，過度于注重學習。而西方孩子更多的去開發創造性，獨立性、創新性、相比是比較外向的一些個性！從孩子的興趣來講，中國的孩子是大人想要孩子培養什么樣的興趣，孩子就去學什么樣的興趣，隨大流，別人家的孩子學什么，也要求自己家的孩子去學，完全不去想孩子的天性里面是否喜歡，是否快樂。當然西方也是截然不同的，就不說了，不用腦袋想就知道！諸如此類，數不勝數！

我在小的時候，家里有個長輩對我說，要學會表達、學會組織語言、那個時候我隱隱約約的感受到他的話的分量。后來我越來越覺得這句話是很有分量的。一個著名的世界級總裁說過他的成功當中最重要的一條其中就有一條是語言能力，含有說話能力和文字使用能力。而語言能力是從幼兒開始培養的，多讓孩子說話、多聽孩子說話、多跟孩子說話、多跟孩子提供表達自己的機會、讓他大膽的表達自己。然而對于中國的孩子，在傳統文化和國情氛圍的影響下，有多少孩子缺失了這種語言能力，有多少孩子不敢登上舞臺，抬頭昂首，勇于表現！

對于有些觀點，由于中西方文化的差異，我不太認同，就不說了，我說的大概都是些值得我們學習和借鑒的，一個國家的未來的富強靠的是未來的孩子，中國要實現中國夢，離不開未來的孩子。孩子就是我們的中國夢，好的兒童教育就是實現中國夢的星光大道！

第二篇：從中西方文化差異看餐桌禮儀

英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

最新英語專業全英原創畢業論文，都是近期寫作

新課程標準下初中英語課堂中師生互動的構建 論《了不起的蓋茨比》中的象征及其作用 從數字看中西方文化差異

On the Integrative Use of Multiple Teaching Methods in Middle School English Class 論人性自私在《呼嘯山莊》中的體現 廣告英語的特色與翻譯技巧

《霍亂時期的愛情》中象征手法的解析 《天路歷程》與《西游記》的精神共鳴 中美時間觀差異對跨文化交際的影響 論中介語對二語習得的影響

漢英翻譯中的中國式英語產生的原因及對策 淺析合作學習在英語專業口語教學中的應用 《乞力馬扎羅山上的雪》中的生與死 關于支架式教育與創新教育的討論

苔絲悲劇的原因與托馬斯哈代悲劇意識的分析

On Michael Moore's Fahrenheit / From the Rhetoric Perspective The Influences of the Bible on Some American Movies Influence, Barriers and Soft Cultural Power in Cross-cultural Communication 淺析《德伯維爾家的苔絲》中造成苔絲悲劇的因素 論高中英語寫作教學中的文化意識培養 探析王爾德童話中的死亡主題

中學英語教學大綱與課程標準的比較研究

埃茲拉龐德意象派詩歌解析：以《在地鐵站里》為例 淺析《最藍的眼睛》中佩科拉的悲劇根源 《紅樓夢》兩英譯版本中姓名翻譯的對比研究 信用證中英語語言特點及應用研究

天使還是悲劇制造者——淺析安吉克萊爾對苔絲悲劇的影響 從女性主義視角解讀《飄》中斯嘉麗?奧哈拉的性格特征 分析奧利弗退斯特悲劇生活的原因

An Analysis of the Fatalism and Pessimistic View in Tess of the D’Urbervilles 民族文化差異與廣告語言創意

商務電子郵件中禮貌用語的運用

Feminism under the Traditional Masculine Standards 英語網絡語言特點研究

從適應與選擇角度看公示語翻譯方法

從女性主義視角分析《飄》中斯佳麗人物形象 論學生角色在中學英語課堂中的轉換

中學英語教學到大學英語教學銜接問題研究 合作教學理論在初中英語閱讀中的運用 從禮貌原則看中英委婉語的差異 淺析簡?愛的反抗性格及其形成過程 英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

淺析英語委婉語功能

從生態女性主義角度解讀朱厄特的《白蒼鷺》 冰山原則在《老人與海》中的體現 《傲慢與偏見》中伊麗莎白的性格分析 《夏日鳥籠》的女性主義解讀

探析《紅字》中齊靈渥斯的惡中之善

《殺死一只知更鳥》的主題及其與題目的關系

Purity and Doom: on Thomas Hardy’s Tess’s of the d’Urbervilles

A Comparison of the English Color Terms An Analysis of Symbolism in The Awakening 淺談古希臘羅馬神話對《哈利波特》系列小說(前四部)的影響 中英文數字文化對比及其翻譯

An Analysis of Oscar Wilde’s Aesthetic Fairy Tale －The Happy Prince A Comparison of the English Color Terms 漢英習語翻譯中文化因素的處理 如何提高中學生的詞匯學習能力

用弗洛伊德理論解析品特早期作品中的人物形象——以《房間》和《看管人》為例 白鯨中的自傳元素

淺析美國俚語及其折射出的美國亞文化現象 影響大學生英語自主學習的因素研究

論《簡愛》中伯莎﹒梅森的象征意蘊和影響 人性的墮落——解析《蠅王》人性惡的主題 任務型教學在新課標初中英語教學中的應用 文化差異對中美商務談判的影響

英漢廣告語篇中語法銜接手段對比研究

文藝復興及浪漫主義時期希臘神話對英國文學的影響

黑色孤島上的灰色母親—從黑人女性主義角度解讀《寵兒》中的母女關系

中西方悲劇愛情故事折射出的文化差異—《穆斯林的葬禮》與《荊棘鳥》之比較 英語諺語重復修辭格的翻譯 論《寵兒》中的母愛

On Translation Strategies of Online Subtitle Translation Group You-attitude 在商務信函中的運用 An Analysis of Gender in Oh,Pioneers!探究希臘神話對英國戲劇及詩歌的影響

認知語境與人名隱喻的翻譯研究—基于《紅樓夢》英譯文的個案研究 英漢含文化植物詞諺語對比研究 淺析英語外加狀語的語用功能 從歧義和語用角度分析幽默 淺析小學漢英雙語教學

淺析英語語言中的性別歧視及消除語言歧視的策略 葛浩文英譯《紅高粱家族》的翻譯策略研究 Sexism in English and Its Causes 大學英語課堂教學師生互動建構淺析 英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

全球商務中基于文化差異的品牌名稱翻譯 88 從后殖民視角解讀《孤獨的割麥女》

簡?奧斯汀《諾桑覺寺》中人物對愛情和婚姻的不同態度 90 《馬太福音》對話中語氣的人際意義研究 91 小學英語教學中的情感因素初探 92 淺析《飄》中斯嘉麗的三次婚姻

文化適應性原則在食品商標翻譯中的應用 94 從功能對等的理論看英語歌詞的翻譯

淺談兒童文學在兒童成長中的作用-弗朗西斯?霍奇森?伯內特《小公主》和《秘密花園》之比較

馬斯洛需求理論視角下《嘉莉妹妹》主人公命運評析 97 佩克拉的憂傷－－解讀《最藍的眼睛》 98 從凱魯亞克的《在路上》看“垮掉的一代” 99 分析《土生子》中的種族主義的惡性影響

試析美國女性政治家希拉里?克林頓的成功因素

完美管家還是他者—淺析《長日留痕》中的管家形象（開題報告+論）102 順應論視野下茶文化負載詞的英譯策略 103 翻譯腔成因淺探

The “Monstrosity” of Science: an analysis of Frankenstein 105 Roads to Happy Marriage: a New Conception of Feminism in Doris Lessing’s Novels 106 跨文化交際意識與中文旅游文本翻譯 107 英語寫作中的母語遷移作用及教學啟示 108 淺析英文電影在高中英語教學應用 109 中西方誠信文化對比

林語堂翻譯思想探究——以《浮生六記》英譯本為例 111 從《喪鐘為誰而鳴》看海明威死亡情節成因 112 《呼嘯山莊》中凱瑟琳的悲劇分析

灰姑娘文學形象在西方文化中的發展和演變研究 114 從警察與贊美詩中分析歐亨利的寫作風格 115 《達洛維夫人》中的生死觀初探

中西跨文化交際中非語言行為的比較研究 117 論營銷道德與社會責任的履行

從弗洛伊德的精神分析法分析《麥田里的守望者》霍爾頓?考爾菲德的成長 119 An Analysis of American and Chinese Culture in Kung Fu Panda 120 從哲學角度看中西餐具文化的差異

對《絕望主婦》中加布麗爾的解讀與闡明 122 中英文化背景下的金融英語翻譯分析 123 論《格列佛游記》的社會意義 124 語境策略在詞匯學習中的有效性

A Comparison of Chinese and American Food Cultures 126 福克納小說《獻給艾米莉的玫瑰》的敘事技巧研究 127 A Comparison of the English Color Terms 128 跨文化交際中恭維語的語用失誤及其文化透視

A Comparative Analysis Between Pride and Prejudice and The Portrait of a Lady from the 英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

Perspective of Feminism 130 大學英語課堂教學師生互動建構淺析 131 論《皮格馬利翁》的結局 132 《嘉莉妹妹》中的自然主義

從目的論的角度淺析美國電影字幕翻譯

論王爾德在《道林格雷的畫像》中的美學思想 135 A Pragmatic Analysis of Oxymoron in Advertising 136 從委婉語的研究中看中西文化差異 137 中西方餐桌禮儀文化對比

The Analysis of Cultural Differences between Chinese and English Animal Idioms 139 英文電影對英語學習的影響 140 《青春》中的孤獨主題分析 141 論《紫色》中的姐妹情誼

從違反合作原則研究《生活大爆炸》 143 從文化角度看品牌名稱翻譯

An Analysis of Symbols in Young Goodman Brown 145 中英廣告中的雙關語探析

高中生英語學習成敗歸因現狀調查及對策 147 商務信函中模糊語的使用研究

關于《飄》的中譯本的翻譯策略分析 149 英漢飲食習語對比研究 150 房地產廣告的英譯研究

151 《藻海無邊》中安托瓦內特的身份認同困惑 152 從異化與歸化看網絡上美劇的字幕翻譯 153 A Comparison of the English Color Terms 154 A Comparative Study of A Wordsworth’s Nature Poem and One by Tao Yuanming 155 The Narrative Strategies of O.Henry’s Short Stories 156 哈金小說《等待》中的女性悲劇分析

157 從模因論角度研究中文新聞標題中的流行語

158 從對等功能理論看《卡斯特橋市長》中的比喻修辭 159 論英漢機器翻譯中被動語態翻譯的缺點 160 《都柏林人》——一座城市的精神癱瘓

161 理想之夢的破滅——探析《了不起的蓋茨比》與美國夢 162 《老人與海》中的象征主義 163 中西文化中顏色詞的象征意義

164 改寫理論視角下看葛浩文《狼圖騰》的英譯 165 論貧困對簡愛性格發展的影響 166 商標翻譯中的文化因素探析 167 英語習語的文化內涵

168 旅游宣傳資料翻譯中的語用因素

169 解析《永別了，武器》中亨利的人物形象

170 海明威“冰山原理”在《永別了，武器》中的應用及對寫作的指導意義 171 譯者主體性對翻譯風格的影響分析

172 The Use of Symbols in A Farewell to Arms 英語專業全英原創畢業論文，公布的題目可以用于直接使用和參考（貢獻者ID 有提示）

173 從“房間”意象看英國當代社會悲劇——哈羅德?品特作品解讀 174 中外服裝品牌英文標簽語言的跨文化研究 175 淺談《永別了，武器》中的感傷主義 176 英語專業聽力課程教學效率的調查與分析 177 從《簡愛》看夏洛蒂?勃朗特的女性意識 178 用功能對等原則分析廣告標語的英漢互譯 179 論《愛瑪》中簡奧斯丁的社會理想

180 論《傲慢與偏見》中婚姻選擇的經濟動因 181 語篇分析在閱讀教學中的運用

182 論文化負載詞的英譯－以魯迅小說《祝福》的英譯本為例 183 淺析跨文化交際中的英漢道歉語及其策略 184 大學英語課堂教學中師生互動的重要性 185 苔絲德蒙娜性格中的悲劇因素

186 The Gothic Beauty and Spiritual Essence of Allan Poe’s Short Stories 187 從功能翻譯理論分析化妝品商標翻譯 188 如何降低英語專業學生課堂焦慮 189 國際商務談判中的文化差異分析 190 從《彼得潘》看兒童世界

191 An Analysis on Cultural Differences in Translation 192 Comparative Studies on Metaphors with Animal Images in Chinese and English 193 從《野性的呼喚》看杰克倫敦自然主義觀 194 論口譯中的跨文化意識

195 英漢化妝品說明書對比及漢譯策略 196 論商標名稱漢英翻譯中的合作原則 197 論《織工馬南》中的象征意義 198 從中西方文化差異看餐桌禮儀

199 從個人英雄主義角度解讀《肖申克的救贖》

200 The Relationship between Love and the Development of the Protagonists’ Characters in Great Expectations

第三篇：從中西方會計制度差異看國外ERP系統的差異

從中西方會計制度差異看國外ERP系統的差異

ERP軟件在發達國家企業的使用非常普遍，據《計算機世界報》報道全球經濟500強企業中有超過80％的企業使用ERP軟件來管理企業活動，發達國家在中小型企業中采用ERP軟件的比例也相當高。

目前國內企業中購買了ERP軟件的不少，但真正實施成功的卻不多。許多企業花大價錢購買ERP軟件，花很大的精力來實施，最終卻沒有達到預期的目的。分析ERP實施失敗的原因，一個重要的方面是由于中西方會計制度存在的差異。目前可供國內企業選擇的ERP軟件，大多數是國外的著名ERP軟件漢化后的產品，基本上沒有為中國企業做特殊的修改。ERP軟件一般包括采購、庫存、銷售、生產、財務等模塊，除財務之外的其他模塊的實施一般沒有什么問題，即使有也不是軟件本身的問題，因為在這幾方面國外和國內基本上沒有什么大的差別。問題出在財務模塊上。由于軟件是為國外企業編制的，其財務模塊也是按西方會計制度編寫的。由于中西會計制度存在的差異，國內企業在實施ERP軟件的財務模塊時往往會面對種種困難。只有弄清ERP軟件中會計思想與中國會計制度的差異才能正確估計面對的困難，找到最合適的解決辦法。本文的目的并不打算在理論上闡述中西會計制度的差異，而僅僅希望通過幾個較典型的例子而使讀者體會在具體問題上中西會計制度處理上的差異：

一、對于“貨到票未到”的處理

所謂“貨到票未到”是指企業在采購過程中，采購的原材料先到達企業，而采購發票要滯后一段時間才到。對于這種情況，中國企業會計處理的方式有兩種，一種是根本不入帳，另一種是月底“暫估入庫”，月初“紅字沖回”。對于第一種方式，財務部門的處理比較簡單，并可以通過財務與倉庫的對帳來體現“貨到票未到”的數量。由于財務帳無法正確反映企業的庫存情況，容易造成帳實不符，并且如果允許車間領用未記財務帳的原料，則財務的原材料帳上容易出現紅數（即庫存數量為負數）的情況。對于被廣泛使用的第二種方式，雖然在數量上不會出現紅數，但當庫存數量比較少時，容易造成庫存成本的異常。例如某企業原料A的庫存數量為0，采購了100噸，入庫時單價暫估為100元/噸，車間生產領用了95噸，按單價100元／噸記帳。第二個月采購發票送達，單價90元/噸，則剩余5噸的單價是（90元＊100噸－100元＊95噸）／5噸=100元/噸。也就是說如果誰領用剩余的5噸原料，每噸要倒找100元。在這種情況下，必然會影響成本核算的準確性。

在ERP軟件中體現的西方會計采取了一種截然不同的方式，它認為“貨到票未到”是一種比較普遍的情況，并為這種情況專門設定了一個帳戶，稱為“應付憑證”。當采購的原料入庫時借記“原材料”，貸記“應付憑證”，當采購發票到達時借記“應付憑證”，貸記“應付帳款”。即使貨與發票同時到達，也同樣按上述方法記帳。“應付憑證”的月底余額在貸方，表示“貨到票未到”的總金額。發票到達后，如果發票金額與記帳金額不符，則并不調整“原材料”科目，而是將差額記在一個專門的科目“庫存調整”上。“原材料”與“庫存調整”科目的結合就能反映企業的實際庫存金額。這有點類似于計劃成本計價法，但原材料的單位成本又是采用移動平均的，只不過采用的單價有時是估價的。采用這種方法的依據是認為估價與實際價格相差不大，從整個原材料庫存或長期看，“庫存調整”科目的總余額接近于0。采用這種方法的好處是不會引起原材料成本的異常，處理也比較簡單。但一般情況下，所有原材料的單位成本乘以數量后的總額，與原材料科目的余額存在差異。

國內的會計往往不能接受這種計價方法，也不能接受軟件的計算結果。所以ERP軟件的“原材料”科目余額和原材料的單位成本不被會計記帳采用，而僅僅作為參考。

二、對于采購退貨的處理

對于采購退貨，國內會計一般會根據采購價格，貸記“原材料”，借記“應付帳款”，同時調整退貨原材料的單位成本。只要退貨材料的單價不等于庫存中的材料單位成本，則退貨會引起庫存單位成本的變化。例如，庫存中B材料的數量為10個，單位成本6元，以單價10元采購10個，則B材料的單位成本變為8元，總成本20＊8=160元。由于某種原因將剛剛采購的材料退貨，則庫存中的B材料恢復為10個＊6元=60元。如果退貨時庫存中數量較少時，就可能出現負數的單位成本。例如，如果B材料發生退貨時的庫存數量為12個，單位成本為8元，則10個B材料退貨后的單位成本是（12＊8－10＊10）/2=－2元。在ERP軟件中發生采購退貨時，按采購價格減少“應付帳款”，但按當前庫存的單位成本減少庫存材料成本，差額記在“庫存調整”科目中。例如，庫存中B材料的數量為10個，單位成本6元，以單價10元采購10個，則B材料的單位成本變為8元，總成本20＊8=160元。由于某種原因將剛剛采購的材料退貨，則庫存中的B材料單位成本仍然為8元，記帳方式是借記“應付帳款”10元＊10個=100元，貸記“原材料”8元＊10個=80元，20元的差額貸記在“庫存調整”上。從表面上看中國會計的記帳方式好像十分合理，在總金額上也相當準確，但當材料的庫存數量較少時，容易出現異常的材料成本，并且處理復雜。而ERP軟件的記帳方式的特點是處理簡單，其依據是認為采購退貨出現的機會比較小，退貨價格與庫存單價的差距比較小，記錄在“庫存調整”科目下的差額也比較小，不必做復雜的處理。

三、對于產成品的成本核算

中國財務進行成本核算的方式是，月底計算出全月的材料費、工人工資、水電費、折舊費等各種成本總額，統計全月產成品和半成品產量，將總成本按一定成本分配辦法向產成品和半成品中分攤，全部分攤干凈。這種手工分攤的成本核算方式表面上看來比較精確，因為沒有留下余額。但這種方法比較粗放，工作量也比較大，往往只能分攤到產品大類，無法精確核算具體的某種產品的成本。并且在時間上比較滯后，月初或月中時無法及時獲得產品的相對準確的成本數據，是“事后算帳”的一種成本核算方式。

在ERP軟件中的成本核算是一種自動計算的成本核算方式，每次產成品入庫時，軟件會自動計算出產品的成本，是一種實時的成本核算方式。ERP軟件是如何做到這點的呢？原來，ERP軟件對工廠的生產車間進行了細分，劃分了許多工作中心，每個工作中心都有一些相應的費率設定，當某種產品流過某個工作中心時，軟件會自動計算產品在每個工作中心花費的加工時間，從而計算出產品在這個工作中心上分攤的人工費、制造費，當產品流過一系列工作中心最后完工時，將各個工作中心上分攤的成本累加起來，再加上材料費，就計算出了這個產品的成本。這種成本核算是一種“實時算帳”的核算方式。采用這種成本核算方式，可以計算出最明細產品的成本。當然采用這種成本核算方式對工作中心劃分的科學性、工作中心費率設定的準確性的要求都比較高，需要有經驗的ERP專家的指導。

由于軟件是根據歷史經驗自動分攤的成本，到月底必然出現本月所有發生的人工費、制造費等沒用分配完或分配多了的情況，如果差額較大，則需要人工分配差額，或者將差額按待處理資產損溢處理。如果連續幾個月出現比較大的正向或負向差額，則需要考慮調整工作中心的費率設定。

有人認為ERP軟件采用的成本核算方式得到的結果不準，因為留有差額。實際上用人工分攤成本的方法更不準，因為人工方法比較粗放，不夠細化，雖然在總數上看好像比較準，但對于具體的產品，其結果遠不如軟件自動計算的準確。通過以上的分析可以看到，國內企業幾乎無法使用進口ERP軟件中的財務模塊，其財務模塊中的數據只能作為參考，這對于企業花費巨資購買的ERP軟件，不能不說是一個遺憾。由于ERP軟件的財務模塊無法使用，國內企業一般同時使用國產財務軟件和進口ERP軟件。由于兩者的數據無法共享，同樣的憑證往往要在兩個系統各錄入一次，這既增加了財務人員的工作強度，又容易出現人為的錄入錯誤，造成兩個系統的帳對不起來。使用了兩套系統的企業，財務人員經常在月底花幾天的時間查賬，以便找到兩套系統數據對不起來的原因。為了克服這一尷尬問題，國內已經有財務軟件商試圖和國

外的ERP廠商合作，將財務軟件和ERP軟件集成起來。這需要雙方都改進自己的軟件，相信在不久的將來，一定會有既符合中國財務制度，又包含先進的ERP管理思想的企業管理完整解決方案出臺。

第四篇：從中小企業信息化看企業郵箱

據iResearch艾瑞咨詢公司根據Radicati Group的數據顯示，預測至2011年，企業用戶將以平均每年20%左右的速度增長到1645億封/天。在企業信息化普及的今天，電子郵件成為了企業的主要通訊工具，企業郵箱也成為了企業拓展市場的有力武器。正因于此，企業對企業郵箱才會提出更苛刻的要求。

在中小企業信息化過程中，企業對企業郵箱究竟有什么具體要求呢？

高速度：中小企業部署信息化就是為了提高企業辦公效率，為此，企業對企業郵箱的第一要求就是高速度，因為高速度的企業郵箱可以保證企業郵件在最短時間內到達對方。尤其是對于有海外業務關系的企業，對企業郵箱速度更是苛刻。向國外客戶發郵件時，要經過多個ISP服務商，速度差的企業郵箱經常會令企業用戶的郵件延遲到達，貽誤商機。

安全性：企業的辦公郵件很多是機密內容，安全性不高的企業郵箱可能會泄露企業的機密。為此，安全性也是企業對企業郵箱的一個不可忽視的重要要求。另外，在病毒肆虐橫行的互聯網中，電子郵箱也成為病毒入侵的一個窗口，為此，企業郵箱還應該具備防病毒這一安全功能。出于需求，不少企業還需要對員工的企業郵箱進行內容監控，這也是企業對郵箱安全性的需求。

郵箱功能：在企業日常應用中，企業郵箱不僅僅是企業的一款常用通訊工具，也是一款營銷工具。郵件群發是很多企業經常用到的一種營銷模式，這需要企業郵箱支持郵件群發功能。另外，一些企業與客戶溝通時需要發送數百兆甚至更大的附件，這同樣考驗著企業郵箱的功能。總之，企業郵箱的功能，不僅要全面，而且要支持企業用戶定制。

反垃圾郵件功能：橫行的垃圾郵件不僅讓個人用戶深惡痛絕，也讓企業用戶恨之入骨。每家企業都不希望自己的郵箱中充斥著垃圾郵件，為此，精確的反垃圾郵件功能也成為了企業對郵箱的一大要求。

另外，穩定性也是企業對企業郵箱的一個要求。對于市場中林林總總的企業郵箱，卻罕有產品滿足企業的全面需求，因為郵件服務商并沒有讀懂企業對企業郵箱的需求。三五互聯云郵的出現，擊破了中小企業郵箱應用的堅冰。

據悉，35云郵擁有多個獨立的IDC機房和海外轉發機房，是目前國內在海外設立最多IDC轉發的郵件運營商之一。憑借使用高性能服務器集群，35云郵充分保證了郵件收發的快速穩定。在安全性方面，三五互聯采用業界領先的運營級反垃圾網關 IronPort、Sophos 反病毒引擎，實時更新病毒庫。郵件系統前端設置千兆防火墻，垃圾郵件識別率高于 98%，誤判率低于 1% ；病毒識別率高于 99.9%，殺毒率高于 99.5%。充分保證了郵件的純凈。

在功能方面，三五互聯推出的云郵也迎合了企業的需求。云郵不僅支持300M以上超大附件的上傳，而且支持斷點續傳。此外，云郵還支持網絡存儲，用戶可以將文件存儲在郵箱中，通過移動終端隨時隨地收發。

從云郵的細節不難看出，三五互聯云郵的功能迎合了中小企業對企業郵箱的各項需求。一直以來，企業郵箱都是信息化服務商的一個盲區，三五互聯云郵的推出，無疑將會拉開企業郵箱大戰的序幕！

第五篇：從中西方征婚廣告看中西方語言與文化

從中西方征婚廣告看中西方語言與文化

[摘要]

中英文征婚廣告在很多方面都表現出較大的差異，比如叫法、分類和廣告用詞等，特別是用詞不同。而這些差異很大程度上反映了中國社會和英語國家社會在愛情觀、世界觀、文化、生活、思維等方面的不同。了解這些不同對研究東西方語言的發展以及中西方跨文化交際順利進行有著重要而積極的意義。

[關鍵詞]

愛情觀

中英文征婚廣告 中西方語言 文化

正文：2010年，NBA球迷們都津津樂道一件事情，火箭隊的頭號球手麥迪在火箭對爵士的比賽中途突然退場，去醫院陪妻子生產，致使火箭隊輸給了爵士隊。但是，沒有人指責麥迪，在美國，陪著老婆生孩子是理所當然的事情。在美國社會，主流的觀點永遠是家庭比工作重要，當工作和家庭發生嚴重沖突的時候，讓位的都會是工作。對NBA熟悉一點的朋友也都知道，只要NBA球隊中的球員因為家庭發生重大事情，諸如孩子出生、親人病重或者死亡等原因請假，即使是在打總決賽，球隊都會一律準假，毫無疑義。

但是，在中國的情況是怎么樣的呢？在中國，自古就有大禹治水“三過家門而不入”的偉大榜樣，主流思想宣揚的也是先國后家、先公后私的意識，違反者便會被認為是自私自利，缺乏高尚的道德情操。僅就體育圈來說，不要說老婆生產運動員仍然堅持在賽場奮戰的例子不勝枚舉，就是親人去世運動員忍住悲痛堅持比賽的也屢見不鮮。所以，不少中國的火箭球迷認為球隊形勢那么危急，身為頭號球星的麥迪應該竭力爭勝，率隊打完比賽，不應該一時兒女情長，不識大體。中西方愛情婚姻觀是不一樣的，從中西方的征婚廣告中就可以看出。而且，這其中還有更深刻、更久遠的文化影響。

一、比較中西方征婚廣告在語言上的不同

征婚廣告是征婚者在報紙、雜志或網絡等傳媒上自我推銷、尋求配偶的一種廣告形式。它的最直接目的是引起讀者對征婚者的注意和興趣，使征婚者印入讀者觀眾的記憶，并促使他們采取行動。社會學家們曾對此作過深入的研究，中文征婚廣告主要研究了中國中部城市武漢市發行量比較大的《武漢晚報》；英文廣告則主要研究了英國南部城市艾克賽特市影響力較大的“Express and Echo”。這兩種報紙發行時間均為2008年。比較結果顯示如下：

1.叫法。中文的征婚廣告，被安排在“××婚介”分類廣告里，明確說明是“婚介”。而英文的這類廣告沒有提到“婚”字，安排在“人對人”（People 2 People）欄里。

2.分類。雖然兩種廣告都分了四個部分，但分類標準卻不同。中文征婚廣告分為：未婚女、離異女、未婚男、離異男。英文廣告分為：女征男、男征女、男征男、女征女。

3.小標題。在這一方面，中英文廣告非常不同。每項英文征婚廣告都有一個小標題。例如，“不一樣的廚師”、“樂天派”、“帶給我陽光”，等等。這些標題中，有的描述自己的職業，有的描述自己的性格，有的是對未來一種浪漫關系的渴望。比如，“不要錯過”、“趕快行動”，等等。而中文征婚廣告中沒有類似的小標題，每項都是直奔正題。

4.結構。在這一點上，中英文廣告沒有差異：先自我介紹，然后是擇偶要求。現在特別舉兩個例子。如：中文征婚：某男，36歲，金融從業人員---“我是土生土長的上海人,出生在一個溫馨,和睦的知識分子家庭,全日制名校本科畢業,現在在一家金融機構工作,從小到大受到的是傳統中國式的文化教育,待人真誠,熱情,大度,有責任感.平時比較喜歡運動,沒有任何不良嗜好。而西方男士寫征婚廣告翻譯過來則大部分是這樣的：“我想我自己是個隨和的人,我喜歡跳舞、保持身體健康，享受我的工作和社交。我有許多亞洲的朋友,而且我更喜歡亞洲的女性。我希望她是一個有吸引力,有獨立的思想,并能與他人互動的人。我喜歡笑，喜歡一切充滿樂趣的事，如果你也是這樣那就太好了！我喜歡的女人被樂趣圍繞,這才是最好的生活。我總是愛講笑話，我希望你喜歡這樣的性格。”我們很明顯也可以看到用詞和表達的巨大差異。

5.自我介紹。東西方廣告自我介紹所用詞語選擇有非常大的不同。

職業與職務: 東西方征婚廣告在職業職務方面的介紹有很大的不同。

中文廣告中，征婚者全都提到了自己的職業，比例達到了100％。這些職業有軍官、中學教師、市政府公務員、大學行政管理人員、政法工作者，等等。而職務的描述達到87％。

相比較，英文廣告中只有6例提到了職業：廚師、助理護士、教師、音樂家、農民、面包師。無論男女，沒有一例提到自己的職務。

外表（身高和相貌）：中英文廣告征婚者大都介紹自己的外表。其中，對身高的介紹中文征婚者的比例達到了100％，而這個比例在英文中只占了37％。

中文廣告女性自我介紹外表用詞：尊貴高雅、冰清玉潔、靚麗脫俗、清秀端莊、清純可愛、良好的氣質與修養、等等。

英文廣告女性自我描述外表用詞：身材嬌小、身材豐滿、有吸引力、淺黑色皮膚和頭發、紅褐色頭發、長發、卷發、深色皮膚、淡褐色眼睛、綠色眼睛，等等。中文廣告男性自我描述外表用詞：儒雅俊逸、風度翩翩、相貌英俊、高大英武，等等。英文廣告男性自我描述外表用詞：中等身材、體格健壯、長相一般、棕色眼睛、藍眼睛、金發、黑色短發、上唇留胡子、不留胡子，等等。

學歷：在中文廣告中，總共有95%介紹了自己的學歷。其中，他們會指出學歷有本科、大學本科、正規大學本科、名校本科、碩士和經濟學碩士。英文廣告中無論男女沒有一例提到自己的學歷。

性格的描述：中文中無論男性女性都不太注重描述自己的性格，在用語方面也比較單調。與之相反，英文中性格描述用語非常豐富。其中，英文廣告中用的最多的詞是真誠和誠實；其次，是開朗和詼諧；再次，是幽默。

婚姻狀況：中文廣告事先就分了四個部分：未婚女、離異女、未婚男、離異男。所以可以說征婚者100％介紹了自己的婚姻狀況。在英文廣告中，只有很少明確說明了自己的婚姻狀況：單身母親、離異母親、單身父親。

經濟狀況：

中文廣告中有1/3女性提到了自己的經濟狀況：有住房；有私車；獨居兩室中文廣告中男性對經濟狀況的描述達到了100％。用詞有：收入頗豐、住房兩套、有私車、豪華住宅自、購寫字樓、月薪3000，等等。英文廣告中男女只有1/5提到了有車有房,其它的再無提及。

興趣愛好：在興趣愛好方面，中英文廣告有很大的不同。中文中只有一位女性提到自己的興趣愛好：喜歡讀書旅游。男性中也只有一位說自己“愛好體育”。而英文中絕大多數（90％）的征婚者都提到了自己的興趣愛好。而且這些興趣愛好非常廣泛,其中包括瑜珈、社交、跳舞、藝術、文學、有氧運動等等。還有的說喜歡“做飯”“做義工”，等等。

擇偶要求：在這方面，中英文廣告也表現出很大不同。

年齡要求：中文廣告中，女性一般要求男性比自己年齡要大，而男性一般都要求對方比自己年齡要小，但兩種都沒有提到具體的年齡段限制，而是用較含糊的詞匯“40左右”或“50以內”來說明。其他沒有作特殊說明的基本上都是要求對方“年齡相當”。

英文廣告中年齡要求比中文中更具體一些。全部都有具體的年齡數字段的描述，而且明確說明對方可以比自己年齡小，甚至可以比自己年輕8歲。

二、從中英文征婚廣告中淺談語言背后的文化

英國社會人類學家Malinowski說過，“語言深深地扎根于文化現實和該民族人民的習俗??生活之中，語言研究離不開這一寬泛的行為環境”。要想理解話語，歸根結底要懂得說話人的整個文化背景和生活方式。他還從語言的功能角度指出，語言行為和人們社會行為一樣受制于社會文化。社會語言學家W.Labov也認為，“人們社會交往時，是在用語言來表達社會組織，扮演社會角色和社會地位的關系，建構共享的價值觀念和知識。”不難看出，語言和文化是部分和整體的關系。語言依存于文化同時又反映文化，文化制約語言同時也依靠語言這個載體得以傳承下去。

1.中國文化是一種“求穩文化”受儒家思想影響的中國人的。生活被“祖宗之法不可變”的精神所籠罩，包括家族、家庭、社會和國家乃至個人的社會地位、地域、社會關系等方面的穩定。“國不能不穩”，“家不能散”的觀念深深扎根于中國人的心目中。一切發展之大前提是家庭、家族和社會的穩定。表現在婚姻觀中就是“執子之手，與子攜老”。征婚，目的是為了結婚，不希望有其它的目的和變故，所以征婚者一般都道：“覓??相伴一生”或“尋??為伴/侶”。

英語國家文化（以美國為例）是一種“求變文化”。比如，在美國人的心目中，變化意味著打破常規和不斷創新，這樣社會才能進步。這種變化也表現在不同形態的流動方面，包括職業、社會地位、地域等多方面的流動。這種變化還體現在家庭危機和婚姻解體方面。西方國家居高不下的離婚率就說明了這一點。因此，他們大都說明尋找某人為了“友誼(friendship)”,如果相處得愉快，也許可以“再發展(possibly more)” ,還有的說是為了“一段浪漫愛情(for romance)”。只有少數人提到“建立正式關系(for lasting relationship)”，沒有一例提到“婚姻(for marriage)”。

2.在中國傳統文化中，男性一直都是占主導地位。幾千年的中國社會占主流地位的一直是“男權文化”。因此，在婚姻觀上，中國人講究“郎才女貌”，這一點在中文征婚廣告中得到了很好的體現。男性擇偶時大都對女性的外貌做要求。為了達到吸引男性的目的，女性在自我介紹時用了很多這樣的描寫外貌的詞：膚若凝脂、身材優美、面如桃花等。而對自己的經濟狀況、財產與事業成功與否卻很少提及。與之相反，女性尋找對象時多看重對方的能力和財力，所以，男性在描述自己外貌時所用詞匯遠不如女性豐富。說來說去還是這幾個：相貌儒雅、風度翩翩、高大英武等等。而男性在描寫自己的經濟狀況、所擁有的財富以及自己的職業職務時卻非常詳細。為了證明自己的財力，很多男性這樣描述自己：三室一廳，收入頗豐，私車兩部，住房兩套，自購寫字樓，月薪5000，等等。

相對于中國社會而言，西方社會比較注重男女平等，特別在美國，崇尚人人平等，很少人以自己顯赫的家庭背景為榮，也很少人以自己貧寒出身為恥，因他們都知道，只要自己努力，是一定能取得成功的。正如美國一句流行的諺語所言：“只要努力，牛仔也能當總統。（If working hard, even a cow boy can be President.）。”在這樣的文化氛圍中，西方女性不必依靠自己的容貌和身材去找一個她可以依附的對象，男性也不必以自己的經濟和地位來吸引女性的注意。因此，在英文廣告中女性很少描寫自己的美貌，男性則很少描寫自己的財力。

3.西方文化比較強調“個人主義(individualism)”。個人主義意味著自由發展，追求個性(individuality)，而保持一致，順其自然則是個體人格喪失的表現。同時個人主義也意味著不依靠別人，而依靠自己取得成功。美國總統富蘭克林曾說，“自助者天助(God help those who help themselves)。”所以，英文征婚者擇偶時無論男女都更多地考慮對方的興趣愛好、性格魅力、社會交往以及享受生活等。在自我介紹時，他們描述最多最詳細的也是自己的興趣和愛好。這些興趣和愛好五花八門，什么都有，相比之下中文中介紹自己興趣愛好的則屈指可數。

4.中國文化是一種“世俗文化”，注重倫理親情，執著世間生活，因此中國文化求實用，注重實際生活，因而提出很多物質條件的標準；英文重浪漫，因而比較注重非物質的標準。再者，中國文化是一種“面子文化”，所以征婚者大都強調自己的優點，很少提及自己的缺點。對于“農民”、“廚師”、“面包師”這樣的職業，英文征婚者可以大方地寫出來，而中文征婚者則不會。

5.西方人屬精確性思維，中國人則屬于模糊性思維。比如，在描述對應征者的年齡要求時，中文用了很多“以內”和“左右”這類模糊詞語，而英文則都是用比較精確的數字來表示。

6.崇尚“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”和“從一而終”的中國人盡管現在的思想觀念已經比以前開放和進步了不少，但總體上來說還會受封建思想殘余的影響，對于離婚人士尤其是女士會“另眼相看”。所以，在中文征婚廣告中，特意把未婚人士和離婚人士分開來介紹。而在英文廣告中出現的“同性征婚”現象或許在很長一段時間內都不會在中國公開發行的報紙上出現。

五、結語

語言與文化不可分割，本文從多個方面對中英文的征婚廣告語言進行了對比，讓我們看到了中西方愛情觀的不同，同時，進一步揭示了隱藏在兩種語言背后的文化。雖然只是報紙上的寥寥數語，蘊涵的文化之多卻令人驚嘆。在跨文化交際日益頻繁的今天，中國和國際社會尤其是英語國家的交流也越來越多。作為英語學習和研究工作者，我們不僅要對廣博豐富的中國文化有深刻全面的了解，同時還應了解英美人的文化心理、思維方式和價值觀念，等等，盡可能多地吸收源語言的文化信息，并適時適地向源語言社會介紹我們自己的文化，為兩個社會之間的跨文化交流架起友好的橋梁。

參考文獻：［1］Samovar，A.L.，Porter, R.A.Communication between Cultures[M].北京：外語教學與研究出版社，2000.［2］陳文娟，李毅文.中英文征婚廣告語篇結構及語言特點分析[J].武漢理工學報，2007,(3)：300-402.［3］胡明揚.語言學概論[M].北京：語文出版社，2000.［4］賈玉新.跨文化交際學[M].上海：上海外語教育出版社，1997. ［5］李平.中國文化概淪[M].合肥：安徽大學出版社，1999.［6］零宏惠.中英征婚廣告語體特征對比分析[J].廣西民族學院學報，2005，(1):176-179.［7］張宜民.語言視角下的征婚廣告[J].安徽農業大學學報，2006，(2):134-137. ［8］鄒光椿.“征婚語言”的對比[J].修辭學習，2003,(3)：13.