第一篇：素質教育對比--城市孩子與農村孩子

素質教育對比--城市孩子與農村孩子

由德照網撰文--德照網努力打破素質教育不平衡發展

這是個很陳舊的話題了，老早就有人討論城市孩子和農村孩子的區別，包括誰的素質高。有人認為城市孩子的素質比農村孩子高，理由是：城市的經濟社會發展水平和文化教育水平均高于農村地區，因此城市孩子能夠受到更好的教育。但也有人提出不同的看法。例如，楊支柱認為：“不能認為城市孩子的素質比農村孩子高。實際上農村孩子在心理健康、身體耐受能力、獨立生活能力、愛心、公平觀念等方面都因為不是獨生子女而強于城市孩子，他們較弱者無非文化素質而已。”

還有人認為，城市孩子與農村孩子各有優劣，不能一概而論。從心理素質和身體素質來說，農村孩子優于城市孩子；從文化素質來說，城市孩子優于農村孩子。（注：這是就一般情況而言，并不排除有一些城市孩子的心理素質和身體素質優于農村孩子，也不排除有一些農村孩子的文化素質優于城市孩子）。

農村孩子和城市孩子的差距到底在哪里?其實單從孩子個體來講，他們之間無差距或者差距很小，農村的孩子有的很優秀，但是從目前情況：從孩子的反映敏捷度，動手動腦能力，各種才藝能力看，我認為首先是孩子所處的地方大環境和家庭小環境的差距，其次是城市農村教育資源的不均衡。城市有基本的規則體系，人們能基本規則辦事，對城市孩子影響不小，而農村面積較大，人員素質不同，此大環境差異；城市家庭人員學歷較高，對城市孩子要求和希望較大，對孩子受教育情況比較重視，舍得投入，自信心較強，而農村家庭則不行。此小環境差異。城市教育資源雄厚，政府投入較大，有各種較完善的教育設施，使城市孩子有地方可去，如圖書館、文化宮、練歌廳等等，從而慢慢造成了城市孩子和農村孩子的差距。

戶口、文化、背景、性格決定了城市孩子和農村孩子的區別，隨著國家素質教育的提倡，這個問題肯定會越來越小，但未來的路還很長。

第二篇：小學作文：農村孩子與城市孩子的特大對比

農村孩子與城市孩子的特大對比

在這次放假回家我去了農村，看了農家小孩的生活。讓我覺的和我們這些城市小孩的生活真是天地之隔，沒法想象，不可理喻。在平時農家孩子們放學以后自己走路回家，回到家第一件事就是到田里為自己的親人干活，使他們減輕負擔，生活更加的輕松。不是嚷嚷著要父母為他們買好吃好玩的增添幸福，而是和父母一起拼命的干那苦活，過的也一樣覺得幸福。可是我們這些城市的孩子放學后，還非得要自己的家長開車來接回家，回家前，要去逛大型超市，嚷著要買好吃的、玩的。買完后還要去肯德基吃上一頓。

城市孩子吃得好，睡得好，農家小孩吃的差，睡的差。可城市孩子在學習方面，還是不如農家小孩那么的棒！在農村孩子中有兩個例子如3個農家清華生莊皓、莊大杰等。他們能考入清華大學而突破成績，可城市小孩就做不到了。最多，的也突不破，只能原地不動。在平時放假，城市孩子在家呆不住，就叫父母帶到浪費錢的樂園去玩一天，耽誤功課。可農家小孩放假在家為父母燒飯，盡一份孝心。使父母開心，覺得孩子懂事了許多了。

所以，我們在學習中，生活中學習農家小孩，那么的懂事,不能有一種依賴性,不會個人自理，讓父母更加的開心幸福。盡一份孝心。

第三篇：論農村孩子和城市孩子的素質培養

古人云：“窮人的孩子早當家，”然而，這句話在今天似乎很難成立。我們這一代勉強可以附和前面的一種說法，總結起來，80年代，以及老90后之前的人們都享受著窮人的優勢。客觀說來，那個時候，農村人相對于城市人也有不小的優勢。先從城市孩子的優勢來看，城市孩子可以接受到更好的教育，生活在一個比較和諧和安逸的環境里，同時，他們更有機會接觸更廣泛的知識和近距離地接受多種文化熏陶。不可否認，城市孩子以及農村孩子的父母同等重視教育，然而城市父母經濟條件更加允許，教育設施同時提供了途徑。這是城市孩子的優勢。

然而，那個年代，甚至說我小時候，也在某種程度上給我提供了城市孩子沒有的優勢，那就是貧窮。貧窮的人從來缺少的就不是骨氣，所以教育（小學，初中，高中以及大學教育）無論是在父母心中還是在孩子心中都占據了無與倫比的地位，同時，那種家境的孩子更加懂事，更加珍惜學習機會，所以學習成績方面要強過城市孩子，在孝敬父母方面要更主動積極。但是不可忽視的是就全面發展而言，農村孩子遠遠比不上城市孩子，這是不可抗拒的因素。舉個例子，我們的高中分為市區和郊區兩大校區，市區理所應當是城市孩子集中的地方，而郊區的學校則是農村孩子集中的地方。在成績方面，郊區的學校擁有壓倒性優勢，但是在個人總體綜合素質方面，郊區學校的孩子表現欠佳。上述敘述的情況似乎已經是年代久遠了。

而今，農村孩子正在逐漸喪失這種優勢，這里僅以東部地區的孩子為例。原因需要說明一下，西部孩子和父母心中沒有教育的概念。首先生活負擔太重，上學根本不能解決實際生活問題，其次，家中生活負擔重，學費是個問題，最后，學生接受的教育大多半途而廢，家長認為只要識字就足矣。所以這也就是我國當今西部支教效果不明顯的最重要原因，而根本原因還是在于經濟落后，“衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節，”此話一點不假。

如今，農村孩子（僅以東部地區為例）正在擺脫窮困的困擾，這對于中國而言是爆發性的幸福，窮困的父母小時候受的苦不愿意再延續下去，所以，他們溺愛自己的孩子仿佛是在彌補小時候時代欠他們自己的幸福。而溺愛的最后結果致使農村孩子喪失了唯一的優勢。不可否認，中國農村的教育也有著突飛猛進的變化，也就是教育正在向著先進化和現代化的方面發展，然而，學校教育似乎與家庭教育脫節了，家中在家中給孩子進行的是“有求必應”的教育，而老師在學校進行的是“精英教育。”家長送農村孩子去學習鋼琴，繪畫等都是精英教育，所以，兩種背道而馳的教育融合在一起就是畸形的教育，培育出來的孩子就是思想上畸形的處于艱難孤獨期的孩子。我們平時見到許多這種情況，著實令人糾結。不錯，人們生活水平提高了，可是經濟發展使得精神進步落在了時代的后面。

至于解決的辦法，主要從農村孩子的家長著手，家庭教育占據了孩子教育的很大一部分，所以我們認為家長必須理性對待孩子的成長，積極配合學校的教育，主動了解學校教育的方針政策。一味地無條件滿足孩子的需求是后患無窮的，這個問題有待進一步研究。

。。。。。。。。14年2.18朱泓璋于家中

第四篇：無孩子夫妻收養農村孩子法律問題

無孩子夫妻收養農村孩子相關法律知識：

1、你們收養的人員，屬于以下這類：

有特殊困難無力撫養子女的生父母。父母對子女有撫養教育的義務，這種義務在通常情況下是不能免除的，但如果父母確實有特殊困難(如重疾、高殘、喪失勞動能力又無經濟來源等情況)無力承擔撫養義務，法律允許生父母將自己的子女送養他人。依《收養法》的規定，生父母送養子女時，無論雙方是否離婚，都必須共同送養;除因生父母一方下落不明或者查找不到時，才允許單方送養;生父母一方死亡的，生存方可單方送養。

2、收養人申請收養登記時，應當提供以下證件和證明：

（一）居民身份證和戶籍證明；

（二）申請人所在單位出具的，或村民委員會、居民委員會出具并加蓋鄉（鎮）人民政府或街道辦事處公章的本人年齡、婚姻、有無子女、有無撫養教育被收養人的能力等情況的證明（自出具之日起3個月內有效）具體為：(a)收養人的收養申請;b)收養人所在單位的證明，證明有收入，有經濟條件收養;c)收養人所在街道居委會或村委會的證明，證明是當地居民，有收養要求;d)收養人的體檢，證明身體健康，有條件撫養孩子;e)收養人的身份證和戶口簿;f)收養人所在地派出所的證明，證明收養人無犯罪記錄;

第五篇：素質教育跆拳道與孩子的成長

素質教育跆拳道與孩子的成長

素質教育跆拳道，以跆拳道為載體，以儒家思想為精華，以素質教育為目標。素質教育跆拳道開創了完善的素質教育課程，針對不同年齡段的孩子的采取不同的教學方式，因材施教。讓孩子們在快樂的氛圍中學習到技能、禮儀，陪伴著孩子健康的成長。

每個年齡段的孩子成長都有著不同的心理特點，素質教育跆拳道對教練也進行了專業的培訓，心理學成為每個教練的必修課程。調皮、不聽話、叛逆等是孩子成長路上都會有的階段。只有充分的把握了孩子的心理特點才能夠對癥下藥，幫助孩子解決問題。

每個人的成長都離不開朋友，朋友是人生中一筆寶貴的財富。很多獨生子女習慣獨來獨往，不懂得和別人分享更不懂得團隊協作。這樣的孤立的性格對于孩子以后的成長是很不利的。素質教育跆拳道采取小班授課的方式，在課堂中也會開展很多團隊協作的活動，讓孩子們互相配合，培養起團隊合作的意識，讓他們意識到自己不是孤立的，在這里很多孩子成為了好朋友。

孝是中國傳統美德。在這個物質泛濫的時代，很多獨生子女從小就養成了自私個性，一切以自我為中心，一切以自我利益為出發點。對于父母，不懂得感恩，唯我獨尊。素質教育跆拳道，將傳統的儒家的孝文化融合到跆拳道教學中，在學習跆拳道的過程中，會組織很多的親子活動，讓孩子們學會感恩父母，讓孩子們理解孝道。

素質教育跆拳道，將素質教育與跆拳道教學緊密的聯系在一起。伴隨著孩子的健康成長，讓那個孩子們在學習的過程中，實現德智體美的全面發展，讓孩子們在成長的道理上學會感恩，學會團結，學會分享。