第一篇:青年教師職業(yè)素養(yǎng)教育報告會講稿
文章標題:青年教師職業(yè)素養(yǎng)教育報告會講稿
作為一名青年教師,對評建工作,我想講以下三點認識:
一、對評建工作要有一個正確的認識。一方面我們要看到此次評建工作任務(wù)的艱巨性,評建工作是對學(xué)校建設(shè)的一次全面檢閱,內(nèi)容多,任務(wù)艱巨。另一方面,我們也要認識到學(xué)校確確實實需要這樣一次評估來全面檢驗和推動教育教學(xué)工作的發(fā)展。我院發(fā)展
到今天非常不容易,隨著這幾年高等教育大發(fā)展,學(xué)院辦學(xué)規(guī)模從幾百人到近萬人,迅速發(fā)展,目前學(xué)院正面臨新的發(fā)展機遇。有沒有一支高素質(zhì)的教師隊伍,是學(xué)院能不能進一步發(fā)展的關(guān)鍵。所以,我院也確實需要一次這樣的評估來鍛煉我們的隊伍,提高青年教師的整體素質(zhì),進而促進學(xué)校下一步的發(fā)展。
二、為切實做好評建工作,我們青年教師要認真學(xué)習(xí)《評建工作宣傳手冊》。要把評建工作做好,目前首要的任務(wù)是認真學(xué)習(xí)《評建工作宣傳手冊》,真正鉆研這個文件,多思考、多探討我們面臨的工作,哪些離評估指標的要求還有較大的差距,是需要改進的。在學(xué)習(xí)反思的過程中,切實改變我們的一些不正確的認識和做法,把我們的思想統(tǒng)一到評建工作的要求上來。可以說,對青年教師而言,評建工作是一個檢驗自我的機會,也是一個自我完善、自我發(fā)展、調(diào)適心理使之內(nèi)外更加協(xié)調(diào)的過程。
三、加強師德建設(shè),改進工作作風(fēng)。作為一名教師,要做好評建工作,就要將我們的本職工作做好,也就是完成育人的工作,對于年輕教師,加強師德建設(shè)、改進工作作風(fēng)至關(guān)重要。教育實踐證明,師德的影響力是不可估量的。獻身教育,重在實踐師德,這關(guān)系到怎樣看待學(xué)生,怎樣教育學(xué)生,怎樣當(dāng)好教師的問題。至于工作作風(fēng),可以說教師的工作態(tài)度、工作作風(fēng),時刻在潛移默化地影響著學(xué)生的工作態(tài)度和工作作風(fēng)。教師怎么樣對待這個職業(yè),對待這個課堂,對待這個課程,都影響著學(xué)生以后怎樣對待工作。
——軟件學(xué)院徐明浙江省教育廳4月份將對我院進行高職高專院校人才培養(yǎng)工作水平評估。作為青年教師,我們應(yīng)該以積極的心態(tài)迎評估,以實際行動促學(xué)院建設(shè)。
首先,我們應(yīng)把評建創(chuàng)優(yōu)當(dāng)作目前各項工作的重中之重,主動關(guān)心,積極參與。評建工作,對于我們學(xué)院來說是一次考驗,但同時也是一次契機,我們每一個人從思想上要非常重視該項工作,緊密圍繞評建工作開展各項活動,尤其對于青年教師,智力、體力都處于人生的黃金時期,更應(yīng)主動關(guān)心,積極參與。
其次,我們應(yīng)樹立全局觀念,強化創(chuàng)優(yōu)意識,服從和服務(wù)于評建工作,不折不扣地完成評建工作的各項任務(wù)。我們學(xué)院許多教師主動加班加點,這在我們周圍可以說是屢見不鮮了。那么在座的包括我在內(nèi)都是青年教師。我們是否應(yīng)該以一種更積極的心態(tài)來面對這次評估呢?在評建任務(wù)面前,我們應(yīng)樹立全局觀念,力爭將評建工作做得更好。
再次,要認真執(zhí)行學(xué)院教學(xué)工作的有關(guān)規(guī)定,創(chuàng)造性地做好本職工作,提高教學(xué)水平,管理水平和服務(wù)水平。這一點說得其實很實在,就是指大家的日常本職工作,上課上得是否好,狀態(tài)記錄本寫得是否詳細,班級工作做得是否到位,等等,這些都是大家應(yīng)該做到的,而且還可以借評建之風(fēng)更上一層樓。
第四,我們要主動做好學(xué)生的思想工作,精心育人,形成合力,以實際行動迎接專家組的評估。學(xué)生的思想工作并不光是學(xué)生工作者的事情,而是每一個任課教師,甚至是每一名教職員工都應(yīng)該關(guān)心的事情。教書和育人是分不開的,我們的一言一行都直接影響著學(xué)生,起著榜樣示范作用。孔子曾說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師只有通過自己的言傳身教,主動抵制一些歪風(fēng)邪氣,那么學(xué)生才會和我們老師、學(xué)院站在一起,萬眾一心,形成合力。
我想作為一名青年教師,我們應(yīng)該以更加積極的心態(tài)面對我們的工作、生活,一定要相信,我們的未來,會像大紅鷹一樣從勝利走向勝利。
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第二篇:教師職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)講稿
《教師職業(yè)素養(yǎng)》培訓(xùn)講稿
社會的發(fā)展離不開教育,只有做好教育工作,提升教師職業(yè)素養(yǎng),培育優(yōu)秀人才,才能做到為社會輸送合格的人才,滿足社會發(fā)展需求。那么,教師應(yīng)該具有的職業(yè)素養(yǎng)有哪些呢?下面,我們就這個話題進行討論。
教師應(yīng)具有的職業(yè)素養(yǎng)主要包含三個方面:職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。
1、職業(yè)道德素養(yǎng)
首先教師要忠誠于人民的教育事業(yè),這是教師職業(yè)道德的核心和基本準則。其次要熱愛教育,沒有真誠的愛就沒有真摯的教育,兩千多年前,孔子就提出過“仁者愛人”的觀點,對于今天的教育仍有具大的指導(dǎo)意義。再次,要以身作則,為人師表,教師要時時處處以自己的身體力行,在學(xué)生中樹立良好的榜樣。在各個方面成為學(xué)生的楷模,其表率作用應(yīng)體現(xiàn)在:政治態(tài)度上,具有堅定的政治信仰,品格上言行一致,表里如一,誠實正直;教風(fēng)學(xué)風(fēng)上,嚴謹治學(xué),謙虛謹慎;教學(xué)活動中,認真負責(zé),一絲不茍。這樣才能達到“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”的教育效果。(1)、忠誠于人民的教育事業(yè)
熱愛教育事業(yè),忠于人民的教育事業(yè),富有獻身精神,是教師主要的教育素質(zhì)。一個教師不熱愛教育事業(yè),不愿從事教育工作為培養(yǎng)年輕一代獻身,他就不會做好本職工作,不能成為一名合格的教師。忠于人民的教育事業(yè),甘為人梯,這是教師神圣的職責(zé),體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的高尚品德和無私的精神境界。正是因為教師把全部心血灌注在培養(yǎng)下一代上,才博得人民的愛戴,人們用園丁、紅燭、人梯、渡船等來比喻教師的獻身教育事業(yè)的崇高品德。(2)、熱愛學(xué)生
熱愛學(xué)生是教師的天職,是教育好學(xué)生的重要前提。很難想象一個對學(xué)生缺乏愛的教師能夠盡職盡責(zé)地把他們教育好。教師對學(xué)生的愛,不完全出自對學(xué)生的個人情感,而是對祖國教育事業(yè)熱愛的體現(xiàn)。教師熱愛學(xué)生是同對學(xué)生的嚴格要求相結(jié)合的,真正做到熱愛學(xué)生,誨人不倦。(3)、集體協(xié)作的精神
教師工作具有主體性和間接性特點,完成教育任務(wù)主要靠教師個人的素質(zhì)和示范作用,但是一個學(xué)生的成長,并不是某一教師工作的結(jié)果。而是教師集體共同努力的結(jié)果。這也要求在教育過程中要發(fā)揮集體協(xié)作精神。團結(jié)其他教師共同搞好工作。
(4)、嚴格要求自己,為人師表 教師的勞動具有很大的示范性。教師的言行就是教育學(xué)生的重要因素。學(xué)生要從教師身上尋找自己的行為規(guī)范。嚴于律己,為人師表,是對教師職業(yè)的要求。教師應(yīng)該在各方面成為學(xué)生的表率。同時嚴格要求自己,以身作則,也是搞好教師協(xié)作,完成教育任務(wù)的條件。
有句話叫“德優(yōu)為師”教師的工作是神圣、崇高而偉大的,教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。教師在學(xué)生心目中,是知識的化身,智慧的源泉,道德的典范,人格的楷模。因此,教師不僅要熱愛教育事業(yè),樹立正確的人生觀、價值觀,具備強烈的服務(wù)意識和責(zé)任意識,始終把對學(xué)生負責(zé)、對家長負責(zé)、對社會負責(zé)作為自己人生的坐標和追求的永恒目標,視質(zhì)量如生命,視學(xué)生若親子,甘做“基石”,甘為“人梯”,甘當(dāng)“護花使者”;而且在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展的情況下,淡泊名利,甘于清貧,從思想上徹底消除“拜金主義”、“仕爵主義”的觀念,不為名利、地位、金錢所動,愛崗敬業(yè),樂于奉獻,知榮明辱,為人師表,用心勞動,用心耕耘,把感情、時間、精力乃至全部心血獻給人民的教育事業(yè),要有忠于事業(yè)的奉獻精神,不斷開拓的進取精神,團結(jié)奮進的協(xié)作精神,勤奮踏實的實干精神,卓有成效的工作精神,做最受學(xué)校信賴的教師,做最受家長滿意的教師,做最受學(xué)生歡迎的教師,從而實現(xiàn)人生的自我價值。
還有句話叫“身正為師”。“身正為師,行為世范。”教師不僅是知識的傳授者,而且是學(xué)生良好行為習(xí)慣的示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說:“師者,人之模范也。”由于學(xué)生具有“向師性”,善于模仿,教師高尚的人格、大度的儀表、優(yōu)雅的風(fēng)度具有無窮的影響力、感召力和親和力,教師的一言一行都會給學(xué)生留下深刻的印象。因此,作為一名教師,要以崇高的職業(yè)形象、高尚的人格魅力感染學(xué)生,以身為范,以廉為威,以績?yōu)橹迹愿蔀闃s,以苦為樂,以實為本。言傳身教,示范引領(lǐng),使學(xué)生“親其師,信其道,”學(xué)會做人,學(xué)會做事,學(xué)會求知,學(xué)會相處,學(xué)會健體,學(xué)會審美,對學(xué)生終生幸福負責(zé),為學(xué)生持續(xù)發(fā)展奠基。
2、知識素養(yǎng)(1)專業(yè)知識
教師要有精深的專業(yè)知識,只有這樣,教學(xué)才能高屋建瓴,“左右逢源”,有足夠回旋的余地,才能使教學(xué)成為一種精神享受,反之就會力不從心,捉襟見肘。
(2)文化修養(yǎng),特別是在課程改革逐步深入的情況下,各學(xué)科的聯(lián)系日益緊密,教育領(lǐng)域不再是通曉一門學(xué)問的單科教師發(fā)揮作用的天地,和諧發(fā)展,知識淵博,是教師本職工作的一個重要條件。(3)教育科學(xué)知識 教師必須踏踏實實的系統(tǒng)學(xué)習(xí),掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教法等知識,遵循教育、教學(xué)規(guī)律,如果沒有教育科學(xué)理論作指導(dǎo),沒有正確的教育觀,必然導(dǎo)致教育、教學(xué)工作高消耗,低效果。
有句化叫“學(xué)博為師”。教師是一份職業(yè),更是一種責(zé)任,教師是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者,工作對象是活生生的人而不是商品,商品生產(chǎn)出了次品可以彌補,學(xué)生教育出了問題就會誤人子弟,毀人一生。從眾多優(yōu)秀教師成功的經(jīng)驗來看,他們的共同特點就是知識淵博、功底扎實、教藝精湛、個性鮮明,融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身,有科學(xué)的頭腦,敏銳的觸覺,藝術(shù)的手段,善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時代信息,提煉精髓,精心設(shè)計,合理運用乃至創(chuàng)造性地施為。俗話說:業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨,作為一名教師,應(yīng)加強學(xué)習(xí),樹立終生學(xué)習(xí)意識,把學(xué)習(xí)、研究內(nèi)化為自己的自覺行為,勤于在學(xué)習(xí)中研究,精于在研究中工作,不斷“洗腦、充電、吸氧”,博覽群書,棋琴書畫樣樣精通,做到“聞道在先”,“業(yè)有所長”,有駕馭教材、教活教材、教活學(xué)生的源頭活水,才能使自己真正成為教育教學(xué)的行家里手。
3、能力素養(yǎng)
能力素養(yǎng)是進行和完成某種工作所具備的。教師的能力素養(yǎng)是進行教育活動,完成教育任務(wù)的重要保證。所謂“學(xué)者未必是良師”說的就是這方面的問題。因此一個合格的教師,除了具備專業(yè)知識,還必須有相應(yīng)的教學(xué)組織能力和方法。
現(xiàn)在我就簡單談?wù)勛约旱恼n堂教學(xué)組織與管理方法。
①目光注視法。當(dāng)教師捕捉到有行為不當(dāng)學(xué)生的眼神時,即刻以一種表示不滿的、強烈的、連續(xù)的目光接觸該生的目光,并以同時輔以皺眉、揚眉以示提醒,使之意識到教師已經(jīng)感覺到他的那種不良行為。使用此法的優(yōu)點是,教師既不使該生窘迫,又不使課堂混亂、教學(xué)節(jié)奏出現(xiàn)停頓情況下,把不良行為殺在萌芽狀態(tài)。②短暫沉默法。此應(yīng)變策略適應(yīng)范圍較廣,當(dāng)教室里出現(xiàn)竊竊私語、出現(xiàn)低味的言語等均可以采用此法。因為沉默既能引起學(xué)生的注意力、激發(fā)思維,又可想到維持教學(xué)秩序的作用。
③身體逼近法。此應(yīng)變策略是指教師逐漸向行為不當(dāng)?shù)膶W(xué)生逼近。事實上,教師只要表露出開始向行為不當(dāng)學(xué)生走近的意向,就會使該生的不當(dāng)行為迅速改變。④設(shè)懸激奇法。懸念往往給人的心理是上造成一種強烈的相念和掛念,使人對所講內(nèi)容產(chǎn)生一種急于追問下去的心理。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生精神上疲倦,興趣降低時,教師可迅速調(diào)整授課角度,創(chuàng)設(shè)懸念情境,以此造成學(xué)生企盼、渴知的心理狀態(tài),以加強思維。采用此法應(yīng)變,要尋找最佳設(shè)懸時機進行,使教材的內(nèi)容與授課情境渾然銜接。
當(dāng)教師把這些職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)化為自己的能力的一部分時,調(diào)控課堂就能游刃有余
總之,“教育是一個系統(tǒng)工程。”教師不僅要“傳道、授業(yè)”,更重要的是“解惑”,啟迪心智,授人以“漁”。這就要求教師做到:一要以科學(xué)的態(tài)度深入學(xué)習(xí)教育理論、教育方法,不斷創(chuàng)新教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整的統(tǒng)一起來。二要能充分運用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法,直觀形象的展示教學(xué)內(nèi)容,把知識傳授與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力結(jié)合起來。三是要樹立精品意識,積極開展教學(xué)研究,不斷探索新的教學(xué)模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。
面對新的教育改革挑戰(zhàn),教師只有超前思維,苦練內(nèi)功,強化素質(zhì),不斷掌握先進的教育理論、教學(xué)方法和教學(xué)手段,精心預(yù)設(shè)課堂生成,善于捕捉教育信息,敢于立足改革潮頭,對每一項工作都精心,對每一個工作環(huán)節(jié)都精細,把每一項工作都做成精品,技高一籌,凸顯個性特點,真正使自己成為學(xué)生擁戴、家長放心、社會滿意的人民教師。
第三篇:青年教師職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得
青年教師職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得
一月十一日上午聆聽了王校長的精彩講座,讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識,同時也深深地感受到一個好教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識,具有教學(xué)和教育的各種能力,還必須有較高的職業(yè)素養(yǎng),規(guī)范自身的教師職業(yè)素養(yǎng)行為。
教師是人類永恒的職業(yè),但社會對教師條件的選擇并不永恒,時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來,而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育及終身教育才能獲得。通過學(xué)習(xí),我學(xué)到了很多東西,也更加感到自己的不足。
我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子,他們每天都在變化,都在成長。和他們在一起,只要我們用心,我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛,我們就會意識到我們在與他們一起成長,我們就會感到自己永遠年輕。
作為教師我們的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量。“教育的最高原則是尊重人,學(xué)生不只是受教育的對象,他們首先是人,是正在成長中的青少年,他們有權(quán)接受教育,正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生,使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果,內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì),使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。
“熱愛是最好的老師”,只有熱愛本職工作,才能干好工作,進而作出成績,創(chuàng)造效益。作為一名教師,其根本任務(wù)就是教育人。而與人的前提是什么呢?首先要懂得與學(xué)生溝通,與家長溝通,因此也得掌握與人溝通的技巧,上課時的語調(diào)、動作在與學(xué)生溝通時都起著重要的作用。而與家長交往時的一些小細節(jié)更是決定著家長對你的看法。因此教師如何與學(xué)生有效溝通,如何讓與家長建立起合作關(guān)系,甚至如何與同事和諧相處都是一個值得研究的課題。
“師者,人之范也。”“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念,教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造,教師的一言一行都會潛移默化地在學(xué)生身上反映出來,影響著學(xué)生的未來。而首先對學(xué)生產(chǎn)生影響的就是教師的形象。
欲樹人,先立德。欲立德,先正己。只有不斷學(xué)習(xí),不斷的完善自己,才能不斷地提高提高自己的教師職業(yè)素養(yǎng),才能不被時代拋棄,成為一名合格的教師。
第四篇:※※教師職業(yè)素養(yǎng)
教師職業(yè)素養(yǎng):一:教師職業(yè)道德素養(yǎng) 1.終于人民的教育事業(yè);2.熱愛學(xué)生;3.團結(jié)協(xié)作;
4.為人師表;二:教師的知識素養(yǎng):1.政治理論修養(yǎng);2.精深的專業(yè)知識;3.廣播的文化基礎(chǔ)知識;4.必備的教育科學(xué)知識;三:教師的能力素養(yǎng):1.語言表達能力;2.教育教學(xué)能力;3.組織管理能力;4.自我調(diào)控和自我反思的能力;四:職業(yè)心理健康:1.高尚的師德;2.愉悅的情感;3.良好的人際關(guān)系;4.健康的人格;
注意的品質(zhì):(1)注意的范圍。影響注意范圍的因素(a與被知覺對象的特點有關(guān)b和人們當(dāng)時的知覺任務(wù)分不開c主要決定于一個人以有的知識經(jīng)驗和知識領(lǐng)域)(2)注意的穩(wěn)定性:是指注意能夠集中在一定對象上的持續(xù)時間。集中而穩(wěn)定的注意,是搞好學(xué)習(xí)和工作的必要條件。培養(yǎng)集中穩(wěn)定注意的方法:a注意對象的特點b有無堅定目的c個人的主觀狀態(tài)。2.現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征:1.主動性2.獨立性3.獨特性4.體驗性5.問題性
20世紀后期以來的教育改革和發(fā)展有哪些特點? 1.教育的終身化。
2、教育的全民化。3.教育的民主化。4.教育的多元化。5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化。
教育與政治經(jīng)濟制度
(一)社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用:1.社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);2.社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)利;3.社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的;4.教育相對對立與政治經(jīng)濟制度;
(二)教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用:1.教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟制度所需要的人才;2.教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量;3.教育促進民主進程,但對政治經(jīng)濟制度不起決定作用;
個體身心發(fā)展的規(guī)律:順序性、階段性、互補性、個加工處理的質(zhì)量6重視復(fù)習(xí)的方法,防止知識遺忘。再造想象產(chǎn)生需要具備的條件1必須具有豐富的表象儲備2為再造想象提供的詞語及實物標志要準確、鮮明、生動3正確理解詞語與實物標志的意義。創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件1強烈的創(chuàng)造愿望2豐富的表象儲存3積累必要的知識經(jīng)驗
良好意志品質(zhì)的特征:意志的自覺性、果斷性、自制性、堅韌性。
良好意志品質(zhì)的培養(yǎng):1加強生活目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀2組織實踐活動,讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗3根據(jù)學(xué)生的一致品質(zhì)上的差異采取不同的鍛煉措施4加強自我鍛煉,從點滴小事做起。如何調(diào)節(jié)和控制情緒?1教會學(xué)生形成適宜的情緒態(tài)度2豐富學(xué)生的情緒經(jīng)驗3引導(dǎo)學(xué)生正確的看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。
語交流訓(xùn)練4發(fā)揮定勢的積極作用5培養(yǎng)學(xué)生解決問題的思維品質(zhì)。
如何調(diào)節(jié)和控制情緒:1教會學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)2豐富學(xué)生的情緒體驗3引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題4教會學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法5通過實際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力。
課堂教學(xué)口語的基本要求:1符合規(guī)范,內(nèi)容科學(xué),合乎邏輯2通俗易懂,生動活潑,富于啟發(fā)3條理清晰,層次分明,重點突出4賦予創(chuàng)造性,有獨特的風(fēng)格。
教態(tài)語言的基本要求1身子穩(wěn)重端莊,自信得體2表情真實自然,適度適當(dāng)3衣著樸實整潔,美觀大方。說課的內(nèi)容:說教材、說目標、說學(xué)情、說教法(3)注意的分配:a在同時進行的兩種活動中,必須有一種活動是已經(jīng)成熟;b同時進行幾種活動都已經(jīng)成熟;c幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。(4)注意的轉(zhuǎn)移: a原來注意的強度;b新的注意對象的特點c大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。d各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。
馬斯洛的需要層次理論:(1)需要層次理論的基本內(nèi)容:生理的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、求職的需要、審美的需要、自我實現(xiàn)的需要;(2)對需要層次理論的評價:
個體身心發(fā)展的一般特征:1.連續(xù)性與階段性;2.定向性與順序性;3.不平衡性;4.差異性;
“耶克斯——多得森定律”表明,動機不足或過分強烈都會影響學(xué)習(xí)效率。(1)動機的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,學(xué)習(xí)效率隨動機的提高而上升;隨著任務(wù)難度的增加,動機水平有逐漸下降的趨勢。(2)一般來講,最佳水平為中等強度動機。(3)動機水平與行為效率呈倒U型曲線。
學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā):(1)學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng):a了解和滿足學(xué)生的需要,促進學(xué)習(xí)動機的產(chǎn)生。b重視立志教育,對學(xué)生進行成就動機訓(xùn)練。c幫助學(xué)生確立正確的自我概念,獲得自我效能感。d培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。(2)學(xué)習(xí)動機的激發(fā)a創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)興趣,維持好奇心;b設(shè)置合適的目標,控制作業(yè)難度;c表達明確的期望,提供及時的反饋;d合理運用外部獎賞,有效運用表揚;e對學(xué)生進行競爭教育,適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭。教師在運用競爭時需要注意一下幾點1.教師要教育學(xué)生認識競爭的利和弊,教給學(xué)生公平競爭的手段。2.按學(xué)生的能力等級進行競爭;3.進行多指標競爭,讓每個人都獲得成就感;4.提倡團體競爭;5.鼓勵個人的自我競爭和團體的自我競爭。
影響學(xué)習(xí)遷移的因素:1.學(xué)習(xí)材料之間的共同要素或相似性;2.原有知識經(jīng)驗的概括程度;3.學(xué)習(xí)情境的相似性;4.學(xué)習(xí)的定勢與態(tài)度;5.認識結(jié)構(gòu)的特點;6.學(xué)習(xí)策略的水平;
促進學(xué)習(xí)遷移的教學(xué):1.注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排;2.改進教材呈現(xiàn)方式;3.提高知識的概括水平;4.加強基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練;5.加強教學(xué)方法的選擇,促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;6.改進對學(xué)生的評價;
創(chuàng)造性的培養(yǎng):1.創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境;2.注重創(chuàng)造性個性的塑造;3.開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造的課程,教授創(chuàng)造性思維策略;
在教學(xué)實踐中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以參考以下具體措施:1.運用啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動機,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性;2.培養(yǎng)學(xué)生將發(fā)散性思維和集中性思維想結(jié)合;3.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力;4.組織創(chuàng)造性的活動,正確評價學(xué)生的創(chuàng)造性;
新課程改革的六項具體目標:1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變;2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性;3.密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系;4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;5.建立于素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度;6.實行三級課程管理制度;
新課程倡導(dǎo)的教師角色:1.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,學(xué)生是教師學(xué)習(xí)的促進者;2.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,教育是教育教學(xué)的研究者;3.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者;4.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看,教師是社區(qū)型開放的教師; 教師教學(xué)行為的變化:1.在對待師生關(guān)系上,新課程強調(diào)尊重贊揚;2.在對待教學(xué)關(guān)系上,新課程強調(diào)幫助、引導(dǎo);3.在對待自我上,新課程強調(diào)反思;4.在于其他教育者得關(guān)系上,新課程強調(diào)合作; 新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法:1.自主學(xué)習(xí)2.探究學(xué)習(xí)3.合作學(xué)習(xí);
別差異性;
現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神:1.要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一;2.要求學(xué)生在德智體等方面的全面發(fā)展,要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展;3.適應(yīng)時代要求,強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展,重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力; 教師勞動的特點:1.教師勞動的復(fù)雜性,a教育目的的全面性;b教育任務(wù)的多樣性:c勞動對象的差異性;2.教師勞動的創(chuàng)造性:a因材施教;b教學(xué)方法上的不斷更新;c教育需要“教育機智”
現(xiàn)代學(xué)生觀:
(一)學(xué)生是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點認識學(xué)生;1.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的;2.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?.學(xué)生是出于發(fā)展過程中的人;4.學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展;
(二)學(xué)生是獨特的人:1.學(xué)生是完整的人;2.每個學(xué)生都有自身的獨特性;3.學(xué)生與成人之間存在巨大的差異;
(三)學(xué)生是教育活動的主體;(四)學(xué)生是責(zé)權(quán)主體; 如何建立良好的師生關(guān)系:1.了解和研究學(xué)生;2.樹立正確的學(xué)生觀;3.提高教師的自身素質(zhì);4.發(fā)揚教育民主;5.正確處理師生關(guān)系;
我國新型師生關(guān)系的特點:尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長、心里相容
義務(wù)教育階段教學(xué)計劃的特征:強制性、普遍性、基礎(chǔ)性。
教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則和要求:1.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一;2.強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性;3.知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一;4.理論與實踐統(tǒng)一;5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)
泰勒原理可概括為:目標、內(nèi)容、方法、評價,即1.確定課程目標;2.根據(jù)目標選擇課程內(nèi)容;3.根據(jù)目標組織課程內(nèi)容4.根據(jù)目標評價課程;
教學(xué)過程的基本規(guī)律(特點):
(一)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律1.以間接經(jīng)驗為主是教學(xué)活動的主要特點2.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)3.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個問題;
(二)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律1.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2.充分發(fā)揮教師學(xué)生主體參與教學(xué)的能動性3.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用想統(tǒng)一應(yīng)注意的問題;
(三)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2.掌握智力是掌握知識的重要條件3.貫徹掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律,要防止兩種傾向。
(四)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教學(xué)的教育性規(guī)律)1.知識是思想品德的基礎(chǔ)2.思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力3.貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時,必須注意的問題; 德育過程的基本規(guī)律:1.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程2.德育過程是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程。
觀察力的培養(yǎng)1.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù),是良好觀察的重要條件2.充分的準備,周密的計劃,提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件3在實際觀察中應(yīng)加強對學(xué)生的個別指導(dǎo),有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣4引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報告、日記或作文5引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察的成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外,教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣和優(yōu)良的性格特征,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。
影響遺忘進程的因素:1學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)2識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)材料3記憶任務(wù)的長久性與重要性4識記的方法5時間因素6情緒與動機
提高記憶效果的方法1明確記憶的目的,增強學(xué)習(xí)的主動性2理解學(xué)習(xí)材料的意義3對材料進行精細加工,促進對知識的理解4運用組快化得學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料5運用多重信息編碼方式,提高信息
影響能力發(fā)展的因素:1遺傳與營養(yǎng)2產(chǎn)前環(huán)境和早
期經(jīng)驗3學(xué)校的教育4社會實踐5主管努力 良好性格的培養(yǎng):1加強人生觀、世界觀和價值觀教育2及時強化學(xué)生的積極行為3充分利用榜樣人物的示范作用4利用集體的教育力量5一句性格傾向因材施教6提高學(xué)生的自我教育能力。
影響人格形成與發(fā)展的因素:1生物遺傳因素2社會文化因素3家庭因素4學(xué)校教育因素5個人主觀因素。
學(xué)生認知方式的差異:1場依存與場獨立2沖動型與沉思型3具體性與抽象性型4發(fā)散性與復(fù)合型 問題解決的特點1目的性2認知性3序列性 學(xué)習(xí)策略應(yīng)遵循的原則:主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個人效能感。
簡述精細加工策略:記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、運用背景知識并聯(lián)系客觀實際
皮亞杰認知發(fā)展階段理論:1認知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程,是在個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的,它的本質(zhì)是有機體對環(huán)境的適應(yīng)。2認知的建構(gòu)過程是通過同化和順應(yīng)不斷平衡認知圖示的過程3她提出了認知發(fā)展的階段理論,并將個體的認知發(fā)展分為四個階段:感知運動階段(0——2歲)、前運算階段(2歲——7歲)、具體運算階段(7歲——11歲)、形式運算(11歲——成人)
影響問題解決的主要因素:1問題情境2定時與功能固著3原型啟發(fā)4已有知識經(jīng)驗5情緒與動機。此外個人的認知結(jié)構(gòu)、個性特征以及問題的特點等也會影響問題的解決。
管理班級非正式群體的策略:1摸清非正式群體的性質(zhì)2對積極的非正式給與鼓勵和幫助3對消極的非正式群體給與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和干預(yù)。
心理健康標準:1自我意識正確2人際關(guān)系協(xié)調(diào)3性別角色分化4社會適應(yīng)良好5情緒積極穩(wěn)定6人格結(jié)構(gòu)完整。
國外課程改革的啟示:1政府參與并領(lǐng)導(dǎo)課程改革2課程改革的焦點是協(xié)調(diào)國家和學(xué)生發(fā)展需要之間的關(guān)系3課程改革具有整體性。
現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征:主動性、獨立性、獨特性、體驗性、問題性。
教師職業(yè)道德的特點:1教師職業(yè)道德適應(yīng)的針對性2教師職業(yè)道德要求的雙重性3教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性4教師職業(yè)道德功能的多樣性5教師職業(yè)道德行為的典范性6教師職業(yè)道德影響的廣泛性。教師職業(yè)道德修養(yǎng)——教師在職業(yè)活動中按照一定的職業(yè)道德原則和規(guī)范,進行自我鍛煉和自我改造,以及所形成的道德品質(zhì)和所達到的道德境界。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的意義——教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié),也是加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。首先,教師職業(yè)道德修養(yǎng)是提高教師職業(yè)道德水平和促進個人進步與發(fā)展的必由之路;其次,只有加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),才能發(fā)揮教師職業(yè)道德的社會作用。
課程導(dǎo)入的類型:直接導(dǎo)入、溫故導(dǎo)入、直觀導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、實例導(dǎo)入、情境導(dǎo)入
課堂板書的類型
(一)文字板書:提綱式板書、語詞式板書、表格式板書、線索式板書、演算式板書
(二)圖畫板書:示意圖板書、簡筆畫板書。
教育的基本任務(wù):1.是學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化知識,形成基本技能。技巧2.是學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德,形成科學(xué)的世界觀和良好的個性心理品質(zhì)3.發(fā)展學(xué)生智能,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力4.發(fā)展學(xué)生體能,提高學(xué)生的身心健康水平5培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力。
班級管理的功能:1有助于實習(xí)教學(xué)目標,提高學(xué)習(xí)效率2有助于維持班級秩序,形成良好的班風(fēng)3有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會自治自理。
良好思維品質(zhì)的培養(yǎng):1加強科學(xué)思維方法的訓(xùn)練2運用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性3加強言
第五篇:淺談教師職業(yè)素養(yǎng)
淺談教師職業(yè)素養(yǎng)
新時代下的教師,既要做學(xué)生求知的引路人,又要做學(xué)生進步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響。作為一名剛踏上工作崗位沒多久的我來說,對“教師”的理解可能還不是很深,在這里我只能結(jié)合這兩年的工作,淺談一下我對教師職業(yè)素養(yǎng)的認識和感受。
一:要熱情主動
人的本質(zhì)是主動而非被動的,采取主動并不表示要強求,惹人討厭或具有侵略性,只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時,面對困難,人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢,不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候,我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。
采取積極主動的態(tài)度,為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責(zé),并依據(jù)原則、價值觀,而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運,而不是選擇被動的逆來順受,面對現(xiàn)實,我不再一味的埋怨的等待,從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣,從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。
二:要端莊大方
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情,工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對學(xué)生的心靈有很大的影響,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,使學(xué)生由受其師而樂于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。
作為教師,在穿著打扮這些細節(jié)習(xí)慣中要有所講究,要得體,大方,符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美,培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
形象就是生命,形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校,就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失,無所謂,不要緊,可是我們代表學(xué)校,代表教師這個行業(yè)的形象。三:要規(guī)范得體
孔子曰:“不學(xué)禮,無以立。”禮儀的本質(zhì)就是尊重自己,尊重別人。教師教書是育人的工作,首先,教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng),尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時,我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實,此時我們需要控制好自己的情緒,如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤,那么可能會受到學(xué)生更加的尊重,而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。
四:要寬容公正
美國作家房龍說:寬容是人類文明進步的重要標志!陶行之說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。
平時學(xué)生犯錯是免不了的,學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因,從細節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”,并以寬容公正的心去面對它。
嚴是一種愛,但寬容也是一種愛。寬容是一種信任,是一種激勵,更是一種仁慈。愛是一種公正,愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生,特別是學(xué)困生。常言道:“不患貧患不均”,沒有絕對的公正,但公正是我們追求的目標。
以上就是我對教師職業(yè)素養(yǎng)的初見,我覺得一旦做到這些就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響,將終身受益。