第一篇：網(wǎng)絡(luò)時代傳承延安精神面臨的沖擊及影響

網(wǎng)絡(luò)時代傳承延安精神面臨的沖擊及影響

[摘要] 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)使全社會信息資源得到最大限度的共享，給我國政治發(fā)展帶來新的活力的同時，也促使政治穩(wěn)定形勢受到很大沖擊和挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡(luò)輿論成為影響政治決策的民意表達(dá)新平臺；網(wǎng)絡(luò)參與使主旋律思想政治教育面臨著新挑戰(zhàn)。如何在這種前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)下維護(hù)我國的政治穩(wěn)定，占領(lǐng)青年思想政治教育主陣地，成為當(dāng)前執(zhí)政者亟需思考和應(yīng)對的全新課題。

[關(guān)鍵詞)政治發(fā)展及穩(wěn)定；網(wǎng)絡(luò)輿論；弘揚(yáng)延安精神；

一、網(wǎng)絡(luò)信息傳播使意識形態(tài)安全面臨新的挑戰(zhàn)

當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)以極其驚人的速度向全球的每個角落擴(kuò)張，其影響滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的諸多領(lǐng)域，從而引領(lǐng)人們步入網(wǎng)絡(luò)時代。2009年中國社科院發(fā)布了《社會藍(lán)皮書》，其中的《2008年中國互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報告》指出，目前2．06億中國人主要依靠網(wǎng)絡(luò)獲取新聞信息，占到網(wǎng)民總數(shù)的68．6％，截至2009年6月30日，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已經(jīng)達(dá)到3．38億人，56％的網(wǎng)民經(jīng)常在網(wǎng)上發(fā)表意見，84．3％的網(wǎng)民認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)是最重要的信息渠道。[1]網(wǎng)絡(luò)的普及使中國的政治發(fā)展進(jìn)入了一個新階段。然而，技術(shù)革命從來都是一柄“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)使社會信息資源得到最大限度的共享，給人類帶來巨大利益和愉悅的同時，給我國政治發(fā)展帶來新的動力，也使得國家的政治穩(wěn)定和社會主義核心價值觀教育形勢形成重大沖擊和挑戰(zhàn)。

意識形態(tài)是任何一個社會或國家的靈魂，它不僅具有讓人們認(rèn)同現(xiàn)行制度結(jié)構(gòu)的功能，起到維護(hù)社會整合與國家穩(wěn)定的作用，而且還能夠作為一種準(zhǔn)則幫助人們在現(xiàn)實社會中做出正確的價值判斷，統(tǒng)率著全體社會成員行為的一致性。就中國這樣一個大國而言，意識形態(tài)安全直接關(guān)系社會政治穩(wěn)定。所謂政治認(rèn)同就是社會公眾基于某種價值信仰而對政治統(tǒng)治正當(dāng)性和合法性表示認(rèn)可。在一個國家中，當(dāng)大多數(shù)人對其政治狀態(tài)抱有理解和贊同的意向，那么政治穩(wěn)定就有了思想基礎(chǔ)。如果人們對原先所信仰的政權(quán)、政治體制、政治秩序等產(chǎn)生懷疑時，將直接影響政治系統(tǒng)的穩(wěn)定。在現(xiàn)代政治體系中，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與急劇擴(kuò)張可能會改變甚至摧毀傳統(tǒng)意義上的意識形態(tài)控制，使我國的意識形態(tài)安全將面臨新的挑戰(zhàn)。

首先，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與擴(kuò)張打破了傳統(tǒng)傳媒的壟斷性?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)信息的急劇遞增與信息傳遞渠道的極度多元化，使傳統(tǒng)意義上屬于國家控制的信息發(fā)布和封鎖被打破，政府對信息的控制力下降，統(tǒng)一輿論和社會主義核心價值體系教育的形成將面臨巨大的挑戰(zhàn)。其次，網(wǎng)絡(luò)蘊(yùn)含的個人自由主義價值觀和全球化網(wǎng)絡(luò)時代以前，政府通過意識形態(tài)、民族意識和國家觀念的塑造，強(qiáng)化公民對國家的認(rèn)同，樹立政府權(quán)威。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，由于互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議的全球性和開放性，網(wǎng)絡(luò)對個人自由主義的強(qiáng)調(diào)，對全球化理念的張揚(yáng)，使國家苦心培養(yǎng)起來的集體主義信念和愛國主義信仰發(fā)生危機(jī)，建立在民族國家意識之上的文化歸屬感有可能被瓦解。

二、網(wǎng)絡(luò)輿論及參與成為影響政治決策的民意表達(dá)新平臺

長期以來，我們的社會是一個公共空間被各種垂直的關(guān)系所控制的結(jié)構(gòu)，我們也習(xí)慣了將金字塔尖的權(quán)威當(dāng)成整個縱向結(jié)構(gòu)的話語中心、意見中心乃至思想中心，由這個中心賜給大家意見表達(dá)機(jī)會、指定大家的表達(dá)模式、掌控大家的表達(dá)秩序?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)，無數(shù)個生長在BBS、博客圈、MSN、QQ群之上的小共同體正在并將繼續(xù)形成，強(qiáng)化了人們的橫向聯(lián)系，同時也分散了縱向結(jié)構(gòu)的權(quán)力。自由言說成了互聯(lián)網(wǎng)的生命線?；ヂ?lián)網(wǎng)的革命性影響就在于，它前所未有地提供了一個沒有邊際的橫向聯(lián)系平臺，以及一個沒有中心的意見表達(dá)平臺。2007年8月14日《人民日報》發(fā)表文章：《黨政官員，直面網(wǎng)絡(luò)時代》。文章稱互聯(lián)網(wǎng)為“‘堵不得’的信息渠道”。

其一，網(wǎng)絡(luò)輿論：推動政治發(fā)展的新動力。目前，互聯(lián)網(wǎng)已成為中國公眾表達(dá)民意、討論公共事務(wù)、參與經(jīng)濟(jì)社會及政治生活以及進(jìn)行輿論監(jiān)督的重要公共平臺。所謂“網(wǎng)絡(luò)輿論是公眾(指網(wǎng)民)以網(wǎng)絡(luò)為平臺，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播的對某一焦點事態(tài)所表現(xiàn)出的多數(shù)人的有一定影響力的共同意見或言論?！盵2]網(wǎng)絡(luò)輿論的出現(xiàn)，可以被看作是一個影響政治發(fā)展的重要因素。在網(wǎng)絡(luò)上公眾可以自主發(fā)表言論，反映利益訴求，當(dāng)《人民日報》主辦的人民網(wǎng)在2003年4月25日以《誰為一個公民的非正常死亡負(fù)責(zé)》為題轉(zhuǎn)載了《南方都市報》的報道時，迅速在網(wǎng)民中產(chǎn)生巨大反響，引來無數(shù)跟帖和評論。網(wǎng)絡(luò)積聚影響力，導(dǎo)致對事件的處理方式和結(jié)果順應(yīng)民意。當(dāng)前，中國互動式的網(wǎng)絡(luò)評論以其快捷、尖銳的特點，逐漸顯示了其不可忽視的力量。2008年，互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督作用得到了前所未有的發(fā)揮，網(wǎng)民監(jiān)督官員不再是一件難事，其中部分官員甚至因此丟了烏紗帽。深圳海事局黨組書記林嘉祥在餐館中涉嫌猥褻女孩和以“官員身份壓人”的視頻在網(wǎng)上曝光而被停職；網(wǎng)民在上海地鐵站撿到的溫州官員多張海外旅行費(fèi)用報告和收據(jù)導(dǎo)致有官員被開除或受到紀(jì)律處分，??.其二，網(wǎng)絡(luò)輿論對政治發(fā)展和政治穩(wěn)定的沖擊及影響的表現(xiàn)為：

1、網(wǎng)絡(luò)輿論對政治穩(wěn)定和政治發(fā)展的積極作用

第一，網(wǎng)絡(luò)輿論對現(xiàn)實生活的影響正在急劇提升，互聯(lián)網(wǎng)實際上為政府提供了一個了解公眾真實想法，適時調(diào)解社會沖突，促進(jìn)政治穩(wěn)定和政治發(fā)展的機(jī)會。因此，重視互聯(lián)網(wǎng)的民意表達(dá)，提高在網(wǎng)絡(luò)時代快速反應(yīng)和解決問題的能力，應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)時代進(jìn)行社會管理和社會控制，維護(hù)社會穩(wěn)定發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。第二，網(wǎng)絡(luò)溝通加強(qiáng)了公眾對

政府決策的信任感。網(wǎng)絡(luò)媒體的介入，在一定程度上突破了信息壟斷，拓展了信息的獲取渠道，成為高層決策者突破下屬信息屏蔽、了解民情民意的一個主要通道，有利于消除公眾對政府的潛在不信任。

2、網(wǎng)絡(luò)輿論對政治穩(wěn)定和政治發(fā)展的負(fù)面影響

互聯(lián)網(wǎng)的自由開放性和離散性的特點決定了其信息的自由傳遞和交流，在相當(dāng)程度上加大政府管理與控制的難度，一些別有用心的組織和個人出于各種政治目的在網(wǎng)上制造假新聞，發(fā)布假消息，歪曲事實進(jìn)行宣傳，并通過巧妙編輯操縱信息。這些虛假信息一旦被網(wǎng)民采信，將損害網(wǎng)絡(luò)媒體的公信度，給社會穩(wěn)定造成極大危害。目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，公眾關(guān)心的住房、教育、醫(yī)療、腐敗、環(huán)保等民生問題幾乎都在網(wǎng)絡(luò)媒體引起強(qiáng)烈的反響和激烈的辯論，形成了一個強(qiáng)大的公共輿論。一方面來講，這些社會熱點問題都是對現(xiàn)實社會矛盾的反映。另一方面，這些社會熱點問題也極易成為惡意炒作和煽動，攻擊和顛覆政治制度的借口。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為境內(nèi)外敵對勢力和敵對分子發(fā)表公開信、呼吁書，征集簽名及發(fā)表文章，形成網(wǎng)絡(luò)輿論，影響和危害政治秩序和政治穩(wěn)定的“主陣地”。

三、網(wǎng)絡(luò)時代與學(xué)校為什么要弘揚(yáng)延安精神

（一）延安精神在現(xiàn)時代仍具有偉大的現(xiàn)實意義

延安精神對于我們今天振奮民族精神，具有強(qiáng)大的社會效應(yīng)。其一，延安精神的廉政建設(shè)效應(yīng)。延安的魅力在于它是濃郁和真誠的人民民主和黨際民主。以此，它動員起了最多數(shù)人的力量來共同耕耘一塊新中國的試驗田。延安精神是共產(chǎn)黨人的黨魂，是我們革命事業(yè)勝利的根本保證。所以，對當(dāng)前廉政建設(shè)，防腐倡廉有著直接的現(xiàn)實效應(yīng)。其二，延安精神的經(jīng)濟(jì)建設(shè)效應(yīng)。1941－1943這3年間，是延安精神最重要的形成時期。1943年底延安部隊的衣食住行實現(xiàn)6成自給，中直機(jī)關(guān)實現(xiàn)5成自給，邊區(qū)農(nóng)民家中儲糧平均翻了兩倍半，農(nóng)民成分從普通的貧農(nóng)上升為普通的中農(nóng)。1944年，謝偉思，這位年輕的美國外交官眼中的延安是這樣的：“延安民眾官吏打成一片，路無乞丐，家鮮赤貧，服裝樸素，男女平等，整個地區(qū)如一校園，青春活波，民主模范，??與重慶另一世界。”[3]江澤民在視察延安時說：“把經(jīng)濟(jì)搞上去，靠什么方針？還得靠發(fā)揚(yáng)延安精神。”其三，延安精神的精神文明建設(shè)效應(yīng)。1943年針對國民黨鼓吹“共產(chǎn)主義不適合中國國情”等論調(diào)，中共中央進(jìn)行了有力的批駁，指出“中國共產(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)繼承者，把一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和的自己血肉相連的東西，而且將繼續(xù)加以發(fā)揚(yáng)光大”。[4]今天，面對“共產(chǎn)主義渺茫論”、“社會主義失敗論”、等言論，可以說，無論過去、現(xiàn)在和將來，延安精神都不能丟。

（二）在青少年中進(jìn)行延安精神教育的必要性

進(jìn)入21世紀(jì)，世界風(fēng)云劇變，西方敵對勢力把突破口選在爭奪接班人上。當(dāng)今青少年每天都要面對大量網(wǎng)絡(luò)及外界信息，處處有誘惑，如不加強(qiáng)教育，就容易靈魂流浪，思想浮躁，遠(yuǎn)離精神家園。要解決這些新問題，必須在青少年中進(jìn)行弘揚(yáng)延安精神的教育，進(jìn)而豐富延安精神的內(nèi)涵；這已成為一個具有繼往開來意義的教育課題。一個國家、民族，沒有精神力量不行，一個發(fā)展的民族得有積極進(jìn)取的意志。然而，現(xiàn)在的學(xué)生中絕大多數(shù)都是獨生子女，他們不知道節(jié)儉為何物，一味的追求享受，較為突出的問題有：缺乏進(jìn)取精神；只講享受、不講奉獻(xiàn)。如讓這些不良行為隨意地發(fā)展，比將成為未來社會的負(fù)擔(dān)，甚至危害社會。青少年是祖國的未來，民族的希望，青少年強(qiáng)則國強(qiáng)，青少年興則國興。因此，我們要本著對學(xué)生和未來社會負(fù)責(zé)，用延安精神教育和熏陶青少年，培養(yǎng)“四有”新人。

（三）學(xué)校當(dāng)前弘揚(yáng)延安精神的基本情況及存在問題的原因

為了切實貫徹胡錦濤總書記的要求，讓延安精神放射出新的時代光芒，市研究會在全市范圍內(nèi)挑選了政治理論水平高，教學(xué)實踐經(jīng)驗豐富，愿意為青少年健康成長做點務(wù)實之事的專家、教授，成立了延安精神研究會宣講團(tuán)，進(jìn)行了專題研究。根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃，開展有針對性的教育，收到了良好的效果。可遺憾的是，有些年輕人由于對歷史缺乏了解，在談到弘揚(yáng)延安精神時，時常流露出“過時”、“無用”之類的錯誤想法。

1、言論錯誤之一是分不清延安精神的歷史性與現(xiàn)實性之間的聯(lián)系。延安精神形成于20世紀(jì)40年代，是中國共產(chǎn)黨人面對敵強(qiáng)我弱、敵大我小的艱難局面下，煥發(fā)出來的救亡圖存、克敵制勝的精神力量。因此，我們必須深刻地認(rèn)識到，若沒有黨的六屆六中全會和黨的“七大”克服馬克思主義教條化嚴(yán)重錯誤，把馬克思主義普遍真理同中國革命實踐相結(jié)合，形成偉大的毛澤東思想，就不可能在全黨實現(xiàn)“堅定正確的政治方向”；若沒有延安整風(fēng)運(yùn)動，就不可能形成“實事求是的思想路線”；若沒有張思德、白求恩精神的提倡和弘揚(yáng)，就不可能使“全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”深入人心；若沒有大生產(chǎn)運(yùn)動，就不可能產(chǎn)生出“自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。由此可見，延安精神與井岡山精神、長征精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、直至近年涌現(xiàn)的抗洪精神和抗擊非典精神等，雖然在表現(xiàn)形態(tài)上可能有個性差別，但其實質(zhì)和內(nèi)核都是一樣的，皆具有鮮明的時代特征和一脈相承的共性。所以，今天社會主義建設(shè)仍離不開延安精神。

2、言論錯誤之二是分不清延安精神與民族精神之間的“親緣”關(guān)系，把延安精神與弘揚(yáng)和培育民族精神相分離。然而實踐表明，延安精神不但具有鮮明的時代性，而且又具有濃烈的民族性。它與以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息的偉大民族精神、井岡山、長征、“兩彈一星”等精神，都反映出了中華民族的積極與進(jìn)步的思想品格、價值取向和道德規(guī)范，毫無疑問是民族精神的重要組成部分，是民族存續(xù)的精神血脈，是民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是民族興盛的精神資源。在精神意義上,延安正是每一個新中國兒女的故鄉(xiāng)。

那么，在全面推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)中，我們又該如何結(jié)合新的時代特征，弘揚(yáng)包括延安精神在內(nèi)的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)？黨的十六大報告指出：“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！边@一論斷為實踐延安精神、時代精神、民族精神的弘揚(yáng)和培育提供了科學(xué)的理論依據(jù)。學(xué)校要結(jié)合共和國成立60周年活動，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步心系民族命運(yùn)，心系國家發(fā)展，心系人民福祉，切實增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

四、新時期大學(xué)生應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神

（一）齊各方之合力，加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的延安精神教育

知、情、意、行作為延安精神進(jìn)校園或大學(xué)生思想政治教育的基本要素，它們是相互聯(lián)系，互相滲透、互相促進(jìn)的。其中，“知”是基礎(chǔ)和前提，“行”是目的和歸宿。而要完成由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化，離不開情感和意志的作用。因此，我們體會延安精神進(jìn)校園的過程，就是培養(yǎng)他們對延安精神知、情、意、行的過程。在這一過程中，不僅要注意對大學(xué)生進(jìn)行延安精神方面有關(guān)知識的灌輸，還要注意陶冶他們的情感，鍛煉他們的意志，引導(dǎo)他們參加社會實踐和各種有意義的活動，做到知行合一、言行一致、求真務(wù)實。

1.充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在延安精神教育中的作用，大力扶持和正確引導(dǎo)理論型社團(tuán)，如“鄧小平理論及江澤民“三個代表”重要思想” 研究社團(tuán)，讓大學(xué)生了解毛澤東關(guān)于《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》重要理論意義及對未來革命的影響。闡明中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出的前所未有的可塑性，偉人毛澤東對歷史自覺的認(rèn)識；在把握社會規(guī)律時對革命前景的主動營造和不懈地努力奮斗；以中國共產(chǎn)黨的集體智慧克服任何困難?？刹扇〗涣黧w會相互學(xué)；專家輔導(dǎo)對話學(xué)；實踐調(diào)查認(rèn)真學(xué)；真正弘揚(yáng)延安精神，從而培育延安精神，使延安精神與時代精神相結(jié)合，成為大學(xué)生成才的精神動力和思想靈魂?！爸本褪菍ρ影簿竦恼J(rèn)知。延安精神是我們黨克敵制勝的法寶、理論創(chuàng)新的瑰寶、革命的傳家寶，是中國共產(chǎn)黨人的精神家園。古人語：“以古為鑒可知興替，以人為鑒可明得失?！毖影簿袷侨谑放c人于一身的明鏡，可幫助人們洗去思想的灰塵，凈化人的靈魂和心靈。因此，各社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)將傳授延安精神與培養(yǎng)堅定政治信仰相結(jié)合，將突出理論灌輸與加強(qiáng)心智引導(dǎo)相結(jié)合，將重視學(xué)生在校表現(xiàn)與關(guān)注其長期發(fā)展相結(jié)合。做到開展工作有規(guī)劃、有部署，出實招，求實效，不斷提高社團(tuán)工作效果。

2.充分利用社會實踐活動，組織大學(xué)生投入“三下鄉(xiāng)”活動，深入基層、深入群眾，體驗生活、體驗社會。使青年學(xué)生在得到鍛煉、增長才干的同時，更為深刻地理解和傳播延安精神。“一個沒有英雄出現(xiàn)的民族，是一個悲哀的民族；一個有了英雄不知崇拜的民族，是一個永遠(yuǎn)沒有希望的奴隸之邦。”有的同學(xué)說：延安精神就是一個孕育英雄的精神，我們就是要做這種精神的傳人，在這種精神鼓舞下建設(shè)中國特色社會主義?！扒椤笔侵笇ρ影簿褚约把影矔r代的革命領(lǐng)袖和共產(chǎn)黨人的情感。利用校園文化，培養(yǎng)激情。每年的校園文化節(jié)，我們都安排有一個紅色板塊，實施靈魂塑造工程。重要內(nèi)容之一就是采取師生喜聞樂見的形式，結(jié)合延安精神的宣傳開展一些主題教育，精心挑選一些歷史題材影片播放，使師生受到延安精神的影響、熏陶和感染，自覺把優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在素質(zhì)。中華民族素有“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)。作為法定假日的清明節(jié)，陵園是祭掃亡人、先烈、覺悟人生的載體，是了解歷史學(xué)習(xí)先賢的課堂，需要祭掃人們的自覺意識、情感交流與思想對話。如何通過烈士陵園文化來提升大學(xué)生國民素質(zhì)，是一個需要認(rèn)真研究的課題。近年來，全國大學(xué)的研究生社會實踐服務(wù)團(tuán)在這一方面已經(jīng)做出了不少成績。

3.充分利用網(wǎng)絡(luò)，開拓延安精神教育的新載體，建立宣傳延安精神教育網(wǎng)頁。校園網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生獲取知識的重要途徑。因此，必須加快校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，特別是要建設(shè)一些具有特色、有利于學(xué)生成才的網(wǎng)頁。比如建立延安精神教育網(wǎng)頁，把那些具有時代特征的延安精神教育素材很好地凸現(xiàn)出來，并加以正確引導(dǎo)，使校園網(wǎng)真正成為大學(xué)生延安精神教育的新陣地。目前我國網(wǎng)民已超過1.6億，這意味著不到10個中國人中就有1個通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、互動交流。要扎實開展文明上網(wǎng)、文明辦網(wǎng)活動，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的引導(dǎo)、監(jiān)督和管理。通過網(wǎng)上訪談、網(wǎng)上公益宣傳等多種形式展示社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的重要陣地。

4.充分發(fā)揮學(xué)生黨員在傳承延安精神活動中的核心作用。“意”，是指將延安精神培育的理想信念和道德情感轉(zhuǎn)化為忠實踐行延安精神的道德意志。從某種意義上講，激發(fā)情感，相對容易些，而要把對延安精神的認(rèn)識靠情感的作用轉(zhuǎn)化為自覺的行為，就必須有牢固的理想信念。近幾年來，在我們的大學(xué)校園里，“入黨”也和“考研”“留學(xué)”等詞并同成為熱門詞匯。高素質(zhì)，高學(xué)歷的學(xué)生快速大量的補(bǔ)充到黨員隊伍里?？傮w來說，根據(jù)擇優(yōu)培養(yǎng)選拔的原則，學(xué)生黨員在同學(xué)們中各方面都是佼佼者，是學(xué)生工作的骨干。所以目前學(xué)生黨員可總結(jié)為“數(shù)量多”，“質(zhì)量高”，正因為有了學(xué)生黨員在數(shù)量和質(zhì)量上的保證，使得學(xué)習(xí)和傳承延安精神活動可以通過“以點帶面”的方式開展。有的同學(xué)說，軍訓(xùn)的實踐使我讀懂了什么叫艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏。彩虹總在風(fēng)雨后，梅花香自苦寒來。在校園里，學(xué)

生從周圍人身上得到的啟發(fā)是最直接的，因此通過學(xué)生黨員對延安精神的學(xué)習(xí)和體現(xiàn)不僅可以保持黨員的先進(jìn)性也借此到達(dá)最有效影響非黨員學(xué)生的思想，從而使得延安精神在最大范圍同學(xué)中得以傳承。

（二）當(dāng)代黨員大學(xué)生需要主動迎接時代挑戰(zhàn)，肩負(fù)新的歷史任務(wù)

近兩年，中央新聞媒體相繼推出《永遠(yuǎn)的豐碑》、《時代先鋒》、《人民英?！返葯谀?，讓人們回顧光輝歷史，走近時代英雄以致弘揚(yáng)核心價值觀，引起社會強(qiáng)烈反響和好評。在延安時期，張思德、白求恩等典型的樹立曾激勵著成千上萬革命志士前赴后繼，為民族的獨立和解放事業(yè)浴血奮戰(zhàn)；解放后，焦裕祿、雷鋒、吳天祥等典型也一直鼓舞著人們的奮發(fā)上進(jìn)。典型宣傳是集合群眾、教育人民、鼓舞斗志、堅定意志的有力武器，起著“撥亮一盞燈、照亮一大片”的作用。延安精神為我們提供了強(qiáng)大的精神動力，我們要在黨員大學(xué)生中弘揚(yáng)延安精神，培養(yǎng)學(xué)習(xí)和貫徹落實延安精神的風(fēng)氣，要圍繞“有理想、有責(zé)任、有能力”的目標(biāo)，努力通過多種方式來提高自身素質(zhì)，體現(xiàn)先進(jìn)性，進(jìn)而端正加入中國共產(chǎn)黨的真正動機(jī)。只有這樣樹立起來的典型才能在社會上立得住、傳得開、叫得響。[5]延安時代，是一個熱血兒女立志報效祖**親的時代，有志青年為了一個共同目標(biāo)，懷揣理想抱負(fù)，從四面八方跋山涉水來到寶塔山下，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。今天我們作為社會主義偉大事業(yè)的接班人和建設(shè)者，同樣要有遠(yuǎn)大的理想，周恩來為“中華之崛起而讀書”，我們要為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不已。有了理想的指引，我們就不會迷失方向。以“八榮八恥”為內(nèi)容進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的理想。尤其是青年大學(xué)生，他們正處在世界觀和價值觀的形成時期，不少人在社會轉(zhuǎn)型期對前途產(chǎn)生諸多迷茫和困惑，迫切需要核心價值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。高校應(yīng)成為延安精神價值體系學(xué)習(xí)教育的“先行軍”，對大學(xué)生進(jìn)行黨的基本知識和革命傳統(tǒng)教育，旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，深層次地影響他們的思想認(rèn)識和行為方式。

延安精神的背后體現(xiàn)著支撐共產(chǎn)黨人和人民群眾的是什么？是高度的社會責(zé)任感，每個人的心中都清楚地知道，“天下興亡，我有責(zé)任”。知識和能力是黨員大學(xué)生的基本素質(zhì)要求之一，沒有扎實的基本功和過硬的本領(lǐng)，理想、責(zé)任都是無法實現(xiàn)的，連眼前的機(jī)遇你都會抓不住。知識和能力是放飛理想的雙翼，我們要珍惜寶貴的在校學(xué)習(xí)機(jī)會，通過各種社會實踐，鍛煉能力，為今后服務(wù)社會打下基礎(chǔ)。

（三）學(xué)校黨委、教師齊抓共管，勇?lián)鷤鞒醒影簿竦臍v史任務(wù)

在當(dāng)今世界，要提高包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力，就離不開涵蓋延安精神和時代精神在內(nèi)的民族精神的培育和弘揚(yáng)。

一是要把延安精神等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)納入國民教育的全過程。在宣傳教育中，應(yīng)克服為紀(jì)念而紀(jì)念的形式主義傾向，避免革命傳統(tǒng)教育中存在的淺薄性、浮躁性。二是要把延安精神等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)納入精神文明建設(shè)的全過程。在精神文明建設(shè)這一系統(tǒng)工程中，讓每一個人在潛移默化中得到延安精神等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。向江西師范大學(xué)學(xué)習(xí)，組建大學(xué)生教育電視臺，創(chuàng)造性的利用電視平臺，創(chuàng)新思想政治教育形式。[6]第三，培育和弘揚(yáng)延安精神等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)還需要通過領(lǐng)導(dǎo)干部、教師率先垂范自覺自律來實現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)垂范和群眾自律，就要在學(xué)校大力開展包括弘揚(yáng)延安精神在內(nèi)的精神文明創(chuàng)建活動。學(xué)校黨委應(yīng)該組織建立保持學(xué)生黨員先進(jìn)性的長效機(jī)制，保障活動經(jīng)費(fèi)，這是衡量先進(jìn)性教育活動有沒有取得實效的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)該動員廣大青年學(xué)生，了解黨史，了解井岡山、延安、兩彈一星精神等，舉行相關(guān)的文藝活動，像播放影視作品及作品賞析，開展紅色巡游等，讓革命精神走入校園。我們可以走群眾路線，強(qiáng)化“督”、突出“查”、著力“導(dǎo)”，引入廣大師生的參與和監(jiān)督，使學(xué)生黨員真學(xué)、真懂、真用，言行一致，起到表率作用。相信共產(chǎn)黨、熱愛共產(chǎn)黨、跟共產(chǎn)黨走。做到“紅專并進(jìn)，理實交融”，打造和諧校園、人文校園、綠色校園。總之，當(dāng)代大學(xué)生更需要延安精神來凈化心靈，武裝思想。每個大學(xué)生都要以身作則，率先垂范，做馬克思主義的堅定信仰者、中國特色社會主義共同理想的引領(lǐng)者、民族精神和時代精神的弘揚(yáng)者，科學(xué)發(fā)展觀及社會主義榮辱觀的踐行者。

結(jié)束語

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為我國家的政治穩(wěn)定及政治發(fā)展提供了新的契機(jī)。作為一種先進(jìn)的科技力量，促進(jìn)民眾對政治體系的認(rèn)同，擴(kuò)大執(zhí)政基礎(chǔ)，提高政治體系的執(zhí)政能力和社會政治穩(wěn)定。

1、培養(yǎng)公民政治參與的興趣和能力。使得財力有限的群體和個人通過網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播思想、表達(dá)意愿。

2、增強(qiáng)公民的網(wǎng)絡(luò)政治參與熱情，使之形成一種強(qiáng)勁的民意力量，向決策層發(fā)出明確的信號，形成政府與公眾的良性互動，增強(qiáng)公眾對我國政府的認(rèn)同感，進(jìn)而鞏固我國政治體系的合法性基礎(chǔ)，促進(jìn)政治穩(wěn)定。

3、拓寬政治參與的途徑和手段。一要擴(kuò)大政治信息的溝通和傳遞。二要拓寬利益表達(dá)渠道。讓公民可以經(jīng)由互聯(lián)網(wǎng)對各種公共事務(wù)參與討論，進(jìn)行投票，進(jìn)而完善對公共權(quán)力的監(jiān)督。信息的廣泛、自由、公開、透明和獨立，是公民對國家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的前提條件。使公眾對政治運(yùn)行的監(jiān)督向縱深發(fā)展。盡力將網(wǎng)絡(luò)政治參與的“無序”變?yōu)椤坝行颉薄?/p>

首先，注重因勢利導(dǎo)，開渠分流：一是嚴(yán)密控制對我主流意識形態(tài)進(jìn)行的直接攻擊(網(wǎng)站、網(wǎng)頁、論壇、博客等信息傳播形式)；第二，充分利用管理資源，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的“主流”宣傳，保持正確導(dǎo)向可信賴的信息來源的態(tài)勢；最后，用執(zhí)政的優(yōu)勢，讓公眾共享改革發(fā)展的成果，提升主流意識形態(tài)的感召力和吸引力。其次，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)

輿論陣地，把握網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)。在這方面我們有過成功的經(jīng)驗，汶川地震緊急救援時期，主流媒體放開新聞報道，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、無線電、衛(wèi)星通訊等新技術(shù)傳播媒介保障了災(zāi)情和救災(zāi)工作的高度透明。信息開放的結(jié)果極大地振奮了民族精神，增強(qiáng)了社會凝聚力，加深了政府和人民的血肉聯(lián)系。信息透明提升了政府的公信力，這是汶川經(jīng)驗的啟示。如果在突發(fā)事件和敏感問題上缺席、失語、妄語，甚至想要遏制網(wǎng)上的“眾聲喧嘩”，則既不能緩和化解矛盾，也不符合“十七大”提出的保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的精神。因此，在中國社會轉(zhuǎn)型期，面對錯綜復(fù)雜的利益調(diào)整，拓展參與范圍，促進(jìn)社會各階層意見和利益的均衡表達(dá)與順暢溝通，促進(jìn)民族之間、干群之間的對話溝通，化解矛盾，維護(hù)國家政治穩(wěn)定與政治安全，具有關(guān)鍵重要的作用。

第二篇：傳承延安精神

延安紅色教育學(xué)習(xí)體會

7月4到8號，自己很榮幸參加了由醫(yī)院黨委組織的為期五天的延安之行。聽了雷萬青教授講的延安十三年、到了延安革命紀(jì)念館、王家坪、棗園革命舊址、楊家?guī)X、寶塔山、抗日軍政大學(xué)紀(jì)念館、鳳凰山、梁家河這一個個之前就熟悉的地名，觀看了《延安保育院》。除去路上的兩天，三天的學(xué)習(xí)觀摩，設(shè)身處地地了解了老一輩革命家奮斗過的地方，一個個生動故事讓我認(rèn)識到了什么是延安精神，為什么延安精神從革命時期到現(xiàn)今，仍然指引著我黨不斷向前邁進(jìn)。

從1935年10月至1948年3月，延安的十三年，是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強(qiáng)、中國革命視野由挫折走向勝利的十三年，是毛澤東思想日益走向成熟、豐富發(fā)展的十三年，是延安精神孕育形成、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。延安是落腳點，也是出發(fā)點。在這里，中國共產(chǎn)黨孕育了堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的延安精神，在中國革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用，是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富，對中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。雷教授講的一個故事深深感觸著我，一天，我們的革命同志看到毛主席裹著被子在炕上看文件，以為他生病了，就問他怎么了，主席指了指晾在邊上的棉衣，說棉褲濕了，就裹著棉被看文件，當(dāng)這位同志讓警衛(wèi)員去給主席領(lǐng)一套新的棉衣時，被主席拒絕了，主席說，現(xiàn)在我們條件那么艱苦，我不能搞特殊化。一件棉衣雖小，但革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦樸素、以身作則的精神，讓我們深思。就像周總理說的，毛主席在世界上最小的司令部里，指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭。

寶塔山之行，唱著那首“山丹丹花開紅艷艷”，參觀了楊家?guī)X、王家坪、棗園革命舊址，走進(jìn)了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家居住和工作過地方,一孔孔簡陋的窯洞，一件件樸素的陳設(shè)，一幅幅珍貴的圖片，生動地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家的不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。在延安革命紀(jì)念館中，豐富的人物模型、滄桑的歷史圖片、生動具體的文字介紹，給同志們再現(xiàn)了革命延安的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、文體情況、聽著講解員的講解,看到了當(dāng)時保衛(wèi)人員用的步槍、干糧袋、背包等，還有當(dāng)時為了打破日軍及國民黨政府對延安經(jīng)濟(jì)封鎖，我黨為了生產(chǎn)自救開展生產(chǎn)運(yùn)動時用的棉花紡車、農(nóng)具等。大家佇立在大刀、長矛、土地雷和步炮前，仿佛追溯著歷史的足跡，回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景和革命先輩們當(dāng)時在極其艱苦的條件下從事革命和生產(chǎn)的高昂革命斗志。

聽了“毛澤東與毛岸英的父子情”，毛岸英自小帶著兩個弟弟流浪上海，留學(xué)蘇聯(lián)，在祖國需要他的時候，他毅然辭去蘇聯(lián)的部隊職務(wù)，回到祖國，去到農(nóng)村進(jìn)行開墾，去到工廠當(dāng)一名工人，到最后奔赴朝鮮戰(zhàn)場，犧牲在那里，他是主席的兒子，他沒有得到一絲特殊的照顧，他不是一名好丈夫，結(jié)婚第二天就奔赴戰(zhàn)場，然后就再也沒有回來。毛主席既是一位偉人，他沒有因為自己是主席，就給兒子特殊照顧，在兒子回國第二天，就讓他自己去食堂排隊就餐，更安排他去農(nóng)村開墾，但他也是一位父親，在得知兒子不幸犧牲的消息后，他一個人在屋里，一個人悶頭抽了一宿的煙，一張“兒啊”的字條，壓在他床頭許久許久。“張思德及其為人民服務(wù)精神”，一名平凡的戰(zhàn)士，但他在平凡的崗位上，他處處起模范帶頭作用，不怕苦、不怕累，哪里最苦最累，他就出現(xiàn)在哪里，每到出炭時總是最先鉆進(jìn)窯中作業(yè)。1944年9月5日，天下著雨，張思德帶著突擊隊的戰(zhàn)友們照常進(jìn)山趕挖新窯。中午時分，炭窯在雨中發(fā)生崩塌。危急時刻，張思德一把將戰(zhàn)士小白推出窯口，自己卻被埋在坍塌的土里，戰(zhàn)友得救了，張思德卻獻(xiàn)出了年僅29歲的生命。“為人民服務(wù)”五個大字，是毛澤東對張思德的思想道德、理想追求和奮斗足跡的充分肯定和高度概括。張思德精神就是為人民利益勇于犧牲的精神，就是為人民利益任勞任怨的精神，就是為人民利益艱苦奮斗的精神?！坝^看了延安保育院”，在保育院需要轉(zhuǎn)移的時候，聽到那句“媽媽，我留下吧”，淚水沾濕了自己的眼眶?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”的白求恩精神就是醫(yī)療衛(wèi)生工作的根本宗旨，他毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端負(fù)責(zé)任，這也正是我們醫(yī)療行業(yè)最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。梁家河，我們的習(xí)總書記作為知青下鄉(xiāng)的地方，那時的知青，積極響應(yīng)毛澤東主席“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要”的號召，在這里，他克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)和思想關(guān)。梁家河的山山洼洼留下了總書記勞動的身影和辛勤的汗水，在這里，他帶領(lǐng)村民打井汲水、辦磨坊、縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社，建成了陜西省第一口沼氣。在南泥灣，我們的三五九旅將多年來雜草叢生、荊棘遍野的“爛泥灣”變成了稻田翻綠浪，窯洞滿山腰的陜北好江南。

延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神，珍惜當(dāng)前來之不易的大好時光。結(jié)合我的工作實際，回來后，我將把此次延安行學(xué)到的、看到的、領(lǐng)會到的充分運(yùn)用到我的工作當(dāng)中去。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論聯(lián)系實際的能力，埋頭苦干，以更加飽滿的精神狀態(tài)投身到工作上。二是堅持以身作則，艱苦奮斗，時刻牢記自己共產(chǎn)黨員的身份，帶頭堅持和發(fā)揚(yáng)時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神，真正把延安精神存之于心、踐之于行，為我院創(chuàng)建國家精神衛(wèi)生區(qū)域醫(yī)療中心和三甲復(fù)審工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。三是把全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，運(yùn)用到實際工作當(dāng)中去。四是要謹(jǐn)言慎行，遠(yuǎn)離誘，重自省，嚴(yán)律己。延安行是尋根之行，更是逐夢之旅。在這里汲取的力量將為我以后的工作提供不竭動力。時刻提醒自己不忘初心，砥礪前行。

第三篇：傳承延安精神心得體會范本

永葆共產(chǎn)黨員政治本色，弘揚(yáng)革命精神，胸懷兩個大局，腳踏實地，積極工作，努力在新時代做出一名合格共產(chǎn)黨員應(yīng)有的貢獻(xiàn)。寫寫幫文庫網(wǎng)為大家提供“傳承延安精神心得體會精選范本”，歡迎閱讀

傳承延安精神心得體會精選范本【一】

今年5月，我有幸來到中國延安干部學(xué)院參加專題培訓(xùn)。在延安這片神圣的土地上，沿著革命先輩戰(zhàn)斗的足跡，回望革命崢嶸歲月，切實感悟中國共產(chǎn)黨在延安培育形成的偉大延安精神，深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨人在延安時期艱苦奮斗、始終為民的崇高品格，為牢記中國共產(chǎn)黨人的初心和使命打下了深厚的思想根基。

堅持“日省吾身常臨境”的自省意識，傳承紅色基因，不忘初心使命

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就把堅持“人民利益高于一切”鮮明地寫在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設(shè)時期，以及改革開放進(jìn)程中，這個初心和使命都是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。從1935年至1948年的13年時間里，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，開展了整風(fēng)運(yùn)動、大生產(chǎn)運(yùn)動，召開了黨的七大等一系列影響和改變中國歷史進(jìn)程的重大事件。這一波瀾壯闊的歷史，堅定了中國共產(chǎn)黨人的理想信念和初心使命。在梁家河，親眼看到了習(xí)近平總書記七年知青歲月的鮮明印記，這七年的艱苦奮斗和全心全意為人民服務(wù)的初心，彰顯了中國共產(chǎn)黨人“要幸福就要奮斗”的世界觀、人生觀和價值觀，為我們樹立了奮斗精神的典范。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，則成為黨員干部不忘初心、牢記使命的精神之“鈣”和行動指南。

習(xí)近平總書記在中央黨的群團(tuán)工作會議上強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民的事業(yè)，黨的群團(tuán)工作肩負(fù)著莊嚴(yán)使命。婦聯(lián)作為黨聯(lián)系服務(wù)婦女的橋梁，是黨的群眾工作的重要組成部分，初心和使命就是把廣大婦女緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，帶領(lǐng)廣大婦女在改革發(fā)展中貢獻(xiàn)巾幗力量。在新的歷史時期，要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，深入研究婦女發(fā)展的新情況新變化，加強(qiáng)對婦女群眾的思想教育和宣傳引導(dǎo)，切實承擔(dān)好組織動員婦女群眾堅定不移聽黨話跟黨走的政治責(zé)任，為推進(jìn)新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)揮好半邊天作用，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

保持“最是梅花領(lǐng)春來”的自勵意識，凝聚時代精神，堅定理想信念

在寶塔山、抗大革命紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館等地進(jìn)行現(xiàn)場學(xué)習(xí)，零距離感受革命先輩們身居窯洞卻心憂天下、投筆從戎卻不畏生死的舍我境界和堅定信念，使我們深刻認(rèn)識到：中國共產(chǎn)黨之所以能夠在艱苦卓絕中創(chuàng)造紅色奇跡，正是因為擁有堅如磐石、毫不動搖的共產(chǎn)主義理想信念，并始終把黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在革命最困難的時候，以革命的樂觀主義精神，依然堅信共產(chǎn)主義的偉大理想，堅信只有社會主義才能救中國，排除萬難，勇敢前行，終于取得革命的勝利。在梁家河的七年歲月中，習(xí)近平總書記先后寫了8份入團(tuán)申請書，寫了10份入黨申請書。后來，他在回憶當(dāng)時的感受時說：“只是一個感覺，就是黨內(nèi)、團(tuán)內(nèi)好人越多，壞人會越少?！崩硐胄拍畈皇且痪淇赵?，習(xí)近平總書記用自己的實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員的堅定信念和執(zhí)著追求。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代要有新氣象新作為。作為黨員干部，要切實增強(qiáng)“四個意識”，自覺做到“四個服從”，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；要深刻理解習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中提出的“三個鐵一般”論斷的重要意義，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。習(xí)近平總書記指出，“幸福都是奮斗出來的”，全黨要“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把奮斗精神落實到改造主觀世界和客觀世界上，落實到本職崗位上。以肯干事體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，以會干事體現(xiàn)能力，以干成事體現(xiàn)落實。新時代賦予婦女工作新使命和新要求，做好婦女工作的一項重要政治任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女，干事創(chuàng)業(yè)，自強(qiáng)自立，堅定理想信念，緊緊圍繞黨的十九大提出的戰(zhàn)略任務(wù)，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，在婦女所急、黨政所需、婦聯(lián)所能上找準(zhǔn)工作結(jié)合點。

秉持“自起秋風(fēng)肅己身”的自警意識，不忘黨員本色，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)

透過鳳凰山、棗園、楊家?guī)X等革命舊址，踏訪知青足跡、參觀知青舊居，所到之處都閃耀著中國共產(chǎn)黨人解放思想、實事求是，理論聯(lián)系實際的工作作風(fēng)，彰顯出批評和自我批評，全心全意為人民服務(wù)，自力更生、艱苦奮斗的高尚品格。踐行黨的群眾路線，堅決反對和整治“四風(fēng)”，開展批評和自我批評，就是對延安精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。黨員干部來自人民，植根人民，永遠(yuǎn)不能忘記手中的權(quán)力是人民賦予的，要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想自覺，筑牢拒腐防變的思想堤壩，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之欲。

“群雁高飛頭雁領(lǐng)”。作為黨員干部，要始終牢記黨和人民的要求和重托，模范地履行黨員干部的責(zé)任義務(wù)，始終保持忠于黨、忠于馬克思主義信仰、忠于人民的政治自覺；始終保持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的知行統(tǒng)一觀；始終保持勇于負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)、百折不撓落實的釘釘子精神；始終保持不謀私利、不搞特權(quán)的共產(chǎn)黨員清廉本色。

“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！钡窖影才嘤?xùn)，是一次靈魂的洗禮、思想的提升、精神的補(bǔ)鈣。牢記中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，弘揚(yáng)延安精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，進(jìn)一步改進(jìn)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)，提高做好本職工作的能力和水平，進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅守職業(yè)底線和做人底線，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實踐，努力保持共產(chǎn)黨人的本色。

傳承延安精神心得體會精選范本【二】

?革命圣地延安，既是紅軍長征勝利的落腳點，也是建立抗日族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。從1935年到1948年，等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，他們運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人共和國的堅固基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章?！把影簿瘛闭且酝緸槭椎闹袊伯a(chǎn)黨人把馬克思列寧主義的科學(xué)思想體系與中華族的優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)范結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶，是“井岡山精神”、“長征精神”的繼承和發(fā)展，是一種具有中國特色的無產(chǎn)階級革命精神。它的內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長。??

?“延安精神”是全心全意為人服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人政權(quán)，并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要肘期。我們黨歷來把為中國最廣大人謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期就響亮地提出了“為人服務(wù)”的口號，并在全黨認(rèn)真實踐。那時的陜甘寧邊區(qū)政府，被譽(yù)為“主的政府，廉潔的政府”。當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談?！敝袊伯a(chǎn)黨就是以對人的無限忠誠，贏得了人的擁護(hù)和支持。??

“延安精神”是自力更生、艱苦奮斗的精神。當(dāng)時的延安交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后。面對國黨的封鎖，同志號召根據(jù)地軍自己動手，豐衣足食，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動。部隊?wèi)?zhàn)時作戰(zhàn)，閑時種地。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將根據(jù)地軍餓垮，反而鑄就了延安軍的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神。

“延安精神”是勤儉節(jié)約、艱苦樸素的精神。、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家，是我黨我軍的領(lǐng)導(dǎo)人，卻住的是普通的窯洞，用的是部隊配發(fā)的木椅、木床，而正是在那張木桌上，寫出了《論持久戰(zhàn)》等大量有遠(yuǎn)見卓識的政論著作，給中國革命指明了正確的道路，讓中國人看到了勝利的曙光。也是在這延安窯洞里，誕生了中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——偉大的思想。

傳承延安精神心得體會精選范本【三】

今年6月，我有幸來到革命圣地延安，在延安大學(xué)干部學(xué)院參加了我院組織的輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。并且參觀了楊家?guī)X、棗園等革命舊址等地，讓我們切身感受了真正的延安精神。在延安大學(xué)五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我們了解了延安這個城市，更深刻的了解延安的革命文化，認(rèn)識到延安的老一輩紅色傳統(tǒng)。

七月二十號的清晨我們隨著汽車?yán)@過一個又一個的山丘，大約4小時后終于看到了聽聞已久的延安。它沒有想象中的那么繁華，也沒有傳說中的那么神秘。一座一座的北方小樓，旁邊就可能是山丘或者是小河，城市顯得異常的擁擠，真難想象這就是革命圣地延安，這就是偉人曾生活過的地方。

一、參觀學(xué)習(xí)

首先我講一下參觀楊家?guī)X、棗園的感受。在導(dǎo)游的講說下重溫歷史，深刻地體會到了延安精神在新時期的偉大意義。真切了解到延安精神，就是全心全意為人服務(wù)的精神。延安時期是我們黨在中國局部地區(qū)建立人政權(quán)并不斷擴(kuò)大執(zhí)政區(qū)域的重要時期。我們黨歷來把為中國最廣大人謀利益作為自己的根本宗旨，在延安時期又響亮地提出了“為人服務(wù)”的口號并在全黨認(rèn)真實踐。我又一次的被震撼了，在這個一個一個十分簡陋的房子里，我們的毛主席，周恩來等偉人曾商議出一樁樁的戰(zhàn)爭勝果。這里最多的是一幅幅珍貴的照片、一件件文物、一段段感人的故事，把大家的思緒又拉回到了革命戰(zhàn)爭年代。大家再次感受了延安時期那驚心動魄、艱苦卓絕的革命歷程，深刻領(lǐng)略了延安精神和老一輩革命家的風(fēng)采，體會了老一輩無產(chǎn)階級革命家不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。

接下來講一下參觀的延安革命紀(jì)念館，黨員們肅立在大刀、長矛、土地雷和步炮前，仿佛看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙，聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲，感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景。中國革命的歷史在黨員們心頭又一次打下了的深深烙?。簣远ǖ睦硐胄拍睢⒉慌聽奚膽?zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)是我黨我軍克敵制勝的法寶。延安精神閃爍著時代的光芒。

巍巍寶塔山下，綿綿延河水旁，又讓我重溫了中國革命那段激昂的歷史。鳳凰山上，毛主席窯洞里的那盞昏暗的油燈，在我眼里就是指引中華族偉大抗戰(zhàn)的燈塔。白求恩在紛飛的戰(zhàn)火中忘我地救治傷員，為我們詮釋了共產(chǎn)黨人“最講認(rèn)真”的真諦。張思德那一件件塵封的往事，讓我們找到了為人服務(wù)的源頭。們與人群眾的深厚感情，們的人格魅力，一次次讓我眼眶發(fā)熱。延安的課堂教學(xué)和現(xiàn)場體驗，一次次讓我心靈震撼，一次次讓我靈魂凈化，一次次讓我精神升華。

二、聽取報告

聽了高尚斌教授的報告《黨中央在延安十三年》，他從1935年10月19日開始一直講到1948年3月23日結(jié)束，使我對我們的歷史，對延安精神有了更深的理解。生活在和平年代的我們，可能很難理解一種精神對一場革命勝利的重要性，但如果我們能從這種精神中學(xué)到一些切合實際的東西并加以利用，我覺得就不虛此行了。延安精神內(nèi)涵豐富，不僅包括了堅定正確的政治方向、解放思想、實事求是的思想路線、全心全意為人服務(wù)的根本宗旨、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神四個方面的精髓，還有隨處可見的愛國精神、不屈不撓的族精神、無私奉獻(xiàn)精神、忘我工作精神以及白求恩的國際友愛精神等等。而讓我感受最深的就是艱苦奮斗精神，從來到這里的那一刻起，時時刻刻都可以感受到。從小米加步槍到打補(bǔ)釘?shù)钠栖姺?，我仿佛看到了革命先輩們黝黑消瘦的面孔，堅毅的目光還有煤油燈下書寫光輝篇章的身影。延安既是紅軍長征勝利的落腳點，也是建立抗日族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗戰(zhàn)的勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。報告講述了從1935年到1948年，的老一輩無產(chǎn)階級革命家就在這里生活和戰(zhàn)斗了13個春秋。他們運(yùn)籌帷幄、決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人共和國的堅固基石。正是以為首的中國共產(chǎn)黨人在延安時期形成的自力更生、艱苦奮斗的延安精神引導(dǎo)和激勵著我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人前赴后繼、勇往直前，最終取得了新主主義革命的勝利此前，只是在歷史課本上背過那些關(guān)于“延安精神”的條條框框，并未實際接觸和體驗過此類事物。通過這次報告，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處受到了震撼。

最最使我受益的是：延安大學(xué)心理咨詢中心的石梅副教授，為我們講授的《輔導(dǎo)員工作與高校心理健康教育》。主要從以下幾個方面：高校輔導(dǎo)員與大學(xué)生心理健康教育的關(guān)系、高校大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀及存在的問題、加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的對策。由于心理健康教育在我國尚屬于新興學(xué)科，系統(tǒng)完整的教學(xué)理論還沒有完全形成，尤其是高職院校心理健康教育工作中存在的問題和不足。分別體現(xiàn)在：思想認(rèn)識上存在誤區(qū)、心理健康教育師資力量不足、對心理健康教育研究不夠。我國大學(xué)生心理健康教育從20世紀(jì)80年代中期以來，至今已有20多年的發(fā)展歷史，特別是近十多年來，我國高校的心理健康教育工作越來越受到國家教育部的重視和社會各界的廣泛關(guān)注，大學(xué)生的心理健康問題已關(guān)系到我國高等教育培養(yǎng)目標(biāo)的最終實現(xiàn)，所以我們要加強(qiáng)思想建設(shè)，提高心理健康教育的系統(tǒng)性；加強(qiáng)隊伍建設(shè)，提高心理健康教育的專業(yè)性；加強(qiáng)文化建設(shè)，提高心理健康教育的滲透性；加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，提高心理健康教育的發(fā)展性。學(xué)生是學(xué)校的一份子，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育有利于學(xué)校的管理，促進(jìn)學(xué)校的健康發(fā)展。其次，學(xué)生是家庭的一員，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育有利于家庭的幸福，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。最后，學(xué)生更是自己的主導(dǎo)者，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育有利于自身的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展。

延安精神使我們深刻了解到我們工作的重要性，讓我們深知要從身邊的滴滴做起。不僅要做好學(xué)校的、班級的工作，更應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的寢室，深入開展宿舍文化建設(shè)。充分發(fā)揮學(xué)生骨干，先進(jìn)集體的帶頭和組織作用，以實際行動為同學(xué)樹立榜樣，立典型，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力將我們的工作做到。

傳承延安精神心得體會精選范本【四】

為進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、增強(qiáng)黨性意識、錘煉黨性修養(yǎng)，樹立新時代政協(xié)委員良好形象，切實擔(dān)負(fù)起新時代和人民賦予的重任，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝每一位授課老師生動、精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：

一、留下延安的足跡

在這一周的時間里，我們進(jìn)行了現(xiàn)場參觀學(xué)習(xí)，參觀了延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址、抗日軍政大學(xué)、延川梁家河、學(xué)習(xí)書院、魯藝舊址、棗園革命舊址、鳳凰山革命舊址、寶塔山、“四八”烈士陵園、楊家?guī)X革命舊址、西北局革命紀(jì)念館、南泥灣大生產(chǎn)展覽館、延安北京知青博物館，留下了在革命圣地延安的學(xué)習(xí)足跡。

二、帶回革命的精神

在這一周的時間里，我們進(jìn)行了開班儀式及現(xiàn)場教學(xué)和課后學(xué)員分享，主要開展了專題講座___，還進(jìn)行了情景教學(xué)紅秀和儀式教學(xué)：瞻仰“四八” 烈士陵園，祭奠革命先烈、學(xué)唱陜北紅歌等等豐富的革命思想教育學(xué)習(xí)，真正體會了延安革命精神：堅定正確的政治方向；實事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

總之，通過幾天的學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認(rèn)識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，本著做一名積極好學(xué)、刻苦鉆研的優(yōu)秀干部，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

傳承延安精神心得體會精選范本【五】

延安，是紅色之火的發(fā)源地，從1935年到1948年，中共中央和毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章.延安精神就是以中國共產(chǎn)黨為核心，在為解放中國的斗爭中，在陜北延安所體現(xiàn)出來的精神，它繼承發(fā)展了長征和井岡山精神，使之升華到一個全新的境界.延安精神就是自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神，就是理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，就是實事求是的思想路線.延安精神沒有過時，也就是說它在現(xiàn)時代仍然有著偉大的現(xiàn)實意義，在這個時代里，我們通過十年改革，取得了舉世矚目的巨大成就，同時也暴露出一些社會問題.延安精神對于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時代精神具有強(qiáng)大的社會效應(yīng).延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級革命者牢固樹立馬克思主義的世界觀和方法論，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而前仆后繼，英勇奮斗.延安精神引導(dǎo)和哺育無產(chǎn)階級革命者堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，使革命力量由小到大，由弱到強(qiáng).延安精神把共產(chǎn)黨人和革命者融入到廣大人民群眾之中，官兵一致，軍民一致，水乳交融，使我們黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是我們黨從勝利走向勝利的最大政治優(yōu)勢.在新世紀(jì)新階段，全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中，延安精神不僅不能丟，而且要大力提倡，大力弘揚(yáng)，使之成為中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的精神動力和中華民族的精神支柱.多少年過去了，延安仍是人們心中的燈塔，延安精神永放光芒，毛澤東思想永存，為人民服務(wù)萬歲，延安中央大禮堂雄壯的“國際歌”聲響徹四方.延安精神，照耀著后人奮力前行.

第四篇：網(wǎng)絡(luò)時代班主任工作面臨的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)時代班主任工作面臨的挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)世界很精彩,網(wǎng)絡(luò)生活很豐富,網(wǎng)絡(luò)交往很誘人。網(wǎng)絡(luò)給我們的學(xué)習(xí)和生活提供了極大的便利，但同時也讓許多學(xué)生漸漸在網(wǎng)絡(luò)中迷失方向。如果缺乏及時、必要的上網(wǎng)引導(dǎo)，難免會使他們深陷其中，難以自拔，從而影響學(xué)習(xí)，甚至走上犯罪道路。網(wǎng)絡(luò)時代怎么當(dāng)好班主任，是值得每一位班主任思考和探索的問題。

一、班主任工作面臨的新挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)時代給學(xué)生的成長帶來了深刻的影響，也給班主任的工作帶來了新的挑戰(zhàn)，綜合主要表現(xiàn)在以下兩大方面：

1、網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生心理健康發(fā)展的影響。網(wǎng)絡(luò)上新鮮事物層出不窮，剛好迎合學(xué)生天生好奇及生性單純的心理特征，在這樣一個虛擬的世界中，他們可能無拘無束放縱情感，盡情揮灑自己，不需要為虛擬世界里的對和錯承擔(dān)任何的責(zé)任。長此以往就會產(chǎn)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴。網(wǎng)絡(luò)世界往往比現(xiàn)實世界自由，容易使學(xué)生放縱自己，不關(guān)心現(xiàn)實生活。而回到現(xiàn)實就會產(chǎn)生一種孤獨、無奈之感。

2、網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生行為方式的影響。在網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生獲取知識的渠道已由傳統(tǒng)的課堂向網(wǎng)絡(luò)延伸。一些學(xué)生在獲取網(wǎng)絡(luò)信息的同時，也受到網(wǎng)上“虛擬游戲”的侵害，暴利的場面、誘人的畫面往往弄得學(xué)生精神恍惚，整日無精打采，以至學(xué)習(xí)成績不斷下降，漸漸地影響了學(xué)生們的價值取向，極易使他們形成不健康的行為方式。

二、網(wǎng)絡(luò)時代，班主任工作責(zé)任重大

1、認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)。

有的班主任說我又不是微機(jī)老師，網(wǎng)絡(luò)了解不了解的有什么必要呢？試問，一個不通曉網(wǎng)絡(luò)知識的班主任何以對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為評頭論足？當(dāng)今時代是網(wǎng)絡(luò)的時代，學(xué)生們早已投向了網(wǎng)絡(luò)的洪流，網(wǎng)絡(luò)中有“鮮花”也有“毒草”，學(xué)生稍不留神就會誤中其毒。如果我們跟不上時代的步伐，不了解網(wǎng)絡(luò)，就很難幫助學(xué)生走出網(wǎng)絡(luò)“雷區(qū)”。班主任認(rèn)識了網(wǎng)絡(luò)，深入了解了網(wǎng)絡(luò)世界，就能識別學(xué)生的行為，使學(xué)生遠(yuǎn)離“毒草”，避免學(xué)生深陷網(wǎng)絡(luò)不能自拔。另外，班主任通曉網(wǎng)絡(luò)就可以充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)巨大的教育功能，讓網(wǎng)絡(luò)成為提高教學(xué)的催化劑。

2、認(rèn)清利弊。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)已成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流。所以讓學(xué)生真正地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)是我們班主任的首要工作。我們可以利用班會課讓學(xué)生認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，在班會上我們可以把一個個學(xué)生由于沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔而荒廢學(xué)業(yè)甚至走上犯罪道路的事例講給學(xué)生聽，使學(xué)生們深刻感受網(wǎng)絡(luò)游戲的危害。我們還要告訴學(xué)生網(wǎng)上交友聊天都是在“背靠背”的情況下進(jìn)行，易使自己產(chǎn)生說謊、虛擬的心理反映，與網(wǎng)友見面存在著極大的危險性，因此，網(wǎng)上交友不慎極易使自身利益受到侵害。同時，向?qū)W生講清網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、復(fù)雜性和“網(wǎng)上垃圾”的嚴(yán)重危害性，使學(xué)生能對網(wǎng)絡(luò)有一個全面深刻的認(rèn)識，提高自我抑制能力。在展示了網(wǎng)絡(luò)的種種危害后，我們還應(yīng)指出網(wǎng)絡(luò)既有弊又有利，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)開闊視野，在 2

網(wǎng)上瀏覽世界，認(rèn)識世界，了解世界最新的新聞信息、科技動態(tài)，我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)

3、做學(xué)生上網(wǎng)的引路者

網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和自由性，沖擊了人們的責(zé)任感，網(wǎng)上的不良信息對于青少年的危害特別大。許多學(xué)生上網(wǎng)的目的就在于打網(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲作為一個新生事物，一開始就因其華麗的外表，交互式的操作、不斷晉級的吸引使許多青少年青睞有加。網(wǎng)絡(luò)游戲成了一種精神鴉片，嚴(yán)重影響著許多學(xué)生。特別是一些比較調(diào)皮的學(xué)生、接受新事物能力又比較強(qiáng)，有時在同學(xué)的勸說下接觸網(wǎng)絡(luò)游戲，就開始迷戀于此，還經(jīng)常交流游戲心得。有的學(xué)生在學(xué)校里得不到他人肯定，就開始在網(wǎng)絡(luò)游戲中重新對自我定位，假如游戲打得不錯，也覺得是一種自我安慰，此類情況在許多學(xué)校里都真實地存在著。作為班主任，這時候必須要及時站出來，講清網(wǎng)絡(luò)游戲的危害性，引導(dǎo)學(xué)生離開網(wǎng)絡(luò)游戲，重新回歸到學(xué)習(xí)中來。要及時向?qū)W生推薦和正確引導(dǎo)學(xué)生瀏覽有利于學(xué)習(xí)、健康的優(yōu)秀網(wǎng)站?；ヂ?lián)網(wǎng)上的資源可以幫助學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)材料，甚至是合適的“教師”。學(xué)生在課堂上深刻地認(rèn)識了網(wǎng)絡(luò)這把雙刃劍后，才能利用網(wǎng)絡(luò)真正為自己服務(wù)。

4、做好家校聯(lián)系的溝通者

成功的教育需要家庭和學(xué)校的緊密配合，只有家校的教育步調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)大的教育合力。對于許多同學(xué)沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況，我與家長多次聯(lián)系，共同商討對策，最終達(dá)成共識：在校由老師監(jiān)控，周末要求這些同學(xué)都要回家，使他們在家長陪護(hù)下使用家里的電腦上網(wǎng)，并做好引導(dǎo)、記錄。在多方面的努力下，這些活潑、開朗的孩子，課余不再沉迷于網(wǎng)絡(luò)

聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，漸漸回歸到正常的學(xué)習(xí)中來。

網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了越來越重要的影響，也對班主任工作提出了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)也成為學(xué)生學(xué)習(xí)和娛樂的一部分，但對于學(xué)生上網(wǎng)一味采取“堵”的消極管理方式是行不通的，應(yīng)重視利用網(wǎng)絡(luò)的教育“牽引”功能。網(wǎng)絡(luò)時代的教育工作者應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育理念，掌握現(xiàn)代化的管理方法和教學(xué)手段，對信息和網(wǎng)絡(luò)積極認(rèn)同，通過營造學(xué)生喜聞樂見的現(xiàn)代信息技術(shù)氛圍，開展具有信息時代特色的班主任工作，來提升班級管理的水平和效果，從而更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。

第五篇：傳承延安精神心得體會思考發(fā)言

傳承延安精神心得體會思考發(fā)言

延安，是中國革命的出發(fā)點，孕育出了偉大的延安精神。延安精神是我們黨的寶貴精神財富，具備濃厚的時代特征和永恒的精神魅力，在新時代，更要傳承發(fā)揚(yáng)延安精神。

傳承“忠魂”。憶崢嶸歲月，支撐無數(shù)革命前輩流血犧牲、奮勇向前的，是孑然一身的“忠骨”“忠魂”、是心中熊熊燃燒的理想火炬。老一輩革命先輩們經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，鍛造出最純粹的理想信念，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)拋頭顱、灑熱血，用無數(shù)的犧牲才換來了今天的繁榮盛世。對理想信念的高度忠誠和執(zhí)著追求，是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民從站起來，到富起來、強(qiáng)起來的重要法寶，是中華民族奮勇前進(jìn)的動力源泉。作為新時代的共產(chǎn)黨人，要主動向革命先輩學(xué)習(xí)，鑄牢理想信念，始終保持正確的政治立場、政治方向、政治原則，傳承先輩“忠魂”，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。

銘記“苦味”。中共中央在延安X年，面對經(jīng)濟(jì)落后、交通不便、物資匱乏等困境，革命先輩們帶領(lǐng)軍民自己動手、豐衣足食，鑄就了艱苦奮斗精神。挑戰(zhàn)面前看本色，考驗面前見精神。X年是決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵之年，突如其來的X疫情，給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)，給決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅帶來新的考驗。面對新挑戰(zhàn)、新考驗、新形勢，必須傳承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，充分發(fā)揮主觀能動性，緊盯目標(biāo)任務(wù)、克服艱難險阻、搶抓時間機(jī)遇，埋頭苦干、奮發(fā)向上，努力交上一份經(jīng)得起歷史檢驗、人民群眾認(rèn)可的時代答卷。

再續(xù)“清風(fēng)”。革命先輩在延安時期發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅持克己奉公、清正廉潔，用一片赤子之心，贏得群眾的擁護(hù)和愛戴，鍛造出“延安作風(fēng)”，在黨的歷史上鑄就璀璨豐碑。在新時代全面從嚴(yán)治黨的背景下，廣大黨員干部要再續(xù)延安“清風(fēng)”，自覺學(xué)習(xí)革命先輩的廉潔思想和清廉風(fēng)范，牢固樹立正確的權(quán)力觀、利益觀，遵守廉潔自律準(zhǔn)則，永葆政治本色清正廉潔，營造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，始終保持和人民群眾的血肉聯(lián)系。

在新時代的長征路上，延安精神就像黑夜里的燈塔、迷途中的指針，指引著新時代的共產(chǎn)黨人，跨越重重艱難險阻，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。