第一篇：中國建筑圖紙的經典文化

1.唐代建筑規模宏大，規劃嚴整，中國建筑群的整體規劃在這一時期日趨成熟。唐都長安（今西安）和東都洛陽都修建了規模巨大的宮殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加規范合理。長安是當時世界上最宏大的城市，其規劃也是中國古代都城中最為嚴整的，長安城內的帝王宮殿大明宮極為雄偉，其遺址范圍即相當于清明故宮紫禁城總面積的3倍多。

建筑高度為23.00M.建筑層數6層，頂部躍層。鋼結構圖紙http:///

2、本設計承擔該項目的建筑、結構、室內給排水、電照四個分項的設計

北京某會所混合結構全套施工圖

工商所辦公綜合樓混合結構設計圖

地下室混合結構平面布置圖

混合結構別墅設計圖（帶地下室）

專業設計平板網架結構全套圖

河南省某住宅樓剪力墻結構建筑設計圖

四層綜合樓鋼框架結構設計圖

異形柱別墅框架結構施工圖

北京某廠房混合結構施工圖

五層框架結構房屋設計建筑圖（帶地下室）

3.簡單設計一梯兩戶方案圖：這是一套很不錯的圖紙，可供大家參考！

建筑層數：四層；建筑高度：10.5米；建筑面積：15x14；屋頂形狀：坡屋頂;一層：餐廳、客廳、露臺、陽臺；二層：主臥、衛生間、露臺、衣帽間、衛生間、臥室；三層：露臺、臥室、衛生間；圖紙目錄:D3型地下一層平面圖、D3型一層平面圖、D3型二層平面圖、D3型三層平面圖、D3型14.060標高處平面圖、立面圖。

中國漢族地區傳統民居的主流是規整式住宅，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內,以游廊相連接。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區的民居大多是這種寬敞的庭院。隨著 經濟的不斷繁榮，人民的生活水平不斷提高，加之區域文化的不斷交融，傳統的民居建筑風格將被打破，中國的民居建筑群落將呈多元化發展。

中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系，不論在城市規劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術與材料結構的和諧統一、設計方法、施工技術等方面，都有卓越的創造與貢獻。直到今天，這些方面仍可供我們創造現代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。鋼結構圖集

第二篇：中國建筑文化古典典籍讀后感

漢寶德先生是臺灣著名建筑師和世界宗教博物館館長，是一位報讀中國古典典籍，卻用極為淺顯易懂的語言向我們展示中國建筑文化的魅力以及博大精深，中國建筑文化古典典籍讀后感。

他說：建筑不應該是是社會理性的產物，建筑是文化。從中我們能看出漢先生極為推崇感性在建筑中的作用，而不僅僅是我們所崇尚的理性。建筑與文化的關系是，建筑是一種行為。是人們要達到某種目的或者用途所建構的構筑物。他還別有心裁的解釋了“上天有好生之德”。他說，一方面是我們應該注意要愛惜萬物的生命，以仁慈對待生命，同時對于自己要注意生命的延長與延續。是啊，我們生活的世界變得越來越不適合人類居住，但是我們大部分的地球人還在肆無忌憚的消耗或者毀壞著我們賴以生存的家園。我們要讀古書，但是我們要從古書中應用中現代社會中來，而不是照本宣書。那樣只會成為我們的負擔，而不是讓我們引以為傲的精神食糧。

他對中國建筑是土木建筑的解釋是：中國的建筑是有生命的建筑。在中國文化里，建筑并沒有客觀存在的價值；它的存在，完全是為了完成主人的使命。除了居住的功能外，建筑是一些符號，代表了生命的期望。這是困惑很久的一個有關中國建筑為什么是土木建筑的很好的解釋。中華民族是一個聲聲不息的民族，自然建筑也就會隨著主人的興衰而不斷的變化和創新，這是中國文化本質中很重要的一部分，就是中國的建筑生長理論。人在建筑才能真正的有他存在的價值，沒有人的建筑，只能是建筑的悲哀。紅樓夢中提到的大觀園就是很好的見證了人世的興衰與跌宕起伏，他們是我們的生老病死以及榮辱興衰的見證。

其中也提到了風水理論。他認為風水理論的作用是求生的機制，其目的不過是接納生氣，排除煞氣而已，建筑在此幾乎成為求生的工具。個中道理，我有些含糊，因為我對風水理沒有深入地了解，我也不能肯定他的觀點就是對的，但是我認為他的觀點在某種程度上是由他實際的意義的，而不是空穴來潮或是無中生有，是他經過自己的研習以及實踐得出的自己對風水的理解，讀后感《中國建筑文化古典典籍讀后感》。

中國的建筑文化：他在書中提到人本主義的精神同時也呈現在宗教建筑。我們不得不承認中國的建筑在某種程度上是對人性的壓抑和摧殘，但是他的這個體系也在一定程度上造成了我國建筑的博大精深。特別是皇家建筑以及宗教建筑，宗教是古時統治者統治人們的一種精神控制，當然宗教建筑也與人性有著極為緊密地聯系。這在我們這次調研和做ppt中有深刻的體會，我們不能一味的否定或者肯定古代的東西，要辯證的對待先前的事物，因為他的出現是建立在當時的各種條件的基礎之上的，我們必須對他們有一個全面地了解才能下定義或者作出判斷。

樂是和諧的聲音，禮是和諧的動作，禮樂合起來是古典詩人的理想生活。這在我們這個基本上算是禮崩樂壞的年代，這是我們應該深刻反省的問題。我們真的需要難么多錢嗎？我們真的要為了利益不惜犧牲自己和家人嗎？我們真的有了錢就能很好的生活嗎？答案，很明顯，不是那么個狀況。

漢寶德先生還把我們的文化界定為單純的文化、棒棒文化、平面文化等等一些鮮有人提到的文化解釋。當然漢先生能比較好的闡述他自己的觀點。我認為這樣界定也存在一定的問題，就顯得中國博大精深的文化有那么點俗氣或者是不雅的成分。他是從一些實例上解釋他的定義，我只能說是不反對。

他還講到了，古典中國的空間課題：單與雙、方與圓、簡與繁。這部分是古典建筑的很重要的部分，也就是禮制的一些作用。一般的建筑開間都是單數，而很少是雙數。這也符合《易經》里的一生二，二生三，三生萬物的理論。當然這只是我的一家之言，不能成為什么定義性的東西。天圓地方說在中國可謂是源遠流長，天壇的形制明顯就是在這種思想的指導之下建造的。簡與繁，這在某種程度上也是我們界定現代設計與古典設計的一個重要的標準，現代設計崇尚簡約，古典設計享受復雜、奢華。當然現時代也存在很多不同的建筑設計是在這個規則之外。

中國的建筑文化不是一本書能解釋很清晰的，我們也會看到漢寶德先生言語中也有不妥的地方，但是這本書引起了我對中國古典建筑的興趣和對中國古代文化的深思。他還在建筑的空間、形式、結構等等方面探討他對建筑的認識。當漢先生更多的談的是他對建筑、宗教以及文化等方面的界定和總結。隨著社會的發展，我們的意識形態發生了很大的變化，宗教情緒淡薄。人們在信仰方面有著極大的不同。

總而言之，中國的建筑文化不是一朝一夕的功夫就能研究清晰地。我們必須不遺余力的深刻研究而不是似是而非，要不會造成很大的誤解。我們還要以發展的眼光對待古代的建筑設計，而不是復制以前的建筑。

第三篇：中國建筑（范文）

一、中國建筑的現代化進程

改革開放至今的三十七年里，我國經濟、政治、文化等各方面迅速發展，建筑業在飛速發展的同時也迎來了前所未有的挑戰。城市為適應現代化的發展，進行大范圍改造，與此同時西方設計師、建筑設計理念涌入中國建筑市場，當代建筑使用新的技術和材料的同時，卻在設計理念方面逐漸淡化了中國傳統文化。

中國建筑的歷史文化源遠流長，清朝以前被譽為“世界三大建筑體系之一”。鴉片戰爭之后，西方文化入侵中國，在經濟、政治體制的變化下，建筑業的發展也隨之開始轉變。20世紀80年代之后，中國建筑開始了傳統與現代設計理念結合的嘗試，但是自改革開放之后，伴隨經濟的快速發展，再加之西洋建筑有簡潔、營造快速等特點，我國的建筑理念逐漸淡化了建筑的傳統文化和內涵，如果我們所有的地區都成為了無歷史的空殼，我們又該如何自信地發展，愜意地棲居？

二十一世紀人們開始注意到在經濟快速發展的同時社會對自然生態環境、文化遺產的損壞以及對傳統文化的忽視，這些弊端引發了城市結構布局、建筑形式以及建筑傳統文化理念傳承等多方面的嚴峻問題，在現代化的進程中重新找回中國建筑勢在必行。在新形勢下我們需要重新認識和定位當代中國的建筑設計，需要挖掘傳統建筑文化。在新的歷史發展條件下實現中國傳統建筑文化的現代化繼承，這對建筑業的發展具有重要的理論和現實價值。

二、中國建筑的歷史使命

王祥明總經理指出，走過創業的艱辛之后，中國建筑西北區域總部（中建絲路建設投資集團）已經踏上立業的征程，駛入“區域化”的快車道，昂揚的“精氣神”匯聚成了推動企業發展的磅礴力量。要繼續發揮好區域總部的統籌引領作用和中建絲路的投資牽引作用，珍惜來之不易的好局面，鞏固蓬勃向上的好勢頭，做到力度不遜、品質不降、速度不減，共同把西北區域打造成中國建筑轉型發展新的增長極。

一要繼續傳承“紅色”基因。發揮好黨工委的政治引領作用，堅持把黨的領導“嵌入”企業治理各個環節，全方位提升黨建效能，將中國建筑的政治優勢轉化為推動企業做強做大做優的競爭優勢，為集中攻堅重大項目、更好履行社會責任提供精神動力和組織保證。

二要加快積蓄“藍色力量”。統籌中國建筑全領域、全要素、全過程的優質資源，用好“區域化”的平臺效應，精準鎖定重點城市、重大項目，通過市場化競爭、資本化運作、體系化管控，鞏固市政設施、綜合管廊、生態文明的領先優勢，搶占區域開發、產業導入、商業運營等新興領域，當好中國建筑投資、建設、運營一體化服務價值鏈的組織者和領導者。

三要矢志推動“綠色發展”。抓住PPP模式帶來的“窗口期”，借力高端智庫、金融資本，鎖定投資主業，復制“西安模式”，走區別于工程局的差異化發展道路，加快形成具有“中建絲路”特點的核心競爭力，促進生產經營與資本經營深度融合、相得益彰，當好中國建筑從建筑地產集團向投資建設集團轉型的急先鋒、排頭兵，為中國建筑轉型升級提供引領和支撐。

四要時刻堅守“安全底線”。牢固樹立“安全第一,預防為主”的思想，扎實貫徹“黨政同責、一崗雙責”要求，深入開展安全生產百日行專項行動，加強分包單位安全生產管控，加大風險防控和應急處置，切實做好信訪維穩和輿論宣傳，端正常態、保持常勁、追求常效，為黨的十九大勝利召開營造安全穩定和諧環境。

三、敦煌文化博覽會花落甘肅，助力一帶一路發展 11月13日，北京傳來喜訊，黨中央、國務院正式批準甘肅省舉辦絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會。這是繼華夏文明傳承創新區這一“國”字號文化平臺落地甘肅后，又一“國”字號文化平臺花落甘肅。令人歡欣鼓舞，亦令人刮目相看。甘肅，似一匹黑馬，在文化領域如馬踏飛燕般疾馳，一路昂首嘶鳴，贏來萬眾矚目。

敦煌，是個耀眼的名字，無論古今。曾經，敦煌是中西交通的樞紐要道，絲綢之路的咽喉鎖鑰，對外交往的國際都會，經營西域的軍事重鎮，在中華歷史長卷上書寫了熠熠生輝的華彩篇章。如今，敦煌是享譽海內外的旅游勝地，是國家歷史文化名城，是絲綢之路上留存歷史印記最為清晰、文化遺存最為豐富、自然遺產最為獨特的樞紐城市，用粉墨重彩續寫著字字鏗鏘的動人書篇。敦煌之耀眼，不僅僅因為其東峙峰巖突兀的三危山，南枕氣勢雄偉的祁連山，西接浩瀚無垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋曲折的北塞山的壯麗地域。更因為其厚重的文化。古因磅礴璀璨的文化成就歷史敦煌；今亦因絢麗厚重的文化承載未來敦煌。

敦煌文博會是實施“一帶一路”戰略的重要支點。服務國家發展大局是舉辦敦煌文博會的基本出發點和落腳點。因此，敦煌文博會從申報到籌辦，始終著眼服務于國家“一帶一路”戰略構想，按照國家制定的《絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路建設戰略規劃》和《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》的要求，認真謀劃、精心設計、狠抓落實。應該相信，通過高質量的舉辦及其產生的輻射外溢效應，一定會使敦煌文博會真正成為推動“一帶一路”戰略的重要支撐和基本平臺，使沿線國家和地區相得益彰、相互促進、共同發展。“一帶一路”沿線各國歷史文化的現代交集和共識，是民心相通的關鍵支點。敦煌文博會，正是這樣一個加強文化交流、促進文明互鑒、增進民心相通的國家級、國際化平臺，承載著支撐“一帶一路”、促進民心相通的崇高使命。

自2015年3月，國家發布《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，提出要“辦好絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會”以來，甘肅舉全省之力成功舉辦兩屆敦煌文博會，敦煌也儼然成為民心相通的新平臺、向西開放的新前沿和文化自信的新基點，在助力“一帶一路”建設中彰顯出大有可為的磅礴氣勢。

2016年9月20日，首屆敦煌文博會成功舉辦，反響巨大：85個國家、10個國際組織的1500名政要、嘉賓與會，達成了旨在“加強文化交流、實現合作共贏”的《敦煌宣言》。特別是國家主席習近平專門發來賀信，深刻闡明“敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐”，深刻定義敦煌文博會是“絲綢之路沿線各國合作交流的重要平臺”，深刻指出敦煌文博會要擔當“加強文化交流，倡導文化平等，保護文化遺產，推動文化創新，加強文化合作”的重要使命，表明中央對敦煌文博會寄予的無限期望和殷殷重托。這更鮮明地標志著：敦煌已全面融入“一帶一路”建設，搭上“一帶一路”快車，在中華民族復興、絲綢之路復興的偉大征程上，敦煌文化復興和這座城市復興的光榮夢想正一步步照進現實。

今年9月20日，第二屆敦煌文博會舉行。這屆敦煌文博會以“推動文化交流、共謀合作發展”為宗旨，以“加強戰略對接、深化務實合作”為主題，成功舉辦了“論、展、演、創、貿、游”六項主體活動，并先后舉辦了“2017‘一帶一路’媒體合作論壇”和“絲綢之路（敦煌）國際司法合作論壇”，51個國家、3個國際組織的582位中外嘉賓以及2100多名參展商、采購商、中外記者、知名企業代表等各界人士參加第二屆敦煌文博會，共享文化盛宴，被國內外譽為“跨越時空的文明對話”。絲路沿線各國建設“和平之路、繁榮之路、開放之路、創新之路、文明之路”的美好愿景，通過敦煌文博會這一平臺和窗口，得到了完美詮釋和呈現，更為“一帶一路”沿線國家和地區深化合作、加快發展增添了動力、提供了機遇。

四、中國建筑與政府合力，以藍色力量創敦煌奇跡

在一年多來的敦煌文博會場館建設中，施工單位僅用10天就調齊了施工隊伍，參建人員戰嚴寒、斗酷暑，加班加點、夜以繼日，最終按期完成了建設任務，并在施工過程中采用全三維數字化并行工程設計，大面積使用裝配式建筑技術，11個省直部門、4個國有企業和酒泉、敦煌兩級黨委政府抽調52名專家型領導和技術型干部全力保障工程建設，超常規不超程序，使不可能變成了可能，打造了中央城市工作會議后城市建設的一個典范。

下一步，各級領導干部要進一步提高政治站位，站得更高、看得更遠、謀得更實，深入學習領會貫徹總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講精神，把“一帶一路”偉大戰略構想落實到具體項目上，加強絲綢之路沿線國家經濟文化交流，大力促進國際產能合作，以實際行動與黨中央保持高度一致。要認真總結場館建設過程中的好作風、好經驗、好措施和優良的作風精神，全力推進敦煌文博會各項工作。要立即啟動2017年絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會各項籌備工作，充分利用和發揮這一重大文化盛會的平臺作用，唱好經貿合作的“大戲”，在去年首屆敦煌文博會“雪中送炭”的基礎上做到“錦上添花”，在去年取得成功的基礎上取得今年的圓滿成功。同時，要積極參與籌備今年將在敦煌舉辦的“一帶一路”國際媒體論壇、世界法官論壇等重大會議，促進我省對外文化交流，展示良好對外形象，推進“一帶一路”倡議在我省的加快實施，為貫徹落實總書記的重要指示，實現好省第十三次黨代會確定的各項奮斗目標盡心竭力。甘肅省委副書記、省長林鐸一行視察項目，熱情贊揚了中建及中建八局的鐵軍精神。林鐸對韓天一行說，中建在敦煌文博會場館項目創造了敦煌速度、敦煌奇跡，而且保證了工程質量和品質。但這個奇跡來之不易，一線的建設者經受住了極限工期的挑戰，付出了難以想像的辛勞，中建八局不愧為鐵軍。

五、中國建筑不忘初心,傳承紅色基因

古語云，不忘初心，方得始終。初心是起點時心懷的承諾與信念，是困境時履行的責任與擔當，傳承紅色基因，靠的是與時俱進的學習教育。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，在全黨開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育，為弘揚優良傳統、喚醒紅色記憶發揮了重要作用。要堅持以“兩學一做”學習教育為契機，重溫紅色經典、繼承紅色傳統，以學促做、學做合一，在傳承紅色基因中做一名合格的共產黨員。要堅持把弘揚延安精神作為黨性鍛煉的壓艙之寶，引導干部群眾從身邊典型、日常點滴中傳承紅色基因，讓紅色基因成為黨員干部的思想之魂、精神之魂。要堅持把開展紅色主題實踐活動作為培育踐行社會主義核心價值觀的重要方式，讓紅色基因轉化為全體公民的價值選擇，凝聚起向上向善、奮發有為的正能量。

中國建筑雖然組建于1982年，但成員企業大多具有65年的歷史，在新中國誕生之初，百廢待興之時，中國建筑各成員企業遵循黨和國家的統一指揮和調遣，責無旁貸參加了一重、一汽等為代表的156個國家重點項目及一大批國家基礎設施工程建設，完成了一大批重要國防軍工建設項目和一大批國家重點工程，為祖國社會主義事業做出了巨大貢獻。形成了“艱苦奮斗、英勇頑強、不怕犧牲、為國奉獻”的鐵軍精神，被譽為“南征北戰的鐵軍、重點建設的先鋒”。1983年基建工程兵21、22支隊集體轉業加盟中國建筑，更是傳承了軍隊能吃苦、樂奉獻、重執行等精神，在為新中國工業奠基中，中國建筑注入了“為國家擔當、為人民奉獻、為民族爭光”的紅色基因。

甘肅省委副書記、省長林鐸一行視察項目，熱情贊揚了中建及中建八局的鐵軍精神。林鐸對韓天一行說，中建在敦煌文博會場館項目創造了敦煌速度、敦煌奇跡，而且保證了工程質量和品質。但這個奇跡來之不易，一線的建設者經受住了極限工期的挑戰，付出了難以想像的辛勞，中建八局不愧為鐵軍。

中建作為大國央企始終不忘初心，是融入并傳承在中建人血脈中的“紅色基因”。唯有如此才能更好的發揮黨工委的政治引領作用，堅持黨的領導與企業治理相結合，將中國建筑的政治優勢轉化為推動企業做強做大做優的競爭優勢，為集中攻堅重大項目、更好履行社會責任提供精神動力和組織保證。

六、中建秉持綠色發展理念所向披靡

9月26日上午，“一帶一路”與綠色發展論壇——在蘭州大學逸夫生物樓學術報告廳舉行。論壇圍繞“‘沙漠都江堰’到沙產業崛起”的生態建設主題，系統論述了沙害、防沙、治沙、用沙等相關話題。甘肅省政協副主席張津梁到會發表致辭，包括中國科學院院士、中國工程院院士在內的十余位國內外嘉賓受邀進行演講。甘肅省科協副主席陳炳東主持會議。

張津梁在致辭中指出，在“一帶一路”建設中，甘肅如何落實中央提出的“五大發展理念”，特別是綠色發展理念，是我們面臨的重要課題和歷史任務。打造絲綢之路經濟帶甘肅黃金段，綠色發展是關鍵。甘肅必須始終堅持綠色發展取向，必須深入實施生態屏障行動。在本屆論壇上，專家學者們結合“一帶一路”特別是絲綢之路甘肅黃金段的具體實際，圍繞生態文明建設核心議題，就推進綠色富國、綠色惠民、綠色生產，形成綠色價值取向、綠色思維方式、綠色生活方式等問題進行了深入探討。

國務院參事、科技部原副部長劉燕華，中國工程院院士南志標，伊朗農業與自然資源研究中心主任貝赫魯茲·安博普等專家做了主旨演講；中國科學院院士程國棟等專家學者參加會議；甘肅建投集團副總經理張志明等專家學者和企業家圍繞綠色發展議題，結合各自工作實際進行了發言交流；中科院西北生態環境資源研究院副院長馮起派助手代為發言。

劉燕華做了題為《對綠色創新的戰略思考》的發言，南志標做了題為《絲綢之路經濟帶與草地農業的發展》的發言，馮起的助手代做了題為《沙漠都江堰與綠色發展》的發言，張志明做了題為《荒漠化防治——工程與生物治沙的探索和實踐》的發言。先后發言的嘉賓共有十余位。

甘肅治理荒漠化基金會常務理事長劉杰華指出，生態之于甘肅，就像水之于生命。甘肅既要搶抓“一帶一路”機遇發展經濟，努力完成到2020年與全國一道進入小康社會的目標，也要更加重視生態建設，既要金山銀山，也要綠水青山。改善甘肅省生態環境，首當其沖的是要進行荒漠化治理。

沙漠都江堰工程正是甘肅進行荒漠化治理的典范之作。由碧泊產業投資建設的沙漠都江堰工程，擋住了沙漠東進的步伐，保護了敦煌。工程還曾分流特大洪災泥石流，避免了一場毀滅性的災難，使陽關古城消失的悲劇沒有重演。碧泊產業投資于敦煌陽關，建設敦煌飛天生態產業科技園，歷盡十年艱辛，修建起沙漠都江堰。為此，移動沙丘石山500多座，開鑿挖運分洪河道13條，拉運沙石料一億多立方米，生態治理面積達到56平方公里，把吞蝕陽關危及敦煌的沙漠推后5.6公里，新增可利用水資源2000多立方米，為我國干旱地區內陸河流域生態修復創建了一個新模式。根據“絲綢之路（敦煌）國際文博會籌備領導小組”會議決定，由甘肅省可持續發展研究會申報的“‘一帶一路’與綠色發展論壇”列入敦煌文博會系列分項活動，冠名為“絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會系列活動——‘一帶一路’與綠色發展論壇”。

七、中建順應一帶一路浪潮，與世界接軌

一帶一路是促進共同發展、實現共同繁榮的合作共贏之路，沿線各國要想同呼吸、共命運，首先要互聯互通，這就需要中國與沿線國家在基礎設施建設領域展開互利合作。

據統計，絲綢之路經濟帶總人口近44億，涉及65個國家和地區，東邊牽著亞太經濟圈，西邊系著發達的歐洲經濟圈，是世界上最長、最具有發展潛力的經濟大走廊，其建設規模前所未有。

面對這樣一個龐大而戰線極長的區域，中國建筑自2013年一帶一路倡議提出以來，快速反應、積極布局，至今，已經在沿線的45個國家或地區布點。

在基礎設施建設領域，27億美元的埃及新首都項目、37億美元的澳大利亞西澳省基礎設施一攬子項目總承包框架協議、29億美元的巴基斯坦白沙瓦-卡拉奇高速公路（蘇庫爾-木爾坦段）、斯里蘭卡南部道路沿長線、文萊淡布隆大橋CC4標段等一批影響力極大的項目浮出水面。

“一帶一路”倡議以來，中國建筑立志做踐行“一帶一路”倡議的代表者和領先者，實現投資、建設、運營一體化服務價值鏈的組織者和領導者，積極調整戰略布局，強化“大海外”平臺作用，充分發揮30多年積累的國際化資源，初步形成覆蓋亞太、非洲、歐洲、拉美地區重點和熱點國家市場的營銷網絡，以國內外一體化為基礎，積極探索各種經營模式，釋放生產力，增強競爭力。通過投資帶動獲取項目，通過并購補足短板，實現投資建設運營一體化。市場化經營仍然是中國建筑保持海外競爭力的重要因素。堅持市場化運作，迎接市場風浪。在服務好“一帶一路”建設外，中國建筑一直將提升國際公開競爭水平作為企業海外核心能力加以錘煉。

八、中建秉持大國風度、大國溫度以及大國態度

用社會主義核心價值體系強化隊伍建設，塑造愛國忠企的“主心骨”，中建集團黨組堅持用社會主義核心價值體系來增強中建人的黨性修養，使堅定的理想信念成為中建人識大局、辨方向、明是非的“主心骨”。

共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（以下簡稱“一帶一路”）的宏大構想，是新一屆中央領導集體統籌國內國際兩個大局作出的戰略決策，是我國與全球經濟深度融合、在更高層次上嵌入世界產業鏈條的戰略載體。特別是在中國經濟進入“新常態”的情況下，“一帶一路”為中國企業國際化發展開辟了更加廣闊的舞臺。

然而自薩德**以來，國際上就中國是否有大國風度起了不少的爭議，也正直此時習主席的“一帶一路”給中國建筑帶來了機遇與挑戰，在中國與全球經濟合作的當下，作為全球最大的建筑投資建設集團，中國建筑承建了全世界一半以上的超高層建筑。乘著“一帶一路”倡議的東風，中國建筑正把“中國高度”帶出國門，也將中國的大國風度帶出了國門。

在“一帶一路”涉及的65個國家中，中國建筑已在43個國家布局布點，其中，基礎設施互聯互通規劃中涉及的22個國家中，中國建筑已進入14個。在“一帶一路”沿線市場，正在推進多個項目。合同額為27億美元的埃及新首都建設一籃子總承包合同就是其中一項成果。此外，中國建筑研究加大國別市場對國內子企業的開放力度，增強子企業參與國際業務的積極性和主動性，對具備國際化經營能力的二級子企業實行授權制度，在統一的市場統籌之下，給予國際化經營的自主權。在國內市場配合方面，中國建筑推動戰略性區域化經營，統籌全集團資源，發揮地域、資源和專業優勢，有針對性地對子公司進行戰略定位，實現內外聯動。占領“一帶一路”沿邊、沿海、沿途節點城市，如廣東、廣西、云南、貴州、陜西、甘肅、新疆、內蒙古等地，陸續與甘肅省、陜西省簽訂了戰略合作協議，并啟動了千億級的“絲路基金”，并以中建新疆建工為主力，向中亞地區輻射。

同時中建也通過一個個的項目，也有如2015年，由中國援助，用中國技術、中國標準、中國施工企業來建設的剛果（布）國家1號公路建成通車。由此，兩地交通時間縮短到四分之一，運輸量增加了10倍，在這類項目上更是將中國的大國溫度與大國風度帶到了國際社會上。

中建集團必將持續的在黨的領導下，在海外市場中，將更多的大國風度、大國溫度以及大國態度帶給國際社會。

九、中建牢記自己的使命，不忘初心繼續前進

（一）擔當 人類橋梁

經時代變遷風雨如磐，歷久彌新；任時光雕琢千錘百煉，超然卓越；憑風雨變幻馭勢乘風，順而有為，中建已然在風風雨雨中走過了35個年頭。

35年的薪火傳承，35年的創新跨越，35年的砥礪奮進……

從組建伊始至今成為全球最大的投資建設集團，中國建筑走過了一條創業、立業、興業的發展之路，合同額、營業收入、利潤總額、資產總額等主要經濟指標增長超過300倍，實現了“每十年多環比增長10倍”的快速發展目標，刻畫出一條不斷跨越的絢麗曲線。

尤其是近五年，中國經濟進入新常態，面對嚴峻的宏觀經濟形勢，中國建筑發展勢頭不減、力度不遜、品質不降，營業收入突破萬億，再造一個中國建筑，在世界500強排名中上升至24位。

中國建筑的經營業績遍布國內及海外一百多個國家和地區，業務布局涵蓋投資開發（地產開發、建造融資、持有運營）、工程建設（房屋建筑、基礎設施建設）、勘察設計新業務（綠色建造、節能環保、電子商務）等板塊。在我國，中國建筑投資建設了90%以上300米以上摩天大樓、3/4重點機場、3/4衛星發射基地、1/3城市綜合管廊、1/2核電站，每25個中國人中就有一人使用中國建筑建造的房子

可以說現在的中建已經徹底的擔當起了人類橋梁的使命與責任，為中國乃至全世界人類做出了杰出的貢獻，以后也必將在更加努力的造福于民，造福于世界。

（二）擔當 名族脊梁，秉承鋼的強度，以錚錚鐵骨，立于天地之間

天下將興，其積必有源，為一種使命而生，為一種精神而生，為一種責任而生。在為新中國工業奠基中，中國建筑注入了“為國家擔當、為人民奉獻、為民族爭光”的紅色基因。

追根溯源，早在1960年2月國務院正式成立中國建筑工程公司，此后長時間承擔對外經援建設任務。改革開放以后，國家著手重新組建中國建筑工程公司，賦予新的歷史使命：開展海外經營，為國家賺取外匯。1979年6月，中國海外建筑工程有限公司在香港注冊成立。從此，中國建筑開始了“走出去”的艱辛之路。

紅色基因源于“古”而成于“今”。35年初心不改，35年使命不怠……

在參與921-520航天工程建設中，克服極端惡劣環境，錘煉出了“艱苦創業、科技為先、忘我奉獻、鑄造精品”的“大漠精神”；

在奧運工程的保障中，進一步深化了“為國擔當、為國爭光”的時代擔當精神；

在利比亞萬人萬里大撤離中，更是彰顯了大國央企的責任風范；

在G20杭州峰會會場和敦煌文博會主場館建設中，創造的是絕無僅有的奇跡，塑造的是攻堅克難的寶貴品質；

……

正如一名中建員工在日記里寫到：“為了夢想，我們把青春揮灑在山高水長；為了夢想，我們用腳步丈量每一片大漠荒涼……”

這種豪邁，感發于聲，更踐于行。為了建設祖國的夢想，幾代中建員工的拼搏與奮斗、奉獻與開拓，傳承的是一脈相承的精神譜系，繪就了紅色基因的精神底色。抗震救災精神、奧運精神、鐵軍精神、爭先精神、超英精神……為紅色基因注入了新的內涵。

這一切一切正是中國建筑為民族的擔當，也唯有如此才能如那鋼鐵一般，概以錚錚鐵骨而立于天地之間。

（三）擔當 社會棟梁，秉承鋼的塑性，以仁愛之心，撐起廣闊綠蔭 一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命，中國建筑作為中央企業，除了為民族展示自己的錚錚鐵骨之外，更應該擔負起更多的社會責任，為中國特色社會主義的偉大復興盡自己的綿薄之力，在天災人禍面前更要以仁愛之心為同胞們撐起更加廣闊的綠蔭。

汶川救災、玉樹援建，中國建筑沖鋒在前；天津港爆炸、深圳滑坡等事故搶險，中國建筑義無反顧；定點扶貧、捐資助學，中國建筑義不容辭；承建保障房、建設美麗中國，中國建筑責無旁貸。中國建筑積極履行社會責任，每年為120萬農民工提供就業機會，帶領500萬農村人口奔向小康……

九、中建以強大創新業務和細節品質創造奇跡

（一）對于中國建筑而言，沒有創新就沒有可持續發展，沒有創新就不可能全球領先。全方位、多領域的全面推薦科技創新的中國建筑，幾乎在全部基礎建設領域正昂首前進。12月10日，中國建筑旗下中建港務建設有限公司主承建的全球規模最大的自動化碼頭——上海洋山深水港四期碼頭正式開港投入試生產，該碼頭采用代表當前國際集裝箱碼頭技術最高水平的全自動化集裝箱碼頭建設方案，同時也標志著中國港口建設由“建”造向“智”造挺進。

創新業務，代表了中國建筑的未來。綠色建造、智慧建造、建筑工業化三大重點研發方向取得重要成果。敦煌絲路文博會主場館項目，采用 BIM 技術，應用“裝配式建造+EPC”的方式，最大限度地利用中建數字化平臺，僅用 8 個月時間就完成了常規需要 4 年才能建成的項目，創造了“敦煌奇跡”，成為中國建筑創新業務的典型案例。僅僅過了幾個月，“敦煌奇跡”再次被中國建筑自己超越，其下屬公司僅用6個月，就在福建省莆田市建成了被視為21世紀海上絲綢之路重要文化樞紐、總建筑面積4.6萬平方米的“世界媽祖文化論壇”永久性會址。水務、環保、電子商務，為中國建筑綠色發展拓展了“新藍海”…… 除此之外，通過科技創新的不斷推動，截至目前中國建筑承接了中國單個規模最大項目——西安綜合管廊PPP項目、中國最大規模的裝配式綜合管廊項目——四川綿陽科技城集中發展區核心區綜合管廊及市政道路建設工程（PPP）項目，中國建筑主、參編了近10項國家和行業管廊標準，同時主編了北京、湖北、陜西、寧夏等多個地方管廊標準，這些標準包括綜合管廊設計、施工、驗收等工程建設全過程，展現了中國建筑在國內城市綜合管廊領域的綜合實力。

學以創新，舉一反三。宜昌市伍家崗長江大橋主跨1160米，是中國建筑承建的首座跨長江千米級跨徑懸索橋，中國建筑將房建領域的科技成果嫁接到橋梁領域，研究應用橋塔快速施工平臺和新型橋塔施工平臺，通過雙模板體系、整體性框架體系、支承系統改變與優化橋梁行業塔柱施工技術，提高工程建設效率，建立完善了橋梁施工的標準化體系。

（二）呂近溪曾說過這樣一句話：“圖大者，當謹于微。”意思是說做大事的人，對于每一件細微的事也應當十分謹慎。的確，古往今來凡人品高尚者，他們的一舉一動間皆是自己的個性，倘若有細心者稍加觀察，便可得出這人的處世態度和人品如何。正如中國有一句老話“三歲看到老”，也正說的是這個道理，恰恰是于細微處，方可品出真正的人品，看人都已如此，更何況看一個企業。

再說“千里之堤，潰于蟻穴”，縱觀《二十四史》，朝代更替，必源于統治者生活糜爛，作風腐化;國家機器千瘡百孔，近于癱瘓;生靈涂炭，民不聊生。“防微杜漸”，至理名言。唐太宗，曠世明主，每天還得照魏征這面鏡子，時時自省，勤政愛民，方有貞觀之治的景象。唐玄宗，耽于酒色，不理朝政，國勢日衰，終不免“安史之亂”。也許很小的生活細節，就可能改變一個王朝的命運，甚至改變歷史。正因為如此，我們才更應該注重細節之處，忽視細節，遭受失敗。這是無法辯駁的道理。細節不細，生活中的我們不能漠視細節，因為細節孕育成功。在生活節奏日益加快，社會分工越來越快的今天，細節顯的更多種。從某種意義上說，生活就是由一個個細節組成，沒有細節就沒有生活。我們常常為沒有重視某細節而付出慘重的代價，我們也常常因為重視細節而成功。細節背后是人生，是事業，是國家的榮譽。袁隆平的雜交神話，“神州六號”的美麗軌跡，無不是細節鑄就的。生命因為有了細節，才充滿了驚喜!

十、新征程下繼續不忘初心，造福于民

邁向新征程，使命更艱巨。以轉型升級推動綠色發展，是中國家建筑要用作為來回答的時代課題，能否抓住“窗口期”機遇，更將面對無盡的挑戰和壓力。

隨著中國特色社會主義進入新時代，中國建筑進入了以改革促發展、以創新促轉型的新階段。我們將以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，緊緊圍繞黨的十九大的重大部署和中央經濟工作會議關于建筑領域的明確要求，以構建新時代現代化建筑體系為目標，堅定不移完善中建體制，堅定不移深化中建改革，堅定不移推動統中建創新，全面提升創新能力、質量和服務水平，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供堅強保障。

征程萬里風正勁，潮頭勇立又一年。2018年是貫徹黨的十九大精神的開局之年，是改革開放40周年，是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規劃承上啟下的關鍵一年。各級人員要全面貫徹黨的十九大精神和中央經濟工作會議精神，緊扣我國社會主要矛盾變化，按照中國建筑發展高要求，堅持不懈完善建筑體制，堅決打好懲治統計造假攻堅戰，持續深化重點領域建筑改革，推動新時代現代化統計調查體系建設邁出堅實步伐。

藍圖已經繪就，實干成就夢想。讓我們更加緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，高舉新時代中國特色社會主義偉大旗幟，不忘初心、牢記使命，勇于擔當、乘勢而上，在新時代中國特色社會主義偉大實踐中煥發新生機、展現新作為、續寫新篇章！

第四篇：中國建筑

管理信息系統戰略分析——中國建筑一局（集團）有限公司

1.公司簡介

2.公司主要業務

3.公司組織結構及相應職能

4.公司戰略

5.信息系統戰略環境分析（內部環境和外部環境）

6.信息系統戰略方案

7.信息系統戰略方案選擇分析

8.信息系統戰略

9.解決問題

（1）為什么上述公司或組織需要建設管理信息系統？（2）分析信息技術給上述公司或組織有什么影響？

（3）用戰略分析方法分析上述公司或組織應該采用何種信息系統的戰略？

1． 公司簡介

中國建筑一局集團是一家具有國家特級工程總承包資質，集設計、科研、施工、安裝、物流、房地產開發于一體，跨行業、跨地區、跨國境、多元化經營的大型建筑企業集團，前身是1953年為建造第一汽車制造廠而組建的建筑工程部直屬工程公司。1997年8月1日，作為國務院建立現代企業制度百家試點企業中唯一的一家建筑企業，正式改制為“中國建筑一局（集團）有限公司”，并以其為母體組建了“中國建筑一局集團”。

中國建筑一局集團現有全資企業和控股企業30余家，在國內各區域和主要城市設立分公司、辦事處40余家，市場范圍遍及全國，并涉足俄羅斯、美國、澳大利亞等20多個國家和地區，并與法國SAE、德國豪赫蒂夫、日本大成建設、韓國GS建設等國外著名建筑公司保持長期合作伙伴關系。中國建筑一局集團是全球最大房屋建筑承包商、中國最大建筑房地產綜合企業集團和最大國際工程承包商——中國建筑股份有限公司的重要骨干企業，全集團2009年合同額超過370億元、營業額超過240億元，位居中國500家最大經營規模建筑企業的前列。

中國建筑一局集團具有行業領先的科技研發能力和設計能力，擁有省部級企業技術中心和國家級建筑節能實驗室，在超高層施工、鋼結構施工、地鐵工程施工、超凈化工程、大型球冠焊接等多個領域具備核心競爭優勢，已達到國際先進水平。近年來，中國建筑一局集團共獲得省部級以上科技進步和發明獎200余項次、建設部綠色建筑創新獎3項，擁有國家級工法19項、專利98項，主參編國家標準6項、行業和地方標準27項，榮獲全國建筑業科技進步與技術創新先進企業，榮列全國建筑業科技領先百強企業第五名，是推動行業技術進步的重要力量。

中國建筑一局集團推行“總部服務控制、項目授權管理、專業施工保障、社會協力合作”的項目管理模式，以集團綜合實力為后盾，充分發揮總部對項目的支持保障能力和服務控制能力，對項目進行統一的施工方案策劃、質量策劃、CI策劃，以“只有不同的業主需求，沒有不同的項目管理”為標準，全力建設“項目精品連鎖店”；恪守“用我們的承諾和智慧雕塑時代的藝術品”的質量理念，堅持“過程精品、動態管理、目標考核、嚴格獎罰”的質量運行機制和“目標管理、創優策劃、過程監控、階段考核、持續改進”的創優機制，全力倡導全員全過程“零缺陷管理”的質量文化，打造“精品工程生產線”。

中國建筑一局集團以誠信為核心價值觀，奉行“今天的質量是明天的市場，企業的信譽是無形的市場，用戶的滿意是永恒的市場”的市場理念，追求“至誠至信的完美服務，百分之百的用戶滿意”。以一貫的高效、優質服務和重合同、守信譽的嚴謹作風贏得了廣大客戶、行業主管部門、金融機構的充分信賴，先后榮獲全國五一勞動獎狀、全國用戶滿意施工企業、全國優秀施工企業、北京市守信企業、北京質量效益型企業等榮譽稱號，長期擁有AAA級信用等級證書，是國內唯一榮獲全國質量管理獎、國家質量管理卓越企業的建筑企業。

中國建筑一局集團近年來承建了中國國際貿易中心、國家游泳中心、上海環球金融中心、全國人大會議樓、中國工商銀行總行辦公樓、上海中銀大廈、中國國際展覽中心、北京燕莎中心、北京嘉里中心、大連希望大廈、北京LG大廈、奧林匹克網球中心、沈陽奧體中心等一大批精品工程，目前在建的工程有全球最高鋼筋混凝土結構建筑、歐洲第一高樓俄羅斯聯邦大廈工程、中國最高鋼筋混凝土結構建筑、浙江第一高樓溫州世貿中心工程、北京市最高建筑中國國際貿易中心三期工程、華北第一高樓天津津塔工程、北京地鐵4號線、沈陽地鐵1號線、中央電視臺新址等眾多標志性工程。累計榮獲中國建筑工程魯班獎31項、國家優質工程獎23項、詹天佑獎3項，省部級以上工程質量獎500余項次。中國建筑一局集團集56年“建筑鐵軍”光榮傳統和現代經營管理理念于一身，積極建設具有凝聚力和包容性的企業文化，注重與業主的文化交匯和感情融合，以“建一項工程，創一座精品，交一批朋友”為目標，追求在愉悅的合作中與業主的共同促進，共同發展。

2． 公司主要業務

● 房屋建筑工程

中建一局集團組建于1953年，由承建中國第一汽車制造廠為起點，依靠以房建為主，帶動多元經營的發展模式，發展成為今天具有兩個國家特級房屋建筑工程總承包資質的大型建筑企業，共有10家具有土建資質的子公司，市場范圍遍及全國。

● 基礎設施

中建市政建設有限公司（簡稱“中建市政”）是世界五百強企業之一——中國建筑股份有限公司旗下的專業化集團公司，是中建系統市政優質資源重組整合的產物，肩負著統籌中建系統市政專業領域發展的歷史重任。中建市政的血液里流淌著“中國建筑”優秀的企業文化、先進的管理理念、高效的運行機制，打造國內市政專業旗艦、鑄就世界知名品牌、創造中國建筑新的持續性經濟增長點，是中建市政與生俱來孜孜以求并不斷邁進的奮斗目標。

● 安裝

中建一局集團安裝工程有限公司是中國建筑工程總公司第一工程局所屬的從事大型建筑安裝工程的國有壹級施工企業，具有建筑安裝工程施工總承包壹級資質。施工能力覆蓋石油化工、城市公用設施、機械制造、電子、汽車、建材、食品、制藥、倉儲、機場等行業的民用建筑和通用工業的建筑、安裝及鍋爐、壓力容器、壓力管道安裝等施工領域。

● 鋼結構

中建一局鋼結構工程有限公司是隸屬于中國建筑一局（集團）有限公司的專業工程承包公司，具有鋼結構專業施工承包一級資質和輕鋼設計甲級資質，是建設部中國建筑金屬結構協會批準的建筑鋼結構工程制作、安裝定點企業。公司在冊職工427人，其中46人擁有高級專業技術職稱，93人擁有中級專業技術職稱，2人取得博士學位，9人獲得碩士學位，管理人員均以本科畢業生為主，并聘請了多位社會上知名度較高的結構、焊接、設計方面的專家，為公司的生產經營提供技術支持。（站在集團角度這段是否能展現實力）公司的大型鋼結構加工廠擁有先進的加工設備，可滿足各類結構類型的鋼結構加工制作需要。

● 裝飾

中建一局集團裝飾工程有限公司隸屬于中國建筑一局（集團）有限公司，具有建設部核準的建筑裝飾甲級設計資質，以及建筑裝修裝飾工程專業承包壹級、機電設備安裝工程專業承包貳級、房屋建筑工程施工總承包叁級等資質；是集建筑裝修裝飾、機電設備、房屋建筑設計與施工，裝飾材料加工、生產、設計、銷售，咨詢服務為一體的大型國有綜合性施工企業。公司通過多年穩步發展，在國內建筑、裝飾行業中具有較高的聲譽和良好的信譽，是全國裝飾行業100強企業。

● 房地產 ● 設計

3． 公司組織結構及相應職能

4.公司戰略

國際業務發展戰略

一、國際業務目標市場定位

根據國家“走出去”戰略和總公司戰略部署，結合國際建筑市場的客觀需求和中建一局集團的核心能力，我們確立了中建一局集團國際業務目標市場定位。

? 地區定位

當前國際建筑市場可以劃分為處于不同發展水平的三個級次市場：一是處于高度發展水平的歐洲及美、加、日本、澳大利亞等發達國家的建筑市場；二是處于中等發展水平并快速增長的東南亞、中東和非洲、拉丁美洲等相當一部分發展中國家的建筑市場；三是處于低水平并尚無明顯增長的亞、非、拉部分落后地區的建筑市場。目前，中建一局集團國際業務目標市場的將地區定位為第二級次市場。

? 層次定位

對外工程承包業務可以劃分為勞務輸出、技術與管理輸出、建材與設備輸出、建設資本輸出四個發展層次。目前，中建一局集團國際業務已從八十年代初的以勞務輸出為主逐步轉變為技術與管理輸出、建材與設備輸出相結合的發展層次，并開始向建設資本輸出的層次發展。

? 項目定位

為規避項目資金風險、提高項目運營質量，中建一局集團國際業務項目定位堅持以下原則：一是首選我國企業或機構對外投資的建設項目；二是積極跟進由著名國際組織和跨國企業貸款、投資或承包的工程項目；三是明令禁止介入各種“超風險”項目和“陷阱”項目。

二、俄羅斯目標市場定位

根據中建一局集團國際業務目標市場定位，結合集團以往海外開拓的經驗和教訓，中建一局集團決定將俄羅斯及中亞五國作為目標市場，確立了“立足俄羅斯、輻射中亞”的戰略方針。

? 開拓俄羅斯市場的基本思路

積極建立有效的信息渠道，推進人員使用的屬地化，深入了解當地的有關法律法規，密切跟蹤工程信息，為開拓俄羅斯建筑市場奠定基礎。

從長遠發展角度出發，實施“以質取勝”戰略，保證工程質量，樹立中國承包工程服務的良好形象，在俄羅斯建筑市場上站穩腳跟，分步驟、有秩序地開拓俄羅斯建筑市場。

? 俄羅斯市場經營模式 “十一五”初期，按照總公司的整體安排，中建一局集團將在俄羅斯成立中國建筑（俄羅斯）公司，逐步構建集團總部代表總公司管理決策和資源支持、海外公司實施海外區域市場開拓和多項目運營管理、項目經理部實施項目運行的三級運作模式。

?? 俄羅斯市場建設與拓展

“十一五”時期，重點實現市場培育和對當地市場環境的深度適應，通過結構總承包管理優勢，實現多專業承包、項目施工總承包、EPC承包以及適應國際承包工程發展趨勢，嘗試或推動BOT承包模式。

在人才建設方面，通過對管理人員的綜合培訓，培養適應國際市場需要的綜合性人才，并由操作層逐步向管理層提升，由國內管理人員輸出為主，向聘用當地管理人員過渡，實現真正意義上的國際化、全球化企業。

依托聯邦大廈項目為市場開拓基礎，通過2年的項目施工建立起企業的形象，并在隨后的3年內實現企業的整體提升和市場經營突破。

? 集團國際市場結構

在聯邦大廈項目成功實施的同時，實現俄羅斯建筑市場經營的重大突破，利用行政和市場兩個手段，整合和集聚集團各單位的海外開拓能力，加速子公司“走出去”步伐。在各單位中構建適應國際業務發展的組織結構，打造高素質的國際工程實施團隊，不斷強化和鞏固中建一局集團國際化大公司的實力和形象。

三、國際業務管理模式

堅持將國際業務視為集團主營業務的延伸和提升，延伸意味著必須以集團主營業務管理體系和工作流程為基礎，構建國際工程管理體系；提升意味著必須適應國際市場環境和當地游戲規則，提升國際化管理能力。

當前，我們將中建一局集團國際業務管理模式確定為：海外管理機構作為管理和實施的主體，國內集團總部作為決策管理和資源保障中心。

第五篇：中國建筑本土文化的探索和實踐

文化轉型背景下中國建筑本

土文化的應用 4101070327 周濤濤

中國建筑本土文化的探索和實踐

摘要通過中國這么多年建筑的發展，來探討中國這么多年在建筑本土性的研究，以及應用，從中國第一代建筑師（楊廷寶、童寯、梁思成等）對中國建筑本土應用談起，到近幾年建筑界對這個命題的論證和實踐，通過一些具體建筑案例來講，建筑大師這些年的探索。關鍵字建筑，本土文化，符號，后現代建筑

從中國第一代建筑大師回國到現在，現代建筑本土化這個命題一直在建筑界討論和探索。在現代建筑文化如此繁榮的今天，建筑流派風起云涌，此起披伏;建筑語言日新月異，各領風騷——現代的，傳統的，后現代的，新古典的，解構的，高技的，生態的，[1]盡快找到屬于本土文化的建筑，是避免現代城市前篇一律，千城一面的根本方法。

20年代初，隨著國際化程度的加深，中國建筑也受到外來文化的侵入，當國內到處建設著跟美國，歐洲一樣風格的現代建筑時，中國的現代建筑何在？這樣的重擔就留在中國第一代建筑大師楊廷寶、童寯、梁思成等的身上。

從當時語境來看，改革中的中國，正處在一個“巨大的歷史跨度”時期——一個走向工業化、現代化的關頭——對自己的歷史進行批判反思的同時又遭受異質文化攜著先進的生產技術的猛烈沖擊。揚棄與獲取的矛盾必然會在當代中國設計師身上造成某種錯位感和失落感，這使他們在傳統規范的解構和新型文化的建構中倍嘗“選擇的困擾”。[2]

當時，中國第一代建筑師，就讀于賓夕法尼亞大學深受巴黎美術學院“鮑扎”體系影響，該體系強調古典美學構圖，注重形式、風格、比例、軸線，以美術造型的眼光學習歷史遺產。畢業之后，這些同學將這套理論帶回中國，形成了一套關注形式構圖、立面造型的“美術＋功能”的中國建筑學教育體系，并在建筑理論方面，形成了一套以“風格、樣式、流派”為標準的分析方法。

在設計實踐方面，由于“鮑扎”體系的形式化傾向，加上政治文化的大背景、強調建筑教化功能等多種因素，為了實現“中國建筑的文藝復興”、創造“新而中” 的建筑風格，用新的建造技術（混凝土技術）模仿中國古代木構建筑的一些“符號”，如大小屋頂、斗拱、花窗等……就成為一條順理成章的設計思路。

到了1980～90年代，在西方1960年代開始興起并很快銷聲匿跡的后現代主義風格，在中國由于迎合了“奪回傳統風貌”的政治文化要求，陰差陽錯地開始流行。后現代的“符號學”在中國城鄉，造就了一大批迪斯尼式的“中國現代建筑”。[3]比如：北京火車西站[圖一]就是這樣的建筑。

圖一

在傳統體系瓦解、新體系尚未形成的文化真空中，無論嚴肅認真的、抱著文化史命的第一代建筑師，還是現代商業氛圍中嬉皮士式的拼貼，都沒有脫離建筑形式主義的老路，或者說，沒有能夠脫離對形式的側重……面對政治、經濟、文化全球化總體趨勢的影響，在推動各國文化思想的交融和引介的同時，也為后現代主義文化元素和設計思想的中國化、本土化提供了潛在語境。

當然建筑本土化不能僅僅理解成建筑形式，本土化應該體現在很多方面，它可以體現在建筑的功能上，體現在建筑的空間上，體現在建筑材料上，體現在建筑的園林景觀綠化上等等，中國建筑的本土化之路還在繼續探索。

80年代之后，隨著中國高速城市化，西方建筑師在中國的驚世之作層出不窮時，中國建筑大師吳良鏞開始呼吁：中國不能成為西方畸形建筑的試驗場，要捍衛自己的文化，發展中國文化的特色。再怎么全球化，中國建筑不能忘記本土文化。

當然他不光喊口號，他在中國建筑本土化的探索之路上留下了濃重的一筆，北京菊兒胡同就是對這一命題的有力回應。1988年，當吳良鏞先生對菊兒胡同[圖二]設計的時候，國際上對歷史文化名城進行的改造幾乎沒有什么成功的例子。在這種背景下，他只能進行自我創新。經過不斷的摸索鉆研，吳良鏞先生提出了“有機更新”思想及建造“類四合院”住房體系，既能滿足現代生活需求，又能適應舊城環境及其機理的原則。其中“有機更新“就好象一個人衣服破了打塊補丁；其實，只要精心縫補，即使舊了，是百衲衣，也不失其美麗。而所謂的“類四合院”模式，即抽取傳統空間形態的原型，用新材料和理念創造新的人居環境，同時解決一些目前面臨的問題,經過改造后的菊兒胡同煥然一新。

它的設計參照了老北京四合院的格局，又吸收了公寓式住宅樓的私密性的優點，整個布局錯落有致。功能完善設施齊備的單元式公寓組成的“基本院落”，是新四合院體系的要素。在保證私密性的同時，利用連接體和小跨院，與傳統四合院形成群體，保留了中國傳統住宅重視鄰里情誼的精神內核。用二、三層的單元樓來圍繞原有樹木

作為庭院，形成“類四合院”。胡同中的樹木盡量保留，原有的每一棵老樹，不但受到精心呵護，而且在設計中占有一席之地，再結合新增的綠化、小品，新的院落構成了良好的“戶外公共客廳”，很有趣味，也體現出吳良鏞對中國建筑本土化探索的成功。

圖二

吳良鏞先生指出，建筑須要在不同的時間，不同的地點，不同的時代，不同的文化氛圍，不同的民族的情況下，不停地探索它的發展方向。[4]這也就表明建筑的本土化研究是跟隨時代發展的，是方法多樣的。不能只是形式上追求本土化，空間上，材料上也要本土化。

香山飯店，中銀大廈，蘇州博物館等，華人建筑師貝聿銘也在以他獨特的視角尋求中國現代建筑的本土化，他將傳統建筑中一些精神內涵和構圖原理運用到當代建筑中去。做到形象上的“傳統”與技術、意識上的“現代”完美結合。他認為“傳統文化”與“當代建筑”具有哲學的辯證關系。當代建筑總會不同程度受到“傳統文化”的影響，其發展也不可避免地要在“傳統文化”的基礎上進行。建筑作為某種符號語言，具有文體的屬性。它可以是一篇說明文，一篇應用文;也可以是詩論，是廣告;還可以是一部小說或是抒情散文，但點睛之精髓往往都是繼承了前人的精華，而建筑師則猶如導演，要體會生活中人的情感、人的需求，并通過自己理性的思維和感性的建筑手法讓作為受眾的人們感受到、體會到建筑之情，空間之趣。

在中國長大的美國建筑師貝聿銘對建筑項目特點的敏感性再加上對建筑形態的操作能力是他綜合式設計的最大優點。他總能在造型、色彩、材料上找到適合于新的建筑項目，同時又符合了建筑在各方面規律的綜合辦法。貝聿銘先生的作品也具有代表性，他從哲學的層面解釋中國建筑，從老子的哲學思想中尋求“道”與“器”的關系，以器皿空間的“有”與“無”來闡述建筑空間的原理，以“器”隱喻建筑、文化與生命之“道”。他所創造的建筑空間不僅是物質層面上的空間，更是文化的空間，從空間切入表現當代中國建筑的內在精神。香山飯店(1982 年)[圖三] 以現代的理念詮釋中國建筑的現代性和傳統性的問題，設計上運用了傳統園林和民居的元素，恢復了民間建筑的尺度感和空間感，是對現代中國建筑的成功探索。在貝聿銘先生的建筑設計中有三點必須予以足夠的重視: 首先是建筑與其環境的結合;其次是空間與形式的處理

;

第三是為使用者考慮，解決功能問題。[5]這三點在他的任何一部作品中都可以體會得到。貝聿銘具有個人特點的綜合性設計傾向是他在設計時不放過對建筑項目的各種特征的關心，并用適當的建筑語言對它們進行綜合。他的那種因地制宜的綜合式設計造就了他的建筑在各個方面的靈活多變的特征。

圖三

1978 年，貝聿銘在清華大學建工系的講演上說過: “建筑設計說起來也很簡單，我認為有三個要點最值得重視:

第一是建筑和環境的結合(context);

第二是體形和空間(form and space);

第三是注意建筑為人所用，為使用者著想”[5]。

這幾點就是他所在探索中國建筑本土化中所遵循的原理，也是中國建筑本土化過程中最具國際視野的探索，在他設計的建筑空間中，歷史不再是具象的符號，而是成為一種精神式的存在。他設計的空間不是再現歷史，而是使自己成為了延續歷史的一部分。

傳統文化與現代建筑的交匯建筑作為一種文化的載體，它因時代的不同而有著不同的表現。在每一個社會階段中，都有具體特定的建筑形式與內容。從古至今，無論是巴比倫的拱券，還是古羅馬的穹隆頂，再有拜占庭的帆券，而后哥特式的骨架式拱券及飛券結構，都是后者對前者的繼承。在經濟全球化的今天，新材料與新技術的應用對建筑的影響越來越突出，使傳統的建筑文化重新賦予新的生命并使它活躍起來，傳統的建筑文化也正逐步轉化成適合現代建筑的建筑文化，也就是建筑的本土化。

“綜觀建筑界中國文化之根的問題，實際上自近代以來，一直是困擾著國民的深層創痕。建筑上的文化創痕從未愈合。”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，中國建筑本土化之路，一直在走，每個建筑師都在用自己的方法詮釋這本土化建筑，中國文化是中國建筑之根，是中國建筑的靈魂。我們要捍衛自己的文化，要發揮中國文化的特長，發展自己本土的建筑。

參考文獻：

[1]中國現代建筑文化的本土語言，石孟良，衛軍，萬敏，2002.12.19

[2]后現代主義設計思潮與中國建筑的本土化，張煒.[3] 路易斯?康和他的中國同學們，fwb，2011，07,08.[4] 菊兒胡同_搖曳在傳統與現代之間,陳蝶.[5] 解析貝聿銘建筑作品的空間文脈傳承關系,錢峻，2011，10.[6](《建筑師》(試刊)第一期，P194.