第一篇：新 繁榮和發展中國建筑文化座談會發言稿-

一座彰顯回族和諧文化和時代精神的建筑群體

大家好！

我是中華回鄉文化園的，今天受中國建筑學會的邀請來參加“繁榮和發展中國建筑文化座談會”，感到很榮幸。在座的來賓都是全國建筑界、文化界的著名專家，能有這樣一個機會向各位來賓探討我們在發展和繁榮中國建筑文化，尤其是民族建筑文化方面的舉措，也是我們很好的學習機會，也希望能得到各位來賓的批評指正。下面我就結合中華回鄉文化園建筑設計以及文化情況作一些介紹，供各位來賓參考。

建筑文化是一個民族與地域文化和與之關聯的社會、政治、經濟、生產及生活方式的產品，因而建筑文化一直被視為較其它文化，諸如文學、藝術、音樂等更全面、更直觀、更透徹與更深刻地反映這個民族與地方在各個歷史時期的各種特點。

建筑與文化密不可分。伴隨著人類社會文明進程，建筑從“避濕潤、圉風寒”，趨利避害的構筑，漸變升華為體現人的思想、信念、情感、意緒的凝結物，實現了美的超越，成為物化的藝術品。古今中外的專家學者確認古代世界曾經有過大約八個獨立的主要建筑體系，其中有的隨其文化消失早已中斷，或流傳不廣，只有中國建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑三大體系延續時代最長、流域最廣、成就最為輝煌。中國是一個多民族國家，各民族的建筑都有其獨特的特征，無不反映出民族品格、民族信仰和地域風情?；刈迨侵腥A民族大家 1

庭中一顆璀璨的明珠。回族建筑就是將中國建筑和伊斯蘭建筑其中兩大建筑體系文明成果交融整合的結晶，它豐富的文化內涵和獨特的藝術風格，恰恰是中國回族穆斯林的創造，也是回族形成過程的歷史見證和回族文化的集中體現與象征。

一

回族建筑文化是中國回族在形成與發展的傳奇歷程中，汲取中

華文明傳統，艱辛創造、長期享用、世代傳承的物質與精神的生產能力和積淀的物質與精神財富的總和。它坦示了回族的精、氣、神，吞吐了伊斯蘭文明與華夏文明的真、善、美，昭示出伊斯蘭文化與華夏文化大融合的歷史軌跡和現實特征。

寧夏做為全國唯一的回族自治區，回族人口占全國回族總人口的40%，回族特有的宗教信仰和生活習俗，以及遍布城鄉大大小小的清真寺和風格獨特的回族建筑，形成了寧夏豐富的回族文化資源，為將這豐富的回族文化展示給世人，在政府的大力支持下，我們創建了中國唯一集中展示中國回族文化的展示窗口---中華回鄉文化園。

中華回鄉文化園建造在中國西部寧夏回族自治區銀川市永寧縣

城西回鄉名鎮納家戶村，占地1000畝。經過九年的發展，中華回鄉文化園已成為寧夏一處富有地方民族特色的文化景區，也是國內、區內中國回族文化習俗的重要陳列展示場所。園區各項特色建筑，詳實的將回族歷史文化資源、民俗和傳奇歷史人物史跡資料，進行系統陳列展示、展演，充分發揮了單體建筑的實用功能，對回族文

化進行收藏集成，弘揚傳承，在創辦開拓文化產業，將回族文化推向市場的同時，普及了回族文化知識，滿足了廣大民眾的文化需求，促進了民族團結。

在2001年準備介入中華回鄉文化園這個項目的時候，我們就一

直在思考、在探索、在研究，如何建這個文化園，這個文化園里都有什么？如何才能反映出回族鮮明的民族特色？如何能讓游客在旅游過程中對回族有個清楚認識？設計哪些內容能讓游客在體驗回族民俗民風時愉悅身心，這都是當時擺在我們面前的課題，為了做好這個項目內容設計，我們一面認真的在研究回族的發展史，民族的特有性；一面先后考察了國內外諸多的旅游景區景點，對旅游景區的構成和發展趨勢進行了調查研究，認識到旅游是現代人認識多元文化、了解燦爛歷史、感受異域風情，品嘗它鄉美食的一個動態載體，而且當代游客出行不僅需要崇尚古跡、了解先輩留下的文化遺產，更需要追求愉悅身心、滿足精神放松的過程。在明確了這樣一個旅游概念后，我們制定出了一套集參與性、娛樂性、趣味性、知識性、觀賞性為一體的，具有濃郁民族文化、特色、功能設施完善的內容設計方案。

二

隨著伊斯蘭教在我國的傳入和廣泛傳播，回族的建筑，尤其是

清真寺，猶如美麗的瑰寶，遍布于祖國東西南北，受到人們的重視?；刈宓南让裼捎诜趾Ｂ泛完懧穪淼街袊?，定居以后，因地理環境和建筑材料有別，以及受中阿文化的影響，其建筑結構和式樣豐富多

彩。從建筑藝術風格看，主要有三種類型：一是阿拉伯式風格；二是中國傳統的古典式建筑風格；三是阿拉伯式和中國傳統古典式建筑風格相結合的建筑。不管什么風格的建筑，都代表著回族的建筑藝術，充分表現了回族人民的聰明才智與建筑藝術風格，足以使人感到一種美的享受。

中華回鄉文化園建筑群體，它不僅是伊斯蘭文化、中國傳統文化和回族文化展示內容、功能的載體，還是回鄉文化園的靈魂。回鄉文化園的所有建筑都顯現了伊斯蘭式的建筑風格。建筑群體采用中國傳統建筑的坐西面東的朝向與園林式布局，呈現出伊斯蘭建筑的傳統和回族建筑文化的特征。東方清真寺的坐向，遵循著穆斯林朝拜天房的方向進行定位，將其主體建筑建造在山水映襯、林木環繞的開闊地帶和穆斯林社區中，便于穆斯林聚集活動。

三

回族因全民信伊斯蘭教，崇信真主的信念和其獨特的喪葬習俗，再加上大分散、小集中的生存環境和歷史上的從屬地位，使其頗具特色的建筑文化主要體現在清真寺、道堂、墓葬（拱北）等建筑中，其建筑的內外裝飾富有伊斯蘭藝術特色。

伊斯蘭的建筑裝飾藝術是伊斯蘭傳統文化的主要形式之一。它獨特的藝術風格在世界裝飾藝術中獨樹一幟，其中主要表現在它的建筑和手工藝品、書籍的裝飾圖案上。伊斯蘭教的擴張，使伊斯蘭藝術得以吸收與融合東西方藝術不同的特點，再加上伊斯蘭教獨特的宗教特點和穆斯林的審美心理，導致了伊斯蘭獨特的裝飾藝術風

格形成。因伊斯蘭教禁止描繪人和動物形象，促進了抽象化的裝飾紋樣及圖案在建筑及有關美術裝飾中的廣泛運用和發展。使伊斯蘭建筑裝飾和工藝美術中形成了一種被稱為阿拉伯紋樣的圖案裝飾體系。它大量使用幾何紋、植物紋、文字紋等可以無限連續的紋樣，形成變化無窮、色彩華麗、光影變幻的裝飾效果。高度發揮圖案的象征性和裝飾性，成為伊斯蘭教裝飾藝術的一大特色。

中華回鄉文化園建筑群體不但吸收了伊斯蘭裝飾藝術的傳統元素，還賦予了中國式的裝幀、裝鑾形式，所有建筑在裝飾色彩以白色為主，整體色調協調一致，內部的雕刻和繪畫，嚴禁使用人和動物形象，均以花卉、葉藤等烘托出一段經文，或者以阿拉伯幾何圖案以及寧夏的馬蘭花等作為畫面，來妝點各處的墻壁、門窗等。如中華回鄉文化園--禮儀大殿內部裝飾，就是伊斯蘭和回族建筑所特有的一種裝飾風格，特點是在延用了阿拉伯裝飾風格的同時，將中國傳統的彩繪工藝融入到其中，如頂部裝飾就是采用中國傳統的手工藻井彩繪工藝，兩側墻體和立柱則選用的是阿拉伯瓷磚貼花工藝和浮雕工藝。所表現的圖案也均是穆斯林所喜愛的花卉樹木和幾何圖形。整體建筑外觀雄宏素雅，飽含著伊斯蘭風韻和與時俱進的創新精神，彰顯當代中國回族開放的胸懷，充分滿足了作為回族伊斯蘭文化旅游景區的景觀藝術需求。

四

文化是民族的，才是世界的。屬于本民族的，才能成為世界民族共同擁有。誠如著名建筑大師梁思成先生所說：“建筑之規模、形

體、工程、藝術之嬗遞演變，是其民族特殊文化興衰潮汐之映影”，他還說：“中國建筑之個性乃即我民族之性格?！被刈迕恳环N文化都凝結著一種和諧共存共榮的民族精神，蘊含著自強不息、社會進步的片斷信息，訴說著不間斷的創新奇跡。

現在，矗立在綠色田野和湖水映襯之中的富有中國回族伊斯蘭特色風韻和現代氣息的建筑群體，已成為寧夏回族自治區彰顯中國回族文化的一道亮麗的風景線，一處頗具民族文化特色的大型旅游景區，一處開創文化產業的示范基地，一處彰顯和諧文化的精神家園，一處與海內外穆斯林進行友好交往的平臺。我們先后被文化部命名公布為“文化產業示范基地”、國家旅游局評定為“4A級旅游景區”、建設部與民委主管的民族建筑研究會評選命名為“中國第一批優秀民族建筑”、“十大地標性建筑”，被學術單位選定為教學實習與科研基地、區市黨委宣傳部命名為愛國主義教育基地與紅色旅游景點。在建國六十周年之際，又被評為“全國民族團結進步模范集體”，受到國務院的表彰與獎勵。這些殊榮已成為我們建立企業文化和全體員工的感召力，激勵著我們在不斷創新發展，為做強做大文化產業努力奮進。

中華回鄉文化園的情況我就介紹到這里，謝謝大家！

第二篇：淺談安康文化發展繁榮問題

淺談安康文化發展繁榮問題

一座城市應該有一座城市的文化。安康是歷史名城,西漢高速公路、綠色產業，標志著安康成為步入現代生活的城市,定位和建設安康的城市文化成為科學發展的重要內容。

近年來，安康經濟社會的快速發展，使得安康文化進入快速發展軌道，安康文化建設已經有了相當基礎。比如現代文明（主要指“三苦”精神、英

模人物、南水北調、水色白河等）、綠色產業就有著深刻的政治、生態文化意蘊。

安康需要什么樣的文化？豐富精神文化生活越來越成為安康人民的熱切愿望，文化的大發展、大繁榮是安康經濟社會發展的內在要求。發展繁榮社會主義文化，是要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力；建設和諧文化，培育文明風尚；弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園；推進文化創新，增強文化發展活力。其目的是激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩。我們所要發展和繁榮的安康文化應該是，安康經濟社會發展、構建和諧安康的精神動力，是安康在歷史上對中華文化富有特色貢獻的繼承和發揚，也是安康展示魅力、人民群眾豐富多彩生活的方式。

安康文化應該提煉出定位和升華自己的精神主題，以集中、深刻、鮮明地彰顯自己。其精神主題，需要分析安康屬性特點，從不同視角進行審視。從屬性特點看,安康文化是安康這塊土地上的，同時又兼容并蓄外來的優秀文化。安康文化是安康歷代人民的思想觀點和實踐的結晶。安康處于巴蜀、秦楚接壤處，特殊的地域在賦予安康文化極具個性的同時，又使安康文化富有多元性和包容性。安康文化與巴蜀文化結盟，與秦楚文化相繼承，風氣兼南北，語言雜秦蜀，展示著鮮活的生命力。安康文化是在安康波瀾壯闊的歷史中形成和發展的，有著深厚的歷史積淀，同時，改革開放以來的實踐又為安康文化注入了時代內容?！拔┨煊袧h,監亦有光”，漢水流域自遠古的舊石器時代以來就有人類棲息繁衍。絲綢之路、造紙發明，屈原、李白。漢水、漢民族、漢文化之間已顯示出深刻的歷史關聯。安康文化是安康過去發展的內在精神，也是安康未來發展的深刻動力。作為精神層面上的文化是物質文明發展的血脈和靈魂。安康經濟社會的歷史發展是安康文化內在精神的表現和張揚。從這個意義上講，安康文化是現實的，也是理想的，它含有對未來美好前景的期盼。

從歷史視角分析，安康的歷史文化，對安康有重大影響，特別是巴蜀、秦楚文化，給安康文化打下了深刻的歷史特色。從現代視角看，定位安康文化要使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性，反映出人民群眾不斷增長著的物質和精神的需求?，F代視角賦予了安康文化以與時俱進的發展朝氣和活力。換成生態環境視角，安康生態在全國范圍內也可能獨具優勢，有很多標志性的東西，如生物多樣化、大熊貓、朱鹮、綠色產業、南水北調等等。這種生態環境中形成和發展的生產生活方式，積累了豐富的生態文明素材，是安康文化不可分割的組成部分，并且是安康文化的鮮明特色。

安康文化還有自我定位和外部評價問題。自我定位多帶溢美和理想成分，外部評價是外部對安康文化的認可程度。實際上，外部對安康文化的評價，認可的主要是歷史、現代文明（包括“三苦”精神、英模人物等）和綠色生態。

安康文化的繁榮發展重在建設。當前，首先要做好安康文化大發展大繁榮規劃。通過規劃，確定特定期限內的建設目標、重點等，用以指導文化建設的活動。要整合重組文化組織，建立健全機制。安康文化組織、人員等資源應該說是有一定數量和質量，但比較分散，不少力量處于靜置或閑置狀態。因此有必要對其進行整合重組，以激活并形成合力。要實施重大文化項目帶動戰略。做項目有利于出文化精品，體現特色，建設文化發展的標志。也有利于吸引和積聚人才，統籌資金。因而可以把文化項目作為帶動安康文化發展繁榮的戰略。相應地，也就發展了文化產業，培育了文化產業骨干企業。（市政府辦公室：孫傳志）

第三篇：文化繁榮

文化繁榮

簡答

1、《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出：鼓勵非公有資本進入文化產業，創造良好的政策環境和平等競爭機會，鼓勵和支持非公有制文化企業的發展。

（1）為什么國家要鼓勵非公資本進入文化產業？

（2）上海在發展文化產業的同時提出了現代服務業的概念。請舉出兩個既屬于文化產業又屬于現代服務業的行業。

（1）①公有制為主體、多種所有制共同發展是我國基本經濟制度，要毫不動搖的鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。（2分）非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分，對充分調動社會各方面的積極性，加快生產力發展具有重要作用。（2分）

②文化產業屬于第三產業，發展文化產業有利于社會主義精神文明的建設，擴大就業，有力促進現代化建設。（2分）

③允許非公資本進入文化產業，符合市場經濟的特征，有利于讓資本要素活力迸發，創造更多財富。（2分）

（2）新聞出版、電視傳媒、廣告、動漫等行業。言之有理，即可得分。（2分）

2、黨的十七大把把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體的中國特色社會主義事業總體布局寫入黨章，對于奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義事業新局面，具有重大意義。請用所學政治常識知識回答：

（1）材料中重視“文化建設”體現我國的治國方略是什么？（2分）

（2）我國政府為什么高度重視弘揚先進文化？（6分）

（3）請你為我?！皭坌s校、愛國報國”溫馨校園文化建設出一個“金點子”。（2分）

（1）以德治國方略。（2分）

（2）①政治是經濟的集中體現，正確領導成果體現在②國家性質與國家職能關系，國家職能內一，體現國家性質、人民意志和利益

③文化建設屬于精神文明建設為，能為現代化建設提供精神動力和智力支持，促進四個文明協調發展。④政府是黨領導下的為人民服務的政府，文化建設體現了三府建設

⑤有利于增強綜合國力，提高以經濟和科技為基礎的綜合國力，提高國際競爭力。（6分）

（3）略（2分）

3、用政治常識簡述中小學弘揚和培育民族精神的重大意義。

有利于加強未成年人思想道德建設，實施以德治國的方略，（2分）用以德治國的感召力和勸導力提高青少年的思想認識和道德覺悟；（2分）

有利于中小學生樹立愛國主義精神，（2分）弘揚民族文化，爭做無愧于時代的社會主義事業建設者的接班人；（2分）

有利于加強社會主義精神文明建設，提高國民素質；（2分）有利于增強民族凝聚力、自豪感和自信心，提高綜合國力。（2分）

4、中國傳統文化是一座豐富的寶藏，其中，“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，“天行健、君子以自強不息”的進取意識，“己所不欲，勿施于人”的道德原則，“兮勿違天命”、“天人合一”的自然倫理觀念等，都具有積極的價值和意義。但對于傳統文化中的消極內容，我們必須以馬克思主義為指導，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。

試運用所學的辯證法知識，分析應如何正確對待中國傳統文化。(8分)

①一切事物都處于聯系和發展中，要用聯系和發展的觀點看問題，對傳統文化要在繼承中發展和創新。(2分)

②矛盾具有普遍性，要一分為二看問題，同時分清主流與支流。既要看到傳統文化中存在的精華，也要看到傳統文化中存在的糟粕，但精華是主要方面。(4分)

③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，對傳統文化的精華要繼承和發揚，對其糟粕要予以棄之。(2分)

分析說明

1、※中國政府在“十一五”文化發展規劃綱要中指出，積極發展網絡文化產業將成為今后文化發展的重要內容。

※中共中央政治局召開會議，研究網絡文化建設工作。會議強調，以先進技術傳播先進文化，促進和諧文化建設，更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化建設，為全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會提供有力的思想保證和輿論支持，形成共建共贏的精神家園。

※2007年4月開始，中宣部、公安部、文化部等十部委在全國范圍內聯合組織開展依法打擊網絡淫穢色情專項行動，在社會上引起了強烈反響。

（1）請運用政治常識的有關知識對上述材料分析說明。

（2）唱響網絡文明主旋律，網民是主角，你認為青年網民在日常網絡生活中應養成哪些好習慣？（至少兩方面）

（1）網絡文化是和諧文化的重要內容，有利于構建社會主義和諧社會。（1）

A、網絡文化是社會主義先進文化建設的重要內容，要堅持依法治國和以德治國相結合，這是實現中華民族偉大復興和長治久安的重要保證，也是社會主義市場經濟健康發展的重要保證。（4）

B、中共中央政治局召開會議，研究網絡文化建設工作表明：中國共產黨是全國各族人民的領導核心，是是實現社會主義現代化的根本保證。是執政黨，通過進行思想宣傳實施對國家和社會的領導。貫徹“三個代表”的重要思想，始終代表先進文化的前進方向。（4）

府提出積極發展網絡文化表明：我國政權實施組織和領導社會主義現代化建設最主要的職能，重視加強精神文明建設；組織專項行動表明政權履行依法打擊國內敵對分子的破壞活動，保衛社會主義建設的職能，保障人民當家作主。政權行使的國家職能，代表了人民的意志和根本利益，體現了人民民主專政的國家性質。（4）

（2）、自身不上色情網站；發現其他人上積極勸阻；發現色情網站及時舉報。（3）

2、材料一中共中央總書記胡錦濤2007年9月18日會見了全國道德模范并發表重要講話。他強調，在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，我們始終要高度重視和切實加強社會主義道德建設，大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德，為我國經濟社會發展提供強有力的思想道德保障。道德力量是國家發展、社會和諧、人民幸福的重要因素。

材料二社會主義核心價值體系可概括為四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。

根據材料，回答問題：

(1)結合材料一，運用政治常識的有關知識闡述高度重視和切實加強社會主義道德建設的依據。(6分)

(2)結合材料二，分析說明建設社會主義核心價值體系蘊涵的人生觀和價值觀哲理。(8分)

(1)我國是人民民主專政的社會主義國家。社會主義道德建設是社會主義文化建設的重要內容。(3分)社會主義道德建設不僅能夠保證社會主義經濟建設的正確發展方向，而且為經濟建設的發展提供精神動力和智力支持。加強道德建設是國家履行文化職能的體現。(3分)

(2)①科學的社會意識促進社會存在的發展。社會主義核心價值體系作為科學的社會意識，能夠促進改革開放和現代化建設，促進全面建設小康社會的實現。(2分)

②集體主義是正確的價值取向。堅持集體主義是堅持社會主義核心價值體系的重要內容。(2分)

③人生的真正價值在于對社會的貢獻。社會主義核心價值體系倡導人們樹立樂于奉獻的人生價值觀。(2分)

④崇高的理想是社會進步的助推器，是我國民族團結、共同進步的精神力量，是人生的精神支柱。樹立中國特色社會主義的共同理想，有利于推動我國改革開放和現代化建設的不斷發展。(2分)

論述

1、黨的十七大報告在“推動社會主義文化大發展大繁榮”部分強調，要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。

請運用政治常識的有關知識，論述黨和政府堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發展大繁榮的必要性。

推動社會主義文化大發展大繁榮，是實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求，是提高全民族文明素質的需要。堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發展大繁榮，是我們黨貫徹“三個代表”重要 ○

思想、堅持對思想文化領域領導的需要。

我們黨始終代表先進文化的前進方向?！叭齻€代表”重要思想是我們黨的行動指南，是立黨之本、執政之基、力量之源；黨通過制定大政方針，進行思想宣傳等，實施黨對國家和社會的領導。堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發展大繁榮，是我國政府行使組織和領導社會 ○

主義現代化建設國家職能、堅持以德治國方略的需要。

社會主義現代化建設就是要不斷促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發展（老教材：不斷促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明的協調發展）；把依法治國與以德治國

結合起來，是實現中華民族偉大復興和國家長治久安、社會主義市場經濟健康發展的重要保證。

③堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發展大繁榮，是提高國家文化軟實力、提高我國的綜合國力競爭力的需要。

文化是民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，我國要在激烈的國際競爭中掌握主動權（在未來的世界格局中占據重要地位），就必須發展和繁榮社會主義文化。

④堅持社會主義先進文化前進方向、推動社會主義文化大發展大繁榮，是保障人民群眾基本文化權益的需要。

我國現階段社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要與落后的社會生產之間的矛盾。發展和繁榮文化，有利于滿足人民群眾的文化需要，保障人民群眾的基本權益。

（共11分。注：如果考生從建設社會主義核心價值體系角度列出論點，可考慮適當加分，但本大題總分不得超過20分。）

2、十七大報告首次在黨的代表大會上向全黨發出了“推動社會主義文化大發展大繁榮、興起社會主義文化建設新高潮”的號召；首次明確把文化作為“國家軟實力”提出來；強調加強對外文化交流，吸收人類優秀文化成果，提高中華文化影響力。

請運用政治常識的有關知識，論述推動社會主義文化大發展大繁榮的必要性。

推動社會主義文化大發展大繁榮關系到社會主義核心價值體系的建立，關系到民族素質的提高，關系到和諧社會的構建。

（1）這是中國共產黨貫徹“三個代表”重要思想，把發展作為黨執政興國第一要務的需要。中國共產黨代表中國先進文化的前進方向，推動社會主義文化大發展大繁榮才能促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明的協調發展和人的全面發展，以實現中華民族的偉大復興。（老教材P.57）（加：黨的思想領導、有利于完善擋的領導方式，提高執政能力。）

（2）這是國家政權堅持以人為本、全面協調可持續發展觀（科學發展觀）的需要，（全面建設小康社會目標的要求），在組織和領導社會主義經濟建設的同時不斷促進精神文明與和諧社會建設，努力把我國建設成為富強、民主、文明的現代化國家。（老教材P.15）加：組織領導社會主義現代化建設，加強精神文明建設的職能，交流與合作的職能；文化建設屬于精神文明，為物質文明、政治文明和生態文明建設 提供智力支持和思想保證；正確的政治領導體現在------，有利于滿足人們日益增長的物質文化需要。

（3）這是堅持對外開放基本國策的需要，建立公正合理的國際政治經濟新秩序，在文化上應相互借鑒，共同繁榮。加強對外文化交流，吸收人類優秀文化成果，有利于提高中華文化影響力。（老教材P.105）

（4）這是努力增強綜合國力的需要，當前國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的較量。推動社會主義文化大發展大繁榮有利于增強綜合國力，在國際競爭中掌握主動權。（老教材P.98）

3、黨的十七大報告站在新的歷史起點上，從全局和戰略的高度對文化建設作出了新的論斷，首次在黨的代表大會上向全黨發出了“推動文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮”的號召。

請運用政治常識有關知識論述黨如何領導人民實現“文化大繁榮大發展”的新目標？

中國共產黨應始終堅持貫徹“三個代表”重要思想，不斷發展先進文化，滿足人民的文化生活需要。同時認真落實科學發展觀，加強文化建設，提高駕馭先進文化的能力。（2分）

在黨的領導下加強社會主義民主建設，通過完善社會主義民主制度，真正擴大公民有序的政治參與，充分調動人民以國家主人的身份，充分發揮文化建設的積極性、主動性與創造性，為人民當家作主提供保證。（2分）

在黨的領導下加強社會主義法制建設，黨領導人民實施依法治國和以德治國相結合的基本方略，嚴格按照憲法和法律辦事。在立法中充分聽取人民的意見，借助法律手段發展繁榮文化建設，在貫徹執行法律法規時，應自覺接受來自人民的監督（2分）

在黨的領導下加強社會主義精神精神文明建設，堅持正確的輿論宣傳和指引，以其感召力和勸導力帶領人民共同建設精神家園，提高民族的文明素質。（3分）

在黨的領導下積極發展對外文化交流與合作，相互借鑒，共同繁榮。同時應積極抵御西方資產階級腐朽文化思想的侵蝕，維護國家的主權和民族尊嚴。（2分）

4、黨的十六屆六中全會提出了把構建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期歷史任務?！吨泄仓醒腙P于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，建設和諧文化，是構建社會主義和諧社會的重要任務。要倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。

請用政治常識知識論述：為什么黨把建設和諧文化作為構建社會主義和諧社會的重要任務?

構建社會主義和諧社會是社會主義現代化建設新的戰略任務和奮斗目標，和諧文化建設有利于建設社會主義核心價值體系，鞏固黨的執政地位，實現中華民族的偉大復興和國家長治久安。（2分）

①加強和諧文化建設，堅持正確的政治方向，才能保持黨的先進性，進一步增強黨組織的創造力、凝

聚力和戰斗力，鞏固黨的執政地位。（3分）

②加強和諧文化建設, 實施以德治國，促進物質文明、精神文明和政治文明的協調發展，有利于減少不和諧因素，協調各方面利益關系，實現民主、富強、文明、和諧的社會主義四大重要目標。（3分）

③建設和諧文化是全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，有利于建設社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德風尚，形成全民族奮發向上的精神力量，實現全面建設小康社會的目標。（3分）

④建設和諧文化有利于人的全面發展，提高全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質，有利于落實科教興國和人才強國戰略，提高我國的綜合國力和國際競爭力。（2分）

第四篇：建設文化旅游城市推動文化繁榮發展

建設文化旅游城市 推動文化繁榮發展

張愛劍 呂小軍

2010年第8期 ——文化建設

近年來，鄂州市圍繞實施文化鄂州戰略，深度挖掘、開發吳楚文化，發展創意文化和公共文化，加快建設具有鮮明吳楚文化特色的旅游新城，效果明顯。

一、加強吳楚文化綜合研究，增強文化鄂州的影響力。鄂州是我省公布的第一批省級歷史文化名城，既有公元前879年建成的鄂王城傳承下來的鄂文化，也有公元221年在這里建立的武昌城傳承下來的吳文化。鄂文化和吳文化傳承鄂州文脈，影響了一代又一代鄂州人。在推動湖北文化大發展大繁榮中，鄂州以推進城鄉建設一體化試點城市為契機，以建設旅游城市為切入點，注重加強對吳楚文化的開發、保護和利用。一是挖掘吳楚文化資源。我市于2005年成立了吳楚文化研究會，邀請吳文化研究專家卞孝萱教授、楚文化研究專家馮天瑜教授來鄂州指導，整理史料，辨真去偽，全面梳理吳楚文化在鄂州的發展脈絡。研究專集《鄂州楚文化及其現代價值研究》、《鄂州三國吳文化的研究與開發》已編輯發行，展示了鄂州深厚的歷史文化底蘊。二是宣傳鄂州人文歷史。三國時期，佛、道學在鄂州得到較為廣泛的傳播發展，如鄂州建有西山寺、葛山建有道觀等。2009年，鄂州利用組織舉辦的佛教、道教研討會，梳理在鄂州流傳的歷史人文。此外，鄂州還充分利用鄂州銅和古銅鏡這一豐富的文物資源舉辦學術研討會，促進了鄂州文化旅游的開發和建設。三是保護歷史文化遺跡。鄂州在全省率先實行文物保護“紫色規劃”，把古城保護納入城市建設總體規劃。在老城區改造中，保留了十字街、古樓街、新民街、熊家巷、鄔家巷、謝家巷等老街巷，維修保護了庾亮樓、四眼井、文星塔、怡亭銘、明清武昌城以及吳王城遺址南城垣，復建了鳳凰臺、明清武昌城墻、黃龍閣等人文景觀。組織開展了全市非物質文化遺產普查工作，保護和利用好牌子樓、玉蓮環、雕花剪紙、葛店蝦燈、澤林旱龍舟等一批非物質文化遺產。

二、加快文化與旅游的融合，增強文化鄂州的競爭力。充分挖掘吳楚文化、“武昌魚”飲食文化和優秀民俗民間文化，推進文化與旅游的結合，催生新的旅游文化業態。一是加強文化旅游景點建設。投資建造三國吳都文化博物館，將在今年年底建成并對外開放。開發利用三國吳都文化遺產，投資建設濱江三國吳都旅游風光帶工程，一期工程觀音閣公園已于2008年建成開放，二期正在建設。維修西山寺和葛山道觀以及武術培訓及養身基地。二是提升文化旅游品位。鄂州在城市建設中將歷史文化與旅游發展結合起來，把城區當作最大的文化旅游景區來建設，通過旅游業的壯大來完善城市功能，通過挖掘文化的內涵來提升城市形象；將城市基礎設施與文化旅游設施建設結合，增強城市的配套能力和旅游產業的承載能力；將城市品牌打造與旅游目的地打造統籌推進，建設三國吳都文化旅游目的地和宜居宜業城市。三是打造精品旅游線路。重點開發三國吳都、梁子湖、紅蓮湖、百里長港等“一都兩湖一港”，形成三條精品旅游線路。濱江三國吳都旅游風光帶工程將西山吳王避暑宮、吳都博物館、孫權郊天壇、吳王試劍石、武昌門等9個景點一線串珠，形成一條三國吳都文化游精品線。以紅蓮大道和鳳凰大道為支撐，規劃建設一個環梁子湖、紅蓮湖，對接武漢奧林匹克公園的200平方公里運動休閑旅游區。依托梁子島27洞高爾夫球場、紅蓮湖鄉村高爾夫俱樂部、湖北省水上訓練競賽基地和梧桐湖運動休閑公園，形成一條運動休閑游精品線。按照“生態長港、吳楚水鄉”的理念，規劃建設百里長港示范區。對百里長港水系進行了生態修復和治理，海拔18.5米以下的清淤除障，種植水生植物，開展生態護坡；海拔19米以上的，則建設經濟林果帶和旅游觀光帶。啟動建設25公里旅游生態長港南路，將廟嶺、梁子等2個旅游名鎮，梁子島、磨刀磯、桐嶺等9個具有鮮明吳楚水鄉風格的民居景點，長港沿線眾多的鄉村農家樂、漁家樂旅游點和水生態示范項目串連起來，形成一條生態水鄉游精品線，形成城鄉旅游發展一體化格局。

三、推動文化產業發展升級，增強文化鄂州的活力。通過整合歷史文化資源，大力發展文化產業，不斷提高鄂州的綜合競爭實力。一是推進文化與城市共建，進一步提升城市品位。文化是城市的靈魂，城市因文化而煥發生機與活力。正在編制的《鄂州吳楚文化建設規劃》，將吳楚文化融入城市建筑中。如江灘公園著眼于三國吳都文化遺產的開發利用，洋瀾湖生態公園兼顧鄂王城文化遺產的開發利用，磨刀磯新社區建設按照吳楚水鄉風格設計，等等。二是推進文化與產業共建，進一步擴大產業規模。結合吳楚文化研究結果，挖掘出諸如鄂王城、武昌城、鄂王紅與鄂國、鄂國銅資源與古銅鏡、武昌魚、東坡餅、“三國菜肴”等歷史題材，策劃、實施一批具有歷史文化積淀的產業項目。推進文化產業向農業、工業、房地產、餐飲娛樂等行業延伸發展，形成紅蓮湖休閑健身產業區、蓮花山文化產業基地、百里長港民間工藝品走廊、吳都風味小吃一條街等一批文化體育產業板塊。鼓勵和支持非公有資本投資文化產業，扶持開發古銅鏡復制、珍珠工藝、雕花剪紙、布貼畫、麥稈畫等特色文化產品，培育一批有市場競爭力的文化企業。三是推進文化與創意相融相促，大力發展文化創意產業。鄂州以創意提升文化品位，以文化推動創意城市建設，推動葛店開發區與東湖高新區對接發展，依托武漢科教優勢，發展文化創意產業園，設立產業引導基金，建設創意產業孵化平臺。按照特色性、文化性、精美性原則，建立開發、研究、生產、銷售等文化產業綜合服務體系，構建文化創意產業價值系統和發展模式，努力使文化創意產業成為經濟增長的新引擎。

四、著力建設公共文化，增強文化鄂州的親和力。鄂州以推進建設城鄉一體化試點城市為契機，統籌城鄉文化基礎設施建設，把公共文化的共建共享作為文化發展的價值追求。一是實施文化基礎工程。挖掘和整合文化資源，完善城鄉文化建設一體化規劃，布局和建設一批文化基礎設施。以市博物館、市文化中心、市綜合體育館等城市標志性文化體育設施為龍頭，帶動區文化館、鄉鎮綜合文化站、村級“8+1”服務中心及農家書屋等農村文化基礎設施建設。二是實施文化精品工程。投資創作排演大型舞蹈詩《吳都風華》，將吳都古城五千年燦爛歷史生動形象地搬上了舞臺。同時，進一步加大宣傳推介力度，讓這部具有鄂州文化特色的文藝產品走出鄂州，走向全國。創辦了“鄂州發展論壇”和“吳都講壇”，組織講座36場次，讓專家學者與普通市民互動，滿足群眾多層次多樣化的精神文化需求，形成具有影響的公共文化品牌。三是實施文化惠民工程。堅持開展“周周樂”廣場文化，實施“每日電影”公益放映等群眾文化活動，滿足市民文化需求，不斷豐富和繁榮市民文化生活?！?/p>

（作者單位：中共鄂州市委政策研究室）

第五篇：市文化發展大繁榮實施意見

為認真落實*市關于“深化文化體制改革，推進和諧文化建設”工作會議部署，推動文化大發展大繁榮，進一步增強文化軟實力和綜合競爭力，今年初，鐵西區擬定了推動文化大發展大繁榮實施意見。

一、推動文化大發展大繁榮的指導思想和發展目標

指導思想：以黨的十七大精神為指導，以科學發展觀為統領，推進文化創新，努力建設和諧文化，弘揚中華文化，繁榮發展富有鐵西特色的先進文化，推動我區文化建設與經濟建設、政治建設、社會建設全面協調發展，促進我區文化大發展大繁榮，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，為在新起點上實現富民強區新跨越，實現小康社會建設目標，提供強有力的精神支持。

發展目標：未來三年內，形成區域文化特色明顯，公共文化體系健全，文化事業全面繁榮的局面。通過進一步加強公共文化設施建設，不斷豐富公共文化產品供給，形成以政府為主導，社會力量積極參與，城鄉協調發展的公共文化服務體系；通過文化產業規模化，形成全區統籌規劃，城鄉協調發展的文化產業布局。文化發展主要指標和文化綜合實力居全市前列。打造具有一流文化體育設施，舉辦一流會展、演出、體育賽事，組織一流群眾文體活動的文化創新、文化交流、文化展示的平臺，切實保障人民群眾基本文化權益，真正讓人民群眾共享文化發展成果。

二、推動全區文化大發展大繁榮的主要任務

（一）進一步加強公共文化設施建設

繼續開展區、街（鎮）、社區（村）公共文化設施建設，形成布局合理、重點突出、功能齊全、發展均衡、投資多元的公共文化設施網絡，使全區公共文化設施能夠充分滿足居民群眾開展多樣化文化活動的需求。未來三年內，規劃立項和基本完成以下幾項文化設施：

每年建設5個面積在500平方米的街道（鄉鎮）文化站；建設10個面積在200平方米以上的社區文化活動室和至少10個面積在150平方米以上的村文化活動室。

科學選址，合理布局，新設6個圖書館分館（城區4個，農村2個）。每個分館面積不低于200平方米，藏書1-2萬冊，與區圖書館聯網，方便讀者借閱。

在鐵西十字金廊上，規劃建設一座功能齊全、設施現代的大劇院或電影城，并使之成為十字金廊具有代表性的文化建筑。

適應建大以北居民住宅小區建設快速發展的要求，興建一個占地3萬平方米具有綜合功能的大型文化廣場。

在區體育館附近，規劃建設一座5000平方米、有標準比賽泳道的游泳館。

在艷粉地區規劃建設一座民俗展示館，與正在建設的滑翔神羊大型游樂園形成文化娛樂、民俗文化聚集展示演藝區。

在鐵西新城規劃建設一批文體活動中心和文化廣場。

（二）進一步完善公共文化服務體系

打造政府主導、社會參與、功能互補、運轉協調的公共文化服務組織體制和責任明確、富有效率的文化服務運行機制。以區文化館、圖書館為中心，以街道、社區文化陣地為依托，以健康多樣的群眾文化活動為載體，形成覆蓋全區的公共文化服務網絡，并推動公共文化服務職能向農村延伸。

1、打造10分鐘群眾文化體育活動圈。城區14個街道、114個社區形成“街道有一站（文化站）、社區有一室（文體活動室）、一個活動廣場、一套健身器材、一副室外乒乓球案、一個圖書閱覽室”的群眾文化體育活動普及網絡，使群眾出家門步行不超過10分鐘，就能有活動場所和健身器材。在農村實現鎮鎮有文化活動站、村村有文化活動室的目標。

2、創建4個群眾文化活動基地和5個活動中心。4個群眾文化活動基地即：以遼寧省少兒美術書法基地為中心的青少年、中老年書法學習基地；以區文化館、啟工二校、區青少年宮為中心的少兒舞蹈基地；以鐵西區老年大學和中老年合唱團為基礎的中老年文化藝術活動基地；以區文聯為中心的群眾文學文藝作品創作基地。5個活動中心即：以區文化館、區體育場（館）、區圖書館（含少兒圖書館）、區婦女會館及區青少年宮等公益性文化服務機構為依托的全區群眾文化活動中心、大型群眾文化活動策劃中心、群眾文化活動指導培訓中心、文化活動成果展示中心、青少年課外教育輔導中心。

3、實施文化信息資源共享工程。以數字資源建設為核心，以基層服務網點建設為重點，以共建共享為基本途徑，開展文化信息資源共享工程建設。整合現有39個社區圖書室和圖書流動站資源，適當增加居民歡迎的報刊雜志的比例，滿足居民群眾閱讀需求。開展農家書屋建設，為鎮、村文化活動站、室配備相應圖書和視聽設備，力求做到內容豐富、服務規范、農民滿意。做好農村電影放映工作。

4、推動群眾文化活動更深入更好地發展。在開展社區文化、軍營文化、企業文化、校園文化等基層群眾文化活動的基礎上，不斷提升工人文化周、文化廣場演出、元宵燈謎競猜等品牌文化活動內涵和水平。開展各種主題讀書活動及文化藝術培訓、展示、展覽活動、各類講座論壇活動。開展送書下鄉、送書到特困群體工作。完善群眾文化活動輔導員制度，培養群眾文化活動骨干，培育群眾文化社團，鼓勵區文化館文藝團隊人員進入社區、鄉村開展文藝輔導。實施精品工程，鼓勵創作人員深入生活，挖掘創作題材，精心磨礪并積極推薦優秀群眾文藝作品參加全國、省市精品節目展示及評獎。每年安排一定場次的低價演出或電影放映，為外來務工人員和特困家庭群眾提供免費或低價的基本文化服務。

5、推進城鄉文化多樣性發展。按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的原則，做好非物質文化遺產保護工作。以鑄造博物館等已有的一批文博場館為依托，繼續深入做好具有地域特色的工業文化遺產的挖掘、保護、利用工作，全面展現鐵西工業文化歷史。

6、進一步提高文化市場服務管理水平。加大知識產權保護力度，強化文化娛樂場所的整頓管理，做好“掃黃”、“打非”工作，確保文化市場健康有序發展，使群眾享受到良好的文化消費環境。

（三）進一步推動文化產業快速發展

文化產業是發展現代大文化的重要組成部分，是把文化資源優勢轉化為產業優勢的重要途徑，也是我區形成新的經濟增長點的重要選擇。從現有文化產業資源狀況和文化產業發展走勢看，我區可以形成7個文化產業聚集區和一個工業特色文化旅游帶。未來三年，文化產業發展重點將放在大型演出會展、藝術培訓、體育健身、娛樂休閑、文化旅游、文化創意、文化產品銷售等7個領域，力求形成適合自身特點、獨具區域特色的文化產業體系。

以北二路為軸心，整合區文化館、圖書館、少兒圖書館、少年宮、婦女會館資源，形成北部文學藝術培訓、娛樂休閑聚集區。

加快建成鐵西十字金廊上的大劇院或電影城，使與*工人會堂相呼應，構成現代化演藝傳媒產業聚集區。

對區體育場、體育館進行多方位的項目包裝，加快承接商業會展、體育服飾和體育用品經銷，各種球類、棋牌類會館及瑜伽、健身房、跆拳道等體育健身中心的產業化進程，形成西部體育休閑產業聚集區和展覽會展服務聚集區。

以南部艷粉民俗文化展示館為中心，形成民俗文化聚集展示演藝交易區。

以鑄造博物館、東方美術館文化藝術創意為雛形的創意產業形成規模效應，引進藝術家和商業機構入駐創業，成為文化創意產業聚集區。

在建大以北地區或某地鐵出站口，建設一個書刊電子制品批發零售市場，成為沈城西部文化市場的集散區，并引導植入新興文化業態。

以遍布區內的民營個體歌舞廳、音像社、網吧等文化經營場所為依托，通過加強管理和有效引導，使之成群眾文化生活中不可缺少的健康文化消費場所。

以鑄造博物館、蒸汽機車博物館、工人村生活館、東方美術館、艷粉街民俗文化展示館為主線，延伸到經濟技術開發區的工業特色文化旅游帶。同時，在部分搬遷（破產）企業舊址設立永久性紀念標志，開辟一批工業旅游景點，打造具有工業文化韻味的人文景觀。

三、保障措施

1、加強對文化工作的組織領導。落實黨的十七大精神，從科學發展觀的高度，從實現現代化和構建社會主義和諧社會的高度，深刻認識加強文化建設的重要性，把文化建設作為全局性、戰略性的工作納入經濟社會發展的總體規劃和重要議事日程。健全工作機制，樹立科學的文化發展觀，加強對文化發展重大問題的研究。

2、進一步落實文化經濟政策。制定關于支持文化事業和文化產業發展的經濟政策，進一步加強公共文化建設，推進文化單位改革，促進文化產業發展。進一步從財政政策、稅收政策、投融資政策、工商管理和文化設施建設政策、社會保障政策等方面加大對文化事業和文化產業發展的扶持力度。改革傳統的公共文化服務提供方式，引入競爭機制，對重要公共文化產品、重大公共文化服務項目和公益性文化活動，實行政府采購、項目補貼、定向資助等辦法給予扶持。

3、探索多元化的文化投資體制。政府財政重點扶持公益性文化事業、文化精品創作和具有地方特色的文化藝術團體，保障公益性文化設施建設和群眾性文化活動的資金需求。設立群眾文化體育活動扶持基金、文化產業發展專項基金，會展產業發展基金和創意產品生產創業基金。建立文化援助機制，鼓勵社會力量捐助公益文化事業。積極引導社會力量以興辦實體、贊助或冠名承辦活動、免費提供設施等多種形式參與公共文化服務。支持各類文化基金會和文化投資公司參與公共文化服務。支持民辦公益性文化機構的發展，鼓勵民間開辦博物館、圖書館等，促進公共文化服務方式多元化、社會化。

4、形成文化大發展大繁榮的社會合力。著力創造有利于文化大發展大繁榮的政務、政策、輿論環境，形成良好氛圍和強大合力。切實保證相關部門重視參與重大文化項目和文化設施建設的立項規劃建設。各文化藝術協會充分發揮組織聯系群眾的作用，動員全社會廣泛參與文化建設。

5、加強文化隊伍建設。按照實施人才強區戰略的總體部署，建立和完善人才培養、管理使用機制，通過選拔、培訓和引進，培養一批學歷較高、專業對口、適應新形勢下文化體育工作需要的文化管理干部，全面提高文化體育管理隊伍的素質，同時發掘整合群眾文化人才，組建高質量的群眾文化活動隊伍。