第一篇：淺論中國當代幼兒教育

淺論中國當代幼兒園教育的發展

一個當代大學生的看法

1.為什么討論關于中國幼兒園教育發展的問題

1.1中國幼兒園教育任務的艱巨性與緊迫性

1.2中國幼兒園教育的重要性

2.供需平衡問題

2.1幼兒教師數量與幼兒數量的平衡問題

2.2幼兒教師隊伍和素質與當前幼兒教育發展的平衡問題

3.教育公平

3.1公辦與民辦幼兒園之間的公平問題

3.2區域之間的公平問題

3.2.1東部地區與中西部地區之間的公平問題

3.2.2城鎮與農村之間的公平問題

3.3幼兒教育與其他教育之間的公平問題

4.制度與管理

4.1幼兒教育行政管理體系不健全

4.2專門針對性法律缺失

5.解決辦法與對策

6.后記

7.參閱文獻資料

淺論中國當代幼兒園教育的發展

一個當代大學生的看法

文摘：本文主要從中國目前幼兒園教育任務的艱巨性與緊迫性，供需平衡，教育公平及管理制度等方面綜合分析了中國當代幼兒園教育的發展現狀和問題，進而從相應方面提出自己一些關于其發展的意見和建議，以期促進中國當代幼兒園教育健康快速發展，為實現中華民族偉大復興提供智力支持和后備力量。

關鍵詞：幼兒園發展現狀意見和建議

0.引言.幼兒時期是人發展的啟蒙階段，幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分, 是我國學校教育和終身教育的奠基教育。只有切實抓好幼兒教育,才能為為幼兒的一生發展打好基礎。更為重要的是，只有搞好幼兒園建設和加快幼兒教育發展，才能抓好基礎教育，才能促進國家教育的可持續發展，才能提高中國人口文化素質，為社會主義現代化建設和中華民族偉大復興積蓄人才力量。基于目前中國幼兒教育事業存在的諸多問題，我們只有正確面對，并切實加以解決，才是中國幼兒教育的出路。所以，我希望通過這篇論文，使更多的人來關注支持中國幼兒教育事業的發展。

為什么討論關于中國幼兒園教育發展的問題

（一）中國幼兒教育任務的艱巨性與緊迫性

中國幼兒教育服務著世界上最龐大的學齡前兒童，中國擁有超過1億的0—6歲學齡前兒童，占世界同齡人口的五分之一。由此可見，中國幼兒教育本身擔負著巨大的壓力。據統計，2007年，中國幼兒毛入園率達到歷史最高水平，但也僅為44.6%，在9個人口大國中位于墨西哥、巴西之后。這遠遠沒有達到2003年教育部《幼兒教育改革和發展綱要》規定的到2007年全國0—6歲兒童受教育率達到55%，5—6歲達到80%的目標。美國作為世界上最發達的國家，早在1995年幼兒入園率就已經達到98%。中國要想實現教育現代化，單從幼兒教育方面看，可謂任重道遠。

另一方面，中國目前正處于全面建設小康社會和社會主義現代化建設的關鍵時期，亟需提高人口文化素質，培養大量高素質人才；同時，我國正在深入貫徹落實科學發展觀，實施“人才強國”戰略，建設人力資源強國。但是，作為基礎教育的基礎的幼兒教育的發展明顯滯后，與中國快速健康發展的國民經濟不相適應。中國要想實現教育現代化，提高全民素質，搞好幼兒教育、盡快提高幼兒入園率顯得極為緊迫。

（二）中國幼兒教育的重要性

幼兒期是個體各方面發展最重要和關鍵的時期，是個體終身學習、終身教育的啟蒙階段。

這時期的教育即幼兒幼兒教育不僅影響個體早期認知、情感、行為和社會性等的發展，而且為

其日后各方面的發展提供奠基基礎。同時，幼兒教育是基礎教育的有機組成部分，作為學校教

育制度的基礎階段，直接關系著中小學教育質量及其提高，將會對整個教育事業的發展產生舉

足輕重的影響。搞好幼兒教育，是一項長期性工程，只要以長遠的眼光來看待幼兒教育，加快

幼兒教育事業的發展，就會對提高我國人口文化素質，培養人才起到不可估量的持續性推動作

用。

二、供需平衡問題

（一）目前，教師隊伍數量嚴重不足，無法滿足龐大的幼兒人口數量的需要。聯合國教科文組

織2007年《全民教育全球監測報告》認為，每個教師所教的學生人數是衡量質量的一個重要指

標。據統計，2005—2007年，我國在校幼兒人數分別為2179.03萬、2263.85萬和22348.83萬，與此相對應的教師人數則分別為83.61萬、89.82萬和95.19萬。雖然近幾年教師數量在不斷增加，但也應該看到幼兒入園數量也在相應地增加。擴大教師隊伍，增加教師數量，仍然需要下大力

氣。

（二）幼兒教師素質普遍較低，無法適應時代發展和教育現代化的要求。據統計，2007年，我國幼兒教師數量總計為95.193萬，本科以上學歷僅有84966人，大部分教師是大專及其以下學歷。

究其原因，一方面，國家對幼兒教育重視力度不夠，導致幼兒教師培訓，學習的機會和條件未

能得到很好的保障。例如，幼兒教師培訓沒有列入國家和省市教師繼續教育工程中；另一方面，社會上人們對幼兒教育缺乏科學正確的認識，對于幼兒教師的重要性也缺乏應有的認識和關注，甚至存在誤解，將其僅看作一項“后勤”、“福利”事業。

三、教育公平問題

（一）.公辦和民辦幼兒教育間的公平問題

公辦幼兒園自身由于有政府財政和政策的支持，無論是幼兒園基礎建設，還是教師隊伍素

質建設，都享有得天獨厚的優勢。相比較而言，民辦幼兒園作為幼兒園體系的重要組成部分，則完全需要自己籌措資金、管理運作，軟硬件條件都難以與公辦幼兒園相提并論。雖然，近些

年來，國家對民辦幼兒園的支持力度不斷加大，民辦幼兒園數量也一直在增長，到2007年，民

辦幼兒園數量達到77616所，占據中國幼兒園數量的半壁江山。但是《民辦教育促進法》關于民

辦教育的規定并未真正落實，對民辦幼兒園的許多政策性或現實性歧視依然存在；政府70%的資

金都用于公辦幼兒園的建設，特別是豪華幼兒園的建設。所有這些明顯不利于民辦幼兒園的的健康發展，不利于教育公平的實現和落實。

（二）區域之間的教育公平問題

1.東部地區與中西部地區之間的教育公平問題

東部地區經濟發展水平高，幼兒教育設施和幼兒教育體系相對完備，幼兒教育相對發達；

而中西部地區經濟發展水平較慢，幼兒教育設施和幼兒教育體系相對落后，加之其他因素，幼

兒教育發展緩慢，相對落后。到目前為止，中西部地區22個省，27284個鄉鎮中，約一半沒有一

所鄉鎮中心幼兒園，更不要說廣大的西部村莊了。

2.城鎮與農村幼兒園之間的教育公平問題

目前，由于城鄉經濟發展水平存在一定差距，再加上有限的資源配置不均，在現階段幼兒

教育質量總體水平不高的情況下，城鄉之間幼兒教育水平在許多方面存在較大差距。在現行的預算制度下，農村幼兒園得不到財政的支持，大部分幼兒園完全靠自收自支維持，這就造成農

村和城市相比在幼兒園質量與數量、教師素質與數量等方面的較大差距。例如,2007年，城鎮幼

兒園數量為6.7743萬所,教師有72.1805萬人,其中本科以上學歷人數為7.7162萬人;農村幼兒園

數量有6.1343萬所,教師僅有23.0125萬人,其中本科以上學歷人數僅為7804人。從這些數據可以

看出，雖然農村與城鎮在幼兒園數量上差距不大，但是農村幼兒數量基數大，農村幼兒教師數

量匱乏，教師自身學歷層次低。以上問題，嚴重限制了農村幼兒事業的發展。

3.幼兒教育與其他教育之間的教育公平問題

《中華人民共和國教育法》（1995年）明確規定，幼兒教育是我國教育事業的重要組成部分，是國家學制的第一階段，是基礎教育的基礎，然而在現實中卻無法享受到與其地位相適應的經

費投入與政策支持。2000年，國家在各類教育中經費投入比例分別為高等教育25.4%，中專6.6%，中學29.42%，小學32%,幼兒園僅為1.38%。教育經費投入比例的不平衡直接導致幼兒教育不能持

續健康穩定地發展。目前，接受幼兒教育的人數占同期全國普教人數的9.5%，經費投入卻只占

1.2%—1.3%（自從1993年以來幼兒經費投入比例基本維持在這個水平上），而其他發展中國家如

巴西、泰國則分別占到5.1%，16.4%。

目前不少教育行政部門對幼兒教育的重要性缺乏應有的認識與重視，在近幾年的工作計劃

中基本不提幼兒教育，或僅談些無關緊要的話。例如，在國家教育部2000年工作要點中并沒有

涉及幼兒教育。幼兒教育雖然是基礎教育（包括幼兒教育，小學教育和初中教育）的一分子，但是并有像其他基礎教育一樣受到應有的重視與支持。

四、制度與管理

（一)幼兒教育行政領導機構或人員缺乏。目前我國各級幼教管理機構普遍附屬于基礎教育管理

機構，幼兒處是國家教育部基礎教育司中最小的部門，小到只有一個人。各省市幼教行政機構，除北京、天津等極個別城市外紛紛撤銷，由基教處一名同志兼管，有不少省市甚至沒有幼教專

職干部，或專職干部不“專干”，因而大大削弱了該地區幼教指導力量，許多地區幼兒教育成為教育行政部門管理的盲區，而其他基礎教育則有相應的比較健全的教育行政與管理體系。

（二）建國以來，我國有關幼兒教育的重要文獻以政策性文件和法規為主，而專門的法律則尚

未出臺。政策性文件和法規以及其他各類文獻應作為法律的補充，而不是代替法律。我國現有的幼兒教育立法尚無全國性的法律，其最高層次僅處于教育法律體系中的第四個層次，和《義

務教育法》、《高等教育法》、《職業教育法》均存在一定差距。所以，我國當前幼兒教育較低的法制地位不能很好地保障其發展。這樣的幼兒教育立法格局對提高全社會對幼兒教育事業的真

正重視，有效地協調幼兒教育發展與社會各方面的法律關系以及規范各主體的行為都是十分不

利的。

世界上一些發達國家先后通過專門立法保障和促進幼兒教育的發展。例如，美國聯邦政

府早在1979年就頒發了《兒童保育法案》，1990 年通過了《兒童早期教育法案》，1990年又頒布

了《兒童保育和發展基金法案》,并在1995年對其進行了修改。此外，英國于1989年頒布了《兒

童法案》，澳大利亞1972在年頒發了《兒童保育法案》，葡萄牙于1997年制定了《幼兒教育法》

等等。我國臺灣地區也在其前十年幼兒教育相關法律法規實施經驗基礎上，于1999年進一步頒

發了《幼稚教育法》及《幼稚教育法實施細則》，依法促進臺灣幼兒教育正常有序發展。幼兒教

育立法已經成為世界幼兒教育發展的潮流與趨勢，我國幼兒教育立法刻不容緩緩。

五、解決辦法與對策

（一）基于中國龐大的學齡前人口基數，大力提高幼兒教育的入園率，為更多的適齡兒童提供

接受教育的機會是目前最為迫切的任務。因此，國家應該在保證公辦幼兒園健康發展的基礎上，拓寬辦園渠道，鼓勵支持和引導民辦幼兒園的發展，使二者統一于中國特色幼兒園體系之中，共同服務于中國幼兒教育事業。

（二）加大教師隊伍建設力度，提高教師整體素質。國家應該加大宣傳力度，提高幼兒教師的社會地位，使更多的人意識到幼兒教育的重要性，更加積極主動地投身于幼兒教育事業中。同

時，同時優化人才培養模式與體系，建立健全幼兒教師資格制度，實行幼兒園園長、教師資格

準入制度，實行持證上崗，建立獎勵鼓勵機制，形成良好的競爭氛圍。

（三）促進教育公平，保障區域之間，城鄉之間，公辦與民辦之間幼兒園的協調發展。一方面，我們要加強城鎮與公辦幼兒園建設不放松，保證其經費投入和教師隊伍建設，全面提高其教育

質量；另一方面，加大對農村和民辦幼兒教育的支持，使之在審批注冊、分類定級、職稱評定、表彰先進等方面與公辦幼兒園具有同等地位，并且加強指導與監

督，規范辦園行為。

（四）建立專門的幼兒教育行政機構，使之與其地位相適應，加大幼兒教育立法，制定全國性

幼兒教育法律，使之真正做到有法可依，有法可行。推進幼兒教育改革，擺脫“保姆式”教育

模式，防止“應試教育”的消極因素向幼兒園教育滲透，保證幼兒素質教育的有序實施推進。

六、后記在21世紀的今天，幼兒教育對于個人乃至社會的發展都將起到前所未有的不可或缺的重要作用。如何最大限度地實現幼兒教育對個人和社會發展的意義和價值；如何創造更多更平等的教育機會、途徑和形式為更多的學齡前兒童提供適宜的、高質量的幼兒教育；如何保障幼兒教育的質量等問題將是我們今后一個時期必須下決心加以解決的。我們有理由相信，只要越來越多的人來關注我們的幼兒教育，關心我們“祖國的未來”的健康成長，那么，我國的幼兒教育事業一定會更上一層樓，也必將會獲得健康快速發展。

七、參考文獻

《教育理論與實踐》2008年第28卷（第29—30頁）《幼兒教育研究》2005年01期《中國兒童發展綱要（2001—2010年）《國務院辦公廳轉發教育部等部門（單位）關于幼兒教育改革與發展指導意見的通知》中國教育部網站中國幼兒教師網中國知網文獻

第二篇：中國當代政治制度

政治制度

社會主義國家的代議民主共和制與資本主義國家的代議民主共和制的政體形式的異同對比：

? 相同性：

? 就共和制的政體形式而言，屬于同一類型，都具有代議制民主共和制政體的一般特征。? 二者之間具有某些歷史繼承性和一定的共同性，在實踐中可以相互借鑒，取長補短。? 不同點：社會主義民主比資產階級民主更具廣泛性、更真實、更有保障。資本主義：

? 資本主義代議民主共和制：代表少數有產者利益，而非代表民意； ? 是虛假的，清談的，沒有真正權利的； ? 國家權力的行使是沒有效率的；

? 選舉被少數人操控，排除了勞動人民是不平等的。社會主義：

? 國家權力屬于人民，國家權力機關由人民直接或是間接選出。? 議行合一，國家權力機關統一掌管國家立法、行政等全部權力。? 在全國代表大會休會期間，由常設機關代替形式國家權力。? 實行民主集中制。

中國特色的社會主義代議民主共和制政體為人大制度，其特色在于：

? 民主基礎更廣泛（社會主義全體勞動者，擁護社會主義的愛國者，擁護祖國統一的愛國者包括港澳臺同胞與過外僑胞）。

? 全國人大的常設機關——全國人大常務委員會擁有比其他社會主義國家的同類機關更大的權力。

? 作為愛國統一戰線組織的中國人民政治協商會議，使我國人大制度的實際運作呈現出一定的特色。

? 中國共產黨領導下的多黨合作與人大制度緊密相連（堅持中國共產黨的領導，一黨領導，多黨參政，共同合作）。

權力委托與權力喪失的關系： ? 權力委托并不等于權力喪失。

? 人民委托出去的是國家權力的直接行使權，而人民最終保留的是國家權力的所有權。正因為如此，人們可以而且應當隨時以國家權力所有者的身份去關注自己的國家權力被直接行使的情況，也就說，人民必須通過各種有效途徑去監督自己的代表以及所有國家機關的工作人員，要求他們必須忠誠的當好人民的公仆，對人民負責，為人民行使好國家權力。? 必要時，人民有權以主人的身份直接或通過人民代表大會間接地撤換其公仆，從而保障國家權力永遠屬于人民，受人民的支配與控制。人民民主原則是人民代表大會制度的靈魂與基石，只有切實的實踐這一原則，才能保障人民代表大會制度真正的代表人民的意志和利益。

怎么理解全國人民代表大會是最高國家權力機關： ? 憲法規定：中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權力機關。這就表明了全國人民代表大會的性質與法律地位。沒有一個國家機關可以超過全國人大，也不能與之并列。? 在縱向上而言，全國人大在全國自上而下的整個國家權力機關體系中居于最高一級。它是在全國人民普選的基礎上產生的，集中代表了全國人民的意志與利益，在整個國家范圍內行使最高國家權力。它所指定憲法法律決議各級國家機關各政黨個社會團體各事業單位及全國人民都必須遵守。

? 從橫向上看，在中央一級的國家機=機構中，全國人大作為最高權力機關也應當處于最高位。無論是國務院、軍事委員會還是最高人民法院檢察院都由它產生，受它監督，對它負責即從屬于它。

全國人大常委會的組成人員不得擔任國家行政機關審批機關和檢察機關的職務，擔任了要辭去常委會的職務的原因：

? 有利于全國人大常委會有效的監督其他最高權力機構。憲法規定常委會的監督職能，這樣違背了公正監督的原則：監督者與被監督者的非同一性。? 有利于集中精力做好常委會工作。國家行政機關或是司法機關任務極其繁忙，一旦兼任必然牽制大量精力，而常委會的職權工作繁重。

? 有利于委員專職化，確保時間與精力投入到法律的起草研究與修改工作中。

人大常委會的法律解釋權的含義：

1978年憲法第一次賦予全國人大常委會“解釋憲法”的職權。凡關于憲法、法律條文本身需要進一步確定界限或者做補充規定的，由全國人大常委會進行解釋或者是補充，這種補充解釋或是補充規定本身具有同等的法律效力。它屬于“立法解釋”。注意的是：

? 區別于“司法解釋”。即由最高人民法院與中國人民檢察院分別對法院審判工作和檢察院檢查工作中具體應用法律問題所進行的解釋； ? 區別于“行政解釋”。即由國務院即主管部門對不屬于審判工作的其他法律如何應用的問題進行解釋； ? 區別于“學理解釋”。行政機關或是學者對法律進行的解釋，這種解釋不具有法律效力，不能作為適用法律的依據。

聯組會議與常委會全體會議的區別： ? 全體會議：這是人大常委會依法行使職權的基本形式形式，有出席和列席常委會會議的全體人員參加。? 聯組會議：有出席的和列席的常委會會議的全體人員參加。聽取和審議專門委員會對議案的審議和修改意見的匯報，在分組討論基礎上全體交流意見。

? 區別：常委會全體會議可以對會議一案進行表決，而聯組會議不能進行決議。

設立專門委員會的意義在于：

? 參加專門委員會的成員都對本專門委員會所主管的問題比較熟悉，有一定的經驗和知識，從而有利于對有關問題或者是議案作嘔深入而準確地分析和判斷后提出審議結果和報告，再提交全國人大及其委員會審議，就這樣可以提高全國人大及其常委會審議的工作的質量與效率。

? 個專門委員會可與政府各個部門及司法機關在工作上進行對口聯系，隨時掌握政府有關部門的工作動向，從而能更好的協助人大及其常委會有效地監督政府工作。

? 專門委員會還可以對人大閉會期間出現的需要大會審議、決定的問題及時地加以研究、處理，待大會召開再向其報告。

地方立法的意義：

? 它有利于在中央統一領導下，擴大地方權力，充分發揮地方的積極性和主動性； ? 有利于在保證全國法制統一的前提下，因地制宜地制定符合地方實際、適合地方發展需要的規范性文件；

? 也有利于補充國家立法的某些不足，為國家立法提供經驗。

人大代表與其他身份的相同與不同： ? 相同點：

? 人大代表與中國共產黨黨員一樣，都是以“為人民服務”為宗旨的。

? 人大代表與國家行政機關司法機關的成員一樣，都是任敏的公仆，對人民負責，受人民監督。

? 人大代表與勞動模范、先進工作者和戰斗英雄一樣，都受到人民的尊重。

? 不同點：

根本區別就是在于是否能組成國家權力機關，直接參與行使國家權力。他們是經過人民選舉基礎上產生的并組成的人民代表大會，代表人民直接行使國家權力。

怎么理解處理好代表全局與代表局部的關系： ? 一般而言，人民代表在反應人民的要求和利益時著重反映本選區或是原選舉單位的具體理由和具體要求，即要求代表局部利益。因為只有在大量的具體利益基礎上，才能提煉出人民的共同意志和共同利益。? 但是，在審議與表決某項議案時，應著重考量本級人大所屬的整個行政區域的總體利益，即要代表全局利益。

? 若某項決議雖然不符合本選區的利益，但是在全局之上是非常必要的，就應當贊同，而不能以局部利益標準加以反對。

? 若某項決議對本選區極為有利，但是從全局看術不很適宜的就當反對。? 由此可見人大代表既要本選區或是原選舉單位的人民的利益，更要代表本級人大所屬的整個行政區域的人民的利益，以局部服從全局。

農村，城市，少數民族的區域代表是否違背平等性，形式上的不平等是否真實： ? 在形式上似乎是不平等的，但是這卻反映了中國現實的城鄉發展狀況與民族狀況。? 原來農村人口基數偏大，而城市又是經濟文化政治中心，城鄉之前的比例差別體現的是代表的平等廣泛性。而且隨著經濟發展，城鄉比例日趨一致。而少數民族人口數量少，倘若按比例進行，可能出現的少數民族缺乏代表。一定名額的代表可以更好的保證其代表性。

? 實質上的平等以形式上的不平等來體現，只是我國社會主義初級階段的階段性現象。隨著生產力發展，將逐步縮小城鄉民族差別，社會主義也將在內容和形式、理論與實踐上不斷趨于統一。

國家行政特點在：

? 國家行政是指國家行政機關即政府依法對國家和社會事務進行的組織管理活動。它是階級統治與社會管理的結合，是國家職能二重性的體現，具有以下特點：

? 國家行政主體的公共權威性。由法律對其進行保證，依法制定無法被取代；同時要遵守法律，依法行政；

? 國家行政機關活動兼具政治性和社會性。其政治性體現在它是國家意志的執行，國家行政活動必然受制于統治階級的意志。它又是整個社會的代表，在形式上不僅僅為統治階級服務，同時要以整個社會的公共利益為目標進行社會管理，推動社會的整體發展。? 國家行政體制的集權性。以效率為目標，體制上以集權性為主。一方面是中央與地方的集權模式即中央集權與地方分權相結合。另一方面是行政組織內部，在權利領導體制中采取行政首長負責制。

? 國家行政效力的強制性。國家行政機關在其法定范圍內其權力的行使具有普遍強制效力，任何個人單位或社會團體必須服從。

如何理解行政首長負責制：

? 首長負責制是指各級政府及其部門的首長在民主討論的基礎上，對本行政組織所管轄的重要事務具有最后的決策權，并對此全面負責。

? 首長負責制是民主集中制原則在國家行政體制上的體現形式。民主集中制原則所否定的是排斥民主的官僚集中制與不要集中的無政府主義。基于執行國家權力機關的既定決議，其核心在于效率。

? 首長負責制是以民主為前提的個人負責制。在本質上不同于否定民主的個人獨裁制。其一在國家行政機關的首長是有法定民主程序選舉或是決定任職的，對國家權力機關以及上級國家行政機關負責，受其監督；其二行政首長只能在憲法和法律的范圍內行使權力，行政首長履行行政權力的權限僅限于在憲法和法律的執行。? 行政首長制在制度上結合了合議制的特點，在決議政府行政事務的重大問題時，先要提交有關會議進行民主討論，然后集合正確意見做最后決定。可以不受少數服從多數的原則限制。

如何繼續推進國家行政體制改革： ? 轉變政府職能，合理界定行政權限 ? 深化政府機構改革，提高行政效能

? 理順中央與地方關系，建立其合理的集分權模式 ? 健全行政監督制度，抑制行政腐敗

? 完善國家公務員制度，規范行政人員管理

中國公務員的競爭機制主要表現：

? 錄用競爭：是公務員隊伍“入口”上的競爭。以往補充新的國家干部是通過分配和選調的方式進入的，引入競爭機制之后，國家行政機關錄用主任科員以及以下的非領導職務的公務員采取公開考試、嚴格考核辦法，按德才兼備的原則擇優錄取。因此，錄用競爭很大程度上表現為“考試競爭”。? 任用競爭：是公務員在內部職級上的流程式的競爭。國家規定了公務員的不同職級和不同待遇。當上一職位出現空缺時，必須選拔新人去補缺。補缺者便表現為職級的晉升。其中表現為兩個層面：

? 其一，各級政府的組成人員要通過選舉制度來實現競爭，其中包括候選人提名，介紹和差額選舉等。? 其二，處政府組成人員以外的其他公務員則是主要通過考核工作實績來優選晉升。也可稱之為“考試競爭”。通過考核確定晉升獎勵和報酬。

任用與錄用的區別：

? 任用是指任職機關根據有關的法律規定和任職要求通過法定的程序和一定的手續任用公務員來擔任某一職務。? 錄用是指根據有關法律規定，通過考試考核方法選拔國家行政機關主任科員以下非領導職務的國家公務員。不同之處在于：

? 任用是授予公務員一定的行政職務的行政行為，錄用則按照法定程序將原來不具備公務員身份的公民納入呆國家公務員隊伍之中，使其具有公務員身份。? 任用可以與錄用同時進行，或者在錄用之后。

公務員交流的四種方式中轉任與輪換的區別： ? 四種方式：調任，轉任，輪換，掛職鍛煉

? 轉任：轉任是指國家公務員因工作需要或者其他正當理由，在國家行政機關內部（包括跨地區跨部門）的平級調動。被調動者，必須符合擬任職務規定的條件要求，經考核后，按照規定的程序辦理。? 輪換：輪崗，是指國家機關對擔任領導職務的某些工作性質特殊的非領導職務的國家公務員，有計劃的調換職位任職。輪換在重點是擔任領導職務的公務員。? 二者形式相近，但著眼點不同：

? 轉任主要著眼于發揮公務員的專長，做到人盡其才，人盡其用； ? 輪換一般是著眼于公務員的培訓，使其接受更多職位的鍛煉。

辭退制度的意義：

? 公務員的辭退制度的實行與辭職制度一樣，對于造就一只高素質高效率的公務員隊伍，具有重要意義。

? 它有利于防止公務員隊伍的素質下降，保證政府機關的行政效率；

? 它體現了優勝劣汰的競爭機制，促使機構工作人員從安于現狀的惰性中解放出來； ? 它適應了政府轉換職能和機構改革的要求，擴大了公務員隊伍的出口渠道。

民族區域自治制度的優點：

? 其一，實行民族區域自治制度，有利于保障少數民族自主的管理本民族事務的權利； ? 其二，實行民族區域自治制度，有利于國家的統一和安全；

? 其三，實行民族區域自治制度，有利于發展社會主義民族關系（平等團結互助）； ? 其四，實行民族區域自治制度，有利于加快發展民族經濟與文化，促進各民族事業的繁榮。

“一國兩制”會不會導致資本主義對社會主義的替代：

? 在大陸社會主義制度的前提下，特別行政區實現資本主義制度。? 一個國家內的“兩種制度”，一個是社會主義制度，一個是資本主義制度。但社會主義制度是主體。

? 現今在香港臺灣澳門的資本主義全部人口不到全國3%，實際地域面積為全國0.3%，無論資本主義如何發展，都絕不會占據有主體地位，不改變社會主義性質。

多黨合作的優點是：

? 第一，有利于中國共產黨的領導。其他政黨可以使黨時時聽到不同的意見與批評，及時克服缺點與錯誤。共產黨同各民主黨派 長期共存，相互監督，取長補短，集思廣益，確保共產黨的正確領導有著特別意義。

? 第二，有利于社會的穩定發展。通過民主黨派的社會聯系，使得不同階級集團在利益表達情緒宣泄政治參與等方面都有著順暢的渠道，使得國家更好的解決部分與整體，部分與部分之間的利益關系，避免利益格局的沖突以失衡，保證社會的有序性和穩定性。? 第三，有利于建設社會主義民主政治。實行多黨合作有利于集中各階層各利益集團的智慧與意志，是黨和政府在把握社會脈搏，了解群眾呼聲的基礎上實現重大的決策的民主化和科學化。另一方面，有利于各政黨在社會主義民主建設中優化組合，使得各政黨在多黨合作的全局終找到自己位置，發揮出自己的自己的作用，實現自己的價值，從而維護民主和諧的政治局面。? 第四，有利于實現祖國的統一和平。各民主黨派由于歷史淵源和港澳臺同胞有著廣泛的聯系和交往，在政治上有影響，在社會上有聲望，可以起到別人所無法替代的作用。

為何實行黨政分開（黨政職能分開）：

? 黨和國家政權機關的不同，職能不同，組織形式和工作方法都不同，因而不能實行以黨代政。共產黨處于領導地位，但主要的是政治領導，它最重要的職能是制定和執行正確的路線，方針，政策，為國家機關的活動奠定政治基礎的確定政治目標。? 政黨不分離的不良結果有：

? 第一，削弱了黨的領導。若黨過分干涉執行者的任務，容易成為矛盾的一個方面甚至是矛盾的焦點上，使得精力的分散。? 第二，造成政黨機構臃腫，效率不高。在政黨部分的情況下，黨和政府的職能往往交叉，形成機構重疊。? 第三，黨掌管了許多屬于人大和政府工作范圍的任務，妨礙了各級國家政權機關建立的? ? ? ?

相對獨立的強有力的工作系統。政黨分離的益處：

能夠更好的實現黨的領導作用，提高黨的領導水平；

使得黨有更多的時間和精力抓好自身建設，做到切實黨要管黨；

使得黨可以駕馭矛盾，總攬全局，充分發揮協調作用，調動政權組織積極性。

第三篇：中國當代文學史

《中國當代文學史》模擬試卷

（一）一、填空題（20 分，每空 1 分）、《紅日》的作者是（）；《紅旗譜》的作者是（）；《紅巖》的 作者是（）、；《青春之歌》的作者是（）。、八大樣板戲中的京劇有（）、（）、（）、（）、（）。、《隨想錄》的作者是（）；《我與地壇》的作者是（）；《回答》的作者是（）；《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是（）。、謝惠敏是小說《 》中的人物；丙崽是小說《 》中的人物；印家厚是小說《 》中的人物。、《山上的小屋》的作者是（）；《一地雞毛》的作者是（）；《崗上的世紀》的作者是（）。

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、《組織部來了個年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（）。

A、自信

B、能力強 C、自以為看穿世事，不思進取

D、看不慣社會的許多現象、重知識，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、劉白羽

D、周濤、1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（）。

A、《“鍛煉鍛煉”》

B、《小二黑結婚》 C、《三里灣》

D、《套不住的手》

4、對汪曾祺散文化小說創作產生過較大影響的作家主要是（）。

A、魯迅

B、沈從文 C、巴金

D、老舍、創作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經 > 》 B、公劉的《哎，大森林》 C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》

D、郭路生的《相信未來》

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、“三突出”創作原則 2、傷痕文學 3、朦朧詩 4、先鋒文學

四、簡答題（28 分，每小題 7 分）

1、簡析《茶館》的思想和藝術成就。、簡析《創業史》中粱三老漢這一人物形象。、簡述新寫實小說的審美特征。、以《文化苦旅》為例，簡析余秋雨文化散文的思想內容和藝術特色。

五、論述題（22 分）

在當代文學史中，你最感興趣的作品是哪部或哪些，談談感興趣的理由。（請結合作家 作品來談）

中國當代文學史模擬試卷

（一）參考答案

一、填空題（10 分，每空 1 分）、吳強；梁斌；羅廣斌；楊益言；楊沫、《智取威虎山》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》、《海港》、《紅燈記》、巴金；史鐵生；北島；舒婷 4、班主任；爸爸爸；煩惱人生 5、殘雪；劉震云； 王安憶

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、C 2、B 3、A 4、B 5、D

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、“三突出”是“文革”中被推崇為“無產階級創作必須遵行”的創作原則。（1 分）這一原則的規范性說法經姚文元修改定為：“在所有人物中突出正面人物；（1 分）在正面人物中突出英雄人物（1 分）；在英雄人物中突出主要英雄人物（1 分）

。” “三突出”創作原則是新中國文藝極左傾向走向極致的產物。（1 分）、“傷痕文學”是經歷了文革十年浩劫后最先出現的文學現象。傷痕文學的內容主要是寫社會傷痕和人們的心靈傷痕。十年**所造成的中國社會的悲劇，是一樁牽動億萬人心的巨大社會事件，不能不首先引起作家的深切關注；文革的切膚之痛，積郁十年的憤懣，人民所遭受的折磨和進行的痛苦掙扎，不能不要求文學優先表達。（2 分）代表作有劉心武的《班主任》，盧新華的《傷痕》。傷痕文學意義在于對文革的整體否定，但作為剛剛擺脫文革僵死的創作模式的文學先聲，傷痕文學也就十分明顯的局限，那就是作品內涵不深，表現技法也比較幼稚。（3 分）、朦朧詩興起于 20 世紀 70 年代末到 80 年代初，是伴隨著文學全面復蘇而出現的一個新的詩歌藝術潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當時現實主義創作原則一統詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學帶來了一次意義深遠的變革。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1 分）他們在詩作中以現實意識思考人的本質，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創作主體內心情感的抒發，在藝術上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內涵，增強了詩歌的想象空間。（2 分）、先鋒文學是指在中國文壇 20 世紀 80 年代中后期出現的，在創作思想和形式技巧上都呈現出強烈的西方現代主義文學氣息的創作流派，主要表現在小說創作中，也被稱為新潮小說或實驗小說。（2 分）先鋒文學無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創作理念上都借鑒和模仿了西方現代主義文學，表現出與傳統文學迥然不同的特征。（1 分）先鋒文學的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

三、簡答題（28 分，每小題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創作的話劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個時期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年； 45 年抗戰結束，內戰爆發前夕）的變化，來表現 19 世紀末以后半個世紀中國的歷史變遷。（2 分）在劇本中老舍采用了富于對比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元素，以充分表現特定時代社會的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內涵的歷史容量。《茶館》形神兼備的戲劇對白，也充分現實了老舍深厚的語言功力。（3 分）《茶館》對中國后來的話劇創作產生了深遠的影響。（2 分）、粱三老漢是《創業史》塑造得最精彩的中國老一代農民的典型。在舊社會他經歷了發家成夢的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個三合頭瓦房院的長者。作為背負著幾千年私有觀念的小生產者，他傾向于個人發家致富。當粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時，他便自發地反對集體事業，同妻子大吵，發泄對兒子地不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產者意識。（2 分）同時，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實地品質。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動搖于集體致富與個人發家兩條道路中間的人物。從這個形象的塑造中，我們才能真正體驗到一個真正的中國農民性格的本質內容。粱三老漢精神世界的復雜性，是老一代中國農民的藝術寫照，具有典型意義。（3 分）、新寫實小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識，他們力圖表現普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動的活潑的生命力。他們所表現的內容往往是普通人物都可能經歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂、生老病死??都在新寫實小說中得到了充分的體現。（2 分）新寫實小說與以往的寫實小說的最大的一個區別是作家審美態度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫實在敘事時多以非典型的、無必然聯系的“生活流”的寫作方式為主，讓人物、事件、場景按照生活的本來面貌自然而然的展現、于是，在新寫實小說中，既無駭人聽聞的事件，也無大義凜然的英雄，更無戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗來推動情節的發展和折射現實的存在。作家盡量將自己的傾向性和價值取向隱藏，力圖避免創作主體的思想情感對生活原相的過度干預。于是，新寫實小說往往不存在一個貫穿于故事始終的中心情節，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5 分）、余秋雨散文的獨特之處在于，其突破了傳統游記散文移步換形、借游說理的簡單套路，而是將游歷過程退居為某種斷續的、或隱或顯的情節框架或開啟情感閘門的觸點，憑借山水風物以探求和透視民族文化底蘊、傳統文化精神及人生真諦，反省民族文化和古代知識分子的人格構成。因此，他筆下的山水并不僅僅是自然山水，更是人文山水。比如《道士塔》、《陽關雪》。在其筆下，許多風景名勝或鐫刻著歷史名人

印跡的文化場所，作為一種文化象征符號，成為承載厚重的文化內涵的物象。（5 分）在藝術技法上，其散文的一個突出特點便是理性思考的深厚凝重與藝術想象的詩性激情的有機交融，體現出一種大散文的風范。（2 分）

五、論述題（22 分）

略。

【評分標準】 A、沒有新穎獨特的立意。（扣 5 － 10 分）B、論述不正確或不深入。（扣 2 － 5 分）C、舉例不具體或不恰當。（扣 3 分）D、文字欠優美或不流暢。（扣 2 分）E、有錯別字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超過 2 分）

《中國當代文學史》模擬試卷

（二）一、填空題（20 分，每空 1 分）、“三紅一青一創”指的是 ______、______、_____、______、等五部 小說，它們的作者分別是 ______、______、_______、_______、。、新時期報告文學崛起的標志是著名老作家 ____ 的科技報告文學作品 _______。、在 20 世紀 80 年代中期，出現了___ 的《你別無選擇》、徐星的《無主題變奏曲》等帶有“黑色幽默”特點的現代主義小說。、《雙桅船》的作者是___ ；《一代人》的作者是___ ；《迷途》的作者是___。、《春之聲》的作者是___ ；《山上的小屋》的作者是___ ；《一地雞毛》的作者是___ ；《崗上的世紀》的作者是___。

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）

1、在第一批的“八個樣板戲”中，唯一的一個“交響音樂”是（）。

A、《紅燈記》

B、《白毛女》 C、《沙家浜》

D、《龍江頌》、1950 年以后，趙樹理最具“問題小說”特征的作品是（）。

A、《小二黑結婚》

B、《“鍛煉鍛煉”》 C、《三里灣》

D、《套 不住的手》

3、對汪曾祺散文化小說創作產生過較大影響的作家主要是（）。

A、魯迅

B、沈從文 C、巴金

D、老舍

4、創作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經 > 》 B、公劉的《哎，大森林》

C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》 D、郭路生的《相信未來》、把散文當成詩來寫的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、史鐵生

D、周濤

三、名詞解釋（20 分，每小題 5 分）、《茶館》 2、革命樣板戲 3、新寫實小說 4、先鋒文學

三、簡答題（28 分，每小題 7 分）

1、簡析《創業史》中粱三老漢這一人物形象。、朦朧詩在詩學與詩美上與傳統詩歌相比，有什么不同和創新？、簡析巴金《隨想錄》的思想內容與藝術特色。

4、尋根小說的“根”指什么，這類小說的特點有哪些？

五、論述題（22 分）

在當代文學史中，你對哪位作家最有興趣，談談感興趣的理由。（要結合作家的具體作品來說明）

中國當代文學史模擬試卷

（二）參考答案

一、填空題（10 分，每空 1 分）、《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》、《青春之歌》吳強、羅廣斌、粱斌、楊沫、徐遲；《歌德巴赫猜想》 3、劉索拉； 4、食指；舒婷；顧城；北島、王蒙；殘雪；劉震云

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、C 2、B 3、B 4、D 5、A

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、《茶館》是老舍在新中國成立后戲劇創作的精品，它不僅是老舍戲劇代表作，也是中國當代戲劇的經典之作，同時是北京人藝劇院演劇藝術的卓越代表。（2 分）《茶館》的藝術構思很獨特，它的重要特征表現為使用了“反描法”、“側面透露法”以及“人像展覽式”方法。在藝術結構上則采用了縱橫交錯、虛實結合的“坐標式”結構。（3 分）、革命樣板戲是建國后一體化文學體制下戲曲革命化的極端產物。（1 分）代表劇目有《沙家浜》、《智取威虎山》、《紅燈記》、《奇襲白虎團》、《海港》等。（1 分）革命樣板戲的創作理論集中體現了一元化的毛澤東革命文藝路線、革命的現實主義與革命的浪漫主義相結合的創作方法以及三突出等基本原則。（2 分）革命樣板戲雖然在古為今用、洋為中用上進行了多方面的探索，但也直接導致了文革文藝千部一曲、千人一面的機械復制現象，從而基本上閹割了藝術創造的生命力，直接阻礙和破壞了新中國文學和文藝的 發展。（1 分）、新寫實小說是 20 世紀 80 年代后期小說創作中出現的一股新的文學創作傾向。這些小說的創作方法仍然是以寫實為主要特征，但特別注重現實生活原生態的還原，真誠直面現實、直面人生。（2 分）新寫實小說在對現實生活的理解與認識上，把日常生活作為描寫的主要對象，在對真實的理解上，追求一種色的體驗真實，在對人物處理上，主要體現的是小人物的生存境況，在敘述態度與敘述方式，采取民間的敘事立場，中立化的敘述方式。（2 分）代表作家作品有池莉的《煩惱人生》、方方的《風景》、劉震云的《單位》等。（1 分）、先鋒文學是指在中國文壇 20 世紀 80 年代中后期出現的，在創作思想和形式技巧上都呈現出強烈的西方現代主義文學氣息的創作流派，主要表現在小說創作中，也被稱為新潮小說或實驗小說。（2 分）先鋒文學無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創作理念上都借鑒和模仿了西方現代主義文學，表現出與傳統文學迥然不同的特征。（1 分）先鋒文學的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。（2 分）

四、簡答題（28 分，每題 7 分）、粱三老漢是《創業史》塑造得最精彩的中國老一代農民的典型。在舊社會他經歷了發家成夢的辛酸史，解放后他憑直覺感激新社會給他帶來新的希望，但這希望僅僅是做一個三合頭瓦房院的長者。作為背負著幾千年私有觀念的小生產者，他傾向于個人發家致富。當粱生寶不愿聽從他的安排而組織起互助組時，他便自發地反對集體事業，同妻子大吵，發泄對兒子地不滿，暴露了自私、落后、狹隘、保守地小生產者意識。（2 分）同時，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實地品質。土地的獲得，痛苦的回憶，以及父子之情，使他在精神和感情上接近粱生寶及其所從事的事業。（2 分）其性格具有明顯的兩重性，是一位動搖于集體致富與個人發家兩條道路中間的人物。從這個形象的塑造中，我們才能真正體驗到一個真正的中國農民性格的本質內容。粱三老漢精神世界的復雜性，是老一代中國農民的藝術寫照，具有典型意義。（3 分）、作為新思潮的朦朧詩，它以迥異于傳統的現代詩歌藝術，打破了1949 年以后詩歌創作逐漸形成的自我封閉的藝術僵局，從內容到形式都呈現出一種新的審美特征。北島、顧城、舒婷、梁曉斌等是朦朧詩的代表詩人，他們的作品盡管在個體風格上不盡相同，但在詩歌的思想內涵和藝術追求上都有著大致相同的特征。他們以現代意識思考人的本質，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創作主體內心情感的抒發，在對現實的理性思索和自我心靈的反思尋覓中，塑造了一代人整體自我形象：覺醒、獨立、思考、追求。他們呼喚人道主義和人性的復歸，帶有濃郁的英雄主義色彩和強烈的精英意識，在迷惘感傷的詩情中，建構起了屬于自己的詩學主題。（4 分）在詩歌創作藝術上，朦朧詩人摒棄了當代詩歌的直白、濫情的統一模式。大量運用隱喻、暗示、通感等藝術手法，在意象的凝聚組合和時空轉換中，將深摯而多層次的情感寓于象征的暗示之中，從而創造出繁復的意象群落和以象征為中心的表現模式，豐富了詩的內涵，增強了詩歌的

想象空間。同時注重對直覺印象的捕捉，以情感邏輯代替事物的客觀邏輯，以主觀真實代替客觀現實，使詩歌深具現代主義的色彩。（3 分）、講真話，抒真情，袒露赤子之心，勇敢探求真理，是貫穿于《隨想錄》整部書的總主題。（2 分）在《隨想錄》中，巴金對史無前例的文革進行了憤怒的揭露，痛徹的控訴和深沉的思考，提出應該給這場空前的歷史大悲劇做總結。《隨想錄》正是從一個側面對這場民族性災難的殘酷現實作了深刻再現，真實記錄了中國一代知識分子在這場浩劫中的心靈軌跡。巴金的反思究其實際尚不止于文革，其思想的觸角和批判的鋒芒還伸向了文革之前的十七年。（2 分）《隨想錄》的獨特與深入之處，是其中對文革的反省從一開始就與巴金向內心追問的懺悔意識結合在一起，而不是像很多文革受害者那樣，簡單的把一切責任都推向了四人幫，因而認為粉碎四人幫就解決了所有問題。（2 分）與堅持講真話相適應，巴金在藝術上追求的是樸實無華，自然天成。（1 分）尋根文學的根一是指尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3 分）主要作家作品有韓少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、王安憶的《小鮑莊》等。尋根小說最為顯著的特點在于：以現代意識觀照現實和歷史，反思傳統文化，重鑄民族靈魂，探詢中國文化重建的可能性；作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點；在表現手段上既有中國傳統文學的手法，又運用現代派的象征、暗示、抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。（4 分）

五、論述題（22 分）

略。

【評分標準】

A、沒有新穎獨特的立意。（扣 5 － 10 分）

B、論述不正確或不深入。（扣 2 － 5 分）

C、舉例不具體或不恰當。（扣 3 分）

D、文字欠優美或不流暢。（扣 2 分）

E、有錯別字或病句。（扣 1 分，扣分最多不超過 2 分）

《中國當代文學史》模擬試卷

（三）一、填空題（20 分，每空 1 分）、8O 年代小說歷經 _____、____、_____、_____、_____、_____、___ 等七個發展階段。

2、《創業史》的作者是 ___ ；林道靜是小說 ____ 里的主要人物，此書作者是()。、“三突出”原則是指___、___、___。、《隨想錄》的作者是___ ；《文化苦旅》的作者是___ ；《回答》的作者是 ___ ；《祖國啊，我親愛的祖國》的作者是。、謝惠敏是小說《 》中的人物；丙崽是小說《 》中的人物；印家厚是小說《 》中的人物。

二、單項選擇題（10 分，每題 2 分）、創作于“文革”時期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（）。

A、綠原的《重讀 < 圣經 > 》 B、郭路生的《相信未來》

C、梁小斌的《中國，我的鑰匙丟了》 D、公劉的《哎，大森林》、重知識，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（）。

A、楊朔

B、秦牧 C、史鐵生

D、周濤、《組織部來了個年輕人》中，劉世吾“就那么回事”的口頭禪，主要說明他（）。

A、自信

B、能力強 C、自以為看穿世事，不思進取

D、看不慣社會的許多現象、話劇《茶館》的結構方式是（）。

A、冰糖葫蘆式

B、一人一事式 C、人像展覽式

D、鎖閉式、和王朔年齡相仿、寫作又差不多同時起步的余華、蘇童、格非、馬原等，他們大多寫作的是（）。

A、新寫實小說

B、尋根小說 C、新歷史小說

D、先鋒小說

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、社會主義現實主義 2、三紅一青 3、朦朧詩 4、文化散文

四、簡答題（28 分，每題 7 分）

1、簡述老舍《茶館》的思想和藝術成就。

2、簡述尋根小說的尋根指向和尋根意識。、簡析新寫實小說的審美特征。、簡析《我與地壇》的主題意蘊。

五、論述題（22 分）

巴金《隨想錄》的思想特色。

國當代文學史模擬試卷

（三）參考答案

一、填空題（20 分，每空 1 分）、傷痕小說、反思小說、改革小說、尋根小說、通俗（或大眾）小說、現代派（或先鋒、新潮）小說、新寫實小說。2、柳青；《青春之歌》；楊沫。3、在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。4、巴金；余秋雨；北島；舒婷。5、《班主任》；《爸爸爸》；《煩惱人生》。

二、選擇題（10 分，每題 2 分）、B 2、B 3、C 4、C 5、D

三、名詞解釋（20 分，每題 5 分）、社會主義現實主義這一概念來源于蘇聯。1953 年 9 月第二次全國文代會將其確定為我國文藝創作和批評的最高準則。（2 分）社會主義現實主義的主要內容有三個方面：一是要求藝術家從現實的革命發展中真實地、歷史地和具體地去描寫現實；二是藝術描寫地真實性；三是用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民。（3 分）、三紅一青是指《紅日》、《紅巖》、《紅旗譜》及《青春之歌》這四部作品。（2 分）這些文學作品都是以 1919 年新民主主義革命開始到 1949 年中華人民共和國這段歷史生活為題材，并且在主流意識形態關于這段歷史“本質規律”的規范性理論指導下，按照主流文學話語的創作規范敘述這段歷史生活的。（2 分）這些小說具有鮮明的形態特征——革命史詩性，并呈現出高度同一性的審美形態。（1 分）、朦朧詩興起于 20 世紀 70 年代末到 80 年代初，是伴隨著文學全面復蘇而出現的一個新的詩歌藝術潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當時現實主義創作原則一統詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學帶來了一次意義深遠的變革。（2 分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1 分）他們在詩作中以現實意識思考人的本質，肯定人的自我價值和尊嚴，注重創作主體內心情感的抒發，在藝術上大量運用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內涵，增強了詩歌的想象空間。（2 分）、文化散文作為一股文學思潮形成并逐漸成熟于 80 年代后期至 90 年代初期，是90 年代“散文熱”中最重要的表現領域。（1 分）文化散文主要是指創作主體寫作時采用一種文化視角，“以二十世紀人文科學和藝術哲學的最新成果為觀察工具，避免先賢們的偏頗，文化批判鞭辟入里”，使散文寫作“攀上了一個新的思想高度和深度”。（2 分）代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史鐵生的《我與地壇》等（2 分），四、簡答題（28 分，每題 7 分）、《茶館》是老舍 1957 年創作的話劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個時期（清末 1898 初秋；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年； 45 年抗戰結束，內戰爆發前夕）的變化，來表現 19 世紀末以后半個世紀中國的歷史變遷。（3 分）在劇本中老舍采用了富于對比色彩的“人像展覽”，穿插了喜劇元

素，以充分表現特定時代社會的黑暗殘酷與荒謬丑惡，從而有效地拓展了戲劇內涵的歷史容量。《茶館》形神兼備的戲劇對白，也充分現實了老舍深厚的語言功力。（3 分）《茶館》對中國后來的話劇創作產生了深遠的影響。（1 分）、從尋根文學作品和理論中可以發現，文化尋根有兩種指向：一是尋中國文化歷史之源，如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等；二是尋民族文化心理之源，如儒、釋、道。（3 分）而尋根意識大致包括三方面：一是對民族文化的重新認識和闡釋，發掘其肯定性的文化價值（如阿城的《棋王》）；二是發掘當代社會心理中存在的傳統文化積淀，批判其否定性的傳統文化因素（如韓少功的《爸爸爸》）；三是以現代人感受世界的方式去想象歷史或古代文化遺風，尋找激發生命力的精神源泉如鄭萬隆的《老棒子酒館》。（4 分）、新寫實小說的作者大多具有反英雄、反典型的意識，他們力圖表現普通人物、下層人物的普遍卑微的生活，但擁有著原動的活潑的生命力。他們所表現的內容往往是普通人物都可能經歷或遭遇的東西，柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆、人情世故、喜怒哀樂、生老病死??都在新寫實小說中得到了充分的體現。（2 分）新寫實小說與以往的寫實小說的最大的一個區別是作家審美態度的客觀化，追求生活的原色魅力。新寫實在敘事時多以非典型的、無必然聯系的“生活流”的寫作方式為主，讓人物、事件、場景按照生活的本來面貌自然而然的展現、于是，在新寫實小說中，既無駭人聽聞的事件，也無大義凜然的英雄，更無戲劇性的矛盾沖突，通常是用人物的心理體驗來推動情節的發展和折射現實的存在。作家盡量將自己的傾向性和價值取向隱藏，力圖避免創作主體的思想情感對生活原相的過度干預。于是，新寫實小說往往不存在一個貫穿于故事始終的中心情節，而多半是由一些散落的瑣碎故事拼合而成的。（5 分）、《我與地壇》回顧了史鐵生殘疾后的心路歷程，地壇以其生生不息的自然真意，使史鐵生超越了生死，感悟了母親的苦難與偉大，其流露出來的生命意識和超越意識凈化著我們被塵世遮蔽的心靈。（需展開論述）（7 分）

五、論述題（22 分）

略。

第四篇：中國當代社會問題

當代中國社會問題

中國目前的貧富差距問題，已引起了國內國際各界的廣泛關注。根據世界銀行公布的數據，在2005年，中國的基尼系數為0.47，已經超過了國際公認的警戒線。在當今社會，這個話題越來越成為人們關注的焦點。雖然這在中國好像已經不是什么新聞了，但在不同收入群體所受的不公正待遇的問題上，在縮減貧富差距的問題上，已經勢在必行。因此，我謹結合一些社會上的觀點，從我的觀點尋找問題的辦法，從而解決或緩解這個問題。

關鍵詞： 中國社會貧富差距公平

人類社會發展的理想路徑是，一個國家的收入分配狀況的改善，與經濟增長同步發生，從而使絕大部分社會成員能分享經濟增長的成果，而不是只由一部分人，甚至極少數人獨享經濟增長的好處。然而，實際情形是，在中國經濟高速增長的同時，貧富差距在不斷拉大，經濟增長與收入分配之間卻呈現出了明顯的背離。如果任由這個趨勢繼續下去，將會影響到中國經濟的長期增長。而且更棘手的是，這一趨勢最終也將會影響中國社會的長治久安。在經濟學上，貧富差距過大會直接影響到社會的消費需求，而在目前的中國，情形遠遠不止如此，貧富差距過大已經直接引起了許多相關的社會問題。“富人有錢無處花，窮人有錢不敢花”的現象已經出現。

一、我國目前貧富差距現狀

根據查得的資料，我國現在的貧富差距可以分為如下兩個方面：

1.城鄉分化

先不說農村，僅中國城市在資源的配置上，就處于一個不平等的局面：資源優勢集中于少數幾個大城市，而且其他中小城市很難得到處國家分配以外的資源；再者是其他中、小城市僅是服務于這幾個大城市，城市的功能單一。而他們自身的城市化發展則被置于計劃外發展的狀態下。當把農村和鄉鎮考慮進來時，從城鄉收入差距方面來看，如果扣除農民用于擴大生產的費用，再把城市居民各種福利也計算進來，那么中國的城鄉差距實際已經達到了5：1。這個數字差不多居世界之首。

2.行業差距

從行業收入差距來看，中國現在行業之間的差距也是很大的。有調查顯示，僅在2001年，北京市86個大類行業中，最高工資行業與最低工資行業相差6.6倍，二者間的差距比2000年加大了1.9倍。

有學者指出，目前中國占總戶數20%的最富有戶收入，占有全部收入的51%以上，而20%低收入戶只占4%左右。從主觀感受方面來看，多數社會成員已認為貧富差距是中國嚴重的社會問題。

二、造成我國貧富差距拉大的原因

1.灰色收入的分量過大

目前，由于我們國家規則體系的不健全，使得灰色經濟在中國的社會經濟生活中占據比較重要的位置，這是一個公認的事實。比如，稅務專家的研究顯示：2002年根據中國含稅GDP計算，企業有3000-4000億元該交納的稅沒有收上來。于是，這樣一項巨額的本應屬于國家的資金便流向了少數群體和個人。如果再加上其他沒有納入國內生產總值核算的各種現象，中國現階段的灰色經濟是一個十分龐大的數字。大量的灰色經濟必然會產生大量的灰色收入。而在大量的灰色收入當中，人數少卻居于優勢位置的社會群體必定會占據一個高比例的份額。這樣

一來，中國社會的貧富差距問題必定會被加重。

2.成因中不公正成分過多

正常社會流動渠道的不暢，身份制，行業壟斷，同工不同酬，國有資產向個人一方的流失等等。起點、機會和過程的不公正，必然會造成結果的不公正，導致貧富差距的迅速擴大。由此可見，民眾之所以對貧富差距過大現象十分不滿，一個重要的原因，就在于如今過大的貧富差距主要地并不是社會成員能力的差異和努力程度的不同而形成的，而更多地是由不合理、不公正的因素所造成的，因而往往缺乏基本的合理性與合法性的依據。正因為如此，所以，民眾對于貧富差距過大現象的接受度和容忍度較小。

3.社會成員基本生存底線保障的缺乏

社會成員的基本生存底線能否得到保障，是基礎性的民生問題。對于大量的低收入者來說，它可以確保其基本生存狀態不至于惡化到難以生存的地步。同許多國家相比，我國缺少這樣一個社會保護。以俄羅斯為例，俄羅斯從前蘇聯時期開始，就建立了比較完備的社會保障體系。正因為如此，盡管俄羅斯在急劇轉型時期出現了大量的貧困者，但是，這些貧困者在基本生活資料、義務教育、公共衛生方面能夠得到基本的保證，其基本的生存問題不至于惡化到難以為繼的地步，從而也保證了這些貧困者不至于變成激烈的反社會力量。在這方面，我們國家的具體狀況不容樂觀。經過20多年的改革發展，我國的經濟總量已經位居世界第四位，財政收入突飛猛進，外匯儲備更是居于世界第一的位置。但是，與之形成鮮明對照的是，我國在社會保障、義務教育、公共衛生等基本民生方面的公共投入在GDP當中所占的比例排在世界倒數。大量的社會成員缺少起碼的最低生活保障或者享受不到足額的、政策所規定的最低生活保障；作為中國最大社會群體的農民從總體上來說沒有社會保障；大量的城市居民更是購買不起起碼的住房。“就學難、看病難、住房難”成為新的社會問題。正是由于社會對貧困者和低收入者缺少一個社會保護，所以，對于大批的貧困者來說，其基本生存狀況惡化到什么地步難以預期。這就使得中國現階段貧富差距問題所產生的負面影響更加嚴重，形成一個惡心循環。社會發展的成果基本難以實現共享，社會建設的目標難以達到。顯然，這種情況如果不改變，中國就難以實現社會經濟的安全運行和健康發展，難以渡過改革發展最為艱難的時期。

4.政策上的財富分配不平等

我們今日的收入和財富分配不平等在很大程度上是由于最近20年來經濟政策的偏向。在偏向效率拋棄公平的思想下，加劇貧富差距和財富分配不平等的作法首先表現在中國經濟中的優惠政策幾乎從來都是只給予市場經濟中的強勢集團。20年來中國的經濟政策已經形成了只給富者以優惠政策，只給富裕地區和富裕的個人以優惠政策。

第一，這種制造貧富兩極分化的政策偏向主要表現在外資企業的稅收優惠上。當今中國收入最高的群體之一就是在外資企業工作的高薪階層。外資企業的這種巨額薪金支出很大程度上是政府的稅收政策優惠造成的。這種稅收政策優惠表現在法定的稅率上，表現在外資企業一直享有低于中國企業的所得稅稅率、一定年限的所得稅稅收減免上。在這種不平等的稅收待遇下，中國企業由于稅負過重而難以提高職工工資，外資企業卻由于稅負較輕而樂于給其員工高薪。外資企業薪金普遍高于中國企業，這在一定程度上是特殊的稅收優惠政策造成的。

第二，最近幾年中國的財富和收入分配不平等進一步加劇，這主要因為國家在政策方面對國有企業的職工待遇不公，切斷了國企發展的后路。從國企的長遠

發展而言，自從轉向實行改革開放的政策以來，政府就基本上不再向企業實行大量的財政性投資。國有企業能夠得到的主要“優惠”和“資源”，其實是銀行的貸款。

第三，地區政策不平衡。地區發展的不平衡有先天因素，但政府政策不平衡的人為因素也需要予以重視。本來東南沿海地區在市場經濟中天生就有地理上的優勢，可以長期保持比內地更高的人均收入水平，它們卻在最近20年中一直在政策待遇上享有比內地多得多的優惠。90年代初，東南沿海的富裕和老工業基地的貧窮已經形成了鮮明的對比，但是某些部門給東南沿海特殊政策優惠的惡習仍然沒有終結。結果是老工業基地由于不堪財政重負而衰落，形成了今日大批人絕對貧困的局面，而東南沿海的個別省份卻富冠全國。這樣造成的地區性貧富分化絕不能算是公平的。

三、縮減貧富差距勢在必行

第一，落實國家對企業的征稅。就目前的情況說，我國法律對企業的征稅是是不輕的。但問題是，稅收效率不高，企業偷稅逃稅現象嚴重；另外，在個人收入所得稅方面，存在的問題主要是對高收入群體稅收的征繳存在很多漏洞，個稅還未形成調節貧富差別的有效機制，甚至起的是相反的作用。政府必須加大對于個人所得稅的征收，同時考慮提高個人所得稅的征收起點和提高個人所得稅的稅率。還有就是，我相信大多數人都是通過正當手段富裕起來的，但是，也確實有個別人不是這樣的。特別是一些人在淘“第一桶金”時，出現的問題較多。有人提出了不追究這批人的“原罪”的觀點。其實，關鍵是看有沒有罪，如果有罪，為何不追究，不追究就是對整個社會的不公，對全體人民的犯罪。

第二，是國家財政用于社會福利和社會保障的資金比重較小，大量的資金用在政府直接投資、改善投資環境和行政支出上因此，建立市場經濟條件下的利益均衡機制首先是要改善國家的再分配。在最近的兩年中，國家再分配有向農村和城市弱勢群體傾斜的跡象，但力度仍然有限。現在迫切的問題是要增加政府財政對社會保障和農村基礎教育及醫療的投入.第三，企改革過程中的資產轉移的規范化 在對國有企業實行股份制改造、調整國有經濟布局、出售國有資產過程中，如果符合以下條件，則可以保證國有資產不發生量變，不發生國有資產流失，堵住國有企業改制和戰略重組中可能發生的私有化漏洞。公正評估國有資產，公開轉讓國有資產，收回的國有資產用于再投資，建立復式財政預算制度。國企改革問題，必須迅速建立國有資產轉移的法律，使它有法可依。國有企業的改革改制措施必須體現競爭、透明、公開的要求，必須讓公眾有參與的機會。可能有些人會說，一旦有公眾參與，各個利益集團討價還價，可能使問題復雜化，決策的成本會大大地提高。但是，它帶來的是相對公平，后患比較少，從社會穩定和長治久安來看，應該是值得的。

第五、法治約束下的機會平等 建立法治的市場經濟有助于抑制這種活動和實現機會平等，因此既有利于效率提高，也有利于收入平等的實現。鄧小平提出“讓一部分人先富起來”，正是要激勵那些勤于勞動、善于經營的人能夠發揮他們的才能，在市場活動中為社會做出更大的貢獻。如果不是這樣，不是去推進我國的法治市場經濟的制度建設，而是讓少數人憑借行政權力進行尋租活動，甚至靠鯨吞國有資產和掠奪大眾而暴富，效率和平等的狀況都會惡化。所以，以分配狀況惡化為由來反對我國市場取向改革的大方向，是沒有道理的。我們應當通過市場取向的改革，進一步鏟除尋租的土壤，既推進平等，又促進效。

第五篇：中國當代文學史

中國當代文學史

第一章 1949~1976文學思潮

第一節 50、60年代文學運動與文學思潮

中國當代文學大體經歷了三個時期：新中國成立后前期十七年（1949~1966）、“文革”十年（1966~1976）和新時期（1976~現在）。

第一次全國文代會，全稱“中華全國文學藝術工作者代表大會”，于1949年7月2日至19日在北平舉行。三大主要文獻：郭沫若《為建設新中國的人民文藝而奮斗》，矛盾《在反動派壓迫下斗爭和發展的革命文藝》，周揚《新的人民的文藝》。大會總方針：總結了五四以來文藝工作的成績和經驗，確定了以《在延安文藝座談會上的講話》為新中國文藝事業的總方針。大會的意義：

1、確立了方針

2、指導了思想

3、建立了全國文藝界的組織

4、標志著中國新文學以此為起點，進入了當代文學階段。

2、關于電影《武訓傳》的討論

1951 年 5 月 20 日，《人民日報》發表社論《應當重視電影＜武訓傳＞的討 論》，表達了毛澤東對歷史、對社會主義文藝的基本立場：其一，以階級斗爭為 綱的歷史唯物主義觀點。其二，文藝問題就是政治問題。其三，清除資產階級殘 余與改造小資產階級思想構成文藝界的長期任務。由此批判電影《武訓傳》的運動拉開序幕，這是一場文藝論爭演變為一場全國范圍的大規模的群眾性批判運動。

3、對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判

俞平伯是繼胡適之后的“新紅學派”的代表人物，20年代出版了《紅樓夢辨》，對《紅樓夢》及其作者、小說的藝術成就作出了獨到的研究，1954年俞平伯又發表《紅樓夢簡論》。“新紅學派”的研究方法，有繁瑣考證的偏頗。1954年，李希凡、藍翎在《文史哲》月刊發表《關于<紅樓夢簡論>及其他》，在文藝界引起強烈反響，并引起毛澤東的重視，這樣，在全國范圍內，又掀起一場聲勢浩大的批判資產階級主觀唯心論的文藝運動和文藝思想斗爭。期間引發了接踵而至的批判胡風文藝思想的運動。

4、對胡風文藝思想的批判

胡風是我國現代著名的詩人、文藝理論家。他的文藝思想極為復雜，獨具特色，其核心在于強調作家的“主觀戰斗精神”，提倡“自我擴張”與“自我斗爭”，用主觀“擁入”客觀，表現描寫對象的“精神奴役的創傷”，主張創作方法于大世界，認為它們是現實主義的關鍵所在。對于胡風思想的批判，是建國后第三次大規模的文藝運動和文藝思想斗爭。批判：

1、全國文聯召開“胡風文藝思想討論會”

2、《文藝報》先后發表林默涵，何其芳的《胡風的反馬克思主義的文藝思想》和《現實主義的路，還是反現實主義的路？》，胡風不服，于1954年7月向黨中央遞交《關于解放以來文藝實踐情況的報告》又稱《萬言書》，全面系統地闡述了自己的文藝觀點，提出了改進了文藝組織領導方式的意見和改革文藝工作的建議，受到毛澤東的首肯。

5、“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出

1956年4月28日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出：百花齊放，百家爭鳴，應該成為我國發展科學，繁榮文學藝術的方針。“雙百”方針的具體內容：藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由論爭。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術和科學的發展。藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術節科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當采取簡單的方法去解決。1956年下半年到1957上半年，文藝界貫徹這一方針，出現了活躍的局面。如：秦兆陽（何直）的《現實主義——廣闊的道路》、錢谷融的《論“文學是人學”》、巴人的《論人情》。“兩結合”：革命現實主義和革命浪漫主義

6、文藝界的反右斗爭：。文藝界的反右斗爭是人為的政治上的“反右派”斗爭引起的，1957

年6月6日，中國作協召開黨組擴大會第一次會議，批判丁玲、陳企霞等，揭開了文藝界反右斗爭的序幕。導致“雙百”方針貫徹斷送，文學損失巨大

7、文藝政策的調整

三次會議：

1、1961年6月，“中宣部”在北京召開全國文藝工作座談會即“新僑會議”，周恩來發表《在文藝工作座談會和故事片創作會議上的講話》，不久，黨中央根據講話精神，制定了《關于當前文學藝術工作的意見》即《文藝八條》集中體現了黨對文藝政策進行調整的精神，在創作與評論方面，在文藝隊伍建設與文藝領導工作方面，提出了合乎文藝規律的主張。

2、1962年3月，文化部和中國劇協在廣州召開話劇、歌劇、兒童劇創作座談會即“廣州會議”，周恩來作《關于知識分子問題的報告》，著重闡述了如何正確對待與評價知識分子，如何改善黨和知識分子的關系問題。

3、1962年8月，中國協作在大連召開“農村題材短篇小說創作座談會”，也稱“大連會議”，著重研討文藝創作如何反映人民內部矛盾，更好地為社會主義服務的問題。邵荃麟的主張：

1、現實主義深化

2、寫“中間人物

8、左傾思潮升級個給文藝事業帶來的心損失：

1、否定各種文體

2、否定文藝組織

第二節 “文化大革命”十年文藝思潮

1、《紀要》全稱《部隊文藝工作座談會紀要》，核心是：批判“文藝黑線專政論”：

1、把新中國成立以來文藝理論方面的代表性論點歸納為“黑八論”，即“寫真實”論、“現實主義 ——廣闊的道路”論、“現實主義的深化”論、反“題材決定”論、“中間人物”論、反“火藥味”論、“時代精神匯合”論和“離經叛道”論。

2、指責新中國成立以來的文藝作品“黑”

3、污蔑新中國成立后的文藝隊伍“黑”。

2、8個樣板戲：京劇《紅燈記》、《沙家兵》、《智取威虎山》，現代革命京劇《奇襲白虎團》、《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家兵》。

3、在批判“黑八論”以后，為了給“陰謀文藝”提供理論依據，江青一伙又提出了“根本任務論”、“三突出”創作原則、“主題先行論”等一整套創作理論。“根本任務論”是“文革”文學理論的核心問題，《紀要》規定，“要努力塑造工農兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務”。“三突出”創作原則：“在所有任務中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。”“主題先行論”：是指“老干部等于民主派，民主派等于走資派，走資派還在走，必須要打倒。”

4、兩類文學在壓迫、專制下值得關注：

1、是不完全遵從政治之命的文學，其中形象較大的有黎汝清反映革命題材的長篇小說《萬山紅遍》，克非《春潮急》，姚雪垠《李自成》（第二部）等，中、短篇小說有李心田《閃閃的紅星》，蔣子龍《幾點局長的一天》

2、地下文學：如張揚《第二次握手》，舒婷《船》，《贈》，《春夜》。“天安門詩歌”《天安門詩抄》

朦朧詩（始于1979年）舒婷《致橡樹》、《思念》。北島《回答》、《結局或開始》、《一切》。

第二章 50年代、60年代小說

第一節50年代、60年代小說的概述（以革命現實主義為主潮）

1、兩類題材：

1、戰爭小說：“三紅一創一歌”“三紅一創 青山保林”吳強《紅日》、楊益言《紅巖》、梁斌《紅旗譜》、柳青《創業史》、楊沫《青春之歌》、周立波《山鄉巨變》、杜鵬程《保衛延安》、曲波《林海雪原》

2、現實小說：寫農村生活，《山鄉巨變》、《創業史》

2、農業合作化以后出現的短篇小說，如王汶石的《新結識的伙伴》、李準的《李雙雙小傳》

第二節 柳青、梁斌、楊沫

1、柳青，原名劉蘊華，1947年創作第一步長篇小說《種谷記》1951年完成第二部長篇小說《銅墻鐵壁》1956年散文集《黃埔村的三年》1958中篇《狠透鐵》1960第三部長篇小說《創業史》（第一部），樹起了他文學道路的里程碑。《創業史》是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。人物形象分析：梁生寶：新型農民，聽黨的話。梁三老漢：小生產者，有著復雜矛盾的心理

1、傳統性格，勤勞、善良、守舊、保守、擁護共產黨

2、不愿意走共

產黨執行的道路

3、對兒子的態度：反對兒子辦互助組，同時也關注著互助組的進展。“三大能人”：郭世富、郭振山、姚士杰

《創業史》的表現手法：

1、將宏大的結構與精細的描寫、心理的刻畫與哲理性的議論相結合。

2、運用對比的手法，突出人物的不同性格。

不足：

1、整體不真實與細節真實

2、以階級斗爭分析論來設置人物、規范人物

2、《紅旗譜》——梁斌，原名梁維周，《紅旗譜》是一部具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。人物形象：朱老忠

1、家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗性。

2、20余年闖蕩江湖的傳奇經歷，造就了他“為朋友兩列插刀”的俠義性。

3、不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他加深了對現實生活的認識，養成了“出水才看兩泥腿”的堅韌性。朱老忠，性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象，反抗性、俠義性、堅韌性；一個生活在20世紀初葉，新舊兩個社會交替時期農民英雄的典型形象。嚴志和，是另一種性格的形象，與朱老忠相照應，內向、軟弱、善良的特征

《紅旗譜》的藝術特點：

1、在藝術上重視文學的民族形式

2、在語言上，小說從詞匯到語法都主義語言的個性化、口語化、生活化。

不足：革命者形象的描寫顯得薄弱。

3、楊沫，原名楊成業，代表作《青春之歌》、《東方曉欲》、《芳菲之歌》、《我的日記》。《青春之歌》是一部探索民主革命時期青年知識分子道路問題的長篇小說。主人公林道靜，其成長道路：

1、起點（反抗性格）

2、過程（幾個腳印，1933年除夕茶會-接觸社會，同余永澤的關系-政治覺悟，第一次被捕-考驗，第二次被捕-集體會議）

3、歸宿（入黨）

4、《青春之歌》的成就：在于富有層次地描寫了林道靜的成長道路，細致入微地展示了主人公林道靜告別舊“我”的復雜心路歷程，塑造了一個追求個性解放到獻身社會解放，在革命斗爭中實現人生價值與生命意義的中華民族青年知識分子的形象。其政治意義在于證明青年的人生追求與個性解放，只有投身社會解放事業，才能真正實現。《青春之歌》的藝術特點：

1、以林道靜為中心，組織情節結構，貫串眾多人物、復雜的事件和紛繁的生活場景，從而概括大量的社會內容。

2、濃郁的抒情筆調，是《青春之歌》的又一藝術特點。無論是描繪社會環境、自然環境，還是敘寫事件、渲染氣氛，作者總筆墨含情，使情境交融。

第三節 趙樹理 茹志鵑等

1、趙樹理：短篇《登記》、《鍛煉鍛煉》，長篇《三灣里》。小說的風格特點：大眾化名族化

風格

1、注意故事性的藝術結構

2、刻畫人物時常用白描手法，通過人物的語言、行動、風度等描寫

3、語言上口語化，富有表現力。

2、孫犁（追憶往事）短篇《山地回憶》、《吳召兒》中篇《鐵木前傳》長篇《風云初記》（抗

戰初期人民的生產生活）孫犁小說的特點：浪漫主義色彩

1、善于描寫白洋淀地區人民生活的風景畫、風俗畫，表現出歷史感、新鮮感。

2、善于刻畫農村青年女性

3、結構上有明顯的散文化特點。

3、茹志鵑，代表作《百合花》，矛盾稱贊“清新、俊逸”風格，“沒有愛情的愛情牧歌”

第三章 50年代、60年代新詩

第一節 概述：

1、開國之歌、頌歌：郭沫若《新華頌》、何其芳《我們最偉大的節日》（政治抒情詩）

2、干預生活：松木《爬，也是黑豆豆》、流沙河《草木篇》

3、長篇敘事詩：郭小川“愛情三部曲”《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴厲的愛》、李季“石油詩人”《楊高傳》

4、政治抒情詩：（創始人：前蘇聯 馬雅可夫斯基）賀敬之《雷鋒之歌》。

第二節 郭小川 賀敬之 聞捷

郭小川創作的幾個階段：

1、50年代中期《致青年公民》（組詩）“樓梯體”；

2、50年代末期 敘事詩《致大海》《望星空》

3、60年代前期 開始注意形象的塑造政治抒情詩《祝酒歌》《鄉村大道》《團泊洼的秋天》《秋歌》“戰士兼詩人”郭小川的創作風格：

1、善于以獨特的思考

入詩，形成一種郭小川式的詩歌深刻美

2、以生活的浪花入詩，形成一種郭小川詩歌的雄渾美

3、以錚錚鐵骨入詩，形成一種郭小川詩歌的人格美

4、以多種形式入詩形成郭小川詩歌的藝術美。

賀敬之：政治抒情詩人，創作風格：

1、善于選擇重大題材，表現重大主題；歌聲高亢，基調昂揚，手法上直抒胸臆

2、抒發的大多是政治情感

3、詩歌形式上有兩大類，一是“樓梯式”，一是“信天游”。

聞捷：寫實，代表作《天山牧歌》生活抒情詩，《復仇的火焰》敘事詩。《天山牧歌》：

1、詩人善于把年輕人心中的愛情火焰同勞動理想相結合2、鮮明的地域色彩

3、從格調上講，輕柔明快，畫面優美迷人，有種牧歌的情調。

第四章 50年代、60年代戲劇

老舍《茶館》，老舍的創作道路：建國前-小說-舊生活，建國后-戲劇-新生活。話劇《龍須溝》是老舍獻給新中國的第一首頌歌，人與溝的矛盾，“溝”象征著舊社會。

《茶館》分析：主題：埋葬舊的時代，暗示光明的到來。

1、《茶館》表現出高度的藝術概括力，通過茶館這個小社會來反映時代這個大社會的變遷。（地點：裕泰茶館，戲劇沖突：人與社會）

2、《茶館》不是一般意義上的情節戲結構，而是圖卷戲結構，分三幕，寫三個時代，正是茶館的三個階段。第一幕：清末戊戌變法失敗后最黑暗的年代，茶館流行的風氣“莫談國事”，荒誕的故事：60、70歲的龐太監買老婆，暗示出社會嚴重的貧富不均。第二幕：辛亥革命后，軍閥混戰，茶館開始衰敗。第三幕：國民黨的獨裁統治（1945年之后），茶館又破又舊，“茶錢先付”，最終倒閉，被霸占。這三幕層層深入，社會越來越黑暗、腐朽，觀眾和讀者在心里感受到這種社會該結束了，在觀眾和讀者的心靈中實現了第一個主題“埋葬舊時代”。反抗的力量處處都存在，對光明的暗示越來越明顯來實現第二個主題。

3、以人物帶動故事，以人物命運推動劇情的發展。

第五章 50年代、60年代散文

第一節 概述：新中國成立后十七年散文分兩時期：1949年~1956年為第一時期，通訊報告成為創作的主要實績之一。通訊報告的主題：

1、反映抗美援朝戰爭 如巴金《生活在英雄們中間》、魏巍《誰是最可愛的人》等

2、迅速及時地反映社會主義建設《祖國在前進》、柳青《王家兵》、臧克家《毛主席向著黃河笑》等。報告文學標志這一時期散文的初步繁榮。1957年~1966年是十七年散文的第二時期。是被稱為當代文學史上散文創造趨于活躍的一個時期。主要是抒情散文。

2第二節 楊朔 秦牧等

楊朔，成就最高，最優秀的作品是描寫勞動人民的心靈，“以詩為文”，《香山紅葉》標志著楊朔散文創作進入成熟時期。散文創作特點：

1、造境，“從生活的激流里抓取一個人物，一種思想，一個有意義是生活片段，迅速反映出這個時代的側影”。——截取日常生活片段

2、托物言志《荔枝蜜》《茶花賦》

3、結構布局精妙，曲徑通幽，移步換景。曹禺評價楊朔的散文結構“不粗、不露、不直、不多”4語言，有人把其詩意比作“乍綻寒梅”“芙蓉含露”，說明其語言清新，注意警句運用。楊朔散文的局限性：

1、失真，需考慮到當時的社會背景

2、人工、做作的痕跡明顯，不自然，模式雷同。

秦牧：原名林覺夫，學者性作家，其散文特點：

1、熔知識性與思想性于一爐

2、把“行散”和“神聚”結合起來，做到寓控制于放從

3、富有情趣性和幽默感

4、語言流暢，凝練生動，采用“林中散步”和“燈下談心”的行文作風，流露出直接面對讀者的親切感和語言氛圍。不足：

1、一些知識性的材料在不同的篇目中反復使用，失去新鮮感

2、圍繞一個說理中心，過多地羅列材料，有時難免冗雜拖沓之嫌

3、強烈的政治宣傳意識，使一些作品流露出說教氣，所表現的哲理失之膚淺。

第六章 1976~1989年的文學思潮1、1979年全國文聯下層協會組織和省市地方組織全部恢復工作，標志著我國的文學事業開始走向全面復蘇。

2、1978年5月11日，《光明日報》發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》，標志著新時期思想解放運動的真正深入。

3、1979年10月30日至11月16日召開的第四次全國文藝工作者代表大會，標志著文藝界的全面“解凍”。鄧小平代表中共中央對大會的祝辭提出一系列有關文藝界的新的觀念原則。《祝辭》指出“藝術創作上提倡不同形式和風格的自由發展，在藝術理論上提倡不同觀點和學派的自由討論”。此次文代會是承前啟后，繼往開來的一次文代會。

80年代后，開始了關于現代派的討論：引起對西方現代派文藝大討論的是1982年《外國文學研究》發表徐遲《現代化與現代派》一文。

1、引起許多文藝思潮更替的話題，如詩歌美學(朦朧詩)討論中的“三個崛起”謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美好原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》

2、對文學中人性、人情、人道主義問題的討論是80年代前期規模最大，對文學產生廣元影響的，最深刻的文藝思想激蕩。如戴厚英《人啊，人》，這一時代被稱為“歸來的一代”。文學的回歸：寫什么?怎樣寫？

1985年和1986年，被人民稱為“方法年”“觀念年”，“三論”系統論、信息論、控制論。“文化尋根”思潮，始于1985年，首倡者韓少功曾說過“‘尋根’文學是一個先有旗號，后有創作，先有理論，后有實踐的‘有意為之’的文藝流派”。韓少功《文學的“根”》，以阿城為代表的“傳統文化派”

“重寫文學史”：1988年4月，《上海文論》開辟了“重寫文學史”專欄，《主持人的話》申明了“重寫”的意義是“要改變這門科學原有的性質，使之從屬于整個革命史傳統教育的狀態下擺脫出來，成為一門獨立的審美的文學史科學。”改變了過去那種文學史編著中的“非科學的思維定式”。

第七章 80年代小說

整個80年代，可以說是本世紀末期中國小說家熱情最為高漲，探索最為積極，所取得的成績極為可觀的十年。“傷痕文學”（小說）——反思文學（小說）——改革文學（小說）

1、“傷痕文學”以《班主任》為開端，興盛于1978年，主要寫“文革”十年，語言粗糙，人物性格單一。1971.11，劉心武短篇小說《班主任》在《人民文學》發表，《班主任》是新時期文學的開山之作，在當代文學史上具有特殊的地位和價值。1978.8.11，《文匯報》發表盧新華的短篇小說《傷痕》，“傷痕文學”得名于此，它是第一次寫社會主義悲劇。“傷痕文學”在中國當代文學史上仍然具有不可或缺的開拓意義：

1、它沖破了“四人幫”極“左”文藝的種種清規戒律，突破了一個個現實題材的禁區，提出了一系列主要社會問題，并創造了中國當代文學史上第一批社會主義時期的悲劇

2、它在中國當代文學史上第一希真正遵循現實主義美學原則，“按照生活的本來面目描寫生活”，開啟了80年代文學現實主義深化的道路

3、它在當代文學史上第一次真正地從社會主義人道主義立場來塑造文學人物，描寫了人性遭受專制主義與極“左”路線摧殘的悲劇，成為新時期社會主義人道主義文學思潮的先導。“大墻文學”（1978年）屬于“傷痕文學”主要寫監獄、五七干校、農場生活，代表作《大墻下的紅玉蘭》

2、反思文學：茹志鵑于1979年2月在《人民日報》上發表了短篇小說《剪輯錯了的故事》是“反思文學”的起步標志。反思文學在創作上的一個重要特征，是從政治、社會層面上還原“文革”的荒謬本質，從一般地揭示社會謬誤上升到歷史經驗教訓的總結，比之傷痕小說，其目光更為深邃，清醒，主題更為深刻，帶有更強的理性色彩。代表作品：魯彥周《天云山傳奇》“打破了愛情禁區”、古華《芙蓉鎮》、梁曉聲《這是一片神奇的土地》

3、改革文學：蔣子龍《喬廠長上任記》開了“改革文學”的先河，何士光《鄉場上》、張煒《秋天的憤怒》《古船》、路遙《平凡的世界》。“改革文學”作為新時期文學中最早“回到鄉下”的創作，以及作為本世紀文學發展進程中最后一次功利主義色彩突出、功利話語與審美

話語結合得較為完美，表現得較有力度的小說思潮，蘊含著較為豐富的美學內容。“改革文學”美學內容的表現：

1、高曉生、賈平凹等作家對農村改革的阻力作了發人深省的描繪。高曉生《陳奐生進城》《李順大造屋》

2、“山東作家群”對改革進城作出了多方位的思考

3、柯云路的《新星》對現階段物質文化環境中所能提供的推動改革的正面力量作出了全面而集中的開墾與整合。

“文化尋根小說”，汪曾祺《受戒》，用抒情的筆調描寫了一個小和尚和村姑的戀愛故事 對民族文化，1、持肯定態度的：阿城《棋王》從整體上表現了傳統文化、道家文化、儒家文化。張承志《黑駿馬》《北方的河》

2、否定態度：韓少功《爸爸爸》王安憶《小鮑莊》《本次列車終點》

3、辯證態度：馮驥才《神鞭》

“新寫實小說”重還原，“現實小說”重再現。“新寫實小說”創作特點：創作方法雖仍以寫實為主，但特別注重對現實生活“原生態”的還原，強調作品中所呈現的現實生活應有種毛茸茸的原生態感覺

2、主題意蘊更多的是表現現實的荒誕。丑惡、灰暗與無奈

3、大多采用客觀化的敘述態度，提倡作家應“退出小說”，“零度介入”即有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠敘述等