第一篇：讀指南解讀有感

讀指南解讀有感

利用長長的假期，我仔細地看了《指南解讀》，讓我受益匪淺。結合《指南解讀》，反思自己以往的學習經(jīng)歷，有很多的時間我是為了應付眼前的工作而去有選擇的查找有關的信息資料。學習時只能走馬觀花，一次次的獲得只能是一些很零星的觀點、不夠完整的理論體系。

讀過《指南解讀》之后，的確讓我懂得了很多。我不再為自己能應對自如而沾沾自喜，更多的是透過文字表面，結合幼兒園的發(fā)展實際，各年齡段孩子的發(fā)展特點、目前主題活動的開展情況來剖析和理解。我會更多地去思考和分析。《指南解讀》對“目標與內容”，“預設和生成”，“課程整合”以及“四大領域”等方面進行了詳細地剖析。我覺得每個部分都是比較深奧的，都是值得細細的回味的。那么，每一章節(jié)是不是有什么線索可以貫穿始終呢？這本《指南解讀》最想要告訴我們的是什么呢？

我覺得如果要用幾個字概括這本書的精華，就是要建立“新型的師生關系”。這是因為只有教師內心接納新型的師生關系，那么在制定目標和內容時，才能以幼兒為思考的重要角度；在四大領域的整合中，才能從幼兒的實際需要出發(fā)合理的整合。所以讀了《指南解讀》，我認為建立新型的師生關系是值得重點思考的問題。

隨著二期課改的全面鋪開，落實，“幼兒發(fā)展為本”、“以兒童發(fā)展為中心”的理念更是深入人心。我們全面實施“主題活動”，更注重孩子中東參與探索的過程，順應孩子發(fā)展的需要，挖掘孩子的潛能，促進孩子在原有基礎上獲得提高，發(fā)展。

記得黃瓊老師曾在《上海托幼》發(fā)表的文章中指出：“在探索性主題活動中，教師的角色定位面臨著新的思考，教師的教育又面臨著新的挑戰(zhàn)。在主題活動中，要求教師與幼兒之間建立一種新型的師生關系。在這種關系中，教師身上所承載的文化、經(jīng)驗，不是居高臨下的“傾瀉”，而是平等的對話；不是灌輸，而是分享。活動成為師生共同探索新知識的發(fā)展過程，課程成為師生相互作用的有機‘生態(tài)系統(tǒng)’，在這過程中充滿了自然與和諧，充滿了創(chuàng)造與快樂。“

一、建立對話關系，關注預設與生成在與孩子們的交往中，要保持平等、自然的關系，形成“同伴、朋友”的新型師生關系。幼兒不再作為知識的接收者，被動地聽老師的指令，而是帶著各自的興趣需要，直接與事物現(xiàn)象進行對話、直接與老師對話。對話是以相互尊重為前提的，對話的過程讓幼兒與教師共同體驗人與人之間的一種理解、合作、友愛。在與幼兒的接觸過程中，教師要關注預設的活動是否能夠引起共鳴，孩子們在預設活動中遇到了哪些難題，孩子自身會生成什么，哪些是值得對全體孩子增加的內容。

二、建立互動關系，關注目標與內容

在主題活動中，由于主題大多數(shù)是孩子們感興趣的事物、現(xiàn)象或困惑的問題，所以他們往往會以十二分的精神和興趣參與其中。在活動中也會表現(xiàn)得非常的奇景和萬分得投入。在師生互動中，滿足兒童的興趣需要和求知欲望，支持幼兒、尊重幼兒，讓幼兒感受到教師是和自己一起玩、一起成長。努力營造平等交流、相互合作的氛圍。由于每個幼兒都是獨特的，發(fā)展是有差異的。在師生互動中，老師要關注活動的目標與內容。對每個層次的幼兒和達成程度如何要隨時進行調

整。做到“心存大目標，隨時調整小目標”。

三、建立分享關系，關注幼兒可持續(xù)發(fā)展

與傳統(tǒng)教育的很大不同是在我們的探索性主題活動中更強調分享，幼兒可以分享教師豐富的經(jīng)驗，還可以分享同伴的共同經(jīng)驗，在分享中激勵探索、在探索中分享彼此的經(jīng)驗和成果，從生活習慣，規(guī)則意識，學習能力，情感與自我保護意識，審美情趣等方面。為幼兒終身發(fā)展奠定必要的基礎，同時也要為幼兒適應不斷發(fā)展的社會所需要的能力奠定最終基礎。

《指南解讀》對我們大家來說都提出了全新的挑戰(zhàn)和考驗，我將重新樹立起一種全新的師生關系理念，并且在自己以后的教育實踐過程中不斷地開創(chuàng)新的教育途徑。

第二篇：讀《跑步指南》有感

明明這么痛苦，為什么還要運動

——讀《跑步指南》有感

從去年10月購入本書算起，也半年有余了。本周重讀了一遍被跑友們譽為“跑步圣經(jīng)”的本書，結合自己半年來的跑步運動經(jīng)驗，來談談感（扯）想（淡）。

先介紹下這本書吧：這本書選取了100個初級跑者最為苦惱的問題，囊括了初學者所需要知道的諸如跑步技巧、跑步營養(yǎng)、跑步損傷、跑步裝備及跑步計劃等方面所涉及的重點問題。本書的作者是國內最權威和影響力最大的跑步自媒體，采取了Q&A問答形式的編排。看后，深感干貨異常！

跑步無非是左腳邁開后，右腳跟上，再如此反復的一種枯燥且艱苦異常的運動（畢竟對抗自己身體）。那既然如此，我們?yōu)槭裁催€要跑步，堅持運動呢？村上給出了他的解答：

“正因為痛苦，正因為刻意經(jīng)歷這痛苦，我才從這個過程中發(fā)現(xiàn)自己活著的感覺，至少是發(fā)現(xiàn)一部分。”——村上春樹

“跑步，在我迄今為止的人生中養(yǎng)成的諸多習慣里，恐怕是最為有益的一個。由于30多年從不間斷地跑步，我的軀體和精神大致朝著良好的方向得到強化。”——村上春樹

然后，是在下給出的答案：

1、改變氣質

我們改變不了自己的長相，但是氣質卻可以后天改變的，而提升氣質最佳方法無外乎就是運動，而跑步又是運動之王。畢竟這個世界對胖子充滿了偏見，尤其是男同學，在20歲出頭的年紀里有了“功成名就”的將軍肚是一件很悲哀的事情，像動物園里的猩猩一樣。畢竟現(xiàn)在是“以瘦為美”的時代。看看人家歐美正統(tǒng)意義上的網(wǎng)紅，標簽重復最高的都是“健身”和“運動”.我深感人就是身體這座神殿的信徒，看這殿堂的華麗程度，便可看出其虔誠度何如。

2、提升意志

最初，我對健身房和KEEP里那些“賣肉秀圖”的家伙們比較反感，直到自己嘗試入坑后，才明白好身材是要日復一日的汗水和堅持不懈的訓練才能塑造。轉變想法后，深深地佩服他們的強大的自控力和意志。當跑步至跨越自己的臨界點后，你每邁出的一步都增長了生命的長度，見識到更遙遠的風景，這是極其榮耀之事：畢竟你通過自己強大的意志力，讓身體成為自己靈魂暫居的容器，操縱自如地控制自己的身體，而不僅僅是被其生物需求所拖累，升華了內在的意志又塑形了包裝其的花瓶，何樂而不為呢？

3、最好的撩妹（漢）路子

這個世上有這么一群人，他們有內涵，有素養(yǎng)，有趣味，雖然懂得游戲規(guī)則和運作原理，但是實際操盤時往往效果不佳~這個時代，好酒也怕巷子深，你不能在第一印象里加分往往就是nobody.內秀之人更該適應游戲規(guī)則，學會套路，真誠對待，堅持運動，保持身形，通過外在吸引他人，通過內在留住他人~只要自己是燈塔，還擔心船會看不見你么~

第三篇：讀《青年教師教學指南》有感

2007年新上崗教師

如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維

——讀《青年教師教學指南》有感

福州大學

《青年教師教學指南》是一本向青年教師介紹如何從事教學工作的小冊子，書上配有卡通式的插圖，語言簡單易懂，對教學中遇到的種種問題有詳細的分析和解答。教師是學生的引路人，在課堂上，面對疑難知識點和學生求知的眼神，你是循循善誘把他們引入知識的殿堂，還是撲滅了他們智慧的火花？在教學中又應該采取何種方法來提高學生的學習積極性，進而激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維呢？在傳統(tǒng)的教學中，學生大多被動地接受信息，缺乏主體參與意識。江澤民同志曾指出：?創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。?日本學者曾強調：?獨創(chuàng)是國家興亡的關鍵。?創(chuàng)新決定國家的命運，為了國家民族的前途命運，我們必須加強學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

長期以來，中國教育一直受凱洛夫的?講解——接受?教學模式的影響，傳統(tǒng)的?應試教育?根深蒂固，學生學習被動且負擔過重，主體意識和參與能力不強，獨創(chuàng)精神欠缺。因此，在與西方學生的比較中，我國學生的創(chuàng)造能力往往偏低。正如著名教育家尼爾波斯特曼所批評的：?孩 1

子們入學時像個‘問號’，畢業(yè)時卻像個‘句號’，這只能是學校教育的失敗。?因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維成為了時代的主潮流，社會課堂教學必須注重培養(yǎng)學生自主性的學習品質，創(chuàng)造性的個性品質，努力使學生成為課堂中的小主人，全面提高學生的整體素質。

學生自主學習是創(chuàng)造學習的基礎，培養(yǎng)學生自主性的學習品質至關重要。人本主義教學觀認為：?我們面對的學生是一個個活生生的人，他們都有思想、有感情、有獨立的人格，是具有主觀能動性的個體。每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能。?因此，教師要引導學生，充分發(fā)揮他們的自主性，那么如何培養(yǎng)學生自主性的學習品質呢？

1、要樹立正確的學生觀。

許多科學家的研究證明：?人的大腦就像一個沉睡的巨人，它比世界上最強大的電腦還要強幾千倍。?因此，教師要以人為本，相信潛能，相信學生能夠獨立學習，自主學習，要用發(fā)展的眼光看待學生，相信每個學生都有很大的可塑性，是不斷變化發(fā)展與進步的個體。?搬運工與哲學家之間的原始差別，要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的。?（馬克思）所以，教師在課堂教學中必須樹立正確的學生觀，實施?因材施教?，做到尖子生吃飽，中差生吃好。使全體學生自主參與，激勵競爭，形成一個?兵教兵，兵教官，官教兵?，全班學生共同

提高的統(tǒng)一整體。

2、創(chuàng)設良好的師生關系。

創(chuàng)設良好的師生關系是培養(yǎng)學生自主性的學習品質的基礎。新世紀呼喚著新型的師生關系，這種關系要求教師的權威從此不再建立于學生的被動與無知的基礎上，而是要建立民主、平等的師生關系，創(chuàng)設寬松、和諧的教學環(huán)境，使學生能夠主動參與，自主學習、從而發(fā)展思維。課堂教學是教師與學生的雙邊活動，"只有在師生積極的相互作用中，才能產生作為一個完整現(xiàn)象的教學過程。?（著名教育家巴班斯基）教師在課堂中始終要以學生為主體，甘愿做人梯，做幕后?導演?，把學生推向教學的舞臺。

3、激發(fā)學生自主學習的積極性

學生的發(fā)展在很大程度上取決于主體意識的形成和主體參與能力的培養(yǎng)。這就要求教師在課堂中給學生提供主體參與的機會。興趣是求知的先導，沒有興趣，學生的主體參與的過程將是勉強的。學生只有在學習是主動地去思考、去質疑、去答疑，才是真正意義上的參與。因此教師在課堂中創(chuàng)設主體參與情景時，要做到有新意，有趣味性，能讓學生在自主學習中受到一定的啟迪和教育。另外，教師可以通過獨立學習、小組討論、集體評議、師生交流等多種教學手段，及情景體驗、模擬表演等方式，引導學生參與，教師在整個環(huán)節(jié)中起組織者、指導者的作用，多讓

學生各抒已見，多聽學生意見，與學生默契配合，達成思維共振與感情共鳴，努力為學生創(chuàng)造自主學習的機會

因此教師在課堂中應采用多種教學方式，給學生營造主動參與氛圍，點燃學生的心靈之火，給他們創(chuàng)造展現(xiàn)個性的機會，達到學生自主學習的目的。

4、要培養(yǎng)學生的質疑品質。

300年前，在古希臘普魯塔戈過：?頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把。?培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力就要打破學生由接受知識的容器或者存儲知識的口袋轉變?yōu)閷W生主動參與教學的全過程，讓學生學得生動有趣。?學起于思，思源于疑；小疑則大進?。疑則誘發(fā)探索，從而發(fā)現(xiàn)真理，教學實際就是設疑，解疑的過程。教師應根據(jù)教材的內容巧妙設疑，啟發(fā)誘導學生思考。一是要設計出具有針對和啟發(fā)性的疑難問題，尤其是對教學疑點具有思考價值，少問是什么，多問為什么，難易適中，適應多數(shù)學生，兼顧優(yōu)、差生；三是設疑環(huán)環(huán)相扣，層層誘導，逐步深入，科學合理，新而有趣；四是設疑以拓寬學生的思路為宗旨，給學生思維的時間、空間，沖破凝固性的思維障礙。使學生不僅得到成功的快感，而且創(chuàng)造能力也得到培養(yǎng)。

5、啟發(fā)學生合理想象

培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地?學?，就不能壓抑學生的好奇和

求異。思維的求異是創(chuàng)造的開始，創(chuàng)造離不開想象，想象可以幫助學生沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，幫助學生深刻理解教材，真正做理論聯(lián)系實際。因此，教師在教學的過程中，教師應引導學生會閱讀，逐步掌握閱讀教材的要求和方法，達到看懂得、理解、會說、會用的要求；會整理，在理解的基礎上整理出知識的邏輯相應重點、難點和疑點；會遷移，運用已有的認知方法，舉一反三，由此及彼；會總結，將已學的知識融會貫通，靈活運用，從知識的深度和廣度上作補充、深化和概括；會探索，在教師的引導下，以原有的知識結構和研究方法為基礎。鼓勵學生敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)、標新立異，從而培養(yǎng)學生勇于探索，敢于創(chuàng)造的實踐精神，促使學生會?學?。

6、培養(yǎng)學生歸納分析能力

俗話說：?溫故而知新?，為了進一步消化掌握所學知識，還必須進行認真的復習和及時小結，復習是教學過程的有機組成部分，能鞏固舊知識，發(fā)現(xiàn)新問題，使學生不斷提高和進步。復習不是重復，而是再讀、再想、再總結和再提高的過程，它可以采用同學討論、小結等形式，也可以運用閱讀、思考和答疑相結合的辦法，或者由幾個同學自愿結合，分類準備，互問互答，取長補短的合作法進行復習，通過復習，加深印象，將所學知識系統(tǒng)化，特別是將自己不懂的問題要進一步弄懂，對似懂非懂的問題應

該多思多問，以求理解和掌握。另外，在復習的同時，還要進行必要的小結。就某一問題、某一節(jié)或某一章的知識內容進行小結是掌握知識、鞏固知識的必要手段。它能促進知識的擴展、鞏固和融會貫通，從而使學生更好地掌握知識和發(fā)展能力。因此，我們必須重視幫助學生做好小結，通過小結，可以把學生的知識做一番系統(tǒng)的、全面的梳理，使學生能抓住中心，理清思路，把書本知識和老師的講解結合起來，使知識條理化、系統(tǒng)化，從而形成知識網(wǎng)絡，變成自己的知識和智慧。

總之，教學過程不僅是讓學生?學會?，更重要的是指導學生?會學?、?樂學?，培養(yǎng)學生能力，提高學生素質的過程，在教學中要特別注意培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣，要善于自己提出問題，鉆研問題，并能持之以恒，勇于克服各種困難，堅持不懈，最終達到目的，在學生自覺主動的學習過程中不僅逐步培養(yǎng)了學生的各種能力，而且能不斷提高學生綜合素質，使其成為21世紀的合格人才。

第四篇：讀《解讀中國營銷》有感

讀《解讀中國營銷》有感

身為一個營銷系的學生，理應對自己所處的國家宏觀營銷環(huán)境有一個具體的了解，營銷的方式方法多種多樣，但我相信適應中國市場的營銷方式一定是其許許多多種方式的少數(shù)幾種。這與這個國家的文化，人的思想，社會發(fā)展狀況，經(jīng)濟實力有密切的關系。所以找到適應中國的營銷方式是很重要而且必要的。這有助于我們以后方便且高效率的開展營銷工作。所以我特地選擇了盧泰宏教授的《解讀中國營銷》這本書。

從這本書非常詳細的了解了中國市場的狀況。但令我印象深刻的是書中提到的中國市場與西方市場的幾點不同之處和差距。對此我還是比較有感觸的。

首先是中國有通路陷阱，復雜的通路的特點。這是國公司在中國市場最麻煩的陷阱。因為通路不能從外面搬進來只能是當?shù)氐模锌赡堋皬婟埗凡贿^地頭蛇”。中國市場更具有短期利益驅動特征，使通路不穩(wěn)定； 信譽和商業(yè)道德的問題在通路中非常突出，通路的可控性難以實現(xiàn)；經(jīng)銷商之間的爭奪使市場混亂甚至癱瘓。也就是說，中國的市場的“游戲規(guī)則”很不完善，沒有道德和倫理的底線。只要是為了自己的利益就不顧一切。這是中國市場高速發(fā)展的一個隱憂。希望我們畢業(yè)進入社會時，這種現(xiàn)象能得到遏制。

其次，中國有假貨泛濫與知識產權惡夢，假冒偽劣嚴重的現(xiàn)象。國際品牌如P&G、NIKE、微軟等在中國市場最棘手的問題之一是假貨太多、防不勝防。打假不僅動用多資源而且力不從心，更擔心和最為難的是大張旗鼓的打假會使消費者卻步，從而嚴重影響真貨的銷售，即打假變成打真。中國市場為何假冒偽劣難以控制?重要的原因是有的執(zhí)法管理部門出于其利益與違法者相勾結，互依互存，甚至充當其保護傘。中國的造假能力是“世界聞名”的，這成了中國國際形象不是非常好的重要因素之一。但我從另一個方面來看，為什么中國的假貨在國內市場上那么受歡迎？也許是中國很多人都買不起真貨吧。特別是國外的知名品牌，在進入中國市場時已經(jīng)被政府收了高比例的稅。這些稅收成本當然要轉嫁到中國普通的消費者身上來。價格自然是水漲船高了。而假貨不僅可以滿足消費者對真品的“征服欲望”。且價格比較低廉，當然是非常有銷路的。而且中國普通消費者的消費者的能力雖有大幅度提高但不足以從根本上改變消費者對剛性需求的較大需求。中國的恩格爾系數(shù)還是比較高的。所以像對這種P&G、NIKE、微軟品牌的彈性需求能省就省了。這對情況對我們以后對產品價格的制定還是很有幫助的。

此外中國的大小企業(yè)具有市場調查誤差高的特點。市場調查在成熟市場中的作用和地位非常重要，而在中國轉型市場中，似乎處在不冷不熱的狀態(tài)。一方面，本土企業(yè)淡漠市場調查，只有0、24%的企業(yè)愿意做正規(guī)市場調查。市場調查客戶以跨國公司、合資、私企為主；競爭激烈的行業(yè)(如IT、家電、保健品)較重視。另一方面，市場調查結果的有效性和可信度在中國不如國外成熟市場。中國轉型市場中市場調查有效性和可信度相對不高的主要原因如：市場變量更多、變化更快，增加了市場調查的難度和風險；市場調查方法基本是西方的，研究方法本土化非常不足，方法誤差大；市場調查執(zhí)行中商業(yè)倫理道德差，執(zhí)行中的虛假和作弊比例高，人的誤差大；中國人不習慣和不完全接受西式的調查，心理及行為造成被訪者誤差大；該行業(yè)中民營市場調查公司比重大（45、3%)，部分專業(yè)素質不夠水準；)出于炒作的“排行榜”缺乏公信而破壞了調查業(yè)名聲。在我們市場營銷課上我們重點學習了市場調查的具體思想方法，而且還做了實訓作業(yè)。但從這本書上看，中國大小企業(yè)的市場調查具有虛假，方法落后，且中國人不習慣西式的調查的問題。這使十分可悲的，市場調查報告就像是企業(yè)在市場中生存的探照燈，沒有真實、完善的調查報告，就等于讓自己的眼睛蒙上了灰，就算能開始運作企業(yè)，也一定是跌跌撞撞，遲早會跌倒，最后不免落個倒閉破產的下場。我覺得中國企業(yè)要有自己特點的市場調查報告。不能一味的照搬西方的市場調查方法及主要思想，畢竟東西方人的文化差異巨大。我始終認為一個好的精準的市場調查報告是一個企業(yè)成功的一半。我們不能因為現(xiàn)在中國企業(yè)的市場調查報告做的不好而放棄去做。所以，我現(xiàn)在要認認真真的學好做市場調查的方式方法。為自己將來進入的企業(yè)做一個高質量的“探照燈”。

中國市場還有企業(yè)及壟斷行業(yè)營銷障礙的現(xiàn)象。中國各類行業(yè)和企業(yè)的營銷意識和水平相差很大，一般而言，競爭行業(yè)優(yōu)于壟斷行業(yè)；民營企業(yè)優(yōu)于國有企業(yè)。相比之下，一些大型國有企業(yè)、銀業(yè)、國有事業(yè)還處于“沒有營銷”的階段，高層缺乏營銷意識、沒有營銷職能部門、更談不上市場研究和營銷策略，營銷障礙很大。其基本原因是：政府行為主導企業(yè)，不是真正意義的企業(yè)，其行為導向是政府而不是市場；體制問題、資金問題、利益問題大過營銷問題；沒有營銷需求與動機，沒有直接的競爭壓力；沒有營銷觀念。這看起來十分的荒誕，在市場經(jīng)濟中企業(yè)怎么沒有“營銷”這個概念呢。但在中國這種現(xiàn)象確實存在，而且不少。中國的企業(yè)分為央企、國企、私企等幾種。而央企基本上都是某個行業(yè)的壟斷企業(yè)。如石油行業(yè)的“三巨頭”：中石化、中石油、中海油。通訊行業(yè)的中移動，中聯(lián)通等等。這些企業(yè)特別是石油行業(yè)的“三巨頭”沒有什么營銷概念，他們只負責把石油轉化為別的能源，然后根據(jù)國際市場及政府的要求定價。還不斷的漲價。消費者是沒有一丁點的定價權力的。由政府所控制的壟斷企業(yè)雖然有利于市場的穩(wěn)定，但違背了市場經(jīng)濟應有的規(guī)律。到底這種特殊的企業(yè)是否能適應中國市場的長遠發(fā)展。這還有待時間的考驗。

中國企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃失敗率高。制定營銷戰(zhàn)略規(guī)劃更為困難，戰(zhàn)略規(guī)劃的有效性也受到更大的挑戰(zhàn)。在一個變量更多的轉型市場中發(fā)展，中短期的規(guī)劃比長期規(guī)劃更重要更現(xiàn)實；動態(tài)戰(zhàn)略調整比靜態(tài)戰(zhàn)略規(guī)劃更重要。中國本土企業(yè)短期性行為非常突出，原因之一是他們無法預測未來太遠的政策和環(huán)境變化，而關注現(xiàn)實眼前。國際著名的咨詢顧問公司，如麥肯錫、波士頓、安達信(安盛)和羅曼．羅蘭都已進入中國市場，這些公司在中國遇到的突出問題之一，正是中國市場的客戶往往并不認同他們擅長和習慣的、在較成熟穩(wěn)定市場中展開的長期戰(zhàn)略規(guī)劃，其長處有時反而成為短處。

中國企業(yè)還有著廣告運作上的困惑。由于中國消費者甚至比外國消費者更迷信廣告和強勢媒體，廣告被賦予了更大的作用。除了外資品牌將廣告作為重要武器外(如1980年代的日立和1990年代的P&G、摩托羅拉和康師傅等)，本土品牌建立知名度或新產品入市，廣告都起了特別大的作用，如1996～1998年VCD市場、2000年保暖內衣市場以及1996年的“秦池”(酒)、1997年的“愛多”、1999年的“商務通”和2000年的“太太”(保健品)等都是明顯的例子。但是，廣告的運作卻有很多不規(guī)范之處：1995年實施的《廣告法》有原則但缺乏細節(jié)界定，各地執(zhí)行的解釋不一；企業(yè)與地方政府聯(lián)手支撐巨額廣告費(秦池)共同賭市場； 地方臺普遍的插播廣告打斷了收視率高的節(jié)目與廣告效果的正常鏈接；成熟市場中的媒體策略盡管定量化，在中國環(huán)境中的有效性卻大受挑戰(zhàn)；國際廣告界成熟的代理制度被中國市場中特殊的關系和灰色操作猛烈沖擊。廣告在我們生活中是無孔不入的。這也是企業(yè)營銷的重要手段之一，但中國廣告的質量是參差不齊的。在電視上，有種廣告長達20分鐘，長時間的占據(jù)電視機的屏幕，而推銷的東西盡是些假冒質量低的東西。使觀眾防不勝防。而在公共場所中也有不少人分發(fā)廣告，也是比較令人頭疼的一件事。所以，我認為中國企業(yè)在廣告上花費的經(jīng)歷似乎有點多。畢竟企業(yè)的商品的好壞是消費者最最關心的，現(xiàn)在很多廣告都有夸大其產品功能的嫌疑，這不僅讓消費者大感失望，更會讓消費者對廣告失去信任感，從而帶給企業(yè)以毀滅性的打擊！

以上6點是《解讀中國營銷》這本書中所提到的中國市場和西方市場不同的主要之處及我的一些小小的感想。總的來說，中國企業(yè)的營銷策略還是有很多急需改進的問題，中國整個市場也有許多不成熟的地方。畢竟中國實行市場經(jīng)濟不過30多年。30多年走過了西方幾百年的路。難免會有偏頗的地方。相信過不了多少年，中國企業(yè)及中國的市場一定會有比較大的改進，會變得更成熟。到時候也是我們大顯身手的時候。所以儲備好自己的理論知識是非常重要的，我們應該珍惜當下，珍惜學習的時光，努力的學好理論知識，努力做好實踐作業(yè)，積累經(jīng)驗必要的。在3年之后，在踏入社會工作的時候，在父母及自己的滿心期望期盼下。自己能在企業(yè)中得到自己的一席之地，創(chuàng)造出自己的小輝煌！

（本篇字數(shù)：3369字）

丁 鵬

F10022224 2011年5月

第五篇：讀《中國文化精要解讀》有感

讀《中國文化精要解讀》有感

中國文化源遠流長，博大精深，這也許是世界公認的對中國文化的評價。在我看來中國文化的確如此，但作為華夏民族炎黃子孫的中國人來講，對中國文化的認識并不能只止于此。中國文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華

民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，是中華民族幾千年文明的結晶。

本書詳盡敘述了中華五千年的概況，從中華文化的起源談起，重點介紹影響后世較深的中國古文化，闡述了儒家文化的精髓和一些古文化常識。先秦時期，事實上也是中國人思想最活躍的時期，無數(shù)樸素的思想交織出智慧的火花，真是百家爭鳴，百花齊放。對我們而言，比較有名的孔孟、老莊、墨子等，他們思想既對立又有相容，真的需要我們花時間去好好學習和研究。孔孟是儒家的代表，儒家思想對中國的影響之深遠不言而喻，中庸之道，仁義禮智信，實為安身立命之根本。孔子的落腳點在于人的自我修養(yǎng)，處理問題的方法和手段是溫和的，這也是他的理論背后世推崇及統(tǒng)治階級利用的重要原因。

改革開放三十年來，中國文化在不斷經(jīng)受著來自世界各國文化概念的沖擊，中國文化的精髓也是不斷在提升。對于當代對中國文化的褒貶不一，我覺得是由于對傳統(tǒng)文化的模糊，文化要從小抓起，在文化精髓的氛圍下才能夠好的繼承和發(fā)揚。做為幼兒教育工作者的一員，主要是通過一些經(jīng)典誦讀向幼兒介紹并讓幼兒了解中國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。在平時工作中也經(jīng)常遇到幼兒出現(xiàn)一些“語出驚人”的怪語言，這時會引用《弟子規(guī)》里“刻薄語，穢污詞；市井氣，切戒之”來向大家解釋，這樣既是教育引導了小孩也是弘揚了中國優(yōu)良文化。這也是中國文化的經(jīng)世致用的重要體現(xiàn)。