第一篇：原始人對巫術(shù)宗教的信任度探討

原始人對巫術(shù)宗教的信任度探討

維特根斯坦的情感主義立場受到了宗教人類學(xué)田野調(diào)查結(jié)果的質(zhì)疑。馬林諾夫斯基通過對特羅布里恩島的研究得出如下結(jié)論：“毫無疑問，當(dāng)?shù)厝艘曃仔g(shù)為事關(guān)他們福祉的大事。如果沒有巫術(shù)，沒有人敢說會發(fā)生什么，因為他們的所有果園都被施過巫術(shù)。……但有一點可以肯定，沒有施行過巫術(shù)的果園，將會被干旱、洪水、蟲災(zāi)等摧毀。”

馬林諾夫斯基比較了兩個具體的巫術(shù)儀式。一個儀式是為了防止孩子早夭，另一個儀式是慶祝孩子的誕生。前一儀式就有一種十分明確的實踐意圖，這種意圖從土著人使用的咒語中就可以看出。而后一儀式的目的性就不夠明顯，它更多是在表達(dá)對孩子平安誕生的慶賀和歡愉?；蛘哒f，它的目的就在于儀式自身。

馬林諾夫斯基傾向于這樣一種區(qū)分：即在巫術(shù)儀式中，觀念與目標(biāo)都是清晰、直白和確定的。但在宗教儀式中，這種目的性就沒有那樣明顯。宗教儀式的執(zhí)行者可能會解釋他們的行為是來自神祗的命令；換言之，即使在宗教儀式背后隱藏著目的，這種目的性也帶有較強(qiáng)的神秘主義色彩。幽弗雷澤的工具主義理論同樣受到質(zhì)疑。有學(xué)者指出，他錯誤地假定巫術(shù)是一種不正確的因果理論。事實上，原始人大多數(shù)時候在內(nèi)心深處都不相信“同類相生”或者接觸律。比如一位收養(yǎng)孩子的母親，她會把孩子從衣服下面抱出來，仿佛這個孩子是她親生的。但顯然，這位母親不會真正相信這個孩子是她親生的，她只是在幻想／希望這孩子是她親生的(表達(dá)了一種愿望)。此文由才子城畢業(yè)論文網(wǎng)搜集。

與維特根斯坦相似，這種觀點認(rèn)為在施行巫術(shù)儀式時，人們渴望著某種結(jié)果的產(chǎn)生，人們表達(dá)著這種渴望。所以，盡管原始人施行巫術(shù)以同類相生原則和接觸原則為思想基礎(chǔ)，但是原始人并沒有一套關(guān)于自然現(xiàn)象的解釋理論。寧可說，原始人確實就是在表達(dá)自己一廂情愿的盼望。巫術(shù)是在具體情境中產(chǎn)生和操作的。它用一種象征的方式表達(dá)了人們的欲求，但它不是一種關(guān)于自然事物屬性的經(jīng)驗知識的應(yīng)用。

第二篇：《巫術(shù)與宗教》讀后感

書評 浙江傳媒學(xué)院黑夜、白天為念

------讀《巫術(shù)與宗教》有感

黑夜？白天？

白天不懂黑的美，黑夜也從未感受過陽光的魅力。在我的理解中，巫術(shù)和宗教就像白天和黑夜。即使在最黑暗的時間里有角落都會發(fā)出炙熱，即使在最明亮的地方也會開出黑暗的果。

周國平認(rèn)為在通往解決人生終極問題的道路上，宗教給出了答案，到達(dá)了目的地。而巫術(shù)則是通往終極道路行走的人們用的方法和形式。巫術(shù)的實質(zhì)是企圖找到規(guī)律和特定的方法，并利用這些方法來實現(xiàn)一些超自然的能力。而宗教不會只是向神靈祈求，不會妄圖改變神的意志。這是兩者最大的區(qū)別。

說西方資本主義和宗教的發(fā)展密不可分。例如資產(chǎn)階級革命中的英國，宗教改革就是其變革馬車的車輪，在向資本主義完整過渡的路途中顛簸著前進(jìn)，到達(dá)目的地時一個改革后的教派呱呱落地------新教。

歷史人類學(xué)家馬林諾夫斯基指出，巫術(shù)活動包含的觀念和目標(biāo)是清楚明確的，有很明確的實用和功利的目的，而宗教儀式并非具體的目的，它表達(dá)的是一種感情。

但不可否認(rèn)的是無論宗教還是巫術(shù)，都為西方的藝術(shù)、文化留下了許多珍寶。

基督教哲學(xué)是“西方”的，是一門“西學(xué)”。它接續(xù)了西方的希臘精神、希伯萊精神以及古羅馬精神，并受到西方宗教理性主義和神秘主義兩大傳統(tǒng)的影響，通過梳理研究后形成了宗教精神。達(dá)芬奇畫筆下的宗教畫作為后人講述了一個又一個的宗教故事，給每一代的啟示都不盡相同。

對于巫術(shù)而言，有學(xué)者將其起源同勞動起源說、游戲起源說一起作為了西方藝術(shù)的起源。在全世界都引起極大轟動的《哈利波特》就是作者J·K羅林用凱爾特傳統(tǒng)文化作為主要內(nèi)核，而凱爾特文化的真正內(nèi)涵就是凱爾特巫術(shù)文化。在小說中，會說話、有靈性的各種動物和植物，就是自然神教的形象表述。給人留下深刻印象的“打人柳”，不僅僅是一個增添樂趣的道具，在凱爾特巫術(shù)的有關(guān)資料中顯示，柳樹具有一些特殊的意味：柳樹的種植者或擁有者可望得到它的回報——把月亮神的祝福帶給他們；而女巫們會飛的掃帚就是用柳樹條制作的。

信念

英國作家路辛達(dá)在《1945年的戀人》中曾提以巫術(shù)演化過后的傳統(tǒng)對男主角的重要性。孔昌島的老人雙手合十，在接受哈里的禮物后，老人作為回報清洗他的靈魂并且原諒他們一年所做的錯事。哈里覺得這樣的傳統(tǒng)比任何教堂里孤獨的懺悔室都要人性化。最終他也找到了自己的方向，靈魂的救贖。

將宗教的意義放在今天來看，不再是一味的演練繁雜宗教儀式，而是洗滌靈魂的一個尤為重要的途徑。當(dāng)基督教、佛教在人性關(guān)懷的十字路口交叉時，在面對危難、艱險時，跨種族、跨宗教的世界大團(tuán)結(jié)集結(jié)成的力量和信念足以戰(zhàn)勝一切。

躲在教堂彩色玻璃后的十二雙眼睛，看見日本人一步步走向教堂，瑟瑟發(fā)抖的她們。而當(dāng)面對日本人即將殘忍對待女學(xué)生時，生性頑劣的殯葬師約翰大膽地站出來充當(dāng)孩子們已經(jīng)死去的“Father”，讓女學(xué)生躲過一劫。這是嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》中的腳本鏡頭。教堂的宗教外衣在抵擋不住人性低劣的時候，唯有以神父名義來強(qiáng)大和堅定她們的內(nèi)心?！八械暮⒆觽兌颊驹谖疑砗?。”約翰放棄了逃亡西邊安全區(qū)離開中國的機(jī)會，毅然決定與教會學(xué)生站在一起。

書評 浙江傳媒學(xué)院

即使世界某些陰暗的角落仍然存在詛咒、盅等黑暗物質(zhì)，但以祈禱為目的的白巫術(shù)和宗教祈禱儀式都會給予更多的人信念。

宗教和巫術(shù)以信仰的方式逐漸走進(jìn)平常百姓家，這些方式是光明的，不帶任何所謂的雜念。中國佛教信眾超過2億，他們在用智慧點亮希望的燈盞，尋找內(nèi)心的一片凈土，這也和中國千百年的出世入世觀念密不可分。西方的基督徒等各個教派信教徒成為一股勢力，在政治、生活等各個領(lǐng)域發(fā)揮著巨大作用。

高爾基說，對于靈魂來說，靠的是信仰。每一個生命體都需要信仰來支撐。無論是東方還是西方，未來就要用信念在黎明仍然黑暗之際,感覺到光明的時候,唱出歌。

前幾天從網(wǎng)上看到這樣一則消息。人頭攢動的火車站，一位老人坐在候車室的板凳上逝世了。一位高僧走到他面前，握起他的手，為他超度。在場的人都為之動容。在人生的旅途上，同樣是旅者，高僧師傅在這里送走他，去世的老人必將在下一段旅程中等待高僧。都是心地善良的信念者。

吳璐璐

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10廣播電視新聞學(xué)

第三篇：關(guān)于社會信任度調(diào)查感想

誠信這個話題歷來被人們稱道。幾千年來，誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直傳承和延續(xù)并閃耀著它的光芒。“人而無信，不知其可也，大車無倪，小車無軏，其何以行之哉？”兩千年前孔子的教誨就是如此。時過境遷，現(xiàn)在社會中，誠信在社會中還重要嗎？我們現(xiàn)在還要講誠信嗎？答案不言而喻，但是面對現(xiàn)在社會上的失信行為，又有幾個人可以笑得出來，又有多少人可以說自己無愧于心呢？

現(xiàn)下關(guān)于社會誠信的話題越來越多，誠信度越來越引起人們的關(guān)注。關(guān)于社會誠信度的調(diào)查也層出不窮。可是在這些調(diào)查背后隱藏著誠信度的什么樣的本質(zhì)，如何能解決這些問題，卻不是關(guān)注就可以了解的，也不是憑借什么措施就可以挽回的。這是一個社會大背景下的問題，也是需要我們每一個社會公民認(rèn)真思考的問題。

很多人在填寫調(diào)查問卷時并不是真心去填的，其實人們也沒辦法真心去填。社會的歷練，讓他們學(xué)會了見什么人說什么話，也讓他們學(xué)會了當(dāng)面一套，背后一套。遇到與自己相關(guān)或是與周圍的人相關(guān)的問題時，往往會避之又避，能填多好就填多好。有些人甚至是不明白自己的真實情況。殊殊不知，他們填寫的正是一份關(guān)于“誠信”的調(diào)查問卷。連調(diào)查水分都那么的大，又有什么能探尋誠信度的現(xiàn)象所言？

其實這是一個敏感的話題。之所以稱它敏感，是因為它牽扯到了人們的內(nèi)心。

當(dāng)然，對于社會上的種種現(xiàn)象，人們還是敢于說出實話的。由此得出的結(jié)論也很簡單，人們對于社會上的失信行為深惡痛覺，人人都希望不誠信的行為不要發(fā)生在自己的身上。雖然有些人覺得看不到未來，但是有還是很多人希望社會誠信度會越來越好的。

可是，拿什么好？

問卷中的第14題答案組合可謂是千奇百怪。答案如此之多，讓我有一種想算排列組合的沖動。綜合起來看這個問題，其實也不難想。答案如此之多，原因就是社會誠信問題已深入到社會的方方面面。

不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)是影響社會誠信度的一個至關(guān)重要的因素。中國社會進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期以后，很多事物都與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了或大或小的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，市場競爭的不公平性等等都會牽動到社會誠信這個問題。顯然對這個問題，我們并沒有做好。為了牟取暴利，收買人心，在金錢的誘惑下，很多人的內(nèi)在本質(zhì)發(fā)生了變化。假冒商品，虛假廣告，坑害的不僅僅是消費者的身體，毒害的更是一個民族的靈魂。我們不能因為怕引起社會誠信問題就不去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是如果說誠信問題是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的必然產(chǎn)物，那么我們決不能坐視不管。解決的辦法就是完善市場經(jīng)濟(jì)制度，完善法律制度?？墒?，這些制度真的完善了嗎？

顯而易見的是，制度的完善需要相應(yīng)的問題的出現(xiàn)。出現(xiàn)問題，制定政策，然后再去解決問題，這的的確確是一條正規(guī)的路子。沒有錯，我們需要這樣一點點去完善相應(yīng)制度，因此這其中出現(xiàn)錯誤可以原諒?？墒且环矫孢@些錯誤的現(xiàn)象的出現(xiàn)會打擊人們普遍的社會誠信度的心理，而另一方面有些制度本已很完善了，官家政府威逼利誘，人情買賣貪污腐敗，如此造成的社會誠信問題，也是可以容忍，可以原諒的嗎？有人會說了，該是法律起主導(dǎo)作用了吧。這話也沒錯。

中國的法律制度也在不斷完善之中。改革開放，加入世貿(mào)組織，我們的大門打開了，交往更多了，出現(xiàn)的問題也更多了。中國是一個依法治國的國家，法律在國家的運作中起到了至關(guān)重要的作用?？墒敲鎸μ炀W(wǎng)恢恢，為什么還有那么多人選擇鋌而走險呢？為了利益，人們表現(xiàn)出連死都不怕的勇氣。我不知道這是不是我們民族的悲哀。不過可以肯定的是，定有我們文化發(fā)展中的失誤。

改革開放，解放了勞動生產(chǎn)力，也解放了思想。經(jīng)濟(jì)上我們已做好了調(diào)整準(zhǔn)備，可是面對外

來的各種文化入侵，我們又是否做好準(zhǔn)備了？當(dāng)我在調(diào)查采訪老人的時候，他們交流的言語中總會提到懷念過去的日子，懷念上世紀(jì)五六十年代、六七十年代的時候。因為那時候都是毛主席的教誨，那時候沒有所謂的自私自利。那時候路不拾遺夜不閉戶，人人

思想單純而正直。相比現(xiàn)在，我們還能做到路不拾遺夜不閉戶嗎？我們經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，生活水平是提高了，可是我們的精神，我們的文化是不是也相應(yīng)地發(fā)展、提升了呢？

在此次關(guān)于誠信的社會實踐調(diào)查中，凸顯出的一個總體情況是誠信問題在這個追求經(jīng)濟(jì)的社會里并不容樂觀。通過問卷知道覺得自己真的完全做到了誠信的人可謂是微乎其微，大不分人或多或少都做過些非誠信的事。而覺得自己身邊的人做到了誠信的則更少，兩個問題的對比也更好的體現(xiàn)了不誠信的現(xiàn)象。對于各類的廣告，推銷活動，雖有大不分人不相信，但也有不少的人選擇相信。他們相信的原因主要是因為他們會覺得這些產(chǎn)品更便宜，廉價，以為自己會有所獲利。而且從調(diào)查中可以看出，人家對親人的信任度幾乎達(dá)到了百分之百，而對這個社會的信任度則很低。

其實這也很簡單，畢竟親人始終是最愛自己的人，且他們偉大的愛毫無私心。社會則不一樣，在一個物欲橫流的社會里想要更好的生存，就必須面對眾多的竟?fàn)?，利益的紛爭往往也會?dǎo)致很多的不信任。一個國家的強(qiáng)盛與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)，但經(jīng)濟(jì)的掘起絕不能以人情信任為代價，失去信任的社會將渾濁不堪，這我們應(yīng)該都明白。而要提高一個社會的信譽度，更多的都相信與人的受教育程度、方式等因素有關(guān)。擺在我們面前的便是一個更大的關(guān)于教育制度的問題。對于此次調(diào)查，雖然總體情況是偏非誠信化，但也有積極的一方面，那便是關(guān)于對行乞者的施舍問題。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多的人會選擇施舍，可當(dāng)問他們?yōu)槭裁磿r，他們的回答也確實讓自己很吃驚。他們都說其實他們都知道，那些行乞者其實大部分都是騙子，可當(dāng)自己看到時還是很不忍心。他們都相信并沒有人是天生的想當(dāng)乞丐騙人，走上了這個到肯定有他們的苦衷。幾快錢對于自己或許不算什么，但可能就真的幫了下別人，既使被騙也只當(dāng)安慰下自己的內(nèi)心，就當(dāng)行善了，太過純樸的民風(fēng)。

在各類的新聞報刊上我們經(jīng)常可以看到農(nóng)民工被騙的事，人們往往認(rèn)為這是他們太傻，沒見識。沒錯，這是一個原因，但更多的時候是他們太過純樸，太過相信這個社會。這并不是他們的錯，只是這個社會真的需要更好的凈化。

有事談起信任會感到心痛，社會中的真誠越來越少，為利益奔波的越來越勤奮，就如手中的沙，我們都想緊緊擁有她，但他還是漸行漸遠(yuǎn)，離家時父母會告訴你，小心騙子，小心傳銷，不要輕易相信，不要迷失自己。很想反駁，但很無力，問自己這是為何，答案很簡單卻又十分沉重。對于調(diào)查的結(jié)果，我不想過多強(qiáng)調(diào)，只是想說一下我們能給孩子一片干凈的天空嗎？是否發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在孩子一不在身邊，就會很緊張，擔(dān)心被拐走，因為這種事太多，家長們已成驚弓之鳥，害怕類似事情發(fā)生在自己身上，孩子的心在承受這諸多無情事實時，你如何忍心告訴他那無情事實，是否她也會懷疑你也有問題，以后你的任何欺騙都會讓她對你失望。

一個社會的誠信度對人們有很大的影響。當(dāng)有人被撞倒了，有人根本不想去扶，想扶的人還要擔(dān)心是不是會遭到壞人的打擊報復(fù)，扶了的人還要被家屬說成是撞人的人。誰還敢去做好事，甚至都沒人敢在心中想想了。那這會是一個多么荒謬的世界，人與人之間哪還有誠信可言？這樣的社會最終也必然消失。

趁現(xiàn)在社會還沒變得那么糟糕，我們必須穩(wěn)定社會制度提高人的行為的可預(yù)期性，使人因能夠把握生活而信任。其次是加強(qiáng)信任教育，樹立信任責(zé)任意識，使社會成員形成共同的價值信仰，因尊重價值觀念而信任，這是非常重要的一點。還有就是要把握我國文化發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇，在文化產(chǎn)品中塑造社會成員信任人格。只有這樣，才能形成普遍的社會信任。

誠信的基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩個方面?！吨芤住酚小熬舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也?！笨鬃釉f：“自古皆有死，民無信不立。”古人關(guān)于誠信的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。在這個竟?fàn)幖ち业纳鐣\信是每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是你、每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。每個人都應(yīng)該認(rèn)真地分析評價一下自己的價值觀和人生理念，把誠信這兩個字氪金我們的心里深處，用一生的言行去實踐它。只有當(dāng)我們對于誠信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會的棟梁之材。

然而，如今社會誠信缺失現(xiàn)象十分嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計，我國一些企業(yè)因為信用不高乃至失信而導(dǎo)致的直接和間接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)千億元，直接對我國國民生產(chǎn)總值產(chǎn)生不利影響。目前，在我國每次召開的大型商品交易會上，很多國內(nèi)企業(yè)寧愿放棄大量訂單和客戶，也不愿采取客戶提出的信用結(jié)算方式，交易方式向現(xiàn)金交易、以貨易貨更原始的方式退化發(fā)展。此外，由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀。政府的缺乏公信力，企業(yè)對消費者的失信，人與人之間的爾虞我詐等等一系列不誠信仿佛一只只白蟻正一點一點地腐蝕著社會和國家的根基。換言之，整體的社會信任度正處于亟待提高的狀態(tài)下，值得我們好好反思和警醒。那么，如何提高社會信任度，如何改變目前這種不堪的社會現(xiàn)象，就是從一個政府到每一個公民都應(yīng)該認(rèn)真考慮的事。首先，政府應(yīng)該身先士卒，起到一個垂范作用。在出臺政策、制定措施、和百姓打交道的過程中，做到言必行，行必果，在公眾心目中樹立一個誠信政府的形象。此外，還應(yīng)該對社會上的各種不誠信行為和現(xiàn)象進(jìn)行管理和規(guī)范。動用法律和行政的手段對不誠信的行為予以整頓和懲治，在整個社會大環(huán)境中倡導(dǎo)誠信、鼓勵誠信。最重要的是要加強(qiáng)關(guān)于誠信的宣傳和教育，讓誠信的觀念深入人心。總體來說，社會信任度的提高，一方面需要宣傳、教育和引導(dǎo)，需要鼓勵讓堅持誠信不吃虧，有回報；另一方面，對不誠信者，則應(yīng)該加強(qiáng)懲罰力度，通過曝光、行政處罰直至法律追責(zé)等各種手段，使社會成員和各種機(jī)構(gòu)無事不信，無時不信。

在社會各界的努力下，誠信必將成為我們社會和生活的主題。

現(xiàn)在社會關(guān)于誠信的問題愈來愈引起人們的深度思考、是不是隨著社會的進(jìn)步、文明的發(fā)展、人們的誠信逐漸的缺失、對他人的信賴度越來越低呢、我們對這一問題開展了調(diào)查問卷形式的社會實踐活動、結(jié)果大概如下、參與我的調(diào)查問卷填寫的大部分為十二至十八的弟弟妹妹們、以及我的同齡人、還有少數(shù)中年人、而他們中大都是學(xué)生、所以我的調(diào)查結(jié)果很可以說明學(xué)校中學(xué)生的誠信狀況、從調(diào)查結(jié)果來看、大多數(shù)人來自城市、他們接觸著形形色色的人、各種各樣的事情、可以對當(dāng)今社會的誠信狀況得以深刻的展現(xiàn)、而令人欣慰的是、結(jié)果以壓倒性的優(yōu)勢顯示人們還是樂意相信周圍的人大都做到了真誠信任、并相信自己大部分的時候也做到了真誠信任、這表明社會中人與人之間的交往還是很真誠的、沒有像一些人說的那樣、誰也不能相信類似悲觀的話、只要你隨他人以誠相待、收獲的也會是一段誠懇的關(guān)系、如果你首先不相信別人、不敢敞開心扉、那么封閉的心門別人的真誠是怎樣也進(jìn)不去的、雖說社會上的騙人行為還是有、但是防不勝防、我們應(yīng)該把誠信作為自己做人的原則、才能發(fā)現(xiàn)這世界誠信的美麗。

大多人覺得誠信度與受教育程度很有關(guān)系、也許是這樣、畢竟學(xué)校的氛圍和社會上很不一樣、學(xué)校會對你的成長盡量正面的熏陶、所以、對人們的誠信是有幫助的。而最信任的人幾乎都選擇的家人、這點毋庸質(zhì)疑、家是人們的避風(fēng)港、沒有那種感情比親情更加穩(wěn)固。

對于網(wǎng)絡(luò)上、街道上的廣告、推銷員、乞討的人人們大都抱著將信將疑的態(tài)度、視情況而定、有時會相信。

對于朋友、大多人可以接受朋友在特殊情況下失信、不必凡事言必行、行必果、畢竟人不是圣人、不可能永遠(yuǎn)如圣水般清澈、自己不能保證永不失信、推己及人、不必對他人過于苛求。

而人們對社會上的誠信也有自己的看法、人們覺得社會上常見的失信現(xiàn)象主要包括假冒偽劣商品盛行、虛假廣告省心、騙子橫行泛濫；而影響人們互信的因素主要包括社會體系的完善度、傳統(tǒng)文化的傳承、、和誠信教育的完善度、都是有一定道理的。

最后、對未來社會的誠信度一部分樂觀人士認(rèn)為會越來越好、而另一部分人認(rèn)為和現(xiàn)在差不多、所以等待我們社會誠信的道路還很長、需要我們自己本身與社會一同作出努力，我相信、在不久的將來、社會一定會更加安定和諧、人與人的交往越來越真誠親切！

第四篇：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)廣告信任度調(diào)查問卷

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)廣告信任度調(diào)查問卷 親愛的朋友，您好！這份問卷是為了了解大學(xué)生消費者對于網(wǎng)絡(luò)廣告的信任情況，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)廣告行業(yè)的健康快速發(fā)展，希望您可以如實填寫，同時十分感謝您從百忙之中抽出時間參與我們的調(diào)查，謝謝！

1、您的性別是：□

1、男□

2、女

2、您對廣告的態(tài)度是：□

1、很信任□

2、信任□

3、有些不信任□

4、完全不信任

3、您對以下那種廣告的信任度最高：

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1、電視廣告□

2、廣播廣告□

3、報刊雜志廣告□

4、網(wǎng)絡(luò)廣告□

5、戶外廣告□

6、其他

4、您平均每周的上網(wǎng)時間是：□

1、少于7小時□2、7—14小時□3、14—28小時□4、28小時以上

5、您經(jīng)常在什么網(wǎng)站看到網(wǎng)絡(luò)廣告：（多選題）

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1、大型門戶網(wǎng)站□

2、新聞網(wǎng)站□

3、各行業(yè)垂直網(wǎng)站□

4、搜索引擎

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5、一般門戶網(wǎng)站□

6、視頻網(wǎng)站□

7、交友網(wǎng)站□

8、其他：________________

6、您所看到的網(wǎng)絡(luò)廣告內(nèi)容出現(xiàn)形式是：（多選題）

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1、全屏式□

2、網(wǎng)頁彈出窗口式□

3、郵件式□

4、網(wǎng)頁內(nèi)嵌視頻式

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5、普通按鈕式□

6、頁面內(nèi)漂浮式□

7、網(wǎng)頁橫幅式

7、您對網(wǎng)絡(luò)廣告的關(guān)注度和信任度：

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1、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)廣告的同時信任網(wǎng)絡(luò)廣告□

2、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)廣告的同時信任度略不足

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3、不主動關(guān)注也不排斥網(wǎng)絡(luò)廣告□

4、排斥網(wǎng)絡(luò)廣告

8、您會因為網(wǎng)絡(luò)廣告而接受產(chǎn)品或服務(wù)么？

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1、購買產(chǎn)品時，會優(yōu)先考慮我看到過網(wǎng)絡(luò)廣告的品牌和產(chǎn)品

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2、網(wǎng)絡(luò)廣告中推薦的品牌和產(chǎn)品會成為我購買時的選擇之一

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3、網(wǎng)絡(luò)廣告會增加我對該品牌和產(chǎn)品的興趣

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4、網(wǎng)絡(luò)廣告不會影響我對產(chǎn)品服務(wù)的喜好和購買

□

5、我很排斥做網(wǎng)絡(luò)廣告的品牌和產(chǎn)品

9、您能接受什么內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)廣告：（多選題）

□

1、有獎促銷□

2、自己關(guān)注的品牌和產(chǎn)品□

3、新聞信息□

4、娛樂活動

□

5、商品信息□

6、富有創(chuàng)意的廣告□

7、形象廣告

10、您信任的網(wǎng)絡(luò)廣告類型：（多選題）

□

1、網(wǎng)站上的網(wǎng)頁廣告□

2、論壇網(wǎng)友口碑□

3、E-MAIL廣告□

4、博客廣告

□

5、下載工具上的廣告□

6、其他：_______________________

11、您希望所喜歡的網(wǎng)絡(luò)廣告內(nèi)容出現(xiàn)形式最好是：（多選題）

□

1、全屏式□

2、網(wǎng)頁彈出窗口式□

3、郵件式□

4、網(wǎng)頁內(nèi)嵌視頻式

□

5、普通按鈕式□

6、頁面內(nèi)漂浮式□

7、網(wǎng)頁橫幅式□

8、其他：_______________

12、最能吸引您點擊的網(wǎng)絡(luò)廣告風(fēng)格是：（多選題）

□

1、幽默搞笑□

2、懸念設(shè)疑□

3、簡約明了□

4、時尚新潮□

5、古典優(yōu)雅□

6、權(quán)威可信

13、您因為網(wǎng)絡(luò)廣告上過當(dāng)嗎？

□

1、還沒有□

2、有過

14、您認(rèn)為如果因為網(wǎng)絡(luò)廣告上當(dāng)是否能夠通過正規(guī)渠道維護(hù)自己的利益？

□

1、不能，網(wǎng)絡(luò)營銷不受法律保護(hù)□

2、能，廣告需要付其法律責(zé)任

15、如果國家出臺法律嚴(yán)肅網(wǎng)絡(luò)廣告營銷，您是否會嘗試提高網(wǎng)絡(luò)營銷信任度？

□

1、會，我相信國家法律□

2、不會，還不能相信網(wǎng)絡(luò)廣告的真實性

謝謝您的配合，祝您工作順意，生活順心，身體健康，一生平安。

第五篇：網(wǎng)絡(luò)信息信任度調(diào)查報告

班級:12441專業(yè):海洋藥學(xué)

小組長：袁野學(xué)號：1244125調(diào)查報告執(zhí)筆人：袁野 學(xué)號：1244125 組員：調(diào)查表的設(shè)計、調(diào)查、統(tǒng)計：

邢佳鑫學(xué)號：1244123楊瑩學(xué)號：1244124資料收集及整理：

伍曦學(xué)號：1243806

得分：得分：得分：得分：得分：93929292 9

2網(wǎng)絡(luò)信息信任度調(diào)查報告

小組人員根據(jù)本次社會實踐的主題“網(wǎng)絡(luò)信息信任度調(diào)查”，設(shè)計調(diào)查表，對中國藥科大學(xué)的各個層面的人進(jìn)行抽樣調(diào)查，目的是根據(jù)調(diào)查的結(jié)果了解人們普遍對網(wǎng)絡(luò)信息的信任程度，以及人們對改善現(xiàn)有狀況的態(tài)度、建議和要求。本次社會實踐的時間為9.23~11.10。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上各種方面的信息也隨之增多，人們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)絡(luò)上獲得各種信息，人們生活的各方面似乎都充滿網(wǎng)絡(luò)信息。但由于網(wǎng)絡(luò)的共享性與開放性，人人都從互聯(lián)網(wǎng)上獲取和存放信息，同時這些信息大多都沒有經(jīng)過嚴(yán)格編輯和整理，良莠不齊，并且缺乏適時到位的法規(guī)監(jiān)督和管制，使得各種不良的、造假的和詐騙的信息充斥在網(wǎng)絡(luò)上，形成了一個紛繁復(fù)雜、真假難辨的信息世界。一些不法分子利用網(wǎng)絡(luò)的這一種特性，利用微信、論壇、微博以及各種社交網(wǎng)站、分類信息網(wǎng)站發(fā)布虛假廣告，讓人們頻頻受騙。根據(jù)這一現(xiàn)狀，我們小組確定了這一主題“網(wǎng)絡(luò)信息信任度調(diào)查”，目的是根據(jù)調(diào)查的結(jié)果了解人們普遍對網(wǎng)絡(luò)信息的信任程度，以及人們對改善現(xiàn)有狀況的態(tài)度、建議和要求，從而為人們提出對網(wǎng)上信息真?zhèn)蔚呐袆e的一些方法，讓人們減少受網(wǎng)絡(luò)信息的欺騙。

社會實踐的具體安排時間：

9.23~9.29小組討論實踐主題及人員安排

9.30~10.6設(shè)計調(diào)查表

10.7~10.20 進(jìn)行調(diào)查

10.21~11.10總結(jié)調(diào)查表及撰寫調(diào)查報告

人員安排：

伍曦：資料收集及整理

邢佳鑫和楊瑩：調(diào)查表的設(shè)計、調(diào)查及統(tǒng)計

袁野：撰寫調(diào)查報告

調(diào)查結(jié)果：

1.A 14%B 50%C 27%D 9%

2.A 18%B 45%C 50%D 36%

3.A 18%B 50%C 27%D 5%

4.A 9%B 50%C 41%

5.A 23%B 23%C 14%D 77%E 5%

6.A 5%B 18%C 32%D 45%E 0%

7.A 77%B 68%C 0%D 41%E 50%F 5%G50%H 0%

8.A 32 %B 55%C 9%D 5%

9.保持謹(jǐn)慎 18%多看評論 14%盡量選可靠、人多網(wǎng)站9%

注意鑒別，不要貪便宜 5%想要信息能夠更詳細(xì)和真實 5% 關(guān)注評論，不要太相信商品的圖片5%

能夠更便捷，不要盲目消費，價錢和質(zhì)量合理 5% 其他 39%

10.沒有 36%有 64%

有：不理 54%果斷刪除、下線或注銷賬號 29%其他 17%（調(diào)查表總份數(shù)50份）

調(diào)查結(jié)果分析：

現(xiàn)在人們對網(wǎng)絡(luò)的依賴程度相對比較高，獲得新聞信息主要的途徑是網(wǎng)絡(luò)。而人們主要上網(wǎng)進(jìn)行的活動為在QQ、人人、微博、微信等社交網(wǎng)站進(jìn)行交友、網(wǎng)上購物、查閱資料以及獲取各方面信息如社會新聞信息、網(wǎng)絡(luò)新聞、娛樂信息等，對網(wǎng)絡(luò)新聞的信任對主要為30%~70%，幾乎沒有70%以上，說明人們對網(wǎng)絡(luò)的信息不是特別信任。有超過90%的人都有網(wǎng)上購物的習(xí)慣，而有受騙經(jīng)歷的人超過50%，差不多有20%的人經(jīng)常受騙。而對于和網(wǎng)友的活動有接近90%的人沒有參加過，其中有一半多人希望有機(jī)會參加。

總結(jié)：

人們生活各方面都應(yīng)用著網(wǎng)絡(luò)，而在通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息的同時也不是非常相信網(wǎng)絡(luò)信息，并且也會受到網(wǎng)絡(luò)信息的欺騙。所以我們需要學(xué)會辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)?，學(xué)會應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，既能從網(wǎng)絡(luò)獲取有用的信息并滿足我們的生活，也能減少受騙情況，不受到網(wǎng)絡(luò)信息的困擾。如何對信息真假做初步判斷：

一、通過全面閱讀信息，先從常理上來判斷其真?zhèn)巍?/p>

二、看信息發(fā)布者所發(fā)表信息內(nèi)容中有沒有諸如：電話，傳真，地址，資質(zhì)文件，技術(shù)術(shù)語準(zhǔn)確與否，等等。通過這些，可以判斷信息真?zhèn)蔚?0％左右。

三、從時間上來判斷。同一則信息，假如是假的，他會打一槍換一個地方，或者過一兩天就要改頭換面；也即經(jīng)不起時間的考驗。而真實的信息則不然，真實的信息，發(fā)布者會想讓其永遠(yuǎn)保存下來，而且期望其一成不變地出現(xiàn)在大眾的視野里。

四、多方考證。如了解一個公司如何，要從行業(yè)情況判斷，要從其服務(wù)過的客戶那里了解情況，要通過工商管理等部門了解其是否正常經(jīng)營，等等。

五、經(jīng)驗是最好的老師。我們生活在這個誠信日漸衰微的時代，很大一部分人曾經(jīng)有過上當(dāng)受騙的經(jīng)歷；即使僥幸自己沒有遇到過，也會很容易聽說過身邊的人，或親友，或同事上當(dāng)受騙的故事。所以，自己的或別人的經(jīng)歷就是我們判斷信息真?zhèn)蔚淖詈美蠋?，不仿引以為“前車之鑒”，牢牢記著，時時驚醒。

六、提高警惕性，時時防范。在做到以上幾點的同時，不要忘了最重要的一環(huán)－－警惕性。要做到“警鐘長鳴”，防患于未然！建議：

網(wǎng)民首先要自身加強(qiáng)防范。因此，網(wǎng)絡(luò)用戶最好選擇正規(guī)的網(wǎng)站，凡涉及錢財交易，一定要慎重并做出仔細(xì)核實，同時注意保護(hù)個人信

息安全。網(wǎng)站應(yīng)做好審核把關(guān)工作，并對廣告內(nèi)容負(fù)責(zé)，用戶有權(quán)要求網(wǎng)站所屬單位承擔(dān)民事責(zé)任。