第一篇：《市場的邏輯》讀后感

《市場的邏輯》讀后感

《市場的邏輯》這一本書可以說是對市場經濟的完美詮釋,也是對市場經濟的捍衛。市場經濟是人類最偉大的創造,是人類進步最好的游戲規則,是人類有史以來最公平的一種制度。作者獨具慧眼,從一個全新的角度分析了市場經濟的正確性,必要性和可行性。而在中國確立市場經濟的道路是艱難的,經過重重阻撓,尤其面臨“在社會主義的中國可不可以走資本主義道路”的質疑。用事實說話。中國改革開放三十多年走完了發達國家幾百年才走完的道路,各個領域取得的舉世矚目的成就證明了這條道路是正確的。因此我們不得不承認市場經濟的偉大。不管走何種道路,人民吃飽了,穿暖了,有幸福感了,它就是好路,就是正確的道路。但綜合我國的國情,在中國建立完全的市場是十分艱難的。人口眾多,幅員廣闊,社會階層的復雜,各利益群體的特殊性,政治問題的不可調和性等等，都導致了確立完善的市場經濟的艱巨性。我認為中國需要,并且迫切需要一次更深層次的改革。中國的問題不是一個“中國特色”就可以回答和解決的,同是獨立的主權國家,同是遵循人類發社會發展的基本規律,為什么中國就會產生其它國家從沒有過的問題呢？這真的需要中國當代領導集體乃至國人的思考。要想讓市場經濟造福國人，必須要一個懂市場經濟的領導集體來領導國家。經濟基礎決定上層建筑,中國的問題歸根結底是經濟的問題,在我黨以及特權階層內部進行改革和調和進而使更加完備的市場制度得以推行下去,從而達到富國強民的目的是極其迫切的,否則,在全球市場經濟的角逐中中國必將打場敗仗！

第二篇：市場的邏輯讀后感

《市場的邏輯》讀后感

市場經濟需要經濟學家堅守，需要執著追求，甚至需要經濟學家把之當成信仰，因為社會的發展，時代的進步，需要市場經濟不斷的完善和發展。所以，張維迎說：“社會為什么需要經濟學家？我們為什么要出錢養活這么多經濟學家？這個問題可能有各種答案。我自己的答案是：社會需要經濟學家，一個重要原因是市場經濟需要有人去捍衛。”張維迎在捍衛，更多的經濟學家也在捍衛市場經濟，即便是金融危機之后政府干預經濟大受歡迎的時期，他們仍然堅守著自我的信念：政府不應干涉市場經濟活動，市場會自動解決問題。

堅守信念不僅僅需要內在的信心，更需要一份勇氣和膽識。第二次世界經濟危機之后，凱恩斯主義盛行，政府全面干預經濟甚至主導經濟，這為世界經濟復蘇貢獻甚多。但堅守市場經濟的經濟學家依舊保持著對市場經濟的一份執著，直至上世紀70年代政府干預經濟出現危機。市場經濟的回歸，與其說市場經濟的勝利，還不如說是這份信念和執著的勝利。

經濟學家對市場經濟的執著追求，不僅僅是市場經濟的魅力所在，更是經濟學家內在的一份信念并堅持不懈。不僅僅對經濟學家，對普通的我們的而言，更是需要一份信念，一份對信念的執著追求之心。因為信念的存在，我們才有了斗志，才有了孜孜不倦追求的方向，才有了貢獻全部精力而絕不后悔的理由。

有的信念我們會恪守一輩子而終不改，有的信念我們在一段時間內會執著追求，因為價值的選擇，因為目標的存在。不能說有信念人活得才有意義，但可以說有了這份信念，人活得才更有意義，尤其是一輩子對信念的堅守和執著。就如張維迎對市場經濟的信念，就如我們對高考必勝的信念，就如我們對未來更美好的執著追求。信念的恪守，塑造了我們努力的執著和不懈，甚至達到稻盛和夫在《活法》中所說的“努力到連老天爺都幫你”，此時，我們的目標才會達到，我們所追求的信念就能呈現良好的畫卷于我們面前。

然而，堅守信念卻也不是那么的容易，中圖放棄者有之，墻頭草更是不少。對于市場經濟的信念不僅僅需要地址諸多經濟學家或其它學者對市場經濟的批判，更需要抵制政府干預經濟所創造的“繁榮”的誘惑，尤其是市場經濟下不能有效解決的問題通過政府干預而解決的。堅持一份信念并執著追求絕不是盲目的，更不是沒有目標的，張維迎對市場經濟的信念緣于他對市場經濟的了解，緣于他對市場經濟深入研究并知曉踐行市場經濟的價值和益處，更是緣于他內心的價值追求和恪守。

我也在想，在我恪守一輩子的信念是什么？或者在特定的時期自我應如何確立應恪守的信念并執著追求？沒有信念的人其實比沒有的人更顯得行尸走肉，因為目標是表層的，信念卻是內在的，是靈魂深處的體現。未來是不確定的，甚至是不可預測的，但對于一個有信念并能執著追求的人而言，未來也許是確定的，甚至是可預測的

第三篇：《童趣邏輯》讀后感

《童趣邏輯》是一本讓我們在有趣的故事中學邏輯的書。里面的主人公有曲爺爺（教授）和吟吟、一佳、舒韻幾個同學。給我印象最深的有這樣兩個運用邏輯的故事：一個是小男孩租房此文來源于xiexiebang.com的故事，還有一個是羅斯福保密的故事。

有一家三口人，爸爸、媽媽和一個五歲的男孩。他們想在城里租一套房此文來源于xiexiebang.com。跑了一整天，總算找到一家出租公寓的房此文來源于xiexiebang.com，可房東卻說：“我們不租給帶孩此文來源于xiexiebang.com的住戶。對不起，這是唯一的條件?！彼麄冎缓檬仉x開了。過了一會兒，小男孩又去敲開房東的門。他說：“這房此文來源于xiexiebang.com我租了。我沒有孩此文來源于xiexiebang.com，只帶來兩個大人?！狈繓|大笑，接受了這位房客。這個故事是讓我們警惕“思想牢籠”，不要總想著“租房此文來源于xiexiebang.com總是大人的事情”，前提中漏掉了“或者小男孩租房此文來源于xiexiebang.com”。他們把自己關進了“思想牢籠”，限制了想象力。要沖出牢籠，才能想出妙主意。可以說是“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。

另一個故事是這樣的：羅斯福是美國總統。在他當海軍時，有一次，一位朋友問到海軍正在造的新型潛水艇的情況。羅斯福向周圍看了看，壓低聲音問：“你能保密嗎？”“當然能！”朋友保證道?！澳敲?，”羅斯福微笑著說，“我也能?！?/p>

由此推出羅斯福的言外之意：我是不會告訴你的，因為這是軍事機密。羅斯福只是重復朋友的話，讓朋友自己推出結論，并且接受這個結論。這是一種不回答的回答。這也就是這本書里說的“語境推理”，即根據“話中話”、“言外意”來推理。

這本書里講到了包含關系、交叉關系、全同關系、全異關系好幾個關系，還有圖形推理、真假推理、類比推理、歸納推理等好多推理?？傊@是一本教我學推理、辯論的書，而且最后還告訴我們了一種“頭腦風暴”法，就是幾個人聚在一起，然后圍繞著一個主題無限地想象，不要管現不現實，不要管可不可能，只要你無限地想象，就可以了。我認為《童趣邏輯》是一本非常好的書。

第四篇：《童趣邏輯》讀后感

《童趣邏輯》是一本讓我們在有趣的故事中學邏輯的書。里面的主人公有曲爺爺（教授）和吟吟、一佳、舒韻幾個同學。給我印象最深的有這樣兩個運用邏輯的故事：一個是小男孩租房此文來源于文秘站網的故事，還有一個是羅斯福保密的故事。

有一家三口人，爸爸、媽媽和一個五歲的男孩。他們想在城里租一套房此文來源于文秘站網。跑了一整天，總算找到一家出租公寓的房此文來源于文秘站網，可房東卻說：“我們不租給帶孩此文來源于文秘站網的住戶。對不起，這是唯一的條件。”他們只好失望地離開了。過了一會兒，小男孩又去敲開房東的門。他說：“這房此文來源于文秘站網我租了。我沒有孩此文來源于文秘站網，只帶來兩個大人。”房東大笑，接受了這位房客。這個故事是讓我們警惕“思想牢籠”，不要總想著“租房此文來源于文秘站網總是大人的事情”，前提中漏掉了“或者小男孩租房此文來源于文秘站網”。他們把自己關進了“思想牢籠”，限制了想象力。要沖出牢籠，才能想出妙主意。可以說是“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”。

另一個故事是這樣的：羅斯福是美國總統。在他當海軍時，有一次，一位朋友問到海軍正在造的新型潛水艇的情況。羅斯福向周圍看了看，壓低聲音問：“你能保密嗎？”“當然能！”朋友保證道。“那么，”羅斯福微笑著說，“我也能。”

由此推出羅斯福的言外之意：我是不會告訴你的，因為這是軍事機密。羅斯福只是重復朋友的話，讓朋友自己推出結論，并且接受這個結論。這是一種不回答的回答。這也就是這本書里說的“語境推理”，即根據“話中話”、“言外意”來推理。

這本書里講到了包含關系、交叉關系、全同關系、全異關系好幾個關系，還有圖形推理、真假推理、類比推理、歸納推理等好多推理?？傊?，這是一本教我學推理、辯論的書，而且最后還告訴我們了一種“頭腦風暴”法，就是幾個人聚在一起，然后圍繞著一個主題無限地想象，不要管現不現實，不要管可不可能，只要你無限地想象，就可以了。我認為《童趣邏輯》是一本非常好的書。

第五篇：金融的邏輯-讀后感

《金融的邏輯》讀后感 金融1204班 錢磊 2120122983 之前我讀了《貨幣戰爭》，此書中講明了西方發達國家的貨幣發行權由私人財團掌控。國家的開支通過抵押國家稅收和信用發行政府債券獲得，私人財團買入債權后按比例確定貨幣量，或者由他國購買。因此，西方國家在有效對抗通脹方面有一定欠缺?！敦泿艖馉帯穼嶋H上在講“陰謀論”，這種論調是否真實到現在也無定論，但這本書令我初步了解了美國的金融業，也令我對美國的體制產生了好奇。為什么負債累累的國家的經濟能有如此迅猛的發展呢？譬如美國就是世界最大的負債國。后來我接觸到了美國耶魯大學管理學院金融經濟學教授、中國金融博物館首席顧問陳志武先生的《金融的邏輯》。這本書令我獲益匪淺，解釋了看似違背常理的靠借債發展的美國體制，及中國一些傳統思想中透露出的金融思想。

按中國傳統的思維來看，負債不是一件好事。但是在現代金融市場中，由于投資回報率的因素，債務即負資產不一定不好。但是如果這筆債務投資回報大于債務本身，那么它這個負資產就增值了，社會總資產就增加了。例如，美國政府雖然負債累累，但赤字只是表面上的事情，如果通過發行債券融到了資本，用于各種投資和開銷，同時投資的那部分的回報率高于政府債務總額，政府的正確融資行為將使債券資產增值，社會的資產總額隨之增長。社會資產總額在正面增長的同時，整體社會財富增加的同時，人民要求生活水平同比增長，面對輿論壓力，政府選擇只能是減稅，人民富裕生活水平上漲。

因此，一個國家負債累累未必是壞事，發行債券只是在花未來的收入，只要不發生大的災難致使國家還不起國債，這個國家就會越來越富強，并且國家負債累累會促進民主化的發展，因為窮國絕對不會也不敢做令大多數民眾不高興的事，而富國就不同了，就拿朱棣時期的明朝來說，國庫充盈、深藏萬寶,別說民眾敢反抗就連周邊國家都不敢惹明朝。由此可見，富國與窮國的差距太大了。

在中國，金融發展也是這幾十年的事，但我從書中了解到雖然中國金融業尚不成熟，但在古代就已經有了金融的思想。人們通常說的“養子防老”就是一種無形的金融工具，與現在的養老保險類似，而相應的產生了以儒家為核心的中國傳統文化，而儒家思想的核心又是“三綱五?！?、孝 道等。由此可以看出，人們的需求產生相應的制度，文化又為制度鞏固的需要相應而生，逐漸成熟并深入人心。

讀完陳志武教授的《金融的邏輯》，我獲益匪淺：我明白看似不好的制度并不一定產生壞的結果，并不能總以中國傳統的眼光看問題。同時正如陳教授指出的，在近4年中，中國的GDP總量先后超過意大利、法國、英國和德國，而不斷前移，至2010年中國已經躍升為GDP總量全球第二。中國經濟的每一次超越，都引起了全球輿論的高度關注，也激發了中國民眾的自豪感。但是在中國日益強大，民眾自豪感油然而生的同時，我們也不得不看到另一個事實：2009年，中國人均收入0.36萬美元，美國4.224萬美元，日本3.87萬美元。即中國人均收入不及美國、日本的1/10。中國的人均收入世界排名第106位。面對中國13億的人口，再大的經濟總量平分到每個人身上都顯得微不足道到底是“藏富于國”還是“藏富于民”。財富如何在國與民之間分配，是一個古老的政治問題。荀子對國富民弱這種狀況做過結論：“田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之國蹶。”意思是這種國家是要潰敗的。為何把財富集中在政府手中，無法成為頭等強國，反而充滿社會危機呢？戰國時代的尉繚子很早就指出：“亡國富倉府，謂上滿下漏，患無所救。”意思是要想亡國就把財富集中到政府的庫房中，因為政府能控制的財富越多，各種腐敗行為會愈多，社會矛盾便越激烈，貧富分化也會越厲害，社會秩序反而處在了一觸即發的禍患之中。比如曾輝煌一時的秦與隋朝都是這樣，雖留下了萬里長城、大運河等宏大工程，但都崩潰于一時。這對現代中國的發展是一種警示。

中國正在社會主義的道路上曲折前進，一定還會有更多的困難在等著我們。由于清朝的閉關、日本的侵略等，中國很多方面多落后于世界，比如金融，但正因如此，我們可以從金融業高度發達的美國陷于金融危機得到啟示，以免重蹈覆轍。況且中國有團結起來辦大事的優勢，比如中國的航天事業已達世界領先水平,所以中國一定會越來越繁榮富強。