第一篇：讀《向毛澤東學(xué)管理》有感

讀《向毛澤東學(xué)管理》有感

毛澤東，是一代偉人。有人會(huì)說，毛澤東的時(shí)代已經(jīng)過去了，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，講究的是高效，要的是現(xiàn)代人的超前思想，凡事要有創(chuàng)新，要跟得上時(shí)代的腳步，毛澤東思想已經(jīng)落伍了。可事實(shí)真的是這樣嗎？

如果說敢于創(chuàng)新，毛澤東的很多想法都是前無古人可效仿的，就拿大家耳熟能詳?shù)亩f五千里長(zhǎng)征來說，這無疑是人類歷史上最偉大的一次創(chuàng)舉。那么多的艱難險(xiǎn)阻都闖過來了，留下來的個(gè)個(gè)都是英雄好漢。在這樣的官兵面前，再也沒有什么不可戰(zhàn)勝的困難了。再偉大的構(gòu)想，如果沒有實(shí)踐，那也不過是紙上談兵。毛澤東思想是從實(shí)戰(zhàn)實(shí)踐中總結(jié)出來的思想，有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。任何一種思想，都不是照搬照用，要結(jié)合實(shí)際情況來靈活運(yùn)用，要巧妙地糅合在企業(yè)的現(xiàn)狀中。當(dāng)今很多成功企業(yè)家的身上都有毛澤東的影響，都有毛澤東的印記，如宗慶后、任正非、張瑞敏、柳傳志、史玉柱、馬云……一種思想沒有落伍不落伍的說法，只有適不適用，只要適用，這種思想就永不落伍。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，距今已有兩千多年的歷史了，但是他的思想，他的名言警句無時(shí)無刻不在影響著后人，可作為現(xiàn)代人的我們，誰的身上沒有孔子思想的影響呢？那么，毛澤東的思想也一直在影響著現(xiàn)代人，有人說毛澤東只是會(huì)帶兵打仗，可就是帶兵打仗，里面也是大有學(xué)問，值得我們?nèi)パ芯俊．?dāng)時(shí)中國人民處于水深火熱之中，思想裝備都是落后的。可就是在這么艱苦的條件下，軍隊(duì)依然保持著良好的心態(tài)和永不退縮的戰(zhàn)斗力，是什么力量在支持著中國人民？毛澤東是靠什么凝聚這樣一支舉世無雙的鐵軍呢？說到底，靠的是信仰，靠的是宗旨。

毛澤東在早年組織和改造新民學(xué)會(huì)的過程中，做過這樣一段總結(jié)：不但要有一班刻苦勵(lì)志的人，而且要有一個(gè)大家信守的主義。主義好比一面旗幟，旗幟豎起來后，人們才有所趨附。既有了主義，又有了人，剩下的任務(wù)就是去建立一種組織，把信守這個(gè)主義的人組織起來，并通過這些人，拿了這個(gè)主義去組織聯(lián)絡(luò)更多的人。這里的主義，就是一種信仰和信念。毛澤東用信仰和信念去統(tǒng)一思想。

對(duì)于這一點(diǎn)，就連張學(xué)良也不能不佩服。經(jīng)過長(zhǎng)征的紅軍，到了陜北，裝備極差，營養(yǎng)很差，破衣爛衫，和叫化子一樣，但是卻把張學(xué)良裝備很好的部隊(duì)打敗，為此張學(xué)良感慨萬分地說，紅軍走了兩萬五千里，是一支疲憊之師，還能把

我的部隊(duì)打敗。我們都是帶兵的，我們誰能把部隊(duì)帶成這個(gè)樣子？走了兩萬五千里，還跟著你走，而且還能打勝仗，還沒把部隊(duì)帶沒了，帶散了！

這就是毛澤東帶兵的藝術(shù)魅力，感染著周圍的人，甚至是他的敵人。毛澤東就像一部永遠(yuǎn)也讀不完的書，在茫然時(shí)給你指點(diǎn)迷途。

一個(gè)管理者可以掌控一個(gè)企業(yè)的發(fā)展方向，甚至可以決定一個(gè)企業(yè)最終的命運(yùn)。這就好比一個(gè)好的國君，可以治理好一個(gè)國家。古代有昏君，亦有明君。昏君治理國家則天下混亂，外族來侵，百姓民不聊生。明君治理國家則天下太平，外族敬之，百姓安居樂業(yè)。這就是不同管理者，帶來的不同結(jié)果。一個(gè)企業(yè)亦是如此。

當(dāng)今社會(huì)是商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。要想對(duì)外，必先安內(nèi)。不管是帶兵打仗還是企業(yè)管理，只有內(nèi)部心齊了，才能一致對(duì)外。針對(duì)現(xiàn)今企業(yè)遇到的種種問題，李凱城老師結(jié)合毛澤東當(dāng)年帶兵打仗遇到的類似問題，給出了有效的解決方案。從帶兵中看管理學(xué)管理，這就是毛澤東留給我們的巨大精神財(cái)富。

毛澤東的管理思想代表了中國式管理的最高水平，有著取之不盡的精華。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，如果企業(yè)界、學(xué)界、政界，能夠從毛澤東身上吸取更多的管理精髓，并靈活運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，就能占據(jù)管理的主動(dòng)權(quán)，始終立于不敗之地。

第二篇：向毛澤東學(xué)管理有感

精神信仰可以產(chǎn)生巨大能量-《向毛澤東學(xué)管理》讀后感

作者：郭競(jìng)暄 時(shí)間：2010年09月19日 信息來源:浙江民營企業(yè)網(wǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)日新月異，也正是這種發(fā)展變化，更體現(xiàn)了革命先輩正確的思想與引導(dǎo)，朝著這種思想引導(dǎo)的方向，也懷著我對(duì)祖國偉大領(lǐng)袖毛主席的敬仰，近期我通讀了《像毛澤東學(xué)管理》這本書，它給了我很多觸動(dòng)，在這里，我僅選擇一個(gè)角度來對(duì)我的感想進(jìn)行闡述，那就是精神信仰可以產(chǎn)生巨大能量。

在毛澤東時(shí)代，社會(huì)極其動(dòng)蕩，物質(zhì)生活更是非常匱乏，這種情況下，毛澤東怎么就能調(diào)動(dòng)廣大人民積極性，使那些人能死心塌地地跟隨他抗戰(zhàn)到底？讀了《像毛澤東學(xué)管理》這本書后，我找到了答案——他選擇的是精神信仰這種激勵(lì)方式。

因?yàn)榫裥叛鲆彩侨说囊环N本質(zhì)需求，而人和動(dòng)物的根本區(qū)別就在于人有思想，有精神信仰，毛澤東就是高效地利用了人類這種最本質(zhì)的需求，取得了革命的最終勝利。記得書中有一段話是這樣記載的，朱老總曾語重心長(zhǎng)地對(duì)部隊(duì)官兵說：“我們打仗究竟為誰？過去許多同志都不知道。有的同志說國民黨軍隊(duì)是幫蔣介石打仗，我們是幫毛主席打仗。”而朱老總卻解釋說“國民黨軍隊(duì)幫蔣介石打仗，這是對(duì)的，可是說我們幫毛主席打仗，那就錯(cuò)了。我們是為你們，毛主席和我都是為你們，為士兵服務(wù)，士兵又為人民打仗，為自己翻身打仗的。”

這種解釋表面上看起來似乎是在解決一個(gè)“為誰當(dāng)兵，為誰打仗”的問題，實(shí)際上已經(jīng)是在不知不覺中把“為人民服務(wù)”的精神信仰貫穿到每一名士兵的心中。

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，戰(zhàn)爭(zhēng)異常殘酷，因?yàn)槊恳粋€(gè)士兵每一次走上戰(zhàn)場(chǎng)都有再也回不來的可能。在生死考驗(yàn)的面前，物質(zhì)的激勵(lì)作用就顯得微乎其微。試想想，性命都難保，錢，還能起到什么作用？

事實(shí)證明，在毛澤東的軍事管理戰(zhàn)略種，所提出的全心全意為人民服務(wù)的精神信仰，給予了廣大士兵一種巨大能量，更大大提高了我軍戰(zhàn)斗力。

古往今來，凡善于帶兵打仗的軍事將領(lǐng)，都高度重視對(duì)官兵的精神激勵(lì)。曾國藩就曾說過這樣一句話“古來名將得士卒之心，蓋有在于錢財(cái)之外者。”

如果能將一個(gè)國家縮微為一家企業(yè)，那毛澤東無疑是最偉大、最成功的一位企業(yè)家！他的組織管理能力、領(lǐng)導(dǎo)水平、帶兵藝術(shù)、人格魅力以及他從群眾中來到群眾中去的偉大理論等等，無疑都是最值得領(lǐng)導(dǎo)者和管理者學(xué)習(xí)的。

所以即使在今天的企業(yè)界與管理界中，毛澤東思想也依然閃爍著光芒。毛澤東的管理智慧也已經(jīng)是現(xiàn)代企業(yè)管理者的思想之源、智慧之根，并被多數(shù)成功企業(yè)家奉為精神圖騰。如現(xiàn)今吒咤中國商界的風(fēng)云人物，張瑞敏、柳傳志、史玉柱等，都是活學(xué)活用毛澤東思想的典范。他們將毛澤東思想中的精髓靈活運(yùn)用到企業(yè)經(jīng)營、管理、競(jìng)爭(zhēng)和擴(kuò)張中，從而走在了時(shí)代的前面，做出了驕人的成績(jī)。

其中聯(lián)想文化的核心理念是：“把員工的個(gè)人追求融入到企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之中。” 海爾的提法則是“個(gè)人生涯計(jì)劃與海爾事業(yè)規(guī)劃的統(tǒng)一”。

本網(wǎng)編輯：夏依

上一頁 1 2 下一頁

在企業(yè)的發(fā)展中，如果不能有效地將企業(yè)文化與員工的精神信仰有效結(jié)合，那么在企業(yè)遇到一些重大轉(zhuǎn)機(jī)時(shí)，如需要做出涉及利益格局的調(diào)整時(shí)、企業(yè)并購時(shí)，企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)制度發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)高速增長(zhǎng)時(shí)，企業(yè)陷入困境時(shí)等等，員工中就會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的思想傾向，進(jìn)而影響企業(yè)的發(fā)展和穩(wěn)定，更難以保證企業(yè)變革的順利進(jìn)行。

而一個(gè)基于個(gè)人利益增進(jìn)而缺乏合作價(jià)值觀的企業(yè)，在文化意義上是沒有吸引力的，在經(jīng)濟(jì)上更是缺乏效率，所以管理者所要做的就是明確組織的宗旨，然后將員工個(gè)人的價(jià)值與組織的宗旨掛起鉤來，從而引導(dǎo)員工在履行組織宗旨的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，進(jìn)而獲取人生的意義。

俗話說，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，也使一些西方管理學(xué)界開始針對(duì)企業(yè)管理的一系列問題給予關(guān)注，如何調(diào)動(dòng)員工的工作積極性便成了他們關(guān)注的重中之重了。在他們的關(guān)注與探討后得出的結(jié)論是：如果說人的各種需要，都可算是產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)的“普通燃料”，那么精神信仰則明顯屬于“核燃料”，因?yàn)榫裥叛隹梢援a(chǎn)生巨大的能量。在《哈佛商業(yè)評(píng)論》一文中談到了激勵(lì)員工的工作積極性，主要靠精神因素，而不是物質(zhì)報(bào)酬。《基業(yè)長(zhǎng)青》中也談到一種教派般的文化，就是員工對(duì)待自己的工作，對(duì)待企業(yè)的宗旨，就跟教徒對(duì)待教義一樣虔誠。可以說，教育員工樹立精神信仰，然后把信仰與業(yè)務(wù)工作掛起鉤來，從根本上調(diào)動(dòng)員工工作積極性，現(xiàn)已成為西方管理學(xué)發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。

實(shí)際上，這些林林總總的西方理論觀點(diǎn)，都與毛澤東強(qiáng)調(diào)精神信仰的觀點(diǎn)不謀而合。我們可以回想一下，在毛澤東時(shí)期，人們物質(zhì)需求的滿足程度遠(yuǎn)不如現(xiàn)在，可工作熱情卻異常飽滿，社會(huì)上多數(shù)人對(duì)生活的滿足感也遠(yuǎn)勝于今。

事實(shí)勝于雄辯，鐵一樣的事實(shí)正擺在我們每一個(gè)人的面前，讓我們不能不相信精神信仰所產(chǎn)生的巨大能量。

現(xiàn)在很多時(shí)候，往往企業(yè)管理層都會(huì)有一個(gè)成熟的方案，可是因?yàn)榧?lì)措施不到位，團(tuán)隊(duì)跟不上，在執(zhí)行這個(gè)成熟的方案時(shí)，卻打了很大的折扣，因此調(diào)動(dòng)員工工作積極性，解決執(zhí)行力的問題，也便成為眾多商場(chǎng)中管理者都急需解決的問題。

在企業(yè)內(nèi)部，有些工作崗位是能夠充分體現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值的，如研發(fā)部門得崗位、營銷部門崗位等，但也有許多事務(wù)性工作崗位或簡(jiǎn)單操作性的工作崗位不能明顯體現(xiàn)他們的勞動(dòng)價(jià)值，因此這些崗位也就很難用實(shí)現(xiàn)自我勞動(dòng)價(jià)值來調(diào)動(dòng)他們的工作積極性。

對(duì)待這些崗位的員工，我們?cè)撊绾握{(diào)動(dòng)他們的積極性？如何讓企業(yè)文化價(jià)值觀落地生根？如何有效打造團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力？構(gòu)建和諧的上下級(jí)關(guān)系？如何防止出現(xiàn)叛軍叛將？

對(duì)于上述商場(chǎng)管理中出現(xiàn)的難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，毛澤東在他的軍事戰(zhàn)略中提出了有效的解決之道——他提倡雷鋒精神這種精神信仰。

雷鋒說，我們每天的工作很平凡，本身沒有多大價(jià)值，可這些工作是整個(gè)革命事業(yè)的一部分，這個(gè)事業(yè)是有價(jià)值的，為了這個(gè)事業(yè)，我情愿“做一顆永不生銹的螺絲釘”，所以雷鋒把個(gè)人價(jià)值和一個(gè)大組織聯(lián)系起來，從后者獲得個(gè)人的價(jià)值和意義。

如果每個(gè)員工都能真正認(rèn)同企業(yè)的宗旨，甘愿為之奮斗，甘愿做企業(yè)這部大機(jī)器上“一顆永不生銹的螺絲釘”，那該是多么強(qiáng)大的能量！正式張瑞敏所追求的：“把簡(jiǎn)單的事情做好就叫不簡(jiǎn)單；把容易的事情做100遍就是不容易。”

我是一名銷售助理，我愿做那顆永不生銹的螺絲釘，把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情做夠壹佰遍乃至上千遍，為銷售人員提供出我最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

第三篇：讀《向毛澤東學(xué)管理》后感

讀《向毛澤東學(xué)管理》后感

————思想道德

手里捧著《向毛澤東學(xué)習(xí)管理》的書本，油墨香的味道撲面而來，使我更多勾起兒時(shí)在老師的鞭策和教導(dǎo)下，天天都要把我們偉大領(lǐng)袖毛主席的思想灌輸?shù)轿覀冃撵`的深處，讓我們的血液流淌著愛祖國、忠于黨、為人民、愛家的理念。更多是要去學(xué)習(xí)雷鋒無私奉獻(xiàn)為人民服務(wù)的精神和劉胡蘭面對(duì)敵人兇殘的嘴臉和冰冷的鍘刀臨死不屈的精神.。唱著《東方紅》，牢記《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國 》就沒有今天的幸福生活，童年時(shí)接受思想的觸動(dòng)至今仍記憶猶新。

今天，我們長(zhǎng)大成人步入競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境，背負(fù)重重的行囊和養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)踏上南下的列車，開始了自己漫長(zhǎng)艱辛的打工生涯，在四處求職碰壁的道路上，也看過一些關(guān)于外資企業(yè)管理的書，但是沒有看到以偉大領(lǐng)袖毛澤東管理為題材的書籍。自鄧小平提出改革開放以來，開天辟地的毛澤東慢慢地在人們的視線中淡忘。從沒把管理同毛澤東思想聯(lián)系起來，最多只是對(duì)毛澤東的時(shí)代鐵桶式的管理表示過佩服主要是思想教育。打開《向毛澤東學(xué)習(xí)管理》書本才知道當(dāng)今的企業(yè)界、管理界對(duì)毛澤東的管理智慧已經(jīng)是思想之源、智慧之根。當(dāng)代中國商界的領(lǐng)袖人物對(duì)毛澤東的組織管理能力、領(lǐng)導(dǎo)水平、帶兵藝術(shù)、人格魅力都深受影響。

其實(shí)今天我們倡導(dǎo)“創(chuàng)造一流管理團(tuán)隊(duì)的企業(yè)”也就是“精神聚眾”的升華，當(dāng)今現(xiàn)代管理提倡“以人為本”、“人性化管理”。很多時(shí)候都會(huì)讓人力不從心，更多是我們的思想教育程度不夠深入，沒有走到生產(chǎn)一線去實(shí)地調(diào)研，到底我們員工在工作中為什么會(huì)消極怠工，有抵觸情緒，是人的品德因素？是工作環(huán)境的因素？還是工具、刀具、設(shè)備的因素？還是我們的激勵(lì)措施不到位？還是別的其他因素更多一些？出現(xiàn)這些問題向上級(jí)回報(bào)了嗎？我們的上級(jí)有沒有及時(shí)妥善處理未擴(kuò)大化的問題呢？不是等到問題暴露嚴(yán)重時(shí)，把所有責(zé)任都是部屬的不是。那我們的公信力何在？我們要我們員工把他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀有機(jī)與企業(yè)的發(fā)展統(tǒng)一起來。那我們又為他們做了什么？？在他們的心里，只是被企業(yè)雇傭出賣勞動(dòng)力的對(duì)象，他們唯有人力資本就是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能。勞動(dòng)就要有勞動(dòng)報(bào)酬，勞動(dòng)報(bào)酬通常就是工資、獎(jiǎng)金來滿足人的物質(zhì)需求欲。但是他們同樣需要精神的慰藉:一句問候“工作壓力大嗎？你的家人好嗎？有困難嗎？”一句肯定的話“辛苦了！”有可能更多的員工到現(xiàn)在為止都不知道我們泰州遠(yuǎn)大企業(yè)理念是什么！！

泰州遠(yuǎn)大企業(yè)理念

經(jīng)營目標(biāo)：建設(shè)一流教導(dǎo)型企業(yè)

企業(yè)宗旨：為顧客創(chuàng)造價(jià)值為員工創(chuàng)造機(jī)會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造效益 企業(yè)精神：敬業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新誠信

要讓全體員工從思想情感上意識(shí)到公司提出這些理念并不是紙上談兵，而這些理念正在實(shí)施，是看得到，摸得著的，盡管部分員工知道公司的理念，但是，都是膚淺的理解，過于把薪酬與勞動(dòng)付出相匹配掛鉤，看重的是眼前短暫的利益，其實(shí)他們的想法也不為過。都是為了明天的生活過的更好些，同是為了養(yǎng)家糊口而汗流夾背辛勤工作。最根本是我們的企業(yè)管理者要有寬闊的胸懷，能容忍常人不能承受的委屈，豁達(dá)樂觀地對(duì)待上級(jí)、平級(jí)和下級(jí)。正確對(duì)待上級(jí)對(duì)自己的批評(píng)，都是上級(jí)恨鐵不成鋼的初衷；正確理解平級(jí)對(duì)自己叼轉(zhuǎn)蠻狠，無理取鬧，都是為了工作；善于忘記下屬對(duì)自己頂撞冒失和過錯(cuò)，團(tuán)結(jié)一切力量為公司整體目標(biāo)努力。自身要刻苦敬業(yè)，還要承受挫折和壓力、情緒穩(wěn)定力、自我控制力和持久毅力等方面。還要不斷提升管理、溝通協(xié)調(diào)能力、激勵(lì)能力、團(tuán)隊(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新能力、危機(jī)管理能力。還要能把我們?cè)诠ぷ髦锌偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)講給別人聽，還要寫出來；我們還要把寫出來和講出來東西去實(shí)踐論證！也就是領(lǐng)導(dǎo)者如何將自己的思想、信仰和信念，通過適當(dāng)?shù)姆椒ǎ扇『侠淼氖侄危徽麄€(gè)團(tuán)隊(duì)所接受并能為之努力實(shí)現(xiàn)的過程。現(xiàn)代企業(yè)搞企業(yè)文化建設(shè)，就需要這樣一個(gè)思想平臺(tái)。員工的思想素質(zhì)不是一朝一夕形成的，要靠長(zhǎng)時(shí)期打造。平時(shí)不注意理論學(xué)習(xí)，不安排思想教育，事到臨頭了再去給員工講道理，肯定效果不佳。…

任何組織存在的目的就是要?jiǎng)?chuàng)造效益，因此，需要德才兼?zhèn)涞娜诵е夜荆劦绞枪就怀鳇c(diǎn)就是要盈利，公司不是慈善機(jī)構(gòu)的主體，盈利是公司存在的根本理由。在現(xiàn)代的企業(yè)里面，我們也要認(rèn)識(shí)到自身的切身利益與企業(yè)的發(fā)展前景息息相關(guān)的。企業(yè)受到?jīng)_擊，也就是員工受到損害，這就需要我們共同自覺維護(hù)企業(yè)。通常我們愛國思想簡(jiǎn)單來說————不去做違背國家和民族利益的事。作為企業(yè)員工切不可受到一時(shí)的利益熏心拋棄誠信，作踐自己的道德底線。也就是說企業(yè)員工首先應(yīng)具備做人的責(zé)任感、從事職業(yè)的道德感及基本操守。忠誠是對(duì)國家、社會(huì)、家庭、組織、企事業(yè)單位內(nèi)部凝聚力的表現(xiàn)，不對(duì)本職工作外的利欲產(chǎn)生貪夢(mèng)之心，要能自動(dòng)自律地嚴(yán)格管理自己。在企業(yè)內(nèi)關(guān)鍵還是在于員工品格問題，同在一個(gè)企業(yè)，必須通力合作，將事情做到最好，而不是去刻意去分本地人和外地人，勾心斗角，互不服氣，部門與部門之間形成各自的小團(tuán)體。作為企業(yè)的一員，誹謗，發(fā)牢騷和抱怨不僅對(duì)公司不利，還會(huì)給人留下品德不好印象，反而傷害自己。與其浪費(fèi)時(shí)間抱怨，不如想辦法以自己努力工作，改變一下自己的思維方式，提一些建設(shè)性的意見，贏得公司和同事的認(rèn)可。企業(yè)的發(fā)展是靠產(chǎn)品質(zhì)量來決定的，然而產(chǎn)品的好壞卻是由員工素質(zhì)高低來決定的，產(chǎn)品好不好關(guān)鍵是由人的品德決定的，人的品德沒有問題，后面生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)就容易過，我們不能過于追求數(shù)量上的提高而忽視產(chǎn)品質(zhì)量的存在。從現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展的角度觀察，企業(yè)提高自身實(shí)力的一個(gè)重要因素就是提高全體員工的職業(yè)素質(zhì)，也就是對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃的認(rèn)知感和使命感。

過去我們學(xué)習(xí)“五講 四美”，今天我們更要學(xué)習(xí)職業(yè)道德操守。簡(jiǎn)單地說：“就是要我們做人要正直、嚴(yán)于律己、忠誠、善良、感恩回報(bào)、勇?lián)?zé)任、絕對(duì)服從、降低成本。”就是要牢記公司“三大紀(jì)律、八大注意”樹立遠(yuǎn)大思想。

鐵的紀(jì)律是團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的重要保證，而良好的作風(fēng)則是維持紀(jì)律的前提

趙英宇2011年7月15日

第四篇：向毛澤東學(xué)管理

《向毛澤東學(xué)管理》讀后感

（李 江）

推薦俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，部隊(duì)通過打造鐵的紀(jì)律贏得革命的勝利，那么學(xué)校呢，如何打造有戰(zhàn)斗力的組織，從學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度的貫徹落實(shí)著手，形成制度化，通過長(zhǎng)期地執(zhí)行，使其成為一種習(xí)慣與自覺行為，最終形成教師在制度面前的“自我約束與自我管理”的意識(shí)。如何有效地執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，各級(jí)管理者在抓制度落實(shí)的過程中首先要有耐性，要做“婆婆嘴，豆腐心”，“抓反復(fù)，反復(fù)抓”，平時(shí)多檢查制度落實(shí)情況，讓教師堅(jiān)決執(zhí)行各項(xiàng)制度。

紀(jì)律是解放軍戰(zhàn)斗力的重要源泉。正如毛澤東所說：“這個(gè)軍隊(duì)之所以有力量，是因?yàn)樗袇⒓舆@個(gè)軍隊(duì)的人，都具有自覺的紀(jì)律。”“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝。”如果哪一組織的紀(jì)律和秩序能達(dá)到毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的解放軍的水平，那該是一支多么有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍！-----毛主席提出的三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，使軍隊(duì)得到人民的用護(hù)，使革命走向勝利。要建立有戰(zhàn)斗力的組織，高明的管理者通常是從嚴(yán)肅法紀(jì)入手。先有規(guī)則，然后無條件執(zhí)行，日積月累，長(zhǎng)期堅(jiān)持，毫不懈怠，才能制度化。也只有制度化才能使成員的“服從”成為一種習(xí)慣和自覺行為。

一個(gè)強(qiáng)有力的組織必須要有健全完善的紀(jì)律來保證

紀(jì)律和秩序的建立有一個(gè)過程，應(yīng)根據(jù)發(fā)展水平提出相應(yīng)要求，既不能脫離實(shí)際，照搬所謂成熟的管理模式，一上來就搞正規(guī)化，也要防止因循守舊，將游擊習(xí)氣當(dāng)寶貝，否定正規(guī)化管理。也就是說，達(dá)到了什么水平，定什么樣的紀(jì)律、制度，然后再發(fā)展、再提高。

紀(jì)律要變強(qiáng)制為自覺：讓教師自己管自己

其實(shí)，紀(jì)律不在多，而在抓落實(shí)。部隊(duì)是這樣做的：首先針對(duì)自己的問題，制定出幾條紀(jì)律規(guī)定，一般不超過十條。然后就抓這幾條的落實(shí)，反復(fù)學(xué)，反復(fù)對(duì)照檢查，鞏固以后再進(jìn)一步細(xì)化。這樣一步步抓下去，定能收到實(shí)效。好的習(xí)慣重在平時(shí)培養(yǎng)，注重點(diǎn)滴養(yǎng)成在部隊(duì)當(dāng)過兵的人，一般來說都比較守時(shí)，與別人約好了見面時(shí)間，肯定會(huì)準(zhǔn)時(shí)或提前到達(dá)。這就是養(yǎng)成的作用：一個(gè)戰(zhàn)士從早晨起床到晚上就寢，一天至少要集合站隊(duì)8~10次，遲到了就要挨領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，受戰(zhàn)友的指責(zé)。久而久之，官兵們便形成了很強(qiáng)的時(shí)間觀念。可見，紀(jì)律是一種意識(shí)，但也可以通過習(xí)慣，轉(zhuǎn)化成一種下意識(shí)的行為。養(yǎng)成的作用，就在于使守紀(jì)律逐漸成為教師的一種下意識(shí)行為。也就是說，一開始是講道理，而一旦在日常訓(xùn)練、學(xué)習(xí)生活中一點(diǎn)一滴培育，養(yǎng)成習(xí)慣后，教師就不去想那個(gè)道理了，該怎么做就怎么做，紀(jì)律已經(jīng)成為一種下意識(shí)的行為了。

第五篇：向毛澤東學(xué)管理

《向毛澤東學(xué)管理》觀后感

直至今日，毛澤東思想依然閃爍著他的光芒，而且被許多成功企業(yè)家奉為精神圖騰。因此，我覺得這次區(qū)域組織我們學(xué)習(xí)《向毛澤東學(xué)管理》，完全符合時(shí)代的潮流，符合社會(huì)發(fā)展的要求，符合不斷提高企業(yè)員工素養(yǎng)的要求。通過《向毛澤東學(xué)管理》的觀看，我感觸頗深。想當(dāng)初，紅軍成分復(fù)雜，毛澤東首先做的就是統(tǒng)一思想。因此，作為我們企業(yè)來說，也要統(tǒng)一員工的思想，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神的凝聚。企業(yè)要不斷向員工宣揚(yáng)企業(yè)文化，培養(yǎng)員工的核心價(jià)值觀。一張薄紙一根手指就能戳破，但我們將這一張紙不斷對(duì)折，讓他們凝聚在一起時(shí)，他們已經(jīng)不是一根手指所能戳破了。因此，團(tuán)結(jié)起來就有無窮的力量也就不言而喻了。

俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，毛澤東的軍隊(duì)有鐵的紀(jì)律，使得革命得到更迅速的取得成功。那么我們企業(yè)也要正規(guī)化管理，要落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度，落實(shí)區(qū)域下發(fā)的各種管理制度，我們行政部也要加強(qiáng)監(jiān)督，長(zhǎng)期執(zhí)行，讓員工成為一種習(xí)慣，讓員工在制度面前形成一種“自我約束和自我管理”的意思。

最后，我想說，《向毛澤東學(xué)管理》讓我學(xué)到很多，雖然我只是學(xué)下以上幾點(diǎn)，但是她對(duì)我的影響在我以后的工作中會(huì)不斷的體現(xiàn)出來的，他是我們的財(cái)富，值得我們不斷挖掘，運(yùn)用。