第一篇：作文素材 巴金

人物整理Ⅰ——巴金

個(gè)人簡介

巴金（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李堯棠，字芾甘（fèi，取自“蔽芾甘棠”），漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。著書頗豐，代表作品《家》、《春》《秋》。巴金被認(rèn)為代表著中國大陸知識分子的良心，巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。巴金晚年患有帕金森氏癥、慢性氣管炎、高血壓、惡性間皮細(xì)胞瘤等多種疾病，曾表示要求安樂死。巴金被人稱為世紀(jì)老人。

愛國主義

巴金12歲那年通讀了《說岳全傳》，深深被岳飛的愛國精神、民族精神震動(dòng)。上世紀(jì)９０年代，巴金在眾人的勸說下，到杭州休養(yǎng)。從來怕麻煩別人的他，有一天卻提出了要求，想去拜謁岳墳。在文征明《滿江紅》詞碑前，年過九十，平時(shí)說話吐字不太清楚的巴金，像小學(xué)生那樣吟誦起這首詞來，聲音越來越清楚、高亢：“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀??笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲。”

1979年，巴金率中國作家代表團(tuán)訪問巴黎。這是離別巴黎半個(gè)世紀(jì)后，巴金第一次再踏上這片土地。故地重游，對于任何人都會有很多感慨。然而，每天清晨，巴金靜靜地坐在窗前，眼前看到的不是巴黎的街景，而是北京的長安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成都的雙眼井，廣州的鄉(xiāng)村??他說：“出了國境，無論在什么地方，我總覺得有一雙慈愛的眼睛關(guān)心地注視著我。不管你跑到天涯海角，你始終擺脫不了祖國，祖國永遠(yuǎn)在你身邊。”

仁愛、忠誠、正義、自律，人道主義相伴巴金一生。

語錄：1.“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。”

2.“我們每個(gè)人都有更多的愛，更多的同情，更多的精力，更多的時(shí)間，比用來來維持自己生存所需要的多得多，我們必須為別人花費(fèi)它們，這樣我們的生命才會開花，道德，無私就是生命的花。”

3.“我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每顆心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。”

“讓每個(gè)人都有住房，每個(gè)口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖”，巴金的心里始終珍藏著這一美好愿望。

在巴金許多文論中，我們可以讀到他火一樣的文字：“我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛人民，幫助那需要愛的。”“我的生活的目標(biāo)，無一不是在幫助人，使每個(gè)人都得著春天，每顆心都得著光明，每個(gè)人的生活都得著幸福，每個(gè)人的發(fā)展都得著自由。”

小張、小吳，從農(nóng)村來到巴老身邊工作。轉(zhuǎn)眼多年過去了，有一天，時(shí)任中國作協(xié)黨組書記的翟泰豐來探視，問巴老有什么要求？從來不向組織提任何要求的他，不假思索地提出：希望安排好小張、小吳的工作。

巴金出生于成都一個(gè)封建大家庭。仁愛的母親，是他人生的第一個(gè)老師。他從母親這里懂得了愛，懂得了寬容。巴金幼年另一位老師是轎夫老周。老周總跟他說：“要好好地做人，對人要真實(shí)，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯(cuò)腳步。”巴金幼時(shí)，一次幫家里的轎夫老周燒火做飯，老周說：“人要忠心，火要空心。”巴金晚年對記者說：“我?guī)装偃f字的作品，還不及老周的八個(gè)字。”成年后的巴金，一直在思考這個(gè)問題：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那樣困苦的條件下，講出這番深刻的道理。這就是仁義、道德、忠愛。而恰恰是這些，正是中華民族的精神之根、為人之本。

為了革命，為了正義，奉獻(xiàn)自己

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

巴金，在他自己那一條路上的確是偉大的。他因?yàn)榭吹窖矍霸S許多多不合理的事態(tài)，耳朵里聽不慣民眾底苦痛的呼聲，所以，他也要求革命。而革命必會使一個(gè)偉大人物死亡的，所以他的杜大心死亡了(《滅亡》)，他的革命的人物毀滅了(《死去的太陽》)，以后他又為著正義而需要《復(fù)仇》，為著一個(gè)民族底被踐踏而作著《海底夢》，為著大眾底不平而有著他的《沙丁》和《霧》。總之，他的一切的著作都是感人間底罪惡而苦惱，為全世界的人類的不幸的命運(yùn)而痛哭。而且他的每一篇著作都可以給每一個(gè)青年人帶來一種偉大的心情，一種向光明走去的心情。自然，他的思想如何，當(dāng)屬另一個(gè)問題。但可以保證的是：他絕沒有一般所謂普羅作家底臭味，尤其很少“口號”和“標(biāo)語”，和等等色色的所謂“正義意識”。如象聽見別人談到民族，談到國家，便斥為是思想落伍，這一類的下流習(xí)氣，更可以說是絕對沒有。

生命在于奉獻(xiàn)

《一封鄉(xiāng)書》：我思索，我追求，我終于明白生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受。我在回答和平街小學(xué)同學(xué)們的信中說：“我愿意再活一次，重新學(xué)習(xí)，重新工作，讓我的生命開花結(jié)果。”有人問我生命開花結(jié)果是什么意思，我說：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著就是要給我們生活其中的社會添上一點(diǎn)光彩。這個(gè)我們辦得到，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有更多的愛，更多的同情，更多的經(jīng)歷，更多的時(shí)間，比維持我們生存所需要的多得多。只有為別人花費(fèi)它們，我們的生命才會開花。一心為自己，一生為自己的人什么也得不到。”

艱苦的生活

在作為物質(zhì)生活與發(fā)展中的巴金，他起先在東南大學(xué)附中出去，因以勤工儉學(xué)底名義到了法國后，便在一個(gè)平民底拉丁區(qū)內(nèi)，嚼著冷硬的面包，忍耐著苦痛，一直過了兩三年這樣下賤人的生活；就是回國后到了上海，也仍然在開明書店作過極不相干的外國文底校對職務(wù)。在這種境地里的巴金，當(dāng)然為一般大人物們所不屑道及的。

甘于平凡，淡泊名利

《一封鄉(xiāng)書》：不要把我當(dāng)作什么杰出人物，我只是一個(gè)普通人。我寫作不是我有才華，而是我有感情，對我的祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。我今年87歲，今天回顧過去，說不上失敗，也談不到成功，我只是老老實(shí)實(shí)，平平凡凡地走過了這一生。

珍惜光陰，用功學(xué)習(xí)

《一封鄉(xiāng)書》：我和別人一樣，也希望看到自己的生命開花。但是我不可能再活一次。過去我浪費(fèi)了不少的光陰，現(xiàn)在我快要走到路的盡頭，剩下的日子已經(jīng)不多了。我十分珍惜這有限的一分一秒。親愛的家鄉(xiāng)的孩子們，我真羨慕你們。你們前面有無比寬廣的道路，你們心里有那么美好的事物，愛惜你們可以使用的寶貴時(shí)間，好好地學(xué)習(xí)吧，希望在你們身上。堅(jiān)持鍛煉，身體是一切的根本

巴金年輕時(shí)只顧寫作，身體并不太好，1927年他在法國患肺病后，天天到田畔河邊散步，一年后就好了。回到祖國后，每年都要出去爬山鍛煉，杭州的南高峰、北高峰都有他的足跡。進(jìn)入老年后，他為了鍛煉腿，每天早晨六點(diǎn)半起來，七點(diǎn)下樓在院子里先慢跑一圈，回來喝杯牛奶再出去散步。另外，他每天上樓寫作，下樓活動(dòng)，上樓睡覺，下樓吃飯，有意地多上下幾次樓梯，以達(dá)到鍛煉腿腳的目的。他1982年摔斷左腿，后又患“帕金森氏病”住院治療，但由于他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，積極鍛煉，配合醫(yī)生治療，身體恢復(fù)得比一般老人快。

巴金評價(jià)冰心

他曾說:“有你在，燈亮著”，這是巴金對冰心的贈言，現(xiàn)在被用來描述我們對巴金的追思。巴金之于我們，有著特殊意義：我們需要那種獨(dú)立思考、自由言論的知識分子精神。這種精神，對于任何一個(gè)年代的人們都是激勵(lì)。

他人評價(jià)巴金

1999年，國際編號8315的小行星被命名為“巴金星”。2003年11月25日，國務(wù)院授予了他“人民作家”的榮譽(yù)稱號。在他百歲壽辰的那一天，中央電視臺《東方之子》欄目播出專題節(jié)目：有你在，燈亮著

《敬壽巴老百歲》中這樣寫道：時(shí)光如水,巴金是金。真心真愛,深意深情。大智大悟,舉重若輕。

大作大家,淡泊寧靜。

第二篇：作文素材之巴金

不朽巴金·軌跡--百年旅途中的霧雨春秋

不要把我當(dāng)成什么杰出人物，我只是一個(gè)普通的人，我寫作不是我有才華，而是我有感情。對我的祖國和同胞，我有無限的愛，我用作品表達(dá)我的感情。今天回顧過去說不到什么失敗，也談不到什么成功，我只是老老實(shí)實(shí)、平平凡凡地走過了這一生。——巴金

幼稚而大膽的“叛徒”（出生—26歲）

1904年11月25日，出生于四川成都北門正通順街。本名李堯棠，字芾甘。祖父李鏞為官多年，頗有田產(chǎn)。父親李道河任四川廣元縣知縣，巴金隨父母在任所居住。母親陳淑芬思想開通，品性善良，對巴金的影響非常大。

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，巴金開始閱讀傳播各種新思想的書報(bào)，接觸社會主義、人道主義等各種思想文化。

1927年，從上海赴法國，途中寫《海行雜記》。旅居巴黎等地，開始寫《滅亡》。1929—1930年（25歲），第一本小說《滅亡》出版，完成《俄羅斯十女杰》。譯作頗豐。

暗夜里呼喚光明（27歲—37歲）

1931年，繼續(xù)在上海從事著譯，寫中篇《新生》、《霧》，4月開始寫第一部長篇《家》，在《上海時(shí)報(bào)》連載，第一次刊出當(dāng)日，獲悉大哥李堯枚自殺。出版第一個(gè)短篇集《復(fù)仇集》。“九一八”事變后，寫詩文控訴日本帝國主義。

1933年，結(jié)識魯迅、茅盾等一批文學(xué)朋友，與鄭振鐸等籌辦《文學(xué)季刊》。《愛情三部曲 霧雨電》全部完成。

1937年，盧溝橋事變，8月，日軍偷襲上海，巴金寫詩文呼喚抗日救亡，后收入《控訴集》。《吶喊》雜志創(chuàng)刊，巴金任發(fā)行人。11月上海淪陷，蟄居租界繼續(xù)寫作。

1941年，回成都探訪親友，再到昆明探望蕭珊。12月，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，大批文化人轉(zhuǎn)移到桂林。

黎明前的探求（38歲—44歲）

1942年，在桂林寫散文《燈》，從桂林到重慶，得知曹禺正在改編《家》為話劇。

1943年，譯完屠格涅夫的長篇《父與子》，寫雜文《一個(gè)中國人的疑問》，與英國神父賴治恩就道德問題論戰(zhàn)。在重慶，曹禺改編本《家》連演100場爆滿，打破戰(zhàn)時(shí)重慶話劇演出紀(jì)錄。1945年，日本無條件投降，參加文藝界各種政治性活動(dòng)。11月回上海，與鄭振鐸、李健吾等籌組中國全國文藝協(xié)會上海分會。

沉浮二十余載（45歲—72歲）

1949年，赴北平參加第一次文代會，當(dāng)選為中國全國文聯(lián)委員；參加中國人民政治協(xié)商會議，10月1日參加天安門開國大典。

1954年，在京參加全國人大第一次會議，在會上發(fā)言，第一次對社會、文化工作提出批評。1955年，主編的《文藝月報(bào)》因不轉(zhuǎn)載關(guān)于批判胡風(fēng)的材料，被批評為政治錯(cuò)誤。

1956年，當(dāng)選為上海作協(xié)主席，10月14日，主持魯迅墓遷葬儀式，并講話。

1957年，在京出席中國作協(xié)創(chuàng)作規(guī)劃會議，期間與趙丹、方紀(jì)等受到毛澤東接見。與靳以同主編的大型文學(xué)期刊《收獲》創(chuàng)刊。開始編輯《巴金文集》

1958年，從姚文元在《中國青年》發(fā)文開始，以拔白旗為名的批巴運(yùn)動(dòng)持續(xù)了七八個(gè)月。《巴金 1

文集》陸續(xù)出版。

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1966年赴京參加支援越南抗美救國斗爭會。在武漢受到毛澤東接見。8月，被北京來的紅衛(wèi)兵抄家，蕭珊被打傷。

1967年，上海文化系統(tǒng)舉行全市批斗巴金電視大會。被遣送到松江參加勞動(dòng)。

1972年，蕭珊病逝，被準(zhǔn)許留在上海。

1973—1976年，在上海從事翻譯工作。

講真話（73歲—89歲）

1977年，恢復(fù)正常政治權(quán)利。《家》重印出版，再次暢銷。

1978年，開始為香港《大公報(bào)》寫“隨想錄”

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還能拿起筆（90歲—95歲）

1994年，第三屆“巴金北京研討會”在京舉行，《巴金全集》第24至26卷出版，至此全部出齊。1995年，匯集了《隨想錄》以后重要作品的《再思錄》出版。

“我為大家活著”（95歲—101歲）

1999年，春節(jié)期間肺部嚴(yán)重病毒感染住院，對周圍的人說“我為大家活著”。中科院命名1997ＷＡ22號小行星為“巴金星”。現(xiàn)代文學(xué)館新館竣工。

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2003年，為慶祝巴金百歲華誕，巴金銅像在四川落成。國務(wù)院授予巴金“人民作家”稱號。

巴金，一個(gè)悲劇性的存在我對巴金是懷有敬意的。他是一個(gè)富有良知，富有道德感、責(zé)任感，富有人類美好感情的作家，具有老一輩作家的那種修養(yǎng)和良知，而我覺得現(xiàn)在的作家不大講究這些。這種修養(yǎng)，我指的不僅是文學(xué)方面的，而且包括道德、思想在內(nèi)。巴金青年時(shí)候是個(gè)無政府主義者，他追求的是人類的、民族的自由解放的理想，他不像一般的作家，只是考慮所謂的文學(xué)，他的寫作是超越文學(xué)的。因?yàn)樗P(guān)注的是整個(gè)民族的改造，是人類的命運(yùn)，所以他不在乎文體，并不講究具體的修辭，他的風(fēng)格也不是刻意追求的，而是坦白、率真的人生態(tài)度的自然體現(xiàn)。巴金年輕的時(shí)候能寫出那樣優(yōu)秀的作品，正是在于他思想的開闊、對真理的追求、對人類幸福的追求。

毋庸諱言，在他善良、真誠的性格中也有相對怯弱的成分。他年青的時(shí)候表現(xiàn)出一往無前的對真理的追求，我覺得到后來他慢慢地喪失了，他變得不那么勇敢了。中年以后，他被納入體制之內(nèi)，于是表現(xiàn)出來的那種保存自己的方面不免考慮得更多一些，所以才會有后來他的《隨想錄》里所表現(xiàn)出來的那種懺悔。他的反思我覺得是真誠的，勇敢的，然而是不徹底的。正因?yàn)檫@樣，我不同意人們給予《隨想錄》這么高的評價(jià)。

當(dāng)然，巴金的反思比較早——比較早地反思了自己和民族的災(zāi)難，而且即使是這種不夠徹底的反思，當(dāng)時(shí)也有一些文字不能發(fā)表，而且在當(dāng)時(shí)，被稱為“左”的思想路線仍然有很大市場，甚至控制著局面的情況下，我們不可以對一個(gè)作家提出過于苛刻的要求，但我認(rèn)為必須指出這一點(diǎn)。因?yàn)椋@正是巴金留下的空白，亟待我們繼續(xù)作出修正和填補(bǔ)的地方。在《隨想錄》中，巴金勇于自我解剖，的確是他比其他作家可貴的地方。我們的作家總是強(qiáng)調(diào)批判社會、批判別人，唯獨(dú)不批判自己。巴金可貴的地方就是能從理性和情感的方面，對自己做出反省，我覺得這是非

2常難得的。他提議建立“文革”博物館，這是和《隨想錄》在同一方向上的努力，這也是非常難能可貴的，是一個(gè)作家良知的表現(xiàn)，也是歷史理性的表現(xiàn)。他執(zhí)著于民族的苦難的記憶，這點(diǎn)非常難得。對于這段中華民族的黑暗歷史，現(xiàn)在的作家沒有幾個(gè)像巴金這樣刻骨銘心。他提出建“文革”博物館，正是要記住我們民族的苦難記憶，他要以自己的寫作為我們的苦難作證——因?yàn)橛涀∈遣粩嗌钊敕此嫉幕A(chǔ)。

回顧巴金一生，總體上是一個(gè)巨大的悲劇性的存在，從一個(gè)無政府主義的年輕的思想戰(zhàn)士，真理的追求者，為人類幸福而寫作者，成為一個(gè)純作家、一個(gè)一度跟風(fēng)的作家、一個(gè)理應(yīng)保持沉默未能保持沉默的作家，或者說成為一個(gè)無法保持沉默的人，這一點(diǎn)我深表遺憾。我認(rèn)為對巴老的最好紀(jì)念應(yīng)該是挖掘他個(gè)人身上的悲劇性——他的《隨想錄》也清楚地記錄了這個(gè)悲劇。因此對他的紀(jì)念應(yīng)該回到青年時(shí)代的巴金。其實(shí)，巴金在“文革”結(jié)束后每前進(jìn)一步，從另一種意義上說，都是向青年時(shí)代返回一步。“文革”結(jié)束之后，他努力一步步地找回自己。

巴金作為一個(gè)善良的、真誠的、富有良知的作家，也是反映我們道德存在的一面鏡子。作家應(yīng)該講道德，而現(xiàn)在有把道德放逐的傾向。所謂道德，就是追求社會的自由、民主、公正、公平，追求人類的幸福；道德意涵了善良、真誠、熱情、同情心、社會責(zé)任感。這是作為作家的起碼的道德，也是最高的道德。巴金是一個(gè)具有人道主義關(guān)懷的作家，他永遠(yuǎn)把道德良知置于文學(xué)之上。紀(jì)念巴金，最急迫也是最切近的一點(diǎn)，就是努力恢復(fù)我們的文學(xué)的良知，民族的良知。巴金，這個(gè)出生在官僚地主大家族的少爺在五四運(yùn)動(dòng)中接受了民主主義和無政府主義思潮，在他19歲的時(shí)候掙脫了封建的桎梏，從四川老家出走。1927年，巴金跑到巴黎，想去找一條救人、救世，也救自己的路，他在巴黎拉丁區(qū)一個(gè)陽光難照到的房間里，帶著寂寞與痛苦完成了他的處女作《滅亡》，從此走上文學(xué)之路。1928年回到祖國之后，巴金進(jìn)入了他人生的創(chuàng)作高峰期，其中“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）整整影響了一個(gè)時(shí)代。新中國建立后，巴金致力于世界語運(yùn)動(dòng)，晚年又再度在其中投入大量心力，其中的心事，只有巴金自己知道。十年浩劫中，巴金卻被當(dāng)做“大毒草”受到猛烈的批判。在巴金的生命走向末年的時(shí)候，他傾注全部人生經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作了《隨想錄》，直面“文革”帶來的災(zāi)難以及自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲，并且倡導(dǎo)建立“文革”博物館。

第三篇：歷史人物類寫作素材之巴金

高中議論文寫作素材

巴金

偉岸的巴金，是以他卓越的人品、文品，屹立在中國文壇，存活于人們心中的。他留給我們的財(cái)富，是以數(shù)字無法計(jì)算的，是以金錢無法買到的，是以文字無法表全的。文壇，因他而生輝；國家，因他而美麗；人民，因他而自豪。

在二十世紀(jì)下半夜，他重提了良心這一概念。加之高齡，遂成為華夏又一世紀(jì)老人，不虛也。世間所有事，三言兩語即可言明了。巴金伴隨中國走過了一百年，然而他是當(dāng)代中國活得最痛苦的老人，不但是因?yàn)椴⊥矗且驗(yàn)樗两谪瑝舭愕目植乐校馄首约骸⒅肛?zé)自己、提醒人們不要忘記曾經(jīng)有過的民族劫難。這個(gè)敢講真話的溫順老人，以自己的真誠和80年的文學(xué)創(chuàng)作生涯，印證了自己的一句話“把心交給讀者”。（黃建章）

穿越一個(gè)世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠的行走，叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。

第四篇：巴金

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日）四川成都人，祖籍浙江嘉興。原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。

查看精彩圖冊 中文名： 李堯棠

畢業(yè)院校：成 都外國語專門學(xué)校

巴金、筆名佩竿、余

一、王文慧1982年 意大利國際但丁獎(jiǎng)

別名：

等

1983年 法國榮譽(yù)軍團(tuán)勛章

國籍： 中國

主要成就：1990 年日本福岡亞洲文化獎(jiǎng)特別民族： 漢族

獎(jiǎng)

出生地： 四川成都

2003年“人民作家”榮譽(yù)稱號

出生日期：1904年11月25日

代表作品：《 家》、《春》《秋》

逝世日期：2005年10月17日

原名： 李堯棠

職業(yè)： 現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家

字： 芾甘

成都百科·人物

成都，是一個(gè)讓人呆下來就不想走的城市。巴蜀之地，多少英雄豪杰，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。歡迎來到城市百科-成都站。城市百科，讀懂每一座城市。在這里，您可以了解成都的人物等方方面面的信息。【走進(jìn)成都】

巴金小說作品

激流三部曲 家 ? 春 ? 秋

長篇小說 愛情三部曲 霧 ? 雨 ? 電

其他

寒夜

中篇小說 海的夢 ? 春天里的秋天 ? 滅亡 ? 死去的太陽 ? 砂丁 ? 萌芽 ? 新生 ? 利娜 ? 憩園 ? 第四病室

英雄的故事 ? 明珠和玉姬 ? 復(fù)仇 ? 光明 ? 電椅 ? 抹布 ? 將軍 ? 神·鬼·人 ? 沉落 ? 發(fā)的故事 ? 雷 ? 還魂草 ? 小人小事 ? 豬與雞 ? 李大海

短篇小說集

目錄

個(gè)人簡介

人物生平

人生事記

個(gè)人作品

著作書目

譯文集匯

巴金作品譯本

一封鄉(xiāng)書

成就貢獻(xiàn) 名言警句

社會評價(jià)

展開

個(gè)人簡介

人物生平

人生事記

個(gè)人作品

著作書目

譯文集匯

巴金作品譯本

一封鄉(xiāng)書

成就貢獻(xiàn) 名言警句

社會評價(jià) 展開

編輯本段個(gè)人簡介

巴金，1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《索橋的故事》、《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》），1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長篇小說“愛情的三部曲”：（《霧》、《雨》、《電》）。1982年獲“國際但丁文學(xué)獎(jiǎng)”。散文集《隨想錄》(包括《隨想錄》《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。我國文學(xué)界有“魯郭茅，巴老曹”的美稱，也就是說，我國文學(xué)界的泰斗主要有魯迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺這六位。

巴金的作品《給家鄉(xiāng)孩子的信》被選為蘇教版小學(xué)六年級上冊課文、北師大版小學(xué)三年級下期課文，《索橋的故事》被選為北師大版小學(xué)六年級課文。《鳥的天堂》被選為人教版四年級上冊課文、長春版五年級下冊課文，并有散文隨筆集《龍.虎.狗》其中短文兩篇《日》《月》被選為人教版八年級下冊課文。《隨想錄》中的小狗包弟被選為新課標(biāo)高一必修一中的課文。《“獨(dú)立思考”》被選為北京課改版八年級上冊課文。

巴金被人們稱為“世紀(jì)老人”。一位詩人王火在《敬壽巴老百歲》中寫道：時(shí)光如水，巴金是金。真心真愛，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧靜。曲奏南薰，霞煥椿庭。人歌上壽，仁者遐齡。立言立德，益世益民。如鶴如松，長壽常青。百歲翩臨，華夏集慶。海上人瑞，天際有星。

編輯本段人物生平

他于1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》(共三部，還有《家》），完成了“激流三部曲”。19

巴金先生照片資料(20張)40年至1945年寫作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神·鬼·人》為著名。

出于對客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫了一個(gè)“巴”字，作為筆名的第一個(gè)字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說：“我的筆名中的?巴?字，就是因他而聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道百家姓中有個(gè)?巴?字。” 筆名應(yīng)有兩個(gè)字組成，得再加一個(gè)字，用什么字好呢？正頗費(fèi)躊躇時(shí)，詹劍峰走了進(jìn)來，見他似在思考什么，便詢問原因。李堯棠如實(shí)相告，并說要找個(gè)容易記住的字。詹劍峰是個(gè)熱心人，見桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書，指指說:“就用克魯泡特金的?金?吧。”于是李堯棠爽快一點(diǎn)頭：“好，那就叫?巴金?，讀起來順口又好記。”隨之便在“巴”字后邊寫了個(gè)“金”字。小行星8315正是以他的筆名命名的。

編輯本段人生事記

一九二七年

動(dòng)身法國，先到馬賽，后往巴黎，并開始著手創(chuàng)作第一部中篇小說《滅亡》，并以驚人的速度于同年完成小說。

巴金

一九四四年 〔桂林——貴陽——重慶〕

《春》在桂林遇美國歸來的林語堂。靳以由福建回重慶途經(jīng)桂林時(shí)在巴金處住數(shù)天。

四月 《火》第三部第三章以《田惠世》為題發(fā)表。

五月 月初，與蕭珊從桂林出發(fā)至貴陽。8日在貴陽郊外的“花溪小憩”結(jié)婚。

中旬 送蕭珊到四川旅行。開始創(chuàng)作中篇小說《憩園》。

下旬 住進(jìn)貴陽中央醫(yī)院三等病室，作矯正鼻中隔等手術(shù)，共住院十幾天。據(jù)這段時(shí)間對醫(yī)院生活的觀察和感受，后來創(chuàng)作了中篇小說《第四病室》。

六月 上旬出院。住中國旅行社招待所，十多天后住郊外花溪對外營業(yè)招待所。

離開貴陽到達(dá)重慶，住民國路文化生活出版社編輯部，與馮雪峰鄰近，經(jīng)常來往。

本月 譯作《處女地》(屠格涅夫著)出版。

七月 《憩園》結(jié)稿。

八月 獲知王魯彥去世，作《寫給彥兄》。

《夏》 何其芳自延安來渝，偕巴金至曾家?guī)r“周公館”拜訪周恩來同志。

初冬 開始創(chuàng)作《寒夜》，不久輟止。

十二月 月底，出席重慶文藝界座談會，周恩來參加后，用強(qiáng)烈的話語表達(dá)了對巴金的贊嘆。

一九四五年(民國三十四年)四十一歲

〔重慶——上海——重慶〕

巴金-多年不拿分文報(bào)酬的業(yè)務(wù)。

一月 18日獲知友人繆崇群于14日去世，急至北培墓前吊唁，4月作《紀(jì)念一個(gè)善良的友人》。

二月 和老舍、茅盾等三百人在重慶《新華日報(bào)》聯(lián)名發(fā)表《文化界時(shí)局進(jìn)言》。

五月 4日，出席中華全國文藝界抗敵協(xié)會在曹家巷文化會堂舉行的抗協(xié)成立七周年暨第一屆文藝節(jié)紀(jì)念會，郭沫若、胡風(fēng)、老舍、邵力子、王平陵等百余人到會。

本月 開始創(chuàng)作《第四病室》。譯作《散文詩》(屠格涅夫著)出版。

六月 24日，巴金、郭沫若、老舍、葉圣陶、洪深、陳白塵等二十四人發(fā)起的沈雁冰五十壽辰慶祝會在重慶西南實(shí)業(yè)大廈舉行。

29日，柳州光復(fù)。

七月 27日，桂林光復(fù)。

七月 《火》第三部出版。

八月 15日，日本宣布投降。

打電報(bào)到上海與三哥堯林聯(lián)系。

28日，毛澤東到重慶，初次見到毛澤東。

抗戰(zhàn)勝利初期，中華全國文藝界抗敵協(xié)會組織“附逆文化人調(diào)查委員會”，“附逆文化人調(diào)查委員會”由老舍、夏衍、巴金等18人組成，任務(wù)是負(fù)責(zé)調(diào)查背叛祖國，投靠日本的漢奸“文人”的罪行。

十月 10日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會改名為中華全國文藝界協(xié)會(簡稱“文協(xié)”)。

21日，文協(xié)在重慶張家花園會所舉行會員聯(lián)歡晚會，和郭沫若、胡風(fēng)、葉圣陶、馮雪峰等人出席。周恩來應(yīng)邀參加，宣講毛澤東關(guān)于文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，介紹延安的文藝活動(dòng)情況。

初冬 重新開始創(chuàng)作《寒夜》，寫一部分。

十一月 1日，由重慶到上海，開始籌備恢復(fù)文化生活出版社。蕭珊因懷孕留在重慶。

在上海和生病的三哥堯林與索非同住霞飛路霞飛坊五十九號三樓。

十二月 8日，和郭沫若、茅盾等十八人聯(lián)名致電昆明各校師生，悼念因國民黨特務(wù)和軍隊(duì)襲擊搗毀學(xué)校而遇害的師生。

三哥堯林病故，親自安排入殮、安葬。三天后回重慶。

16日，長女李小林(小名國煩)生于重慶。

17日，上海文藝界聚會，成立文協(xié)上海分會，巴金雖未出席，仍被選為分會理事。

本月 建國前的最后一個(gè)短篇小說集《小人小事》由文化生活出版社出版。

一九四六年

〔重慶——上海〕

一月 20日，和茅盾等21人聯(lián)名發(fā)表“陪都文藝界致政治協(xié)商會議各委員書”，信中呼吁廢止文化政策，確立民主的文化建設(shè)政策。

本月 中篇小說《第四病室》由良友復(fù)興圖書公司出版。

四月 10日，散文集《旅途雜記》出版。

巴金畫像

月底，蕭珊和女兒返上海。

本月 和張瀾、沈鈞儒、郭沫若等聯(lián)名發(fā)表《致美國國會爭取和平委員會書》。

五月 5日，出席全國文協(xié)在張家花園召開的慶祝文藝節(jié)大會。11日，出席文聯(lián)社發(fā)起的文藝座談會。21日，離開重慶到上海。

六月 和馬敘倫等上海各界人士上書蔣介石、馬歇爾及各黨派，呼吁永久和平。

這期間負(fù)責(zé)文化生活出版社全部社務(wù)，并開始編輯《文學(xué)叢刊》第八、九、十集。

七月 16日，與茅盾、葉圣陶等二百六十人聯(lián)名發(fā)表《中國文化界反內(nèi)戰(zhàn)、爭自由宣言》。

八月 《寒夜》開始在“文協(xié)”上海分會的刊物《文藝復(fù)興》上連載，在這之前曾在《環(huán)球 》畫報(bào)上刊載一些章節(jié)。

十二月 31日，長篇小說《寒夜》結(jié)稿。這是建國前創(chuàng)作的最后一部小說。

一九四七年

〔上海——臺灣——上海〕

三月 《寒夜》由上海晨光出版公司出版。

六月 為亡友魯彥編輯《魯彥短篇小說集》，并作《后記》。

七月 19日，和郭沫若、茅盾、葉圣陶、胡風(fēng)等十三人致電聯(lián)合國人權(quán)委員會，控訴國民黨特務(wù)暗殺李公樸、聞一多的罪行。

下旬，到臺灣旅行，住臺北黎烈文家。

八月 從臺北到基隆，乘船回上海。

本月 散文集《懷念》出版。

九月 編輯自選集《巴金文集》，次年由春風(fēng)書店出版。

十一月 參加編輯“文協(xié)”主辦的《中國作家》雜志。

一九四八年

三月 譯作《快樂王子集》(英國王爾德著)出版。

四月 開始翻譯妃格念爾的回憶錄。

五月 31日寫信給法國學(xué)者明興禮，談及自己所接受的西歐政治思想和文學(xué)的影響。

六月 譯作《笑》(奈米洛夫等著)出版。

七月 為亡友繆崇群編輯出版散文集《碑下隨筆》，并作《后記》。

八月 改訂1938年出版的《西班牙的黎明》，易名為《西班牙的曙光》，于次年1月出版。

九月 譯完妃格念爾的回憶錄中的第二卷《獄中二十年》，次年2月出版。繼續(xù)翻譯第一卷，但未能出版。

本月 散文集《靜夜的悲劇》出版。

一九四九年

三月 開始譯魯多夫·洛克爾的《六人》，10月出版。

四月 上旬參加馬宗融公葬儀式。

五月 25日，上海解放。下午與黃裳到文化生活出版社察看，然后走到南京路上看解放軍入城。

夏 文化生活出版社協(xié)商增加董監(jiān)事人數(shù)，提名巴金、朱洗、吳朗西、畢修勺、章靳以為常務(wù)董事，朱洗為董事長，康嗣群為總經(jīng)理，巴金為總編輯。

六月 從上海到北平。

七月 2日，參加在北平舉行的第一次全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。寫《我是來學(xué)習(xí)的》。19日大會閉幕，當(dāng)選為中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會全國委員會委員。

23日中華全國文學(xué)工作者協(xié)會成立，當(dāng)選為該會全國委員會委員。

八月 月初回上海。

九月 1日起將文化生活出版社社務(wù)交康嗣群。

本月 當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會議代表，中旬前往北京參加第一屆全體會議。

十月 1日在天安門參加開國大典。

十一月 譯完屠格涅夫的中篇小說《蒲寧與巴布林》，12月出版。

十二月 譯完高爾基的《回憶契訶夫》，次年1月出版。

一九五零年 一月 4日，出席在上海錦江飯店召開的討論柳青《種谷記》的座談會。

二月 譯完高爾基的《回憶托爾斯泰》，4月出版。

三月 辭去文化生活出版社常務(wù)董事職。

四月 24日，辭去文化生活出版社董事職。

五月 譯完高爾基的《回憶布羅克》，7月出版。

七月 24日，在上海解放劇場參加上海首屆文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。大會歷時(shí)六天，29日閉幕，當(dāng)選為上海文聯(lián)副主席。

28日，兒子小棠生。

八月 25日辭去文化生活出版社總編輯職務(wù)。

本月 譯完巴甫羅夫斯基的《回憶屠格涅夫》，同月出版。

九月 譯高爾基短篇小說四篇，連同舊譯稿一篇，新編為《草原集》，11月出版。

十月 30日參加以郭沫若為團(tuán)長的第二屆保衛(wèi)世界和平大會代表團(tuán)，前往波蘭、蘇聯(lián)訪問。臨行前，代表團(tuán)受到周恩來總理接見。

本月 譯完迦爾洵的短篇小說集《紅花》。11月出版。

十一月 9日到達(dá)莫斯科，13日到達(dá)華沙，16日第二屆保衛(wèi)世界和平大會開幕，22日閉幕。這斯間訪問了奧斯威辛和克拉科城。29日參加中國勞動(dòng)人民代表團(tuán)，從華沙到莫斯科，先后訪問了莫斯科、列寧格勒和西伯利亞等地。

十二月 18日離開蘇聯(lián)的奧特波爾回國，21日返抵北京。

24日出席北京各界慶祝中朝人民抗美援朝勝利，歡迎和大代表團(tuán)返國大會，朱德、宋慶齡、李濟(jì)琛、沈鈞儒等出席。

本月，返回上海.一九五一年

二月 編選散文集《華沙城的節(jié)日棗波蘭雜記》，3月出版。

編譯《納粹殺人工廠棗奧斯威辛》。將1938年出版的《西班牙的血》和《西班牙的苦難》二書合編改名為《西班牙的血》。均于3月出版。

三月 中華全國世界語協(xié)會成立，當(dāng)選為理事。

本月 譯完迦爾洵的《一件意外的事》，6月出版。

六月 散文集《慰問信及其他》結(jié)集，7月出版。

七月 《巴金選集》由開明書店出版。

25日參加北方老根據(jù)地訪問團(tuán)華東分團(tuán)，任副團(tuán)長。同行的還有靳以、方令孺等。在一個(gè)多月里，訪問了濟(jì)南、沂南、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、鹽城、興化等城鎮(zhèn)，八月底結(jié)束。

十一月 譯完迦爾洵的《癩蛤蟆和玫瑰花》，次年1月出版。

一九五二年

〔上海——北京——朝鮮——北京——上海〕

一月 譯完屠格涅夫的《木木》，5月出版。

二月 在北京籌備全國文聯(lián)組織的“朝鮮戰(zhàn)地訪問團(tuán)”，任團(tuán)長。該團(tuán)有文學(xué)、藝術(shù)工作者十八人。自10日起開始進(jìn)行入朝前學(xué)習(xí)。

三月 7日啟程離京，15日到達(dá)安東，16日過鴨綠江，20日到達(dá)朝鮮前線，22日會見彭德懷司令員。25日寫完《我們會見了彭德懷司令員》。28日彭德懷看過文章后復(fù)信巴金，提出修改意見。31日到達(dá)平壤。

四月 1日和其他二十位作家聯(lián)名發(fā)表控訴書，向全世界人民揭露美帝使用細(xì)菌武器的罪行。4日受到金日成接見，并參加朝鮮文學(xué)藝術(shù)總同盟舉行的座談會，然后去開城前線。

十月 1日在開城附近和志愿軍一同過國慶節(jié)。

本月 從朝鮮回國。

一九五三年

〔上海——北京——朝鮮——北京——上海〕

一月 1日參加華東話劇工作者新年聯(lián)歡。

二月 關(guān)于朝鮮的第一本散文集《生活在英雄們中間》出版。

三月 24日，中華全國文學(xué)工作者協(xié)會常務(wù)委員會在北京召開第六次擴(kuò)大會議，通過茅盾、周揚(yáng)、柯仲平、老舍、巴金等二十一人為全國文協(xié)代表大會籌備委員會委員。

三月——七月 《新生》《海的夢》《霧·雨·電》（三部曲合一版）《家》《憩園》《旅途隨筆》《還魂草》以及《父與子》（新譯本)陸續(xù)重新修訂出版。

上半年 在上海寫《英雄的故事》集中的短篇小說，9月出版。

八月 再度入朝訪問。

15日，在沙里院市參加黃海道五萬四千人的群眾大會，紀(jì)念朝鮮解放八周年。

九月 2日，在開城。

23日到10月6日中國文學(xué)藝術(shù)工作者第二次代表大會在北京召開。因在朝鮮未能出席，寫了《衷心的祝賀》一文。

十月 1日，在開城前線前沿陣地和志愿軍一起慶祝國慶。

9日，中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第二屆全國委員會召開第一次會議，被選為全國文聯(lián)委員。同月，中華全國文學(xué)工作者協(xié)會改組為中國作家協(xié)會，被選為中國作家協(xié)會第二屆理事會理事、副主席。

這期間，在朝鮮寫成《保衛(wèi)和平的人們》集中的散文、特寫。

十一月 6日?日，華東作家協(xié)會在上海成立，巴金未能出席大會，當(dāng)選為理事。

十二月 離開朝鮮回國。26日，由巴金等十五人組成華東作協(xié)創(chuàng)作委員會，組織委員學(xué)習(xí)過渡時(shí)期的總路線，總?cè)蝿?wù)等。

一九五四年

〔上海——北京——莫斯科——北京——華沙——北京——上海〕

一月 14日在北京參加中國文聯(lián)第二屆全國委員會主席團(tuán)第二次擴(kuò)大會議，討論1954年工作計(jì)劃。

六月 譯著《家庭的戲劇》(赫爾岑著)修改本出版。

七月 13日到達(dá)莫斯科，應(yīng)邀參加契訶夫逝世五十周年紀(jì)念活動(dòng)。14日參加契訶夫紀(jì)念館的開幕典禮，法國小說家勃賴德爾、羅馬尼亞詩人別紐克同車前去。與蘇聯(lián)作家費(fèi)定第一次見面。15日上午到“新圣母修道院”公墓為契訶夫掃墓；晚，在工會大廈出席“契訶夫逝世五十周年紀(jì)念大會”，作《向安東·契訶夫?qū)W習(xí)》的發(fā)言。16日晚在莫斯科文化藝術(shù)劇院看《萬尼亞舅舅》。17日下午，在高爾基公園露天劇院參加“紀(jì)念契訶夫逝世五十周年”晚會。18日在瓦赫坦坷夫劇院看《海鷗》。21日起前往雅爾塔、羅士托夫城、大岡羅格、斯大林格勒等地訪問參觀。

八月 4日，離開莫斯科回國。

九月 4日，當(dāng)選為第一屆人大代表(四川代表)。15日至29日，第一屆全國人民代表大會在北京召開，參加大會。

本月 編選《巴金短篇小說選集》并寫《自序》，次年3月出版。

編選《巴金散文選》并寫《前記》，次年5月出版。散文集《保衛(wèi)和平的人們》出版。

一九五五年

〔上海—北京—新德里—北京—上海—南京—上海〕

二月 《春》、《秋》由人民文學(xué)出版社重版。

三月 11日，在全國各人民團(tuán)體負(fù)責(zé)人的聯(lián)席會議上被推選為出席亞洲作家會議的中國代表團(tuán)副團(tuán)長，郭沫若任團(tuán)長。

四月 前往印度新德里參加亞洲作家會議。5日，出席印度文化界舉行的歡迎會，在會上致詞。6日大會開幕，10日閉幕。

本月 經(jīng)昆明回國。

五月 隨筆集《談契訶夫》出版。

25日，在北京參加中國文聯(lián)主席團(tuán)、作協(xié)主席團(tuán)召開的聯(lián)席擴(kuò)大會議，討論反胡風(fēng)問題。同月寫書評《談別有用心的〈洼地上的戰(zhàn)役〉》。

六——七月 在北京參加第一屆全國人民代表大會第二次會議。會議期間和李 人交談創(chuàng)作問題多次。

八月 1日，參加全國文聯(lián)、作協(xié)主席團(tuán)舉行的聯(lián)席會議，在會上介紹上海文藝界反胡風(fēng)的情況。

十月 9日，與孔羅蓀、唐?等歡迎法國作家薩特和德·波伏瓦來上海訪問，并在寓所接待。

十一月 6日，參加上海市慶祝蘇聯(lián)十月社會主義革命三十八周年大會，為主席團(tuán)成員。

參加在南京舉行的授軍銜、授勛章的典禮。

十二月 2日出席上海紀(jì)念《草葉集》出版一百周年和《堂·吉訶德》出版三百五十周年座談會，并在會上作了《永遠(yuǎn)屬于人民的兩部巨著》的報(bào)告。

18日?4日，出席上海市人民代表大會第三次會議。

一九五六年

第五篇：巴金作為作文素材在高考作文中的運(yùn)用

1.巴金

溫暖人間

在茫茫的人海間，與我們認(rèn)識的人很少。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相濡以沫的支持與關(guān)愛；對朋友的幫助是心有靈犀的默契和配合；對路人的幫助是細(xì)致入微的關(guān)懷和一個(gè)攙扶。

幫助無處不在，它浸透在我們周圍的空氣中，變成呼吸的氧氣，支持著我們的生命。文壇巨匠巴金曾說過：“我的生活目標(biāo)，無一不是在幫住別人，使每一個(gè)人都得著春天，每顆心都得著光明，每個(gè)人的生活都得著幸福，每個(gè)人的發(fā)展都得著自由。”這個(gè)用《家》《春》《秋》等著作來慰籍苦難中又向著和平的人們的人唯一的生活目標(biāo)是幫助別人，不管是用充滿愛意的文字，還是用實(shí)際的愛心行動(dòng)，確實(shí)給在寒夜中的前行的人帶來溫暖和光明。

一生都為幫助別人的人會得到人們的尊重和熱愛，就像巴金留給人們的寶貴的精神財(cái)富將被人們永遠(yuǎn)銘記在心中。而“幫助”也成為人們前進(jìn)的燈塔，為更多需要幫助的人帶去溫暖并讓溫暖這顆火種撒滿人間，點(diǎn)燃這個(gè)社會的每個(gè)角落。

2.巴金

不要輕易說“不”

一聲聲“不”的否定可以斷絕在老舍最后寧靜的天堂之路上，可是它卻在中華大地上足足震響了十年之久。巴金《懷念蕭珊》中說到，自己被干校“關(guān)押”之時(shí)，也正是愛妻蕭珊患絕癥瀕死之時(shí)，巴金一遍遍地哀求，讓我陪陪我年老的妻子，陪她度過生命的最后時(shí)間，我愿意付出任何代價(jià)。“不，你必須回干校去，你不是醫(yī)生，留在家里有什么用！”巴金老人啊，他怎能想到，這一人情溫暖的哀切祈求換來的還是一聲“不”的回絕呢？是的，巴金老人想不到啊，他能寫盡人性的百態(tài)千姿卻終也無法看懂獸性的猙獰不堪。“不”的最終審判隔離了巴金與蕭珊的生死兩界，也隔斷了中華民族的文明進(jìn)程。