第一篇：巴金及其創(chuàng)作

巴金及其創(chuàng)作

導(dǎo)論

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1、巴金生平與創(chuàng)作

?2．創(chuàng)作分期：前后期

1、巴金生平與創(chuàng)作

巴金（1904.11.25-2005.10.17），現(xiàn)代著名作家，翻譯家。

巴金與中國現(xiàn)代文學(xué)館

?1981年2月14日巴金先生在為香港《文匯報》寫的《創(chuàng)作回憶錄》之十一《 關(guān)于“寒夜” 》和《創(chuàng)作回憶錄·后記》中最早倡議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館。這一倡議于1981年3月12日在《人民日報》正式刊載，立即在國內(nèi)外引起強烈反響。4月20日，中國作家協(xié)會主席團擴大會議討論通過，決定籌建中國現(xiàn)代文學(xué)館，并報中央批準(zhǔn)。

?1981年10月13日成立建館籌備委員會。

?次年，在中央和北京市有關(guān)部門的協(xié)助下，選定北京萬壽寺西院作為文學(xué)館臨時館址。

?1982年10月16日“中國現(xiàn)代文學(xué)館籌建處”召開成立會，胡喬木同志參加并為“籌建處”掛上牌子。

?同年，財政撥款150萬元作為修繕館舍和購置基本設(shè)備的經(jīng)費，巴金先生捐款15萬元作為中國現(xiàn)代文學(xué)館的基金。

?1984年修繕工作基本完成，館內(nèi)舉辦了“茅盾生平和創(chuàng)作生活展覽”、“老舍生平和創(chuàng)作生活展覽”。

?1985年1月5日在中國作家協(xié)會第四次會員代表大會上，中國現(xiàn)代文學(xué)館正式宣告成立。

?1985年3月26日舉行隆重的開館典禮，巴金先生親自主持，并發(fā)表了熱情洋溢的講話，胡喬木、王蒙同志發(fā)表了講話，鄧力群同志和來自全國各地的二百多位知名作家出席了開館典禮。

舊館

?文學(xué)館新館

?1996年開始設(shè)計新館，1997年底動工，1999年9月底完工，2000年5月23日新館開館。

中國現(xiàn)代文學(xué)館（北京市朝陽區(qū)芍藥居文學(xué)館路45號）

中國現(xiàn)代文學(xué)館新館門口的巴金手模

館中的巴金展區(qū)

2．創(chuàng)作分期：前后期

? 前期：1928年寫作《滅亡》到抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕

? 后期：從抗戰(zhàn)爆發(fā)到全國解放

前后約二十年的時間，巴金寫了20多部中、長篇小說，70多篇短篇小說，以及大量的散文隨筆等，還有30多種外國文學(xué)譯作。但影響最大的還是小說創(chuàng)作。特別是中長篇小說創(chuàng)作。巴金所提供的帶有強烈主觀性、抒情性的中、長篇小說.與茅盾、老舍的客觀性、寫實性的中、長篇小說一起，構(gòu)成了現(xiàn)代文學(xué)第二個十年中、長篇小說的藝術(shù)高峰。而巴金小說所創(chuàng)造的“青年世界”是30年代藝術(shù)畫廊中最具有吸引力的一部分。巴金也因此為擴大現(xiàn)代文學(xué)的影響，做出了不可替代的卓越貢獻。

我只是把寫小說當(dāng)作我的生活的一部分。我在寫作中所走的路與我在生活中所走的路是相同的。?-?-我的生活是痛苦的掙扎，我的作品也是的。?-?-我確實愛自己的文章，因為每一篇小說里都混合了我的血和淚，每一篇小說都給我喚醒了一段痛苦的回憶，每一篇小說都給我叫出了一聲追求光明的呼號。光明，這就是許多年來我在暗夜里叫喊的目標(biāo)。它帶來一幅美麗的圖畫在前面引誘我，同時受苦的、慘痛的景象又像一根鞭子那樣在后面鞭打我。我任何時候都只有向前走的一條路。我的小說就是我在這個旅程中沿途丟下的東西。

巴金《電椅集·代序》

一、青春的贊歌：巴金前期小說創(chuàng)作

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1、巴金前期小說的整體特色：青春的贊歌

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2、巴金前期小說分兩類 ：一類是正面描寫青年投身社會斗爭的，如《滅亡》、《新生》與《愛情三部曲》（注意各部的名稱）等等；另一類是揭示舊家庭殘害青年的罪惡的，以《激流三部曲》中的《家》為代表。

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3、前期作品的主要內(nèi)容：革命與戀愛。知識青年的反抗、追求與苦悶。對革命者獻身精神的歌頌。如《滅亡》中的主人公杜大心。

巴金是現(xiàn)代文學(xué)史上的三部曲專家，共創(chuàng)作有：革命三部曲（《滅亡》、《新生》和未完成的第三部《黎明》）、愛情三部曲（《霧》、《雨》、《電》）、激流三部曲（《家》、《春》、《秋》）、抗戰(zhàn)三部曲（《火》三部），另外《神·鬼·人》也可以看作三部曲。

二、《家》的杰出成就

巴金的《激流三部曲》，包括《家》（開明書店1933年5月初版)、《春》(1938年4月初版)、《秋》(1940年4月初版)。

1、進入作家最熟悉的生活領(lǐng)域，在更大程度上接受現(xiàn)

實主義的創(chuàng)作方法，標(biāo)志著作家創(chuàng)作的成熟。

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2、批判性的激進的主題。系統(tǒng)描寫封建家庭的崩潰過程，矛頭指向?qū)Ｖ浦髁x．并號召青年投入社會革命洪流；? 它不再是那種人們熟悉的自由戀愛和反抗舊禮教的故事，它的矛頭不僅針對著舊禮教，而且更集中指向作為封建統(tǒng)治核心的專制主義；它的意義也不只是主張自由戀愛，而是號召青年反抗封建專制，投入社會革命洪流。

3、人物塑造的成功

?（1）高老太爺

?（2）覺慧

?（3）覺新

?（4）女性形象系列

4、《家》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

《家》在結(jié)構(gòu)上借鑒《紅樓夢》的寫法，以覺慧和鳴鳳的戀愛以及覺新與瑞玨、梅芬之間的糾葛作為情節(jié)發(fā)展主線，全面交織而展示了高公館的衰亡過程。

5、《家》的抒情特色：“青春型”的創(chuàng)作

《家》是巴金創(chuàng)作高峰期的作品，《激流三部曲》其他兩部的創(chuàng)作激情相對較少，特色也不如《家》的鮮明。

6、中短篇創(chuàng)作

《春天里的秋天》、《砂丁》、《還魂草》，短篇集《光明集》、《將軍》和《神·鬼·人》等

三、深沉的悲劇藝術(shù)：巴金后期小說創(chuàng)作

巴金在40年代又出現(xiàn)一個創(chuàng)作高峰。其風(fēng)格與前期相比，由青春浪漫轉(zhuǎn)向中年人的沉穩(wěn)，冷靜的人生世相描寫代替了奔放的抒情詠嘆。

1、后期小說的分類

? 一類順著《家》的路子繼續(xù)寫舊家庭的沒落，以《憩園》為

代表；

? 另一類反映抗戰(zhàn)時期的社會生活，主要有《火》三部曲、《第四病室》和《寒夜》，其中以《寒夜》最為突出。

2、《憩園》思想藝術(shù)特色

?A、主題

揭露封建地主階級的寄生生活對人的腐蝕，批判福蔭后代、長宜子孫的封建思想。

?B、人物形象：楊老三（夢癡）；姚國棟和兒子小虎?C、藝術(shù)特色 ：（1）補充并拓展《激流三部曲》的主題（2）在批評的同時夾帶著理解與同情（3）借鑒和吸收外國文學(xué)和中國古典文學(xué)的影響，形成了濃厚的抒情氣氛和具有象征意味的結(jié)構(gòu)形式。

3、《寒夜》思想藝術(shù)特色

? A、主題：揭露了病態(tài)社會的黑暗腐敗，為那些在黑暗中掙扎的小人物喊出了痛苦的呼聲

? B、人物形象分析

? 汪文宣：卑微、懦弱，無力解決婆媳間的矛盾

? 曾樹生：熱情活潑，追慕幸福與自由的新派女性

《隨想錄》

復(fù)習(xí)參考題

1、巴金在小說創(chuàng)作上的主要貢獻是什么？

2、《家》的思想意義是什么？覺新、覺慧的形象及其意義。

3、《寒夜》與巴金前期作品相比其創(chuàng)作方法上有哪些變化？

4、簡析《寒夜》中的曾樹生的性格內(nèi)涵。

預(yù)習(xí)提示

?第十三章

沈從文 閱讀《邊城》、《丈夫》、《蕭蕭》

第二篇：巴金與其創(chuàng)作

20世紀(jì)中國文學(xué)中，巴金也是一位影響巨大的作家。幾乎在所有的文學(xué)史中，巴金都被列為一流的作家。在郭沫若、茅盾的聲譽不斷下降的時候，巴金的聲譽卻不斷上升。這里可以看出，巴金是一位具有穩(wěn)定的文學(xué)精神的作家。

一、生平

“堯”是李家巴金這一輩的排行，“棠”和“芾甘”反取自詩經(jīng)中的《召南·甘棠》篇：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇，”意思是說，這棵小小的棠梨樹，不要去砍伐它，這是周朝有德政的召伯曾經(jīng)休息過的地方。

巴金的第一個先生——母親

母親陳淑芳，對巴金的早年啟蒙教育起了重要的作用。巴金在廣元縣衙門內(nèi)和兩個哥哥、兩個姐姐一道在家塾就讀，讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等，背誦《古文觀止》，并在晚間從母親學(xué)讀《白香詞譜》中的詞。巴金把他的母親陳淑芬稱為他的第一位先生，他自稱從母親那里學(xué)會愛：“她很完滿地體現(xiàn)了一個愛字。她使我知道人間的溫暖，她使我知道了愛與被愛的幸福，她常常用溫和的口氣對我解釋種種的事情，她教我愛一切人，不管他們貧與富。她叫我去幫助那些在困苦中需要扶助的人。”“因為受到了愛，認(rèn)識了愛，才知道把愛拿來分給別人，才想對自己以外的人做一點事情。把我和這社會聯(lián)系起來的也正是這個愛字，這是我的全性格的根柢?！?/p>

巴金的第二個先生——轎夫老周巴金家的下人中，有一個年老瘦弱的轎夫老周尤其引起巴金的注意和喜歡。老周有悲痛的身世：老婆跟人跑了，獨兒子又當(dāng)兵死在戰(zhàn)場上。雖然孤苦伶仃，但老周卻象一個哲學(xué)家抱著一種堅定的人生信仰，經(jīng)常說一些閃爍著智慧和含有哲理的話。

他告誡似地對少年巴金說：“要好好地做人，對人要真實，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯腳步。自己不要騙人，不要虧待人，不要占別人的便宜。”

一個遭到過如許的不幸、處在這樣困苦境地的人，竟然還有這樣堅強的信念，這是要多么大的精神力量啊!而這些近乎原始的正直的信仰，也深深地銘刻進了巴金的思想深處。因為這個緣故，巴金把老周看作他的人生的第二個先生。

無政府主義(也有文獻音譯為安那其主義)是一系列政治哲學(xué)思想，無政府主義包含了眾多哲學(xué)體系和社會運動實踐。它的基本立場是反對包括政府在內(nèi)的一切統(tǒng)治和權(quán)威，提倡個體之間的自助關(guān)系，關(guān)注個體的自由和平等；它的政治訴求是消除政府以及社會上或經(jīng)濟上的任何獨裁統(tǒng)治關(guān)系。對大多數(shù)無政府主義者而言，“無政府”一詞并不代表

混亂、虛無、或道德淪喪的狀態(tài)，而是一種由自由的個體們自愿結(jié)合，互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。像其它政治哲學(xué)思想一樣，無政府主義包含不同的分支和流派，雖然無政府主義者有著反對國家的共同特色，但他們卻在其它許多議題上有著不同的立場，包括了是否進行武裝斗爭、或以和平非暴力建立社會的問題上產(chǎn)生分歧，尤其在經(jīng)濟的觀點上有著主要差異，從主張財產(chǎn)徹底公有化的集體主義流派，至主張私人財產(chǎn)和自由市場的個人主義流派，政治光譜分布相當(dāng)廣泛。

民粹主義

作為一種社會思潮，民粹主義的基本含義是它的極端平民化傾向，即極端強調(diào)平民群眾的價值和理想，把平民化和大眾化作為所有政治運動和政治制度合法性的最終來源，以此來評判社會歷史的發(fā)展。它反對精英主義，忽視或者極端否定政治精英在社會歷史發(fā)展中的重要作用。

作為一種政治運動，民粹主義主張依靠平民大眾對社會進行激進改革，并把普通群眾當(dāng)作政治改革的唯一決定性力量，而從根本上否定政治精英在社會政治變遷中的重要作用。

民粹主義也是一種政治統(tǒng)治的策略，作為一種政治策略，它指的是動員平民大眾參與政治進程的方式。不能把它界定為一種特殊的政權(quán)類型，它也不是一種特定的意識形態(tài)，而是一種可以應(yīng)用于各種意識形態(tài)的政治風(fēng)格。這種政治政策的主要特征是通過強調(diào)諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權(quán)等民粹主義價值，而對平民大眾從整體上實施有效的控制和操縱。于是，民粹主義又成操縱群眾的一種特殊的具體方式，是表達其利益的一種手段。也可以把它看作是統(tǒng)治集團組織權(quán)力的方式，在工業(yè)和城市發(fā)展過程中新興的群眾的主要政治表達方式，統(tǒng)治集團進行統(tǒng)治的機制，同時也是威脅這種統(tǒng)治的一種潛在危險。"

文革時期，大批作家被當(dāng)作“牛鬼蛇神”關(guān)進“牛棚”，進行勞動改造和思想改造。巴金、老舍、冰心、季羨林等都在此列。“牛棚”的作家們，被勒令每天打掃衛(wèi)生和寫沒完沒了的所謂“交待”材料。因為是“牛鬼蛇神”，不許他們和任何“革命群眾”接觸和說話，否則就以“反革命串聯(lián)”罪進行殘酷批斗。他們可以說完全失去了人身自由。有些不堪忍辱含淚死去，老舍便是如此。

《愛情三部曲》是巴金早年對“革命”這一重大的社會問題進行痛苦緊張而又持久思索的總結(jié)，也是作家早期世界觀形象化的展現(xiàn)。

巴金在早期創(chuàng)作中塑造出一些對黑暗世界強烈憤恨的熱血青年。他們充滿熱情，單純地恨著，愛著，盡管也充滿痛苦、悲哀甚至幻滅之感；但民眾的苦難刺激著他們的神經(jīng)，因而執(zhí)著于尋找生存的意義，將自己的生命與民族與人類聯(lián)系在一起，為自己的信仰忘我的工作，從容地赴難。他們都有火一樣熱烈的性格。《霧》中的陳真、《雨》中的吳仁民，都是感情豐富熱烈的人；《滅亡》中杜大心的憤激和憎恨哲學(xué)與李靜淑的愛的哲學(xué)一樣，是建立在對人的命運的極度關(guān)注基礎(chǔ)上的；《電》中因暗殺旅長犧牲的敏，“他是一個太多感情的人。激動毀了他。他隨時都渴望著犧牲”。

但巴金在小說中也開始塑造了另外一種人物類型：懦弱、優(yōu)柔寡斷的“多余人”。他們徘徊在新與舊的邊緣，既受到了新的思想的影響，又有著傳統(tǒng)的倫理道德的因襲，茍安、膽怯，過著自己也不滿意的生活。《霧》中的周如水即是這樣的代表。巴金在《家》和《寒夜》等小說中進一步表現(xiàn)了這種人物性格和精神特征。

巴金早年接受無政府主義的影響，積極投身社會革命事業(yè)，以解放人類為己任。撰寫了大量的政論性文章和小冊子，盡管他后面?zhèn)€人信仰和創(chuàng)作觀念發(fā)生過一些變化，但是那濃郁的人道主義色彩，對民族、人類苦難的關(guān)注之情，卻始終沒有發(fā)生動搖。他將對社會現(xiàn)實強烈的愛和憎轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作的激情。他并不認(rèn)為自己是藝術(shù)家，創(chuàng)作既是他發(fā)泄現(xiàn)實情緒的渠道，也是實現(xiàn)自我社會理想的方式。他要用自己充滿青年人火熱激情的文字，激發(fā)青年人的社會使命感，盡“暗夜中呼號的人的職責(zé)”。

因此，他往往在描寫社會黑暗以及青年人的憂憤心態(tài)時，將自己的強烈的思想情緒融進作品中，體現(xiàn)出強烈的敘述人的激情，正是這樣的創(chuàng)作態(tài)度使他的作品洋溢著青春的革命的激情。他認(rèn)為：“我寫文章不過是消費自己的青年的生命，浪費自己的活力，我的文章吸吮著我的血液，我自己也知道，然而社會現(xiàn)象向一根鞭子在后面鞭策著我，要我拿起筆。”創(chuàng)作就是他生活的一部分，“當(dāng)熱情在我的身體內(nèi)燃燒的時候，我那顆心，我那顆快要炸裂的心是無處安放的，我非得拿起筆寫點東西不可。??我的生活是痛苦的掙扎，我的作品也是的。我時常說我的作品里混合了我的血和淚，這不是一句謊話”。巴金是與筆下的人物同呼吸，他在激情的觸動下奮筆疾書，形成了熱情洋溢、酣暢淋漓的敘述風(fēng)格，感情缺乏節(jié)制，使他難以對筆下的人物進行深度表現(xiàn)，但卻也成全了自然，不做作的具有浪漫主義色彩的創(chuàng)作特色。

總的來說，巴金的文學(xué)創(chuàng)作具有一種激動人心的力量，滲透入他小說中的是一股股濃厚的飽滿的激情和對美好生活的熱愛。

封建制度：是分封建制的政治制度。天子占有最大的一塊領(lǐng)土，其余的分封給宗室和貴族，并各自建立封國，按時給天子上貢。這是一種松散的政治制度，天子的命令不能加諸于其他封國內(nèi)的民眾；貴族的后代一直是貴族，平民的后代一直是平民；各個封國的國君有很大的自主權(quán)，自己訂制法律，制定政策，有獨立的貨幣權(quán)等等。若是按馬克思的社會發(fā)展學(xué)說來定義，則封建制度不屬于封建社會。因為封建制度是周朝建立的社會制度，而秦王朝之后封建社會不是用封建制度，而是用中央集權(quán)制、君主專制。官員們都沒有自己的封地。

封建禮教：主要是指孔子整理的周禮，是人們?nèi)粘Ｉ畹囊?guī)范；因為周朝是封建社會，所以把周禮稱之為封建禮教；但其實秦以后中國正式進入極權(quán)專制社會，并非封建社會，所以現(xiàn)在封建禮教主要是指漢武帝“獨尊儒術(shù)”之后的中國統(tǒng)治者加諸于人民之上的利于穩(wěn)固統(tǒng)治的日常生活規(guī)范。

宗法制度：是由氏族社會父系家長制演變而來的，是奴隸主貴放按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點是宗族組織和國家組織合而為一，宗法等級和政治等級完全一致。這種制度確立于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于西周，影響于后來的各封建王朝。按照西周的宗法制度，宗族中分為大宗和小宗。周王自稱天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對天子而言是小宗，但在他的封國內(nèi)卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯而言是小宗，但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長子總是不同等級的大宗（宗子）。大宗不僅享有對宗族成員的統(tǒng)治權(quán)，而且享有政治上的特權(quán)。后來，各封建王朝的統(tǒng)治者對奴隸制的宗法制度加以改造，逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。

巴金的創(chuàng)作分期

1、青春激情期：

二、三十年代，主要以青年戀愛、婚姻、革命為主要表現(xiàn)對象。是激情寫作，是青春寫作：單純、熱烈，躁動、焦慮。這時期作品可分兩類：一類是正面描寫青年投身社會斗爭的，如《滅亡》、《新生》與《愛情三部曲》等等；另一類是揭示舊家庭殘害青年的罪惡的，以《激流三部曲》中的《家》為代表。

2.現(xiàn)實沉思期：

四十年代作品趨向?qū)憣?，趨于冷靜，甚至呈現(xiàn)出冷竣的色彩。即使抒情，也是那種婉約式的情感。從題材上分為兩大類：一類是繼續(xù)順著《家》的路子寫舊家庭沒落的，除了《春》和《秋》外，還有《憩園》；另一類是反映抗戰(zhàn)時期現(xiàn)實生活的，主要有《火》三部曲，《第四病室》和《寒夜》。這些作品中，中篇《憩園》和長篇《寒夜》是比較受讀者歡迎的，這是巴金作品中最富感染力而內(nèi)涵又較豐厚的作品

3.懺悔反思期：

80年代初《隨想錄》，95年后的《再思錄》為代表。

第三篇：1巴金的創(chuàng)作道路、藝術(shù)風(fēng)格和特色

巴金的創(chuàng)作道路、藝術(shù)風(fēng)格和特色

巴金姓李，名堯棠，字芾甘。1904年11月25日生于四川成都?！鞍徒稹笔撬?928年8月寫完第一部中篇小說《滅亡》時啟用的筆名，這個筆名使用的次數(shù)最多、時期最長，因此廣為人們熟知。此外，他還用過蕭甘、佩竿、余

一、王文慧、歐陽鏡蓉等二十幾個筆名。

1931年到1937年初，巴金寫成中長篇小說十部，出版短篇小說集十部，散文集六個，以豐碩的創(chuàng)作成果成為當(dāng)時最令人矚目的優(yōu)秀青年作家之一。巴金這一階段的創(chuàng)作，不僅保持著初期的熱情和戰(zhàn)斗鋒芒，在題材的廣度和內(nèi)容的深度上，又都有明顯的開拓。他繼續(xù)反對國民黨反動統(tǒng)治，頌揚知識青年對現(xiàn)實的反抗和為理想獻身的精神；他的眼光，逐漸伸向下層社會，廣泛描寫工人、農(nóng)民的苦難生活和反抗斗爭；更把筆指向封建勢力，深入揭露和鞭撻封建禮教、封建制度的罪惡。同時，還以熾熱的愛國主義感情，不斷抨擊日本侵略者的罪行。

1933年12月，巴金住在燕京大學(xué)蔚秀園內(nèi)沈從文的家里，完成了中篇小說《電》。總題為《愛情的三部曲》的《霧》、《雨》、《電》是巴金這一時期最重要的作品之一，也是他自己在相當(dāng)長一段時間里最為喜愛的一部作品。小說以愛情糾葛為引線，著重表現(xiàn)一群革命青年在反抗現(xiàn)實的斗爭活動中的思想性格和精神風(fēng)貌，頌揚改變現(xiàn)社會的堅定信仰和為理想不惜獻身的英雄主義。

巴金雖未能加入中國左翼作家聯(lián)盟，但一直支持和贊助左翼文學(xué)運動，他同茅盾、馮雪峰等都有交誼，在他主編的《文學(xué)叢刊〉中，就收入了魯迅、茅盾、張?zhí)煲怼⑸惩　?、周文、蔣牧良、葉紫、蕭軍等許多左翼作家的作品。1936年他為趙家壁編輯的《二十人所選短篇佳作集》選入蕭紅、蘆焚(師陀)和丁玲各一篇小說。他還積極投身中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救國統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年10月，他和魯迅、郭沫若、茅盾、鄭振鐸等二十一個包括各方面的代表人物，共同簽名發(fā)表了《文藝界同人為團結(jié)御侮與言論自由宣言》。從這以后，巴金在文學(xué)道路上邁開了更堅實的步伐。

四、《激流三部曲》

在巴金眾多的小說中，由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。其中，第一部《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義杰作之一。

《激流三部曲》的創(chuàng)作過程長達十年。第一部寫于1931年，以《激流》為題，從當(dāng)年4月18日起，到第二年5月22日止，斷斷續(xù)續(xù)地在上?！稌r報》上連載了一年多，1933年5月出版單行本時，作為《激流》之一改題《家》?！洞骸返膶懽鲝?936年開始，在《文季月刊》上連載了十章，后因刊物?？兄?，直到1938年2月才寫完，單行本同年4月出版?！肚铩肥?939年7月至1940年5月一氣寫成的，這段時間每晚寫五、六個小時，邊寫邊送印刷廠付排，5月初結(jié)稿，7月即出書。以自己生活過十九年的封建大家庭為素材，寫一部控訴舊家庭的罪惡，展現(xiàn)自己的社會理想的系列小說，在巴金的心中醞釀了多年。

在現(xiàn)代文學(xué)史上，揭露封建制度的弊害，是許多作家所關(guān)注的一個重要主題。但是，象巴金這樣曠日持久地堅持表現(xiàn)這一主題的作家并不多，象《激流三部曲》這樣從內(nèi)部對封建家庭作集中而又深刻的成功描寫的大型作品，更是罕見。撕開封建家族制度虛偽的面紗，顯露它吃人的本質(zhì)，并明確揭示它“木葉黃落”的窮途末路，是巴金對于中國現(xiàn)代文學(xué)的一個特出貢獻，也是《激流三部曲》最杰出的思想意義所在。

《激流三部曲》不僅展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡和腐配、傾軋和迫害，還著力表現(xiàn)了青年一代在“五四”新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協(xié)斗爭，滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動。

《激流三部曲》是本世紀(jì)二十年代初中國社會變動的一份珍貴的藝術(shù)記錄。作為向封建勢力討還血債的檄文和鼓舞青年掌握自己命運的號角，它對于三、四十年代許多知識青年沖出舊家庭的藩籬，走向革命，起到啟蒙的作用。直到今天，它仍激動著許多中國的和外國的青年的心。

凝聚著巴金的經(jīng)歷和感情的《激流三部曲》，是巴金在堅實的生活基礎(chǔ)上進行藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。題材的熟悉，感受的深切，愛憎的鮮明，為巴金得心應(yīng)手地發(fā)揮自己卓越的藝術(shù)才能，提供了廣闊的天地。在三部曲中，真摯濃烈的愛憎感情，隨著流暢而充滿抒情氣質(zhì)的文字跳蕩，以生活中熟悉的人

物作根據(jù)塑造的那些藝術(shù)典型，鮮明生動，對客觀現(xiàn)實的細致描繪，構(gòu)成一幅幅真實感人的生活畫面。這部巨著的成就，標(biāo)志著巴金現(xiàn)實主義創(chuàng)作的新高度。

五、“用火燒我自己”

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一貫熱愛祖國和人民的巴金挺身而出，毫不猶豫地投身到抗日救國斗爭的洪流中。他和茅盾一起創(chuàng)辦由《文學(xué)》、《中流》、《文季》、《譯文》四家著名刊物組成的戰(zhàn)時聯(lián)合刊《吶喊》(后改名《烽火》)，并擔(dān)任上海文藝界救亡協(xié)會機關(guān)報《救亡日報》編委。這之后，他寫了以表達前仆后繼堅持抗戰(zhàn)為主題的短篇小說《莫娜·麗莎》，和書信《給山川均先生》、《給日本友人》等。這些作品洋溢著時代的氣息，閃耀著戰(zhàn)斗的色彩，表現(xiàn)了巴金對侵略者的激憤之情。1938年3月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在漢口成立，巴金未能與會，仍當(dāng)選為理事。

巴金創(chuàng)作的兩部中篇小說《憩園》和《第四病室》，是他抗戰(zhàn)期間最重要的作品。

六、從“小人小事”到《寒夜》

抗日戰(zhàn)爭的勝利，結(jié)束了巴金遷徙流離的生活。1945年11月，他回到上海的舊居。巴金于這年12月底寫完了他民主革命時期最后一部作品——長篇小說《寒夜》。

四十年代以后，隨著生活視野的開闊和思想的發(fā)展，巴金對現(xiàn)實生活的認(rèn)識日益深化，他的創(chuàng)作面貌發(fā)生了比較明顯的變化。

巴金的作品與過去相比，既保持著原有的基本精神和風(fēng)格特色，又有了新的探索和新的表現(xiàn)。這主要反映在英雄主義色彩逐漸黯淡，反抗的激情和對未來社會的向往逐漸收斂，愛國主義和人道主義精神愈益發(fā)揚，對舊社會、舊制度的揭露愈益深沉含蓄。

在藝術(shù)表現(xiàn)上，深沉而壓抑的控訴，取代了反抗斗爭的吶喊，對于生活現(xiàn)象本身飽含情愫的客觀描述，取代了作家主觀激情的直接傾瀉。所有這些，不僅使巴金四十年代作品更富于現(xiàn)實主義特色，也使他和時代的、文學(xué)的主潮一致的思想探索和藝術(shù)探索，達到了新的境界。

七、新的聲音

從1957年5月到1961年11月

這一時期，巴金的作品呈現(xiàn)出建國前作品從來沒有新特點。這首先表現(xiàn)在題材和主題方面。在嶄新的生活面前，他放下了那支“寫舊中國、舊社會的黑暗腐敗，寫剝削階級的腐朽沒落，寫小資產(chǎn)階級知識分子的悲歡離合，痛苦、死亡”的筆，轉(zhuǎn)而熱情描繪新人新事，朗聲歌頌新的生活。其次，熱烈，高昂，樂觀，堅定，成為了巴金新作的基調(diào)。這些作品一掃建國前那種“淡淡的哀愁”和“憂郁、痛苦的調(diào)子”。這是新時代、新生活在巴金作品中的投影，也是他思想感情深刻變化的寫真。昂揚的調(diào)子，充實的感情，宏亮的聲音，為巴金那真摯熱情的一貫風(fēng)格增添了新的光彩。

反映朝鮮戰(zhàn)場的生活和斗爭，描繪中國人民志愿軍的美好心靈和崇高精神，是巴金建國后創(chuàng)作中最重要的收獲。

禮贊偉大祖國天翻地覆的變化，謳歌幸福的新生活和美好的新事物，抒寫自己在新時代里歡樂而振奮的情懷，在巴金的新作中占有重要位置。人民的勝利和歡樂，使巴金那顆燃燒的心更加熾熱。在巴金的新作中，還有不少記敘中國人民和世界各國人民之間的深情厚誼的篇章。

八、“做一個寫到生命的最后一息的作家”

從1978年底起，巴金開始寫作記錄自己“隨時隨地的感想”的《隨想錄》，到1984年已出版了四集。這些就文學(xué)和生活的種種問題發(fā)表看法的文章，不論是現(xiàn)實的感興，還是往事的追思，既把筆觸伸向社會和歷史的深處，又坦率地挖掘自己的靈魂，表現(xiàn)出巴金對祖國和人民的命運的嚴(yán)峻思考。他所寫的不僅是個人的經(jīng)歷和感受，也照出了同時代中國知識分子的心靈。在這些寓深沉于平淡的文章中，巴金把心交給讀者，毫無掩飾他講出自己心里的真話。《隨想錄》顯示的強烈的歷史責(zé)任感和真實自然的人格光輝，深受國內(nèi)外廣大讀者的尊敬。

巴金表示：“我只是一個作家、一個到死也不愿放下筆的作家?！?《大鏡子》)

第四篇：巴金

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日）四川成都人，祖籍浙江嘉興。原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。

查看精彩圖冊 中文名： 李堯棠

畢業(yè)院校：成 都外國語專門學(xué)校

巴金、筆名佩竿、余

一、王文慧1982年 意大利國際但丁獎

別名：

等

1983年 法國榮譽軍團勛章

國籍： 中國

主要成就：1990 年日本福岡亞洲文化獎特別民族： 漢族

獎

出生地： 四川成都

2003年“人民作家”榮譽稱號

出生日期：1904年11月25日

代表作品：《 家》、《春》《秋》

逝世日期：2005年10月17日

原名： 李堯棠

職業(yè)： 現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家

字： 芾甘

成都百科·人物

成都，是一個讓人呆下來就不想走的城市。巴蜀之地，多少英雄豪杰，獨領(lǐng)風(fēng)騷。歡迎來到城市百科-成都站。城市百科，讀懂每一座城市。在這里，您可以了解成都的人物等方方面面的信息?！咀哌M成都】

巴金小說作品

激流三部曲 家 ? 春 ? 秋

長篇小說 愛情三部曲 霧 ? 雨 ? 電

其他

寒夜

中篇小說 海的夢 ? 春天里的秋天 ? 滅亡 ? 死去的太陽 ? 砂丁 ? 萌芽 ? 新生 ? 利娜 ? 憩園 ? 第四病室

英雄的故事 ? 明珠和玉姬 ? 復(fù)仇 ? 光明 ? 電椅 ? 抹布 ? 將軍 ? 神·鬼·人 ? 沉落 ? 發(fā)的故事 ? 雷 ? 還魂草 ? 小人小事 ? 豬與雞 ? 李大海

短篇小說集

目錄

個人簡介

人物生平

人生事記

個人作品

著作書目

譯文集匯

巴金作品譯本

一封鄉(xiāng)書

成就貢獻 名言警句

社會評價

展開

個人簡介

人物生平

人生事記

個人作品

著作書目

譯文集匯

巴金作品譯本

一封鄉(xiāng)書

成就貢獻 名言警句

社會評價 展開

編輯本段個人簡介

巴金，1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《索橋的故事》、《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》），1931年在《時報》上連載著名的長篇小說“愛情的三部曲”：（《霧》、《雨》、《電》）。1982年獲“國際但丁文學(xué)獎”。散文集《隨想錄》(包括《隨想錄》《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。我國文學(xué)界有“魯郭茅，巴老曹”的美稱，也就是說，我國文學(xué)界的泰斗主要有魯迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺這六位。

巴金的作品《給家鄉(xiāng)孩子的信》被選為蘇教版小學(xué)六年級上冊課文、北師大版小學(xué)三年級下期課文，《索橋的故事》被選為北師大版小學(xué)六年級課文?！而B的天堂》被選為人教版四年級上冊課文、長春版五年級下冊課文，并有散文隨筆集《龍.虎.狗》其中短文兩篇《日》《月》被選為人教版八年級下冊課文?！峨S想錄》中的小狗包弟被選為新課標(biāo)高一必修一中的課文?！丁蔼毩⑺伎肌薄繁贿x為北京課改版八年級上冊課文。

巴金被人們稱為“世紀(jì)老人”。一位詩人王火在《敬壽巴老百歲》中寫道：時光如水，巴金是金。真心真愛，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧靜。曲奏南薰，霞煥椿庭。人歌上壽，仁者遐齡。立言立德，益世益民。如鶴如松，長壽常青。百歲翩臨，華夏集慶。海上人瑞，天際有星。

編輯本段人物生平

他于1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》(共三部，還有《家》），完成了“激流三部曲”。19

巴金先生照片資料(20張)40年至1945年寫作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神·鬼·人》為著名。

出于對客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫了一個“巴”字，作為筆名的第一個字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說：“我的筆名中的?巴?字，就是因他而聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道百家姓中有個?巴?字?！?筆名應(yīng)有兩個字組成，得再加一個字，用什么字好呢？正頗費躊躇時，詹劍峰走了進來，見他似在思考什么，便詢問原因。李堯棠如實相告，并說要找個容易記住的字。詹劍峰是個熱心人，見桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書，指指說:“就用克魯泡特金的?金?吧?！庇谑抢顖蛱乃煲稽c頭：“好，那就叫?巴金?，讀起來順口又好記?！彪S之便在“巴”字后邊寫了個“金”字。小行星8315正是以他的筆名命名的。

編輯本段人生事記

一九二七年

動身法國，先到馬賽，后往巴黎，并開始著手創(chuàng)作第一部中篇小說《滅亡》，并以驚人的速度于同年完成小說。

巴金

一九四四年 〔桂林——貴陽——重慶〕

《春》在桂林遇美國歸來的林語堂。靳以由福建回重慶途經(jīng)桂林時在巴金處住數(shù)天。

四月 《火》第三部第三章以《田惠世》為題發(fā)表。

五月 月初，與蕭珊從桂林出發(fā)至貴陽。8日在貴陽郊外的“花溪小憩”結(jié)婚。

中旬 送蕭珊到四川旅行。開始創(chuàng)作中篇小說《憩園》。

下旬 住進貴陽中央醫(yī)院三等病室，作矯正鼻中隔等手術(shù)，共住院十幾天。據(jù)這段時間對醫(yī)院生活的觀察和感受，后來創(chuàng)作了中篇小說《第四病室》。

六月 上旬出院。住中國旅行社招待所，十多天后住郊外花溪對外營業(yè)招待所。

離開貴陽到達重慶，住民國路文化生活出版社編輯部，與馮雪峰鄰近，經(jīng)常來往。

本月 譯作《處女地》(屠格涅夫著)出版。

七月 《憩園》結(jié)稿。

八月 獲知王魯彥去世，作《寫給彥兄》。

《夏》 何其芳自延安來渝，偕巴金至曾家?guī)r“周公館”拜訪周恩來同志。

初冬 開始創(chuàng)作《寒夜》，不久輟止。

十二月 月底，出席重慶文藝界座談會，周恩來參加后，用強烈的話語表達了對巴金的贊嘆。

一九四五年(民國三十四年)四十一歲

〔重慶——上?！貞c〕

巴金-多年不拿分文報酬的業(yè)務(wù)。

一月 18日獲知友人繆崇群于14日去世，急至北培墓前吊唁，4月作《紀(jì)念一個善良的友人》。

二月 和老舍、茅盾等三百人在重慶《新華日報》聯(lián)名發(fā)表《文化界時局進言》。

五月 4日，出席中華全國文藝界抗敵協(xié)會在曹家巷文化會堂舉行的抗協(xié)成立七周年暨第一屆文藝節(jié)紀(jì)念會，郭沫若、胡風(fēng)、老舍、邵力子、王平陵等百余人到會。

本月 開始創(chuàng)作《第四病室》。譯作《散文詩》(屠格涅夫著)出版。

六月 24日，巴金、郭沫若、老舍、葉圣陶、洪深、陳白塵等二十四人發(fā)起的沈雁冰五十壽辰慶祝會在重慶西南實業(yè)大廈舉行。

29日，柳州光復(fù)。

七月 27日，桂林光復(fù)。

七月 《火》第三部出版。

八月 15日，日本宣布投降。

打電報到上海與三哥堯林聯(lián)系。

28日，毛澤東到重慶，初次見到毛澤東。

抗戰(zhàn)勝利初期，中華全國文藝界抗敵協(xié)會組織“附逆文化人調(diào)查委員會”，“附逆文化人調(diào)查委員會”由老舍、夏衍、巴金等18人組成，任務(wù)是負責(zé)調(diào)查背叛祖國，投靠日本的漢奸“文人”的罪行。

十月 10日，中華全國文藝界抗敵協(xié)會改名為中華全國文藝界協(xié)會(簡稱“文協(xié)”)。

21日，文協(xié)在重慶張家花園會所舉行會員聯(lián)歡晚會，和郭沫若、胡風(fēng)、葉圣陶、馮雪峰等人出席。周恩來應(yīng)邀參加，宣講毛澤東關(guān)于文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，介紹延安的文藝活動情況。

初冬 重新開始創(chuàng)作《寒夜》，寫一部分。

十一月 1日，由重慶到上海，開始籌備恢復(fù)文化生活出版社。蕭珊因懷孕留在重慶。

在上海和生病的三哥堯林與索非同住霞飛路霞飛坊五十九號三樓。

十二月 8日，和郭沫若、茅盾等十八人聯(lián)名致電昆明各校師生，悼念因國民黨特務(wù)和軍隊襲擊搗毀學(xué)校而遇害的師生。

三哥堯林病故，親自安排入殮、安葬。三天后回重慶。

16日，長女李小林(小名國煩)生于重慶。

17日，上海文藝界聚會，成立文協(xié)上海分會，巴金雖未出席，仍被選為分會理事。

本月 建國前的最后一個短篇小說集《小人小事》由文化生活出版社出版。

一九四六年

〔重慶——上海〕

一月 20日，和茅盾等21人聯(lián)名發(fā)表“陪都文藝界致政治協(xié)商會議各委員書”，信中呼吁廢止文化政策，確立民主的文化建設(shè)政策。

本月 中篇小說《第四病室》由良友復(fù)興圖書公司出版。

四月 10日，散文集《旅途雜記》出版。

巴金畫像

月底，蕭珊和女兒返上海。

本月 和張瀾、沈鈞儒、郭沫若等聯(lián)名發(fā)表《致美國國會爭取和平委員會書》。

五月 5日，出席全國文協(xié)在張家花園召開的慶祝文藝節(jié)大會。11日，出席文聯(lián)社發(fā)起的文藝座談會。21日，離開重慶到上海。

六月 和馬敘倫等上海各界人士上書蔣介石、馬歇爾及各黨派，呼吁永久和平。

這期間負責(zé)文化生活出版社全部社務(wù)，并開始編輯《文學(xué)叢刊》第八、九、十集。

七月 16日，與茅盾、葉圣陶等二百六十人聯(lián)名發(fā)表《中國文化界反內(nèi)戰(zhàn)、爭自由宣言》。

八月 《寒夜》開始在“文協(xié)”上海分會的刊物《文藝復(fù)興》上連載，在這之前曾在《環(huán)球 》畫報上刊載一些章節(jié)。

十二月 31日，長篇小說《寒夜》結(jié)稿。這是建國前創(chuàng)作的最后一部小說。

一九四七年

〔上海——臺灣——上?！?/p>

三月 《寒夜》由上海晨光出版公司出版。

六月 為亡友魯彥編輯《魯彥短篇小說集》，并作《后記》。

七月 19日，和郭沫若、茅盾、葉圣陶、胡風(fēng)等十三人致電聯(lián)合國人權(quán)委員會，控訴國民黨特務(wù)暗殺李公樸、聞一多的罪行。

下旬，到臺灣旅行，住臺北黎烈文家。

八月 從臺北到基隆，乘船回上海。

本月 散文集《懷念》出版。

九月 編輯自選集《巴金文集》，次年由春風(fēng)書店出版。

十一月 參加編輯“文協(xié)”主辦的《中國作家》雜志。

一九四八年

三月 譯作《快樂王子集》(英國王爾德著)出版。

四月 開始翻譯妃格念爾的回憶錄。

五月 31日寫信給法國學(xué)者明興禮，談及自己所接受的西歐政治思想和文學(xué)的影響。

六月 譯作《笑》(奈米洛夫等著)出版。

七月 為亡友繆崇群編輯出版散文集《碑下隨筆》，并作《后記》。

八月 改訂1938年出版的《西班牙的黎明》，易名為《西班牙的曙光》，于次年1月出版。

九月 譯完妃格念爾的回憶錄中的第二卷《獄中二十年》，次年2月出版。繼續(xù)翻譯第一卷，但未能出版。

本月 散文集《靜夜的悲劇》出版。

一九四九年

三月 開始譯魯多夫·洛克爾的《六人》，10月出版。

四月 上旬參加馬宗融公葬儀式。

五月 25日，上海解放。下午與黃裳到文化生活出版社察看，然后走到南京路上看解放軍入城。

夏 文化生活出版社協(xié)商增加董監(jiān)事人數(shù)，提名巴金、朱洗、吳朗西、畢修勺、章靳以為常務(wù)董事，朱洗為董事長，康嗣群為總經(jīng)理，巴金為總編輯。

六月 從上海到北平。

七月 2日，參加在北平舉行的第一次全國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。寫《我是來學(xué)習(xí)的》。19日大會閉幕，當(dāng)選為中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會全國委員會委員。

23日中華全國文學(xué)工作者協(xié)會成立，當(dāng)選為該會全國委員會委員。

八月 月初回上海。

九月 1日起將文化生活出版社社務(wù)交康嗣群。

本月 當(dāng)選為中國人民政治協(xié)商會議代表，中旬前往北京參加第一屆全體會議。

十月 1日在天安門參加開國大典。

十一月 譯完屠格涅夫的中篇小說《蒲寧與巴布林》，12月出版。

十二月 譯完高爾基的《回憶契訶夫》，次年1月出版。

一九五零年 一月 4日，出席在上海錦江飯店召開的討論柳青《種谷記》的座談會。

二月 譯完高爾基的《回憶托爾斯泰》，4月出版。

三月 辭去文化生活出版社常務(wù)董事職。

四月 24日，辭去文化生活出版社董事職。

五月 譯完高爾基的《回憶布羅克》，7月出版。

七月 24日，在上海解放劇場參加上海首屆文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。大會歷時六天，29日閉幕，當(dāng)選為上海文聯(lián)副主席。

28日，兒子小棠生。

八月 25日辭去文化生活出版社總編輯職務(wù)。

本月 譯完巴甫羅夫斯基的《回憶屠格涅夫》，同月出版。

九月 譯高爾基短篇小說四篇，連同舊譯稿一篇，新編為《草原集》，11月出版。

十月 30日參加以郭沫若為團長的第二屆保衛(wèi)世界和平大會代表團，前往波蘭、蘇聯(lián)訪問。臨行前，代表團受到周恩來總理接見。

本月 譯完迦爾洵的短篇小說集《紅花》。11月出版。

十一月 9日到達莫斯科，13日到達華沙，16日第二屆保衛(wèi)世界和平大會開幕，22日閉幕。這斯間訪問了奧斯威辛和克拉科城。29日參加中國勞動人民代表團，從華沙到莫斯科，先后訪問了莫斯科、列寧格勒和西伯利亞等地。

十二月 18日離開蘇聯(lián)的奧特波爾回國，21日返抵北京。

24日出席北京各界慶祝中朝人民抗美援朝勝利，歡迎和大代表團返國大會，朱德、宋慶齡、李濟琛、沈鈞儒等出席。

本月，返回上海.一九五一年

二月 編選散文集《華沙城的節(jié)日棗波蘭雜記》，3月出版。

編譯《納粹殺人工廠棗奧斯威辛》。將1938年出版的《西班牙的血》和《西班牙的苦難》二書合編改名為《西班牙的血》。均于3月出版。

三月 中華全國世界語協(xié)會成立，當(dāng)選為理事。

本月 譯完迦爾洵的《一件意外的事》，6月出版。

六月 散文集《慰問信及其他》結(jié)集，7月出版。

七月 《巴金選集》由開明書店出版。

25日參加北方老根據(jù)地訪問團華東分團，任副團長。同行的還有靳以、方令孺等。在一個多月里，訪問了濟南、沂南、鎮(zhèn)江、揚州、鹽城、興化等城鎮(zhèn)，八月底結(jié)束。

十一月 譯完迦爾洵的《癩蛤蟆和玫瑰花》，次年1月出版。

一九五二年

〔上海——北京——朝鮮——北京——上?！?/p>

一月 譯完屠格涅夫的《木木》，5月出版。

二月 在北京籌備全國文聯(lián)組織的“朝鮮戰(zhàn)地訪問團”，任團長。該團有文學(xué)、藝術(shù)工作者十八人。自10日起開始進行入朝前學(xué)習(xí)。

三月 7日啟程離京，15日到達安東，16日過鴨綠江，20日到達朝鮮前線，22日會見彭德懷司令員。25日寫完《我們會見了彭德懷司令員》。28日彭德懷看過文章后復(fù)信巴金，提出修改意見。31日到達平壤。

四月 1日和其他二十位作家聯(lián)名發(fā)表控訴書，向全世界人民揭露美帝使用細菌武器的罪行。4日受到金日成接見，并參加朝鮮文學(xué)藝術(shù)總同盟舉行的座談會，然后去開城前線。

十月 1日在開城附近和志愿軍一同過國慶節(jié)。

本月 從朝鮮回國。

一九五三年

〔上海——北京——朝鮮——北京——上海〕

一月 1日參加華東話劇工作者新年聯(lián)歡。

二月 關(guān)于朝鮮的第一本散文集《生活在英雄們中間》出版。

三月 24日，中華全國文學(xué)工作者協(xié)會常務(wù)委員會在北京召開第六次擴大會議，通過茅盾、周揚、柯仲平、老舍、巴金等二十一人為全國文協(xié)代表大會籌備委員會委員。

三月——七月 《新生》《海的夢》《霧·雨·電》（三部曲合一版）《家》《憩園》《旅途隨筆》《還魂草》以及《父與子》（新譯本)陸續(xù)重新修訂出版。

上半年 在上海寫《英雄的故事》集中的短篇小說，9月出版。

八月 再度入朝訪問。

15日，在沙里院市參加黃海道五萬四千人的群眾大會，紀(jì)念朝鮮解放八周年。

九月 2日，在開城。

23日到10月6日中國文學(xué)藝術(shù)工作者第二次代表大會在北京召開。因在朝鮮未能出席，寫了《衷心的祝賀》一文。

十月 1日，在開城前線前沿陣地和志愿軍一起慶祝國慶。

9日，中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第二屆全國委員會召開第一次會議，被選為全國文聯(lián)委員。同月，中華全國文學(xué)工作者協(xié)會改組為中國作家協(xié)會，被選為中國作家協(xié)會第二屆理事會理事、副主席。

這期間，在朝鮮寫成《保衛(wèi)和平的人們》集中的散文、特寫。

十一月 6日?日，華東作家協(xié)會在上海成立，巴金未能出席大會，當(dāng)選為理事。

十二月 離開朝鮮回國。26日，由巴金等十五人組成華東作協(xié)創(chuàng)作委員會，組織委員學(xué)習(xí)過渡時期的總路線，總?cè)蝿?wù)等。

一九五四年

〔上海——北京——莫斯科——北京——華沙——北京——上海〕

一月 14日在北京參加中國文聯(lián)第二屆全國委員會主席團第二次擴大會議，討論1954年工作計劃。

六月 譯著《家庭的戲劇》(赫爾岑著)修改本出版。

七月 13日到達莫斯科，應(yīng)邀參加契訶夫逝世五十周年紀(jì)念活動。14日參加契訶夫紀(jì)念館的開幕典禮，法國小說家勃賴德爾、羅馬尼亞詩人別紐克同車前去。與蘇聯(lián)作家費定第一次見面。15日上午到“新圣母修道院”公墓為契訶夫掃墓；晚，在工會大廈出席“契訶夫逝世五十周年紀(jì)念大會”，作《向安東·契訶夫?qū)W習(xí)》的發(fā)言。16日晚在莫斯科文化藝術(shù)劇院看《萬尼亞舅舅》。17日下午，在高爾基公園露天劇院參加“紀(jì)念契訶夫逝世五十周年”晚會。18日在瓦赫坦坷夫劇院看《海鷗》。21日起前往雅爾塔、羅士托夫城、大岡羅格、斯大林格勒等地訪問參觀。

八月 4日，離開莫斯科回國。

九月 4日，當(dāng)選為第一屆人大代表(四川代表)。15日至29日，第一屆全國人民代表大會在北京召開，參加大會。

本月 編選《巴金短篇小說選集》并寫《自序》，次年3月出版。

編選《巴金散文選》并寫《前記》，次年5月出版。散文集《保衛(wèi)和平的人們》出版。

一九五五年

〔上?！本碌吕铩本虾！暇虾！?/p>

二月 《春》、《秋》由人民文學(xué)出版社重版。

三月 11日，在全國各人民團體負責(zé)人的聯(lián)席會議上被推選為出席亞洲作家會議的中國代表團副團長，郭沫若任團長。

四月 前往印度新德里參加亞洲作家會議。5日，出席印度文化界舉行的歡迎會，在會上致詞。6日大會開幕，10日閉幕。

本月 經(jīng)昆明回國。

五月 隨筆集《談契訶夫》出版。

25日，在北京參加中國文聯(lián)主席團、作協(xié)主席團召開的聯(lián)席擴大會議，討論反胡風(fēng)問題。同月寫書評《談別有用心的〈洼地上的戰(zhàn)役〉》。

六——七月 在北京參加第一屆全國人民代表大會第二次會議。會議期間和李 人交談創(chuàng)作問題多次。

八月 1日，參加全國文聯(lián)、作協(xié)主席團舉行的聯(lián)席會議，在會上介紹上海文藝界反胡風(fēng)的情況。

十月 9日，與孔羅蓀、唐?等歡迎法國作家薩特和德·波伏瓦來上海訪問，并在寓所接待。

十一月 6日，參加上海市慶祝蘇聯(lián)十月社會主義革命三十八周年大會，為主席團成員。

參加在南京舉行的授軍銜、授勛章的典禮。

十二月 2日出席上海紀(jì)念《草葉集》出版一百周年和《堂·吉訶德》出版三百五十周年座談會，并在會上作了《永遠屬于人民的兩部巨著》的報告。

18日?4日，出席上海市人民代表大會第三次會議。

一九五六年

第五篇：巴金及其《家》

巴金簡介

巴金，（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李堯棠，字芾（fèi，取“蔽芾甘棠”）甘，四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族。代表作有《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》。《激流三部曲》：《家》《春》《秋》。散文集《隨想錄》?，F(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，中國現(xiàn)代文壇的巨匠。

1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強烈反響。主要作品有《死去的太陽》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《時報》上連載著名的長篇小說《愛情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年寫作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》《鬼》《人》為著名。

出于對客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫了一個“巴”字，作為筆名的第一個字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說:我的筆名中的“巴”字，就是因他而聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道百家姓中有個“巴”字。筆名應(yīng)有兩個字組成，得再加一個字，用什么字好呢？正頗費躊躇時，詹劍峰走了進來，見李堯棠似在思考什么，便詢問原因。李堯棠如實相告，并說要找個容易記住的字。詹劍峰是個熱心人，見桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書，半真半假地指指說:“就用克魯泡特金的?金?吧。”李堯棠爽快一點頭:“好，就叫?巴金?，讀起來順口又好記?！彪S之在?巴?字后邊寫了個?金?字。他是一位經(jīng)歷一個世紀(jì)的老人

巴金的代表作，在幾代讀者中最具影響的作品是《家》、《春》、《秋》(即〈激流三部曲〉)。這部蜚聲海內(nèi)外的長篇巨制，通過一個大家庭的沒落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。作者對題材熟悉和感受的親切，使作品獲得了巨大的震撼力。在動蕩、巨變、大浪淘沙的年代里，《家》、《春》、《秋》奏起的時代進行曲，在對青年進行反封建的啟蒙教育方面，曾起了很大的作用。特別是其中的《家》，起的作用更大。中國的封建社會延續(xù)了兩千年，反封建的任務(wù)異常艱巨。二百多年前，偉大的曹雪芹寫了《紅樓夢》，成為不朽的世界文學(xué)名著。巴金的《家、》《春》、《秋》是繼《紅樓夢》之后，描寫封建舊家庭敗落的最優(yōu)秀的小說。

《家》

環(huán)境決定性格 性格決定命運

巴金《家》

《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，寫了大家族高公館三代中的四類人物：

一類是封建大家庭的維護者，老一代如高老太爺。高老太爺專制，冷酷，虛偽。對下人極為冷血，把鳴鳳送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡；對孫子包辦婚姻。但對他所行使的一切封建行為以及他所維護的封建制度充滿了自信。

一類封建大家庭的維持者，如高克明、高覺新。高克明的身份是個律師，很顯然受到了新的教育，這使他與他的那些兄弟們比起來決然的不同；但是由于長兄的缺席，他自覺地充當(dāng)起了長兄的職責(zé)。但是，他十分明了大家庭的命運，但是又不能不承擔(dān)起維持者的責(zé)任。具有相同性格內(nèi)涵，而在作品中形象更加豐富的是第三代的老大，即長房長孫高覺新。他是一個具有雙重性格的人。他的性格是在歷史的特殊階段中雙重文化塑造的結(jié)果。一方面，他受過新式教育，對于化學(xué)很感興趣，想去上海。北京和國外去上大學(xué)，庇護反抗的弟弟們。另一方面：他出身豪門望族，受封建主義思想的熏陶。形成了他較深的封建傳統(tǒng)思想。長房長孫的特殊地位和責(zé)任都將他推向了歷史犧牲品的處境。使他成為家中的最大受害者，愛情喪失，妻子死于非命，理想幻滅，青春被無謂扼殺。他清醒但又軟弱，隱忍使他成為最大的受害者和犧牲品。所以依照他的性格邏輯，他最后應(yīng)該是走向“自殺”，但作者卻在結(jié)尾和《春》《秋》中讓他一反常態(tài)，成為一個反抗者。作者通過這一形象在于告訴讀者，這樣的路“不該走”。

一類是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無恥，又極端的不孝。

一類是封建大家庭的反抗者，如覺慧、覺民。其中最主要是覺慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會進步，國家的前途。積極投身于社會活動。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對所對抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識，過高地估計了個人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。這一形象與覺新形成了鮮明的對比。

再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺慧和高覺新。

巴金在談到《家》的創(chuàng)作時曾經(jīng)說過，他寫作這部長篇小說的目的是“我控訴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫了青年一代的覺醒和反抗。

藝術(shù)特色：

（1）典型化的方法。

（2）寫出人物性格的復(fù)雜性和多層次性。高覺新的復(fù)雜的性格。

（3）濃郁的抒情色彩。平易、平白的文字，洋溢著濃郁的情感。

（4）心理描寫。例如作品對于鳴鳳初戀心態(tài)的描寫就很好地呈現(xiàn)了這個初戀的女孩子對于異性之愛的既驚又喜，以及青春期的萌動和羞澀。

《家》：人物形象塑造的剖析

長篇小說《家》，是文學(xué)大師巴金的代表作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部優(yōu)秀的現(xiàn)實主義長篇巨制。在小說中作者以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多的富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十余個，下面就是我對其中幾個重要人物塑造的剖析。

首先，我要談?wù)劯呒业娜齻€孫子──高覺新、高覺民、高覺慧。覺新，是高家的長房長孫，在小說中，作者著重描寫刻畫了他這個形象。作者把他塑造成一個深受封建禮教毒害的典型人物。覺新雖接受過五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一種特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，于是，作者付與他委曲求全的怯懦順從性格。他在高家的事務(wù)上兢兢業(yè)業(yè)，辦得僅僅有條，但在自己的婚姻、愿望上，總給讀者一種無奈的感覺。他喜歡遠房表妹梅，但又無法違抗老太爺?shù)闹家?，來放棄自己的妻子瑞玨，他只有把痛苦留給自己；他既同情支持弟弟們的反封建斗爭，但又無法放手掉高家的事業(yè)，他只能選擇“作揖主義”哲學(xué)。全篇小說他給我一種非常痛苦的感覺，簡直是一個悲劇形象。在我認(rèn)為，作者之所以塑造覺新這個悲劇人物，不但是為了喚起讀者對這一時期這類人不幸的同情，而且主要是對這種人的嚴(yán)厲批判。由此可見，作者的用意是如何了。但我要補充的是高覺新在這個中國社會新舊交替和轉(zhuǎn)型時期，是具有重要歷史意義的。

高覺民與高覺慧，他們很幸運，沒有他們大哥那樣活得那么累，還能在高等學(xué)府成就大業(yè)。那么作者為何要把他們放在人物塑造的首要地位呢？因為，在當(dāng)時，他們又是典型的一類人，但他們兩兄弟又有著不同。首先來看覺民，雖然他在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動，來開導(dǎo)當(dāng)時內(nèi)地有著迂腐思想的人們，但在自己家里卻又無法抗拒來自高老太爺?shù)姆饨ǘY教的束縛。在他對遠房親戚張?zhí)畠呵俚膼矍樯媳憩F(xiàn)出一種想愛又不敢愛的情緒，只是再默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個家，還是深陷在這個泥潭中；覺慧，一個血氣方剛的青年，可以說他是小說中的一個亮點，也可以說他是覺新的另一個極端。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個家，走出這個滿是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無上的，惟有他會在老太爺面前因感到不滿而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長一段時間，從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫鬟鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最后，他勇敢地走出了高家。

作者塑造這兩兄弟，可以看出也花了很多心思。我以為，覺慧的氣質(zhì)、愿望、行為等，幾乎都是作者年輕時的真實寫照，從覺慧身上，可以看到作者的影子。我猜測，作者是因為自己在反封建運動當(dāng)中不希望看到一代青年沉淪下去，便在對封建禮教的憎恨中塑造了這幾個人物，表現(xiàn)出作者對年青一代充滿了信心和希望。這兩個人物的塑造應(yīng)該說是相當(dāng)成功的。

下面讓我來說說小說中的幾位女性。

瑞玨，覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的向往；梅芬，高家的親戚，在對覺新的愛情上失利后，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無

情惡果。鳴鳳，高家的一個小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她并沒有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發(fā)出了強烈的抗議。

這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實屬無奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結(jié)果是悲慘的。這一類人在當(dāng)時婦女中是占絕大多數(shù)的，具有歷史意義。而小說中另一位重要女性──琴，卻和以上幾位截然不同。她主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當(dāng)時看來，她是時代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時女性中的先驅(qū)者。封建社會中婦女的地位是低下的，是沒有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發(fā)展，大大減弱了婦女對整個社會前進的推動作用。作者之所以塑造琴這個形象，無疑是為了喚醒這社會的另一半──女性的崛起。作者這一人物塑造也是相當(dāng)成功的?！都摇愤@部小說正因為有如此精彩的人物塑造和感人的故事情節(jié)，使我感受頗深。

故事梗概

成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。

覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。

覺民與覺慧在外參加新文化運動和學(xué)生運動，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個家庭應(yīng)該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。