第一篇：曹國山-讀后感

《你在為誰工作》讀后感

每個人都是從小到大，從無知到充滿智慧，每個人成年之后都會有自己的工作；工作是我們生命中很重要的經歷。那么真正智慧的人應該知道“你在為誰工作”。

古人有云，即來之，則安之。這句話真是寓意深遠，既然選擇，就作好，堅持到底。古人早就總結了工作的心態，那么我們現在的工作心理又是如何呢？許多人認為工作是為了養家糊口，也有人認為工作是對自己的一種鍛煉。那么工作到底為了什么呢？其實，那是在描繪我們的人生。人生的精彩與否，與工作有很大關系。許多人會說我是平常人，也沒什么精彩可言，工作能過得去就行了，比上不足，比下有余嘛！每個人的生命與生活都是完全不同的，即使是偉人、知名人士、成功人士，他們也有自己的煩惱與遺憾；作為大多數的平常人來說當然也有精彩可言。領導的一份鼓勵，同事的一份關懷，家人的一份期待，對我們來說都是很有意義的；我們被別人認同就是自己的精彩。我們得通過工作來創造財富，來實現我們的人生價值。工作中應積極進取，勤勉不待，正如一為哲人說過：快樂是一天，不快樂也是一天，為什么不快樂的度過呢？要想真正的快樂起來就需要勤奮工作，只有我們的技術提高了，能力提升了，我們才會快樂工作。

通過本書的學習也體會到我公司在鼓勵學習以及培訓方面的力度，本書通過大量事例以及寓言故事深入淺出的道出了工作的真正意義：實現我們的價值，豐富我們的人生。以積極的心態面對工作，以進取的心態投入工作，來描繪我們更精彩的人生。

工作的目的有很多，但是認真工作才會實現更好的目標，要釋放出你更多的熱情，發揮出更多的智慧，一個人的生命是有限的，在這短暫的人生中我們應該盡最大的努力作好每一件事情，不留下遺憾，既然選擇了這分工作，就要作好。作的更出色。

為我們自己認真的工作吧！付出了才會有回報！

設備科內網乙班：曹國山

第二篇：曹山街道人民調解委員會工作總結

曹山街道人民調解委員會工作總結

為進一步鞏固和發展人民調解工作，充分發揮人民調解工作在解決社會矛盾糾紛、維護社會穩定中的作用。我街道人民調解工作在區綜治委、司法局的領導下，在全街道各居（村）及有關單位（部門）的共同努力下，認真開展工作，工作情況總結如下：

一、領導重視、加強指導，充分認識做好新時期人民調解工作的重要性和緊迫性，在街道黨工委和辦事處領導的高度重視下，我街道的人民調解工作，在化解民間糾紛、維護社會穩定、實現群眾自治及基層民主法治化建設、促進地區經濟發展等方面發揮了重要作用。當前隨著社會主義市場經濟體制改革的不斷深入和各種社會利益關系的調整沖突，社會矛盾糾紛出現了許多新情況、新問題，并且呈現主體多、范圍廣、原因復雜等特點，民間糾紛數呈上升趨勢。許多糾紛如果不能及時疏導、化解，有可能發展成為群體性事件，甚至激化為刑事犯罪等重大性案件，影響經濟建設、社會穩定及改革發展的大局。

我們一是進一步增強做好新時期人民調解工作的責任感和使命感，與時俱進，開拓創新，不斷鞏固和加強基層人民調解工作，努力使人民調解工作成為化解民間糾紛、維護社會穩定最堅實可靠的“第一道防線”，為維護我街道社會穩定，促進經濟快速發展作出新的更大的貢獻。

二是適應形勢發展需要，抓住機遇，落實措施，大力推進人民調解工作規范化建設進一步加強充實了各社區（村）人民調解委員會的組織和力量，真正做到了“哪里有人群，哪里就有人民調解組織；哪里有民間糾紛，人民調解工作就做到哪里”。

三是我們根據本街道實際情況，對各居（村）領導及調解員組織了有關培訓，參加培訓人員26人。

四是進一步規范人民調解工作制度、工作方法和工作程序。堅持依法調解、自愿調解、尊重當事人訴訟權利的原則，積極開展調解活動，調解過程，必須符合人民調解的工作程序和規則。我們要按照法律和政策的規定，積極吸收一批政治素質好、專業素質和文化水平高、年富力強、熱心于人民調解工作且群眾威信較高的人員進入調解員隊伍。聘請一批熱心公益事業、品行良好、具有法律知識的離、退休干部等志愿者組成了“五老義務調解員”隊伍。

五是進一步加強了基層人民調解委員會的基礎設施建設，為調解工作的順利開展創造條件，盡快使人民調解工作走上“社會化、法制化、規范化”的發展軌道。

六是以防激化為重點，積極預防和化解社會矛盾糾紛，充分發揮人民調解工作在維護社會穩定中的作用。根據形勢發展的需要，我們從自覺服從和服務于工作大局出發，緊緊圍繞防激化這個重點，始終堅持“調防結合，以防為主”的方針，廣泛深入開展人民調解工作，切實維護社會穩定。

七是認真研究新時期民間糾紛的特點和規律，通過綜合運用排查調處、專項治理等手段，加強對重點工作的排查，及時發現和化解糾紛隱患和苗頭，積極預防因拆遷、還遷、環境衛生、低保、就業、供熱等民間糾紛激化引起的各類案件和群體性上訪等重大社會事件。

八是根據形勢發展，在抓好傳統的婚姻、鄰里、家庭等常見性、多發性民間糾紛調解的同時，進一步擴大人民調解工作領域，并根據各基層人民調解工作的不同特點，實行分類指導，加強對人民調解員的業務素質培訓，不斷提高調解水平，增強調解效果。

九是改善和加強對人民調解工作的指導。我街道人民調解委員會認真加強了對基層人民調解工作的指導。對基層人民調解委員會的指導也列入每年的工作計劃之中，有時還不定期到社區人民調解委員會了解情況，幫助解決調委會業務上的各類問題。通過實地指導與培訓幫助他們在調解活動中正確運用法律、法規和政策，提高調解糾紛的技能，保證調解協議的質量，確保了我街道人民調解工作的穩步發展。

2011年11月10日

第三篇：曹閃閃 讀后感

《不抱怨的世界》2000字讀后感

剛開始看書的時候，是因為有個同事告訴我，看書能夠提高一個女人的內涵及修養，所以我想我也應該改變一下現在庸俗的狀況了。

提到《不抱怨的世界》，第一眼看見，說實話沒什么感覺，在我還沒有任何反應的時候它已經在我手里了，既然這樣，那就了解了解它好了。

在看完第一節的時候，我就被這本書有所吸引，但不能說深深的，以前對這種幾百頁都是“講道理”的書，可以說是很排斥，我也不知道這本書是哪里吸引了我，讓我有要把它看完的沖動，也許是因為它所講的道理正是自己身上發生的，所以會對它感興趣。

這本書主要就是鼓勵大家快樂的生活，而不是抱怨生活，利用生活中的材米油鹽，反應當代人的生活狀況，但是很多人都不愿承認自己是個愛抱怨的人，說到這里我們就不得不提到這本書的“傳播者”，紫手環。

作者威爾.鮑溫和大家玩了一個游戲，而這個游戲的主角就是上面所提到的紫手環，游戲規則是這樣的，大家把紫手環戴在手上，一旦你發現自己抱怨了，那就把紫手環從這只手移到另一只手上，一直重復，記錄一天你所移動手環的次數，看看你到底是不是個愛抱怨的人。如果你可以做到堅持21天不抱怨，那么，你就成功了，不要小看這個游戲，告訴你，這是個挑戰，不信，你試試。有人問，為什么非得是紫手環，說實話，紫手環只是這個游戲的象征，其實它沒什么意義，你可以隨便一個手環，甚至是隨便的一個東西，只要在你抱怨的時候可以移動，提醒你的東西都行。當然有人會說，這根本就沒什么用，那么你就錯了，在你移動紫手環或其他東西的時候無形中就分散你的注意力，而人的正常反應都是覺得自己又抱怨了，所以想要停止這列行為。而時間一久，習慣也就形成了，沒有誰會喜歡滿腹怨言的自己。

現在讓我們用用數學計算一下，假如每個人平均抱怨20次，乘以中國的13億人口，得出的結果就是中國每天都有26億次抱怨，這只是一天，如果是一周，一個月，甚至一年呢？在者如果是全世界呢？要是我們都停止抱怨，那么世上將消失多少怨氣，真是個壯觀的數字。讓人有點不可思議。

愛抱怨的人是不招人待見的，這個道理想必大家應該都知道，現在我要告訴大家一句拉丁文“Uva Uvam Videndo Varia Fit”這句話的意思是：一顆葡萄樹看見另一個葡萄樹變色，就會跟著變色。換句話說，也就是一顆葡萄樹會讓另一顆葡萄樹也跟著成熟。這就是所謂的曳引作用，不要小瞧曳引作用，不知道大家有沒有注意到，如果宿舍里有一個人心情不好，那么整個宿舍里都是壓抑的氣氛，你的個人情緒會影響你身邊的每個人，像這樣的人，我們不自覺的就會反感，討厭，誰會喜歡讓自己不開心的人呢？所以說，抱怨很能影響一個人的人際關系，你每天拉著的那張臉，會讓別人看著都難受。不要不相信，你試著換位思考一下，你喜歡每天都唉聲嘆氣的人嗎？你喜歡每天都看到沮喪的臉嗎？如果你也不喜歡，那就試著玩玩我們的紫手環游戲，讓自己不要成為別人眼里的“怨婦”。

再者，抱怨會影響一個人的健康，在你不斷發牢騷的時候，你的身體潛意識就進入一個消極的狀態，整個身體都是死氣沉沉，你覺得你的身體能好在哪？有的人總是每天說自己這疼那疼，那么你就會發現，你越說它就越疼，而且發作平率就會越高，現在咱換一下方式，如果說今天我們一天都在干自己最喜歡的事，那么你還會感覺不舒服嗎？說到這里一定會有人說，誰不想每天都干自己喜歡的事，問題是說可以就可以嘛？是，現實的社會不得不讓我們每天為自己不甘做的事而忙碌，但是，這就是你的個人態度問題，就看看你會不會調整，愿不愿意調整自己的心態了，當然想要調整的話就得先學會不抱怨。

做到不抱怨有四個步驟：1.無意識的無能2.有意識的無能3.有意識的有能4.無意識的有能

無意識的無能的意思就是不知道自己在抱怨，有意識的無能就是知道自己在抱怨，有意識的有能就是知道自己在抱怨，而且懂得去控制自己，而無意識的有能就是在自己不知道的情況下已經不抱怨了。能坐到最后一步，那么你就會得到快樂證書。

不要總是去批評別人，其實在你批評別人的時候，你已經失去安全感了，因為你自身就是一個弱者，所以你要不斷把自己的不安施加在別人身上，好讓自己變得強勢點，其實，這樣你就錯了，遇到事情的第一步想的是該怎么去解決問題而不是去怪別人，一味只會追究別人的人，其實他才是最蠢得，他想用別人的過錯來掩飾自己的無能，是件非常可笑的事。

如果我們去餐廳吃飯的時候，你發現給你上的湯已經涼了，一般情況下人們都會很生氣，然后，就會沖服務員吼，讓他給你換掉，這樣一來，那個服務員也會不開心，他要是下班回家在向家人抱怨怎么辦，別忘了上面提到的曳引作用，在者萬一他心稍微狠一下，給你飯里加些不該加的東西怎么辦，但是如果我們溫柔的對服務員說，湯涼了，麻煩幫我重新熱一下。那么以上的悲劇就不會發生了。

《不抱怨的世界》曾獲得美國亞馬遜.臺灣金石堂.誠品書店心靈勵志新書銷售量第一名！暢銷全球80國，1只手環21天改變600萬人的命運。

希望大家有機會去看看這本書，相信一定會有所收的。

第四篇：關于山讀后感

《見山還是山》讀后感

將金城安的《見山還是山》一口氣讀完，我不禁感嘆：原來文章可以這樣寫！每次寫作文都感覺頭痛，因為思維被題目框住，觀點又不能完全寫出來，都不是自己想寫的文章，怎么能寫得好？

這本書的文章大多是游記和隨筆，從字里行間不難看出金城安是個現實、幽默又個性的人，最讓我印象深刻的是《旅德日記》和《田園的那些花兒》，細膩幽默的描寫充滿情趣。他在為大家展現真實快樂的生活的同時，自然而然地流露出青年時期特有的人生思考，讓我有了一些共鳴。他獨特的眼光與個性也從這自然流暢的筆觸中體現出來。

在思考友誼與青春時，他得出這樣的結論：“青春讓我甜蜜，我很享受跟朋友在一起的時刻。他們的笑容，他們的一舉一動，都能讓我愉快。想得簡單點對自己也好，看的自然一點，不要強迫。”在接觸佛教時，他領悟到，不論外界條件如何，“最重要的是讓我們的心得到一個心靈的港灣，在繁華浮躁的都市中找到一個屬于自己的精神家園，在物欲橫流的當今為自己留有一個最后的世外桃源。”這是他對人生的獨特思考。“我是與眾不同的，我會為理想而奮斗，但又不得不面對現實。這是我的處境，我的痛苦。”與他同樣處在青年時期的我們也經常會對人生諸多問題進行思考，但是與此同時，我們也要學著如何度過這一生，讓自己活的更精彩。

面對人生，我們要有前進的方向。理想，不是一個簡單的事情，它需要我們不斷的奮斗，不懈的堅持。但是，生活中難免會遇到困難和挫折，我們要學會面對。有的人為了逃避現實而整日沉浸在幻想中，而最終他從幻想中走出時，反而會更加痛苦。只有勇敢面對眼前的一切，才能克服困難，繼續向前。

人總是要現實一點。有人說活著就是痛苦的，但是人的生存法則、地位高低，都是在人類千百年來的進化中形成的，任何人都無法改變這一切，我們又有什么資格抱怨呢？現在唯一能做的，就是做好分內的事，解決眼前的事情，然后再把目光放遠，規劃將來的人生。

書中有幾篇作者對寫作的看法，對我們的寫作有些幫助。“自己想寫的文章才是好文章”，這句話一語驚醒了我這個“夢中人”。一直以來，我們寫過的文章都被限定了主題，思維被定格在其中，無法完全發揮自己的實力。也許我們可以將平日的靈感，寫成幾篇隨筆，日積月累，我們就有了獨立思考的能力，文字、語序和邏輯思維也就慢慢培養出來了，寫命題作文自然不是難事。

我們不一定要成為作家，但是文章一定要會寫，一些能力是在不知不覺中培養出來的，其次，作為一個中國人，怎么能不會寫文章呢？篇二：基督山伯爵讀后感

《基督山伯爵》讀后感 《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。

在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉。掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。看罷全書,我覺得以下幾點值得探討:

一、愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.二、必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂

看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂對他來說是短暫,十四年的牢獄之災,使他的外貌,聲音,心性,性格也都發生巨大變化.他從墳墓中爬出來,恩怨分明,對幫過他的人進行報恩,對那些對不起他的人,施以報復.人們總是不滿足語言現狀,不滿足于既得的幸福,可只有當失去時,才發現那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學習的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感.他經歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂.那時怎樣的豁達,怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難后得出的人生感悟.三、基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。” 看完全文，我又看過根據小說拍的電影，還是十分喜歡伯爵在監獄里和法利亞神甫一起學習，挖地道的場景，那是怎樣的一種樂觀，對未來的希望，或許我不懂，但是一次又一次的對原著的閱讀，我相信我可以理解。篇三：我叫山果讀后感

我叫山果讀后感 感人至深 催人淚下

——我叫山果>讀后感

作者：歲月如歌

文章如一幅寫意水墨畫卷徐徐向讀者展開。從一群十二三歲大山里的孩子背著背簍擠火車的廣角鏡頭，濃縮到一位穿著打了補丁衣服滿臉汗水的背簍小姑娘的特寫鏡頭。通過列車上乘客們從開始迷惑到后來同情小姑娘，并通過購買她的核桃向孩子伸出援手的全部過程。

文章中小主人公山果的經歷，不僅使我聯想到我的童年往事??

依稀記得童年時期----那是上個世紀五十年代末六十年代初期，當時偏僻農村家庭的孩子多，生活艱辛程度可想而知。正如文章中的女孩山果那樣，十來歲的孩子穿打了補丁的衣服，吃不飽肚子，還要在學習之余參加一些農活勞動是非常普遍的事情。那時由于家里孩子多，甚至每當某個孩子過生日那天，母親只能把一個煮熟的雞蛋偷偷塞進他（她）的小書包里??

沒有想到的是，時光流逝了半個多世紀，至今我們國家一些老少邊窮地區的偏僻農村，還有許多像山果那樣花一樣的孩子，仍在經歷著半個多世紀前我們那一代人所經歷的艱難生活。

聯想到當下社會，城鄉差別和貧富差距拉大。像山果這樣的孩子還繼續掙扎在貧困狀態中。但是，我們堅信，以習近平同志為核心的黨中央通過深化改革、發展經濟，制定一系列惠民政策，一定會在不遠的未來，從根本上使老少邊窮地區的民眾擺脫貧困，走上小康之路；讓無數山果那樣的孩子真正露出可愛的笑臉！2016年元月3日零晨時分

我叫山果（原文）

鏈接

我叫

山果

阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人的時候穿。

我常抱怨日子過得不稱心。我知道這么想沒有什么可指責之處，人朝高處走，水往低處流嘛。但是怎么算過得好？應該和誰比？我不能說不模糊。前些日子我出了一趟遠門，對這個問題好像有了一點感悟。

我從北京出發到云南元謀縣，進入川滇邊界，車窗外目之所及，都是荒山野嶺。火車在沙窩站只停兩分鐘，窗外一群約十二三歲破衣爛衫的男孩和女孩，都背著背簍拚命朝車上擠，身上那巨大的背簍妨礙著他們。

我所在的車廂里擠上來一個女孩，很瘦，背簍里是滿滿一簍核桃。她好不容易地把背簍放下來，然后滿巴掌擦著臉上的汗水，把散亂的頭發抹到后面，露出俊俏的臉蛋兒，卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是補丁，破褲子褲腳一長一短，也滿是補丁，顯然是山里的一個窮苦女娃。

車上人很多，女孩不好意思擠著我，一只手扶住椅背，努力支開自己的身子。我想讓她坐下，但三個人的座位再擠上一個人是不可能的。我使勁兒讓讓身子，想讓她站得

舒服些，幫她拉了拉背簍，以免影響人們過路。她向我表露著感激的笑容，打開背簍的蓋，一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝。我使勁兒拒絕，可是沒用，她很執拗。慢慢地小姑娘對我已及不太拘束了。從她那很難懂的話里，我終于聽明白，小姑娘十四歲了，家離剛才的沙窩站還有幾十里。家里的核桃樹收了很多核桃，但是汽車進不了山，要賣就得背到很遠的地方。現在媽媽病著，要錢治病，爸爸才叫她出來賣核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才趕到這里的，在一個山洞里住了一夜，天不亮就背起簍子走，才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來還要走一天一夜才能回到家。

出這么遠門，你不害怕嗎？我問。

我有伴兒，一上車都擠散了，下車就見到了。她很有信心地說。走出這么遠，賣一筐核桃能賺多少錢？

刨除來回車票錢，能剩下十五六塊吧。小姑娘微微一 笑，顯然這個數字給她以鼓舞。

還不夠路上吃一頓飯的呢！我身邊一位乘客插話說。

小姑娘馬上說：我們帶的有干糧。

那位乘客真有點多話：你帶的什么干糧？

我已經吃過一次了，還有一包在核桃底下，爸爸要我賣完核桃再吃那些。你帶的什么干糧？那位乘客追問。紅薯面餅子。

周圍的旅客聞之一時凄然。

就在這時，車廂廣播要晚點半小時，火車停在了半道中 間。我趕忙利用這個機會，對車廂里的旅客說：這個女孩帶來的山核桃挺好吃的，希望大家都能買一點兒。有人問：多少錢一斤？

女孩說：阿媽告訴我，十個核桃賣兩角五分錢，不能再少了。

我跟著說：真夠便宜的，我們那里賣八塊錢一斤呢。

旅客紛紛來買了。我幫著小姑娘數著核桃，她收錢。那種核桃是薄皮核桃，拿兩個攥在手里一擠就破了，生著吃也很香。一會兒，那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細地把收到的零碎錢打理好，一臉的欣喜。

很快到了站，姑娘要下車了，我幫她把背簍背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲，放進她的背簍。對她說：這是我買來要送我侄女的衣服，送你一 套，回家穿。她高興地側身看那身衣服，笑容中對我表示著謝意。此時，一直在旁邊玩兒撲克的四個農民工也急忙站起來，一人捏著五十元錢，遠遠伸著手把錢塞給小姑娘：小妹妹，我們因為實在帶不了，沒法買你的核桃。這點兒錢拿回去給你媽媽買點 兒藥。小姑娘哭了，她很著急自己不會表達心里的感謝，臉憋得通紅。

小姑娘在擁擠中下車了，卻沒有走，轉回來站到高高的車窗跟前對那幾位給他錢的農民工大聲喊著：大爺！大爺們！感激的淚水紛掛在小臉上，不知道說什么好。那幾位農民工都很年輕，大爺這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊：阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留著嫁人的時候穿。阿婆??聲音是哽咽的。阿婆，我叫山果，山——果—— 燦爛陽光下的這個車站，很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這個名字：山果！眼里也有淚水流出來。車上一陣混亂之后又平靜了。車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏爾而過，連同那個小小的沙窩站，那個瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的農民工，那份心靈深處的慈愛消隱在莽莽群山中??（作者：佚名）

（原創文章 轉載請注明出處 公眾號 中華雷鋒號）篇四：夏山學校讀后感 夏山學校讀后感

讀了《夏山學校》一書，對尼爾的辦學思想和辦學理念表示由衷的佩服，雖然“讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校”在當下的中國的學校還遠不能實現，但是夏山學校將愛與自由傾注在孩子身心這一理念我們可以借鑒，來反觀我們的教育。給孩子自由，就是尊重他們的選擇，尊重他們成長的規律，尊重每一個鮮活的生命。在養育孩子的過程中，人們往往把教授孩子知識、讓孩子掌握基本的生存技能看得無比重要，好像不這樣的話，孩子將來就會失去基本生存的能力。卻忽略了良好的人格的發展。就尼爾的觀點，良好的人格不是培養出來的，而是孩子生來就已經具備的。只要在他成長過程中不受到壓抑扭曲干涉束縛，他自然就能成長為真誠自然獨立利他的人。現在很多父母既不認為孩子性本善，也不認為孩子性本惡，而是認為性本空。他們一味將自己的那一套東西灌輸給孩子，認為如果不將自己的“好”東西灌輸給孩子，孩子就可能被其他“不好”的東西填滿。他們不認為孩子本身就已經具備所有良好的品質，父母要做的只是贊賞他，給他自由伸展的空間。《山生》讀后感

一、學習他勤學善思，勇于創新的精神。

王彥生同志出身貧寒，文化程度不高，但卻具有超乎常人的勤奮好學。他嗜書如命，甚至連床也是兩用的，半邊用來休息，半邊用來堆書；他善于接受新事物，早在上世紀九十年代中期，就能熟練使用電腦。他勤學善思，勇于創新，能夠聯系實際進行創造性地開展工作。在任組織部長期間，實施了處置農村“五不”黨員、職位空缺公告制、“聯幫駐”活動和街道“大工委”建設等一個個創新之舉，受到了中組部、省組部的肯定并得到推廣。

二、學習他堅持原則，敢于負責的精神。

選人用人是組織工作的重要內容，選好人用好人最講原則。王彥生同志為了堅持原則不怕得罪人。2007年，一位開發商想當人大代表，由于群眾基礎比較差，提名沒有通過。他找到王彥生說：“只要能當上人大代表，花多少錢都行。”王彥生義正詞嚴地說：“人大代表是群眾選出來的，不是用錢買來的！”對那些想通過金錢想達到政治目的的人，他大聲呵斥“組織原則不是任意交換的籌碼”。

作為一名組工干部，就要像王彥生同志那樣，時刻把黨性放在中間，把名利擺在兩邊，把原則放在首位，對黨負責，對人民負責。考核工作就要站在對組織、對全縣人民負責的高度，做到公平公正，在考實考準上下功夫，嚴格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切實維護好考核工作的嚴肅性、權威性。

三、學習他恪盡職守，勤奮工作的精神。

王彥生同志生前有一句心靈獨白：“內心除了感恩，就是憑黨性憑良心干好本職工作”。他把工作看作是幸福、是快樂、是責任、是使命。對待工作，總是恪盡職守，兢兢業業，嘔心瀝血。在他被確診患了腦部左側基底動脈梭形瘤后，專家告誡他必須靜養，組織建議他注意休息，他卻仍堅守工作崗位，在長達三年半的時間，一千多個日日夜夜里，他竟以常人無法想象的堅強毅力，與病魔抗爭、與時間賽跑，每天的日程都安排得滿滿當當，直至生命最后一刻。

我們學習王彥生，就是要學習他視工作為第一追求，恪盡職守不圖回報的崇高職業操守。考核工作涉及面廣，備受全縣上下關注，責任重大，面對工作任務繁重，工作標準要求高的實際，我們要不畏困難，勤奮敬業，以只爭朝夕、時不我待、奮發有為的工作精神，努力打造一流的工作業績。

四、學習他孝敬父母、情系群眾的情懷。在生活上，他講孝道、重感情。他常常講，“人要有良心，不孝敬父母，天理難容啊！”他為孤獨了大半生的老父親找了一個老伴兒，使老人的晚年生活和情感有了歸宿，這就是真正的講孝道。王彥生是在“吃百家飯、穿百家衣”中長大的，在人生的旅途中，他始終牢記宗旨、心系群眾，把群眾的安危冷暖掛在心上，把對群眾的感激之情轉化為無窮的愛。在日常生活中，他不以領 導身份自居，“高看群眾，低看自己”，時刻不忘幫助困難群眾，捐助困難學子，無論深入基層調研，還是檢查工作，只要他看到生活艱難的群眾，就會盡自己的微薄之力，對有困難的群眾伸出援助之手，用自己的一言一行，成為人民群眾的“好兄弟”、“貼心人”。

第五篇：曹國斌事跡

夕陽含情照桑梓

------軍休干部曹斌同志先進事跡一二 曹國斌，男，1939年10月生于陜西省子洲縣雙鎮公社曹家寨，1956年10月參加工作，1958年12月應征入伍，1966年3月入黨，中專文化程度，退休前任第三十四醫院藥械科主管藥師，1988年6月批準退休，技術九級。1999年12月移交咸陽市第一軍干所。

曹老雖然從家里出來近50年了，但他的家鄉情結很重。自己生活好了，心里總惦記著家鄉人民，特別是從部隊退下來后，時常想起小時候住的土窯、小時候的伙伴，多少次夢回曹家寨，漸漸地有了想給家鄉的人民做點事的想法。

退休后，曹老每年都要回老家住一段時間。看到眼前的通村公路，想起早年的進村小道；規劃整齊，建造漂亮的一排排石磚窯洞，回憶起昔日的破土窯，打心眼里高興。他一家家走訪村民，了解了國家的新農村建設政策，感受了村子日新月異的變化。2003年他回家后，看到村委會建成了兩層樓，有活動室、會議室，為活躍村民的文化娛樂生活，曹老就組織成立了秧歌隊，自費880元購買了一架大鼓。農忙之余，或喜慶節日，年紀大一些的擂鼓拍叉，年輕的小伙和姑娘們扭起秧歌，村民的文化生活一下子豐富了起來。曹老說：現在生活條件好了，我們的文化生活也要提高。逢年過節大家扭著歡快的秧歌，既活躍了村里的文化生活，也讓村里的男女老少更加地團結活躍。

他參加了所里組建的門球隊，長期的練習再加上與其它軍休干部的相互切磋，讓他在門球知識和技術、戰術方面有了很大地提高，大家選他當上了門球隊長。他覺得門球是一項很適合老年人的活動，隨之想到了家鄉的父老鄉親們，動了給村里修建門球場的心思。2007年曹老又回老家，他把他的想法告訴大家，受到熱烈支持。修建門球場地，需要資金支持，村里窮，個人也不寬裕，怎么辦？他想到了縣上。陜北的八月，驕陽似火，曹老往返縣上，找領導、找熟人、找朋友，終于從縣上爭取到了3000元資金，錢不夠，自已又拿了1000多元錢。他和小時侯的玩伴，如今也是古稀之年的老人們一起修建門球場，自己設計，自己動手，用了十四天時間終于修建成功。看著平整、嶄新的門球場，再看著和自己差不多年紀的老人們，長期的農村生活在他們臉上留下了歲月的痕跡，顯得那么蒼老，曹老心里感慨萬千，國家對我們軍休干部真的太好了，相比之下，生活在農村的老人們，干休所簡直就是天堂。隨后他組建了門球隊和門協，又手把手教會了他們打門球的技法。現在曹老每隔一段時間就回去和他們切磋球藝，找回了久違的快樂。正如他老人家所說：人真正的快樂是讓周圍人快樂。

村里有一位孤寡老人90歲了，從2007年開始曹老每次回去都會看看他，然后給他100元；有一家特困戶40多歲，患骨癌，不能勞動，妻子精神不正常，生育有兩個小孩，曹老看著可憐，每次回去都給他們買點面粉和蔬菜，再給幾百塊錢。

老家有個侄兒，母親失明，父親年紀大了，曹老幫著侄兒還清8000元的外債，看著侄兒和侄媳婦聽話又孝敬老人，就經常帶點衣物回去，并且幫侄兒實現了再就業。就像曹老自己說的，我并不富有，我只是竭盡所能做了一些事而已，國家現在對我們軍休干部這 么好，我很知足，人說知足常樂。快樂的源泉就是在有限的生命里多為社會做點事情，哪怕是做很小的事，幫助別人讓我覺得退休生活仍然很充實。

曹老更多的時間還是在軍干所生活。他從不擺架子，語言隨和，與工作人員和軍休干部打成一片，很快融入到干休所的生活，他寫的《融入大家庭，享受新生活》被省民政廳評為二等獎，載入《文明和諧之家――咸陽市第一軍干所20年回眸》一書。文章中寫到：“我被移交到咸陽市第一軍干所，這好像是一個全新的世界，我很快融入這個大集體，成了這里的一員。”、“我的軍休生活，雖然簡單，但我很充實，我要繼續堅持“融入大家庭，享受新生活。”……曹老時刻把干休所當成自己的家。他說：“風風雨雨幾十年，走南闖北，把一生都奉獻給了人民軍隊，現在老了，干休所就是我的家。”為了把這個“家”建設的更加和諧美好，他時常為干休所當好參謀，提合理化建議，發揮余熱。多年來，他領導干休所門球隊經常開展活動，積極參加所里組織的各種文體活動。他家庭和睦，鄰里團結，熱心助人。

曹老打算明年仍然回家鄉，繼續為家鄉父老做一些力所能及的事情。