第一篇：哭泣,然后成長

哭泣，然后成長

也許人是一個群體，那么我就是被遺忘在角落里的個體。我也曾經(jīng)很努力的作過嘗試，希望加入到別人的群體里去，甚至有點懇求的味道，但是他們或是不理解，或是奚落。誰可以讀懂我？也許，我只是在你們的身邊徘徊，你們覺得我很驕傲，不屑與你們?yōu)槲椋覂?nèi)心中，又是多么希望得到你們的微笑，哪怕只是一個。你們無法理解我，所以，我也只能對你們遠遠的微笑。

關(guān)于同學

很清脆的一聲落地聲，打碎了一大早的寧靜。早上的科學課，那些紅紅綠綠的瓶瓶罐罐，或者是黑黑白白的試管，分外惹眼。我輕手輕腳的把自己那瓶紫色的液體拿過去，卻重重撞在她的身上。玻璃落地，立即把液體濺到了她身上。她楞了一下，隨即怔怔的看著自己白色的新裙子，一片諷刺的“色彩斑斕”。我呆在那里，慌手慌腳的拿來餐巾紙，嘴里念叨著“對不起，對不起?..” 現(xiàn)在她，終于反應(yīng)過來，似乎要哭了。我用餐巾紙擦抹，卻把本來就不小的顏色區(qū)域弄的更大了。她的眼淚也流下來了，滴在了那片色彩斑斕的地方。我更急了，眼里也有不爭氣的液體滴落下來。周圍很多人圍觀，卻沒有人愿意上來幫我一下，哪怕只是遞上一張餐巾紙。周圍也許是奚落，也許是為看好戲而起哄。我更加孤單了，在人群中更渺小的不值得一提。有人開始小聲的議論，“讓她賠！這條裙子才穿了一次呢！”“可不是么！聽說這條裙子可是價格不菲啊！”“哼！誰叫她不長眼睛啊！”我忍不住了眼中的眼淚，歇斯底里地大吼“你們說夠了沒有！”扔下手中的餐巾紙，飛奔出教室外。

外面如此安靜。初秋風的溫度，似乎很寒冷，足以把我臉上的淚抹干。我看著這個讓我覺得越來越陌生的學校，甚至于覺得自己不屬于這個學校。是的，我只屬于我自己。這個信念越來越堅定。

關(guān)于老師

很大的辦公室。很冷的氣氛。很少的人。老師仍然在她的辦公桌前批改作業(yè)，頭也不抬。像一樣我的學生最容易被遺忘，平凡，不惹事，成績平平。在我的記憶中，被叫進辦公室似乎是一個很遙遠的名詞了。“坐。”老師真的那么吝嗇，連多一個字都不愿意對我說嗎？我搬來椅子，坐下，等待暴風雨的來臨。“真的看不出來，你是這樣的學生。”老師似乎對我很失望，但我做錯了什么？不過是一個無心之失，聽起來卻好像我已經(jīng)大逆不道，或者說是屢教不改。屢教不改，屢教不改，屢教不改??這四個字在我腦海中翻轉(zhuǎn)，迅速的把我的大腦攪的像一鍋粥。老師說了什么，似乎再也聽不下去了，也似乎沒什么可以在聽下去了，我的大腦內(nèi)似乎裝不下任何的東西了。一團亂麻。難道老師早已經(jīng)給我下了定義，難道就是“壞學生”？真的是極大的諷刺，我還以為自己有多么的高尚呢！什么都聽不見了，眼神空洞無一物。“走吧！”老師似乎對這種獨角戲的訓話不耐煩了。

我背起書包，走出辦公室。天已經(jīng)黑了。風很大，把我的頭發(fā)全吹亂了。很晚了，家，應(yīng)該怎么回？

關(guān)于家長

菜已經(jīng)冷了，胡亂的放在桌子上，空氣中的火藥味很濃，似乎劃上一根火柴就要爆炸。

媽媽坐在沙發(fā)上，圍裙還沒有解下來，頭發(fā)像一團亂草。看到我回來，似乎也沒有什么反應(yīng)。我把門帶上，也沒有要吃飯的意思，只想走到自己房間里去。“站住！”我沒有停下來，面無表情。媽媽，你也要責怪我嗎？我做錯了多大的事？然后，徑直走向?qū)儆谖业牡胤健Ｎ也幌胫溃瑡寢寱卸啻蟮姆磻?yīng)。對不起，媽媽，我當一個好學生太久了，我很累。

陌生的地方

躲在被子里，聽著別人的憂傷，然后坐在電腦前，把自己的想法換成文字記敘下來。很快，有我認識或者不認識的人來安慰我，或者是幫我分析。我望著屏幕，然后一個人微笑。這才是我的世界。一個，只屬于我的世界，一個沒有孤獨的世界。

明天

背著書包，擠上公交車。似乎像以前一樣。可是，誰知道我要面對的是什么？或許，不會有人知道。或許，他們不需要知道。但我知道，哭過了，意味著，我還需要成長，還需要更加努力。會讓你們看到我，一個新的我。我會加入你們，而不是像現(xiàn)在這樣，只對你們遠遠的微笑。

第二篇：在移動中哭泣然后微笑的紀實故事

走到懸崖陡壁邊上，我們始終沒有勇氣跳下去，而一旦積蓄了力量往下跳，我們才發(fā)現(xiàn)原來自己是有翅膀的。

不要縱容壞心事

這兩年，劉春很多事不順———工作不順，瓶頸狀態(tài)；愛人出國一年，家里老人生病住院，家里沒有幫手……大概是到一定年齡后，女人才能體會人生的艱難吧。有時她會想，如果能看到一兩年后的事，不知她還有沒有勇氣堅持下去。

她曾是心態(tài)那么好的女人，她覺得自己和別人不一樣。那次，她與我一起吃飯時耷拉著臉說：“生活真不是我想象的那么美好。我不想這樣。”我知道她不過說說而已，這不是她的個性。

果然，一年后，劉春盤著干凈的長發(fā)，坐在我對面優(yōu)雅地微笑說：我終于沒有倒下。我在移動中哭泣。

工作折騰了一段時間，放不下，又不想留下，最后她痛下決心，雞肋就是如此吧，它真可能毀了一個人的一生，不如放棄。她模仿香港的做法，在武漢大學附近開了一家二樓書店。

那時，她剛巧在看《樂飲四季茶》這本書，一個日本的女人把中國茶文化做到了極致，如果沒有熱愛做不到如此精致。她也想如此。書店大概15平米，擺一張長形咖啡桌，暖暖的燈光。選書時可以喝咖啡。桌上有做舊的照片框，黑白色，時間停住了。劉春靜靜地做這一切時，很慶幸自己的選擇。她想起一句話：走到懸崖陡壁邊上，我們始終沒有勇氣跳下去，而一旦積蓄了力量往下跳，我們才發(fā)現(xiàn)自己原來是有翅膀的。

這個過程中，她又學了開車。遇到宋祺就是在去書店的路上。那時她的駕駛技術(shù)很不行，只能緩慢地走，紅燈停車起步時，她一著急，車熄火了，后面的喇叭聲此起彼伏。越慌越亂，她腦子一片空白。后面有輛車上下來一人，溫和地說：“別急，我來。”他穩(wěn)穩(wěn)當當坐上車，三下兩下把車發(fā)動起來開到一邊。劉春長噓一口氣，不好意思地道謝。他說：“我叫宋祺，小事，剛開車時都這樣。”

那天，他開著車跟在后面一直把劉春送到。劉春禮貌地說：我的小書店在樓上，有空時來喝杯咖啡吧。宋祺笑，揮手說再見。劉春目送他的車拐進了書店對面大學的門。

劉春慢慢忘了這件事。她平日在書店整理書，沖泡花草茶，在店里的狹小廚房中為老人燉一鍋濃湯，沒人幫忙，自己就頂上。一堆事慢慢做總會理清。

她對自己說，不急不急，不順就干脆停下來，沒什么大不了的，不要縱容壞心事。劉春，你和別的女人不一樣。

內(nèi)心有光澤的女人

她還學會在亞航網(wǎng)上訂很便宜的機票，以前聽人說買到免費機票，總覺得是天方夜譚，可是什么事只要開始就有可能。她決定試試，沒想到在一個深夜居然守到一張飛曼谷的免費機票。當通知她確認時，她幾乎跳了起來。奇跡從來只青睞那些有勇氣有行動力的人。她開始準備行李，一周后飛曼谷。

第二天下午，下著小雨。書店里只有三兩個人在看書。她坐在木制吧臺前看一本《可可香奈爾》傳，這個像子彈一樣的女人，那么不置一顧，光芒四射地美麗著。咖啡涼了，劉春都沒顧上喝。直到宋祺走到她跟前，敲了敲桌面，她抬頭，笑。宋祺問：車開得怎么樣了？她說：不錯，任何事想做好就肯定能做好。這是她現(xiàn)在強烈的想法。現(xiàn)在她能開著車拐進小街小巷，技術(shù)高超地避開過往車，讓道超車停車，這是以前不敢想的。遇到一些事后，她變得比以前有力量，但她還是那么沉靜的女人。

這一天，劉春穿的是正紅色的襯衣。她很少穿紅色，但一穿就驚艷。她覺得開書店后，自己漂亮了不少，是什么原因呢？也許是生活活起來了吧。

劉春沖咖啡，宋祺翻書，不經(jīng)意地說：我前幾年去香港，很喜歡開在旺角的一家二樓書店，買到不少偏門書。你的書店有那么點味兒。劉春一愣，這人眼睛真毒。兩人坐下，聊天，聊二樓書店，聊那個因為書而獻出生命的香港二樓書店的年輕人。

后來，又說到自己拿到特價機票的事，劉春說：一分錢也不要，厲害吧，人生總是有奇跡。劉春兩眼發(fā)光。

一周后，劉春踏上了去曼谷的行程。她的行李箱里放著藍色碎花吊帶裙、青苔綠的吊帶背心、冰白色的熱褲。那個有陽光的國度，她要以嫵媚來迎接。

清晨，她洗澡，披散著頭發(fā)坐在黛青色的旅館陽臺上，吃冰凍碎水果。她去水上市場淘咖啡器具，淘香料。看到一只古舊的木制煙斗，純手工質(zhì)地，摸上去有歲月的痕跡。面對它，突然想起宋祺。她笑笑，買下。

租用了一輛摩托車，帥氣的導(dǎo)游小伙禮貌羞澀地微笑。那天她戴大草帽，穿白色長裙。細碎的陽光，讓她肩膀上沁出了密密水珠。黃昏時下了一場雨。他們?nèi)ヒ粋€寺廟避雨，幽深寂靜的回廊，雨水冰涼的氣息。他們在回廊下躲雨，空氣中有熱帶植物的香味回旋。他們沒有任何交流，卻有眼神傳遞。曼谷小伙一直在看她，溫暖親切。

那次曼谷之行，她只花了600元。真是一次奇妙的行程。如果一個女人內(nèi)心有光澤，那么你會很輕易地吸引人。這是真理，與年齡無關(guān)，與外形無關(guān)。

回武漢后，她把煙斗放在木制吧臺上，煙斗暗暗發(fā)著光。第二天下午，宋祺來了。劉春說：真巧。宋祺說：不巧，我來了兩次，終于見到了你。他們相視而笑。他一眼看到煙斗，說真不錯。他講到他爺爺?shù)囊恢粺煻罚恢北４嬷芟矚g。劉春說：送你的。宋祺眼里有滿滿的驚喜。

劉春講曼谷，講泰國旅館里的暗香浮動，講寺廟里那氤氳的氣息。那是一次完美。她好像什么都想和宋祺講，從二樓書店開始，她就知道他一定懂的，無需解釋。

宋祺望著眼前這個女人，想起的，卻是初見時她手足無措的模樣。

書店里溫暖的燈光，煙斗的暗色光澤，男人和女人沉默的側(cè)影。

她就像他的鏡子

人一次次突破自己后，就會到另一個境界。以前不敢想不敢做的，都會慢慢嘗試。

以前劉春不茍言笑，現(xiàn)在經(jīng)歷了很多事，她學會了讓別人放松。其實大家都活得累，何必冷面相對。

她學會在宴會上微笑著對人。對男人們偶爾的玩笑付之一笑，并適時夸獎在座每一個人。不過是一頓飯而已，讓大家放松一下，也算成人之美。她很奇怪自己的改變。這些讓她活得更輕松。和朋友玩得很瘋的時候，她可以站在桌上舞一曲。

關(guān)店門后，劉春偶然去校園散步，某天經(jīng)過一個公告欄時，看到很小的一則公告，說要招聘一名代課老師，教旅游經(jīng)濟。所謂代課老師是有課就上，沒課就不用去，完全松散管理。她心里一動，老師一直是她小時候的夢想，從未試過。再說一周才兩次課。她連夜回家寫了一份四千字的講課稿，不懂經(jīng)濟，但她想的是怎么才能把課講生動，學生愛聽，至于學術(shù)的問題，可以看專業(yè)書解決。

她這份講課稿完全從個性化的角度去講述，大到機票，小到旅館，還講到一種生活方式。她從未上過講臺，以前干的也是不相干的政工專業(yè)。

她一點不慌，想到自己搜免費機票的得意勁兒，就恨不得笑出聲來，再把它講出來，有什么難的。整堂課氛圍非常好。結(jié)束時，她說，我不是完美的老師，但我一定會成為最有特點的老師。掌聲響起。

干什么都不難，只要你敢想敢做。這是又一次超越，劉春覺得打開了另一扇窗。

她喜歡自己站到講臺上的樣子。喜歡黃昏里教室外的樹影婆娑，喜歡學生欣賞的眼神。半年前，她還差點成了怨婦呢。誰知道呢，一念之差，落英繽紛。

兩個月后，劉春上完課出來，在走廊里碰到宋祺。他一愣，劉春說：晚上有空到我店里喝杯咖啡吧，又有讓你意外的事。宋祺沒接話，咧開嘴笑。這種笑只有遇到劉春才會有，平日他是很嚴肅的哲學老師。劉春的任何事他都不感到意外。

春天的二樓書店，聞得見櫻花淺淡的香氣。劉春站到窗前說：宋祺，半年前我的很多夢想一個個實現(xiàn)了。宋祺望著她：歡迎你加入我的行列。他甚至沒問她怎么進到學校里的。這個女人，前世是不是跟他相識？她像他的鏡子。

他沒說。一年后，他將移民國外。而劉春，也已飛得越來越高。

一年后，宋祺定居澳洲。兩年后，劉春訂到了2000元往返墨爾本的特價機票，赴南半球袋鼠之鄉(xiāng)，宋祺在機場接她。

他們很自然地相擁，像親人。劉春仰起臉俏皮地說：我又有變化，我的課講得好，學校把唯一的聘用名額留給了我，當老師挺適合我的，小店平日讓我媽打理。宋祺笑開了花。他那么欣賞這個女人，他慶幸自己保持住了距離，遠遠望著她恣意成長，這就很好。

在澳州，他放了一盤碟給劉春看，碟名叫《驚天秘密》。在這個世界上，為什么有一些人能擁有美好幸福的婚姻、健康的身體，就是因為他們掌握了這個驚天秘密。這個秘密的核心就是吸引法則——你的生活狀況完全是由你自己吸引來的。

劉春看了，會心笑了，她在移動中哭泣，然后微笑，吸引她的好運，吸引著宋祺——一個值得終生相依的藍顏，一切都好。

第三篇：用然后造句

【注音】： ran hou

【意思】：副詞，表示接著某種動作或情況之后：學～知不足｜先研究一下，～再決定。

然后造句：

1、然后他慢慢地走過這座房子。

2、他把球小心地放在球座上，然后開球。

3、他吸了一口雪茄，然后對我所說的表示同意。

4、你應(yīng)當先把軟管連接在水龍頭上然后再打開水源。

5、然后他給她叫了一輛出租車。

6、他把那些鉆石堆成一堆，然后說那些鉆石全是他的。

7、然后，他又說了些安慰她的話。

8、他在鋼琴上彈了幾下，然后告訴我就這個調(diào)子。

9、他把袋子吹鼓起來，然后用兩手砰的一聲把它拍破。

10、他的狗聞了聞我，然后放我進去了。

11、那條狗聞了聞那塊骨頭，然后走開了。

12、然后，她便把目標定在了百老匯。

13、然后她便陷入了沉思。

14、他猶豫了一會兒，然后對我說行。

15、他向我們鄭重承諾然后又對我們食言了。

16、我奮力把他舉了起來，然后又把他輕輕地放到了地上。

17、他遲疑了一會兒，然后走回去了。

18、她撣干凈床，然后躺在床上休息。

19、她把藥含在嘴里，然后勉強地咽了下去。

20、他上下打量了我一番，然后問了我?guī)讉€問題。

21、他匆匆為她寫下了一個條子然后離開了。

22、然后他便轉(zhuǎn)彎把車駛?cè)肓烁咚俟贰?/p>

23、好好考慮一下，然后告訴我你是否同意我的意見。

24、然后他回到座位上去。

25、她追上我交給我一本書，然后她又向前走了。

26、她親了一下我的臉頰，然后一溜煙地跑回了家。

27、她在倫敦匆忙地游覽了一番，然后回到了美國。

28、有種的出去，然后你就知道該怎么和女孩子講話了。

29、一開始蠟燭搖曳不定，然后就滅了。

30、他們用推土機清除掉這地區(qū)的樹木和瓦礫然后開始建設(shè)。

第四篇：總有一次哭泣、讓人瞬間成長

總有一次哭泣、讓人瞬間長大

當我站在平凡的世界里觀望行走在路上的每一個人時，我發(fā)現(xiàn)，這一切沒有什么不同。而我又發(fā)現(xiàn)，平凡而不平庸，試著在平凡之中看見不平凡，學著保持一顆感激的心，來看待所擁有的一切，你我都會發(fā)現(xiàn)，自己其實幸福得無與倫比。

有時候，你需要做的就是閉嘴，放下所謂的自尊，承認自己的錯誤。這不叫放棄，而叫成長。我是一個平凡的不能再平凡的女孩，已經(jīng)踏入社會將近兩年的時間，但是，我發(fā)現(xiàn)并沒有成長。沒有顯赫的名媛氣質(zhì)，更沒有強悍的工作執(zhí)行力，只是簡簡單單、安安靜靜地在我的生活圈子里活動。這個圈子由我的爸爸、媽媽、姐姐、一個閨蜜和不常聯(lián)系的若干同學組成。每天只是按部就班的上班、吃飯、下班、睡覺，但是我不覺得這有什么不妥。最近和閨蜜之間的話題自然而然的就會提到關(guān)于男朋友的問題，她勸我是時候該找一個人了，不然會被落下的。她問我會喜歡什么樣子的，我還真不知道。她問我會不會找一個“人渣”，就是那種只是長得很帥，卻什么壞事都會干的，我說我不知道。

我不知道是被她嚴重了，還是我們在一起時間久了，她知道我會找一個什么樣的人。最近總是被一個男孩驚擾，長得確實屬于那種帥的人，但是，又聽說他是一個花花公子，有過很多女朋友。但我不知道他為什么接近我，只是覺得他的出現(xiàn)讓我有一點點心動。之后的日子，他就展開了對我的強烈攻勢，約我吃飯、看電影、送我回家。直到有一次，我看到他和別的女孩在一起，我才知道原來這只是一場夢。他的出現(xiàn)不是偶然，原來是我大大的眼袋惹的禍，他們注意我也正是因為這個。我是稍有一點遺傳眼袋，再加上最近工作時間有點長，就更顯明顯了。那個男孩是和別人打賭才開始追我的。和閨蜜說完這些話，眼角的淚慢慢流下來。不是因為我有多么的清高，只是覺得作為一個女孩，只有在經(jīng)歷過感情的洗禮，才會慢慢長大。

而后的日子里，我還是會被偶爾想起那個男生，不是他有多刻骨銘心，而他是那個讓我成長的人。為了改心革面，閨蜜幫我撥打了0431—88938333長春卓秀美眼站的熱線電話進行預(yù)約，當然也謝謝卓秀美眼站的每一位員工，幫我很快就解決困擾我很久的眼袋問題。如現(xiàn)在，我不在擁有什么資本，也不會有什么負擔，想著以后也不在會擾亂內(nèi)心。有些愛情失去時以淚洗面，你以為自己愛著某個人，其實只是不甘心和不愿意認輸而已，這就是成長。

第五篇：文質(zhì)彬彬然后君子論文

【摘要】

儒家理想人格為“文質(zhì)彬彬”之君子，君子要實現(xiàn)文質(zhì)互補，內(nèi)在人格與外在禮儀和諧一致。儒家傳統(tǒng)的禮儀思想可以培養(yǎng)秘書形成健康的心理素質(zhì)與高尚人格，樹立良好的職業(yè)道德，建立和諧的人際關(guān)系和形成恰當?shù)亩Y儀行為。

【關(guān)鍵詞】

儒家君子人格；文質(zhì)彬彬；秘書禮儀

一、儒家理想的君子人格——文質(zhì)彬彬，然后君子

儒家創(chuàng)始人孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的倫理道德思想，系統(tǒng)闡述了他向往的理想君子人格，并提出了一系列的人格修養(yǎng)方法。《論語.雍也》：“子曰：‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。’”這句話道明了孔子所向往的君子人格形象，也就是我們耳熟能詳?shù)摹拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”。從整句話看，一個品格高尚，禮儀修養(yǎng)高雅的人必須具備兩種素質(zhì)，即：文與質(zhì)。但并不是說只要具備這兩種素質(zhì)就可以了，而是要使這兩種素質(zhì)達到恰當?shù)呐浜希欢ū壤膮f(xié)調(diào)，才能使人成為君子。那么“文”與“質(zhì)”這兩種重要的素質(zhì)是什么呢？二者如何調(diào)配才堪稱為君子呢？錢穆在《論語新解》中說：“ 質(zhì)：樸也。文：華飾也。野：鄙野義。史：宗廟之祝史，及凡在官府掌文書者。彬彬：猶班班，物相雜而適均之義。”整段話的意思是：“質(zhì)樸勝過文采，則像一鄉(xiāng)野人；文采勝過了質(zhì)樸，則像宗廟里的祝官（或衙門里的文書員）；只有質(zhì)樸文采配合均勻，才是一君子”。

參考錢穆的解釋，“質(zhì)”即是一個人與生俱來的質(zhì)樸無華的天性。所謂“文”，正如司馬光所言：“古之所謂文者，乃詩書禮樂之文，升降進退之容，玄歌雅頌之聲。”是指人的外表的文飾，及后天“詩書禮樂”教養(yǎng)，是對人與生俱來的天性的文飾。“質(zhì)勝文則野”說明，這種與生俱來的質(zhì)樸天性中有好的素質(zhì)，也有不好的素質(zhì)，所以需要后天的“文飾”來彌補其不足。如果后天“文飾”不足，則會將先天本性中不好的一面暴露，使人看上去比較粗野，鄙俗。由此孔子說：“言之無文，行而不遠。”（《左傳·襄公二十五年》）“文勝質(zhì)則史”則說明，后天的文飾也應(yīng)有一定分寸，而不是越多越好。如果后天文飾徹底掩蓋了先天本性，那么這將遮蔽了人性本有的質(zhì)樸純粹的良好素質(zhì)。一個失去內(nèi)在本性，而只有外在華美裝飾的人，讓人覺得虛偽而夸張。因此孔子說要“繪事后素”，要求做一個有修養(yǎng)、有品格的人必須達到“文”與“質(zhì)”的恰當協(xié)調(diào)，實現(xiàn)二者最佳的結(jié)合，彌補文質(zhì)的不足，展示二者的優(yōu)長。“彬彬”即是文質(zhì)的協(xié)調(diào)配合。“文質(zhì)彬彬，然后君子”，就是認為一個人應(yīng)該做到“文”與“質(zhì)”的完滿統(tǒng)一，其言談舉止應(yīng)該與內(nèi)在的美好品質(zhì)達到統(tǒng)一，“質(zhì)”和“文”兩者都不可偏廢。

那么在現(xiàn)實生活中如何做才能體現(xiàn)出文質(zhì)彬彬的君子風度呢？孔子在《論語》中有大量關(guān)于內(nèi)反 “質(zhì)”，外修“文”的言論，這些思想貫穿于君子的言談舉止和立身行事中。《論語·衛(wèi)靈公》：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”一個君子要將“義”作為他內(nèi)在的人格操守，要以“禮”來約束，調(diào)節(jié)自己的外在行為，要以“謙遜”的方式與人言談，要以“誠信”的態(tài)度和他人相處。只有做到了這幾個方面，才真正稱得上是一個君子。孔子理想的君子人格應(yīng)該將“道義”作為他內(nèi)在質(zhì)樸無華的“本性”，將文明規(guī)范的禮儀作為他行為的外在“文飾”和約束標準，謙遜而忠誠的持守這種道義，將他實踐在自己的日常生活中，體現(xiàn)在與他人的社會交往中。

《論語·陽貨》中記載，孔子弟子子張請教老師如何做才能成為君子。孔子提出，要做到“恭、寬、信、敏、惠”。孔子認為，恭敬他人就不會受到侮辱；對他人寬容厚愛，人們就都愿意親近他，與他共事；誠信待人，就會取得他人的信任；應(yīng)事速敏，則容易成功；恩惠他人，則易使人。一個人只有具備了恭、寬、信、敏、惠的內(nèi)在品格，他的外在行為才是適宜而恰當?shù)模膊拍艹晒Φ嘏c人交往，建立良好的人際關(guān)系，實現(xiàn)自我的工作目標。

二、儒家君子人格思想對秘書禮儀修養(yǎng)的意義

孔子所要實現(xiàn)的君子人格，內(nèi)要以“仁義”為本質(zhì)，外要以“禮儀”為行為原則，只有這樣，才能養(yǎng)成“恭、寬、信、敏、惠”優(yōu)良人格品質(zhì)，才能在具體實踐中禮儀有度。儒家這種文質(zhì)并重、內(nèi)外兼修的君子理想對現(xiàn)代秘書禮儀修養(yǎng)有非常重要的意義與價值。一個有著良好人格修養(yǎng)和高尚情感的秘書工作者，必然能在千變?nèi)f化的現(xiàn)實工作環(huán)境中，體現(xiàn)出良好的工作情操，合宜適當?shù)男袨槎Y儀。具體談儒家君子人格思想對秘書禮儀修養(yǎng)具有以下幾方面的意義：

（一）培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)與高尚人格

一位高素質(zhì)的秘書人員應(yīng)該以君子人格自勵，努力修養(yǎng)自我，完善人格。如果能將“君子”人格的思想融于秘書的個人修養(yǎng)之中，這將對其產(chǎn)生不可估量的作用。“百善孝為先”，儒家首倡君子“孝悌仁愛”的精神品格。《論語·學而篇》要求：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”一個學做“君子”的人，培養(yǎng)人格的基礎(chǔ)要從孝悌做起。他要在家能做到孝敬父母長輩，出門能友愛兄弟朋友，謹慎于自己的言行，誠實守信地做人為事，把對父母兄弟的親情之愛，推廣為對社會大眾的博愛精神。孟子曾說，我們要“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。孟子此處所言，即是儒家實現(xiàn)博愛精神的具體實現(xiàn)方式。我們從敬愛自己的親人開始，推擴到敬愛他人的親人，我們從愛護自己的孩子開始，推擴到愛他人的孩子。這樣天下就處處充滿愛，社會就處于和諧狀態(tài)。作為秘書職業(yè)，他所從事的工作原本就是一種處理社會公共事務(wù)的職位，這更要求秘書工作者要有良好健康的心態(tài)來面對自己的工作，尤其是要有一種愛的精神，一種樂于奉獻，樂于付出的精神。學習儒家孝悌仁愛精神，可以培養(yǎng)秘書工作者的仁愛意識，使其將對父母兄長的敬愛之情，擴展為對社會人生的積極樂觀心態(tài)，對工作的忠誠熱愛態(tài)度。

其次，儒家君子“自強不息”的人格精神，可以鞭策秘書工作者積極面對工作。《易》曰：“天行健，君子以自強不息”，作為仁人君子要效法天道剛健不息的精神，不氣餒，不怠惰，頑強拼搏，自強不息，勇往直前。儒家的這一思想可以用來砥礪秘書工作者，加強人格修養(yǎng)，培養(yǎng)孟子所言的“富貴不淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨立人格精神，無論是艱難困苦，還是富貴貧賤，都不能使其變易人格操守與節(jié)氣。

（二）樹立良好的職業(yè)道德

良好的職業(yè)道德，是秘書工作必須具備的職業(yè)操守。儒家文化中的很多價值理念，為秘書工作者的職業(yè)道德修養(yǎng)提供很好的養(yǎng)料。儒家所倡導(dǎo)的“見利思義”，“義以為上”的君子品格，讓我們懂得了面對利與義的沖突時，應(yīng)該如何選擇。當面對利益誘惑時，一個真正的君子首先要想到“義”，看合不合“義”的要求。古人言，君子愛財，取之有道。如果獲取這種利益符合道義的要求，則會欣然而取。如果獲取的利益不符合道義的要求，則要以道義為上，當舍棄時，必須舍棄。在政府的重要部門和現(xiàn)代企業(yè)中，秘書是一個非常重要的崗位，他處于上傳下達的位置。單位的很多重要信息，甚至是機密性的一些文件都要經(jīng)過秘書這個職位傳往下級部門。如果秘書工作者沒有良好的職業(yè)道德，沒有見利思義，義以為上的人格操守，則很容易經(jīng)不住利益的誘惑而以身試法，鉆進不法分子設(shè)入的圈套，出賣政府或公司的機密。對儒家文化中義利思想的深刻學習與把握，可以讓秘書工作者清楚明白其中的利害關(guān)系，忠于職守，持守應(yīng)有的職業(yè)道德。

（三）建立和諧的人際關(guān)系

秘書，作為某個社會組織中專為領(lǐng)導(dǎo)處理各種人際關(guān)系與事務(wù)的輔助者，社會交往活動是其主要工作內(nèi)容之一，秘書工作的特點是跟人打交道。無論是他的服務(wù)對象——領(lǐng)導(dǎo)，還是在為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的過程中要形成的各種關(guān)系，歸根結(jié)蒂，都是人際關(guān)系。處理好各種不同關(guān)系是秘書工作藝術(shù)的體現(xiàn)，恰當?shù)剡\用禮儀來理順關(guān)系，對秘書工作總體效益的提高大有幫助。那么，秘書如何培養(yǎng)自己良好的人際習慣，如何處理工作過程中所形成的各種人際關(guān)系呢？孔子以“正名”思想為前提，提倡的很多處理社會關(guān)系的思想在當代依然有重要價值，值得我們學習。

首先，孔子如何處理上下級關(guān)系。《論語·子路》中孔子說，做臣下的要：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。”意思就是，作為臣下面對領(lǐng)導(dǎo)要謙恭而有禮，要表示對領(lǐng)導(dǎo)的充分尊重與敬意。但孔子所主張的“恭敬”不是一味地討好巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，沒有原則，沒有人格尊嚴，比如像乾隆皇帝手下的和珅，為了巴結(jié)皇上，從來都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，稱自己是“奴才”。一個正直而有尊嚴的臣下對其所服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該做到“恭而有禮”，恭敬但不諂媚，有禮有節(jié)，不卑不亢。與此同時，我們不僅要尊重領(lǐng)導(dǎo)的人格，更要認真面對自己分內(nèi)的工作，戒慎虔謹?shù)匕杨I(lǐng)導(dǎo)交給自己的工作干好，在與領(lǐng)導(dǎo)交往的過程中，要本著一個“忠誠”的原則。在孔子看來，臣下如能充分尊重領(lǐng)導(dǎo)人格，忠誠于領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，君臣之間就會建立良好的上下關(guān)系。儒家的這一思想尤其值得我們借鑒，它可以為秘書工作者提供一個與領(lǐng)導(dǎo)相處的原則與基本要求，有利于明確其職責與地位。

其次，儒家“和而不同”思想，可以幫助秘書處理好在工作過程中所形成的其他各種人際關(guān)系。秘書是處于上傳下達職位，要將領(lǐng)導(dǎo)所傳達的精神與要求很好貫徹實踐下去，首先要與傳達對象建立良好的人際關(guān)系，這樣才能實現(xiàn)應(yīng)有的工作效果。那么如何建立這兩者間良性的人際交往呢？儒家倡導(dǎo)“和而不同”精神，要求我們在與他人相處時，充分尊重他人的個性與不同，希望能通過不同個性、不同元素間的組合彌補，實現(xiàn)完滿的結(jié)果。這就要求我們在人際相處中不要一味地求同，強調(diào)絕對服從，而是善于聽取不同聲音，結(jié)合不同人的特長，共同合作完成一項工作。這種合作精神不僅沒有扼殺個性，而且能發(fā)揮每個人的特長，充分尊重每一個成員的個體價值，帶來工作意想不到的豐碩成果。儒家認為，實現(xiàn)這種“和”的精神，要做到“己所不欲，勿施于人”（《論語·顏淵》），要根源于“厚德載物”的人格包容精神與坦蕩胸懷。

（四）形成恰當?shù)亩Y儀行為

秘書形象不僅代表他個人，還體現(xiàn)其所在機關(guān)或單位的形象。秘書個人的學識，才能，修養(yǎng)，品格，風度，體魄，都能通過禮儀表現(xiàn)出來。所以秘書外在禮儀修養(yǎng)也是非常重要的一個方面。

儒家所追求的君子禮儀，要求文質(zhì)合一，恰如其分，強調(diào)其行為的內(nèi)外和諧一致，反對沒有內(nèi)在精神的外在虛浮禮儀。《論語》中孔子批評巧言令色之人沒有良好品質(zhì)，認為：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。”（《論語·顏淵》）“禮”是處理好人與人關(guān)系的關(guān)鍵一環(huán)，但必須有內(nèi)在的“敬”與“恭 ”。只有恭敬有禮，禮儀有度，這樣才會受到他人的歡迎與喜歡，建立與人親如兄弟樣的感情。儒家非常重視社交場合的禮儀容貌，強調(diào)待人接物時必須要重視儀容的修飾。儒家經(jīng)典之一《禮記·玉藻》中概括的“九容”，即“言行舉止的九種規(guī)則”，包括足、手、目、頭、氣、立、色、坐、口、聲等儀容與言語要求，這些具體的禮儀規(guī)范，可以供我們細細品味并借鑒。總體說，在具體儀容上要求做到“沉雅自然”、“容止可觀”，要沉穩(wěn)而不浮躁，優(yōu)雅而不俗套，自然而不雕琢。語言方面要求，言語要與身分場合相一致，要“言而有信”，“言當是非”，鄙棄巧言、讒言、諂言、淫言，說話要注意自己的身分。儒家所推崇的語言藝術(shù)，不僅適合語境，運用得體，機動靈活，注重實效，而且傳遞著尊重、友善、得體的信息，讓人體驗一種人格之美。

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