第一篇：學案導(dǎo)學中如何做好反饋展示活動

學案導(dǎo)學中如何做好反饋展示活動

學生學習情況的反饋與展示，是“學案”教學實施的核心。展示目標：

（1）通過學生的展示和其他學生的聽講、更正、補充、拓展，實現(xiàn)對知識的再一次認知。

（2）通過展示，盡可能多的將學生在預(yù)習、交流過程中所存在的問題暴露出來，以待修繕。

（3）通過學生發(fā)自內(nèi)心的、主動的、個性化的展示，使盡可能多的學生從中體驗到成功的樂趣，從而激發(fā)其學習興趣，端正學生的學習態(tài)度。

基本要求：

（1）要保證所有學生都能參與展示的全過程。

（2）展示過程中，要激發(fā)學生認真聽講、更正、補充、拓展。

（3）展示過程中，教師要發(fā)揮好及時點撥、總結(jié)、拓展、調(diào)控和激勵作用。

（4）展示過程中，要引導(dǎo)學生相互欣賞、相互鼓勵，積極創(chuàng)造團結(jié)和諧的展示氛圍。

第二篇：展示華夏文化魅力導(dǎo)學案及答案

展示華夏文化魅力導(dǎo)學案及答案 課題：展示華夏文化魅力 【學習目標】

1.了解貝聿銘大師在建筑設(shè)計方面所取得的巨大成就。2.理解并初步運用記敘、描寫、說明、議論相結(jié)合的寫作方法。【學習重、難點】

學習貝聿銘在建筑設(shè)計中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國之心。【學法指導(dǎo)】

本篇課文篇幅比較長，應(yīng)讓學生在課前充分地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，爭取能夠理清文章的脈絡(luò)，并注重本文多種寫作方法的結(jié)合。【課時安排】一課時 【學習過程】

一、預(yù)習導(dǎo)學

1.字音互填，并將你認為重要的字詞寫在下面的橫線上。

晶瑩剔透（）勘察（）貝聿銘（）軒然大波（）遺shuāng()初生之dú（）lín（）選 yíng（）系 水 xiè（）diàn（）定

2.細讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點？

3.文章介紹了貝聿銘獲得的榮譽和藝術(shù)成就主要有哪些？（按時間順序列舉）

4.讀完文章，你有疑問嗎？請將你的疑問寫在下面的橫線上。

疑問：

二、課堂助學 1.導(dǎo)入。

2.各小組交流預(yù)習情況并展示 3.學習研討

（1）文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（2）文章的三個小標題是按照什么順序來安排的?（3）貝聿銘建筑設(shè)計的總體特點是什么？（可以用文中的語句回答，也可以根據(jù)文段內(nèi)容自己概括。）

（4）本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，作者綜合運用了描寫、說明、議論等表達方式，試各舉一例加以賞析。4.再讀課文，思考：本文是一篇人物通訊，為什么不以人名為題，而是以“展示華夏文化魅力”為題呢？ 5.師生質(zhì)疑、解疑。

6.請用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。

三、課堂鞏固

閱讀下面語段，回答問題。

20世紀70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀光，心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國。”

中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他：“貝老，您相信風水嗎？”“建筑師都相信風水的，不是迷信的風水，風水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風水。我覺得風水我們應(yīng)該相信的，可是風水要是弄得太過分一點，那就變成迷信了，這個我反對。”他這樣坦誠地亮明個人的觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學的運用，在他數(shù)十年的建筑設(shè)計生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。

1978年，他謝絕了一個在故宮附近設(shè)計高樓的邀請，而選擇了遠離市區(qū)的香山飯店的設(shè)計。他提出，應(yīng)嚴格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。接受了香山飯店的設(shè)計任務(wù)后，他不但多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周圍環(huán)境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚州、蘇州、承德等地，考察當?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式，使它與周圍的水光山色、參天古樹融為一體。因此，這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。

與過去設(shè)計的那些摩天大廈相比，香山飯店的規(guī)模并不算大，但是貝聿銘說：“香山飯店在我的設(shè)計生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在國外設(shè)計某些建筑高出十倍。”他還說：“我們不能每有新建筑都往外看，中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。從香山飯店的設(shè)計，我企圖探索一條新的道路：在一個現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中華民族建筑藝術(shù)的精華。”

1.結(jié)合語境解釋下列句子中的加點詞語。

（1）我的根在中國。

（2）中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。

（3）貝老，您相信風水嗎？

（4）建筑師都相信風水的……

2.貝聿銘設(shè)計“香山飯店”從中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)中汲取了哪些營養(yǎng)？

3.文中加線的這句話的意思是 4.張明敏一曲《我的中國心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國。試想：20世紀70年代，當貝聿銘首次回到闊別多年的祖國，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請用一段話描述他當時的心理。

四、鞏固延伸 訪蘭

父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來栽培，幾年之間，家里庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的，方圓十幾里的人就跑來玩賞，父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒，此后進山去，便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我奇怪，問他，又不肯說；只是又一次進山的時候，特意招呼我說：“訪蘭去吧！”

我們走了半天，到了山的深處。那里有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。

我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動手要挖起一株來。我想，父親會培育這仙品的——以前就這么挖出去，經(jīng)過一番栽培，就養(yǎng)出了各種各樣的品種、形狀的呢。父親卻把我制止了，問道：“你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好？” 我說：“這里的好。” “怎么個好呢？”

我卻說不出來。家里的的確比這里的好看，這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎？” “是的。”

“這是為什么？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味？” “……”

父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿，一栽培了，便成了玩賞的盆景。”

“但它確實葉更嫩，花更繁大了呀。”

“樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。”

父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個人知道而欣賞呢？

“這正是它的不俗處，它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長得葉純，楚楚的有著它的性靈。”

我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種純樸，悲嘆以前喜歡著它卻無形中毀了它。父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里。他看蘭，也在看我，說：“做人也是這樣啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有貢獻的。”

我深深地記著父親的話，從那以后，已經(jīng)是15年過去了，我一直未敢忘。1．文章中最能體現(xiàn)野蘭特色的一個詞是_____ ___。

2．對文章中“一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味”中的“味”，你是如何理解的？ 3．第2段的景物描寫在文中起什么作用？

4．文章主要寫的是對“蘭草”的欣賞、品評，可文題卻用“訪蘭”而不用 “賞蘭”為什么？

5．簡要分析作者借“蘭草”這一事物，揭示了怎樣的人生哲理。答案

1.細讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點？

（例如本文的開頭、小標題的運用、詳略得當組織材料、多種表達方式相結(jié)合的寫法等。）2.文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（開頭兩段寫了中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰人之手呢?接著點出了本文記敘的對象。)3．文章的三個小標題是按照什么順序來安排的?(這三個小標題先講貝聿銘在國外的建筑成就，后講他在國內(nèi)的建筑成就。講國外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來的突出成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——創(chuàng)建筑奇跡——不變的中國心來安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。)

4、本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，作者綜合運用了描寫、說明、議論等表達方式，試各舉一例加以賞析。多處運用了描寫的手法，如寫中國銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等；

為了說明建筑物，作者還運用了說明的方法，如寫中國銀行總部大廈的兩個入口就運用了列數(shù)字的說明方法；

為了使讀者對貝聿銘有更深刻的了解，作者在關(guān)鍵之處運用議論的方法，發(fā)表自己的評論，如在主體部分的第二部分最后一段說，“他的足跡和作品可以說遍及啟蒙及世界的各大城市，他是當之無愧的世界著名建筑大師”。再如課文結(jié)尾對貝聿銘的評價，更是作者的點睛之筆。課堂鞏固

1．第一個“風水”是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈、山水的方向等。其中包含迷信因素。第二個“風水”指的是建筑要和周圍的自然環(huán)境和諧，不包含迷信因素。（1）“根”是生命之根，出生地，故鄉(xiāng)。（2）“根”是中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)（3）“根”是指中華民族建筑藝術(shù)的精華

2．香山飯店和它周圍的自然景觀相輔相成，光影美學的恰當運用，也使得香山飯店和它周圍的水光山色融為一體。鞏固延伸 1．純樸

2．這里的“味”既指氣味，同時還指蘭草的品格、氣質(zhì)。

3．描寫野蘭的生長環(huán)境，襯托野蘭的高雅不俗，為后文贊美野蘭作鋪墊。

4．“訪”有尋求的意思，對蘭草的尋訪表明了父親與“我”對蘭草高雅、純樸的品格的敬仰，同時一個“訪”字，把蘭草人格化，從而更突出了蘭草的象征意義。

5．一個人只有保持純真質(zhì)樸的品質(zhì)，不獻媚、不低俗，才能為人們所敬重。

第三篇：四 展示華夏文化魅力導(dǎo)學案

四

展示華夏文化魅力導(dǎo)學案

【學習目標】

1.了解貝聿銘大師在建筑設(shè)計方面所取得的巨大成就。2.理解并初步運用記敘、描寫、說明、議論相結(jié)合的寫作方法。【學習重、難點】

學習貝聿銘在建筑設(shè)計中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國之心。【學法指導(dǎo)】

本篇課文篇幅比較長，應(yīng)讓學生在課前充分地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，爭取能夠理清文章的脈絡(luò)，并注重本文多種寫作方法的結(jié)合。【課時安排】一課時 【學習過程】

一、預(yù)習導(dǎo)學

1.字音互填，并將你認為重要的字詞寫在下面的橫線上。

晶瑩剔透（）

勘察（）

貝聿銘（）

軒然大波（）遺shuāng()

初生之dú（）

lín（）選

yíng（）系

水 xiè（）

diàn（）定

2.細讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點？

3.文章介紹了貝聿銘獲得的榮譽和藝術(shù)成就主要有哪些？（按時間順序列舉）

二、課堂助學 1.導(dǎo)入。

2.各小組交流預(yù)習情況并展示 3.學習研討

（1）文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?

（2）文章的三個小標題是按照什么順序來安排的?（3）貝聿銘建筑設(shè)計的總體特點是什么？（可以用文中的語句回答，也可以根據(jù)文段內(nèi)容自己概括。）

（4）本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，作者綜合運用了描寫、說明、議論等表達方式，試各舉一例加以賞析。

4.再讀課文，思考：本文是一篇人物通訊，為什么不以人名為題，而是以“展示華夏文化魅力”為題呢？

5.請用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。

三、課堂鞏固

閱讀下面語段，回答問題。

20世紀70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀光，心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國。”

中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他：“貝老，您相信風水嗎？”“建筑師都相信風水的，不是迷信的風水，風水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風水。我覺得風水我們應(yīng)該相信的，可是風水要是弄得太過分一點，那就變成迷信了，這個我反對。”他這樣坦誠地亮明個人的觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學的運用，在他數(shù)十年的建筑設(shè)計生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。

1978年，他謝絕了一個在故宮附近設(shè)計高樓的邀請，而選擇了遠離市區(qū)的香山飯店的設(shè)計。他提出，應(yīng)嚴格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。接受了香山飯店的設(shè)計任務(wù)后，他不但多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周圍環(huán)境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚州、蘇州、承德等地，考察當?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式，使它與周圍的水光山色、參天古樹融為一體。因此，這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。

與過去設(shè)計的那些摩天大廈相比，香山飯店的規(guī)模并不算大，但是貝聿銘說：“香山飯店 在我的設(shè)計生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在國外設(shè)計某些建筑高出十倍。”他還說：“我們不能每有新建筑都往外看，中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。從香山飯店的設(shè)計，我企圖探索一條新的道路：在一個現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中華民族建筑藝術(shù)的精華。” 1.結(jié)合語境解釋下列句子中的加點詞語。

（1）我的根在中國。

（2）中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。

（3）貝老，您相信風水嗎？

（4）建筑師都相信風水的??

2.貝聿銘設(shè)計“香山飯店”從中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)中汲取了哪些營養(yǎng)？

3.文中加線的這句話的意思是

4.張明敏一曲《我的中國心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國。試想：20世紀70年代，當貝聿銘首次回到闊別多年的祖國，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請用一段話描述他當時的心理。

答案

1.細讀課文，思考：與前面三篇文章相比，本文在寫作上有哪些亮點？

（例如本文的開頭、小標題的運用、詳略得當組織材料、多種表達方式相結(jié)合的寫法等。）2.文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（開頭兩段寫了中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰人之手呢?接著點出了本文記敘的對象。)3．文章的三個小標題是按照什么順序來安排的?(這三個小標題先講貝聿銘在國外的建筑成就，后講他在國內(nèi)的建筑成就。講國外建筑成就，先講從事建筑初期的成就，再講后來的突出成就。全文內(nèi)容層層深入，按照初露頭角——創(chuàng)建筑奇跡——不變的中國心來安排，最后歸結(jié)為“貝聿銘是建筑藝術(shù)家”。)

4、本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，作者綜合運用了描寫、說明、議論等表達方式，試各舉一例加以賞析。多處運用了描寫的手法，如寫中國銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等；

為了說明建筑物，作者還運用了說明的方法，如寫中國銀行總部大廈的兩個入口就運用了 列數(shù)字的說明方法；

為了使讀者對貝聿銘有更深刻的了解，作者在關(guān)鍵之處運用議論的方法，發(fā)表自己的評論，如在主體部分的第二部分最后一段說，“他的足跡和作品可以說遍及啟蒙及世界的各大城市，他是當之無愧的世界著名建筑大師”。再如課文結(jié)尾對貝聿銘的評價，更是作者的點睛之筆。課堂鞏固

1．第一個“風水”是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈、山水的方向等。其中包含迷信因素。第二個“風水”指的是建筑要和周圍的自然環(huán)境和諧，不包含迷信因素。（1）“根”是生命之根，出生地，故鄉(xiāng)。（2）“根”是中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)（3）“根”是指中華民族建筑藝術(shù)的精華

2．香山飯店和它周圍的自然景觀相輔相成，光影美學的恰當運用，也使得香山飯店和它周圍的水光山色融為一體。

第四篇：(導(dǎo)學案) 四、展示華夏文化魅力

四*展示華夏文化魅力

第一課時

【教學目標】 知識與技能

了解貝聿銘建筑設(shè)計的主要特點及其藝術(shù)性。過程與方法

了解貝聿銘建筑設(shè)計的主要成就.讓學生在領(lǐng)略建筑大師的風采及藝術(shù)人生中提升自己的人格和品質(zhì)。情感、態(tài)度與價值觀

學習貝聿銘在為中國設(shè)計的建筑中表現(xiàn)出來的一片愛國之心。【教學重難點】

重點：

1、貝聿銘在為中國設(shè)計的建筑中表現(xiàn)出來的一片愛國之心。

2、精心安排，選擇材料描寫人物的方法。

難點：

1、貝聿銘建筑設(shè)計的藝術(shù)性、愛國情及其堅韌不舍從事設(shè)計，研究的精神和創(chuàng)新精神。

2、描述人物一生，精心選擇，安排材料，突出中心，圍繞主體的寫作方法。【導(dǎo)學過程】

一、導(dǎo)入新課

中國是世界上人口最多的國家，占世界總?cè)丝诘?/5，而這還不包括僑居世界各地的海外華人。華人遍布世界各地，許多還已經(jīng)加入其它國籍，成為他國公民。但國籍的更改，并不代表其秉性的變更，無論他們在世界的哪個角落，其不變的是中國心，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如勤勞、淳樸、踏實肯干、開拓進取等。這些具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的中華兒女，為當?shù)貫槭澜鐬檎麄€人類作出了卓越的貢獻和不朽的功績，也為中華民族增光添彩。

如：諾貝爾物理學獎

楊振寧

李政道

（美籍）

諾貝爾化學獎

李遠哲

（美籍）

海外華人“藝術(shù)三寶”

趙無極

（法

畫家）

周至中（美

作曲家）貝聿銘（美

建筑）

今天我們要學習的就是有關(guān)建筑家貝聿銘的一篇通訊，課前讓大家查找了相關(guān)資料。現(xiàn)在就讓同學給我們介紹一下貝聿銘。（學生自己發(fā)言）

二、走進作者：

余瑋，男，1949年10月生，博士，中科院上海光機所研究員，博士生導(dǎo)師。曾是德國丹姆斯塔特應(yīng)用物理研究所和英國皇家學會邀請的約克大學訪問科學家。國家863高技術(shù)計劃課題負責人、國家自然科學基金重點項目負責人。

三、預(yù)習檢測：

完成詞語，并解釋詞語。

相得益（）：

（）然大波：

別（）匠心：

（）（）莫測：

當之無()：

（）于一爐：

功成名()：

（）生牛犢：

相（）相成：

四、初讀課文，整體感知：

1.按時間順序理清人物主要成就。（按時間順序羅列建筑大師貝聿銘的主要成就）1935年

遠渡重洋到美國留學

1948年

被紐約房地產(chǎn)商聘用，擔任某建筑公司的建筑研究部主任

其間

為母校麻省理工學院設(shè)計了科學大樓

1960年

成立了自己的建筑公司

1963年

費城萊斯大學授予他“人民建筑師”的光榮稱號

同年

美國建筑學會向他頒發(fā)了榮譽獎?wù)?/p>

1978年

華盛頓國家藝術(shù)館東樓設(shè)計建筑成功，設(shè)計香山飯店

1979年

約翰·肯尼迪圖書館設(shè)計建筑成功

同年

美國建筑界宣布1979年是“貝聿銘年”，授予他該的美國建筑學院金質(zhì)獎?wù)?/p>

20世紀80年代

設(shè)計巴黎羅浮宮玻璃金字塔獲得普茨克獎

1984年

為香港中國銀行設(shè)計了一座70層的大廈

據(jù)粗略估計，半個世紀以來，貝聿銘設(shè)計的大型建筑在100項以上，獲獎50次以上

2.對梳理的材料進行歸類比較，然后層層設(shè)問

（1）以上材料哪些是詳寫，哪些是略寫？

（2）作者為什么這樣處理詳略？

（3）作者是如何安排如此眾多的材料的？（4）主體部分的順序安排是怎樣的？（5）這樣的構(gòu)思安排有何好處？

五、合作探究：

1、文章開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?（開頭兩段描寫中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質(zhì)，點出這篇人物通訊的描寫對象，總起下文。)

2、重點研討“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”這一部分。(1)學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目：

A、本部分重點寫了他的具有世界影響的三座建筑物的設(shè)計和建造，它們各有何

特點? 約翰?肯尼迪圖書館的特點是：設(shè)計新穎、造型大膽、技術(shù)高超。華盛頓國家藝術(shù)館東樓的特點是：向周圍環(huán)境構(gòu)成高度協(xié)調(diào)的景色。巴黎羅浮宮玻璃金字塔的特點是：羅浮宮院內(nèi)飛來了一顆巨大的寶石。B、運用了哪些表達方式? 描寫、記敘、說明、議論相結(jié)合 四*展示華夏文化魅力 第二課時

六、精讀品析：

（一）理解下列句子的含義。

1、貝聿銘設(shè)計的建筑作品在剛剛建成的時候，往往招來非議，但是不久又總是能夠成為當?shù)厝说尿湴粒蛘吣莻€城市的一個標志。（貝聿銘的設(shè)計往往帶有一定的創(chuàng)新性和超前意識，所以在當時不能為人們接受，而當人們懂得了他的設(shè)計意圖以后，就會認識到它的價值。）

2、中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。（“中國建筑的根”指中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，好的“根”是指中華民族建筑藝術(shù)的精華，“枝”指新的東西、能用的東西，“插枝”指在一個現(xiàn)代化的建筑上，體現(xiàn)出中華民族建筑藝術(shù)的精華。）

3、“這座大廈在香港是中國的象征之一，應(yīng)該讓它‘抬抬頭’，要顯示出點風格和氣派，這也是中國的驕傲。”（表現(xiàn)了貝聿銘作為一個中國人要為民族爭光，要為中國爭氣的愛國心。）

（二）讀了課文后除了感到貝聿銘建筑藝術(shù)成就了不起外，你還有哪些感受？ ——例：貝聿銘的建筑藝術(shù)有自己的獨到之處

貝聿銘的建筑藝術(shù)能大膽創(chuàng)新

體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色的精心結(jié)合貝聿銘的建筑藝術(shù)縈系著他對中國的一片深情

七、拓展延伸 ：

1.張明敏的一曲《我的中國心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國。試想：20世紀70年代，當貝聿銘首次回到闊別多年的祖國，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請用一段話描述他當時的心理。

2.照下面的句子，以“寶塔”或“朝霞”為主題寫一段話。

這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。

板書設(shè)計:

展示華夏文化魅力

概述求學經(jīng)歷（1）在美國建筑界初露頭角

（早期成就）

關(guān)心平民的利益（2）世界

頂級

約翰·肯尼迪圖書館設(shè)計和建造（1）建筑

在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡

華盛頓國家藝術(shù)館東樓設(shè)計建造成功（2）大師

（突出成就）

巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計（3）

貝聿銘對祖國的一片深情（1-2）多變的設(shè)計，不變的中國心

貝聿銘在為中國設(shè)計的建筑（愛國之心）

中表現(xiàn)出的愛國之心（3-6）點明貝聿銘是一個建筑藝術(shù)家（7）

第五篇：展示華夏文化魅力導(dǎo)學案及答案

展示華夏文化魅力導(dǎo)學案及答案

課題：展示華夏文化魅力

【學習目標】

.了解貝聿銘大師在建筑設(shè)計方面所取得的巨大成就。

2.理解并初步運用記敘、描寫、說明、議論相結(jié)合的寫作方法。

【學習重、難點】

學習貝聿銘在建筑設(shè)計中所表現(xiàn)出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國之心。

【學法指導(dǎo)】

本篇課文篇幅比較長，應(yīng)讓學生在課前充分地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，爭取能夠理清的脈絡(luò)，并注重本文多種寫作方法的結(jié)合。

【課時安排】一課時

【學習過程】

一、預(yù)習導(dǎo)學

.字音互填，并將你認為重要的字詞寫在下面的橫線上。

晶瑩剔透（）

勘察（）

貝聿銘（）

軒然大波（）

遺shuāng

初生之dú（）

lín（）選

yíng（）系

水xiè（）

diàn（）定

2.細讀課文，思考：與前面三篇相比，本文在寫作上有哪些亮點？

3.介紹了貝聿銘獲得的榮譽和藝術(shù)成就主要有哪些？（按時間順序列舉）

4.讀完，你有疑問嗎？請將你的疑問寫在下面的橫線上。

疑問：

二、課堂助學

.導(dǎo)入。

2.各小組交流預(yù)習情況并展示

3.學習研討

（1）開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?

（2）的三個小標題是按照什么順序來安排的?

（3）貝聿銘建筑設(shè)計的總體特點是什么？（可以用文中的語句回答，也可以根據(jù)文段內(nèi)容自己概括。）

（4）本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，作者綜合運用了描寫、說明、議論等表達方式，試各舉一例加以賞析。

4.再讀課文，思考：本文是一篇人物通訊，為什么不以人名為題，而是以“展示華夏文化魅力”為題呢？

5.師生質(zhì)疑、解疑。

6.請用一句話總結(jié)本節(jié)課你的所得。

三、課堂鞏固

閱讀下面語段，回答問題。

20世紀70年代初，貝聿銘首次回到闊別近40年的祖國探親觀光，心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過：“我的根在中國。”

中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他：“貝老，您相信風水嗎？”“建筑師都相信風水的，不是迷信的風水，風水有好幾種，比如說我們建筑要擺房子，要背山傍水，這也是風水。我覺得風水我們應(yīng)該相信的，可是風水要是弄得太過分一點，那就變成迷信了，這個我反對。”他這樣坦誠地亮明個人的觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭，尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局，以及光影美學的運用，在他數(shù)十年的建筑設(shè)計生涯中，都有軌跡可尋，而坐落在北京香山公園內(nèi)新建的香山飯店，更是他將現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑特色相結(jié)合的精心之作。

978年，他謝絕了一個在故宮附近設(shè)計高樓的邀請，而選擇了遠離市區(qū)的香山飯店的設(shè)計。他提出，應(yīng)嚴格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。接受了香山飯店的設(shè)計任務(wù)后，他不但多次到香山勘察地形，攀登峰頂，俯覽周圍環(huán)境，而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚州、蘇州、承德等地，考察當?shù)氐拇蠼ㄖ蛨@林，最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式，使它與周圍的水光山色、參天古樹融為一體。因此，這座新建的香山飯店，就像一個內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。

與過去設(shè)計的那些摩天大廈相比，香山飯店的規(guī)模并不算大，但是貝聿銘說：“香山飯店在我的設(shè)計生涯中，占有重要的位置，我下的功夫，比在國外設(shè)計某些建筑高出十倍。”他還說：“我們不能每有新建筑都往外看，中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。當然，光尋歷史的根還是不夠的，還要現(xiàn)代化。有了好的根可以插枝，把新的東西、能用的東西，接到老根上去。從香山飯店的設(shè)計，我企圖探索一條新的道路：在一個現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中華民族建筑藝術(shù)的精華。”

.結(jié)合語境解釋下列句子中的加點詞語。

（1）我的根在中國。

（2）中國建筑的根還在，還可以發(fā)芽。

（3）貝老，您相信風水嗎？

（4）建筑師都相信風水的……

2.貝聿銘設(shè)計“香山飯店”從中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)中汲取了哪些營養(yǎng)？

3.文中加線的這句話的意思是

4.張明敏一曲《我的中國心》曾經(jīng)唱紅大江南北，它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲：我們的根在中國。試想：20世紀70年代，當貝聿銘首次回到闊別多年的祖國，心中有無限的感慨，你能想象出他內(nèi)心的感受嗎？請用一段話描述他當時的心理。

四、鞏固延伸

訪蘭

父親喜歡蘭草，過些日子就要到深山中去一趟，帶回些野蘭來栽培，幾年之間，家里庭院就有了百十個品種，像要做一個蘭草園圃似的，方圓十幾里的人就跑來玩賞，父親不但不以此得意，反而倒有了幾分慍怒，此后進山去，便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我奇怪，問他，又不肯說；只是又一次進山的時候，特意招呼我說：“訪蘭去吧！”

我們走了半天，到了山的深處。那里有道瀑布，十幾丈高地直直垂下，老遠就聽到了轟轟隆隆地響，水沫揚起來，彌漫到半空，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。

我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，便動手要挖起一株來。我想，父親會培育這仙品的——以前就這么挖出去，經(jīng)過一番栽培，就養(yǎng)出了各種各樣的品種、形狀的呢。

父親卻把我制止了，問道：“你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好？”

我說：“這里的好。”

“怎么個好呢？”

我卻說不出來。家里的的確比這里的好看，這里的卻比家里的清爽。

“是味兒好像不同嗎？”

“是的。”

“這是為什么？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味？”

“……”

父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的靈氣，長的是野山水畔的趣姿，一栽培了，便成了玩賞的盆景。”

“但它確實葉更嫩，花更繁大了呀。”

“樣子似乎是，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。”

父親的話是對的，但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭，在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個人知道而欣賞呢？

“這正是它的不俗處，它不為被欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長得葉純，楚楚的有著它的性靈。”

我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種純樸，悲嘆以前喜歡著它卻無形中毀了它。

父親拉著我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里。他看蘭，也在看我，說：“做人也是這樣啊，孩子，人活在世上，不能失了自己的真性，獻媚處事，就像盆景中的蘭草一樣，降低了品格。低俗的人是不會對社會有貢獻的。”

我深深地記著父親的話，從那以后，已經(jīng)是15年過去了，我一直未敢忘。

．中最能體現(xiàn)野蘭特色的一個詞是_____

___。

2．對中“一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味”中的“味”，你是如何理解的？

3．第2段的景物描寫在文中起什么作用？

4．主要寫的是對“蘭草”的欣賞、品評，可文題卻用“訪蘭”而不用

“賞蘭”為什么？

5．簡要分析作者借“蘭草”這一事物，揭示了怎樣的人生哲理。

答案

.細讀課文，思考：與前面三篇相比，本文在寫作上有哪些亮點？

（例如本文的開頭、小標題的運用、詳略得當組織材料、多種表達方式相結(jié)合的寫法等。）

2.開頭兩段寫的是什么內(nèi)容?這兩段在全文中起什么作用?

（開頭兩段寫了中國銀行總部大廈的驚人氣勢和高貴氣質(zhì)，這樣一下子就吸引了讀者，引起了讀者的思考，這樣的建筑出自誰人之手呢?接著點出了本文記敘的對象。)

3．的三個小標題是按照什么順序來安排的?

4、本文是一篇人物通訊，但貝聿銘是一個建筑大師，因此不能不寫他的建筑設(shè)計，為了表現(xiàn)他設(shè)計的藝術(shù)，作者綜合運用了描寫、說明、議論等表達方式，試各舉一例加以賞析。

多處運用了描寫的手法，如寫中國銀行總部大廈的外觀和大廳內(nèi)部的園林空間、華盛頓國家藝術(shù)館東樓的內(nèi)部、北京香山飯店等；

為了說明建筑物，作者還運用了說明的方法，如寫中國銀行總部大廈的兩個入口就運用了列數(shù)字的說明方法；

為了使讀者對貝聿銘有更深刻的了解，作者在關(guān)鍵之處運用議論的方法，發(fā)表自己的評論，如在主體部分的第二部分最后一段說，“他的足跡和作品可以說遍及啟蒙及世界的各大城市，他是當之無愧的世界著名建筑大師”。再如課文結(jié)尾對貝聿銘的評價，更是作者的點睛之筆。

課堂鞏固

．第一個“風水”是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈、山水的方向等。其中包含迷信因素。第二個“風水”指的是建筑要和周圍的自然環(huán)境和諧，不包含迷信因素。

（1）“根”是生命之根，出生地，故鄉(xiāng)。

（2）“根”是中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)

（3）“根”是指中華民族建筑藝術(shù)的精華

2．香山飯店和它周圍的自然景觀相輔相成，光影美學的恰當運用，也使得香山飯店和它周圍的水光山色融為一體。

鞏固延伸

．純樸

2．這里的“味”既指氣味，同時還指蘭草的品格、氣質(zhì)。

3．描寫野蘭的生長環(huán)境，襯托野蘭的高雅不俗，為后文贊美野蘭作鋪墊。

4．“訪”有尋求的意思，對蘭草的尋訪表明了父親與“我”對蘭草高雅、純樸的品格的敬仰，同時一個“訪”字，把蘭草人格化，從而更突出了蘭草的象征意義。

5．一個人只有保持純真質(zhì)樸的品質(zhì)，不獻媚、不低俗，才能為人們所敬重。