第一篇：讀＜＜小皇帝和老奴隸＞＞有感

《“小皇帝”和“老奴隸”》這篇文章以諷刺的筆調(diào)揭示了一個(gè)值得深思的社會(huì)問(wèn)題，文中講到：有一家人到公園去玩，年輕的爸爸抱著一個(gè)五六歲的小男孩，奶奶拿著巧克力，爺爺拿著冰淇淋，媽媽搖著鈴鼓，好似眾星捧月。小男孩見(jiàn)到滑梯，便鬧著要去玩一玩，大家便捧著“小皇帝”去玩滑梯，媽媽站在旁邊當(dāng)“Y環(huán)”，爺爺在當(dāng)“奴隸”，奶奶好似“公公”，爸爸在下面接“小皇帝”，可小寶寶正要滑到底時(shí)，一個(gè)個(gè)貼身“侍衛(wèi)”沒(méi)有接住，“小皇帝”哇哇大叫起來(lái)?！盎蕦m”里的“侍衛(wèi)”、“奴隸”、“宮女”們手忙腳亂了……

看了書(shū)中的“小皇帝”，我的臉不禁熱辣辣的，我也有些“小皇帝”的味道：每天睡覺(jué)時(shí)要媽媽給我把被子鋪好，早上要她給我梳頭，作業(yè)要她給我檢查，挑食的毛病……自從讀了這篇文章后，我感慨萬(wàn)千，決心努力去做一些自己力所能及的事了，如果我們老是像這樣的“小皇帝”衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，將來(lái)怎么生存呢？爸爸媽媽不能陪伴你終生啊？我想對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶們說(shuō)：“您們從小對(duì)孩子這樣?jì)缮鷳T養(yǎng)，將來(lái)他們?cè)趺椽?dú)立自主呢？您們放手吧，讓孩子們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧！”

第二篇：讀《為奴隸的母親》有感[模版]

讀《為奴隸的母親》有感

讀《為奴隸的母親》有感

李冬枚

五月的第二個(gè)星期，是母親節(jié)，是一個(gè)感謝母親的節(jié)日。由于離家較遠(yuǎn)加上學(xué)習(xí)上的原因，我并沒(méi)有回去陪老媽子過(guò)節(jié)，盡管那晚我們聊了一個(gè)小時(shí)左右的電話，但依然能從老媽'沒(méi)關(guān)系，你放假早點(diǎn)回來(lái)'的話語(yǔ)間感覺(jué)到，她還是很希望我多回家陪陪她的。母親，永遠(yuǎn)是那個(gè)最觸動(dòng)人心、最溫暖的詞。但下面要提到的這位母親卻讓我覺(jué)得很同情、很悲哀。

《為奴隸的母親》描寫(xiě)一個(gè)農(nóng)村皮販，在貧病交迫中出典妻子'阿秀'的悲慘>故事，展現(xiàn)了在這種荒唐落后的陋俗背后的舊中國(guó)的時(shí)代特征。阿秀在小說(shuō)中是一個(gè)貧苦家庭中的小女人，為了丈夫和孩子辛勤勞作，任勞任怨，可惜，她有一個(gè)軟弱無(wú)能、不負(fù)責(zé)任的的丈夫以及生活在那一個(gè)女性地位卑微的年代，這給她的一生蓋上一層灰色的、悲劇的面紗。作為一個(gè)母親，她是偉大的，她對(duì)孩子的愛(ài)更是讓我深深地感動(dòng)；但作為一個(gè)女性，她卻讓人又愛(ài)又恨，愛(ài)她的勤勞、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小說(shuō)給人一種義憤填膺的憤怒情緒，但也給人一種無(wú)計(jì)可施的無(wú)奈。

小說(shuō)在藝術(shù)手法上師承魯迅，善于運(yùn)用白描來(lái)表現(xiàn)人物關(guān)系，刻劃人物形象。作者從生活實(shí)際出發(fā)，按照生活的本來(lái)面目去刻劃人物形象，既個(gè)性鮮明，又血肉豐滿，既有人情味，又有階級(jí)差別。無(wú)論是皮販的軟弱無(wú)能，春寶娘的勤勞善良、忍辱負(fù)重；還是秀才的偽善、溫情，大妻的嫉妒專(zhuān)橫，都寫(xiě)得合情合理，很有分寸。比如皮販，曾用沸水溺死女?huà)耄肿屍拮映龅?，是其兇狠殘忍、軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。但當(dāng)他要向妻子 說(shuō)明原委時(shí)，又羞愧、悔恨地低著頭說(shuō)不出來(lái)。作者用白描的手法，描寫(xiě)出了一個(gè)性格被扭曲的被壓迫者的形象。對(duì)秀才的描寫(xiě)，既著眼于他是一個(gè)地主，又沒(méi)有忽視他是被典者春寶娘的臨 時(shí)丈夫。這樣一種雙重身分，決定了秀才沒(méi)有虐待春寶娘，有時(shí)還向春寶娘獻(xiàn)媚。當(dāng)春寶娘為他生了兒子時(shí)，更是欣喜若狂。然而，這種喜歡不僅目的明確，而且很有限度。特別是在大妻的監(jiān) 視與挖苦下，秀才不能不放春寶娘回家。小說(shuō)對(duì)大妻的描寫(xiě)，主要是通過(guò)外在的語(yǔ)言行動(dòng)，來(lái)顯示她的心理和性格。這個(gè)地主管家婆，專(zhuān)橫刻薄，尖牙利齒，由于自己生不出男孩，也有苦惱和矛盾。她對(duì)春寶娘是嫉妒多于友善，微笑中藏著刻毒。

春寶娘與祥林嫂有異曲同工之妙。她勤勞樸實(shí)，善良安分，對(duì)生活的要求低微，但災(zāi)難和打擊卻不放過(guò)她。小說(shuō)著重描寫(xiě)了她精神上所受 的折磨。她離開(kāi)春寶到秀才家做生育的工具，處處受到大妻的監(jiān) 視并遭到辱罵。當(dāng)她可以回家與春寶團(tuán)聚時(shí)，卻不得不與秋寶訣 別。而此時(shí)的春寶已經(jīng)不認(rèn)識(shí)自己的娘了。母愛(ài)是婦女的天性和權(quán)利，但'為奴隸的母親'卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利。作者運(yùn)用白描手形象地法刻劃人物形象，并根據(jù)不同人物采用不同的方法。對(duì)秀才、大妻側(cè)重于語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，對(duì)春寶娘則采用心理刻劃，表現(xiàn)人物復(fù)雜的思想感情活動(dòng)。

阿秀是那個(gè)時(shí)代一個(gè)悲慘的農(nóng)村婦女，但也是一個(gè)偉大的母親。我雖然很痛恨那個(gè)'吃人'的舊封建社會(huì)體制，但卻無(wú)法痛恨生活在那個(gè)時(shí)代的人，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，除了反抗，或許更多的還是無(wú)奈。只有社會(huì)進(jìn)步了，人們才能更好地實(shí)現(xiàn)自己，生活也才能變得更善良一些。

第三篇：《愛(ài)之奴隸》——讀《鳥(niǎo)奴》有感

愛(ài)之奴隸

——讀《鳥(niǎo)奴》有感

王望權(quán)

前些日子，我又看了一遍沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《鳥(niǎo)奴》?！而B(niǎo)奴》講述了一個(gè)悲情的故事。一對(duì)鷯哥夫妻為了后代能免于蛇患，健康成長(zhǎng)，竟甘愿為天敵蛇雕做奴隸，可惜天有不測(cè)風(fēng)云，四只小鷯哥先后死于非命。這對(duì)鷯哥夫妻也受到了蛇雕的排擠。它們走投無(wú)路之下竟然飛到“我”身邊，希望當(dāng)我的奴隸以求庇護(hù)。

每次看完這本書(shū)，我都會(huì)感受到心靈的震顫。鷯哥夫妻對(duì)子女的愛(ài)是多么深沉而又執(zhí)著啊！自古以來(lái)，父母對(duì)子女的愛(ài)從未改變，一樣的深沉，一樣的執(zhí)著。

孟母三遷的故事家喻戶(hù)曉。望子成龍的孟母擔(dān)心孟子受到惡劣環(huán)境的影響，連續(xù)搬家三次。最后一次搬家后，孟家住到了一家私塾附近。孟子受到感染，每天上學(xué)勤奮苦讀，最終成為一代大儒，尊稱(chēng)“亞圣”。

不僅僅是母親，父親對(duì)子女的愛(ài)一點(diǎn)也不亞于母親。

前幾年的一次重大交通事故中，兩車(chē)相撞僅一人生還。這名幸運(yùn)兒是一個(gè)嬰兒。據(jù)目擊者稱(chēng)，車(chē)子翻倒的時(shí)候，一雙手伸出窗外，拋出了這個(gè)嬰兒，使之得以幸存。車(chē)上發(fā)現(xiàn)的遺體證實(shí)了這一說(shuō)法。一名面目全非的男子雙手伸出窗外，做出拋東西的動(dòng)作。他這一拋，將生的希望留給了孩子，讓死亡的陰霾籠罩了自己。

父母之愛(ài)，比天空更加高遠(yuǎn)，比海洋更加廣博，比陸地更加深沉。

身體發(fā)膚，受之父母，是他們給予我們生命。當(dāng)我們呱呱墜地的時(shí)候，父母的愛(ài)就洋溢在我們身邊。

當(dāng)我們尚在襁褓中的時(shí)候，是誰(shuí)精心呵護(hù)著我們，生怕我們挨餓受凍，就連我們毫無(wú)意義的啼哭也能時(shí)時(shí)牽動(dòng)他們的心？

當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步的時(shí)候，是誰(shuí)時(shí)刻守護(hù)著我們，為我們的第一次說(shuō)話，第一次走路而歡欣鼓舞？

當(dāng)我們上學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，是誰(shuí)每天準(zhǔn)備可口的飯菜，嚴(yán)厲地督促著我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)？

當(dāng)我們走向社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的時(shí)候，是誰(shuí)與我們分享人生的經(jīng)驗(yàn)，教我們待人處事的方式，給予我們最誠(chéng)摯的指引？

是父母！

正如《鳥(niǎo)奴》一書(shū)中寫(xiě)的，那對(duì)鷯哥夫妻和蛇雕一家生活在同一棵樹(shù)上。為了尋求蛇雕的庇護(hù)，雄鷯哥每天都要飛到蛇雕巢中，替蛇雕清理巢中的糞便，照顧小蛇雕。它一系列反常行為的根源正是孩子。它希望它的孩子不被蛇吃掉，能健康成長(zhǎng)。因此，哪怕蛇雕是鷯哥的天敵，它也依然抑制住內(nèi)心的恐懼，為蛇雕一家服務(wù)。父母之愛(ài)是多么偉大?。?/p>

可惜在小鷯哥成長(zhǎng)的路上發(fā)生了太多事情，四只小鷯哥都死了。當(dāng)最后一只小鷯哥被殺害時(shí)，這對(duì)鷯哥夫妻的心都碎了。它們無(wú)力挽回，只能不住地悲鳴。那叫聲宛如孤狼嗥月，葦鶯泣血，真可謂悲慟欲絕。

可傷心歸傷心，生活還得繼續(xù)。

這對(duì)鷯哥夫妻竟然還想回到蛇雕身邊，為蛇雕服務(wù)。或許在它們心中，一切只是偶然，只要它們更加小心，總會(huì)有小鷯哥活下來(lái)的?？上叩癫辉贇g迎他們。希望兒女健康成長(zhǎng)的心驅(qū)使它們來(lái)到了“我”面前，想讓我收容它們……

為了兒女，他們甘愿成為奴隸，愛(ài)之奴隸。

鳥(niǎo)獸尚且如此，何況人乎？人類(lèi)是高等動(dòng)物，情感更加豐富，父母對(duì)于子女的愛(ài)也更加深刻。父母可以為孩子犧牲一切，哪怕是生命，在他們看來(lái)，生命誠(chéng)可貴，兒女更重要。

第四篇：讀《為奴隸的母親》有感

讀《為奴隸的母親》有感

李冬枚

五月的第二個(gè)星期，是母親節(jié)，是一個(gè)感謝母親的節(jié)日。由于離家較遠(yuǎn)加上學(xué)習(xí)上的原因，我并沒(méi)有回去陪老媽子過(guò)節(jié)，盡管那晚我們聊了一個(gè)小時(shí)左右的電話，但依然能從老媽“沒(méi)關(guān)系，你放假早點(diǎn)回來(lái)”的話語(yǔ)間感覺(jué)到，她還是很希望我多回家陪陪她的。母親，永遠(yuǎn)是那個(gè)最觸動(dòng)人心、最溫暖的詞。但下面要提到的這位母親卻讓我覺(jué)得很同情、很悲哀。

《為奴隸的母親》描寫(xiě)一個(gè)農(nóng)村皮販，在貧病交迫中出典妻子“阿秀”的悲慘故事，展現(xiàn)了在這種荒唐落后的陋俗背后的舊中國(guó)的時(shí)代特征。阿秀在小說(shuō)中是一個(gè)貧苦家庭中的小女人，為了丈夫和孩子辛勤勞作，任勞任怨，可惜，她有一個(gè)軟弱無(wú)能、不負(fù)責(zé)任的的丈夫以及生活在那一個(gè)女性地位卑微的年代，這給她的一生蓋上一層灰色的、悲劇的面紗。作為一個(gè)母親，她是偉大的，她對(duì)孩子的愛(ài)更是讓我深深地感動(dòng)；但作為一個(gè)女性，她卻讓人又愛(ài)又恨，愛(ài)她的勤勞、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小說(shuō)給人一種義憤填膺的憤怒情緒，但也給人一種無(wú)計(jì)可施的無(wú)奈。

小說(shuō)在藝術(shù)手法上師承魯迅，善于運(yùn)用白描來(lái)表現(xiàn)人物關(guān)系，刻劃人物形象。作者從生活實(shí)際出發(fā)，按照生活的本來(lái)面目去刻劃人物形象，既個(gè)性鮮明，又血肉豐滿，既有人情味，又有階級(jí)差別。無(wú)論是皮販的軟弱無(wú)能，春寶娘的勤勞善良、忍辱負(fù)重；還是秀才的偽善、溫情，大妻的嫉妒專(zhuān)橫，都寫(xiě)得合情合理，很有分寸。比如皮販，曾用沸水溺死女?huà)?，又讓妻子出典，是其兇狠殘忍、軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。但當(dāng)他要向妻子 說(shuō)明原委時(shí)，又羞愧、悔恨地低著頭說(shuō)不出來(lái)。作者用白描的手法，描寫(xiě)出了一個(gè)性格被扭曲的被壓迫者的形象。對(duì)秀才的描寫(xiě)，既著眼于他是一個(gè)地主，又沒(méi)有忽視他是被典者春寶娘的臨 時(shí)丈夫。這樣一種雙重身分，決定了秀才沒(méi)有虐待春寶娘，有時(shí)還向春寶娘獻(xiàn)媚。當(dāng)春寶娘為他生了兒子時(shí)，更是欣喜若狂。然而，這種喜歡不僅目的明確，而且很有限度。特別是在大妻的監(jiān) 視與挖苦下，秀才不能不放春寶娘回家。小說(shuō)對(duì)大妻的描寫(xiě)，主要是通過(guò)外在的語(yǔ)言行動(dòng)，來(lái)顯示她的心理和性格。這個(gè)地主管家婆，專(zhuān)橫刻薄，尖牙利齒，由于自己生不出男孩，也有苦惱和矛盾。她對(duì)春寶娘是嫉妒多于友善，微笑中藏著刻毒。

春寶娘與祥林嫂有異曲同工之妙。她勤勞樸實(shí)，善良安分，對(duì)生活的要求低微，但災(zāi)難和打擊卻不放過(guò)她。小說(shuō)著重描寫(xiě)了她精神上所受 的折磨。她離開(kāi)春寶到秀才家做生育的工具，處處受到大妻的監(jiān) 視并遭到辱罵。當(dāng)她可以回家與春寶團(tuán)聚時(shí)，卻不得不與秋寶訣 別。而此時(shí)的春寶已經(jīng)不認(rèn)識(shí)自己的娘了。母愛(ài)是婦女的天性和權(quán)利，但“為奴隸的母親”卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利。作者運(yùn)用白描手形象地法刻劃人物形象，并根據(jù)不同人物采用不同的方法。對(duì)秀才、大妻側(cè)重于語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，對(duì)春寶娘則采用心理刻劃，表現(xiàn)人物復(fù)雜的思想感情活動(dòng)。

阿秀是那個(gè)時(shí)代一個(gè)悲慘的農(nóng)村婦女，但也是一個(gè)偉大的母親。我雖然很痛恨那個(gè)“吃人”的舊封建社會(huì)體制，但卻無(wú)法痛恨生活在那個(gè)時(shí)代的人，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，除了反抗，或許更多的還是無(wú)奈。只有社會(huì)進(jìn)步了，人們才能更好地實(shí)現(xiàn)自己，生活也才能變得更善良一些。

第五篇：讀《老男孩》有感

誰(shuí)的青春誰(shuí)知道——曾經(jīng)的我想唱就唱

“曾經(jīng)的我想唱就唱我最閃亮，這一年夏天有最感動(dòng)的陽(yáng)光，你給我夢(mèng)想，我勇敢往闖，風(fēng)吹雨打拍拍肩膀，現(xiàn)在的我想唱就唱我最閃亮，這一年夏天有最溫暖的目光，記憶的遠(yuǎn)方，我戴的榮光，照進(jìn)天窗擦亮夢(mèng)想，我最閃亮…….”

——《我最閃亮》

《老男孩》這部電影最近很火，這部外表粗糙的短片在不經(jīng)意間觸動(dòng)了很多人的心弦，特別是對(duì)于那些已經(jīng)接近青春尾聲的人而言，它代表的是一種青春過(guò)往的遺憾和傷痛，這種情緒幾乎每個(gè)人都曾都有過(guò)。

影片以荒誕的手法講述了一對(duì)癡迷邁克爾.杰克遜十多年，但已經(jīng)不再有“少年心事當(dāng)拿云”般心性的“老男孩”重新登臺(tái)尋找夢(mèng)想的故事。這個(gè)并不具有原創(chuàng)精神的并且看起來(lái)有些粗陋的短片之所以動(dòng)人，原因在于它抓住了上世紀(jì)九十年代以來(lái)很多具有時(shí)代特征的流行事物，以惡搞和調(diào)侃的方式進(jìn)行自我解嘲，而這個(gè)時(shí)代正是很多70后80后的青春和夢(mèng)想開(kāi)始的時(shí)候，同時(shí)也是中國(guó)改*革開(kāi)放進(jìn)入高潮的時(shí)候。高歌猛進(jìn)的社會(huì)改革和日趨復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，為很多人拓寬了人生之路，同時(shí)也讓很多人的青春夢(mèng)想變得支離破碎。理想固然需要奮斗實(shí)現(xiàn)，但是奮斗卻未必能實(shí)現(xiàn)理想，這種理想和現(xiàn)實(shí)之間的殘酷鴻溝讓不少人在看《老男孩》時(shí)激靈靈打了個(gè)冷戰(zhàn)，心底泛起的是酸澀的感覺(jué)。于是，以喜劇面貌出現(xiàn)的《老男孩》幻化為一首青春的挽歌，這其中或許有當(dāng)年揮斥方遒的激越感慨，但更多的卻是夢(mèng)想成空的傷感和無(wú)奈。所以這部出自70、80年代人的自傳性作品對(duì)于70后、80后甚至90后都有所觸動(dòng)。

我們這些剛剛步入大學(xué)的大一新生，尤其是在經(jīng)歷了高中三年艱苦地學(xué)習(xí)后，來(lái)到大學(xué)，突然發(fā)現(xiàn)輕松了不少，沒(méi)有了過(guò)去高考的壓力，沒(méi)有了老師們的管束，不用每天面對(duì)堆得像小山一樣的家庭作業(yè)，對(duì)未來(lái)有彷徨，有迷茫，有好奇，突然覺(jué)得生活失去了方向，一切沒(méi)有了目標(biāo)，然后就是每天泡吧，看小說(shuō)，打游戲，到了考試時(shí)，就算要臨時(shí)抱佛腳也抱不到了，最后只得掛科，相比高中時(shí)滿是A的報(bào)告單，現(xiàn)在卻全是不及格，突然感到內(nèi)心受挫，就如同影片片中的王小帥正是這樣的青春少年的縮影，他模仿的邁克爾的舞蹈引來(lái)了同學(xué)的羨慕和追捧，當(dāng)王小帥和肖大寶共同暗戀地校花對(duì)他們視而不見(jiàn)，他們用音樂(lè)詮釋了自己的價(jià)值

就像《我最閃亮》所唱的一樣，“風(fēng)吹雨打拍拍肩膀”，是的，追逐夢(mèng)想的過(guò)程是痛苦的，但是，就像影片中的主人公一樣，最后，還不是讓所有的人為他們流下了感動(dòng)地淚水了嗎？