第一篇：光明日報供稿(佘書記)

實施全員促就業工程 實現畢業生充分就業

佘國華

促進畢業生充分就業與高質量就業，事關社會穩定和諧，事關民族復興大業，同時也事關高校自身的可持續發展。作為地方本科院校，湖南科技學院視招生就業為學校工作的頭等大事。2006年開始實施畢業生就業工作目標管理責任制，將各教學系畢業生就業率與其年度酬金分配掛鉤。2009年，制定《關于促進畢業生就業工作的辦法》，進一步健全和完善就業工作的體制與機制。通過努力，畢業生就業率一直穩定在92%以上，學校連年被評為湖南省普通高校畢業生就業工作優秀單位，教職工中涌現出一批就業工作先進典型，有1人獲評全國普通高校畢業生就業工作先進個人。在幾年的實際工作中，學校越來越感受到實施全員促就業工程對于高校做好畢業生就業工作的重要性，并就如何推進這一工程進行了初步探索，積累了一定經驗。

一、落實全員促就業工程的基本要求，細化工作責任，完善獎懲機制。高校促進畢業生充分就業是一項復雜的系統工程，不能只依靠就業、學工等少數部門的干部來做，而必須動員、倡導和鼓勵全體教職工都來關心、支持和參與這項工作。為此，湖南科技學院在三個方面進行了努力。一是充分發揮各級領導和黨員干部的帶頭作用。學校要求黨委委員和機關處室所有副科以上干部都對口聯系到各教學系，每年指導幫助一

定數量的畢業生就業。其中黨委書記和校長分別聯系法律系和漢語言文學系，基本任務是每年至少幫助3名畢業生就業。二是明確就業專兼職工作人員的基本職責。學校明確各教學系由總支書記負責就業工作，按1：120左右的比例為各系配備專職就業工作人員，并面向全校選拔培養了近30名就業指導課教師。學校要求總支書記、專職工作人員及就業指導課教師每年至少幫助8名畢業生就業，其年終考核與津補貼都要與就業工作實績掛鉤。學校還面向全國招聘了一批兼職就業工作人員，按推薦畢業生就業的實績確定待遇。三是建立健全獎勵機制。倡導全校教職工參與就業工作，但以鼓勵為主，不搞攤派，不進行處罰。學校每年召開一次表彰大會，對先進教學系部和機關處室分別給予10000元和3000元的獎勵，對先進個人給予1000元獎勵。普通教職工推薦畢業生就業，每推薦成功1名獎勵200元。工作責任制與獎勵制度的結合，很好地調動了全校各單位和全體教職工的積極性。2011年，學校普通教職工共為畢業生提供高質量就業崗位2226個，其中638個已有畢業生簽約或已與畢業生達成簽約意向。

二、突出全員促就業工程的工作重點，深化教學改革，提高人才質量。提高育人質量是提高畢業生就業率與就業質量的前提。為此，湖南科技學院在實施全員促就業過程中，始終將深化教學改革，提升學生綜合素質列為各項工作的重中之重。一是大力推進學業、產業、就業、創業“四業”貫通的人才培養模式改革。注重適應社會需要設專業，適應行業需要開課程，努力將畢業生就業創業工作與專業教育結合起來，與學校科技創新、產業發展及校企、校地合作工作結合起來，組建和發展了油茶開發公司、紅薯乙醇生物能源公司、教育建筑工程公司等校辦科

技產業，建立了實習、實訓、就業、創業一體化的校外實踐基地近60家。二是及時修訂專業培養方案。圍繞培養高素質應用型人才，不斷健全和完善理論教學體系、實踐教學體系和學生素質拓展體系，努力實現人才培養與社會需求相結合，專業教學理論與實踐、知識與能力相結合，不斷加強實踐教學環節，促進學生全面發展和個性化發展。三是以深入實施質量工程為契機，努力提高課堂教學質量。在這方面，學校共獲得省級以上建設項目100余項，學生對教師的滿意率逐年提高。

三、把握全員促就業工程的關鍵環節，設置就業指導導師，幫助困難學生就業。提高全員促就業工程的實效，必須深入挖掘師生兩方面的潛力。為此，湖南科技學院一是堅持以教學系為就業工作主體，分系部實施就業導師制，充分利用教師的專業知識和人生閱歷對學生進行專項指導。各教學系根據需要可從大一年級起，為學生安排就業導師。就業導師可以貫穿大學四年，可以兼任畢業設計和畢業論文指導老師，也可因某一方面的專長培養或一項培訓設立，其津貼除論文指導另計外按教學課時進行補助。為彌補師資不足，學校將機關處室干部和非教學系教師全部對口安排至各系。就業導師在引導學生合理規劃生涯、指導專業學習、提升就業能力、推薦上崗就業甚至就業率統計方面都發揮了重要作用。如法律系實施考研和司法考試導師制，過去2年學生司法考試通過率超過55%，考研上線率超過87%。二是全力幫助就業困難學生就業。湖南科技學院現有25%左右的學生屬于特困學生，加上部分學生身體殘疾、心理障礙、專業成績差等，就業困難群體一直不小，學校黨委行政將幫助這部分學生就業視為做好就業工作的關鍵。要求副處級以上干部和就業專職人員每年至少指導幫助1名就業困難學生上崗就業，同時實

施系列幫扶措施：設立“特困學生就業幫扶基金”，資助特困生求職擇業；啟動“就業愛心幫扶行動”，直接送困難學生上門求職擇業；搭建“就業綠色通道”，優先為困難學生進行求職服務；利用強大的校辦產業，吸納就業困難學生預就業；為有創業愿望畢業生提供創業支持等。2年來，全校共幫助570余名就業困難學生順利就業，其中，經學校黨委成員幫助實現就業的困難學生為87名。

（作者為湖南科技學院黨委書記、教授）

第二篇：光明日報

光明日報：服務國企發展 推動文化繁榮

——關于加強和改進國有及國有控股企業文化建設工作的調研報告

為了解掌握我國國企文化建設工作的總體情況，總結經驗、探尋規律，服務企業發展，推動文化繁榮，中國思想政治工作研究會、中宣部思想政治工作研究所成立課題組，赴北京、上海、遼寧、河北、浙江、山西、新疆等省市開展實地調研，先后召開專題座談會十余次，在全國范圍內數十個行業的國企中開展問卷調查工作，并組織有關專家開展子課題研究，在綜合分析研究基礎上，形成調研報告。

近年來國企文化建設工作的基本經驗

國企是我國全面建設小康社會的重要力量，是中國特色社會主義的重要支柱，是我們黨執政的重要經濟基礎，是增強國有經濟活力、控制力、影響力的主要力量，為我國經濟的可持續增長提供了穩定可靠、高效有序的基礎服務，提供了全社會所需煤炭的70%、所需石油的92%、所需電力的91%，以及鐵路運輸、航空運輸、海洋運輸等基礎性服務，為實現經濟社會的健康發展提供了重要的經濟保障、政治保障和社會保障。近年來，伴隨著國企的發展壯大，企業文化建設工作不斷改進、創新、發展，初步形成了相對完整的企業文化體系，得到了企業廣大干部員工的普遍認可，積累了諸多成功做法和經驗。

⒈堅持以社會主義核心價值體系為指導，確保企業文化建設的先進方向

培育先進企業文化是提高企業核心競爭力和凝聚力的重要源泉，也是保持和發展工人階級先進性的關鍵所在。廣大國企堅持以社會主義核心價值體系為指導，確立符合社會主義市場經濟規律、符合企業改革發展要求的企業核心價值觀，把社會主義核心價值體系的主要內容貫穿到了文化建設的方方面面，保證了國企文化的社會主義特性。企業核心價值觀是社會主義核心價值體系在企業的具體體現，目前絕大多數國企特別是中央企業都確立了本企業的核心價值觀，如國家電網公司的企業核心價值觀是“誠信、責任、創新、奉獻”。

⒉堅持傳承與創新相結合，重點培育企業特色文化

優秀傳統文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發展社會主義先進文化的深厚基礎。廣大國企根據自身發展不同時期的階段性任務，堅持學習和繼承中華優秀傳統文化，尤其是五四運動以來形成的革命傳統文化，并不斷注入新的體現時代精神和發展要求的文化內涵，在保持已有共識的價值取向和行為方式的基礎上，初步形成了各具特色的企業文化體系。

⒊堅持建設與融入相結合，全面強化企業文化的服務功能

廣大國企圍繞提高經濟效益、實現國有資產保值增值這一中心任務，堅持把企業文化建設融入企業改革發展的全過程和生產經營管理的各個環節，把企業文化建設作為打造企業核心競爭力、推動企業發展的重要動力，全面提升企業文化管理水平。大多數國企特別是中央企業都制定了文化戰略，并納入企業發展規劃，切實發揮文化引領、護航作用。

⒋堅持塑造與熏陶相結合，重在提高員工思想道德素質和科學文化水平

以人為本，激發員工創造活力，不斷提高員工素質，是企業文化建設的重要基礎和根本目標。廣大國企堅持精神塑造和文化熏陶的統一，用人文關懷傳遞高尚價值追求和道德情操，用心理疏導促進心理和諧、增進價值共識，培育形成廣大員工自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態，實現了以文化人。

⒌堅持領導組織與群眾參與相結合，充分發揮員工群眾的主體作用

人的因素是企業文化的首要因素和本質因素，現代企業管理理論和實踐也已經證明，企業的競爭力不僅決定于經營管理者的素質，而且決定于廣大員工的素質。廣大國企把企業文化建設作為全體干部員工的一項共同事業，既堅持企業領導的高度重視、率先垂范、熱情關心、全力支持，更充分發揮和突出員工的主體作用，從群眾中來，到群眾中去，實現企業文化全員共建共享，提升員工幸福指數。

⒍堅持參與公益事業，切實履行社會責任

在社會主義市場經濟發展完善過程中，主動履行社會責任，是由國企的性質和定位決定的，是實現企業與社會、環境的全面協調可持續發展的必然要求。2008年1月份，國務院國資委印發了《關于中央企業履行社會責任的指導意見》，對中央企業履行社會責任作了全面規定，掀起了履行企業社會責任的新的一頁。目前，已經有超過500家企業發布了企業社會責任報告，很多國企建立了社會責任部門，積極探索將社會責任工作融入企業戰略和日常管理，建立社會責任管理體系。根據中國社會科學院日前發布的《企業社會責任藍皮書》顯示：2011年國企社會責任指數領先于民企和外企，而中央企業社會責任指數增幅最大。

⒎堅持文化發展與制度保障相結合，建立完善企業文化體制機制

企業文化建設必須把文化發展與制度建設緊密結合起來，固化于制。在大中型國企，企業文化建設體系基本得到了健全和完善，以理念識別系統、行為識別系統和視覺識別系統為主要內容的、具有本企業特色的企業文化體系普遍建立，普遍明確了企業使命、企業愿景、企業核心價值觀、企業精神、經營理念、員工行為規范等內容，建立了企業文化建設領導小組和工作機構，著力實施企業文化建設一把手工程，黨政一把手重視、領導班子支持、牽頭部門負責、各部門積極配合的企業文化建設工作機制正在建立，初步形成了比較完整的企業文化體系。

⒏堅持優勢互補與共同發展相結合，實現企業文化建設與企業思想政治工作深度融合

企業文化建設與企業思想政治工作融會程度不斷加深，二者相輔相成，一體化進程加快。大多數國企把企業文化建設與企業思想政治工作整合為一個系統，納入企業整體發展戰略之中統籌安排，把企業價值理念作為統一干部員工思想和行動的共同價值取向和自覺精神追求，堅持精神塑造和文化熏陶的統一，企業文化建設與企業思想政治工作互相促進，共同發展，初步實現了優勢互補、同頻共振。

當前和今后一個時期國企文化建設工作面臨的新情況新問題

企業文化是企業核心競爭力的重要組成部分，與企業生產經營管理工作一樣，是企業獲取經濟效益的重要手段，是決定企業經濟效益的重要內生變量，在企業改革發展中起著“變量增效”的重要作用。當前，國企文化建設工作面臨許多新情況，企業公司制股份制日益深化，建立現代企業制度要求日益迫切，企業參與國際化競爭的程度日益深入，企業干部員工隊伍思想觀念、利益訴求和精神文化需求日益多樣，國企文化建設工作呈現許多新情況新特點，需要深入研究。

⒈從絕對優勢到相對主導，國企文化建設面臨著前所未有的挑戰

在社會主義市場經濟條件下，國企在市場上面臨著各種各樣的競爭，在文化上也面臨著多方面的挑戰。隨著非公經濟的不斷壯大，非公企業文化與國企文化在交流交融中存在著交鋒，一些不利于國企發展的言論層出不窮，如“國進民退論”、“國企壟斷論”、“國企低效論”等，國企文化發展要敢于應對這些挑戰。與此同時，國企文化還遇到了國際壟斷資本文化的擠壓，他們在國際市場上制造諸如中國國企搞“新殖民主義”、“掠奪世界”等輿論，國企文化要敢于反擊這些言論。如何在傳承我國優秀傳統文化、借鑒西方先進管理思想中勇于創新，不斷增強文化競爭力，是企業文化建設亟待解決的重要課題。

⒉從單一到多元，員工文化需求日益多樣化

目前，國企已成為我國吸納就業的重要主體。截至2011年，僅國資委主管的中央企業，就有1200多萬員工、700多萬農民工、600多萬的離退休工人。特別是隨著國企改革的深化和現代企業制度的建立，企業干部員工的人員構成、年齡結構、勞動關系、職業角色、收入水平都在發生巨大變化，干部員工的價值取向、利益訴求、思想特點和文化需求也呈多元、多樣化。如“80后、90后”青年員工群體，他們成長于改革開放的時代，普遍接受過義務教育或高等教育，綜合素質較高，精神文化生活大多具有“網絡化”特點，思想、情緒乃至價值觀呈多元多變特征，對工作環境、福利待遇、發展機會、文化生活有更高的要求，很多傳統的管理方式、陳舊的教育灌輸對他們就很不奏效。如何做好企業核心價值觀統領和引導工作，如何在企業文化建設中充分體現國企員工的主人翁地位，調動好員工的積極性、主動性，如何充分滿足員工豐富的精神文化需求，是企業文化建設亟待解決的重要課題。

⒊從建設到管理，企業文化的管理特性凸顯

文化建設不僅是企業的形象工程，塑形在前；關鍵還在于鑄魂，實踐中，企業文化建設與企業產品研發、品牌推廣、市場營銷和人力資源管理等經營管理工作的融合因企而異，一些企業還存在就文化談文化，編讀本、搞培訓的現象，從車間班組到管理層，沒有把文化融入管理流程，沒有在制度中體現企業的愿景和理念。還有的企業采用的現代企業管理方式嚴格有余而人文關懷不足，造成企業內部組織關系緊張、干部員工之間信任度降低等問題，沒有較好地運用人文色彩濃郁的文化管理方式有效彌補剛性管理的不足。部分企業的文化工作考核評價標準缺乏科學設計和論證，與企業生產經營績效關聯度偏低，為生產經營管理服務的功能難以體現，游離于企業整體考評體系之外。如何把文化軟實力融入管理硬杠桿，加強科學化管理考核，是企業文化建設亟待解決的重要課題。

⒋從個性到共性，企業文化整合融合步伐加速

隨著企業改制兼并重組，企業的品牌特點、組織結構、企業規模、經營戰略等各有不同，集團公司與所屬股份公司、子公司、分公司的文化融合是當前集團企業文化建設面臨的一個突出問題。在一些重組并購企業和業務整合企業，母公司文化與子公司存在文化理念差異、利益糾結的沖突，對生產經營管理工作形成負面導向，造成嚴重后果。如何在認同集團文化核心理念的基礎上，既堅持集團文化的統一性和整體性，同時又兼顧到子公司文化的獨特性和多樣性，在融合中貫通，兼容并包，和諧發展，實現“同音自相吸，同心自相知”，是企業文化建設亟待解決的重要課題。

⒌從宣貫到落地，企業文化的關鍵在于落地生根

企業文化是一種“實踐”文化。在實際工作中，有的企業由于過多移植外來文化理念，盲目引入時髦的“先進文化”，導致引進文化的“水土不服”；不適宜的“文化基因”的硬性介入，收效甚微，未形成上下共識。從管理的層級來看，有的企業文化建設源于企業決策層的“個人意愿”，團隊管理者“一頭熱”地推動，普通員工卻表現冷淡、冷漠，管理者熱情就無法傳達，凝聚員工共識成為“奢望”；有的企業文化建設中的不平衡現象比較突出，往往集中在開展熱熱鬧鬧的企業文化活動、忙于對外宣傳企業形象和企業品牌，流于形式，疏于深化，華麗有余，實效不足；有的企業文化建設工作者隊伍亟待充實，難以勝任工作要求。如何豐富宣貫手段、細化活動載體，引導企業員工自我體驗、感知、認同企業的價值觀、企業精神和經營理念，是企業文化建設亟待解決的重要課題。

⒍從企業到地方，企業文化的輻射效應顯著

一定的企業文化，扎根于所屬地域的文化土壤，必然深受地域文化、社會文化、行業文化的影響，如廣東嶺南的國企文化有嶺南文化、客家文化的影響，山東的國企文化重視儒家文化的傳承，遼寧撫順電業公司的企業文化具有濃郁的雷鋒文化特色等。企業員工也已經從企業人走向社會人，社會上的各種思潮、道德觀念對員工的影響是巨大的，八小時的教育管理、文化熏陶可能抵不過社會的一條負面新聞。同時，企業文化對所在地區的文化影響也是巨大的，如大慶油田鐵人精神對大慶城市文化影響重大，成為大慶城市文化繁榮不可或缺的重要部分。如何加強社會引導，實現企業文化與屬地文化的良性互動、有機融合、共同發展，是企業文化建設亟待解決的重要課題。

今后一段時期國企文化建設工作需重點加強的幾個方面

黨的十八大報告指出，要增強文化整體實力和競爭力。發展中國特色社會主義文化，加強國企文化建設，必須堅持社會主義先進文化前進方向，大力開展企業精神形態文化建設、企業物質形態文化建設和企業制度形態文化建設，形成與社會主義市場經濟發展要求相符合，與現代企業制度相適應，與企業改革發展要求和干部員工精神文化需求相統一的，具有鮮明時代特征而又各具特色的企業文化，推動企業科學發展、維護社會和諧穩定、提高文化軟實力。

⒈以社會主義核心價值體系為統領，重點培育國企精神

社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。國企文化建設必須在科學發展觀指導下，以社會主義核心價值體系為根本，把社會主義核心價值體系建設貫穿于企業文化建設的全過程，融入每個環節，發揮國企在社會主義文化建設中的領軍作用。國企要做社會主義核心價值體系的宣傳者、踐行者、捍衛者，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，認真總結、深入挖掘符合社會主義核心價值體系要求、符合時代特點的國企精神，要注重體現愛黨愛國的精神，將黨和國家的利益放在首位；體現求實創新的精神，把解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新的思想路線貫穿于國企改革發展之中；體現拼搏奉獻的精神，服務人民甘于奉獻；體現誠實守信的精神，做完善社會主義市場經濟體制的健康力量；體現和諧包容的精神，促進經濟、社會、環境和諧發展，做建設生態文明的表率。

⒉科學界定國企文化的地位，全面提升文化軟實力

要把提升國企文化軟實力、提高國企的綜合實力，作為一項國家戰略來實施推動。隨著國企走出國門、開拓業務領域，國企已經成為國際經濟舞臺上一支重要的力量，國企文化應當在走出去的過程中成為弘揚中華文化的重要載體。同時，國企在與世界各大跨國公司進行競爭的過程中，必須形成一種能夠與跨國公司文化相抗衡的領跑型的企業文化；國企發展面臨著越來越大的外在壓力和經濟風險，國企文化應當樹立起抵抗風險、化解風險、共擔風險的文化意識，保障國企的文化安全和經濟安全，保證健康發展、順利發展。

⒊把企業文化建設融入現代企業管理制度，努力形成良好的制度風尚

要讓企業文化核心理念成為建構企業經營管理哲學的價值標桿，促進企業文化與企業戰略、市場營銷和人力資源管理等經營管理工作的深度融合，做到制度標準與價值準則協調同步，激勵約束與文化導向優勢互補，實現企業文化與企業管理制度的銜接。要注重制度文化和行為文化的培育，健全企業行為規范體系，使企業經營管理活動更富思想性和人性化，更具時代特色和人文精神，形成自覺遵守制度的企業風尚。要研究企業改制重組中的文化整合融合問題，研究集團文化與下屬企業文化的統一共生問題，研究學習型組織與文化建設問題，把文化落地融入企業管理流程再造提升之中，營造良好文化氛圍。

⒋把推動企業科技創新作為企業文化建設的重要內容，實現企業文化建設與科技創新的深度融合

科技創新是文化發展的重要引擎，是增強企業文化創造活力的重要元素。針對當前企業組織結構扁平化、運行柔性化、聯系網絡化等發展趨勢，適應員工信息來源渠道的新特點，企業文化建設要借助于信息化之翼，加強微博、博客、論壇、播客、聊天室、QQ群等網絡平臺建設，開發運用微信等移動互聯網平臺，增強企業文化的吸引力、影響力。要特別注重把發展科學技術作為企業文化建設的重要組成部分，推動企業科技創新、提升科技水平、提高核心競爭力，把科學精神轉化為企業文化建設的重要內容，豐富企業文化的科技內涵，用科學文化重塑企業精神，使科學精神成為企業精神的重要組成部分，并上升到企業文化層面。

⒌建立科學的考評激勵機制，提高企業文化建設科學化水平

要在深入研究的基礎上，從企業實際出發，制定企業文化建設工作考核評價標準，逐步建立國企文化建設工作評價指標體系，明確企業文化建設的指導思想、目標任務、工作要求、工作成效、評價標準，為考評工作的有效開展提供科學依據。要堅持評價檢查與改進工作相結合，實現以評促建，進一步推動企業文化建設的科學化、規范化。要實行企業文化建設目標責任制管理，把企業文化建設的工作目標和任務納入企業領導班子任期目標，把企業文化建設工作績效作為企業領導干部考核的重要內容和提拔使用的重要依據。要建立企業文化建設工作的表彰激勵機制，定期、適時對企業文化建設先進單位和企業優秀文化工作者進行表彰獎勵。目前，中國思想政治工作研究會、中宣部思想政治工作研究所組織人員制定了《企業文化建設評價指標體系綱要》和《國有及國有控股企業文化建設評價指標體系實施細則》，并已展開試點工作，希望通過對企業文化建設工作開展科學考評，引領企業確立文化發展的正確方向，指導規范企業文化建設工作。

⒍發揮文化優勢，大力加強文化產業企業文化建設

黨的十七屆六中全會提出，加快發展文化產業，必須毫不動搖地支持和壯大國有或國有控股文化企業；要培育一批核心競爭力強的國有或國有控股大型文化企業或企業集團，在發展產業和繁榮市場方面發揮主導作用。國有或國有控股文化企業在開展企業文化建設方面具有得天獨厚的優勢，要充分運用、整合企業的優勢文化資源，調動文化專業人才，不斷完善文化企業自身決策、組織、計劃、管理、執行等“中樞系統”，培育企業自身的獨立思考、識別能力，提升企業的文化厚重感與堅硬度，鞏固企業改制成果，打造文化品牌，引領國企文化發展。

⒎加大良好社會環境支持力度，逐步形成國企文化建設的合力

要加強對國企文化建設工作的指導，幫助企業開展理論普及工作、典型宣傳推廣工作，支持鼓勵創作反映工人階級偉大品格和崇高精神的優秀文化產品，積極營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的輿論氛圍。要積極搭建企業文化交流學習的高層平臺，加強企業文化與社區文化、校園文化、機關文化等交流。要集中宣傳國企履行社會責任的先進典型，推進誠信文化建設。通過科學決策和有效引導，不斷提高企業文化建設工作的質量和水平，開創國企文化創造活力持續迸發、社會影響力不斷增強、企業員工精神文化生活豐富多彩的新局面。

第三篇：光明日報最新時評

光明網9月最新時評文5篇，多讀多記寫作有話說！

1、道歉、真相和規則意識，一個都不能少

2、起訴訛人者，了斷個人恩怨也是捍衛公道人心

3、抑郁癥不是猥褻丑行的擋箭牌

4、單田芳去世，但評書藝術不會衰亡

5、批評滴滴、自如，不是為了回到黑車、黑中介時代

1、道歉、真相和規則意識，一個都不能少

【閱讀提示】中國游客遭瑞典警察粗暴對待 文化和旅游部高度關注道歉、真相和規則意識，一個都不能少

光明網評論員：中國游客曾先生及父母赴瑞典旅游，卻遭瑞典警方粗暴對待一事，引起廣泛關注。據媒體報道，中國外交部和駐瑞典使館高度關注在瑞中國公民的安全與合法權益，已就此事向瑞方提出嚴正交涉。而瑞典當地警方回復稱，此案的調查工作已交由檢方負責。

圍繞此事的輿論爭議相當激烈，它很大程度源于前后的信源變化。以曾先生為第一視角的初始版本提到，曾先生及父母凌晨抵達當地預定酒店，未到入住時間，請求旅店讓他們付費在大廳椅子上休息被拒，被要求“立刻滾出去”。警方前來執法，曾先生說明父母身體情況并出示服用的藥品，依然被“拖出酒店，扔在地上”，并被帶到了“幾十公里以外的一座墳場”。

這個最初的版本，隱去了沖突的前因后果和細節，建立起了一個中國游客外國無故受辱、被歧視的信息模型，也引發了很多對瑞典警方的批評。

不過隨著更多細節浮出水面，輿論出現了一定的“反轉”。比如下午入住是當地的慣例，大堂區屬于酒店空間，有權拒絕曾先生一家三口的請求，并要求離開；“幾十公里以外的一座墳場”也存在夸大，實際離市中心五六公里，不是荒郊野嶺，而是世界文化遺產，附近的教堂也接待收容。而流出來的現場執法視頻中，兩位瑞典警察將家屬抬出酒店，但未見有毆打。除了呼天搶地的喊叫外，曾先生在一段視頻中，還存在故意摔倒的嫌疑。

新曝光的細節，讓一些支持者轉而批評當事人。不過目前整個事件的細節依舊不算清晰，流出的視頻只是片段，曾先生和酒店如何交涉也是未知。但論情論理，曾先生父母年邁、身體有疾，哪怕舉止過激，警方完全可以提供更人道的安置措施，努力平息事態，而非激化矛盾。后續的反轉，固然能分擔瑞典警方的部分責任，但受到批評依舊不算太冤。

這兩年國人出國游變得普遍，在海外發生糾紛的案例也變多了。出現摩擦往往是對國外的規則和文化缺少尊重所致，比如公共場所吵鬧喧嘩，違反規定拍照、飲食等。這些行為在國內一些場合可能會被默許，但放到海外，未必會被縱容。而且，置身海外非但不會讓國人被區別優待，負面行為舉止還可能被放大。此次網友倒戈，也頗有傾瀉這種不滿的因素在其中。

所謂入鄉隨俗，就是需要尊重不同的文化和規則，并對違反規則的后果有基本的預判。從這點上來看，當事人違背酒店意愿逗留，在視頻中還吵鬧叫嚷，屬于過度維權。而且事后刻意隱瞞甚至刻意夸大部分信息，以此來換取網友的支持，此等邏輯其實是裹挾輿論。如果真心想訴諸公義，尋求妥善解決，那就應該完整呈現信息。所以本次**也提醒廣大中國游客，走出國門，特別是在規則意識強、執法剛性不留情面的地方，更得有規則意識。

這里要重申一點，公民海外遇到糾紛，國家不是遮羞布，也不會不講是非，一味偏袒護犢。但是具體到這起事件，對權力寄予更高的要求，也應該是基本的評判邏輯。鑒于此，瑞典警方仍然應該為處置不人性承擔責任。目前，中國駐瑞典大使館官網已經發聲，要求瑞典警方對事件進行徹查，及時回應當事中國公民提出的嚴懲、道歉、賠償等 要求。完整的真相需要盡快水落石出，給受到刺激的當事人以及關心此事的中國網友一個交代。

2、起訴訛人者，了斷個人恩怨也是捍衛公道人心

近日，一篇名為“越覺得幸運，越感到生氣（扶老人被訛的網友準備起訴了）”的網帖在網上引發關注。發帖人是浙江金華32歲的滕先生，他在帖中講述了自己出于好心扶起一名騎車摔倒的老人，被路人指責，被對方報警稱其為肇事者，由此陷入一起雙方交通事故調查。最終，交警找到事發地點附近的民用監控拍下的事發經過，確認老人的摔倒與滕先生無關。滕先生稱，自己終于清白了，并決定起訴老人及指責他的路人。

又見“扶老人反被訛”的狗血劇情，所幸在交警的調查確認之后，當事人迅速證明了清白。參照過往案例，事已至此，本該告一段落才是。只不過，在本案中，深感委屈的滕先生被老人家屬的某些言行徹底激怒，因而最終決定要提起訴訟討回公道。事實上，在民間司法實踐中，“起訴訛人老人”的先例并不算多。也正因為此，此事的后續走向才變得備受關注。

滕先生不無后怕地表示，“訛人的成本太低，扶人的成本太高了?！逼鋵?，非但是親歷者有此痛徹體悟，就連普通民眾、專業人士等也都有此共識。既有的行政、司法體系，無法給被訛者提供便利的救濟和補償，無法向訛人者施以必要的追責與懲戒。盡管“好人法”的出臺，一定程度上起到了力挺好人的作用，但“懲罰壞人”的解決方案，卻一直未能成型。現實中，社會更多訴諸于輿論動員甚至網絡暴力來給訛人者施壓，這顯然并非合理的解決路徑。

為什么起訴訛人者的案例會如此之少？其中，固然有當事人基于時間成本、訴訟費用等實際因素的權衡考量，但更重要的，或許還在于整個的社會文化、司法文化不鼓勵類似的訴訟。在不少人的認知中，某些訛人的老人純屬于是“一時糊涂”，年輕人既然證明了清白沒受大損失，就不該與老年人一般見識。而就在本案中，辦案民警也曾對滕先生耐心說服教育，勸其放棄起訴。其給出的理由是，“個人覺得有點過了”?？梢韵胍?，有此想法者并不在少數。

被訛者起訴訛人者，過分嗎？尊老愛老是一回事，是非對錯則是另一回事。讓作惡者付出足夠代價，這是捍衛公序良俗的最好方式。滕先生之所以選擇起訴，很大一部分乃是因為“氣不過”，這實則表明其訴訟初衷還很樸素。盡管滕先生無意被塑造成某種類型化訴訟的先行者，但我們客觀上的確應該看到此事的標桿意義。本案最終如何判決很重要，而與之同樣重要的是案件審理中舉證陳述、訴辯交鋒等一系列程序流程。這些都具有關鍵性的范例價值。

若是惡人得不到懲罰，則好人終將變成冷漠的一群人。通過一場訴訟讓個體間的是非恩怨得到了結，以一個有說服力的判決來打撈公道人心——讓“家里沒礦”的年輕人也敢扶老人，沒有什么比這個來得更有效。（然玉）

3、抑郁癥不是猥褻丑行的擋箭牌

近日，一則名為《我辛辛苦苦的考大學，摸了一下女生就全沒了》的網帖引發熱議。據稱，今年5月，廣東省江門市某大學的學生黃某，偷進女生宿舍實施猥褻后，被校方勒令退學。之后，他寫下上述網帖稱：“我讀了十幾年書，好不容易上了大學，摸了女生一下就沒了？我不能接受……”并稱自己抑郁，有自殺傾向。9月10日，記者致電該大學黨委宣傳部，得知目前校方正就此事進行調查，如果此事屬實，將會對黃某嚴肅處理。

隨著網帖的發布，黃某的渣男形象呼之欲出：猥褻女生的丑行，不僅踐踏道德底線，更涉嫌違法犯罪，理應受到相應的懲罰，豈料他非但不認錯、反省，反而以“患抑郁癥欲自殺”為由，博取輿論同情。有網友稱，這是抑郁癥被黑得最慘的一次。

黃某是否患抑郁癥并有自殺傾向目前無法確認，但即使情況屬實，也不能成為猥褻女生的遮羞布和擋箭牌。拿抑郁癥為丑行辯護，法律也不答應。精神健康狀況和個人品 行是兩碼事，有病就要治，不能拿此為自己的品行問題開脫。而假如所謂的抑郁和自殺純屬借口，黃某此舉更顯荒唐，徒增笑耳。

讀了十幾年書，考上了大學，卻毫無廉恥之心、羞惡之心、是非之心。大學校園本應是一個安全、干凈的地方，不是藏污納垢之地；大學校園更是一個洋溢陽光的地方，容不得任何違法犯罪行為的存在。

根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第四十四條，猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節惡劣的，處五日以上十日以下拘留。而根據《普通高等學校學生管理規定》第五十四條，違反治安管理規定受到處罰，性質惡劣的；違反學校規定，嚴重影響學校教育教學秩序、生活秩序以及公共場所管理秩序，侵害其他個人、組織合法權益，造成嚴重后果的，學校可以給予開除學籍處分?，F在警方還沒有對黃某此事作出處理決定，學校也尚未定性，但無需諱言，無論是校外人士還是校內師生，誰打猥褻的歪主意，必然都要受到社會譴責和法律懲罰。

此事引發爭議后，在社會上造成了惡劣的影響。建議校方和相關部門直面問題、站穩立場，依法依規處置，別被所謂的“患抑郁癥欲自殺”說法所困擾。期待校園里，再無如此惡劣之事。（陳廣江）

4、單田芳去世，但評書藝術不會衰亡

9月11日下午3點30分，一代評書藝術家單田芳與世長辭，享年84歲。聽單田芳評書的人，上到胡須盡白的老人，下到牙牙學語的孩童，囊括幾代人。大家集體懷念這位逝去老人，也足以證明單田芳的評書影響力之大。古人講，“凡有井水處，皆有歌柳詞”，化用此句說“凡有華人處，皆聽單田芳”，并不夸張。

通過自傳和采訪，可以知道單田芳的人生經歷，充滿跌宕起伏與苦難往昔。單田芳1934年出生于曲藝世家，“從日本人、國民黨那年代過來”，災難頻發。1954年他得以登臺表演評書，之后定居遼寧省鞍山市，卻緊接著遇上文革。單田芳因為說錯了話，成為現行反革命分子，被下放到農村。可他不論經歷何種現實磨難，都能淡然處之，并始終保持對藝術的追求和人生的平常心。聽單田芳的評書，幾乎聽不到他在評書表演里直接表達自己的人生態度，但他說書時剛勇而不失淡然的語言風格，已經在向聽眾們傳達自己的人生哲學。

在曲藝文化中，單田芳已經成為一種符號。他的去世，容易被解讀為評書藝術大勢已去的標志，甚至是評書藝術走向衰亡的分水嶺。對于此種類似“大師之后再無大師”的說法，筆者不贊同。何況很多放在老藝術家身上的“大師”光環，都是他人安上的。出色的藝術家，謙虛和低調的姿態是其一貫的風格。

關鍵在于，我們要從逝去的藝術家身上汲取他們的優秀精神，比如單田芳在評書藝術中幾十年如一日的堅持，一生只做好一件事的專注，以及不慕名利的人生觀念等。

評書這類依托于傳統平臺的藝術形式，真實處境如何？很多年輕人對此興趣不高，是一個不爭的事實，但用“后繼無人”來形容評書藝術，確實有些夸張。評書如同相聲表演一樣，原本是街頭和茶樓之間的表演形式，后來隨著廣播、電視等現代傳媒的發展，得到更多的普及。但是，現代休閑娛樂方式愈發多樣化，評書、相聲已不再是很多人的唯一娛樂選擇，聽眾喜歡評書的程度被稀釋了。可藝術形式和藝術載體的關系從來都是相輔相成的，在一些知名的音頻APP上，單田芳評書的下載量依然驚人。這說明，若利用好網絡媒介，評書會得到更廣泛的傳播。

只不過，評書“新人”們和今天的聽眾們，很難再找回單田芳那代評書藝術家，一個人、一套桌椅、一把扇子、一塊醒木就能暢談古今中外，歷史風云的快感了。這種相對靜態的藝術形式，雖不如今天諸多娛樂方式那么多彩、熱鬧，卻擁有獨到的質樸美感和透徹的生命強度。

我們懷念單田芳，正是因為明白這樣的藝術感染力很難被復刻，好在他的表演和音容，已經存于我們的記憶當中，也因為影音記錄，永遠不會消失。或許，這也是后人對逝去的老藝術家們的唯一慰藉吧。（黃帥）

5、批評滴滴、自如，不是為了回到黑車、黑中介時代

9月8日起，滴滴暫停提供深夜23:00-5:00時間段的出租車、快車、優步、優享、拼車、專車、豪華車服務，進行安全大整治。據媒體報道，就在滴滴暫停深夜服務的第一天，各地的乘客就感受到了深夜打車出行難的痛苦。

很多網友分享了滴滴停運第一夜的打車經歷，出租車漫天要價、強行拼車、拒載，黑車暴增等等。在北京三里屯，23點剛過，就有黑車司機在路邊開始大喊：“今晚沒有滴滴！早上車早回家！”有乘客親身經歷平時50元不到的車程，開價150，砍價后120。

滴滴安全大整治，乘客就陷入打車難，固然與當前網約車市場滴滴一家獨大，其他網約車平臺難以填補滴滴暫時退出而出現的供求缺口有關，這并不是一個健康的市場現象。但滴滴整改，承擔代價的也不應該是普通消費者。

另一方面也充分說明網約車這一新業態在滿足民眾多樣化的出行需求方面的巨大價值。在大城市，出租車的運力難以滿足民眾的出行需求，其服務水平也還有很大的提升空間。實際上，很多互聯網企業之所以能夠發展壯大，正是因為在某一領域公共服務缺位，難以滿足民眾的需求，而互聯網企業找到了民眾需求的痛點，利用互聯網，用更加公開、透明的方式解決了這些痼疾。就出行領域而言，滴滴一停運，就重現打車難問題，這也從另外一個層面說明，在網約車快速發展并成功改變民眾的出行習慣、改善民眾出行體驗的同時，傳統出行行業，并沒有太多的進步。從網友分享的打車經歷來看，誰都不愿意回到出租車拒載，黑車橫行的時代。

近來，一些互聯網平臺暴露出了由于快速發展而存在的諸多問題，引發了民眾對這類以創新模式改變生活的互聯網公司的質疑和批評。這種情況不僅出現在出行領域，在租房領域同樣如此。自如等長租公寓，通過互聯網的力量，擠壓了黑中介的生存空間，節省了租房者的時間和精力成本，也降低了租房被黑中介坑的風險成本，同時在提高租房者的居住體驗上帶來了不少進步。但是其商業模式也暴露出了不少問題，比如近期爆發的甲醛超標問題，對租戶的身體健康帶來了嚴重的威脅。這迫切需要平臺進行徹底的反思和整改，但同樣，對于租房者來說，誰也不愿意回到黑中介時代。

衣食住行是民生大事，不管是網約車出行，還是大城市租房，抑或是其他民生領域，便捷、高效都是民眾的需求，但在便捷、高效之上，安全無疑是最低的底線。民眾針對滴滴、自如等企業的質疑與批評，企業必須照單全收，有則改之，無則加勉。但是輿論場上一些非理性、情緒化的聲音，諸如一些自媒體以及網友，一見企業出事，就喊出“xx去死”，仿佛這些曾經服務于我們日常生活的互聯網平臺，都只是做在一件事情，那就是裹挾著資本的力量無惡不作一般。對于這類情緒化的聲音也應該積極引導，而不是任其蔓延。一些自媒體缺少把關人，在評論公共話題時不需要承擔任何言責，充滿戾氣，并不利于營造一個良性互動的輿論空間，更無助于問題的解決。這種輿論現象，尤其值得關注。

忽視用戶安全導致的各類問題，企業必須承擔責任，沒有辯駁的余地，也無可推卸。但是批評這些企業，批評它們存在的問題，不是要徹底否定它們存在的價值，不是要回到黑中介、黑車時代，而是為了鞭策這些企業守住底線，不斷改進服務，為我們帶來更安全、更便利的消費體驗。

第四篇：《光明日報》征文

《光明日報》征文

發展義務教育，重點在農村，關鍵在教師。8月5日，本版刊發了《打通合格教師進入鄉村的通道—關于特崗教師的調查與分析》，這是《光明調查》“聚焦鄉村教育關注鄉村教師”系列調研的第一篇。我們將推出后續調研報告，深入調查鄉村教師的職業現狀、教學環境、待遇情勢，以及大學生支教鄉村、擔當鄉村教師情況，深入了解鄉村教育的現實處境和面臨的困難，提出有針對性的科學合理的政策建議，以期切實改善鄉村教師境遇，提升農村教育水平。鄉村教師要成為體面的職業，需要一筆筆的捐助、一次次的支教、一個個的政策利好，離不開全社會的支持。愛心關注和政策支持將改變中國鄉村教育和鄉村教師的窘境，我們期望更多人加入我們這一調研行動。如果您從教于鄉村或關注鄉村教師，請不吝寫下您的感悟和思考發給我們：

一、征文內容：擔當鄉村教師的感悟，發展鄉村教育的建議。

二、征文要求：800字，感悟結合自身經歷抒發，建議要有針對性可行性，請注明詳細聯系方式。

三、征文時間：2014年8月中旬至11月底

四、投稿方式：紙質文稿請投送到：北京市東城區珠市口東大街5號光明日報策劃部謝文收（郵編：100062）；電子文稿請投送到：gmrbdcbg@163.com。

我們將在《光明調查》版開設欄目，刊發部分優秀稿件，另推薦部分優秀稿件在光明日報法人微博推送

第五篇：光明日報校訓文章

校訓雷同，缺失的是什么？

《 光明日報 》（2013年03月06日 08 版）

清華大學校訓。CFP 你還記得母校的校訓嗎？

你是不是對這樣的校訓特別眼熟？

“團結、進取、求實、創新”“勤奮、仁愛、求實、創新”“嚴謹、勤儉、求實、開拓”“團結、奮進、求實、創新”??乍一看，你或許以為粗心的學生寫錯了順序，但實際上，這些差不多的校訓分別出自大連理工大學、上海中醫藥大學、西南財經大學和新疆大學。

“求實”“創新”“團結”??這些經常出現在校訓中的“高頻詞”，最近也被網友評選為“通用校訓萬金油”。

近日，一項針對國內256所大學的調查顯示，有六成大學生對校訓“不感冒”，還有在校工作七年的教師不知所在學校的校訓。而在這些高校中，有192所學校的校訓是“四詞八字”的口號式，個別大學校訓甚至完全相同。一時間，“同質化”“擺設式”成為不少網友對于校訓及其背后所反映的大學精神、治學思路的指責。

校訓怎能“生憋” “別說畢業了，在校時也記不住校訓。不過閉著眼我也能想出來，勤奮、求實、創新、愛國??就那幾個詞，沒什么新意?！碑厴I才四年，說起校訓，王巖一臉漠然。

王巖畢業于蘭州一所二本院校，想不起來的校訓，比他自己還晚“入學”一年。

“大約是2005年，不知學校是為了迎接評估還是換了領導，面向全校師生征集過校訓意見，備選方案不是四詞八字，就是兩詞八字?！蓖鯉r因為是班干部，還稀里糊涂地在網上“隨便投了一票”，可更多的同學卻“連關注都沒關注”。“師兄師姐說，2003年也征集過一次，兩年不到就又換了。不管是拍腦袋想的，還是大動干戈投的，純粹瞎折騰?！?/p>

朱曉是一名跑教育口的老記者。2006年高校評估季前后，他突然覺得不少過去沒有或是不重視校訓的學校開始在這上面大做文章，“‘選’的校訓大多摻雜求實、創新等時髦詞，卻一點看不出創新和特色”。

對這些“沒新意”的應景校訓，網友總結了幾大出處，“就是‘生憋’。要么‘尋章摘句老雕蟲’，到古老經典里去找；再或者‘征文啟事’，由領導憑其偏好打鉤?？此凭涫焦ふ?、形式優美、詞義明快、朗朗上口，卻缺乏歷史的厚重，情感的親切，故事的精彩，榜樣的激勵?！?/p>

“一提大學文化建設，各校校訓就跟雨后春筍一樣冒出來，還有的學校像割韭菜似的，一茬又一茬，換起來沒完?！痹谕鯉r看來，如此“應景”的校訓被遺忘是“再正常不過的事”，因為“實在太干了”。

“細想，也并非校訓干癟這么簡單?！敝鞎砸恢蹦钅畈煌稍L時聽到的故事，“戰火燃燒的歲月里，南開大學創辦者張伯苓教導學生，‘你不戴?；粘鋈ィ沧屓丝闯瞿闶悄祥_的?！Ｓ柾?，說到底是大學培養什么人的問題。當看到校訓、走進學校都不知你是哪個學校的人時，折射的是整個大學育人理念、治學思路的盲從與迷失?！?/p>

校訓要有“特色” 武薇畢業于北京師范大學教育學史專業，她的碩士論文，主題就是校訓研究。

“好的校訓絕不是‘憋’‘造’出來的，而是從內到外升發出來的?！痹谖滢笨磥?，“生憋”的校訓是“不懂自己歷史、不知現時使命、不明未來去向”的簡單拼湊。

武薇特別推崇南京大學校訓中的“誠樸”精神?！澳洗蟮男Ｓ柶鋵嵰惨恢痹谧?。但從兩江師范學堂時期的‘嚼得菜根，做得大事’，到另一源頭金陵大學的‘誠真勤仁’，大學風骨和治學理念特色一直不變?！?/p>

朱曉二十多年的職業生涯里，全國高校從幾百所增加到兩千多所，但在他看來，迅速擴張的高校版圖，丟失的也恰恰就是“特色”?！扒宦傻男Ｓ栒凵淞饲宦傻霓k學路徑。教育者對學生期望同質化，根本搞不清楚自己學校有什么特點，高校的個性化、內涵式發展根本沒有內生力?！?/p>

校訓應是“燈塔”

“校訓作為高校文明的標識，體現的就是對人的關注與期許，只有充滿人文情懷的教育者和教育體制，才能作出充分而準確的表達?！崩潇o之余，有聲音如此評述校訓的真正源泉。

北京師范大學高等教育研究所教授洪成文則認為，對于校訓的討論，意義并不在于讓所有的大學重新來一次校訓大改革。

“意義在于讓越來越多的大學真正意識到該做些什么事，培養些什么人，而不是一個模子辦校、一個模子育人?！痹谥鞎孕睦?，校訓應該是一所大學的“燈塔”和“精神”，前行路途上一旦偏離，能夠起到自動矯正和警醒的作用。

“高校之間都在比‘高’和‘大’，而不是‘學’??高等教育的同質化導致高校所培養的人才與社會所需要的人才不相適應。社會所需要的人才是多樣化、多元化的，而高校所培養的人才是單一化的?！蓖葱闹?，90多歲的高等教育學泰斗潘懋元更多的是擔憂?！芭c其耗費精力‘生憋’校訓、生造“精神”，不如靜下心來想想如何辦出特色、辦出靈魂?！痹谕鯉r心里，也并非沒有能夠激蕩人心的校訓。“上世紀40年代林語堂在國立西南聯大作演講時說‘聯大師生物質上不得了，精神上了不得！’汪曾祺說他在聯大上課時經常得‘跑’警報，躲完空襲再繼續上課。聯大校訓‘剛毅堅卓’也比很多學生‘入學’晚，但它呈現的精神內涵是深遠的。這才是大學的力量?！?/p>

（本報記者 鄧 暉）

校訓集萃

清華大學：

自強不息，厚德載物

中國農業大學：

解民生之多艱，育天下之英才

北京師范大學：

學為人師，行為世范

北京舞蹈學院：

文舞相融，德藝雙馨

國家會計學院：

不做假賬

中國政法大學：

厚德明法，格物致公

北京林業大學： 養青松正氣，法竹梅風骨

耶魯大學：

真理與光明

芝加哥大學：

讓知識充實你的人生

柏林大學：

哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而重要的是改變世界。

美國大學校訓：有精彩有平庸

《 光明日報 》（2013年03月10日 12 版）

好的校訓言簡意賅，字字珠璣，濃縮一所大學經久傳承的辦學宗旨與育人思想，凸顯這所大學歲月沉淀下來的特色和個性。美國名校林立，校訓也多。細細數來，讓人過目不忘、為之一振的校訓有之；似曾相似、流于平常的校訓也不少見。

“讓自由之風吹拂”（斯坦福大學），是記者印象最為深刻的一則校訓。該校訓不像其他名校那樣援引拉丁文或希臘語經典，而是使用德語，取自16世紀德國人文學者馮·修頓稱頌宗教改革先驅馬丁·路德的言論。在第一次世界大戰爆發后，美國國內不少人對斯坦福大學使用這一德文箴言很有意見，甚至該校校方也不承認其為正式校訓。

一些校訓用詞和寓意都同樣讓人回味無窮，如“男性的作為，女性的語言”（馬里蘭大學），“動腦也動手”（麻省理工學院），“堅持和超越”（紐約大學），“空谷絕音”（達特茅斯學院）等。不過，校訓是否雋永上口，斷不能成為學校水平的鑒別標準。在美國常春藤名校的校訓中，有短小精悍的“真理”（哈佛大學），“光明與真理”（耶魯大學），也有“讓任何人都能在這里學到想學的科目”（康奈爾大學）這樣直白表達辦學思想卻略顯平淡的長句。

美國許多名校的創立都有宗教背景，這一背景在其校訓中也有直接體現，如“因為上帝的力量，學校欣欣向榮”（普林斯頓大學），“借汝之光，得見光明”（哥倫比亞大學），“我們祈望上帝”（布朗大學）等。如果沒有豐富的宗教知識，恐怕難以領悟這些校訓的內涵之美。

從語義來看，稱頌知識的作用是美國校訓中最為常見的。如“知識本身就是自由”（查爾斯頓學院），“知識是心靈之光”（科爾比學院），“慧心求知”（埃默里大學），“知識為求知者加冕”（雪城大學）等。

大學雖有排名次序或專業強弱上的差異，但教書育人卻是殊途同歸之目的。因此，眾多美國校訓中，美好的詞匯難免重復。筆者粗略統計發現，在208所美國大學的校訓中，竟有28個使用了“真理”一詞，有27個使用了“光明”一詞，其他詞匯如“知識”“服務”“美德”“精神”等，使用頻率也比較高。

異校同訓的現象，在美國大學中也不鮮見。約翰斯·霍普金斯大學、加州理工學院均以“知識使你自由”為校訓。即使聲名顯赫如耶魯大學這樣的名校，竟也遭遇校訓不能獨專其美的尷尬。耶魯大學的校訓“光明與真理”，寓意“啟蒙年輕人的心智，用知識向年輕人傳遞真理”。該校訓可以追溯到1736年，不過，耶魯并不能阻礙后來者使用“光明與真理”。美國印第安那大學、瑪麗埃塔學院、喬萬大學等也將“光明與真理”作為自己的校訓。去年8月，全球歷史最悠久的校報《耶魯每日新聞》刊文，就此表達了遺憾之情：雖然“光明和真理”是耶魯的絕對目標，但“我們對這一信條竟然無法獨專其美”。這樣的校訓同質現象也不難理解。大凡校訓，多取乎一方思想、文化、歷史和教育的核心價值觀，表述難免雷同。校訓的精彩和平庸，也可說是為了解美國高校增添了一個有趣的注解。

（本報華盛頓3月9日電 本報駐華盛頓記者 余曉葵）

德英大學校訓：簡短少雷同

《 光明日報 》（2013年03月11日 16 版）

德國幾乎每所大學都有校訓，校訓都是一句簡短的拉丁文，依據成立時的理念與理想、歷史與傳統提煉而成，體現了辦學理念和治學精神，也是對學生的一種期望和要求。

海德堡大學是德國最古老的大學，成立于1386年。該大學成立之初立下的校訓是：“面向世界、面向科學”。早在16世紀下半葉，海德堡大學就是歐洲科學文化的中心，成為向世界開放的自由主義大學。這不僅表現在其外國學生的數量上，而且還表現在所謂的海德堡精神上，即由20世紀的馬克思·韋伯及其摯友、神學家恩斯特·特羅爾切連同其他一批年輕學者所倡導的跨學科的對話精神。

曾任教育部長的洪堡大力推進大學制度改革，他于1810年創建了柏林大學（1949年后更名為洪堡大學），并擔任首任校長。他倡導獨立自由，弘揚求真精神，使該大學以探求真理為宗旨，以傳播新知識為己任，成為“現代大學之母”。洪堡把“科學”和“自由”作為大學的校訓。他所倡導的“學術自由”、“大學自治”、“教授治校”的理念是現代大學辦學的共同思想淵源。

成立于1477年的圖賓根大學的校訓最簡短：我敢做。這句話可以讓人產生許多聯想，可以理解為作為學生要在科學上敢于嘗試一切，也可認為學生想做什么就可以做什么。這一校訓吸引了大批年輕人，在擁有84000人口的圖賓根市，每4人中就有1人是大學生?；蛟S是“我敢做”校訓的激勵，圖賓根大學培育出了眾多大家。“天上的立法者”開普勒、德國哲學集大成者黑格爾、德國最偉大的詩人荷爾德林、浪漫主義詩人烏蘭德、藝術童話大家豪夫、客觀唯心主義哲學家謝林、與中國文化頗有淵源的黑塞等，都曾在該大學就讀。我國著名外交家喬冠華也畢業于該大學。

著名的慕尼黑工業大學是德國首批被評為國家重點資助的三所“精英大學”之一。“慕工大是巔峰”的口號已經在德國家喻戶曉，響徹歐洲乃至整個世界。該校的校訓是：“立足巴伐利亞，成功于世界”。慕尼黑工業大學非常重視扎實的基礎教育，世界各國的客座科學家之所以優先選擇慕尼黑工業大學，是因為該大學的科學研究具有獨特性。

德國大學的校訓主要體現學校的目標與特色，校訓內容很少雷同。如自強不息，止于至善（特里爾大學），科學是橋梁（德累斯頓大學），真理會解除一切束縛（弗萊堡大學），突破傳統界線，永往直前（萊比錫大學）。

英國歷史悠久的名牌大學校訓都采用拉丁文。校訓內容五花八門，個性十足，如：此間為神圣與智慧起源之所（劍橋大學），創意群星（倫敦藝術大學），科學捍衛帝國并為之增光添彩（倫敦帝國理工大學）。

從英國大學的校訓大致可以解讀出該校的歷史、辦學思想和宗旨、教學特點風格等。如：思想至高無上（華威大學），教學相長（奇切斯特大學），經驗亦良師（德比大學），方法、真理、生命（格拉斯哥大學），知識、智慧、人道（曼徹斯特大學）。

有的校訓簡潔、通俗易懂，如告誡學生以學為主的：吃得苦中苦，方為人上人（南安普頓大學）；做你該做的事，做好你的事（伯明翰城市大學）；寧靜的歲月最適宜增長見識（利物浦大學）。有的則破費思量，需要花時間用心解讀，如：從地面到太陽（中央蘭開郡大學），吾等緊隨光明（?？巳卮髮W）。

很多校訓都激勵學生刻苦求知。如：格物致知（巴斯大學），探求事物本源（倫敦政經學院），學以求變（波恩茅斯大學）。此外，“真理”等詞匯也經常出現在校訓中，如真理、團結與和諧（卡迪夫大學），真理之門向所有人敞開（蘭卡斯特大學）。當然，志存高遠的校訓是少不了的，如服務全人類（倫敦城市大學）。由于大學與教會的歷史淵源，有的校訓帶有濃厚的宗教色彩，如：主的光芒照亮吾輩前程（牛津大學）。

（本報駐柏林記者 柴野 本報駐倫敦記者 戴軍 本報柏林倫敦3月10日電）