第一篇：成大事者應據小結-辯論結辯

謝謝主席，大家好。

今天這場辯論如果對方辯友能贏的話，肯定要歸功于您的處處拘小節了。對方辯友首先在立論上把“拘”理解成“拘泥”，拘泥的定義是固守不知變通，這本身在哪里都是不應該的，那么對方辯友是否認為成大事者應拘大節，或者論證“成大事者什么都不拘呢”？接著，對方辯友說“細節”與“小節”的區別。把細節與小節割裂開來，論證了細節的重要與小節的無關痛癢。可細節包含小節與大節兩部分，您方既然講到成大事者重細節，是否同時論證了我方要考慮小節的觀點呢？當對方辯友終于把自己也弄混淆時，他們就講到小節對于成大事的意義不大，甚至費神費力，舍得其反。在這里，我就不明白了，是否在每個欲成大事的人都能明辨每一個小節對于成功的意義呢？今天的小節是否會演變成明天的大節，他們不知道，-今天的小節是否會決定明天的成敗，他們無法預料，就如一個蝴蝶扇動一下翅膀是小節，可誰能料到它能導致一場龍卷風的結局呢。而如果都依對方辯友所說，不拘小節，那么又有多少人在成大事的路上，功敗垂成？不知道對方辯友為什么總是理解我們“成大事者只拘小節”或“成大事者主要拘小節”，我們考慮小節，但并不是置大節于不顧，用一點精力做好小節，精益求精，我不知道何錯之有？，既然對方辯友如此不拘小節，不妨由我方來闡述一下成大事為什么要拘小節。在事實角度上，因為未來充滿著未知，而成大事者在邁向成功的每一步都盡可能的踏實。在面對變化的情勢中，因為萬事具備，他們才能自擁一份泰山崩于面前而不變色的從容，有著清風明月的氣度。這就是成大事者與普通人的區別。在現實意義的角度上，對方辯友所說的不拘小節都是事后在成功人上找的不拘之處，那么對當下的意義呢？拘小節這種思想對人們在現實中的引導不是能讓我們在當下能做的更好嗎？在價值角度上，我們倡導做事周全，顧及小節，如此以往，大家可能不但在小節上注重，在成功的每個環節上都能做到完美，這又何樂而不為呢？

想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少，我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者。有時候，使人疲憊的，不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙，一心渴望偉大，偉大卻了無蹤影，而認真對待每個小節，偉大卻不期而至。我希望，社會的人們能少點心浮氣躁，淺嘗輒止，多拘拘小節，做一個成大事者！

第二篇：成大事者不拘小節四辯稿

謝謝各位?？v觀對方整場辯論，很不幸地告知對方患有以下三種癥狀：一是錯把小節曲解為細節的障目癥，二是過于重視小節而心力交瘁誤大事的緣木求魚癥，三是天真爛漫過于追求完美的處女強迫癥。對方多次問我們，________________________________會怎么樣？___________________________會怎么樣？卻不理會我方辯手多次強調了細節與小節的區別。我想請問對方，細節和小節是同一個概念嗎？如果你們連這個概念都沒有根本建立基礎的話，那你們的立論又從何而來呢？

今天我們本著共同探討共同進步的態度來思索這個貫穿古今的話題。打個比方，行軍作戰，大多時候天時地利人和是無法同時具備的，我們必然會受到種種因素的限制，但是又有哪一場戰役不需要著眼全局，注重細節呢？著眼全局、注重細節是我方的根本出發點。下面請允許我帶大家回顧我方的觀點。

第一，不拘小節，是為了把有限的時間精力投入到真正的大事之中。從臥薪嘗膽的越王勾踐到三顧茅廬的昭烈帝劉備，從握手言和的廉頗藺相如再到草船借箭的忠武侯諸葛亮，他們哪一個不是胸懷壯志，不拘小節的成大事者呢？他們哪一次小小的改變不是為了著眼全局，實現大業呢？有所取必有所舍，有所禁必有所寬?？梢娙绻覀儽恍」澦`，那將與本心漸行漸遠。

第二，不拘小節，是健全而又向上的人格體現，是能夠承受壓力和磨難的成大事者的必備素質。人是世間萬物之靈長，一個成大事者的思想和靈魂都不應被約束。應或不應都是人類自身的選擇。作為一個當代大學生，長遠眼光和積極心態都是被需要的。我們不愿成為天天為小節煩惱的困獸，我們應成為擊破長空的雄鷹，掙脫現實的牢籠，無所畏懼的翱翔！

第三，不拘小節，是突破小節的限制，是一種創新的體現。光陰荏苒，逝者如斯。歲月織打著世界的框架，悲哀的人們落入世俗的陷阱。但可喜的是，有一部分人依舊覺醒著，期待接近更好的世界。尤其是拼盡全力組建辯協的學長學姐們，是你們的無私付出使每一個不拘小節不落俗套的辯論者有了表達自己獨特思想的機會。而每一次的辯論都是為了更好的共識，我們有什么理由還困頓于區區的小節之中呢？

不拘小節，是健康成長的基礎，是著眼全局的智慧，是超然灑脫的豁達。成大事者，不應拘小節，謝謝。

第三篇：成大事者不拘小節辯論賽一辯資料

一辯發言：謝謝主席，各位評委，各位觀眾，對方辯友，大家晚上好！古語有云：金無足赤，人無完人。也就是說，世上根本不存在絕對完美的人、事、物。因此，我們無論為人還是處事都應取其大體，不應拘于小節。今天我方的觀點是：成大事者不拘小節。大科學家愛因斯坦整日蓬頭垢面，可謂不拘小節；大文豪李白豪放不羈，當稱不拘小節；偉大的雷鋒同志，一心一意為人民服務，不在乎己身利益，更是不拘小節??！再者，我們今天的辯題是不拘小節，我想對方很大程度上已經把“小節”誤解成“細節”了，“小節”絕非“細節”！他們有著很大的區別?！凹毠潯笔菑氖挛锉旧淼慕M成而言，“小節”是從與事物的相關程度而言。一個很小細節的疏忽往往會影響事物的成?。欢粋€很大的小節可能對事物的發展于事無補。那么，成大事者為什么不拘小節呢？我方認為原因有三：第一，從“成大事者”的主體特點看。成大事者，決非普通的成才。他必然在某領域取得了杰出成就，并對社會產生較大并持久的積極影響?？v觀古今之成大事者，可以發現他們身上共同的特征：（1）具有長遠的眼光，對事物發展有敏銳的洞察力和預見力；（2）他們善于把握事物的主要矛盾，能夠明晰“小節”的地位作用，不會拘泥于無原則的瑣事上；（3）成大事者往往性格獨特，不拘小節。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節。

第二，從現實角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所謂會當凌絕頂，一覽眾山小。只有心無旁騖，才能專心致志。若拘于小節，將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然對成大事產生阻礙作用。第三，從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，對事物的發展起主導作用；“小節”是次要矛盾。處理問題不能舍本逐末。要知道，解決主要矛盾的同時，次要矛盾必會迎刃而解。

當然，我方并不認為成大事者都是一心只是搞研究，兩耳不聞人間事的呆子。他們同樣要照顧自己的生活起居。但是，在做自己事業的同時兼顧生活并不等于拘小節，因為他并沒有拘泥其中，在這些事情上花費過度的時間和精力而不能自拔。任何一件瑣事都只是小節某一方面的具體體現，不能用來代替小節的概念。這也是我們今天辯論的一個共同的前提。綜上所述，從理論和事實層面看，從成大事者這一特殊主體的角度看，從拘小節與成大事的關系看，都證明了我方立場：成大事者不拘小節。

攻辯小結

對方辯友的意思，我們要拘小節，要面面俱到，可是我想請問一下在座的各位，有時間的時候，有精力的時候，誰不想面面俱到，誰不想把頭發梳好，誰不想把衣服穿好，但問題在于我們的時間和精力都有限，在我們面對時間和精力分配的時候，我們要做選擇，這就是社會上，不管是在座的各位，還是任何人都面對的問題。我們必需洞察方向、把握大局，把握好事物的主要矛盾，而不是“眉毛胡子一把抓”，把時間精力要分配向各自專注領域。所以這種情況下，當我們必然要有所取舍，這就是今天我們在這里告訴大家成大事者不拘小節，我們要懂做取舍，我們要懂得不為一些小事情所約束。

二辯三辯攻辯提問：

1）請問正方辯友：金銀誠可貴，生命價更高。請問對方辯友，火災發生時你是先逃命呢，還是先拿錢呢？（金銀與生命相比，算得了什么。而多少人因為火災發生時為了幾個小錢喪失了寶貴的生命，拘小節的后果真可怕哦！那我就應該給對方辯友傳輸一點火災發生時的逃生意識，生命第一重要，千萬不要因為尋找貴重財物而耽誤逃生時間。）2）請問正方辯友：鄧小平文選第二卷，在論述人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節……包括一些有怪脾氣的人，請問對方辯友如何理解？

3）請問對方辯友:你如何理解“大行不顧細謹”這句話呢？這句話原本的意思是“做大事的人不拘泥于小節”。

4）請問對方辯友:難道“負荊請罪”的故事不正表明了成大事者不拘小節嗎？ 5）請問正方辯友：毛澤東落落大方,得了天下;蔣介石斤斤計較，把江山拱手送人。6）請問正方辯友：你說要拘小結，請問你知道主持人是用左手還是右手拿麥？

7）請問正方辯友：你難道就因為咱們的總理頭發亂了，衣服臟了，那他就不是我們敬愛的總理嗎？

8）請問正方辯友：你說你拘小結，那我問反方辯友，你知道主持人是用左手拿麥還是用右手呢？

9）請問正方辯友：你又怎么解釋終日頭發亂糟糟的愛因斯坦提出相對論。

10）請問正方辯友：為什么現在的領導人身邊都要配勤務員、秘書、私人醫生，運動員身邊配備營養專家呢？如果他成大事要拘小節的話，這些事都交給他自己做不是更好嗎？ 11）請問正方辯友：那你覺得你爸爸是不是個成就大事的人呢？(當然，那我就弄不明白你是怎么來到這世界的？)

12）請問正方辯友：不能成大事的人,就算什么小節都做好了,那也仍然是個普通人.13）請問正方辯友：沒有遠大目標，小事從何做起？

14）請問正方辯友：您認為鴻門宴上劉邦逃跑之前沒有去向東道主項羽告辭是對還是不對？（回答不對：大家都知道，劉邦最后一通天下，為漢唐盛世中的漢朝奠定了基礎，成就了一番大事！對則說：這不正是成大事者不拘小節完美體現么？）

15）請問正方辯友：曹操不拘小節，用人之長，不記其短，終納四方良材而成一代霸業；劉備拘泥小節，因龐統其貌不揚而不與重用，險失良臣，終含恨白帝城未能興漢室天下；牛頓不計小節，把手表當雞蛋放進鍋里煮了，但他刻苦鉆研最終成就了經典力學系統；朱老總不拘小節，把墨汁當醬蘸著餅吃了，但他勤奮學習為共和國的成立做出了不可磨滅的貢獻。面對這一切對方辯友又如何解釋呢？

第四篇：成大事者拘小節

第一、千里之行始于足下，要成大事必須從小事做起。何況我們都只是普通人，只是蕓蕓眾生的一員，大量的日子里，我們很顯然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小節能夠造就大事。首先，小節中包含著成大事的機會。一個蘋果落地，牛頓發現萬有引力，開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特發明蒸汽機。行之有效的創新，在一開始可能并不起眼，因為他們只是從小事小節著手，卻找到成大事的機會。其次，小節凝結著效率?，F代社會是一個高度分工、廣泛合作的社會，一個小節的不注意，對整體效率都產生影響。再次，成大事與不成間的差別體現在小節上。

春秋時，齊桓公幫助燕驅逐山戎的時候，事成，燕莊公對齊桓公感激涕零，親自送齊桓公出燕，戀戀不舍，不知不覺已經送入齊境，桓公說：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無理于燕?！庇谑莿澋馗钛嗲f公所至之齊地與燕?！胺翘熳?，諸侯相送不出境”這是周的禮節，桓公拘泥于如此的小小禮節，白送給了剛剛接受了自己莫大恩惠的燕數十里土地。這是成大事者拘小節的例子。·進程中一個環節疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉化的。·大家目標趨同、戰略趨同、結果不一致，主要原因就在于對于細節與小節的尺度把握，細微處一樣體現競爭力。人與人在智力和體力上差異并不是想象中的那么大。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做的效果不一樣，往往是一些細節上的功夫，決定著完成的質量。當初中國從日本進口縫衣針的時候，好多人驚詫：一個針還要買日本人的？看到了日本針才發現，我們的針是圓孔，而日本的針是長條孔，是為照顧老人們眼花而專門設計的。就這一個小節，讓日本賺走多少人民幣啊。

第三、小節的失誤常常帶來巨大損失。我不妨把小節的失誤比作有危害的老鼠，老鼠雖小但破壞力巨大。它們在東海讓海軍的艦載導彈發射失靈，在大瑤山讓列車改道顛覆，在句容縣咬死3個嬰兒，在新沂縣又死3個嬰兒。千里之堤毀于蟻穴，小節也能起到顛覆全局的作用。綜上所述，我們平凡人大部分時間做的事既能成大事，也能毀大事，真可謂成也小節，敗也小節。因此要成大事當然要受小節約束，只有“舉輕若重”做好每一個小節，方能達到“舉重若輕”的境界。

1、我想問問對方辯友：怎么理解量變和質變呢？

平時復習英語，遇到一個不會的單詞，你怎么辦？不予理會，結果不會的單詞越來 越多，最終沒有考試通過；而如果去注意這些不會的單詞，詞匯量越來越大，最終 通過了六級考試，這就是成功，這就是質變。

2、完成一篇論文，檢查的時候發現一個小標題格式不對，改還是不改？改，看來你也 拘小節；不改，論文沒通過，沒成大事呀。反問其論文中何為小節？借我一雙慧眼 吧。

3、今天辯論賽如果取得成功，靠的是您的思想和口才，還是您的領帶呢？思想和口才 是成功的關鍵，那你為什么要統一著裝，而沒有穿睡衣，穿拖鞋來參加比賽？明確告訴對方，本次辯論賽的評分表上出現了“綜合印象”分這一欄，看得出這里的著裝，既是小節，又是細節，雖然它并不是決定我們勝負成敗的關鍵，看來也要拘哦，就像找工作，能力是關鍵。

4、綜合以上場景，您是如何來不拘小節的呢？

5、如何理解“不因善小而不為，勿因惡小而為之”，怎么理解？阿斗是因為按照這句

話做了才沒成大事嗎？那這樣反過來，惡事做盡，善事一件都不做就一定能成大事 嗎？您確定要這樣才能成大事嗎？對方辯友的人生觀有待糾正哦。

6、請對方辯友列舉出一位成大事者，在一生中從未拘過任何一個小節的例子？OK？

7、有人把不拘小節當成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學習的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。

8、難道所有諾貝爾獎獲得者，成功人士都是頭發不梳，衣冠不整嗎?就算他們在這方面有缺點，但能保證他們在別的領域都不拘小節嗎？如隨地吐痰，犯了小錯誤不去糾正等。

9、對中日關系上，不去計較曾經的恥辱，促進我們的經濟發展：請問真的是只要做到不記仇，而不去注重國家實力的提高，我們國家就能自然發展了嗎？那這樣的話，意思只要我不去想煩惱的事，天天玩，我就能成大事了？成大事可要付出很多心血，注重大大小小各方面的發展才能成功的呀。

10、我們的拘是重視、顧及的意思，應拘小節即是重視、關注小節，而絕非對方辯友所說的拘泥束縛，對方辯友怎能用幾千年前狹隘的定義來為我們現代內涵豐富的漢字文化下套呢，要知道中國文化可以在不斷發展的呀。為何正方不去好好研究，融會貫通，而在此拘于一己之見，面對中國上下五千年的文化，只見樹木，不見森林。

11、一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰役的失敗。容易被忽視的細節往往造成難以挽回的損失。

12、我方觀點的成大事也拘小節，并不代表只要關注了小節就一定能成功，我們說的也拘小節，恰恰辯證了小節與成功的關系。我們認為，若想成功，不能不關注小節，但若不關注小節，則一定無法成功。

13、對方辯友剛才可是滔滔不絕啊，只可惜你的滔滔不絕是在浪費你的時間！正方

辯友在前面說了一句讓人十分不解的話，“當主要矛盾得到解決時次要也會迎刃而解”可是真的如此嗎？要知道，我們在集中力量解決主要矛盾的同時也要統籌兼顧的解決次要矛盾，次要矛盾的解決有時也會對主要矛盾的解決產生重要影響。而對方

辯友卻把主次矛盾的解決混為一談，只抓一點不及其余，真是形而上學的謬論啊。

14、假如正方所言，生活瑣事就是小節，請問正方辯友，如不注意生活小事小節，何以修身，無以修身，又何以齊家，無以齊家，那更從何而談治國平天下呢。

15、對方辯友已經承認細節要拘了，那么如果有些小節就是細節，跟細節起同等重 要的作用，那那么這樣的小節要不要拘呢？要拘!同意我方。

16、對方辯友在我方列舉出的這些成大事者必須注重的小節面前，總是找不到合理 解釋，于是搪塞我們這些都是大節，是不是要等我方列舉完所有的小節，你們在無 以應對的時候都要詭辯他們為大節呢？那這個世界上就存在小節了嗎？是就是，不 是就不是，對方辯友可要搞清楚哦。

17、曹操唯才是舉，不拘小節。他雖然網羅了眾多人才卻沒有征服人才的心：徐庶“身在曹營心在漢”；司馬父子雖然輔助曹操，但最終還是奪了江山，滅了曹操子孫！這樣看來，成大事者還能不拘小節嗎？

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛 勤當即反問道：“一屋不掃，何 以 掃 天下？”陳 蕃 無 言 以對。蕃 改之，所成。千里之行，始于足下！自己的門庭都掃不干凈，何以掃天下雪勿以善小而不為。大事都應該從小事做起，小事不愿做，不屑 做，拒絕做，大事就只能成為空想現在成大事總為大家關注的對象而且關注的不僅是大事連小節也關注如果小節沒做好的話必然要給大家留下不好的印象而這種印象也會阻礙"大事如：德 國足 球 前 國 家 隊教 練 道 姆 因毒品 丑 聞 被 解 聘 原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒因在進球后做出吸毒狀的慶祝動作，以及球場外的各種事件終被球隊掃地出門.小節，字典上解釋為“與原則無關的瑣碎的事情”。但小節并非小事兒，一些不文明的習性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節引起的。小節，把握不好就會身受其害。小節不慎道德失準。只要稍留意就會發現，在一些公共場所有個別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節的行為，已影響和破壞了他人的生活環境，侵犯了別人的合法權益。近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺養成公德習慣，值得我們拍手稱道。小節不慎影響團結。有人把不拘小節當成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學習的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結的隱患。小節不慎貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節導致失節的事并不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人偷拿了鄰居家一根針被告官，法 官 在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問法官為什么偷了區區一根針卻判得與偷牛一樣重。沒等法官回答，偷牛賊搶著說：“我當初 就是從拿 別人一 根 針 開 始 的?！苯?來，一些 人 因 貪 污 受 賄 而 落 馬。追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產開始的?？傉J為這些東西是人之常情，禮尚往來，但事實上有了第一次就會有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐敗分子在反省時總是后悔當初不該輕易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小節不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天，小節問題并非小事，它不僅是國民素質的一種反映，更是構建和諧社會的內在要求。因此，我們每一個人都要從日常小事著手，于細微處講品格，莫讓小節影響了構建和諧社會之大德進程中一個環節疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉化的。·大家目標趨同、戰略趨同、結果不一致，主要原因就在于對于細節與小節的尺度把握，細微處一樣體現競爭力?！ひ粋€滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰役的失敗。容易被忽視的細節往往造成難以挽回的損失。·一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節，偉大卻不期而至。這 也 就 是 細 節 的 魅 力。對 方 說 的對 錯 我 們 先 不 糾 纏，現 在 我 們 是 在 談 成 大 事 者，而不是如何成大事）劉備教訓阿斗說：”不因善小而不為，勿因惡小而為之！” ·子

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事要認真，注重細節，不和我們矛盾）·列 寧： 要 成 就 大 事，就 要 從 小 事 坐 起。（要 先 學 會 做 小 事，才 能 做 大 事，不會 做 小 事 有 怎 能做大事呢？我想不拘小節，不代表就不會做小事吧？）千里之行始于足下千里之堤毀于蟻穴·因小失大失之毫厘.周恩來會待外賓的時候總是處處小心，禮

儀

得

體

，著

裝

講

究。（表面上看對于我們 普通人來講著裝之類可以稱得上小節，但是在總理的身份就完全不一樣了，他的一舉一動關系到得都是一國之榮辱，當然算不上小節了）總結陳詞：

1、將細節和小節混為一談

2、著名的德國詩人歌德說過：重要之事不可受芝麻綠豆小事所累。為什么一些人樹立了目標卻久久不能實現，為什么成大事者總會那么少？因為太多人缺少了“不拘小節”的品質和氣魄。他們很容易被瑣碎小事分散精力，而成大事者就不同了，認準了目標就勇往直前就一如既往，拋開了一些不必要的束縛和羈絆，集中精力做要事。久而久之，差距就拉開了，而“不拘小節”的人就成就了大事業。葛雷在《成功的通性》中指出

成大事者應拘小節

沉著惋惜的心情再次讀了一遍?項羽之死?，我佩服項羽的有勇有謀，叱咤風云真英雄佩服他的兒女情長，與虞姬悲歌死別；佩服他的仁愛惻隱，經常思慮百姓的疾苦。但是，我們為這英雄的優柔寡斷的“小節”感到惋惜。項羽果斷堅毅舉兵反秦后，在巨鹿之戰消滅了秦軍主力，英勇善戰的斗志和個人英雄主義的性格，深深地印在我的心里，而項羽卻存在著一個致命的弱點—優柔寡斷，這卻使一個頂天立地的大英雄在鴻門宴上放走劉邦，由優勢轉變為劣勢，再到垓下被圍，到生離死別，烏江自刎，悲劇就這樣發生了。有人說，成大事者不拘小節，而項羽的死我認為如果在鴻門宴上果斷的殺死劉邦，恐怕早已經稱雄一方了，哪還會論到這步田地，如果在垓下拉下臉回到江東，招兵買馬，可能又會成就一番，對屬下如果不有時吝嗇小氣，屬下可能也就不會叛他而去，正是這些那些小的細節，堆積了項羽的墳墓?！俺纱笫抡邞行」潯?。那往往被人們忽略的小節恰恰會是成敗的關健，人生就像是奔騰的江河，細節如江河邊的支流，沒有支流，哪來江河？成功就像直插云霄的大廈，細節就像大廈的磚瓦，沒有磚瓦，何來大廈？只有穩穩的砌起一磚一瓦，大廈才穩固如山，只有海納百川，江河才有大海一樣的氣勢，老子也說過：“天下難事，必做于曷；天下大事，必做于細”。無論多么華貴的衣服都遮擋不住內心的丑陋，無論多么廉價的衣服，都按捺不住心中的火熱。細節就是整體中極為細小的組成部分，卻可牽一發而動全身，這樣不拘反而會拘也不拘的作用，成大事者應拘小節，那是火車道上的一條條枕木，一幢幢高

樓大廈的磚瓦。大海里只有聚起百川，才會有大風大浪。細節是美的源泉，抓住細節，才會積石成山，積水成河，成大事者應拘小節，那不僅是一條通向成功的路，更是你打開智慧之門的鑰匙。

我們今天辯題的是不拘小節，我想對方很大程度上已經把“小節”誤解成“細節”了“小節”絕非“細節”！他們有著怎樣的區別呢？“細節”是從事物本身的組成而言，“小節”是從與事物的相關程度而言。細節是構成事物的基礎，是要素，不可忽視；而“小節”是指無關大局的細枝末節，非原則的瑣事，對事件的發展和方向不起決定作用。一個很小細節的疏忽往往會影響事物的成??；而一個很大的小節可能對事物的發展于事無補。這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細節；而如果水面上的甲板上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失，這條木板就可稱為小節。這是兩個完全不同的概念哦！再者，我方也承認，小節與細節在一定條件下是可以相互轉化的。當貨船被當作藝術品擺在藝術館里的時候，它的意義就完全不同了。此時的船用于欣賞，則要強調其完整性和藝術性，此時每一塊木板都是細節，不可或缺。這正是主要矛盾、次要矛盾相互轉化的結果。所以，小節決不同與細節。這是兩個完全不同的概念，對方辯友不要混為一談哦！應對：先謝謝對方二辯的慧眼，我們在這心領了，你那雙慧眼眼實在是要賽過孫悟空的火眼金睛，我們實在是借用不起。我想問問

對方二辯，船底缺了一條小木版是細節，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，現在你說水面上缺了一塊木板時，除了影響美觀外不會造成任何損失，這條木板可以稱之為細節是吧？（面對觀眾）我告訴大家一個秘密呵，我懷疑他家是開船運公司的。掉了一塊木 板 不影 響 你 拉 客 掙 錢 是 吧，好，不 管 它。第 二 天，又掉了 一塊，沒 關 系，又是 一個 小 節，不 理 它。第 三 天 又 掉了 一 塊，然 后 第 四 天，第 五天??哦忘了問下對方二辯，你家那條船總空由多少條木板組成啊，我想弄清楚它具體能夠掉多少天。（一遍笑聲）親愛的聽眾朋友們，就是因為很多交通公司不仔細檢查交通工具的各個零部件，覺得掉個把螺絲，少半塊鋼板都沒多大關系，所以導致了多少汽車拋錨、火車脫軌、輪船沉沒、飛機墜毀。這是在拿千千萬萬乘客的生命開玩笑。如果換做我們來乘坐以上這些交通工具，敢問誰敢？對方辯友敢嗎？我是不敢！

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有一個年輕人，在一家石油公司謀到一份工作，任務是檢查石油罐蓋焊接得好不好，這是最簡單的且最枯燥的工作。然而，這位年輕人靜下心來，發現焊接好一個石油罐蓋，共用39滴焊接劑。為什么要用39滴呢？少用一滴不行嗎？經過認真測算試驗，他發現只要38滴就夠了，于是他決定另起爐灶，研制新的焊接機，經過無數次嘗試，終于研制成了“38滴型”焊接機。使用這種新型焊接機，每焊接一個罐蓋，可節省一滴焊接劑。積少成多，一年下來，竟為公司節省了近五萬美元的開支??許多年后，他成了世界石油大王——洛克菲勒。

小節往往可以成就一個人，生活總是從一點一滴開始改變的，所以，千萬別瞧不起小節，成大事者必拘小節！正所謂“一屋不掃何以掃天下”？ 成大事者胸懷天下，的確需要高一步立身。然而你是否想過，連自己的書桌都不能使之干凈整潔，又如何成大事？海不拒細流，方能成其大；山不拒纖土，方能成其高。只有從小事從點滴做起，才能為將來的大抱負打下堅實的基礎。況且成大事與做小事兩者并不相排斥，一定要懂得成大事必須從小事做起，千萬不要看不起小事??！

朋友，為什么不常常抽空整理一下你的書桌呢？切記：成大事者必拘小節！

是英國一個非常著名的大銀行家（史坦哈特）（很抱歉，名字沒記住），他年青的時候，有一次到一家銀行去求職。前面幾關都順利通過了，最后由總裁親自面試。面試結束后，總裁委婉地告訴他：“您真是一個難得的好青年。但很抱歉，您可以到其他公司去試試?！蹦昵嗳撕苡卸Y貌地退出總裁的辦公室，怏怏地回家了。可沒想到，第三天，年青人就收到這家銀行的聘書。更沒想到，不到十年，這個年青人就成了這家銀行的總裁。再到后來，他更成了全英帝國最負盛名的金融家。

年青人第一次求職被面拒，事過三天又收到聘書，到底為什么？這個謎底，在老總裁退休后才揭開。原來，當年青人走出銀行時，看到銀行門口的路上橫躺著一枚圖釘，他便彎腰撿起來，并投入旁邊的垃圾箱。這個細節，恰巧被站在窗戶前的總裁看到了。而正是這個微不足道的細節，成就了年青人的一番事業，也造就了一位赫赫有名的大金融家。

由此可見，細節，絕不是可以隨便忽略的。成大事者也應拘小節，不注意細節，就可能嘗到功敗垂成的茲味。

成大事者需要拘小節，朋友，當你離成功僅一步之遙時，這是要停下腳步，望望腳底的“小節”，它也是你成功的必經之路！古時候有一個故事：一個鐵匠打了一枚釘子，釘子的火候不夠，但是為了完成軍隊的任務他也沒有在地就交給了軍隊，軍隊后來把這枚釘子釘在了馬鞍上面，最后這匹馬在送軍情的時候馬鞍壞了，情報沒有送到戰爭失敗了。這個故事一點也不夸張，事情就是這樣：一枚不合格的釘子壞了一場戰爭。敢問要成大事，怎能不注意細節呢，從上述故事來看，僅僅是一枚釘子，就破壞了一場戰爭，如名片、銀行賬號、價格表、電話號碼數字錯誤等。這些看起來是小事卻可能引起大事導致整個公司倒閉，我們公司出現的這一連串的問題，這些問題并不是我們的能力問題而是我們的態度問題引起的。認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，在這一個細節制勝的時代，任何一件事件都是做出來而不是喊出來的，特別是在工作崗位上的員工更要把小事做細，一件沒有預料的事件可能引起故障，一個長被忽視的小問題可能導致一次危機。

第五篇：成大事者也拘小節(一辯陳辭)

今天我們大學寫作辯論賽終于結束啦~！我方獲勝了~！

辯題：正方；成大事者不拘小節

反方：成大事者也拘小節（我方）

成大事者也拘小節（一辯陳辭）

謝謝主席，各位評委，各位觀眾，大家好！

大家知道美孚石油總裁阿奇博爾德是如何一步登天的嗎？因為他無論到哪里出差都會在姓名登記的后面加上“每桶4美元”。他正是從小節上的責任心打動了前總裁，成為其接班人。這個事實強有力的論證了我方觀點：成大事者也拘小節。

開篇立論，概念先行。所謂成大事者，是具有正面意義的人物，是指在專注領域內取得令人矚目的成就的個人或者集體?！耙病敝赣锌赡?，應當，但不是絕對化?！熬小痹诠糯鷿h語詞典829頁解釋為 重視，謹慎，“小節”在《漢語大詞典》第一版第二卷的第1631頁的解釋為小事、細節。而細節是指細小的環節或情節，瑣碎的小節。如此看來，小節是潛在的細節。不，是完全否定，即某事沒有發生的可能性。也拘小節是指成大事者會拘小節，在特定的情況下要拘小節，并非時時刻刻都拘泥于小節。而成大事者是否拘小節的標準，則在于是否能夠促進成大事者個人的發展和社會的和諧。

成大事者也拘小節，我方具體闡述如下：

首先，從成大事者這個主體來看，拘小節有助于其自我價值和社會價值的實現。當今社會競爭激烈到不可想象，但擁有成大事的素養的人太多太多，而機會只有一個，那么從小節反映的品質在某些時刻就有決定的作用。而一個不拘小節者，有時是不懂禮貌的人，不按牌理出牌的人，他們擅長我行我素或者唯我獨尊，以至于爽快之梯，有搭在別人墻上的嫌疑?，F實社會中，誰會喜歡一個邋里邋遢的人？誰又會愿意給予一個連自己都整理不好的人以機會？請問哪一個成大事者在其成功的過程中又沒有拘過小節？

其次，從成大事的過程來看，拘小節對于成大事具有重要性。所謂“一屋不掃，何以掃天下?” 仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，我方未敢茍同。然而歷史給了我們答案，陳番自掃門庭，成為了賢人，成了大事。正是因為他意識到自己的謬誤，拘小節，才能名留青史啊~！

再次，從社會層面來看，拘小節能促進社會的和諧發展。小節不拘道德失準，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾,，這些不拘小節的表現是成大事者應有的行為么？小節不拘影響團結，傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話，這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結的隱患，不利于大事的成功開展。小節不拘貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節導致失節的事并不鮮見。小節不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天，小節并非可以忽略，它是成大事者素質的一種反映。

“成大事者不拘小節”誤傳了這么多年。成大事的人會這么說，以彰顯其英雄本色；未成大事的人也會這么說，以掩飾其落花流水之窘迫。老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，此言一出，既表達了“成大事者”對“小節”的格外青睞，又譏諷了未成大事者，對“小節”的盲目排斥。

丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰斗；輸了一場戰斗，亡了一個帝國。這就是不拘小節的功勞啊。

綜上所述,我方堅信：成大事者也拘小節~！謝謝~！