第一篇：“成大事者也拘小節”四辯總結陳詞

“成大事者也拘小節”四辯總結陳詞

尊敬的評委、各位觀眾，大家好!下面由我，來做我方的總結發言。首先，我要指出對方辯友的六點錯誤：

第一，對方辯友糾纏于“小節”和“細節”中不能自拔，但最終也沒有說清它們的關系是什么？我方一直強調：小節往往是潛在的細節，二者在一定條件下是可以相互轉化的，而對方辯友始終沒能覺悟。

第二，對方辯友屢次把小節和細枝末節、瑣碎小事畫上等號，無限縮小了小節的范圍，弱化了小節同成大事之間的聯系，故意對大家進行了誤導。

第三，對方辯友始終故意歪曲我方觀點，將“拘”，強加上拘泥的負面含義，錯誤的認為我方“成大事者也拘小節”就是拘泥束縛于小節的意思。要知道中國文化可是在不斷發展的呀，對方辯友怎能用幾千年前狹隘的定義，來為我們現代內涵豐富的漢字文化下套呢？

第四，我方觀點一直十分明確，即成大事者“也”拘小節，而決不是成大事者只拘小節或者去拘每一個小節。對方辯友卻故意忽視“也”字，真是司馬昭之心?。?/p>

第五，對方辯友指責我們浪費精力在小節上，人的精力固然有限，但正是因為人的精力有限，我們不更應該注重關鍵的細節、小節了么？

第六，對方辯友一直強調，要抓住事物的主要矛盾。我們不否認，但對方辯友卻無視次要矛盾的作用、主次矛盾相互轉化，看問題那是相當的片面了！

正所謂，一屋不掃，何以掃天下！一個人連小節都處理不好，何談成就大事？下面，我再次重申我方三個觀點：

第一，小節“不小”，我們要以發展的眼光看問題，任何事物都有一個從量變到質變的過程，小節也會在一定條件下轉化為大節。

第二，拘小節更能成大事。拘小節有利于養成嚴謹、細致的習慣，能統籌兼顧，全面地看問題，而這些正是成大事者所必需的基本素質。

第三，小節不拘，終累大德。平時不拘小節，小問題就會演化成大問題。千里之堤，毀于蟻穴；一著不慎，滿盤皆輸。在構建社會主義和諧社會的今天，小節問題并非小事，它不僅是國民素質的一種反映，更是構建和諧社會的內在要求。因此，我們每一個人都要從日常小節著手，莫讓小節影響了構建和諧社會之大德。

綜上所述，我方堅持認為，成大事者也拘小節！

第二篇：“成大事者需拘小節”四辯總結陳詞

“成大事者需拘小節”四辯總結陳詞

尊敬的主席、評委，對方辯友，大家好。感謝對方辯友精彩的發言。經過幾輪激烈的辯論，我方更加堅信成大事者需拘小節。下面我將指出對方辯友觀點上的幾處錯誤和漏洞。

1、對方辯友一直企圖把細節和小節絕對的分開，撇清二者的關系。我方一直強調：小節往往是潛在的細節，二者相互聯系，在一定條件下可以相互轉化，而對方辯友始終沒能覺悟。

2、對方辯友屢次把小節和細枝末節、瑣碎小事畫上等號，無限縮小了小節的范圍，弱化了小節同成大事之間的聯系，我方一辯立論陳述中明確指出小節絕不等同于瑣事。

3、對方辯友始終故意歪曲我方觀點，將“拘”定義為“拘泥”?！熬心唷币辉~本身是貶義詞，拘泥于任何事物顯然都是不好的?？峙聦Ψ降恼擖c就需要改成 “成大事者什么都不拘” 才合適！

4、對方辯友指責我們浪費精力在小節上。恰恰相反，我要說的是，“拘小節”可以提高做大事的效率；我方已經說過“拘小節”可以分辨出一件小事是否值得做，值得注意的拘，不值得的不拘。

5.對方辯友故意忽視“需”字。我方觀點十分明確，即成大事者“需”拘小節，而絕不是只拘小節或者拘每一個小節。

6、對方辯友一直強調，要抓住事物的主要矛盾。我們不否認，但對方辯友卻無視次要矛盾的作用，要知道主次矛盾是可以相互轉化的，對方辯友看問題太片面了吧！

下面，我再次重申我方觀點：

1、小節“不小”，我們要以發展的眼光看問題，任何事物都有一個從量變到質變的過程，小節問題同樣具有潛移默化的作用。俗話說：“一著不慎，滿盤皆輸“，老子說：“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德”。可見小節不小，小事不慎，大事難成，小節不拘，大節難保啊。

2、拘小節更能成大事。拘小節有利于養成嚴謹、細致的習慣，能統籌兼顧，全面地看問題，而這些正是成大事者所必需的基本素質。我方辯友列舉了歷史上很多例子證明了成大事者需拘小節。我廠提倡的“降本增效”就印證了拘小節的重要性。

3、小節不拘，終累大德。平時不拘小節，小問題就會演化成大問題。千里之堤，毀于蟻穴；一著不慎，滿盤皆輸。在構建社會主義和諧社會的今天，小節問題并非小事，它不僅是國民素質的一種反映，更是構建和諧社會的內在要求。因此，我們每一個人都要從日常小節著手，莫讓小節影響了構建和諧社會之大德。

綜上所述，我方堅持認為，成大事者需拘小節！

第三篇：成大事者也拘小節(一辯陳辭)

今天我們大學寫作辯論賽終于結束啦~！我方獲勝了~！

辯題：正方；成大事者不拘小節

反方：成大事者也拘小節（我方）

成大事者也拘小節（一辯陳辭）

謝謝主席，各位評委，各位觀眾，大家好！

大家知道美孚石油總裁阿奇博爾德是如何一步登天的嗎？因為他無論到哪里出差都會在姓名登記的后面加上“每桶4美元”。他正是從小節上的責任心打動了前總裁，成為其接班人。這個事實強有力的論證了我方觀點：成大事者也拘小節。

開篇立論，概念先行。所謂成大事者，是具有正面意義的人物，是指在專注領域內取得令人矚目的成就的個人或者集體?！耙病敝赣锌赡埽瑧?，但不是絕對化?！熬小痹诠糯鷿h語詞典829頁解釋為 重視，謹慎，“小節”在《漢語大詞典》第一版第二卷的第1631頁的解釋為小事、細節。而細節是指細小的環節或情節，瑣碎的小節。如此看來，小節是潛在的細節。不，是完全否定，即某事沒有發生的可能性。也拘小節是指成大事者會拘小節，在特定的情況下要拘小節，并非時時刻刻都拘泥于小節。而成大事者是否拘小節的標準，則在于是否能夠促進成大事者個人的發展和社會的和諧。

成大事者也拘小節，我方具體闡述如下：

首先，從成大事者這個主體來看，拘小節有助于其自我價值和社會價值的實現。當今社會競爭激烈到不可想象，但擁有成大事的素養的人太多太多，而機會只有一個，那么從小節反映的品質在某些時刻就有決定的作用。而一個不拘小節者，有時是不懂禮貌的人，不按牌理出牌的人，他們擅長我行我素或者唯我獨尊，以至于爽快之梯，有搭在別人墻上的嫌疑。現實社會中，誰會喜歡一個邋里邋遢的人？誰又會愿意給予一個連自己都整理不好的人以機會？請問哪一個成大事者在其成功的過程中又沒有拘過小節？

其次，從成大事的過程來看，拘小節對于成大事具有重要性。所謂“一屋不掃，何以掃天下?” 仔細一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現，我方未敢茍同。然而歷史給了我們答案，陳番自掃門庭，成為了賢人，成了大事。正是因為他意識到自己的謬誤，拘小節，才能名留青史啊~！

再次，從社會層面來看，拘小節能促進社會的和諧發展。小節不拘道德失準，大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾,，這些不拘小節的表現是成大事者應有的行為么？小節不拘影響團結，傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話，這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結的隱患，不利于大事的成功開展。小節不拘貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節導致失節的事并不鮮見。小節不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天，小節并非可以忽略，它是成大事者素質的一種反映。

“成大事者不拘小節”誤傳了這么多年。成大事的人會這么說，以彰顯其英雄本色；未成大事的人也會這么說，以掩飾其落花流水之窘迫。老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”，此言一出，既表達了“成大事者”對“小節”的格外青睞，又譏諷了未成大事者，對“小節”的盲目排斥。

丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬；折了一匹戰馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰斗；輸了一場戰斗，亡了一個帝國。這就是不拘小節的功勞啊。

綜上所述,我方堅信：成大事者也拘小節~！謝謝~！

第四篇：成大事者拘小節

第一、千里之行始于足下，要成大事必須從小事做起。何況我們都只是普通人，只是蕓蕓眾生的一員，大量的日子里，我們很顯然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小節能夠造就大事。首先，小節中包含著成大事的機會。一個蘋果落地，牛頓發現萬有引力，開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特發明蒸汽機。行之有效的創新，在一開始可能并不起眼，因為他們只是從小事小節著手，卻找到成大事的機會。其次，小節凝結著效率?，F代社會是一個高度分工、廣泛合作的社會，一個小節的不注意，對整體效率都產生影響。再次，成大事與不成間的差別體現在小節上。

春秋時，齊桓公幫助燕驅逐山戎的時候，事成，燕莊公對齊桓公感激涕零，親自送齊桓公出燕，戀戀不舍，不知不覺已經送入齊境，桓公說：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無理于燕。”于是劃地割燕莊公所至之齊地與燕?！胺翘熳樱T侯相送不出境”這是周的禮節，桓公拘泥于如此的小小禮節，白送給了剛剛接受了自己莫大恩惠的燕數十里土地。這是成大事者拘小節的例子?！みM程中一個環節疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉化的?！ご蠹夷繕粟呁鹇在呁⒔Y果不一致，主要原因就在于對于細節與小節的尺度把握，細微處一樣體現競爭力。人與人在智力和體力上差異并不是想象中的那么大。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做的效果不一樣，往往是一些細節上的功夫，決定著完成的質量。當初中國從日本進口縫衣針的時候，好多人驚詫：一個針還要買日本人的？看到了日本針才發現，我們的針是圓孔，而日本的針是長條孔，是為照顧老人們眼花而專門設計的。就這一個小節，讓日本賺走多少人民幣啊。

第三、小節的失誤常常帶來巨大損失。我不妨把小節的失誤比作有危害的老鼠，老鼠雖小但破壞力巨大。它們在東海讓海軍的艦載導彈發射失靈，在大瑤山讓列車改道顛覆，在句容縣咬死3個嬰兒，在新沂縣又死3個嬰兒。千里之堤毀于蟻穴，小節也能起到顛覆全局的作用。綜上所述，我們平凡人大部分時間做的事既能成大事，也能毀大事，真可謂成也小節，敗也小節。因此要成大事當然要受小節約束，只有“舉輕若重”做好每一個小節，方能達到“舉重若輕”的境界。

1、我想問問對方辯友：怎么理解量變和質變呢？

平時復習英語，遇到一個不會的單詞，你怎么辦？不予理會，結果不會的單詞越來 越多，最終沒有考試通過；而如果去注意這些不會的單詞，詞匯量越來越大，最終 通過了六級考試，這就是成功，這就是質變。

2、完成一篇論文，檢查的時候發現一個小標題格式不對，改還是不改？改，看來你也 拘小節；不改，論文沒通過，沒成大事呀。反問其論文中何為小節？借我一雙慧眼 吧。

3、今天辯論賽如果取得成功，靠的是您的思想和口才，還是您的領帶呢？思想和口才 是成功的關鍵，那你為什么要統一著裝，而沒有穿睡衣，穿拖鞋來參加比賽？明確告訴對方，本次辯論賽的評分表上出現了“綜合印象”分這一欄，看得出這里的著裝，既是小節，又是細節，雖然它并不是決定我們勝負成敗的關鍵，看來也要拘哦，就像找工作，能力是關鍵。

4、綜合以上場景，您是如何來不拘小節的呢？

5、如何理解“不因善小而不為，勿因惡小而為之”，怎么理解？阿斗是因為按照這句

話做了才沒成大事嗎？那這樣反過來，惡事做盡，善事一件都不做就一定能成大事 嗎？您確定要這樣才能成大事嗎？對方辯友的人生觀有待糾正哦。

6、請對方辯友列舉出一位成大事者，在一生中從未拘過任何一個小節的例子？OK？

7、有人把不拘小節當成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學習的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。

8、難道所有諾貝爾獎獲得者，成功人士都是頭發不梳，衣冠不整嗎?就算他們在這方面有缺點，但能保證他們在別的領域都不拘小節嗎？如隨地吐痰，犯了小錯誤不去糾正等。

9、對中日關系上，不去計較曾經的恥辱，促進我們的經濟發展：請問真的是只要做到不記仇，而不去注重國家實力的提高，我們國家就能自然發展了嗎？那這樣的話，意思只要我不去想煩惱的事，天天玩，我就能成大事了？成大事可要付出很多心血，注重大大小小各方面的發展才能成功的呀。

10、我們的拘是重視、顧及的意思，應拘小節即是重視、關注小節，而絕非對方辯友所說的拘泥束縛，對方辯友怎能用幾千年前狹隘的定義來為我們現代內涵豐富的漢字文化下套呢，要知道中國文化可以在不斷發展的呀。為何正方不去好好研究，融會貫通，而在此拘于一己之見，面對中國上下五千年的文化，只見樹木，不見森林。

11、一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰役的失敗。容易被忽視的細節往往造成難以挽回的損失。

12、我方觀點的成大事也拘小節，并不代表只要關注了小節就一定能成功，我們說的也拘小節，恰恰辯證了小節與成功的關系。我們認為，若想成功，不能不關注小節，但若不關注小節，則一定無法成功。

13、對方辯友剛才可是滔滔不絕啊，只可惜你的滔滔不絕是在浪費你的時間！正方

辯友在前面說了一句讓人十分不解的話，“當主要矛盾得到解決時次要也會迎刃而解”可是真的如此嗎？要知道，我們在集中力量解決主要矛盾的同時也要統籌兼顧的解決次要矛盾，次要矛盾的解決有時也會對主要矛盾的解決產生重要影響。而對方

辯友卻把主次矛盾的解決混為一談，只抓一點不及其余，真是形而上學的謬論啊。

14、假如正方所言，生活瑣事就是小節，請問正方辯友，如不注意生活小事小節，何以修身，無以修身，又何以齊家，無以齊家，那更從何而談治國平天下呢。

15、對方辯友已經承認細節要拘了，那么如果有些小節就是細節，跟細節起同等重 要的作用，那那么這樣的小節要不要拘呢？要拘!同意我方。

16、對方辯友在我方列舉出的這些成大事者必須注重的小節面前，總是找不到合理 解釋，于是搪塞我們這些都是大節，是不是要等我方列舉完所有的小節，你們在無 以應對的時候都要詭辯他們為大節呢？那這個世界上就存在小節了嗎？是就是，不 是就不是，對方辯友可要搞清楚哦。

17、曹操唯才是舉，不拘小節。他雖然網羅了眾多人才卻沒有征服人才的心：徐庶“身在曹營心在漢”；司馬父子雖然輔助曹操，但最終還是奪了江山，滅了曹操子孫！這樣看來，成大事者還能不拘小節嗎？

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？”薛 勤當即反問道：“一屋不掃，何 以 掃 天下？”陳 蕃 無 言 以對。蕃 改之，所成。千里之行，始于足下！自己的門庭都掃不干凈，何以掃天下雪勿以善小而不為。大事都應該從小事做起，小事不愿做，不屑 做，拒絕做，大事就只能成為空想現在成大事總為大家關注的對象而且關注的不僅是大事連小節也關注如果小節沒做好的話必然要給大家留下不好的印象而這種印象也會阻礙"大事如：德 國足 球 前 國 家 隊教 練 道 姆 因毒品 丑 聞 被 解 聘 原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒因在進球后做出吸毒狀的慶祝動作，以及球場外的各種事件終被球隊掃地出門.小節，字典上解釋為“與原則無關的瑣碎的事情”。但小節并非小事兒，一些不文明的習性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節引起的。小節，把握不好就會身受其害。小節不慎道德失準。只要稍留意就會發現，在一些公共場所有個別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節的行為，已影響和破壞了他人的生活環境，侵犯了別人的合法權益。近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺養成公德習慣，值得我們拍手稱道。小節不慎影響團結。有人把不拘小節當成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學習的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結的隱患。小節不慎貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節導致失節的事并不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人偷拿了鄰居家一根針被告官，法 官 在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問法官為什么偷了區區一根針卻判得與偷牛一樣重。沒等法官回答，偷牛賊搶著說：“我當初 就是從拿 別人一 根 針 開 始 的?！苯?來，一些 人 因 貪 污 受 賄 而 落 馬。追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產開始的?？傉J為這些東西是人之常情，禮尚往來，但事實上有了第一次就會有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐敗分子在反省時總是后悔當初不該輕易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小節不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天，小節問題并非小事，它不僅是國民素質的一種反映，更是構建和諧社會的內在要求。因此，我們每一個人都要從日常小事著手，于細微處講品格，莫讓小節影響了構建和諧社會之大德進程中一個環節疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉化的?！ご蠹夷繕粟呁?、戰略趨同、結果不一致，主要原因就在于對于細節與小節的尺度把握，細微處一樣體現競爭力。·一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰役的失敗。容易被忽視的細節往往造成難以挽回的損失?！ひ恍目释麄ゴ?、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節，偉大卻不期而至。這 也 就 是 細 節 的 魅 力。對 方 說 的對 錯 我 們 先 不 糾 纏，現 在 我 們 是 在 談 成 大 事 者，而不是如何成大事）劉備教訓阿斗說：”不因善小而不為，勿因惡小而為之！” ·子

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事要認真，注重細節，不和我們矛盾）·列 寧： 要 成 就 大 事，就 要 從 小 事 坐 起。（要 先 學 會 做 小 事，才 能 做 大 事，不會 做 小 事 有 怎 能做大事呢？我想不拘小節，不代表就不會做小事吧？）千里之行始于足下千里之堤毀于蟻穴·因小失大失之毫厘.周恩來會待外賓的時候總是處處小心，禮

儀

得

體

，著

裝

講

究。（表面上看對于我們 普通人來講著裝之類可以稱得上小節，但是在總理的身份就完全不一樣了，他的一舉一動關系到得都是一國之榮辱，當然算不上小節了）總結陳詞：

1、將細節和小節混為一談

2、著名的德國詩人歌德說過：重要之事不可受芝麻綠豆小事所累。為什么一些人樹立了目標卻久久不能實現，為什么成大事者總會那么少？因為太多人缺少了“不拘小節”的品質和氣魄。他們很容易被瑣碎小事分散精力，而成大事者就不同了，認準了目標就勇往直前就一如既往，拋開了一些不必要的束縛和羈絆，集中精力做要事。久而久之，差距就拉開了，而“不拘小節”的人就成就了大事業。葛雷在《成功的通性》中指出

成大事者應拘小節

沉著惋惜的心情再次讀了一遍?項羽之死?，我佩服項羽的有勇有謀，叱咤風云真英雄佩服他的兒女情長，與虞姬悲歌死別；佩服他的仁愛惻隱，經常思慮百姓的疾苦。但是，我們為這英雄的優柔寡斷的“小節”感到惋惜。項羽果斷堅毅舉兵反秦后，在巨鹿之戰消滅了秦軍主力，英勇善戰的斗志和個人英雄主義的性格，深深地印在我的心里，而項羽卻存在著一個致命的弱點—優柔寡斷，這卻使一個頂天立地的大英雄在鴻門宴上放走劉邦，由優勢轉變為劣勢，再到垓下被圍，到生離死別，烏江自刎，悲劇就這樣發生了。有人說，成大事者不拘小節，而項羽的死我認為如果在鴻門宴上果斷的殺死劉邦，恐怕早已經稱雄一方了，哪還會論到這步田地，如果在垓下拉下臉回到江東，招兵買馬，可能又會成就一番，對屬下如果不有時吝嗇小氣，屬下可能也就不會叛他而去，正是這些那些小的細節，堆積了項羽的墳墓。“成大事者應拘小節”。那往往被人們忽略的小節恰恰會是成敗的關健，人生就像是奔騰的江河，細節如江河邊的支流，沒有支流，哪來江河？成功就像直插云霄的大廈，細節就像大廈的磚瓦，沒有磚瓦，何來大廈？只有穩穩的砌起一磚一瓦，大廈才穩固如山，只有海納百川，江河才有大海一樣的氣勢，老子也說過：“天下難事，必做于曷；天下大事，必做于細”。無論多么華貴的衣服都遮擋不住內心的丑陋，無論多么廉價的衣服，都按捺不住心中的火熱。細節就是整體中極為細小的組成部分，卻可牽一發而動全身，這樣不拘反而會拘也不拘的作用，成大事者應拘小節，那是火車道上的一條條枕木，一幢幢高

樓大廈的磚瓦。大海里只有聚起百川，才會有大風大浪。細節是美的源泉，抓住細節，才會積石成山，積水成河，成大事者應拘小節，那不僅是一條通向成功的路，更是你打開智慧之門的鑰匙。

我們今天辯題的是不拘小節，我想對方很大程度上已經把“小節”誤解成“細節”了“小節”絕非“細節”！他們有著怎樣的區別呢？“細節”是從事物本身的組成而言，“小節”是從與事物的相關程度而言。細節是構成事物的基礎，是要素，不可忽視；而“小節”是指無關大局的細枝末節，非原則的瑣事，對事件的發展和方向不起決定作用。一個很小細節的疏忽往往會影響事物的成敗；而一個很大的小節可能對事物的發展于事無補。這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細節；而如果水面上的甲板上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失，這條木板就可稱為小節。這是兩個完全不同的概念哦！再者，我方也承認，小節與細節在一定條件下是可以相互轉化的。當貨船被當作藝術品擺在藝術館里的時候，它的意義就完全不同了。此時的船用于欣賞，則要強調其完整性和藝術性，此時每一塊木板都是細節，不可或缺。這正是主要矛盾、次要矛盾相互轉化的結果。所以，小節決不同與細節。這是兩個完全不同的概念，對方辯友不要混為一談哦！應對：先謝謝對方二辯的慧眼，我們在這心領了，你那雙慧眼眼實在是要賽過孫悟空的火眼金睛，我們實在是借用不起。我想問問

對方二辯，船底缺了一條小木版是細節，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，現在你說水面上缺了一塊木板時，除了影響美觀外不會造成任何損失，這條木板可以稱之為細節是吧？（面對觀眾）我告訴大家一個秘密呵，我懷疑他家是開船運公司的。掉了一塊木 板 不影 響 你 拉 客 掙 錢 是 吧，好，不 管 它。第 二 天，又掉了 一塊，沒 關 系，又是 一個 小 節，不 理 它。第 三 天 又 掉了 一 塊，然 后 第 四 天，第 五天??哦忘了問下對方二辯，你家那條船總空由多少條木板組成啊，我想弄清楚它具體能夠掉多少天。（一遍笑聲）親愛的聽眾朋友們，就是因為很多交通公司不仔細檢查交通工具的各個零部件，覺得掉個把螺絲，少半塊鋼板都沒多大關系，所以導致了多少汽車拋錨、火車脫軌、輪船沉沒、飛機墜毀。這是在拿千千萬萬乘客的生命開玩笑。如果換做我們來乘坐以上這些交通工具，敢問誰敢？對方辯友敢嗎？我是不敢！

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有一個年輕人，在一家石油公司謀到一份工作，任務是檢查石油罐蓋焊接得好不好，這是最簡單的且最枯燥的工作。然而，這位年輕人靜下心來，發現焊接好一個石油罐蓋，共用39滴焊接劑。為什么要用39滴呢？少用一滴不行嗎？經過認真測算試驗，他發現只要38滴就夠了，于是他決定另起爐灶，研制新的焊接機，經過無數次嘗試，終于研制成了“38滴型”焊接機。使用這種新型焊接機，每焊接一個罐蓋，可節省一滴焊接劑。積少成多，一年下來，竟為公司節省了近五萬美元的開支??許多年后，他成了世界石油大王——洛克菲勒。

小節往往可以成就一個人，生活總是從一點一滴開始改變的，所以，千萬別瞧不起小節，成大事者必拘小節！正所謂“一屋不掃何以掃天下”？ 成大事者胸懷天下，的確需要高一步立身。然而你是否想過，連自己的書桌都不能使之干凈整潔，又如何成大事？海不拒細流，方能成其大；山不拒纖土，方能成其高。只有從小事從點滴做起，才能為將來的大抱負打下堅實的基礎。況且成大事與做小事兩者并不相排斥，一定要懂得成大事必須從小事做起，千萬不要看不起小事啊！

朋友，為什么不常常抽空整理一下你的書桌呢？切記：成大事者必拘小節！

是英國一個非常著名的大銀行家（史坦哈特）（很抱歉，名字沒記住），他年青的時候，有一次到一家銀行去求職。前面幾關都順利通過了，最后由總裁親自面試。面試結束后，總裁委婉地告訴他：“您真是一個難得的好青年。但很抱歉，您可以到其他公司去試試?！蹦昵嗳撕苡卸Y貌地退出總裁的辦公室，怏怏地回家了?？蓻]想到，第三天，年青人就收到這家銀行的聘書。更沒想到，不到十年，這個年青人就成了這家銀行的總裁。再到后來，他更成了全英帝國最負盛名的金融家。

年青人第一次求職被面拒，事過三天又收到聘書，到底為什么？這個謎底，在老總裁退休后才揭開。原來，當年青人走出銀行時，看到銀行門口的路上橫躺著一枚圖釘，他便彎腰撿起來，并投入旁邊的垃圾箱。這個細節，恰巧被站在窗戶前的總裁看到了。而正是這個微不足道的細節，成就了年青人的一番事業，也造就了一位赫赫有名的大金融家。

由此可見，細節，絕不是可以隨便忽略的。成大事者也應拘小節，不注意細節，就可能嘗到功敗垂成的茲味。

成大事者需要拘小節，朋友，當你離成功僅一步之遙時，這是要停下腳步，望望腳底的“小節”，它也是你成功的必經之路！古時候有一個故事：一個鐵匠打了一枚釘子，釘子的火候不夠，但是為了完成軍隊的任務他也沒有在地就交給了軍隊，軍隊后來把這枚釘子釘在了馬鞍上面，最后這匹馬在送軍情的時候馬鞍壞了，情報沒有送到戰爭失敗了。這個故事一點也不夸張，事情就是這樣：一枚不合格的釘子壞了一場戰爭。敢問要成大事，怎能不注意細節呢，從上述故事來看，僅僅是一枚釘子，就破壞了一場戰爭，如名片、銀行賬號、價格表、電話號碼數字錯誤等。這些看起來是小事卻可能引起大事導致整個公司倒閉，我們公司出現的這一連串的問題，這些問題并不是我們的能力問題而是我們的態度問題引起的。認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，在這一個細節制勝的時代，任何一件事件都是做出來而不是喊出來的，特別是在工作崗位上的員工更要把小事做細，一件沒有預料的事件可能引起故障，一個長被忽視的小問題可能導致一次危機。

第五篇：辯論賽成大事者要拘小節

辯論賽：成大事者也拘小節

一辯辯詞：

大家好!今天我們辯論的論題是“成大事者應不應拘小節”。我方觀點是“成大事者也拘小節”。理由主要有如下幾點：

一、大事都是由小節組成的。如果把大事比作是一臺機器的話，那么小節就是組成這個機器的無數個零件。機器再先進再有用，卻因為零件的不合格，而導致整個機器無法工作，從而使所有付諸在機器上的辛苦和努力全都白費!這值得么?這不正好說明了“成大事者也拘小節”的正確性嗎?

二、小節反映態度。當今社會競爭激烈到不可想象，擁有成大事才能的人太多太多，而機會卻微乎其微，那么從小節中反映出來的態度就有著決定性的作用。著名的美孚石油的總裁洛克菲勒的接班人阿奇博爾德無論到哪里出差都會在姓名登記的后面寫上“每桶4美元”。他正是用從小節中反映出來的認真態度打動了洛克菲勒，成為了他的接班人。

三、小節反映思想。俗話說得好：“播下一種思想，收獲一種行動;播下一種行動，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運?！庇纱丝梢?，一種好的思想是首要的，也是必須的，同時還是最為人們所看重的。所以，能夠反映出一個人的思想的小節就尤為重要了，注重小節當然就是非常必要的事情了。

四、小節反映修養。如今，在眾多公共場合中，市民們隨地吐痰、亂扔垃圾，這種行為不僅極大的影響了市容，還反映出了現代社會中市民們普遍低下的修養——從中折射出來的社會風氣問題也能夠在很大程度上引起我們的重視和反思。是啊，小節的確能夠反映出一個人內在的修養。

五、小節決定成敗。君不見，一個滑落在跑道上的小鐵片造成了一場空難，君不聞，一個小零件的不合格造成了飛機的爆炸，君不知，一份電文的翻譯錯誤而造成一場戰役的失敗。古今中外，這些因不拘小節而毀了大事的例子還少么?“1-1%=0”的現代公式告訴我們：小節決定成敗!綜上所述，我再次重申我方觀點：成大事者應拘小節!

成大事者也拘小節。東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。蕃改之，后有所成。千里之行，始于足下!自己的門庭都掃不干凈，何以掃天下雪 勿以善小而不為。大事都應該從小事做起，小事不愿做，不屑做，拒絕做，大事就只能成為空想。

成事者必有眾人幫助，如果不拘小節，則難以服眾。我們剛剛學習了《鴻門宴》，劉邦為成大事，婦女無所幸，財物無所取。今天，凡成功企業與成功者，無不看眾人氣。人氣何來，自然要從小節來。比爾以前不分場所，一概休閑，如今每逢場面，必西裝革履方顯英雄本色。所以，我說要發展必重小節。

其實，世界上的人各方面素質差不大，關鍵是小節方面。有多少大意失荊州，又有多少一失足成千古恨!真是后人哀之而不鑒之，我等后人復哀后人呀!現在成大事總會成為大家關注的對象.而且關注的不僅是“大事”,連“小節”也關注.如果“小節”沒做好的話必然要給大家留下不好的印象,而這種印象也會阻礙“大事”.如:德國足球前國家隊教練道姆因毒品丑聞被解聘.原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒,因在進球后做出吸毒狀的慶祝動作,以及球場外的各種事件,終被球隊掃地出門...小節，字典上解釋為“與原則無關的瑣碎的事情”。但小節并非小事兒，一些不文明的習性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節引起的。小節，把握不好就會身受其害。

小節不慎道德失準。只要稍留意就會發現，在一些公共場所有個別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節的行為，已影響和破壞了他人的生活環境，侵犯了別人的合法權益。近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺養成公德習慣，值得我們拍手稱道。

小節不慎影響團結。有人把不拘小節當成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學習的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結的隱患。

小節不慎貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節導致失節的事并不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人偷拿了鄰居家一根針被告官，法官在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問法官為什么偷了區區一根針卻判得與偷牛一樣重。沒等法官回答，偷牛賊搶著說：“我當初就是從拿別人一根針開始的?！苯陙恚恍┤艘蜇澪凼苜V而落馬，追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產開始的?？傉J為這些東西是人之常情，禮尚往來，但事實上有了第一次就會有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐敗分子在反省時總是后悔當初不該輕易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。

小節不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天，小節問題并非小事，它不僅是國民素質的一種反映，更是構建和諧社會的內在要求。因此，我們每一個人都要從日常小事著手，于細微處講品格，莫讓小節影響了構建和諧社會之大德。進程中一個環節疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉化的。

總結陳詞

不拘小節別說成大事，即使是小事也很難做成。就像我們的領袖毛主席，他一開始也不是一點點的把自己做大做強？相信大家都知道毛主席在菜市場看書的故事，他之所以會這么做，不就是因為他注意到“注意力”這個小節嗎?如果硬要說說成大事者真的不拘小節的話，那么也是成完大事后。“地基不牢的房子不是好房子，基礎不扎實的學生不是好學生。”細節上不能注意，做事上只會漏洞百出，破綻百漏。所以我認為，成大事者也拘小節成大事者，拘小節”。這么讓人精神鼓舞的一句豪言壯語，相傳了這么多年。成大事的人會這么說，以彰顯其英雄本色;未成大事的人也會這么說，以掩飾其落花流水之窘迫。高爾基老先生說過：“一切偉大的事業，或者是說一切大事，都是由小事組成的?！贝搜砸怀觯缺磉_了“成大事者”對“小節”的格外青睞，又譏諷了未成大事者，對“小節”的盲目排斥。

所謂成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……是在告訴我們要想在事業上有一番作為，必須在自身上多下苦功夫，從小處著眼，苦練基本功，打鐵還需自身硬。所謂“泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深”，是在告誡那些有思想有抱負想有一番作為的仁人志士，萬丈高樓平地起，根基不實難成氣候。社會主義新時代，黨和人民要求我們無論是學雷鋒還是干事業，都要從基層做起，從小事做起，其中三昧不言而明了。其實人生就像爬樓梯，要一步一個臺階。俗話說一口吃不了胖子，心急吃不了熱豆腐。要想在平凡的崗位上做出不平凡的事業，那么，這小節就像一個美麗的項鏈，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生輝，這珍珠就是我們聚集的小節，而這項鏈就是我們成就的大事業。

細節決定成敗，更是很明確地告訴我們，成大事一定要顧慮小的行為，行大禮也要特別計較小的謙讓。如果一個人在小的行為上有了過失，則會前功盡棄，一敗涂地，在小的禮節上有了閃失，則會讓人生出幾多怨恨，作出幾分排斥。這就告訴我們，不要因小失大，要從大處著眼，小處行動。

舉例

與人相處，倘不拘小節，或許會給人灑脫、直率、豪邁的印象。但是，一個不拘小節者，有時也可能就是不懂禮貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小節者，擅長我行我素或者唯我獨尊，以至于爽快之梯，有搭在別人墻上的嫌疑。

縱觀歷史，不得不承認，更多的拘小節者干出了更大的事。

有別人在場的情況下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用腳踢什么東西;別人講話時，不要插嘴;別人站著時，不要坐下;別人停下來時，不要自己走;和別人在一起，不要讀書或看報。如果確有必要做上述事情，也一定要請求離開;事先沒有得到允許，不要看別人的書或寫的東西;別人寫信時，也不要離得太近。這是美國開國總統喬治·華盛頓14歲時抄在筆記本上的部分“守則”?？梢哉f，這都是些小節，甚至是很拘束人的小節，然而，華盛頓卻把它看做了成長所必須的“維生素”。假如他不拘小節，從不顧及別人的感受，很難想象他會把美國搞得花團錦簇。

著名的木桶理論認為，一只木桶盛水的多少，取決于最短的那塊木板，而小節從某種意義上說，就是那塊最短的木板。春秋時的子罕以“不貪為寶”;清朝廉卿張伯行以“取一文，我為人不值一文”為銘;林則徐因自己有易發怒的弱點，自書“制怒”條幅掛于中堂;煙癮特大的毛澤東在重慶談判期間堅持不抽一支煙。

一滴水見太陽，窺一斑而知全豹。小節相當于試紙，可以測出一個人的素質與境界。你的一言一行、一舉一動都可以成為命運的偏旁部首。偉人之所以成為偉人，并不是天生的，而是他們后天的修養使然。也就是說，日常生活中，他們注重細枝抹節。相反，那些所謂的氣度不凡、不拘“小節”者，一不留神就因小“疵”而掩了大 “玉”。

世上無小事，人間無小節。有一首外國民謠：丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵，折了一匹戰馬;折了一匹戰馬，傷了一位騎士;傷了一位騎士;輸了一場戰斗;輸了一場戰斗，亡了一個帝國。

可見，不拘小節，無以成大事。

一些小事尚不能做好，何其能成就大事業呢?一個人的素質由小事可反映出來

不積跬步無以致千里，不積小流無以成江海

一屋不掃，何以掃天下，千里之堤，潰于蟻穴

提問及其參考回答：

正方：請問對方辯友，你如何理解“大行不顧細謹”這句話呢? 反方：縱觀這整場，這精彩的思維對決無不顯示出我們的思辨能力，但是，對于對方的觀點，我方不得不再次質疑。時代的辯題需要時代的意義，《史記。項羽本紀》中的鴻門宴，可謂是歷史的轉折，在這場謀與智較量的驚魂宴上，項劉雙方人才盡展其才，其中樊噲的一句：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”救了劉邦，“大行不顧細謹”這句話逐漸流行了下來，并成為很多人的座右銘，許多人都堅信這句話，去追求大業，但在這種信念催動下，真正干出大事的可謂屈指可數。對于很多人，那只會把它作為一種不嚴謹態度的幌子。要知道天下大事，必先行于細謹。對方不應該只停留在鴻門宴之中啊，事物是不斷發展的，我們應著眼于現在，看看細謹的現實意義吧。根據現代漢語的解釋“謹”是一種自我約束，一種自我完善和提高，是一種生活的態度，一種對待物的智慧，一種超脫的情趣。自古燕趙多豪俠之士，若如對方所說，大行不顧細謹，也許這在生產力相對落后的古代可能行的通，而300年前亞當斯密在國富論中就指出“隨著社會經濟的發展，專業化程度越來越高，社會分工越來越細“雖然很多微小的分工不被人們所注意，但卻使生產力成倍提高，社會所有基層都富裕起來。顯而易見，這是細節的力量。誰還敢說“大行應不顧細謹”。

正方三辯提問及其參考回答

正方：請問對方辯友，你認為毛澤東主席心胸廣闊嗎?

反方：我承認，毛主席的確不會因為戰士們的錯誤而去責怪他們，但當聲名顯赫的部下們犯錯時，那他就會去“斤斤計較”。這說明毛主席雖然心胸廣闊，但有時還是會拘小節的。

正方：請問對方辯友，難道“負荊請罪”的故事不正表明了成大事者不拘小節嗎? 反方：對方辯友理解錯這個故事了!當藺相如的門客私下議論時，正是因為他拘了小節，才使廉頗認識到了自己的錯誤，從而向藺相如認錯道歉。所以說成大事者還是會拘小節的。

自由辯論提問及其參考回答

正方：請問對方辯友，難道諸葛亮的“出師未捷身先死”不正指出了成大事者應拘小節的錯誤性嗎?

反方：請問對方辯友，你有什么依據呢?

正方：書中的“罰二十以上皆親覽”就是最好的依據。

反方：這只是說諸葛亮拘小節而已，又沒有說諸葛亮是因為操勞小事而去世的。我們都知道，在諸葛亮治理下的蜀國十分地安定，這恰恰這說明了成大事者應拘小節的正確性呀!

正方：請問對方辯友，因不拘生活上的小節而取得了偉大成就的愛因斯坦的事例不正好說明了成大事者不應拘小節的正確性嗎?

反方：請問對方辯友，愛因斯坦取得成就是因為他不拘生活上的小節嗎?

正方：當然!他不拘泥于生活上的小節，只把精力放在科學研究上，因此才取得了偉大的成就。

反方：對方辯友又理解錯“拘”的含義了!況且，如果愛因斯坦對助手們所犯下的錯誤置之不理的話，那他可能取得那么偉大的成就嗎?

正方：請問對方辯友，不拘小節的美國總統林肯竟能連任兩屆美國總統，這不正好印證了“成大事者不應拘小節”的正確性嗎?

反方：請問對方辯友，你有證據嗎? 正方：林肯總統更同意用真誠的心去感化政敵，而不是去消滅他們，這就是證據。

反方：這只能說明林肯總統心胸廣闊，并不能說明他不拘小節。而且，對方辯友應該清楚，林肯總統對有違人民意愿、有損人民利益的政策是“斤斤計較”。這說明偉人也是會拘小節的。