第一篇：成大事者要有非凡的氣度雜文隨筆（范文模版）

《史記?劉敬叔孫通列傳》記載：漢高帝七年（前200），韓王信叛漢，漢高帝親自討伐。到達晉陽時，得知韓王信與匈奴勾結(jié)要進攻漢的消息，高帝大為震怒，派使臣到匈奴摸清底細。匈奴把強壯的士兵和肥壯的牛馬都藏起來，只顯露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。十多批使臣回來，都說可以攻擊匈奴。高帝又派劉敬出使，他回來報告說：“兩國交兵，該炫耀自己的長處才對。現(xiàn)在我只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，埋伏奇兵準備偷襲。我認為匈奴是不能攻打的。”這時二十萬漢軍已經(jīng)越過句注山。高帝聽了非常惱怒，罵道：“齊國孬種！憑著兩片嘴撈得官做，現(xiàn)在竟敢胡言亂語，阻礙我大軍前進。”把劉敬拘禁起來，親自率大軍前往。到了平城，被圍困在白登山，七天后才解圍。高帝回來，便赦免了劉敬，對他說：“我不聽您的意見，在平城遭到圍困。我已經(jīng)把前面那十來批出使匈奴，說可以攻打匈奴的人都斬首了。”于是賞賜劉敬食邑二千戶，封為關(guān)內(nèi)侯，稱作建信侯。此后，劉敬依然忠心耿耿地輔佐劉邦，為國家出謀劃策。

從這件事，可以看出劉邦為什么能夠取得天下建立漢朝。劉邦性情傲慢，卻從諫如流，有著非凡的氣度。大漢初立，百廢待興，一些人便向劉邦進言治國之道，陸賈便是其中之一，他和劉邦談話總是不離《詩》《書》，為劉邦所謾罵，陸賈說：“你可以在馬上得天下，但是能在馬上治理天下嗎？”劉邦聽了很慚愧，便讓陸賈總結(jié)秦亡漢興的經(jīng)驗教訓(xùn)，以資借鑒。并重用了一批文人，為漢朝日后興旺發(fā)達打下了基礎(chǔ)。

劉邦雖是粗人，卻不是魯莽無知之人，如果別人說的有道理，他能虛心接受，正是因為劉邦能廣納良言，漢才得以興盛。這一切，都要需要非凡的氣度。

反觀《三國演義》中袁紹殺田豐之事：袁紹進攻官渡，曹操起軍七萬迎敵。出發(fā)前，田豐上書進諫說：“今且宜靜守以待天時，不可妄興大兵，恐有不利。”袁紹責(zé)怪田豐出言不吉，想殺掉他，許多人向袁紹求情，袁紹生氣地說：“待吾破曹歸來，以正其罪。”后來，袁紹在官渡慘敗的消息傳到了冀州，獄吏們紛紛向關(guān)在獄中的田豐道喜說：“你馬上就會出獄了！袁將軍沒接受您的建議，在官渡打了敗仗。這下可好了，他一定會器重您了。”田豐聽后對他們說：“哪是什么喜事啊，你們還給我道喜呢，我看我是快沒命啦！袁將軍是個心胸狹窄的人，如果他打了勝仗還可能會赦免我，不幸被我言中打了敗仗，他臉上無光，怎么會放過我呢！”果然，袁紹回來之后說：“我當(dāng)初不聽田豐之言，今天真的要讓他笑話了。”于是下令殺掉田豐，田豐在臨死之前說：“吾固知主而事之，是無智也！今日受死，夫何足惜！”于是在監(jiān)獄里自殺。袁紹心胸狹窄，為了保住自己所謂的“顏面”，竟然殺死對他忠心耿耿、又有遠見奇計的謀士。

其實，這位出身東漢名門，素有“四世三公”之稱的袁紹，早年與董卓對立，被推舉為關(guān)東聯(lián)軍首領(lǐng)。在漢末群雄割據(jù)的過程中，占據(jù)冀州，又先后奪青、并二州，于易京之戰(zhàn)中擊敗了割據(jù)幽州的軍閥公孫瓚，統(tǒng)一河北，勢力達到頂點。但是，因為缺乏氣度，不能接受別人正確的建議，不僅沒有保住自己所謂的面子，而且連“里子”也沒有保住，在東漢末年群雄角逐的亂世中一敗涂地，甚至丟掉了性命。

當(dāng)然，在生活中，多數(shù)人都是普通人，不一定都能成就偉大的事業(yè)。但是，在日常生活、工作、人際交往中，總是要面對種種不同的建議。要接受別人的建議，也是需要有大的氣度。如果總是囿于一己之見，缺乏接受忠言的氣度，也會讓自己為一點點小事耿耿于懷，也許會走彎路、走錯路，甚至走上不歸路。

《左傳?宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”任何一個人，都有自己的局限性，沒有錯誤是不可能的，關(guān)鍵是面對錯誤的時候要有接受建議的智慧和氣度，要有改正錯誤的勇氣，這樣的人，一定是智者，一定是能夠有所成就的人，也一定是能夠生活的自由瀟灑之人。

二〇一八年六月六日星期三

第二篇：成大事者拘小節(jié)

第一、千里之行始于足下，要成大事必須從小事做起。何況我們都只是普通人，只是蕓蕓眾生的一員，大量的日子里，我們很顯然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小節(jié)能夠造就大事。首先，小節(jié)中包含著成大事的機會。一個蘋果落地，牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力，開水壺的蓋子被蒸汽頂起，瓦特發(fā)明蒸汽機。行之有效的創(chuàng)新，在一開始可能并不起眼，因為他們只是從小事小節(jié)著手，卻找到成大事的機會。其次，小節(jié)凝結(jié)著效率。現(xiàn)代社會是一個高度分工、廣泛合作的社會，一個小節(jié)的不注意，對整體效率都產(chǎn)生影響。再次，成大事與不成間的差別體現(xiàn)在小節(jié)上。

春秋時，齊桓公幫助燕驅(qū)逐山戎的時候，事成，燕莊公對齊桓公感激涕零，親自送齊桓公出燕，戀戀不舍，不知不覺已經(jīng)送入齊境，桓公說：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無理于燕。”于是劃地割燕莊公所至之齊地與燕。“非天子，諸侯相送不出境”這是周的禮節(jié)，桓公拘泥于如此的小小禮節(jié)，白送給了剛剛接受了自己莫大恩惠的燕數(shù)十里土地。這是成大事者拘小節(jié)的例子。·進程中一個環(huán)節(jié)疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉(zhuǎn)化的。·大家目標趨同、戰(zhàn)略趨同、結(jié)果不一致，主要原因就在于對于細節(jié)與小節(jié)的尺度把握，細微處一樣體現(xiàn)競爭力。人與人在智力和體力上差異并不是想象中的那么大。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。當(dāng)初中國從日本進口縫衣針的時候，好多人驚詫：一個針還要買日本人的？看到了日本針才發(fā)現(xiàn)，我們的針是圓孔，而日本的針是長條孔，是為照顧老人們眼花而專門設(shè)計的。就這一個小節(jié)，讓日本賺走多少人民幣啊。

第三、小節(jié)的失誤常常帶來巨大損失。我不妨把小節(jié)的失誤比作有危害的老鼠，老鼠雖小但破壞力巨大。它們在東海讓海軍的艦載導(dǎo)彈發(fā)射失靈，在大瑤山讓列車改道顛覆，在句容縣咬死3個嬰兒，在新沂縣又死3個嬰兒。千里之堤毀于蟻穴，小節(jié)也能起到顛覆全局的作用。綜上所述，我們平凡人大部分時間做的事既能成大事，也能毀大事，真可謂成也小節(jié)，敗也小節(jié)。因此要成大事當(dāng)然要受小節(jié)約束，只有“舉輕若重”做好每一個小節(jié)，方能達到“舉重若輕”的境界。

1、我想問問對方辯友：怎么理解量變和質(zhì)變呢？

平時復(fù)習(xí)英語，遇到一個不會的單詞，你怎么辦？不予理會，結(jié)果不會的單詞越來 越多，最終沒有考試通過；而如果去注意這些不會的單詞，詞匯量越來越大，最終 通過了六級考試，這就是成功，這就是質(zhì)變。

2、完成一篇論文，檢查的時候發(fā)現(xiàn)一個小標題格式不對，改還是不改？改，看來你也 拘小節(jié)；不改，論文沒通過，沒成大事呀。反問其論文中何為小節(jié)？借我一雙慧眼 吧。

3、今天辯論賽如果取得成功，靠的是您的思想和口才，還是您的領(lǐng)帶呢？思想和口才 是成功的關(guān)鍵，那你為什么要統(tǒng)一著裝，而沒有穿睡衣，穿拖鞋來參加比賽？明確告訴對方，本次辯論賽的評分表上出現(xiàn)了“綜合印象”分這一欄，看得出這里的著裝，既是小節(jié)，又是細節(jié)，雖然它并不是決定我們勝負成敗的關(guān)鍵，看來也要拘哦，就像找工作，能力是關(guān)鍵。

4、綜合以上場景，您是如何來不拘小節(jié)的呢？

5、如何理解“不因善小而不為，勿因惡小而為之”，怎么理解？阿斗是因為按照這句

話做了才沒成大事嗎？那這樣反過來，惡事做盡，善事一件都不做就一定能成大事 嗎？您確定要這樣才能成大事嗎？對方辯友的人生觀有待糾正哦。

6、請對方辯友列舉出一位成大事者，在一生中從未拘過任何一個小節(jié)的例子？OK？

7、有人把不拘小節(jié)當(dāng)成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學(xué)習(xí)的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節(jié)”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。

8、難道所有諾貝爾獎獲得者，成功人士都是頭發(fā)不梳，衣冠不整嗎?就算他們在這方面有缺點，但能保證他們在別的領(lǐng)域都不拘小節(jié)嗎？如隨地吐痰，犯了小錯誤不去糾正等。

9、對中日關(guān)系上，不去計較曾經(jīng)的恥辱，促進我們的經(jīng)濟發(fā)展：請問真的是只要做到不記仇，而不去注重國家實力的提高，我們國家就能自然發(fā)展了嗎？那這樣的話，意思只要我不去想煩惱的事，天天玩，我就能成大事了？成大事可要付出很多心血，注重大大小小各方面的發(fā)展才能成功的呀。

10、我們的拘是重視、顧及的意思，應(yīng)拘小節(jié)即是重視、關(guān)注小節(jié)，而絕非對方辯友所說的拘泥束縛，對方辯友怎能用幾千年前狹隘的定義來為我們現(xiàn)代內(nèi)涵豐富的漢字文化下套呢，要知道中國文化可以在不斷發(fā)展的呀。為何正方不去好好研究，融會貫通，而在此拘于一己之見，面對中國上下五千年的文化，只見樹木，不見森林。

11、一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰(zhàn)役的失敗。容易被忽視的細節(jié)往往造成難以挽回的損失。

12、我方觀點的成大事也拘小節(jié)，并不代表只要關(guān)注了小節(jié)就一定能成功，我們說的也拘小節(jié)，恰恰辯證了小節(jié)與成功的關(guān)系。我們認為，若想成功，不能不關(guān)注小節(jié)，但若不關(guān)注小節(jié)，則一定無法成功。

13、對方辯友剛才可是滔滔不絕啊，只可惜你的滔滔不絕是在浪費你的時間！正方

辯友在前面說了一句讓人十分不解的話，“當(dāng)主要矛盾得到解決時次要也會迎刃而解”可是真的如此嗎？要知道，我們在集中力量解決主要矛盾的同時也要統(tǒng)籌兼顧的解決次要矛盾，次要矛盾的解決有時也會對主要矛盾的解決產(chǎn)生重要影響。而對方

辯友卻把主次矛盾的解決混為一談，只抓一點不及其余，真是形而上學(xué)的謬論啊。

14、假如正方所言，生活瑣事就是小節(jié)，請問正方辯友，如不注意生活小事小節(jié)，何以修身，無以修身，又何以齊家，無以齊家，那更從何而談治國平天下呢。

15、對方辯友已經(jīng)承認細節(jié)要拘了，那么如果有些小節(jié)就是細節(jié)，跟細節(jié)起同等重 要的作用，那那么這樣的小節(jié)要不要拘呢？要拘!同意我方。

16、對方辯友在我方列舉出的這些成大事者必須注重的小節(jié)面前，總是找不到合理 解釋，于是搪塞我們這些都是大節(jié)，是不是要等我方列舉完所有的小節(jié)，你們在無 以應(yīng)對的時候都要詭辯他們?yōu)榇蠊?jié)呢？那這個世界上就存在小節(jié)了嗎？是就是，不 是就不是，對方辯友可要搞清楚哦。

17、曹操唯才是舉，不拘小節(jié)。他雖然網(wǎng)羅了眾多人才卻沒有征服人才的心：徐庶“身在曹營心在漢”；司馬父子雖然輔助曹操，但最終還是奪了江山，滅了曹操子孫！這樣看來，成大事者還能不拘小節(jié)嗎？

東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛 勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何 以 掃 天下？”陳 蕃 無 言 以對。蕃 改之，所成。千里之行，始于足下！自己的門庭都掃不干凈，何以掃天下雪勿以善小而不為。大事都應(yīng)該從小事做起，小事不愿做，不屑 做，拒絕做，大事就只能成為空想現(xiàn)在成大事總為大家關(guān)注的對象而且關(guān)注的不僅是大事連小節(jié)也關(guān)注如果小節(jié)沒做好的話必然要給大家留下不好的印象而這種印象也會阻礙"大事如：德 國足 球 前 國 家 隊教 練 道 姆 因毒品 丑 聞 被 解 聘 原利物蒲及英格蘭國家隊球員福勒因在進球后做出吸毒狀的慶祝動作，以及球場外的各種事件終被球隊掃地出門.小節(jié)，字典上解釋為“與原則無關(guān)的瑣碎的事情”。但小節(jié)并非小事兒，一些不文明的習(xí)性乃至一些有損大局的事情，常常是由小節(jié)引起的。小節(jié)，把握不好就會身受其害。小節(jié)不慎道德失準。只要稍留意就會發(fā)現(xiàn)，在一些公共場所有個別人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購物插隊，等等，這種不拘小節(jié)的行為，已影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權(quán)益。近期媒體報道有消費者對這些行為投訴，從某種意義上講，正是在敦促大家自覺養(yǎng)成公德習(xí)慣，值得我們拍手稱道。小節(jié)不慎影響團結(jié)。有人把不拘小節(jié)當(dāng)成為自身開脫的“萬金油”，只要做了有損他人利益或影響他人正常工作學(xué)習(xí)的事，就把錯誤歸咎于“不拘小節(jié)”。常見的不良行為主要有：傳播小道消息、公眾場合衣著不整、說粗話等。這些行為如果不加注意或制止，常常是影響團結(jié)的隱患。小節(jié)不慎貽誤人生。有道是“千里之堤，潰于蟻穴”。古往今來，因小節(jié)導(dǎo)致失節(jié)的事并不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理：一個人偷拿了鄰居家一根針被告官，法 官 在量刑時卻定了與一位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣，問法官為什么偷了區(qū)區(qū)一根針卻判得與偷牛一樣重。沒等法官回答，偷牛賊搶著說：“我當(dāng)初 就是從拿 別人一 根 針 開 始 的。”近年 來，一些 人 因 貪 污 受 賄 而 落 馬。追根溯源，也大都是從吃別人一頓飯、收別人一些土特產(chǎn)開始的。總認為這些東西是人之常情，禮尚往來，但事實上有了第一次就會有第二次，積少成多，積小成大，繼而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐敗分子在反省時總是后悔當(dāng)初不該輕易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。小節(jié)不拘，終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天，小節(jié)問題并非小事，它不僅是國民素質(zhì)的一種反映，更是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。因此，我們每一個人都要從日常小事著手，于細微處講品格，莫讓小節(jié)影響了構(gòu)建和諧社會之大德進程中一個環(huán)節(jié)疏漏也會半途而廢，主因次因常常是轉(zhuǎn)化的。·大家目標趨同、戰(zhàn)略趨同、結(jié)果不一致，主要原因就在于對于細節(jié)與小節(jié)的尺度把握，細微處一樣體現(xiàn)競爭力。·一個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難，一個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸，一份電文翻譯錯誤造成一場戰(zhàn)役的失敗。容易被忽視的細節(jié)往往造成難以挽回的損失。·一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節(jié)，偉大卻不期而至。這 也 就 是 細 節(jié) 的 魅 力。對 方 說 的對 錯 我 們 先 不 糾 纏，現(xiàn) 在 我 們 是 在 談 成 大 事 者，而不是如何成大事）劉備教訓(xùn)阿斗說：”不因善小而不為，勿因惡小而為之！” ·子

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事要認真，注重細節(jié)，不和我們矛盾）·列 寧： 要 成 就 大 事，就 要 從 小 事 坐 起。（要 先 學(xué) 會 做 小 事，才 能 做 大 事，不會 做 小 事 有 怎 能做大事呢？我想不拘小節(jié)，不代表就不會做小事吧？）千里之行始于足下千里之堤毀于蟻穴·因小失大失之毫厘.周恩來會待外賓的時候總是處處小心，禮

儀

得

體

，著

裝

講

究。（表面上看對于我們 普通人來講著裝之類可以稱得上小節(jié)，但是在總理的身份就完全不一樣了，他的一舉一動關(guān)系到得都是一國之榮辱，當(dāng)然算不上小節(jié)了）總結(jié)陳詞：

1、將細節(jié)和小節(jié)混為一談

2、著名的德國詩人歌德說過：重要之事不可受芝麻綠豆小事所累。為什么一些人樹立了目標卻久久不能實現(xiàn)，為什么成大事者總會那么少？因為太多人缺少了“不拘小節(jié)”的品質(zhì)和氣魄。他們很容易被瑣碎小事分散精力，而成大事者就不同了，認準了目標就勇往直前就一如既往，拋開了一些不必要的束縛和羈絆，集中精力做要事。久而久之，差距就拉開了，而“不拘小節(jié)”的人就成就了大事業(yè)。葛雷在《成功的通性》中指出

成大事者應(yīng)拘小節(jié)

沉著惋惜的心情再次讀了一遍?項羽之死?，我佩服項羽的有勇有謀，叱咤風(fēng)云真英雄佩服他的兒女情長，與虞姬悲歌死別；佩服他的仁愛惻隱，經(jīng)常思慮百姓的疾苦。但是，我們?yōu)檫@英雄的優(yōu)柔寡斷的“小節(jié)”感到惋惜。項羽果斷堅毅舉兵反秦后，在巨鹿之戰(zhàn)消滅了秦軍主力，英勇善戰(zhàn)的斗志和個人英雄主義的性格，深深地印在我的心里，而項羽卻存在著一個致命的弱點—優(yōu)柔寡斷，這卻使一個頂天立地的大英雄在鴻門宴上放走劉邦，由優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿荩俚桔蛳卤粐缴x死別，烏江自刎，悲劇就這樣發(fā)生了。有人說，成大事者不拘小節(jié)，而項羽的死我認為如果在鴻門宴上果斷的殺死劉邦，恐怕早已經(jīng)稱雄一方了，哪還會論到這步田地，如果在垓下拉下臉回到江東，招兵買馬，可能又會成就一番，對屬下如果不有時吝嗇小氣，屬下可能也就不會叛他而去，正是這些那些小的細節(jié)，堆積了項羽的墳?zāi)埂！俺纱笫抡邞?yīng)拘小節(jié)”。那往往被人們忽略的小節(jié)恰恰會是成敗的關(guān)健，人生就像是奔騰的江河，細節(jié)如江河邊的支流，沒有支流，哪來江河？成功就像直插云霄的大廈，細節(jié)就像大廈的磚瓦，沒有磚瓦，何來大廈？只有穩(wěn)穩(wěn)的砌起一磚一瓦，大廈才穩(wěn)固如山，只有海納百川，江河才有大海一樣的氣勢，老子也說過：“天下難事，必做于曷；天下大事，必做于細”。無論多么華貴的衣服都遮擋不住內(nèi)心的丑陋，無論多么廉價的衣服，都按捺不住心中的火熱。細節(jié)就是整體中極為細小的組成部分，卻可牽一發(fā)而動全身，這樣不拘反而會拘也不拘的作用，成大事者應(yīng)拘小節(jié)，那是火車道上的一條條枕木，一幢幢高

樓大廈的磚瓦。大海里只有聚起百川，才會有大風(fēng)大浪。細節(jié)是美的源泉，抓住細節(jié)，才會積石成山，積水成河，成大事者應(yīng)拘小節(jié)，那不僅是一條通向成功的路，更是你打開智慧之門的鑰匙。

我們今天辯題的是不拘小節(jié)，我想對方很大程度上已經(jīng)把“小節(jié)”誤解成“細節(jié)”了“小節(jié)”絕非“細節(jié)”！他們有著怎樣的區(qū)別呢？“細節(jié)”是從事物本身的組成而言，“小節(jié)”是從與事物的相關(guān)程度而言。細節(jié)是構(gòu)成事物的基礎(chǔ)，是要素，不可忽視；而“小節(jié)”是指無關(guān)大局的細枝末節(jié)，非原則的瑣事，對事件的發(fā)展和方向不起決定作用。一個很小細節(jié)的疏忽往往會影響事物的成敗；而一個很大的小節(jié)可能對事物的發(fā)展于事無補。這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細節(jié)；而如果水面上的甲板上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失，這條木板就可稱為小節(jié)。這是兩個完全不同的概念哦！再者，我方也承認，小節(jié)與細節(jié)在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)貨船被當(dāng)作藝術(shù)品擺在藝術(shù)館里的時候，它的意義就完全不同了。此時的船用于欣賞，則要強調(diào)其完整性和藝術(shù)性，此時每一塊木板都是細節(jié)，不可或缺。這正是主要矛盾、次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。所以，小節(jié)決不同與細節(jié)。這是兩個完全不同的概念，對方辯友不要混為一談哦！應(yīng)對：先謝謝對方二辯的慧眼，我們在這心領(lǐng)了，你那雙慧眼眼實在是要賽過孫悟空的火眼金睛，我們實在是借用不起。我想問問

對方二辯，船底缺了一條小木版是細節(jié)，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，現(xiàn)在你說水面上缺了一塊木板時，除了影響美觀外不會造成任何損失，這條木板可以稱之為細節(jié)是吧？（面對觀眾）我告訴大家一個秘密呵，我懷疑他家是開船運公司的。掉了一塊木 板 不影 響 你 拉 客 掙 錢 是 吧，好，不 管 它。第 二 天，又掉了 一塊，沒 關(guān) 系，又是 一個 小 節(jié)，不 理 它。第 三 天 又 掉了 一 塊，然 后 第 四 天，第 五天??哦忘了問下對方二辯，你家那條船總空由多少條木板組成啊，我想弄清楚它具體能夠掉多少天。（一遍笑聲）親愛的聽眾朋友們，就是因為很多交通公司不仔細檢查交通工具的各個零部件，覺得掉個把螺絲，少半塊鋼板都沒多大關(guān)系，所以導(dǎo)致了多少汽車拋錨、火車脫軌、輪船沉沒、飛機墜毀。這是在拿千千萬萬乘客的生命開玩笑。如果換做我們來乘坐以上這些交通工具，敢問誰敢？對方辯友敢嗎？我是不敢！

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有一個年輕人，在一家石油公司謀到一份工作，任務(wù)是檢查石油罐蓋焊接得好不好，這是最簡單的且最枯燥的工作。然而，這位年輕人靜下心來，發(fā)現(xiàn)焊接好一個石油罐蓋，共用39滴焊接劑。為什么要用39滴呢？少用一滴不行嗎？經(jīng)過認真測算試驗，他發(fā)現(xiàn)只要38滴就夠了，于是他決定另起爐灶，研制新的焊接機，經(jīng)過無數(shù)次嘗試，終于研制成了“38滴型”焊接機。使用這種新型焊接機，每焊接一個罐蓋，可節(jié)省一滴焊接劑。積少成多，一年下來，竟為公司節(jié)省了近五萬美元的開支??許多年后，他成了世界石油大王——洛克菲勒。

小節(jié)往往可以成就一個人，生活總是從一點一滴開始改變的，所以，千萬別瞧不起小節(jié)，成大事者必拘小節(jié)！正所謂“一屋不掃何以掃天下”？ 成大事者胸懷天下，的確需要高一步立身。然而你是否想過，連自己的書桌都不能使之干凈整潔，又如何成大事？海不拒細流，方能成其大；山不拒纖土，方能成其高。只有從小事從點滴做起，才能為將來的大抱負打下堅實的基礎(chǔ)。況且成大事與做小事兩者并不相排斥，一定要懂得成大事必須從小事做起，千萬不要看不起小事啊！

朋友，為什么不常常抽空整理一下你的書桌呢？切記：成大事者必拘小節(jié)！

是英國一個非常著名的大銀行家（史坦哈特）（很抱歉，名字沒記住），他年青的時候，有一次到一家銀行去求職。前面幾關(guān)都順利通過了，最后由總裁親自面試。面試結(jié)束后，總裁委婉地告訴他：“您真是一個難得的好青年。但很抱歉，您可以到其他公司去試試。”年青人很有禮貌地退出總裁的辦公室，怏怏地回家了。可沒想到，第三天，年青人就收到這家銀行的聘書。更沒想到，不到十年，這個年青人就成了這家銀行的總裁。再到后來，他更成了全英帝國最負盛名的金融家。

年青人第一次求職被面拒，事過三天又收到聘書，到底為什么？這個謎底，在老總裁退休后才揭開。原來，當(dāng)年青人走出銀行時，看到銀行門口的路上橫躺著一枚圖釘，他便彎腰撿起來，并投入旁邊的垃圾箱。這個細節(jié)，恰巧被站在窗戶前的總裁看到了。而正是這個微不足道的細節(jié)，成就了年青人的一番事業(yè)，也造就了一位赫赫有名的大金融家。

由此可見，細節(jié)，絕不是可以隨便忽略的。成大事者也應(yīng)拘小節(jié)，不注意細節(jié)，就可能嘗到功敗垂成的茲味。

成大事者需要拘小節(jié)，朋友，當(dāng)你離成功僅一步之遙時，這是要停下腳步，望望腳底的“小節(jié)”，它也是你成功的必經(jīng)之路！古時候有一個故事：一個鐵匠打了一枚釘子，釘子的火候不夠，但是為了完成軍隊的任務(wù)他也沒有在地就交給了軍隊，軍隊后來把這枚釘子釘在了馬鞍上面，最后這匹馬在送軍情的時候馬鞍壞了，情報沒有送到戰(zhàn)爭失敗了。這個故事一點也不夸張，事情就是這樣：一枚不合格的釘子壞了一場戰(zhàn)爭。敢問要成大事，怎能不注意細節(jié)呢，從上述故事來看，僅僅是一枚釘子，就破壞了一場戰(zhàn)爭，如名片、銀行賬號、價格表、電話號碼數(shù)字錯誤等。這些看起來是小事卻可能引起大事導(dǎo)致整個公司倒閉，我們公司出現(xiàn)的這一連串的問題，這些問題并不是我們的能力問題而是我們的態(tài)度問題引起的。認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好，在這一個細節(jié)制勝的時代，任何一件事件都是做出來而不是喊出來的，特別是在工作崗位上的員工更要把小事做細，一件沒有預(yù)料的事件可能引起故障，一個長被忽視的小問題可能導(dǎo)致一次危機。

第三篇：成大事者不糾結(jié)讀后感

《成大事者不糾結(jié)》讀后感

依稀記得首次接觸羅輯思維是在微信上公眾號里看到了一篇文章，至于文章的題目和內(nèi)容是什么早已被我忘的一干二凈，更多的印象卻留在了這個自詡羅胖子的作者上。本以為是那個整天自比喬布斯，到處喊賣“錘子”的羅永浩，但迥然不同的語氣風(fēng)格，長篇大論的故事剖析讓我毫無耐性地一拉到底，看到了這個自詡為胖子的羅振宇。而后，關(guān)于羅輯思維公眾號推送的文章我也沒再看過，因為里面的分享多是故事，悟的透的是人生，悟不透的是生人。

部門同事領(lǐng)了幾本嶄新的書回來，說是為了生活更美好。拿著手里的幾本書，看著題目選來選去，選了一個最直白的標題——《成大事者不糾結(jié)》，一看作者還是羅胖子，腦海里一思考就馬上準備換一本書了，因為自己內(nèi)心里覺得成大事的最基本能力不就是果斷的決策能力嗎，如果他做事都瞻前顧后的，還能成大事？而且羅胖子給我的印象就是講故事，不出意外，這本書就是用故事堆砌的，我甚至連翻開書驗證自己猜測的想法都沒有。但想換書的心思一涌動，就戛然而止了，因為同事說他選的那本是文言文題材的。心想既然換書不成，那就只有痛飲這碗“雞湯”了，就當(dāng)做積累故事吧。

不出所料，這本書依舊是通過11個大人物的故事來樹立“未來不迎，過往不戀”的核心思想。從被妄念纏身，而“配享太廟”名譽不保的張廷玉到專注當(dāng)下，一戰(zhàn)一筑基的曾國藩；從被拿破侖家族的輝煌綁架，妄圖恢復(fù)拿破侖一世光榮的拿破侖三世到破后而立、聲名鵲起的讀書人盧梭；從英明偉大到一事無成，死守正確不敢犯錯的loser嘉慶到不沉浸在過去恩怨、不跟未來較勁、不被人際關(guān)系綁定的李鴻章；從“我愛你，你就必須愛我”，道德綁架的雍正到“非暴力不合作運動”，只做自己的甘地；從雄心壯志規(guī)劃帝國藍圖受挫，而留戀往返于酒色之間的隋煬帝到拾掇爛局，穩(wěn)扎穩(wěn)打的奧古斯都屋大維；從二次出山，長袖善舞的曾國藩到少談主義，多研究問題的胡適……羅胖子一反一正，一里一外地告訴讀者應(yīng)該怎樣做個明白人。

如何做明白人呢？怎樣做到“未來不迎，既往不戀”的狀態(tài)呢？我想大多讀者都能通過篇幅發(fā)現(xiàn)一個細節(jié)。全書六大章節(jié)，12碗“雞湯”，有兩碗都是曾國藩“熬”出來的，作者如此推崇之人究竟有和獨特之處。無非是兩點：一是曾國藩這人處理人際關(guān)系的手段——就事論事；二是曾國藩破解糾結(jié)的法門——專注于當(dāng)下。這也是我看完全書唯一重新閱讀了的篇章。就事論事這個事情說著很容易，聽著也簡單，但我們平時處理不好人際關(guān)系往往就是缺的就事論事能力。正如電影《老炮兒》中，城管張隊（張譯飾演）和賣煎餅的小販“燈罩兒”（劉樺飾演）就無證在北京街頭胡同頭擺攤而爭執(zhí)，“燈罩兒”因為張隊要扣留車輛而著急，一不小心把城管給推了。有脾氣有身份的城管張隊一抬手就給了“燈罩兒”一耳刮子。按理說這一耳刮子能直接掀起一場城管與小販的戰(zhàn)斗了，但“六爺”（馮小剛飾演）卻處理下來了。他是怎么處理的呢？就事論事！小販這邊的問題有哪些：1.無照經(jīng)營，該扣車！好，車交給城管，回去我再給你做一輛；2.撞爛車燈，該賠錢！賠，沒錢也要借錢來賠。城管的問題呢？就是打了小販那一耳刮子。怎么辦？當(dāng)然是打回來！“燈罩兒”下不去手，“六爺”來幫忙。就這樣，“六爺”以他的方式擺平了一起“群體性事件”。他不屑于像看客一樣去“起哄”，也不屑于像小販一樣去“妖魔”城管。在這個事情中，他沒有去過分責(zé)怪城管，也沒有去刻意袒護小販，他的判罰是各打五十大板，以達到城管和小販之間的平衡。電影《老炮兒》也如此橋段一般，落魄老炮兒守著自己的信仰，即使在新時代里凡事也得講個“理”。電影也正是這樣的基調(diào)吸引了一群又一群的影迷，可見就事論事這個理大家還是很能接受的。但也如同電影中勾勒的新時代一般，“講理”已不再是很多人做事、做人的準則了。

專注經(jīng)常是我們對自己做事甚至做人的要求，但卻很難做到的一點。有時你以為你做到了，但結(jié)果卻不盡人意，往往都是出自一個原因：糾纏在過去、未來的某件事或某種想法中。比如你的孩子在學(xué)校里受了欺負，而欺負他的孩子的家長又正是你的下屬，即使當(dāng)下你能做到面不改色地接受他的道歉，難道你還能保證后續(xù)日常工作分配合理，年終考評不打印象分嗎？難道你的下屬不會在你某次發(fā)脾氣時認為你還在因為孩子的事而故意針對他嗎？答案毋庸置疑，我們即使做好了自己，也做不好別人眼中有瑕疵的自己，因為人很難不糾纏于過去。又比如某位好友向你借錢，你不借又怕傷害兩人友誼，借了又怕好友不還，你一提還錢還成了好友眼中的惡人，從而進退兩難。為何如此糾結(jié)，就是因為我們被我們未來的動作所影響了。借錢是當(dāng)下的事，還錢是未來的事，不還是你的臆想。把三者拿到一個時間段來做決策，必定讓你不知所措。因此，專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。

除了曾國藩的兩點處世哲學(xué)，書中還有一個詞給了我很深的印象，就是“妄念”。何為妄念，就是自己想辦但辦不到，必須依賴別人幫助自己來完成的想法。比如我自己想漲工資，想升職就必須得經(jīng)過公司領(lǐng)導(dǎo)的層層審批來實現(xiàn)。然后，實現(xiàn)不了此妄念時，我們就會種種埋怨，這時我覺得李鴻章處世哲學(xué)給了我很好的啟示。從不跟人意氣用事，你慈禧讓我去談條約、談賠款，我就說最好別讓我去。你如果非得讓我去，那我就去，而且一旦我去了，不管我多大歲數(shù)，我都會踏踏實實地把這件事干成，因為我不會被任何所謂的周邊關(guān)系所綁定（比如割地后百姓的咒罵等，賣國賊等名聲），我的所有注意力都在事上。看住當(dāng)下，做現(xiàn)在該做的事就是他的處事原則。換而言之，如果我們腦海每天都有升職加薪的妄念，忘掉了現(xiàn)在該做的事，那么你的現(xiàn)在和未來都沒有了價值。書中作者有句工作心法：所有的事都是做給現(xiàn)在老板用的，但同時也是做個下個老板看的。就是說我們現(xiàn)在做任何事，既是為現(xiàn)在的公司、單位做貢獻，與此同時也是在打造我們的個人品牌，讓下一個老板看到。這樣也許是老板，也許是風(fēng)險投資人，他們會找上門來，來利用我們的這個本事。

“雞湯”喝完，留在自己體內(nèi)的“營養(yǎng)”就是以上三個處世原則。記得俄國作家契訶夫曾說過“生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺他就不能不感受到他是關(guān)在一個無從脫逃的牢籠里面”。是的，生活總是會有很多意想不到的麻煩或困難，我們也必須去面對，去擔(dān)當(dāng)。但我相信只要理出惱人的弦，就事論事地去解決，不緬懷過去，不臆想未來，活在牢籠的日子也可多姿多彩，畢竟我們也不愿意逃出去！

個人推薦指數(shù)（總分★★★★★）：★★ 1.覺得自己做事糾結(jié)的人：★★★ 2.覺得自己事情多且雜的人：★★★ 3.覺得自己人際關(guān)系處不好的人：★

第四篇：《成大事者不糾結(jié)》讀后感

飛機上翻看羅胖的《成大事這不糾結(jié)》，文章充分展示了他的有料和幽默。讀到其中的兩篇覺得頗有感觸。從文章中看羅胖是非常推崇曾國藩的，如果在同一個時代也許還會是好基友。

一、“成大事這不糾結(jié)。

曾國藩”一節(jié)中著重說了曾國藩打仗的打仗方法——“六字心法打天下：結(jié)硬寨、打呆賬”就是把軍營扎的非常硬，打仗時要擺出一副堅若磐石的姿態(tài)。他從不跟敵人搞什么精彩的決斗技法，他就像蟒蛇一樣，一點一點把敵人給箍死。

我比較欣賞這種大巧若拙的戰(zhàn)法，很多人形容快消品行業(yè)商場如戰(zhàn)場。快消品雖然名字叫快消，但市場卻是一點一點積累起來的，其實是持久戰(zhàn)。回到基礎(chǔ)一個一個網(wǎng)點的攻克、一個一個市場的夯實基礎(chǔ)、一個一個促銷員培訓(xùn)到位、一期一期的郵報搶奪、一場一場活動的做，過幾年一抬頭很多品牌已經(jīng)沒落了，自己的品牌也從小草成長為大樹了，這樣才有機會成長為一個優(yōu)秀的品牌。

二、“破糾結(jié)最好的法門。

專注于當(dāng)下”羅胖通過《戰(zhàn)天京》中的故事及曾國藩這個人來破解一個話題：兩難中的糾結(jié)。提出了專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。提出了為人處世忌“目光遠大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下該辦的事情辦好。這樣所有的矛盾，都會在你往前走的過程中自然化解掉。

深為贊同這個觀點，總扯些好高騖遠的東西規(guī)劃的再好但最終還是要歸于現(xiàn)實，如果不能落地也只能是呵呵，然并卵。過好每一天，做好每件事串起來就是美好的人生。做好每一個細節(jié)、解決每一個問題最終也會做好一個市場和品牌。

三、“一個誠字走天下”。

李鴻章在晚年回顧自己一生的時候，就說我的老師曾國藩，教我最重要的就是這個“誠”字，這真讓我受益無窮。曾國藩語“來而不迎，當(dāng)時不雜，過往不戀”這就是說，未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當(dāng)下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當(dāng)這件事情過去了，我絕不留戀它。

劉春講處理復(fù)雜關(guān)系的十六字 箴言“不問是非，埋頭業(yè)務(wù)，屁股干凈，盡力協(xié)調(diào)”。

高度贊同這種處事觀念，誠如羅胖自己感嘆那樣：如果一個人真正能做到這一點，不管他處于什么樣的處境，干什么樣的工作，即使做不出像曾國藩那樣的事業(yè)，我想他的人生也一定會立于不敗之地。

第五篇：歌頌者雜文隨筆

午子

我叼著煙，看著巨人與那男子打架。

人們開始嘲笑我所說的話，我爭得面紅耳赤，他們的笑聲就越來越大。

我想如果耶穌真的存在，那一定是一個富有辯才的魔術(shù)師，無中生有里，是成就了圣經(jīng)的作者，還是造就了自我。

我再次回到那個地方，百花齊放，樹木高聳。

蛇叼著蘋果從我腳邊經(jīng)過，鉆進了樹根里，跟來的人們，開始質(zhì)疑我，我不知該怎么回答，人潮終究退去，他們閑聊著食物、錢財與我說的話。

全當(dāng)是個笑話。

我在那里安家，在那里耕作，生活、收獲。

偶爾有女童在田埂邊捏著土偶，頭盔上插著羽毛的信差，日復(fù)一日的從我門口經(jīng)過。

人們從何時開始供奉貓與鳥，棺轎上的雕塑，又是為誰而作，與誰而眠。

女人凄慘的哭著，看不到盡頭的城墻，轟然崩塌，猴子在山上翩翩起舞，老人把魚肉放在船頭，撒上點海水就要出航。

那天，我就要遠行，偶遇的野墳上，到插著十字架，提著枷鏈的士兵要與我同行，我看到不遠的小湖里，盛開著水仙花。

嬰兒拿著小傘，我仰望著他。

他提醒我讓開些路，騎著驢的老頭，會意的加快了速度。

女人拿著鏡子，與我一同讓步。

這廣袤的高原上，誰被綁上了十字架，在干柴與烈火里，沒有人在意誰說話。

我回到了家，把一切寫成童話，卻不知與誰表達。

索性讓它們隨風(fēng)去吧，于是某天，有一位詩人，開始說起我的故事，他們開始嘲笑他所說的話，他爭得面紅耳赤，他們的笑聲就越大。

可詩人沒有繼續(xù)，消失在城的盡頭，人們在議論他去了哪里，可，誰知道呢。