第一篇：斗酒者說的雜文隨筆

春節將近，酒宴頻仍。我本飲者，自話酒經。并非經典，見解一斑；與友分享，共敘酒緣。

夏君杜康，大開酒源。龍廷豪飲，黎庶沉酖；騷客文人，詩書寄酒；俠士匪寇，仗酒江湖。真可謂：蕓蕓眾生何辭酒，玉液瓊漿伴悲歡。

晉朝七賢，竹林隱飲；劉玲貪杯，一醉三年。

唐朝李白，縱情詩酒，因有斗酒詩百篇。

紅樓夢里，酒令益多；水泊梁山，酒生俠膽。酒乃真性情。

唐朝太宗，早有卓見，百字銘文，諄諄告誡：少飲不亂性。然至今日，亂性炫酷者，比比皆是，愈演愈烈。

龍廷貴胄，非但炫酒，更炫飲酒金器，天宮神話亦類同。民間爭相效仿，趨酒若鶩。有的寧肯無糧，豈可無酒，甚者自釀。酒品姑且不論，酒器可謂百花齊放，有容皆為具，瓢盆碗等交替用，率性含瓶朝天傾。

古之酒器：尊壺爵角觥gōng彝yí卣you累，瓿bù杯卮缶豆斝jiǎ盉hé，當然不缺“斗dǒu”啊！但不論用什么酒具，喝酒是目的。

“喝酒”一詞，古今通用；“吃酒”，幾為《水滸》專屬；“飲酒、酌酒、靡酒、埋酒”等，文人雅士多拽；“嗜酒、酗酒”，與酒鬼如影隨形；“斗酒”一詞，凸現唐朝。

不過，“斗酒”不能簡單讀解為“dǒujiǔ”，它蘊含了許多“du”的情愫，那就是“文斗”，即詩聯字詞的“比試、競猜、接力”等，多以行酒籌、酒令、對對聯、作詩填詞、謎語競猜的形式進

行，諸如此類，不一而足。

杜甫《飲中八仙歌》：······醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇。長安市上酒家眠。天子呼來不上船。······就是很好的例證。

由此看來，杜甫是推出“斗酒”之詞的第一人，那么，李白就是“斗酒”魁手啊！

唐朝以后，人們多把“斗酒”看成是肚量大，酒量大，因此也就輕易地讀作“dǒujiǔ”。后人也紛紛效仿，大碗喝酒，以彰顯風流倜儻之帥氣。

現代許多豪氣人，活躍于各種酒宴，因而又衍生出“陪酒、勸酒、比酒、拼酒”等詞匯，真是“百家爭鳴”，“各顯神通”啊！

業務往來、工作交往、聯誼、交友等，哪個缺少酒宴可行？因此喝壞風氣、喝壞身體、喝出事故、喝出人命的，絕不算稀奇！

隨著社會的發展，人類的進步，文明的進化，人們理當在喝酒上，悟出點什么，“傻吃孽喝”的派場勢必要縮小，代之而起的應當是一種理智的“酒宴文明、酒宴文化”。

李白“斗酒”中的良好風氣，當傳承下來。即使醉了，也該醉在“逃禪”，醉在“游船”，醉在“燈火闌珊”，醉在“詩文靈感”，醉在心頭！

史有“曲水流觴”的典故，人們大都耳熟能詳，但真正效仿且能夠效仿者并非多數。據說紹興人千年傳承，經久不衰，晉王羲之《蘭亭集序》也隨之大放異彩。三十多首膾炙人口的詩歌流傳于世，王羲之的書法也被譽為“天下第一行書”，書法界更是尊其為“書圣”。

唐代錢起《送外甥懷素上人歸鄉侍奉》：描寫張旭、懷素是“狂來輕世界，醉里得真知”。其實并非酩酊大醉，不省人事，那還能得“真知”嗎？李白“將進酒，杯莫停”，即使酒不醉人人自醉，那肚子的容量也是有限的。

宋代歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。若真的千杯萬盞的喝，怎么得了！須知那些詩句中蘊含著某種修辭手法。

清代鄭板橋有一副對聯：酌量飲酒，放膽吟詩。還是值得推崇的。

《紅樓夢》大家熟悉了，黛玉飲酒賞花吟詩作對頗有才氣和文藝，當為飲者仿效。

無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意;還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。

然《紅樓夢》中酒文化的展現，多是起興于斗（du）酒，完美于斗（du）酒，真是喝點小酒，美美噠！

到如今，何人不飲，何人不文？

近有搞笑帖子《關于喝酒的通知》：

2018年已進入開端，還沒喝幾場，有些同志思想上又出現了波動，鬧嚷著喝不了、不能喝了，要戒酒！······

請大家務必端正思想，緊密扎根于大排檔、燒烤攤、小酒館、農家樂、私人會所、大酒店等基層單位；以吹牛、搖骰子為抓手；以劃拳為依托；以大酒量為榜樣。······

最后強調一句，嚴厲打擊以吃中藥、生二胎、高血壓、糖尿病、吃頭孢，開個破車等為借口的不喝酒行為！酒好戒，親情、友情能戒嗎？同窗情、戰友情能戒嗎！

帖子是搞笑的，但作者煞有才氣！它是從另一角度啟迪心智，若說使人醍醐灌頂，振聾發聵，可能有點夸張，但它的確調侃了“斗酒”者的懵懂和毫不吝惜生命的“自縊”行為。

現在，大家都在講文明、酒文化。

文明是什么？它是歷史的沉淀，是對客觀世界的認知和發明創造、是人類精神的追求、公序良俗的適應。我們“適應”了嗎，是否達到精神文明的要求了，值得深思。

追根溯源，文明一詞起源于《周易》，《文言傳》“見龍在田，天下文明”。

《同人·彖》“文明以健，中正而應，君子正也”。

《大有·彖》“其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。”《賁·彖》“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下”。

《革·彖》“文明以說（悅），大亨以正，革而當，其悔乃亡。”《明夷·彖》“內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。”

歸納起來，不外乎四個字：健、止、悅、柔。達到一這四字要求，方可稱得上文明啊！

酒文化是什么，是指酒在產消過程中所呈現的物質和精神文化。我們所講的是飲酒活動中形成的特定文化形態。

酒，作為一種特殊的文化載體，業已在人類交往中占有獨特的、不可或缺的地位。酒文化已經滲透到各個領域，對人文生活、文學藝術等均有巨大影響和作用，但我們絕不可亂用啊！

日復一日，東家酒宴喝罷，西家酒席又始。鄉誼友誼交酒，各業興衰列酒，喜事白事陳酒，官運財運拼酒，真是茫茫人海，酒旗獵獵······

一個酒氣熏天的季節，我們已經置身其中，既然難于自拔，何不在“斗酒”方式上做些改革呢？但愿天下豐酒，但愿酒壇文明，酒壇和諧。

勸君適飲，怡情養身；廣結善緣，斗酒以文；觥可舉，籌宜呻，弘揚酒文化，吟唱中華好詩文！

第二篇：酒的雜文隨筆

酒—2018年1月9日

為什么飯桌上喝酒的人的表情總是，舉起酒杯，一仰脖子，緊鎖眉頭一陣兒后飲下，張開緊閉的嘴，發出『哈』的一聲叫喚呢？

因為酒不好喝，尤其是啤酒。沒人愛喝苦的氣泡水。緊鎖眉頭是忍著那個難喝的勁兒，好容易喝下了苦水，那一聲『哈』是對受苦的自己的慰藉和擺脫了痛苦的那一刻的松懈。

說酒好喝是世界上最大的謊言。沒人覺得酒好喝，但是說不好喝顯得自己不酷了，所以成熟的人都愛鼓吹自己對酒的熱愛。

不過酒確實是有一點讓人愛的。這一點絕不是味道，而是醉。

醉也是有講究的，非得微醺才好，腦袋暈沉沉的最舒服。過頭了就吐，身體難受，喝到斷片也就沒所謂舒服不舒服了，直接躺倒。

酒該是幾千年的好東西了，雖然不好喝，但是世人總不愛活的太清醒。

第三篇：歌頌者雜文隨筆

午子

我叼著煙，看著巨人與那男子打架。

人們開始嘲笑我所說的話，我爭得面紅耳赤，他們的笑聲就越來越大。

我想如果耶穌真的存在，那一定是一個富有辯才的魔術師，無中生有里，是成就了圣經的作者，還是造就了自我。

我再次回到那個地方，百花齊放，樹木高聳。

蛇叼著蘋果從我腳邊經過，鉆進了樹根里，跟來的人們，開始質疑我，我不知該怎么回答，人潮終究退去，他們閑聊著食物、錢財與我說的話。

全當是個笑話。

我在那里安家，在那里耕作，生活、收獲。

偶爾有女童在田埂邊捏著土偶，頭盔上插著羽毛的信差，日復一日的從我門口經過。

人們從何時開始供奉貓與鳥，棺轎上的雕塑，又是為誰而作，與誰而眠。

女人凄慘的哭著，看不到盡頭的城墻，轟然崩塌，猴子在山上翩翩起舞，老人把魚肉放在船頭，撒上點海水就要出航。

那天，我就要遠行，偶遇的野墳上，到插著十字架，提著枷鏈的士兵要與我同行，我看到不遠的小湖里，盛開著水仙花。

嬰兒拿著小傘，我仰望著他。

他提醒我讓開些路，騎著驢的老頭，會意的加快了速度。

女人拿著鏡子，與我一同讓步。

這廣袤的高原上，誰被綁上了十字架，在干柴與烈火里，沒有人在意誰說話。

我回到了家，把一切寫成童話，卻不知與誰表達。

索性讓它們隨風去吧，于是某天，有一位詩人，開始說起我的故事，他們開始嘲笑他所說的話，他爭得面紅耳赤，他們的笑聲就越大。

可詩人沒有繼續，消失在城的盡頭，人們在議論他去了哪里，可，誰知道呢。

第四篇：與婆婆斗其樂無窮雜文隨筆

我和老公是鄰居，婆婆的厲害我從小就有所耳聞。都說婆媳是天敵，于是婚前我買了兩本書來研習戰術。一本是《三十六計》，一本是《孫子兵法》。后又覺得自己把形勢臆想得過于嚴峻，便又買來一本曉之以情、動之以理的溫情故事集--《怎樣處好婆媳關系》進行中和。苦苦鉆研完畢，雖如臨深淵，但與此同時也升騰出與婆婆交手的強烈期待，畢竟實踐才是檢驗真理的唯一標準。

婚后一個月左右，老公給家里打電話，得知公公患膽結石多年，苦無良方。我主動對婆婆說：“來蘇州吧，咱們那兒的醫院肯定和這里是比不了的。一來有更好的醫療條件，二來就當是來散散心。”婆婆大喜，一周后便抵達蘇州。

老公比較忙，更多時間我主動承擔了陪公公婆婆去醫院的各種繁瑣事務。幾天下來，相處甚歡，這個過程我把什么孫子兵法、三十六計忘得一干二凈。我想：既然是一家人，以心換心必是獲取融洽的最佳通道。于是我滿心歡喜并充滿虔誠地，試著去做一個乖巧懂事的兒媳婦。

經過三天的尋醫問藥，所幸公公的病情并無大礙，被告知注意養成良好的飲食習慣即可。于是我便安心去上班。

臨下班接到婆婆電話：“這幾天一直辛苦你跑來跑去，飯也沒吃好。

我剛剛買了菜回來，晚上咱們在家吃。”下班后已經晚上7點多，路過水果店，我特意買了很多水果來犒勞辛苦燒晚飯的婆婆。高高興興打開門，發現餐桌上竟然空蕩蕩，而公公婆婆在客廳若無其事看電視。見我一臉驚愕，婆婆平靜地說：“下班了？咱們一起來燒晚飯吧。”恰好這時老公進門，看到我們在廚房忙活就習慣性擼起袖子來幫忙，婆婆見狀一把將他推了出去：“大男人進什么廚房？男主外女主內的道理你不懂？真是沒出息。”老公看看我，又看看婆婆，悻悻離開。瞬時我的心里萬馬奔騰。

強迫自己冷靜下來之后，我聽到內心響起一個聲音：是時候用上《孫子兵法》了。大腦飛速運轉，想起《謀攻》里這樣教導我：“以智謀攻城，不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。”而這招數還未及破解，飯桌上婆婆又講起大舅和舅媽的故事。她說：“舅媽雖然掙得比舅舅都多，但還是像伺候皇帝一樣伺候你舅舅。給他洗腳、洗頭，而且不讓他做任何家務。”我差點吐血。據我所知二舅是把二舅媽當做皇太后一樣來伺候的，并且公公也在婆婆的鐵腕領導下唯首是瞻。我想反唇相譏：“您怎么不舉二舅和二舅媽的例子？您自己不也是對丈夫指手畫腳嗎？”然而我知道，這不是一個晚輩該對長輩的態度，不是兒媳和婆婆溝通應有的措辭，我要有涵養，我要深呼吸，我要冷靜冷靜再冷靜，畢竟小不忍則亂大謀。于是在聽完婆婆講的各種賢妻的故事之后，我一臉甜膩地看向老公：“我聽出來了，媽是在教育我。今天晚上我就開始給你洗腳洗頭好不好？”老公誠惶誠恐地看向我，不知我葫蘆里賣的什么藥。婆婆的臉色也略顯尷尬：“我就這么一說，沒有這個意思。”我給婆婆夾了一塊排骨：“我知道您沒有這個意思，您只是在聊大舅和舅媽之間表達感情的方式。當然也是希望我做一個賢惠、懂得心疼老公的妻子，對不對？您放心，我一定以您和舅媽為榜樣。”婆婆的臉一陣紅一陣白，最終露出欣慰的笑容。

洗完澡回到房間，老公牽過我的手：“讓你受委屈了。我夾在中間也為難，媽媽要強愛面子，我當著你的面和她頂撞只會激化矛盾，事后我會和她好好談。”我說：“媽這么做還不是心疼你？和她談的時候你要注意方式，別讓她傷心。”老公說：“媽心疼我，我也心疼你。”

第二天下班發現婆婆已經準備好豐盛的晚餐，并且都是我愛吃的菜。一周后他們二老離開蘇州，回去的路上公公給我發短信：“謝謝你這些天的包容和照顧，你媽說話直來直去，你可別介意。”

我深知此番婆婆是想給新過門的媳婦來個下馬威，但究其她下馬威的背后，并無惡意。她不過像所有母親一樣，希望自己兒子能得到好的照顧。雖做法欠妥，但情有可原。而我只需審時度勢，必要的時候放下身段，以柔克剛，以此收獲更多。

然而婆媳大戰不會這么輕易就偃旗息鼓，第二年，我們之間又爆發了一場沒有硝煙的戰爭。

老公的弟弟婚禮定在陰歷12月23，儀式在河南舉行。公公婆婆希望我們早些回去，以便更完善地籌備此事。我們原計劃和同在蘇州工作的弟弟在他婚禮的前一周自駕回家，沒想到我臨時來了工作任務，不便休假。老公給婆婆打電話解釋原因，并寬慰她爭取早點回去。婆婆卻勃然大怒：“你們先回來，她可以等工作處理完坐火車回家！”我老公解釋：“現在春運高峰期，早沒票了，難不成要她一個人留在蘇州過年？”“我不管，反正你們要按原計劃回來。娶了老婆把父母全忘了，你知不知道籌備婚禮多辛苦？”我就在旁邊，聽得一清二楚。頓時來了委屈，眼淚啪嗒啪嗒直往下掉。老公見狀，生氣地和婆婆吵起來：“是弟弟結婚不是我結婚，你讓他準時回去不行了嗎？我們晚些回有什么大礙？她不是沒有爭取，難道因為弟弟結個婚要讓我老婆把工作給丟了？本來這件事她也充滿歉意，準備給你打電話道歉，沒想到你一點也不理解人！......還說什么我娶了老婆不管你們，難道我們天天吵架、感情不合你就開心了？......”沒等老公說完，婆婆已憤然掛了電話。而此時，我雖余怒未消，但看到老公這樣庇護我，也沒理由再拿此做文章。他是一個孝順的兒子，而此時他卻為了我和自己媽媽鬧翻。于是我擦擦眼淚：“你剛剛把話說得太重了，趕快給媽道個歉。都怪我沒有及時把情況主動解釋一下，媽才這么生氣。而且婚禮畢竟是大事，她希望我們回去幫忙準備一下，也是可以理解的。”老公倒會順坡下驢：“要不你給媽打個電話，解釋一下？”我當然知道他的詭計，但我就是不接招：“媽現在氣頭上，我打過去萬一她沖我發起火來，撕破臉就難以收場了。你趕緊打個電話告訴她，要強調她剛剛說的話我都聽到了，明天等她氣消了我再給她賠不是。”老公把我的話轉述給婆婆，婆婆那邊尷尬得不行：“工作忙，是可以理解的，我真沒想到我的話她全部聽到了......”

晚上，婆婆果然主動打來了電話：“我那么說都是開玩笑的，怎么舍得把你一個人留在蘇州？”我也撒嬌道：“我就知道您最疼我了。”這件事形成的最后方案是老公先陪弟弟回家準備婚禮，盡管我一再強調自己想辦法回家過年，他還是在我工作完成的前一天特意開車來蘇州接我。來回兩千里路，看著他憔悴而疲憊的臉，我既幸福又心疼。他是一個有擔當的好男人，在母親和老婆之間，一直在努力爭取彼此平衡。而為了這個疼愛我的老公，我又有什么理由不和婆婆和諧相處？我對婆婆的態度，決定著老公對我的態度；而老公對我的態度，又決定著婆婆對我的態度。婆婆更深知她對我的態度也決定著兒子對她的態度。她深愛兒子，自然知道該如何拿捏分寸。所以婆媳戰爭來了，我知道我根本不必直面交鋒，用迂回戰術讓夾在我們中間這個男人出面，那么一切問題都會迎刃而解。

婆婆有婆婆的不足，當然我必須承認我也不是盡善盡美。

前陣子我們喬遷新居，公公婆婆過來幫忙收拾打理，甚是辛苦。搬家當天，還給了我們一個大大的紅包。整理床鋪的時候，老公對他們說：“因為你們只是暫住，就不必用新被子了，不過床單被套給你們用那套最漂亮的。”當時我只以為老公哄他們高興，也沒放心上。晚上我才發現，老公給公公婆婆留的，是我最喜歡的四件套。我把他拽過來悄悄商量：“反正爸媽也不是長住，新的四件套就沒必要了吧。而且這東西都是貼身用的，他們回去后我們不可能再自己用，那么貴卻放在那兒，不是浪費了嗎？”老公說：“有道理。”“他們應該不會介意吧？”“肯定不會，這么小的事。”

第二天中午，婆婆和我一起看電視，跟我講起鄰居的故事：“他們搬家，公公婆婆累死累活去幫忙，結果一條新毛巾也不舍得給用，你說是不是很混賬？”

顯而易見的指桑罵槐。我承認這件事我做得不對，的確有些小氣，公公婆婆辛苦來幫忙，給的紅包也足夠買很多很多四件套，我卻在這點小事讓他們不如意。事后我不是沒有愧疚，甚至已想好了補救方案。然而她這句“混賬”，抵消了我所有的愧疚，甚至激起我的憤怒。但是多年來的習慣使然，我若無其事打開電視，跟著劇情嬉笑怒罵，婆婆的每句話我都置若罔聞。

第二天一起燒晚飯的時候，我也給婆婆講了一個故事：同事好像無意冒犯了婆婆，婆婆指桑罵槐，說的話不堪入耳。現在她心情特別不好，您說我該怎么開導一下她？

婆婆強裝鎮定，甚至沒有問我事情的前因后果就下了定論：這就是婆婆的不對了，一家人怎么能說話那么難聽。

我說：兒媳也不對，如果不是惹婆婆生氣，婆婆肯定也不會出言不遜。不過出了問題一定要妥善處理。誰都有犯錯的時候，小事情就彼此包容，大事情就好好溝通，長輩批評晚輩幾句也沒什么大不了的。但是指桑罵槐就太傷感情了，凡事給對方余地也是給自己余地，您說呢？

婆婆連連點頭。

這時我回房間拿出為她新買的裙子：“這幾天您受累了。”看著婆婆歡天喜地照鏡子，我一邊為她整理衣領一邊說道：“媽，我年輕不懂事，哪里做得不好您就批評我，我一定改。”

婆婆眼睛都是笑的：“你哪里都好。有你這樣的媳婦，是我這輩子修來的福分。”

我深深知道，犯了錯要及時修正，道歉也需擇機而行。而面對婆婆的趾高氣昂，我卻永遠不主張低眉順目、忍氣吞聲，當然以暴制暴亦是不理智的行為，贏了氣場輸了感情更是得不償失。尊重婆婆是前提，但也要懂得如何去博得尊重。當弱則弱，當強則強，笑臉相迎，不卑不亢。一個在情緒上完全不令他人感到威脅的人，人們會喜歡他，但未必尊重他。尤其是婆媳，就這么奇怪，不是她要斗你，就是你要斗她，天秤的兩端時時都在起起落落，分分鐘都可能失衡，發起宣戰。而知己知彼方能百戰不殆，婆婆要的無非是威嚴、是關愛，有時是孩子一樣無理取鬧索要更多。那么就給她好了，你不給予又談何得到？關鍵是你要懂得去怎么給，怎么去得。婆媳之間本無冤無仇無塵埃，戰爭皆來自人間煙火的瑣碎，那么就心懷悲憫，懂得彼此都有人性的弱點，將此當做一場修行。

昨天去陪婆婆逛街，一陣風吹來，看到她添了些許白發。她最近腿有些不舒服，上下樓梯需要我攙著。牽過她手的那一刻，才知道這么多年的相愛相殺后，也有了深厚的盟友之情。真希望她慢些變老，別有太大改變，我習慣了每天緊繃著神經等她放大招，盡管《孫子兵法》、《三十六計》已被我丟掉很多年。現如今，書柜里只有那本《怎樣處好婆媳關系》，像是虛意奉承，又像做作的親昵，醒目地陳設在那里，恰如經典的心靈雞湯，等著我們在多年后脫下戰袍后，小口酌飲。

第五篇：酒事絮語雜文隨筆

我不知道這種名為“酒”的飲料，里面包含了怎樣神奇和魔力的成分，因為自從它問世以來，就有無數人為之陶醉，為之肝腦涂地，更有無數文人墨客在酒的催化作用下，靈感如滔滔江水，一瀉千里，寫就曠古的篇章。酒，始終流淌在人類文明的長河里，穿越時空，香飄萬里。

隨手翻閱源遠流長的我國古典文學，酒的意象含著濃烈的香氣，就會撲面而來。俯首可拾的詩句，告訴我們：酒，曾帶給人們怎樣的快慰、歡樂、乃至惆悵：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。明月幾時有，把酒問青天。對酒當歌，人生幾何？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。酒入愁腸，化作相思淚……不可以想象，刪除了酒元素的古典文學，將缺乏多少蒼涼、曠達、隨性的氣息；不可以想象，人文歷史中沒有了那些酒仙酒神級別的才子佳人，該是何等的孤獨寂寞無趣乏味啊。

古人喝酒做樂的場景留在文字里，他們以酒為媒，放浪形骸的風采已不可見。我看到更多的是蕓蕓眾生普通人與酒發生的故事。文化精英們在酒精的刺激下，筆走龍蛇，留下了許多華美的詩章。凡夫俗子幾杯酒水下肚，就沒有這么富有詩意干凈美好了，當然也不會有名篇佳什流傳下來。他們的故事也如他們的嘔吐物一樣，污濁不堪，甚至慘不忍睹。

在我幾十年的生命歷程中，我目睹親歷了幾次因飲酒過量而導致的悲劇。我們村子，近十幾年來，因酒死亡的年輕人有四五個之多。一時的痛快，換來的卻是家破人亡，妻離子散。就拿我的一個本家兄弟來說，他有電焊的手藝，手藝可謂精湛。舉例來說，電廠的鍋爐漏水，就請他去焊接。他焊出來的活兒，焊口結實，焊花平整排列緊湊。他做的鋼結構，設計合理，絕對不會有紕漏。單憑這樣的手藝，如果不是貪戀杯中物，他早就發家致富了，可是（人壞事就壞在“可是”上），他太愛喝酒了，一日三餐，無酒不歡，而且每喝必醉，醉的一塌糊涂，醉的不省人事，喝酒誤事，他耽誤了工作，也影響了收入。我曾不止一次勸說他：喝酒可以，要適量適度，不能耽誤收入，有了收入，咱才可以大碗喝酒，大塊吃肉啊。他不置可否，我的規勸他是這只耳朵進，那只耳朵出，久之，我怕人家厭煩，也就不怎么說了。一個人自己都不珍惜自己，別人的關心又能怎么樣呢？他也曾笑著給我說，他做了一個夢，夢中他去獻血，人家一檢驗，說不能用，你的血里凈酒蟲子……我又一次勸說，他依舊是我行我素，每天還是東倒西歪。一次酒后騎摩托載人，被一輛轎車撞了，他肋骨骨折，滿臉花，帶的那個人臉上戧的皮都沒有了……所幸沒有搭上性命。但轎車跑了，兩人搭上一萬多醫藥費。

本以為這次嚴重事件以后，他能夠從酒海里游上岸，毅然決然地扔掉酒瓶子，以全新的姿態生活。可是（又是一個可是），他是好了傷疤忘了疼，命可以不要，酒是斷斷不能戒掉。媳婦無數次罵：你喝，你喝，早晚喝死！氣話往往一語成讖，我的兄弟，終于以身殉酒——他在工作中突發腦溢血，不治身亡，終年三十七歲……

村里其他年輕人的死亡，跟他經歷相似：長豐，一位帥氣的小學教師，年后醉酒，騎摩托從大橋上栽到河里，搶救無效；文華，一位機電修理工，酒后騎車摔倒溝里，等家人發現時，已經沒有了氣息；張強，剛工作第一天，酒后的雨夜，騎摩托回家，一頭撞進停在路邊的卡車里，面目全非……一樁樁，一幕幕，這可不是月亮惹的禍，而是酒惹的禍呀！

當然，我說的都是因酒致禍的極端例子。幾杯酒消亡了幾個鮮活的生命，支離破碎了幾個幸福的家庭。這教訓夠深刻的了吧？至于那些沒有丟掉性命，酗酒慢性自殺的人也不在少數。村子里的長虹，五十多歲，酒量大，酒齡長，得了腦血栓，病好了，接著喝，現在言語混沌，走路蹣跚，像個小孩子；我本家的哥哥，也曾是酒神，六十歲，小腦萎縮，智力退化到兒童時代……

我所見所聞的是這幾件事，我沒有聽說過沒有看到的人間悲劇不知又有多少呢。

我的酒量十分有限，有限到一兩白酒就會讓我懵燈轉向，一瓶啤酒我要分兩次才能解決掉。酒席上，我從來不是主角，我最好的姿態是一名觀眾，一個酒席宴會，也是一個“具體而微者”的社會，我經常在宴會上觀人——

我很納悶酗酒者為何對酒有如此的親和力，酒中，想必包含著某些神秘因子吧？才讓人對它趨之若鶩，不離不棄；我也很嘆服那些酒神酒仙酒霸們，他們動輒一斤多白酒才微醺。我的許多同事，他們一般都是一斤多白酒的酒量，喝醉，那需要再加碼。啤酒，600毫升一瓶的，十幾瓶都能裝下，真的是酒囊了；我也嘆服酒場上豪飲不輟，談吐從容自若的人。這同他們的酒量一樣，也是一種能力吧？

朋友相聚，把酒言歡，是件令人愉快的事情。喝酒，也是種愛好。適量飲酒，還“純凈益壽”呢。我國的酒文化也算是一種傳統。酒逢知己千杯少，但凡事得有個分寸。喝多了，傷身體，傷性命就犯不上了。傷害別人也不應該啊。我厭煩那些以灌醉別人為樂，看別人洋相百出而自己偷樂的人；我也厭煩那些沒完沒了打酒官司的人：酒席上，總有那么一些人，海量，不醉不歸，黏黏糊糊，啰里啰嗦……客不走主不安，酒適可而止，平平安安的來去，對誰也是一種交代和負責。還有，你喝醉了，主人肯定擔心你的行程。要知道，一起喝酒，某個人出了意外，所有在座的人都有連帶責任的，賠償是一回事，本來好端端的聚會反目成仇，你說窩心不窩心？

平常不喝酒是個好人，幾杯黃湯下肚，這人就離譜了：酒后撒酒瘋，胡卷亂罵。這是我最不齒的行為了。我有醉酒的經歷和感受：胃里難受，胃容物一個勁往上涌。腳底下沒有根兒，走路踩在地上，像踩在一堆棉花上。說話舌頭根子發硬，語速緩慢，但是，我是清醒的！一點也不犯迷糊，我只是反應遲鈍了。由我，我推測那些撒酒瘋的人，是揣著明白裝糊涂，是以酒做幌子，來發泄心中煩惱、不滿，乃至痛苦。他們若是真糊涂，為什么不去打罵自己的親人？更甚者，那些酒后亂性的，也同樣是以酒做遮羞布，他們真的腦子犯渾，怎么不去騷擾自己的親人？可見，酒后吐的真言，或者酒后說的胡話，都不能認真對待。而酒后無德，卻是真的。

酒的釀造過程，充滿戲謔的意味。說是釀酒業的祖師爺杜康，用文人的一滴血，武將的一滴血，傻子的一滴血，摻和在釀造的母液中，才有了酒香撲鼻。所以，大家喝酒，開始都文縐縐的，不失斯文，那是文人的那滴血在作用著；繼而，酒過三巡，大家開始不拘禮節，豪氣沖天，那是武將的那滴血在作祟；再接下來，飲者管不住嘴了，舌頭根子硬了，說話禿嚕了，眼睛迷蒙了，也收不住心了，瘋態傻樣丑態就顯露了，這是酒中傻子的那滴血在噴發呀……這個故事是我從相聲大師蘇文茂先生的相聲里聽來的，雖是詼諧逗樂之言，可是倒也符合酒君子們飲酒的三個層次。

這些應該過去的故事了吧？隨著飲酒者素質的提高，在路邊倒地不起，耍酒瘋喝酒鬧事的人越來越少了。酒席上，一句“我開車來的”，比任何理由都有說服力。酒，本來是一種媒介，一種橋梁，“珍重主人心，酒深情亦深。”文明喝酒，適度適量，是越來越多人的共識。是啊，即便是我們沒有才情，寫不出激蕩人心的文字，我們也完全能夠做一名沉穩文明的飲者，這樣，對自己、對他人、對家庭、對社會，都是一種福報。