第一篇：酒品見人品雜文隨筆

混跡江湖二十載，奔赴酒局不勝舉。

推杯換盞酣暢飲，酒后百態萬相生。

一直想寫篇關于酒的文化，又怕自己閱歷不深，寫的太膚淺，遲遲不敢下筆。昨晚開完會，總經理相邀，一行十幾人浩浩蕩蕩前往酒店。毛鋪苦蕎2瓶、枝江2瓶，啤酒若干。清一色一字排開，杯壁下流、開懷暢飲。突然有了種說酒的想法。

白酒醇香綿長

洋酒剛烈火辣

啤酒柔和爽口

紅酒清雅細膩

葡萄酒輕柔絲滑

黃酒后勁十足

米酒香甜可口

果酒清淡愉悅

要細分的話就更多了，白酒的醬香型、濃香型、綿香型、兼香型等；根據度數又可分很多；紅酒除了干紅，還有半干紅，甜紅，半甜紅。葡萄酒還有白葡萄酒和紅葡萄酒。洋酒根據產地分類更多，我就不一一列舉。

酒局不同，喝的心情也不同。同學聚會喝的是個情分，喝的是個興致；宴請領導喝的是感恩和敬重；合作商喝的是生意喝的是業務，喝進去的是酒是人民幣；長輩喝酒喝的是尊重和愛戴；情人喝酒喝的是氛圍；朋友喝酒喝的是友誼萬歲。

酒后百態眾生相，有人酒后一吐為快，胡言亂語。有人酒后悲從心中來，嚎啕大哭。有人酒后興致高漲，高歌一曲。有人肝膽赤心，喝完嘔吐，吐完再喝。還有類喝完安靜的歪一邊呼呼大睡。相對于這些，更有甚者，酒后現原形，借著酒膽壯色膽，游刃于聲色犬馬之間。

有人沾酒臉紅，有人滴酒不沾；有人適可而止，有人千杯不醉；有人嗜酒如命餐餐必飲，有人身不由己，舍命陪君子。有人喜歡喝炸彈酒，有人喜歡小酌一杯。。而酒于男人，像是水的外形，火的性格，彰顯陽剛之氣魄；酒之于女人，多了些溫柔，添了些快活，盡顯嬌艷嫵媚。

人生如酒，百態眾生。喝酒讓我們學會了“見人說人話、見鬼說鬼話”，學會了“詞不達意”，學會了“阿諛奉承”，“君子之交淡如水，小人之交甜若醴"，學會了控制和判斷，學會了表達和發泄。

人生如酒，生活如歌，且喝且珍重！

第二篇：花見雜文隨筆

敢于悲傷的人，才會有更多的快樂吧

就像三月的早櫻，一邊開，一邊落，才有扯得人心痛的美好。美好到一定程度，都是帶著悲傷的，比如說，愛情

除了櫻，世上還有這樣悲傷的花嗎？似乎沒有了

在日本賞櫻花，有一個獨特的詞：花見

不是“賞花”，也不是“見花”

不是我去看南山，而是悠然見南山。此處的“見”，念“現”。自然而然，不經意間，物與我渾然一體。南山問，哦，原來你也在這里啊。

花見。在日本，每年三至四月間，上野、奈良、伊豆，到處都會有這樣的花見。在公園，在山麓，在河邊，所有櫻花堆雪的地方，都會有人在樹下鋪上毯子，一大群人身著和服，圍坐著，喝酒，舞蹈，歌唱。那酒如春風一般淺淡，那歌如遠山一般憂傷，節奏與舞蹈一樣舒緩。櫻花落，櫻花落，櫻花落。如雪，一片，一片，一片，落在綠茵如毯上，落在河水里，落在山澗中，落在行舟上，落在仰起的伊人面頰上，落在，華麗的和服上，落在酒杯里，落在歡樂里，一片又一片

不是我見花，是花在見我。我若不看花，焉知花見我？?

櫻花如雪。櫻花落在日本有個特定的名字，叫“吹雪”。雪是天國的花朵。這樣一個詞，足夠尊貴，足夠那一份安靜到空寂的憂傷需要的氛圍

物哀。物哀是日本的美學。不是哀物，是物在嘆息，也是人在嘆息，是人與物相互觀照后的嘆息，是“我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是”，是對“無常”的理解。理解了無常，才會懂得珍惜。物哀是一種生死觀。

明明是嘆息，明明是哀傷，可為什么又是明媚的春光？盈盈的笑臉？而那春光、那笑臉又是恬靜的？就像日本的搖籃曲，也是帶著悲憐的：“在小小的手掌上，有風信子的花朵。長春灌木的花苞落在，胖胖的小臉上面。在溫暖的春天里，微風般輕柔的眼睫毛……”就像日本的電影里的憂傷，也是寂靜的。一點一點的，淡淡的，靜靜的，就如那一片一片的，吹雪。潔白，緩緩，靜靜

為什么憂傷也可以這般寧靜從容？因為理解，并悅納

想起《徒然草》，“倘若無常野的露水和鳥部山的云煙都永不消散，世上的人，既不會老，也不會死，則縱然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？世上的萬物，原本是變動不居、生死相續的，也唯有如此，才妙不可言。”花落是為了花開，春去是為了春來，那么，何如微笑？何如接受？何如擁抱？?

懂得無常，才會消除執念，才會尋求活著的真正意義，才會珍惜每一粒遇到的美好，才能把自己放在萬物之間，與世界相遇

在變化無已的世間，花見我，我見花，每一個相遇，每一個心動，都應該銘感五內。花正開，花正落，懂得悲傷的人，才能懂得微笑，就像敢于一夜綻開又一夜凋落的花，才能將美演繹成世間絕美

花見

風吹雪

一片，一片，一片

第三篇：酒的雜文隨筆

酒—2018年1月9日

為什么飯桌上喝酒的人的表情總是，舉起酒杯，一仰脖子，緊鎖眉頭一陣兒后飲下，張開緊閉的嘴，發出『哈』的一聲叫喚呢？

因為酒不好喝，尤其是啤酒。沒人愛喝苦的氣泡水。緊鎖眉頭是忍著那個難喝的勁兒，好容易喝下了苦水，那一聲『哈』是對受苦的自己的慰藉和擺脫了痛苦的那一刻的松懈。

說酒好喝是世界上最大的謊言。沒人覺得酒好喝，但是說不好喝顯得自己不酷了，所以成熟的人都愛鼓吹自己對酒的熱愛。

不過酒確實是有一點讓人愛的。這一點絕不是味道，而是醉。

醉也是有講究的，非得微醺才好，腦袋暈沉沉的最舒服。過頭了就吐，身體難受，喝到斷片也就沒所謂舒服不舒服了，直接躺倒。

酒該是幾千年的好東西了，雖然不好喝，但是世人總不愛活的太清醒。

第四篇：酒事絮語雜文隨筆

我不知道這種名為“酒”的飲料，里面包含了怎樣神奇和魔力的成分，因為自從它問世以來，就有無數人為之陶醉，為之肝腦涂地，更有無數文人墨客在酒的催化作用下，靈感如滔滔江水，一瀉千里，寫就曠古的篇章。酒，始終流淌在人類文明的長河里，穿越時空，香飄萬里。

隨手翻閱源遠流長的我國古典文學，酒的意象含著濃烈的香氣，就會撲面而來。俯首可拾的詩句，告訴我們：酒，曾帶給人們怎樣的快慰、歡樂、乃至惆悵：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。明月幾時有，把酒問青天。對酒當歌，人生幾何？東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。酒入愁腸，化作相思淚……不可以想象，刪除了酒元素的古典文學，將缺乏多少蒼涼、曠達、隨性的氣息；不可以想象，人文歷史中沒有了那些酒仙酒神級別的才子佳人，該是何等的孤獨寂寞無趣乏味啊。

古人喝酒做樂的場景留在文字里，他們以酒為媒，放浪形骸的風采已不可見。我看到更多的是蕓蕓眾生普通人與酒發生的故事。文化精英們在酒精的刺激下，筆走龍蛇，留下了許多華美的詩章。凡夫俗子幾杯酒水下肚，就沒有這么富有詩意干凈美好了，當然也不會有名篇佳什流傳下來。他們的故事也如他們的嘔吐物一樣，污濁不堪，甚至慘不忍睹。

在我幾十年的生命歷程中，我目睹親歷了幾次因飲酒過量而導致的悲劇。我們村子，近十幾年來，因酒死亡的年輕人有四五個之多。一時的痛快，換來的卻是家破人亡，妻離子散。就拿我的一個本家兄弟來說，他有電焊的手藝，手藝可謂精湛。舉例來說，電廠的鍋爐漏水，就請他去焊接。他焊出來的活兒，焊口結實，焊花平整排列緊湊。他做的鋼結構，設計合理，絕對不會有紕漏。單憑這樣的手藝，如果不是貪戀杯中物，他早就發家致富了，可是（人壞事就壞在“可是”上），他太愛喝酒了，一日三餐，無酒不歡，而且每喝必醉，醉的一塌糊涂，醉的不省人事，喝酒誤事，他耽誤了工作，也影響了收入。我曾不止一次勸說他：喝酒可以，要適量適度，不能耽誤收入，有了收入，咱才可以大碗喝酒，大塊吃肉啊。他不置可否，我的規勸他是這只耳朵進，那只耳朵出，久之，我怕人家厭煩，也就不怎么說了。一個人自己都不珍惜自己，別人的關心又能怎么樣呢？他也曾笑著給我說，他做了一個夢，夢中他去獻血，人家一檢驗，說不能用，你的血里凈酒蟲子……我又一次勸說，他依舊是我行我素，每天還是東倒西歪。一次酒后騎摩托載人，被一輛轎車撞了，他肋骨骨折，滿臉花，帶的那個人臉上戧的皮都沒有了……所幸沒有搭上性命。但轎車跑了，兩人搭上一萬多醫藥費。

本以為這次嚴重事件以后，他能夠從酒海里游上岸，毅然決然地扔掉酒瓶子，以全新的姿態生活。可是（又是一個可是），他是好了傷疤忘了疼，命可以不要，酒是斷斷不能戒掉。媳婦無數次罵：你喝，你喝，早晚喝死！氣話往往一語成讖，我的兄弟，終于以身殉酒——他在工作中突發腦溢血，不治身亡，終年三十七歲……

村里其他年輕人的死亡，跟他經歷相似：長豐，一位帥氣的小學教師，年后醉酒，騎摩托從大橋上栽到河里，搶救無效；文華，一位機電修理工，酒后騎車摔倒溝里，等家人發現時，已經沒有了氣息；張強，剛工作第一天，酒后的雨夜，騎摩托回家，一頭撞進停在路邊的卡車里，面目全非……一樁樁，一幕幕，這可不是月亮惹的禍，而是酒惹的禍呀！

當然，我說的都是因酒致禍的極端例子。幾杯酒消亡了幾個鮮活的生命，支離破碎了幾個幸福的家庭。這教訓夠深刻的了吧？至于那些沒有丟掉性命，酗酒慢性自殺的人也不在少數。村子里的長虹，五十多歲，酒量大，酒齡長，得了腦血栓，病好了，接著喝，現在言語混沌，走路蹣跚，像個小孩子；我本家的哥哥，也曾是酒神，六十歲，小腦萎縮，智力退化到兒童時代……

我所見所聞的是這幾件事，我沒有聽說過沒有看到的人間悲劇不知又有多少呢。

我的酒量十分有限，有限到一兩白酒就會讓我懵燈轉向，一瓶啤酒我要分兩次才能解決掉。酒席上，我從來不是主角，我最好的姿態是一名觀眾，一個酒席宴會，也是一個“具體而微者”的社會，我經常在宴會上觀人——

我很納悶酗酒者為何對酒有如此的親和力，酒中，想必包含著某些神秘因子吧？才讓人對它趨之若鶩，不離不棄；我也很嘆服那些酒神酒仙酒霸們，他們動輒一斤多白酒才微醺。我的許多同事，他們一般都是一斤多白酒的酒量，喝醉，那需要再加碼。啤酒，600毫升一瓶的，十幾瓶都能裝下，真的是酒囊了；我也嘆服酒場上豪飲不輟，談吐從容自若的人。這同他們的酒量一樣，也是一種能力吧？

朋友相聚，把酒言歡，是件令人愉快的事情。喝酒，也是種愛好。適量飲酒，還“純凈益壽”呢。我國的酒文化也算是一種傳統。酒逢知己千杯少，但凡事得有個分寸。喝多了，傷身體，傷性命就犯不上了。傷害別人也不應該啊。我厭煩那些以灌醉別人為樂，看別人洋相百出而自己偷樂的人；我也厭煩那些沒完沒了打酒官司的人：酒席上，總有那么一些人，海量，不醉不歸，黏黏糊糊，啰里啰嗦……客不走主不安，酒適可而止，平平安安的來去，對誰也是一種交代和負責。還有，你喝醉了，主人肯定擔心你的行程。要知道，一起喝酒，某個人出了意外，所有在座的人都有連帶責任的，賠償是一回事，本來好端端的聚會反目成仇，你說窩心不窩心？

平常不喝酒是個好人，幾杯黃湯下肚，這人就離譜了：酒后撒酒瘋，胡卷亂罵。這是我最不齒的行為了。我有醉酒的經歷和感受：胃里難受，胃容物一個勁往上涌。腳底下沒有根兒，走路踩在地上，像踩在一堆棉花上。說話舌頭根子發硬，語速緩慢，但是，我是清醒的！一點也不犯迷糊，我只是反應遲鈍了。由我，我推測那些撒酒瘋的人，是揣著明白裝糊涂，是以酒做幌子，來發泄心中煩惱、不滿，乃至痛苦。他們若是真糊涂，為什么不去打罵自己的親人？更甚者，那些酒后亂性的，也同樣是以酒做遮羞布，他們真的腦子犯渾，怎么不去騷擾自己的親人？可見，酒后吐的真言，或者酒后說的胡話，都不能認真對待。而酒后無德，卻是真的。

酒的釀造過程，充滿戲謔的意味。說是釀酒業的祖師爺杜康，用文人的一滴血，武將的一滴血，傻子的一滴血，摻和在釀造的母液中，才有了酒香撲鼻。所以，大家喝酒，開始都文縐縐的，不失斯文，那是文人的那滴血在作用著；繼而，酒過三巡，大家開始不拘禮節，豪氣沖天，那是武將的那滴血在作祟；再接下來，飲者管不住嘴了，舌頭根子硬了，說話禿嚕了，眼睛迷蒙了，也收不住心了，瘋態傻樣丑態就顯露了，這是酒中傻子的那滴血在噴發呀……這個故事是我從相聲大師蘇文茂先生的相聲里聽來的，雖是詼諧逗樂之言，可是倒也符合酒君子們飲酒的三個層次。

這些應該過去的故事了吧？隨著飲酒者素質的提高，在路邊倒地不起，耍酒瘋喝酒鬧事的人越來越少了。酒席上，一句“我開車來的”，比任何理由都有說服力。酒，本來是一種媒介，一種橋梁，“珍重主人心，酒深情亦深。”文明喝酒，適度適量，是越來越多人的共識。是啊，即便是我們沒有才情，寫不出激蕩人心的文字，我們也完全能夠做一名沉穩文明的飲者，這樣，對自己、對他人、對家庭、對社會，都是一種福報。

第五篇：生活點滴見家風雜文隨筆

2014年春晚進行中，主持人推出了有關家風討論的節目《新春走基層．家風是什么》。記得當時一家人正圍在一桌琳瑯滿目的年夜飯旁，其樂融融地吃著飯，說說笑笑地看著春晚節目，我扭頭問父親：“爸，咱們家的家風是什么，有家訓嗎？”父親微微一愣，停止和姐夫說話，放下手中的筷子，看向姐姐反問道：“你說說吧？”大家又一起看向姐姐，姐姐用筷子敲了我一下抿嘴答道：“沒有規矩不成方圓，食不言寢不語，好好吃你的飯吧！”瞬間響起一片掌聲，大家哈哈一笑，為姐姐的機智鼓掌。父親笑著慢慢地說道：“其實，每個家庭都有自己的傳統教育方式，這也算是咱家家訓其中的一部分吧，像待人要誠懇，做事要認真，要注意勤儉持家……”

我認為，不管我們每個人是否口頭上認知，其實每個人從小都受到各自家庭的文化背景或家風的潛移默化的影響，而且引導其后來的人生經歷。雖然，我們不像一些名門望族或者大家族們將其祖訓掛在墻上供奉敬仰，以便時時刻刻鞭策警醒后人，但是不可否認，我們大多數家庭的家風都是老一輩兒們用他們的言傳身教、身體力行，以潤物細無聲的方式影響并傳給下一代的。

提起對家風家訓的討論，不禁令我想起小時候所接受的家風家規的教育中體現的點點滴滴。

兒時記憶中，記得最多的就是怎么會有那么多的規矩和嚴苛的“清規戒律”，既繁瑣又令人頭疼。首先是待人待客要有禮貌，誠實，說瞎話是絕對不允許的。家里來客人或大人帶出門做客的時候，見了熟人或經大人介紹生人后，要首先打招呼并面帶微笑微微鞠躬，然后站在或者坐在一旁，大人不問問題是不能主動說話的。家里來客人或長輩時要第一時間為其讓座，引導坐在堂屋正左手邊并為其沏茶，然后安安靜靜的聽其說話詢問事情，期間要記得及時為其蓄茶。茶壺的嘴要不能對人，不然是不禮貌的行為。客人起身走的時候要留三留，并送至大門外。

上學后，每天背書包上學走的時候要先去和爺爺奶奶、爸爸媽媽那屋告別，鞠躬說“……我走了。”放學回來，再去各個屋鞠躬并說“……我回來了”甚是繁瑣。

在行為舉止上的規矩就更多了，記得小時候是不允許上桌和長輩客人一同吃飯的，自己有自己的小桌吃飯，記得當時還不屑地稱其為“迷信”的做法。后來長大些了，可以與大人們同桌吃飯了，但飯桌上有很多規矩，如：須等大人們動筷子后小孩才可以吃飯；吃飯時嘴里不能發出聲音，不能嬉笑玩鬧，老人說話時要放下筷子靜靜地聽著，；夾菜時不能超過菜盤的中線（即：不能“過河”）；筷子不能插在米飯碗里。吃完飯，要告知大人一聲方可離桌，筷子放在桌子上時不能有較大的聲音。站立或坐下也有規矩：站立時不能歪斜身子，不能倚著門框或其他，坐著時不能翹二郎腿和抖腿，要站有站相，坐有坐相。

當時總是抱怨我們家怎么會有這么多規矩，別人家沒見這么多規矩不是一樣生活的很好嗎，我們為什么要遵循呢？記得母親總會打一個比方：房梁上的木材總是又直又長才會被木匠使用，一顆小樹苗想要長得又高又直成為有用的木材，除了按時施肥呵護外還要不定期地打岔才能促進其慢慢成材。

后來隨著慢慢長大，步入社會成家立業后發現，當時不喜歡討厭的所謂得規矩確實有它存在的現實意義，而且十分感謝當時立下的各種規矩。其實，這種潛移默化的家庭教育方式早已慢慢形成了一個家庭的家風或家訓，逐漸影響一代代人并永遠傳承下去。