第一篇：這樣的大學可否被認可

這樣的大學可否被認可

熊少毅自言，他找工作的過程，就像是一個殺手在策劃實施一樁連環謀殺案。這位帶著一口湖北鄉音的非重點大學應屆生已經簽約成為一名靠說話吃飯的演講師。

這樁“連環謀殺案”的第一環是熊少毅給自己學校——江漢大學圖書館館長寫“求助信”，信中自言大學四年讀書過500本——有圖書館的借書信息佐證，沒有一個假期是在家里宅著過的，自言探索過大學所提供的一切選擇，得到了很多人認同卻得不到大學的認同——沒有得過一次獎學金、跟一切先進推優不沾邊。大四了，面臨就業了，熊少毅想請館長為他開一份證明，證明自己大學期間的確讀過這么多書。

熊少毅知道自己投出這封信會得到館長回復，當地媒體便會感興趣報道，被人看到后他的努力起碼會得到一些用人單位認同??

背起借來的包搭車去尼泊爾

大三升大四暑假，受李傲“讓一個男人成為真男人，要么讓他當兵，要么讓他坐牢”影響，熊少毅想參軍。應征報名要到10月份。跟以往的假期一樣，他打算利用這幾個月做件事。

反復看了三遍《搭車去柏林》，反復看了所有網絡上能找到的游記、攻略，為適應旅行特訓了兩個月身體后，熊少毅帶著簡單的裝備——一臺二手DV、一個價值50元的手機、一張余額500元的銀行卡和500元現金出發了。他的目的地是尼泊爾。

和之前完成其他事一樣，熊少毅出發前就定了計劃——40天搭車去尼泊爾，每天寫游記;和之前一樣，出發前也做了“市場調查”——問武漢當地的司機對他想“搭車去尼泊爾”怎么看，司機師傅言簡意賅地回答他“你神精病吧”。熊少毅不是神精病，也不是受所謂“身體和心靈總要有一個在路上”蠱惑，更不是像路上遇到的一位背包客想“尋找人生的意義”。熊少毅看過很多書，但他覺得書本上都是理論，這個社會究竟是什么樣，他很想知道。除了給自己一個挑戰，他還想用自己的世界觀跟路上即將遇到的人碰一碰。“我想撞一撞看看我的拳頭有多硬。如果我被改變了，說明我過去的立場不堅定或者有問題。我也擁抱改變。”熊少毅說。

2012年7月30日，熊少毅從武漢出發。想真正走入社會實踐的他，很快印證了書本理論。在長沙雨花區距離滬昆高速不遠的加油站，熊少毅一個個地問有沒有車可以帶他上滬昆高速。問了一個半小時未果，看到兩輛大貨車因為搶道互不相讓，兩個司機吵了起來。熊少毅想到從心理學書上讀的原理，“如果我現在上前去求那個耍橫的司機，他很可能會愿意帶我。我立馬走上去問，那司機真的答應了。”

與私家車、旅行大巴相比，常年在路上，人數眾多、工作內容單調的貨車司機相對容易接受搭車要求。向司機說明來意時，熊少毅發現護照是件神器，雖然有些師傅可能不大清楚尼泊爾在哪，但護照卻有種神圣感。“只要他(司機)不拒絕，就代表會答應。”熊少毅說：“上車后不能談消極話題、千萬不能抱怨，一定要談健康積極的話題。最好的開始是先說自己的想法，為什么搭車、行程安排，可以講一講路上司機師傅們對你的好。當然不能光我講，要讓師傅講，問問他的家庭，孩子多大，讀什么學校、成績好不好??”

一個人旅行很危險，搭車也常被拒絕，最艱難的路段，熊少毅與路上遇到的旅友在318國道上走了整整一天，只搭了一輛車、搭了15分鐘、搭了8公里。8月28日上午10時許，熊少毅過了海關，踏入尼泊爾境內。口袋里2000元人民幣換到了2.9萬尼幣。這些錢里有父母接濟的，還有他在拉薩客串“黃牛”——幫人排參觀布達拉宮的門票賺的。瞬間“闊”起來的熊少毅想明白了兩件事：如果滿分是10分，那么搭車來尼泊爾這件事對他的難度大概是6～7分，真的沒有那么難;第二件事，他決定不當兵了。

當一輩子背包客沒有意義

在麗江到香格里拉的路上，有輛私家車主動停下來搭載熊少毅。開車的是歐陽大哥，副駕駛座上是王哥。一看就知道兩人是事業小有成就的，很可能是兩位老板。熊少毅和他們在車里聊了起來，歐陽大哥對熊少毅說，他覺得一輩子在外旅行的人生沒有意義。

熊少毅心中咯噔一下，歐陽大哥解釋道：年輕人出來走走看看很好，但壯麗的大好山河是人類共有的，如果你只是一個人看，即使看遍了也沒有貢獻。如果能像酈道元、徐霞客那樣也寫點東西，才算有意義。或者經過旅行的歷練，再回去創業，那才能既實現個人價值，又實現社會價值。

戲劇性的是，就在遇到兩位老板的前一天，熊少毅剛剛邂逅了兩個員工。“他倆從廣西來，大學是一個寢室的，工作一年覺得各種不順，一起辭職出來玩。”熊少毅說。兩位員工是真正的窮游，靠著一點積蓄和家人的接濟，他們就是兩位老板口中“抗壓性太差，只會逃避”的員工。

熊少毅從心底里認同兩位老板的看法，他是個務實的人。剛進大學也想做個好學生，但他發現在學校里，課業上就是聽老師的，在社團里就是聽部長的，好像這個評價體系沒多少空間給自己發揮。“是不是社會上會好點，我就開始做家教。做了一段時間發現家教就是吃老本，太輕松了。我又去KTV打工，經常被人罵，學了很多跟人相處的方法。”

行動后就會反思，熊少毅覺得前人說得對：“大學者，研究高深學問者也。”于是他開始花所有時間讀書。每天6點半起床，洗漱完就去學校湖邊晨練，然后去圖書館看書，“考研的同學都沒我認真啊。”

書讀得多了，熊少毅覺得那些都是別人的，他應該有點自己的東西，于是開始辦報紙。熊少毅大三創辦了一份報紙，在第二期頭版頭條中，他寫道：我們不是在學術研究，無需鞭辟入里;我們不是在搞文學創作，無需咬文嚼字。僅僅需要你說出自己心中的話，因為你要相信，你的困惑也許正困惑著我們，你的思考正是我們求索的啟示，你的答案也許正是我們苦苦追尋的目標。

能讀會寫，熊少毅覺得還要知行合一，于是他開始搭車旅行、開始創業，公司名叫“莘莘家政”，業務是招大學生給客戶家做清潔。

宣傳頁是這樣解釋的：“當下中國服務業嚴重滯后，拿家政行業來說，市場巨大，但是一缺乏行業規范，二缺乏高素質從業者。”除了市場大、投資少、見效快外，去掉讀書人的嬌氣也是他辦家政公司的原因，“我就專門做那些臟事，專門做那些不體面的事，每次去別人家我都自愿刷馬桶，我也不怕別人笑我。”熊少毅說。

最廣大最普通的大學生

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12月5日，莘莘家政剛剛運營兩個月，投入1200元，賺回1800元，熊少毅決定放棄。跟決定不參軍的理由有些相似，經過搭車歷練后，他覺得當兵能給他的歷練也許并不如想象中的大，何況兩年的時間成本似乎太高，而創業如果只是做沒有核心技術的小生意，雖然“賣個紅薯每個月都能掙幾千”，但他賺得心不甘情不愿。

果然“連環謀殺案”后，有企業主動找上他，而且還不少，他最終選擇了意林傳媒，工作地點在北京——一個能包容更多折騰的城市。工作之余，最近他注意到，除了娛樂明星、政治人物，充當社會意見領袖的大部分是社會人物，比如羅永浩、蔣方舟，但大學生、特別是普通大學學生似乎較少關注。他想做一系列視頻節目，每期介紹一個社會人物，用最平實客觀的語言，來告訴大學生除了Dota、黑LOL，康熙來了韓劇外，還有另一個世界，N多種可能。

第二篇：學生就是這樣“被明白”的

學生就是這樣“被明白”的

——兼與陳大偉教授商榷

郵編：31202浙江省紹興縣錢清鎮中心小學 陳建新

日前，學習了陳大偉教授的《要教學生自己讀不明白的東西——＜三顧茅廬＞第二課時課堂實錄》和《讓學習成為精神探險——＜三顧茅廬＞教學手記》兩篇文章（《小學語文教師》2011年第3期），對他提出的觀點“要教學生自己讀不明白的東西”本人非常贊同，也符合課標的精神，課堂教學的確應向這一方向發展。當前，無論是名師的課堂還是普通的家常課，依然是教師唱主角。教師的“教”，替代了學生的“學”，即教師把自己讀懂的東西教給學生，而非學生自己真正想弄明白的東西，因而，學生的能力沒有得到切實的培養。不可否認，陳教授在課堂教學中作了一些有益地嘗試，但從本質上來說沒有解決。課堂所呈現的，依然只是學生順著教師的思路，作一些簡單地應答和配合，沒有從根本上落實“教學生自己讀不明白的東西”。

一、學生是“被明白”的

陳教授雖然主張要教“學生自己讀不明白的東西”，但是在課堂上，他卻是一廂情愿地讓學生明白他覺得學生應該明白的東西，即學生是“被明白”的。

陳教授在帶領學生研究了諸葛亮是真睡還是假睡之后，引導學生進入“細讀品味”環節：“《三顧茅廬》寫劉備誠心誠意邀請諸葛亮出山的故事，文中卻有一處很有意思的環境描寫，我們請一位同學來讀讀。”學生讀了之后，陳教授馬上就“下套”：“課文明明是去寫請人的，這里怎么就描寫風景了呢？”學生回答：“這是借景寫人。”陳教授予以肯定，接著又進一步引導：“這里的景在寫岡，實際上寫的是什么？”這樣環環相扣，到學生說出歲寒三友時，陳教授便直接點明了：“這里寫了松、竹，實際上是在寫諸葛亮的品格像松、像竹，品格高尚。”

顯然，在上述教學中，我們看不到學生自己對風景描寫有什么不明白的，也沒有因為自己讀不明白而想弄明白，恰恰相反，他們是在教師的“引導”下“被明白”的。所謂的“不明白”完全是教師的“假想”，是事先預設的。你不明白也得明白！

“《三顧茅廬》實際教學的重點在理解文中的風景描寫，討論諸葛亮是真睡還是假睡。”“這樣處理，固然是從學生的問題入手，但也是我預先的希望。”陳教授在《教學手記》中寫到的這兩句話，恰恰又說明了他所教的這一塊內容，并非是學生自己讀不明白的東西，而是教師事先就想讓學生弄明白的東西。

課后評議時，一位聽課老師詢問：“你提到了‘松號丈夫，竹稱君子’，為什么沒有‘仁者樂水，智者樂山’？” 陳教授在教后記中寫道：“一語驚醒夢中人，我坦承自己沒有想到。他的意見為我開了一扇窗。”我們完全有理由這樣想：若是陳教授課前想到了這一點，那么在課堂上也會像前面“松號丈夫，竹稱君子”一樣，把這種理解以“學生讀不明白”的名義強加給學生！再者，課文不僅寫到了松、竹，還寫到了水。那么，按照陳教授的邏輯，“潺潺的溪流清澈見底”，是不是應該象征著諸葛亮的心靈像溪水那樣清澈純凈？如果再要加點“文化內涵”作為依據的話，老子的“上善若水”便是。好在陳教授之前又沒有想到這一點，學生也就又少了一次“被明白”的機會。

話再說回來，這一處也僅僅只是簡單的環境描寫，點明諸葛亮居住的地方風景宜人，有必要搞得那么復雜嗎？我們面對的畢竟只是小學生而非研究生。喜歡住在有山有水風景好的地方，這是常理，并不只是古人喜歡，現代人也照樣喜歡！如果因為有山有水，有松有竹，就說明居住的人具有山水、松竹那樣的品格，這樣的理解豈不是太牽強了？

“松號丈夫，竹稱君子”“仁者樂水，智者樂山”的確有文化內涵，但是，并不是有文化內涵的東西就可以不顧學生的實際硬塞給他們。“一千個讀者有一千個哈姆雷特。”你自己讀出了這一點，并不表明學生也得明白這一點。事實上，學生壓根兒不會想得這么深，想得這么有“文化”。

在本節課上，學生“被明白”的情況不止這一處，如對“諸葛亮到底要不要出山”的理解，也是陳教授把自己讀《三國演義》的體會“端”給學生的：

?如果問題真的這么簡單，他還會想那么久嗎？這里老師給大家說一說讀《三國演義》的體會。一方面，諸葛亮有出山的愿望，因為他住在隆中的時候，曾經自比為春秋時期非常著名的政治家、軍事家管仲、樂毅，表明他有出來干一番事業的愿望。另一方面，諸葛亮又在《出師表》中說：‘臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候’，也就是說他只希望在亂世之中平平安安就好了，所以，他又不想出山。可以說，他很矛盾。? 在這里，諸葛亮“矛盾的心理”顯然是陳教授自己讀三國的體會，而非學生自己的讀書心得。不細讀《三國演義》第三十七、三十八回和《出師表》，學生哪里會知道諸葛亮有那么復雜的心理？如果陳教授能夠結合上述材料，讓學生回到課文中，通過對劉備三次拜訪言行的體會，以及張飛粗魯無禮的襯托，讓學生自己明白諸葛亮的出山是因為劉備的禮賢下士、誠心誠意，那么學生的“精神探險”才是真正有價值的。

再如，“假睡”也是“被明白”的。“諸葛亮睡著了么？你怎么知道的？”顯然，陳教授的問題有所暗指：諸葛亮沒有睡著。在陳教授“下套”成功后，學生們便不由自主地“魚貫而入”：“沒睡著。”“沒睡！他翻了一個身。”??

在陳教授的引導下，學生知道諸葛亮從頭到尾都是在“假睡”。然而，本人以為事情并沒有這么簡單。請看課文：

?出來開門的童子告訴劉備，諸葛先生正在草堂午睡。劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關羽、張飛在門口休息。自己輕輕地走進去，恭恭敬敬地站在草堂的臺階下等候。等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個身，又朝里睡著了。又等了一個時辰，諸葛亮才悠然醒來。?

從課文來看，諸葛亮真睡也是有根有據的。其一，“等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個身，又朝里睡著了。”顯然，這里明明寫“睡著了”而并非是“睡了”。其二，陳教授認為“翻了一個身”表明諸葛亮沒有睡著，而事實上，人睡著時，也是會翻身的，無論是大人還是小孩。其三，諸葛亮在劉備到來之前已經睡下，而且很有可能已經睡著，所以“劉備讓童子不要驚醒先生”。因此，即使是假睡，也是在睡醒之后。

真睡還是假睡，在我看來，其實并不是教學的關鍵。“假睡”只是陳教授自己的個性化解讀，是一種主觀臆想。這種解讀自然也是允許的，但問題是，你這樣的個性化解讀，只是你自己的，并非是學生的。何況，課文中并沒有切實的根據能夠說明諸葛亮是“假睡”。更重要的是，難道“假睡”就更能說明劉備的誠心誠意而“真睡”就不能？因此，真睡還是假睡，在這里其實都跟劉備是否誠心誠意無關。

二、學生讀不明白的東西，教師卻避而不談

課堂中，一位學生提出：“為什么劉備不讓童子叫醒諸葛亮呢？假如諸葛亮一直在那里睡的話，劉備會不會失去耐心，就走了呢？”陳教授沒有組織學生進行屬于學生自己的“精神探險”，而是“劍走偏鋒”，立即提出了自己事先預設的問題：“這里有一個問題：諸葛亮睡著了嗎？”學生剛剛來到自己發現的一個“山洞”前，想進去“探險”，卻冷不丁有人強行將他們帶到了另一個“山洞”。雖然從兩個“山洞”進入，到最后也有可能到達同一個“目的地”，但是，從第一個“山洞”進入探險，跟進入第二個“山洞”探險是截然不同的。一方面，“山洞”里的風景不同，一如學生研究的問題不同。學生研究的問題指向的是劉備，而教師提出的問題指向的是諸葛亮。另一方面，前者是學生自己發現的，帶著興奮和驚奇，是一次徹底的“探險”。而后者是別人已經“探險”過，且“探險”過的人還帶著他們一起再“探險”，這“探險”的價值顯然大打折扣。

這位學生的問題其實非常有價值，勢必會引起學生們的“頭腦風暴”，可惜的是，陳教授卻一下子把這“學生自己讀不明白的東西”“秒殺”了，違背了自己提出的觀點：要教學生自己讀不明白的東西。

通常，到別人家里拜訪，看到主人在午睡，除了緊急事情，一般也是不叫醒人家的，這是起碼的禮貌問題。在這里，劉備拜訪的是諸葛亮，他是劉備眼中的“大賢”，劉備自然不會讓童子叫醒諸葛亮，因為他對諸葛亮的尊敬是發自內心的。再者，諸葛亮是“午睡”，不是“長眠”，因此劉備的等待是可預計的。退一步說，即使這一次劉備又見不著諸葛亮，他第四次、第五次照樣還是會來“等”。“三顧”中的“三”只是一個概數，言其多而已，這是古典小說中的慣用手法。正是在“三顧”的過程中，才體現出了劉備的禮賢下士、誠心誠意。因此，解決了學生自己的上述問題，完全可以達到既定的教學目標，教師根本沒有必要自己再另起爐灶幫學生進行另一番“探險”。

所以，本堂課與其說是教“學生自己讀不明白的東西”，毋寧說是教“教師自己讀明白的東西”；與其說是學生在經歷“精神探險”，毋寧說是教師將自己的“精神探險”，演繹了一遍給學生看。

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第三篇：人生,被這樣譜寫

人生，被這樣譜寫

一位優秀黨員就是一面旗幟，一個先進典型就是一個標桿。

盧玉寶同志生前是興和縣委組織部副部長、企業黨工委書記，然而這位對工作日復一日的堅守，兢兢業業的付出的工作狂；對家人事無巨細的關愛，不離不棄的守護的好丈夫、好爸爸、好兒子；對朋友古道熱腸的相助，始終如一的陪伴的好哥們兒，卻永久的離我們而去，給我們留下的只有遺憾！40歲的人生太過短暫，然而盧玉寶卻在他短短40年的生命歷程中，用無限的正能量呵護親人、溫暖朋友，同時用無限的正能量作動力，為黨的事業甘守清貧、發奮工作，直到生命的最后一刻。

“廉潔緣于自律，墮落始于貪婪”“為人之道在于正，為官之道在于廉。”“愛工作的同時，我也愛家人、愛朋友”，這些話盧玉寶同志真的說到做到！

“你們先走，我把這點活兒干完就走”盧玉寶同志你為什么就不能做到呢？工作中還有好多的活兒等著你呢？

盧玉寶同志生前在日復一日繁忙的工作中，他始終做到一向有困難沖在前、有工作干在前，他深知“打鐵先要自身硬”，不論是學習、工作，都要率先垂范。一年到頭，他除了工作，還是工作，很少有節假日。他堅持高標準辦事，低格調說話；做不到的事堅決不說，說了的事堅決做到了，不搞花架子，不做無用功，一步一個腳印，步步落到實處。“公生明，廉生威”，“其身正，不令而行”。他深諳其理。在日常工作和生活中，他時時嚴格要求自己，從不利用職權牟取私利。在廉潔自律的同時，樹立了良好的人民公仆形象。在日常的工作和生活中，他的身上處處折射出一名優秀共產黨員的優秀品質，在工作崗位上始終如一，嚴謹求實，勤奮刻苦，兢兢業業，全面的完成各項工作任務；作為一名共產黨員，他時時處處以黨員的標準嚴格要求自己，在政治理論學習、聯系群眾和遵紀守法等各方面都發揮著共產黨員的先鋒模范作用，自己以飽滿的工作熱情、扎實的工作作風、優異的工作成績，贏得了人們的好評。

俗話說：在其位、務其職、思其政。作為縣委組織部副部長、企業黨工委書記、群眾路線教育實踐活動領導小組辦公室副主任、綜合秘書組組長，工作之忙也達到了極點。2014年12月8日在上天把盧玉寶生命的時鐘撥至了倒計時之時，依舊埋頭工作的盧玉寶卻全然不知，他馬不停蹄奔走在各個社區查看陣地建設情況、準時出現在縣長辦公室參加研究部署全縣社區功能打造和工程驗收會議、查閱大學生村官檔案、參與研究召開“鄉鎮和部分縣直單位黨組織書記抓黨建工作專項述職評議會議”有關事宜……2014年12月9日凌晨4點28分盧玉寶同志永遠地離開了我們。

盧玉寶同志雖然離開了我們。他的品格就象一顆璀燦的明珠閃爍著耀眼的光芒，展現出優秀共產黨員的光輝形象。他的人格魅力深深的感染了我。或許，他的故事不夠轟轟烈烈。或許，他的事跡不夠驚天動地，但他在自己的工作崗位上兢兢業業地履行著自己的職責，盡到自己最后的一份責任，在他的身上，我們看到了一種精神、一種方向、一種動力。正因為有了象他這樣的優秀的共產黨員，我們的社會才更加安定和諧，黨的隊伍才更具生命力！然而他的名字將永遠銘記在我們心中……

投稿者：民族小學 白躍武

第四篇：一對一英語教學模式被認可的理由

一對一英語教學模式被認可的理由

為何一對一英語教學模式被越來越多人認可？優易國際英語認為：生活節奏快、工作壓力大，是生活在北京這樣的國際化大都市的人們切身的體會。為了在這個擁擠且人才濟濟的城市立足，人們不得不在閑暇之余努力為自己的各方便充電，以便自己能在復雜的競爭環境中立于不敗之地。

充電的內容會包括很多，其中英語口語當屬最熱門的內容之一。隨著北京的國際化程度越來越快，掌握一口流利的英語已經被越來越多的人認可。在北京，英語補習方式有很多，但何種方式最有效果，很多人卻不約而同的回答：一對一外教授課。

為何一對一的模式能被越來越多的人認可？究其原因如下：

首先：一位外教對一位學員，相當于VIP專屬服務，有貼身外教，捆綁式服務是身份尊貴的表現，展現了學員一定的社會地位；

其次：一位外教對一位學員，學習起來會比較自由。學員也不必顧及自己口語能力不佳而三緘其口，于是都能大膽開口說，無論表達的水平如何，畢竟邁出了堅實的一步。“開口說英語”是學好英語的前提，只有敢開口說，外教才會知道學員不足在哪？進而糾正學員的發音、語法等；

再次：一位外教對一位學員，經過前期的試聽課，學員和外教彼此之間相互了解。學員滿意外教，外教知道學員的大致情況，加之外教的所有課件都是圍繞學員制定，且學員的要求外教都能照顧到。課上不懂的問題，學員在課下只需花少量的時間及時和外教探討，就能做到當堂課的學習內容當堂消化與掌握。學習不留死角，效果自然會很好。

一對一英語教學模式的專屬性、自由性和高效性，決定了其將成為越來越多有英語充電需求人們的推崇。優易國際英語，正是一家致力于外教一對

一、個性化教學成功典范的英語培訓機構，由于其強大的師資、優質的服務、靈活高效的教學質量等因素，學員逐年增加，其發展前景被很多業界人士看好。

第五篇：這樣的書法愛好者開放平臺你認可嗎

書法愛好者自己的專業網絡開放平臺

書法學園是一個完全免費、公開的全國性書法愛好者交流互動平臺，可以在線收徒、拜師、作品欣賞、書法講解、視頻、布置作業、打賞、點評等。學生入駐書法學園平臺有以下八大優勢：

1.學習相冊見證成長

學生可以將自己從剛開始學書法到后來每一步的成長作品都發到學園上來，形成一個學習相冊，不僅可以看到自己的成長，也是一份美好的回憶。并且全國各地的書法愛好者老師都能看到你的作品，對你的作品進行點贊、點評、打賞等方式互動，增加自己學書法的樂趣。

2.學園氛圍好，互相交流傳經驗。

書法學園平臺不僅有其他培訓班入駐，還有來自全國各地的書法愛好者，大家可以互相交流作品，傳授經驗。

3.上傳作業及時評

老師布置的作業如果忘了可以在在線課堂里看到，并且完成作業后及時上傳到平臺上，老師也能夠在線點評，其他的學生、書法愛好者都可以看到你的作品。不然等到下次上課，可能都忘了上次寫作業時的感受和領悟，如果老師及時在線點評，學生對書法的體會會更加深刻。

4.書法學園活動多

書法學園會不定期舉辦書法比賽活動，學生可以報名參加比賽，并且獎品的發放形式也有很多：獎杯、現金、文房四寶等。5.家長關注多信任

家長可以隨時進入老師的在線課堂，看到自己的孩子寫字水平，也會更加放心孩子在培訓班學習。

6.家長了解書法，學生更有興趣

家長在關注自己孩子在培訓班學習書法的情況的同時，也會看到其他學生的學習情況，并且看到平臺上的書法知識、互動交流，也會更加了解書法。甚至會愿意和孩子一起學習書法，這樣學生在有人陪同的時候也會更有興趣學習書法。

7.賺取積分獲禮品

每天簽到、發布作品可以獲取積分，積分是可以獲取禮品的，例如文房四寶之類。

8.粉絲多莫驕傲

書法學園的用戶數量有很多，看到你的作品很好，經常給別人點贊傳授經驗，就會有很多粉絲追隨你，粉絲多積分就會多，因為他們會給你點贊打賞送積分，到時候千萬不要驕傲哦。

9.拜師收徒要負責，隨意拋棄不可取

拜師收徒是書法學園一大特色，學員在選擇拜師的時候也要根據自身的學習情況進行拜師，選擇一位適合自己的老師猶如找到了黑暗路途中的一盞明燈。拜師之后就可以開啟老師的書法課堂，和其他的學員一起交流學習，完成老師布置的作業等等。當然，拜師也是有福利的，拜師之后每日簽到的積分也是會翻倍的，怎么樣，聽起來是不是超贊！

10.教學視頻海量存儲

書法學園擁有海量的教學視頻、書寫視頻等，學員不僅可以自行上傳視頻，也可以觀看學習其他老師學員上傳的視頻。