第一篇：組織資源的三個層面

組織資源的三個層面

在我們周圍，白手起家的企業家不乏少數，僅僅幾年之間創造出巨大財富的商業王國，這樣優秀的人力資源比比皆是，但也不乏糟糕的人力資源管理者，將原來優秀的資產管理成為了負資產，因此，如何有效發揮人力資源的核心作用非常重要。

一個組織的資源可以被分為三個層面：

1.勞動力資源

最低層面，是勞動力資源層面，通常也被稱為殼資源。像重慶超天門碼頭的挑山工一樣，用自己的肩膀、自己的身體來創造財富，賺得極低的回報，實際上每個企業都有這些勞動力資源，他們用自己的雙手，熟練的技能幫助組織創造財富。

2.人力資源

金字塔的第二個層面，被稱為老資源，是真正意義上的人力資源。這些員工在某一領域中有著專業的知識結構，以其專業知識為企業做相關的管理平臺建設、相關方案設計，為企業發展戰略服務。

3.人力資本

第三個層面，也就是金字塔的頂層，被稱為人力資本，又被稱為“千手觀音”。在中國南方，民營企業的大本營，有許多非常優秀的企業家，他們并沒有太高的學歷，白天做老板，晚上睡地板，兢兢業業地在很小的細分領域中創造巨大的財富。

勞動力、人力資源、人力資本這三個層面，實際上就是我們通常所說的需要依賴于創造性的人才牽引組織的成長，在職能系統中將工作做好，同時也需要從事具體工作的同事，將操作性的工作做好，一個組織有沒有競爭優勢，是看這三方面的人才能否形成核心競爭力。安邦智業企業咨詢做好家居建材培訓，聯盟活動。

第二篇：語文教學三個層面

初中語文教學應關注的三大層面

南漳縣肖堰中學

閆德珍

語文,作為必不可少的思想交際工具,在時代飛速發展，教學方式急劇變革的今天,越來越顯示出極其重要的地位。初中語文教學如何做更有實效，早已成為教育同行共同探討的永恒話題。愚以為，把握住初中語文教學中的“三大層面”，是達成語文教學目標的有效途徑。

一、謀求發展,抓“養成”

教育理論告訴我們：習慣決定性格，習慣制約發展。學生身心的健康發展與其養成良好的習慣息息相關。學習語文，是否具有良好的習慣，直接影響學習效果的好壞。而要培養學生良好的語文學習習慣，應做到“四個并用”。

一是手腦并用的寫字，養成良好的書寫習慣。在課堂上，教師應該以身作則，給學生做表率。在板書上，不潦草一字；在批改作業時，不信寫一筆。并叮囑學生，字是一個人的招牌，書寫的時候，要作到筆到、心到。寫一畫，要思如何才能勻稱；寫一個偏旁，要想怎樣才能美觀。教師率先垂范，加上及時教導和監督，學生才能做到工整書寫，練出一筆美字。

二是耳腦口手并用的參與，養成良好的課堂探究習慣。要求學生課堂上參與探究時，不僅要專心聽取他人的看法，還要會聽，即邊聽邊想：我學到了什么知識和規律，學會了什么方法，還有那些是一知半解的，隨時記下筆記。教師應注意培養學生處理好聽、想、記的關系，把握準探究中的重點、難點，發現自己的疑點、異點，并整理出相關的思維規律和方法，重點記下自己學習的疑問之處。同時，要積極主動的參與到師生對話和生生對話中來，大膽地把自己的“疑點”提出來，把自己的“異點”說出來，把他人的獨特意見聽進去。真正做到既取他人意見之長，又生個性化的己見，既突破知識的疑慮，又注重思維方式和學習方法的規律性總結，從而真正達成從知識技能到學習方法，從學習態度到情感體驗等多維目標。

三是眼口腦并用的讀書，養成良好的讀書習慣。教師應引導、督促學生，在讀書時真正作到“三到”，即眼到、口到、心到。也就是讀書時，眼觀其文，口出其音，腦思其義。這樣，見字時，腦現字形，口誦字音，心思字義。見段時，則讀了上段，猜想下段；讀了下段，結合上段。上下文結合聯成一體，上下文意思也逐漸會意于心。如此下去，一遍文章讀完，主要內容自然明朗，寫作思路自然清晰。特別應注意的是，應該讓學生有目的的讀，在讀之前，先看課后練習或者是學生根據問題而生的疑點，或者是師生給出的問題等等。這樣帶著問題去讀書，不僅消除了無效勞動，還節省了學習時間，達到了事半功倍的效果。

四是眼腦并用的觀察與思考，養成良好的觀察習慣。在學習中，知識的積累、思維方式的訓練、學習方法的總結固然重要，但生活的積累更不可缺少。它是解決學生說無內容，寫無材料的最有效的途徑，也是讓學生在生活中學習語文的真正體現。教師應該要求學生做一個有心人，讓學生風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心，做到“五留心一堅持”，即：留心國家的大事，留心社會的新事，留心學校的好事，留心班級的美事，留心家里的喜事。讓學生用美好的眼光看生活、看社會，從中感受生活的美，并引導、鼓勵學生在觀察、體驗的基礎上，及時的加上自己的所想、所感，堅持寫日記，寫片斷，寫自由作文，寫隨筆等。當然，為了促使學生養成會觀察、愛寫作的習慣，教師的督查是至觀重要的。教師應做到定時的督，不定時的查，并及時評估。評估時，要注意鼓勵效應。即：多說優點，多說進步。提問題也應該是激勵式的。因為學生只有在體驗了寫作的成就感時，才會產生出無窮的創作欲望。這樣，學生有了寫的內容，有了寫作的快感，漸漸地就會養成愛好寫作的習慣。

學生有了愛觀察，勤思考，愛寫作的習慣，又有了較豐富的積累，就能厚積薄發，既解決了學生說話、作文無內容的煩惱，又能使學生的作文水平不斷提高。

二、立足全體，抓“分層”

十個指頭，有長短；山間樹林，有高低。同樣，一個班級的學生，基礎有高低，能力有大小，成績

有好壞。教師應充分考慮學生的個體差異，在準確掌握學生實際情況的前提下，實行分層教學，以利于真正有效的因材施教。語文教師應根據學生不同方面的狀況，于不同的層面提出不同的層次劃分。例如：記憶、寫作、閱讀、說話等方面不同，同一學生所處的位置也應不同。即：同是一個學生，記憶類可能是 B 層，但寫作類可能是 A 層，而閱讀類中他可能是 C 層。無論是那一類的那一層，都應基于這樣一個原則：“學困生”重激發信心，培養興趣，掌握基本的知識技能與方法 ；“中等生”重穩中求上升；“優等生”重提升，重深度，重創新。需要注意的是，層次的劃分確定應該是一個動態的變化過程，且分層后的時間不能太長，應及時根據不同學生的提升情況進行調整再劃分。這樣，才能確保挖掘出各個學生的各方面的潛能，真正實現“分層教學，共同提高”的教學理念和教學目的。在備課時，把教學目標分為幾大塊，即面對優生制定“吃得飽”目標，針對差生制定“受得了”的目標，針對“中等生”制定“有提高”的目標。課堂提問時，讓優生答一些需要分析綜合的難一點的問題，激勵他們“錦上添花”，敢于創新求異；讓差生回答一些簡單的、答案顯而易見的問題，鼓勵他們有信心。在課堂上，教師尤其應注意堅持“兩個傾斜”，一是提問，傾斜差生、優生；二是輔導，傾斜差生、中等生。課堂討論和課外活動中，則應讓優、中、差生混合編組，是學生之間相互輔導，相互學習，是各類學生提高的更快、更大。當然，分層一般宜為“隱形分層”，即熟透于教師心中，不易明朗于學生心中。

三、

提高素養,抓“讀寫”

作為一個語文教育工作者，最注重的當然還是如何全面提高學生的語文素養，這是語文教學的終極目的。教師常感到學生的作文不能令人滿意，即便是優秀作文，其精神內涵和情感包容，相對說來總覺得要平淡一些。這當然和學生的生活閱歷有關，但這種不足，可以通過吸取前人的生活經驗、心路歷程、精神成果等來彌補，而閱讀正是獲得這種滋養的重要的途徑之一。

初中語文教學，既要關注學生精神層面的提升，又要加強語文基本功的訓練，所以提高語文課堂教學效率是語文教學工作中的重中之重。而對于課堂教學來說，讀、寫是中心環節。

首先是讀的教學。學語文的一個重要目的就是閱讀，為了認識、理解和接受書刊、報紙、影視等所傳遞的信息，讀的能力培養特別重要。具備較高的閱讀能力，是學好其它學科的基礎。不多讀則無以廣識，而要多讀就是要學會各種讀書方法，尋求一個有效的閱讀方法對提高教學效率很重要。因此，教師在閱讀教學中不僅應多渠道訓練學生讀通、讀懂文章的能力，還應把訓練速讀能力作為一個重點來抓。

同時，指導學生由關注課本轉變為關注課外讀物，這是讀的一個重要方面。僅靠讀幾篇課文來學語文的做法早已成為歷史。開設課外讀物閱讀課，提供課外讀物的相關書目，利用網絡資源汲取更多的文本讀物，已是影響語文教學效果的重要舉措。

其次是寫。對語文教學來說，讀是手段，寫是目的；對學生來說，讀就是學，寫就是用，就是實際操作。只有在寫的反復實踐中，才能夠使學生在寫作中學會寫作，達到正確理解和運用祖國語言文字的目的。基于此，教師布置給學生的作業應基本上是寫。例如：一周一篇大作文，每周一至二篇小作文(或讀書筆記)，鼓勵學生寫日記、周記等。另外，課堂就教學內容臨時設置一些片斷作文。例如：寫做見、所思、所感，看文后寫所評，讀悟后寫創見，寫異文等。

總之，熟練的讀、寫應該是學生學語文的基本途徑。葉老說：“學生既然要一輩子看書作文，語文教學就得著眼在讀寫上，為他們打下堅實的基礎。”可見，語文教學就得咬住讀寫這個關鍵不放松。

初中語文教學的過程是艱辛的，漫長的，語文教學的方法是永無定法的，上述所言的“三大層面”是筆者教學實踐的點滴感悟，愿它為從事初中語文教學的朋友們提供一點有益的啟示。

第三篇：讀《英語教學的三個層面》

讀《英語教學的三個層面》

這篇文章主要論述的是英語教學中，傳播知識、傾注文化，進而喚醒人對語言的審美情趣這教學三大任務的聯系。

這篇文章有很多可取之處。首先，文章提出的問題很現實，作為母語是中文的學生，在學習英語的時候，結合文化學習是十分重要的；同樣，作為英語教學者，結合文化教學也是英語教學的關鍵。正如文章所說，“因為一種語言，它的詞匯及結構形式只是一種形式的表象，而蘊藏在詞匯與語法背后的文化元素與美感因子才是它的真正內核。”文章的總體結構從語言傳播、文化傾注、審美喚醒三個方面分析了英語教學中文化知識滲透的重要性。這樣的順序是由淺入深，層層深入的，先從最表面的語言傳播方面說明語言教學中結合并運用文化的特點和意義；再從詞匯、短語、句子、篇章、課堂用語五個方面說明文化在英語教學的語言傳播中的體現；最后從最高層次的人的“美”的感知來說明語言運用及其相應的文化對于“美”的傳播的作用。這樣的順序是合理的，能夠由淺入深、由表及里地說明。另外，文章在說明問題的時候能夠結合例子，特別是在第二部分“文化傾注”中，五個方面都有對應的例子，讓讀者對于其要說明的問題有了更直觀的了解，從而知道英語教學和文化知識相結合的重要性。

這篇文章也有一些不足。文章是從三個大的方面來論述英語教學的三個層面，摘要中寫到“站在這個層面來審視當今英語的教與學，不但會發現存在的不足，也會發現不少值得探究、拓展的空間。”但往下讀便會發現，對于把英語教學和文化知識相分離的弊端這一點，文章并沒有講得很清楚和具體。在陳述論據的時候，知識說了一些理論方面的東西，比如“心理語言學認為??”、“認知心理學理論指出??”，但是少有結合教育現狀來說明。文章的論述方向大，只是從三個方面分析了語言和文化的結合，但是并沒有很好地結合實際情況。文章中給的例子感覺離我們很遠，沒有讓讀者很好地所給例子中理解其呈現的觀點，也讓文章有些泛談之感。如果范圍能縮小一些，比如，以某個學校的教學或者某一堂課為例子會更加有說服力。另外，在論述問題的同時，如果能針對問題給出一些實際性的意見和參考，文章的結構會更趨豐滿，現實意義也會更強。

第四篇：人力資源管理問題的三個層面

人力資源管理問題的三個層面

一個公司中出現的看似簡單的管理問題，其背后往往是非常復雜的人力資源問題，而人力資源問題往往牽涉文化、制度與人三個層面。

文化。再優秀的公司在制度上也不可能做到天衣無縫，管理者再職業化也會帶有主觀性，不公平的現象無論哪一家公司都絕對存在，員工的抱怨更難以避免。但優秀的公司一般有強大的文化，借助文化的力量增強公司的吸引力和凝聚力，使員工愿為大“家”做出適度的個人讓步乃至“犧牲”。文化建設是公司領導層的核心任務。

制度。優秀公司并不片面夸大文化的作用，深圳華為公司這樣理解：提倡學雷鋒，但決不讓雷鋒吃虧，奉獻者定當得到合理的回報。一家公司應通過制度和程序的設計與優化，確保高績效者獲得高待遇。面對員工抱怨時，請思考一下，公司的薪資制度是否不甚合理？“工欲善其事，必先利其器”，好的制度、程序就是管理者的“利器”。公司人力資源部主要承擔制度建設的責任。

人。文化與制度固然重要，問題是面對既定的文化與制度，管理者做什么與怎么做？管理者最緊要的是，用心做做“人”的文章，這里面就包含著領導藝術成分。相同崗位的員工拿相同的待遇，卻經常性地擔負不同數量和難度的任務，那些自感負荷大的員工就會感到管理者不公正，由此滋生不滿情緒。但如果管理者原本是想培養某個關鍵員工，并已通過溝通示意給該員工，即使面對更大壓力，想必這個員工也不會有什么抱怨。

診斷此類問題的思路：管理者分配工作任務的程序是否公開、公正？是否向員工解釋清楚工作分配的理由？是否考慮了員工的素質和需求特點？是否綜合運用多種激勵手段？給成就欲望強的員工委以重任，給有培養潛力的員工加大工作壓力，給有特定專長和興趣的員工安排對應的工作，并與員工面對面的充分溝通，這就是管理者解決問題的關鍵所在。當然，公司方面還應著重加強企業文化和人力資源制度建設。

第五篇：企業文化三個層面

企業文化的三個層面

弄明白什么是企業文化，必須明確地分清三個層次的概念：第一是什么是文化；第二是企業文化的本來含義是什么；第三是作為管理手段的企業文化是什么。

關于企業文化認識上和管理實踐中存在的分歧、爭議，大多是因為在“文化是什么、企業文化是什么、作為管理手段的企業文化是什么”這三個層面混淆不清，各自在各自的層面自說自話、一片混亂了。

什么是文化

文化分三個部分，分別是思想、行為和結果。

思想文化指的是對事物的看法，包括價值觀、世界觀、人生觀，一切對善惡的評價都來源于此。以中國為例，比如易經思想、道家思想、儒家思想，以及各種各樣的思想流派，都屬于思想文化的范疇。當然，對于整個群族而言，更多地可能并不能明確屬于哪類文化，而會表現為多種文化的融合、摻雜或交織。這并不重要，你只需知道每個人、每個群族或每個群體都有其認同的思想意識，并依此進行對事物的判定和行為的指導。

一定思想文化下對事物的判定和行為指導，必然帶來符合這種思想文化的特定行為，從而只從行為方式就可以分辨出你屬于哪種思想文化。反過來，我們知道了一個人內心尊崇哪種思想文化，就可以預測他的行為方式。把這些行為總括起來，就是行為文化。

有行為就必然導致結果，其中一些結果被以某種形式固化起來而流傳百世，這些可以眼見身觸的東西就成為結果文化。比如文學作品、藝術作品、文物古跡、各類建筑、法律制度等等，都帶有某種思想文化的痕跡，都是某種行為的產物。萬里長城就是結果文化，修筑萬里長城就是行為文化，而為什么修筑長城、指導修筑長城的內因就是思想文化，顯而易見是一種保守的戰略思想。

談文化的時候，一定要知道有這么三個層次的概念。談思想文化就別牽扯行為文化，談行為文化就別牽扯結果文化，否則會很亂。更重要的是，千萬不能把思想、行為或結果的某一部分作為文化的全部，因為不了解其他部分，這樣就會對別人的談話難以理解而自以為是、非議他人。

簡單地說，你的想法就是思想文化，你的一舉一動就是行為文化，你創造的一切成果就是結果文化，而綜合起來就是你的文化。我們明確了“文化=思想+行為+結果”這個基本概念，就可以進入下一話題，什么是企業文化。

什么是企業文化

企業必定是一個特殊的群體，由人組成的群體，企業文化作為一種群體文化可以歸類為群組文化的范疇。那么，企業文化就是企業這個群體組織所擁有的文化，包括這個組織的思想、行為和結果。

這就很容易理解了，企業文化中的思想文化就是企業所持有的價值觀、經營理念、使命

感和追求目標等等，比如谷歌的“不作惡”、海爾的“真誠”、微軟的“改變人類的生活方式”以及蘋果的“創新和客戶體驗”，他們什么也不需要做，就已經讓我們得知這些企業的“想法”和行為準則。同時，當社會上發生了某些大事件，即便與企業無關的社會事件，即便這些企業不表態，我們也能判斷出他們的評價觀點。

在既定的思想文化下，這些企業的行為必然會表現出相應的規則和方式。尤其面臨十字路口的抉擇時，我們會看到他們在決策中的毫不猶豫。顯然，思想文化決定了行為文化，而行為文化彰顯了思想文化。即便我們并沒有事先得知某家企業的思想，我們從他們的一系列行為中也可以對他們的價值觀等做出判斷。

企業文化中的行為文化最容易被理解為企業文化的全部，因為這些容易被看到而被直接感知。對消費者而言，企業行為的結果就是他們的產品，通過產品理解這家企業的性格、品質；對公眾而言，企業文化的結果多是他們系列行為的結果，比如王老吉捐款了、豐田公司召回了、三鹿集團造假了等；對于員工而言，則更關注企業內部的管理制度、管理活動、管理風格、宣傳品、張貼物等。

作為管理手段的企業文化

和企業戰略、人力資源一樣，企業文化也是一種管理手段。這三者相輔相成、互相作用，構建起企業的基礎框架和靈魂，然后才會有日常管理、營銷管理等次級的管理體系。沒有基礎管理或者基礎管理不扎實，次級管理也可以發揮作用，并且很多企業就是這么做的，現實是做得也未必錯。那么我們為什么要強調基礎管理呢？很簡單，有了扎實的基礎管理，次級管理能產生更多更好的效力。

企業文化管理的原理，是通過一系列針對企業文化各個部分的管理活動，使企業在所有方面形成并保持一致性。以產品為例，良好和成熟的企業文化管理，使企業產品形成一致風格，從而更容易被消費者認知、信賴和保持好感。無論寶潔向市場投放什么新產品，我們都會從中感受到寶潔產品的影子。

當然，企業文化管理并不僅僅作用于產品，對消費者和公眾的影響也并非僅僅是增強一點銷售的拉力。產品只是企業文化中結果文化的一個重要組成部分，而非全部。企業的一切都將因為企業文化的存在而保持風格、志趣、理念上的一致性。

保持一致性不是那么簡單，尤其在那些朝令夕改、瞬息萬變的中小企業，更是一個難題。企業文化解決的就是這個問題。企業文化管理到底管的是什么呢？這還要從文化的三個層次來說明。從結果看，要管理包括產品在內的所有企業結果的一致性；結果的一致性，必須基于企業行為的相對一致性；而企業行為能否一致，則又取決于所有員工是否擁有基本相同的行為準則，這個準則來源于眾所認可的價值觀。價值觀，則成為企業所有文化表現的起源。

作為管理手段的企業文化所管理的對象，首先是價值觀的管理，然后根據價值觀制定行為準則，由行為準則約束和導向企業行為包括員工行為，從而形成符合企業文化的系列結果。簡言之，企業文化管理的對象就是思想、行為和結果。

從管理脈絡上講，企業文化管理首先要確定的是企業文化中的思想文化，即企業價值觀、經營理念，以及以此為基礎的企業使命、戰略目標；這些工作完成之后，企業行為準則的制

定才有依據、有方向。企業的各種管理和經營行為的評價和選擇才會有理念上的依據和判斷，不僅包括員工的日常行為，也包括企業的管理模式、管理風格及銷售模式、銷售風格等；如果我們能夠在對行為文化的管理上做到理論上的完善，那么結果文化其實就水到渠成而不需管理了。當然在管理實踐中，并不存在這種理想化狀態，對于行為結果依然要在不同領域采取各式各樣的檢查措施()。

只要能把握住企業文化的三個層面，企業文化的所有話題都將變得脈絡清晰。否則，就會出現認識混淆和管理上的無頭緒，從而不能提綱挈領地實現企業文化的有序管理，企業文化的管理價值和效能也就大打折扣，甚至毫無作用而勞民傷財、徒增管理成本。