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學(xué)生文言文自傳《五柳居士》

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第一篇:學(xué)生文言文自傳《五柳居士》

盧柳興—五柳居士傳

盧柳興,毋字,自號五柳居士。

客甚惑曰:"五柳,此古人陶淵明之號。何謂其名也?"居士笑而應(yīng)曰:"此"五柳"非彼"五柳"也,汝其不知"枊"諧音為"留"也,古人詩曰:"昔我往矣,楊柳依依。乃留住且挽留之意焉。"

客益惑曰:"吾良知柳作留之意。而汝謂"五柳",奈何?"居士曰"此吾之希冀也。吾愿以之自謂而留五物也。"客曰:"五物為何?"居士曰:"其一,留心也。夫天地者,萬物之逆旅也。光陰者,百代之過客也。世間勝景勝事何其眾也。而光陰易逝。且世殊事異,無物可留,惟有留心,以心記山水之美,懷人間之樂,因無往而不快哉。其二,留德也。人無德而不立,國無德而不興。俗語云:厚德載物。所往之處,處處留德,以德行天下,天涯何處毋佳友。其三,留人也。人世間爾虞我詐,勾心斗角,吾固知交心摯友,宗貞賢士之難留也,劉禹錫曰:談笑有鴻儒。陋室隨陋,然留以賢士,何漏之有?其四,留情也。孔子曾曰:以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人。蓋其為留情之意。人非圣賢,孰能毋過?而過責(zé)其人,則傷人且悲己,非知也。宜留以情面,寬以待人,擁傲人之胸襟于天地。其五,留興也。雖古人常曰:功名乃身外之物,軒裳珪組勞形于外,憂患思慮勞心于內(nèi),不可追也。可吾以人固有可追之物,無此物,人生亦毋意也。古人云:修身,齊家,治國,平天下。乃賢士之志哉。惟使己興,家興,國興,萬事興。盡吾志以得之,亦可謂無愧于世哉。"

客曰:"妙哉,汝得五物,必能稱快于世。"

第二篇:五柳先生傳仿寫陸游居士傳

自傳

學(xué)生乃三中學(xué)子一枚,因喜海之包容萬象,故名曰海容;因喜魷魚之鮮,故以陸游(魷)自居。性格開朗,言語頗多。好讀書,多多益善,但又恐貪嚼不爛;每逢空閑,便魂游書界。居室屢亂,父母收拾百遍亦無用,常無落足之處;或推門而觀,滿目狼藉,不堪入眼,唯吾不以為恥。常著小說自娛,頗示己志,因?qū)W藝不精,言語不通之處比比皆是。

贊曰:其母嘗曰:“其愛書之癡,多于學(xué)習(xí)三分,忘寢之事常有。”其言茲若人之儔乎?自識字至今,已閱書無數(shù)。聽曲啃書,不亦樂乎。此不為書控歟?此不為過歟?

第三篇:《五柳先生傳》文言文翻譯

導(dǎo)語:《五柳先生傳》通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章,抒發(fā)了陶淵明的志趣。下面是文言文的譯文歡迎參考!

五柳先生傳

魏晉:陶淵明

先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志,無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

譯文

不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹,就把這個作為號了。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會的時候,就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴(yán)寒和烈日,粗布短衣上打滿了補丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生。

贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,因為自己抱定的志向而感到無比的快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢?還是葛天氏時代的人呢?


第四篇:文言文自傳

吾生于建國四十四年,癸酉年,辛酉月,庚申日,酉時三刻。姓宋名曰舒赟,平安美好之意也。族立江陰淮陽,安徽滁州人士。父斌,嘗為賬房先生,后轉(zhuǎn)行保險。母張氏,祖籍江蘇遂寧,性率直,喜詩文,嘗執(zhí)唐詩宋詞,令余記誦之。故余幼時即能念詩誦文,鄰人贊余曰能。

建國四十九年,戊寅年,未足五周至小學(xué),因幼于同窗兩周有余,形體之于同伴如奔牛之于綿羊,至課間每每被同伴沖倒,母憐之涕淚粘襟。雖幼于硯席,但性堅韌,乖巧伶俐,恪守規(guī)矩,孜孜不倦,深得師之信,遂委以副班長之職。然,因余之幼,常受欺,莫能服人。逾三載,至余八歲時,從母之言,習(xí)二胡以怡養(yǎng)心性,從而懂穩(wěn),懂行,懂孝。

建國五十五年,甲申年,余經(jīng)鄉(xiāng)試,至初中成績名列前茅,出任政治科代表。逾一載,至金釵之年,心性初成,性嫻靜而隱憂,不與人爭,喜助人,行事善,人緣佳。

建國五十八年,丁亥年,余會試因他校泄題,吾以一分之差未中市重點中學(xué)也。今思之,痛矣,后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)得以入。以余文之優(yōu),委語文課代表。因理科之弊,成績有所降,但生性愈挫愈勇,加之揚長避短局面扭轉(zhuǎn)。逾一載,文理分科之時,因好文惡理,遂擇文。余擅著文,尤好以文言志,師亦贊余,復(fù)誦余之文于班,硯席慕之。時余之成績有所進(jìn),余亦攻苦食淡,夜習(xí)至子時,乃眠。

建國七十一年,庚寅年仲夏,余赴殿試。十二載寒窗苦讀,終到節(jié)選之日。赴考當(dāng)日,余病。父慈,曰:考場之上,不可多慮,在難易之間,擇易從難之道,方可。母亦曰:切不可心浮氣躁,否他日思量,自嘆悔不當(dāng)初。曰道:謹(jǐn)記。

笠月,余由大父召回祖,家中長輩驟然逝世,悲痛而疾。

夏秋交替之時,發(fā)榜,因殿試之日身體欠安,加之志愿失策,僅中湖南文理,擇漢語言文學(xué)。初至校,余喜。白馬湖畔,草本之葩爛然,藏書閣內(nèi),書香之氣悠然,學(xué)堂之上,文化之韻雅然,皆學(xué)習(xí)之佳所。閑暇之時,仍以琴棋書畫為伍,乃可仁,可義,可禮,可智,可信。隨余嗜欲,以見心之志向。

年復(fù)年,日復(fù)日,至今余已十有九矣,因祖父母皆為人師,雙親從教四十載有余,余承襲了書香門第之衣缽,立志從教。余以為,有志不在年高,學(xué)優(yōu)不在名校,唯勤也,專也,能耐寂寞也,方能成大器。

第五篇:文言文自傳

吾本頑童,生于鄉(xiāng)村,長于田野,茍且偷生于童年,不求提名于金榜,常為雞飛狗跳、落井下石之作蛹者;熟當(dāng)兒童群毆、夫妻吵架之挑唆者。家父不以吾頑劣,猥自枉驅(qū),三顧吾于床榻之上,施吾以長拳短腳。由是恐懼,遂許家父以趨馳,受教乎拼音數(shù)字、加減乘除,不覺二度寒暑,自認(rèn)已學(xué)有半車、才有一斗,故仿二郎之舉,從孔孟之道,捧圣賢之書,踏恩科之路,凜然乎入學(xué)堂。本想以苦作舟,方不致于人后,不料同窗皆頑劣未教化之徒,非手腳指并用未能識數(shù)之輩,吾竟輕輕松鶴立于雞群,笑傲乎課堂!償?shù)眯〖t花不可勝數(shù),獲獎狀裱于四壁,榮譽證書十二卷,卷卷有爺名,可謂出師就捷矣!如是再接再厲,加之冰雪聰明,靈能補惰、智能補懶,吾從學(xué)之路甚為平坦,時至今日已累計寒窗十九載爾。

遙想當(dāng)年,伏案十二載突覺了然無趣,遂心生一念,仿班超投筆以從戎,故考取軍校,不想自此從乎戎,卻未能投諸筆,真乃憾事!從戎歲月,三更鼓角,征塵漫漫,實為苦矣,竟將吾文弱少年磨成錚錚鐵漢!崢嶸八載,如歌、如夢、如昨!為學(xué)員,為助理,為教員,償親手引爆炸藥十余塊,*幾十發(fā),輕武器射擊上千彈,理研究生事時,管師職大校數(shù)名,經(jīng)歷頗豐。

今為形式所逼迫,退戎拾筆,轉(zhuǎn)業(yè)從教,做傳道、授業(yè)、解惑之事,成身高八尺之巨燭!吾之為師,不求封妻蔭子,不念名利金錢,唯圖教化頑劣子弟,無愧予心,旦求后生以良師、益友謂之,此誠平生之

快慰事矣。即立良師之志,方倍感資歷淺薄,學(xué)識不足,恐誤人子弟爾,遂恨家父揮老拳之日晚矣!

予情感多磨,恰好事亦多磨也,歷相親無數(shù),失敗打擊重重,尚能屢敗屢戰(zhàn),孜孜以求,終有所斬獲,于去年成好事,得嬌妻一名,然無美妾入冊,距妻妾成群之宏愿相去遠(yuǎn)矣。娶妻之后不再感嘆‘如何鮮花朵朵,都與牛糞結(jié)果‘之無奈,吾身為牛糞亦即心安理得、自甘墮落爾。

此吾二十八載之經(jīng)歷,想吾已近而立之年,膝下尚無兒,事業(yè)尚未立,同志仍需努力!嗚呼哀哉,顧往昔慨而慷,展未來蒼茫茫!雖不言凄涼,亦略感滄桑。前路之上,還須諸友人鼎力相幫!

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