第一篇：仿寫《五柳先生傳》自傳作文

劉耿別傳 劉耿彭山人士，受教于彭山一中二班，因身之高，久不從前排。好白話之小說，更愛文豪之筆墨。今淺悟其皮毛，不勝歡喜。同窗與之平起平坐，無恭維之言語；恩師亦助其指點迷津，更不求有厚禮相贈。劉耿亦有一坐騎，乃母傳之，蓋一自行車，銹跡斑斑，傷痕累累，無一良處。而劉耿曾不棄之，如獲至寶，有其言：“此良駒，乃天地所賜，日月而生，日行千里，夜行八百，賽赤兔比汗血，何言棄之。三思，此為母所傳。必有其用意，吾等欣然受之，即可，想必定有大益也！”亦不惡同窗笑之，更以笑臉相還。前日，駒破，心痛，復(fù)步行。評曰：紅唇白齒，面黃體瘦，材高不過四斗，學(xué)富不足一車，乃一常人，雖有其簡樸之風(fēng)，豁達(dá)之意，終一小卒，不可成大事，若其受高人所點，自番然醒悟，用功到夜深，讀書至天明，大可出人頭地，究一小卒，無甚言之。贈一言：“事在人為。” 吾生說 涂佳瑞 因吾生于春節(jié)，故父母甚覺吉祥，又因望吾成鳳，故吾名曰：“佳瑞”。吾生性頑皮，好嬉戲，幼時常與玩伴打鬧，重友情，每有好物不予父母而予朋友。吾愈大愈顯文靜，不好與生人打交道。若熟也，吾自“現(xiàn)形”，甚如“瘋丫頭“。吾好娛樂，猶愛逛街，每至兄長來訪，吾便邀其玩樂，興盡而歸 吾甚受父母，與父母無話不談，吾亦好與父母散步，因吾甚感輕松。吾之父母不同于其它父母，不樹威嚴(yán)之面于吾，與吾親如友人，吾若犯錯，便狠教于吾，定使吾牢記于心。吾之家庭常是笑聲不絕。總之，吾此時甚感幸福與滿足，望能持久不絕。劉航小傳 劉航者，姓劉，名航，無字無號，娘呼“航娃”。生于1996年2月17日，卒年未至。母親懷孕時不曾夢見星月入腹，生產(chǎn)時也無祥云滿屋，故天生沒什么神力。最大優(yōu)點就是總是保持他自己指甲的干凈，哪怕半夜醒來，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)指甲太長，也一定會當(dāng)即剪掉。他有時心血來潮也會種些花草，不過大多是春天忘了播種，夏天懶得播種，秋天犯神經(jīng)種下去，最后冬天又眼睜睜看著剛發(fā)的芽被凍死。如此反復(fù)，家中的花盆至今仍空空如也。這家伙和母親絆嘴，但冷戰(zhàn)最長也不超過一分鐘，最后都是各自忍不出笑出來。母子雖常吵吵鬧，家中卻也其樂融融。用他母親的話說，這家伙很“宅”，趕都趕不出家門，可一但出了家門，這家伙又很瘋，甚至創(chuàng)了從桃花山步行回彭山的個人紀(jì)錄，不過最后卻是在床上躺了一整天才恢復(fù)過來。這家伙最怕我，每當(dāng)我要見他，他便躲入鏡中與我對視，就是不肯出來。李卓瑩小傳 今有一人名斑斑，常于電腦前敲擊鍵盤，亦常于書桌上泛舟于書海，開朗多言，求吃求睡求玩，不知何時，獨愛隨手涂鴉，與同道中人常交涉于電腦，論涂鴉之事。又過幾日，對引吭高歌情有獨鐘，常與舊友瘋狂高歌于KTV,但未過多久,心潮平復(fù),又于書桌前品書論詩心終于得到安適。電腦之愛，也并存心間，常奮戰(zhàn)不休，直至今日，方才收心。對于上學(xué)，初存抵觸情緒。未幾，方發(fā)現(xiàn)其樂趣，也才知若擁有發(fā)現(xiàn)的雙目，才有美好的彩虹。李家宇自傳 鄙人十歲又四，吾常住彭山縣彭溪鎮(zhèn)。性情雙面；或面于生人，則為寡言少語者，僅能環(huán)視，或面于親舊，則為活潑好動者，亦無拘無束，談笑自如。性嗜食，猶為零食，而其有一弊，則為食其后而不食飯，因父母常曰：“汝不能食之。”而吾不能自己，常市之。偶然蝗絲竹，每聞有海豚音，則情不自禁，高聲跟唱。雖音不著調(diào)，而成了海豚一。陋室不陋，因有書籍常在；香舍清幽，因虛竹窗外挺，飛鳥檐上行。家有犬一，常玩于吾前，或曰：“汝犬甚愛汝！“ 贊曰：吾有方：“不戚戚于衣食，不汲汲于佳行。”食食視視，以樂其志。李佳穎自傳 吾乃女子也，現(xiàn)念初二，有遠(yuǎn)大志向，亦有嚴(yán)師管教。偏好多多，好讀書，務(wù)求甚解；喜運動，生性活潑；性嗜學(xué)：解易題，不為喜；解難題，亦不為憂，但求其中之樂。好歌，常為同窗所嘲，而自得其樂；好食，近而些許胖，欲減之，亦怕傷身。在校，經(jīng)嚴(yán)師訓(xùn)導(dǎo)；歸家，受父母嘮叨，惱之甚矣。天生我才必有用，希望哪日能出頭；為班為校添光彩，為國為民作貢獻(xiàn)。贊曰：毛老有言：“好好學(xué)習(xí)，天天向上”其言茲若人之儔乎？嚴(yán)師愛之人歟？同窗喜之人歟？ 黃鈺潔自傳 我，來自偉大的宇宙中的一顆星球中的一塊大陸中的一個國家中的一個省份中的一個小縣城，它的名字叫彭山。我，已經(jīng)在這世界上呆了14個春夏秋冬。現(xiàn)在我要說說以往的那些破事兒，把陳年老谷子們丟出來曬曬。我，原名舒雅，因該名字與某飾品店及衛(wèi)生紙名過于類似，被老爸一筆刷掉。我，3歲上幼稚園，那時候最喜歡干的事就是尿床、滾泥巴，以及將食堂伙食中的大頭菜挑出來堆積如山。挑食的毛病就這樣養(yǎng)成了。我，6歲上學(xué)前班，曾經(jīng)當(dāng)過組長，花一整年的時間學(xué)習(xí)同為組長的某同學(xué)揪人耳朵的“管理方式”，終以失敗告終。那時膽子很小。我，愛好甚多，最喜歡，最持久的就是畫畫兒了。大人常說搞美術(shù)的要有雙審美的眼睛，然而現(xiàn)實永遠(yuǎn)都是殘酷的，我除了雙呆滯的近視眼哪有啥慧眼呢？所以，我對中國山水畫毫無興趣，對于外國的抽象藝術(shù)簡直是毛骨悚然。我唯獨就愛漫畫，簡單說，我喜歡涂鴉，喜歡胡寫亂畫，這也許是另一種境界上的自由吧！在我看來，山水風(fēng)景畫就像是沒有調(diào)味汁的漂湯白肉，沒意思；而漫畫就是我所鐘愛的紅燒茄子了吧，有鹽有味兒的！在上初中之前，小學(xué)整整六年我?guī)缀鯖]有一天不在草稿紙上涂個幾篇，那是我最休閑的事了。然而我很清楚，喜歡做某事和把某事做得好是完全不同的兩碼事。如果有一天我發(fā)現(xiàn)自己并不適全它，那就自己離開吧，人應(yīng)該要有自知之明的，不是嗎？ 小時候我很膽小，是內(nèi)向的性格，雖說現(xiàn)在轉(zhuǎn)了性格，但臉上還是掛了兩張面具的，我習(xí)慣在緊張時，或在討厭的環(huán)境中掛上撲克臉。總的來說，我是比較樂觀的，壞心眼也沒多少，雖然我曾經(jīng)半夜扮鬼去嚇父親，只為討得他欠我的20元錢；為幾顆糖果抓破了弟弟的臉；曾經(jīng)想把珍珠鼠放進(jìn)哥哥的被窩，被媽媽及時制止??其實我這人挺和善的，真的～ 本來人一生下來就是要做很多事的，這些事又分為好事和壞事。好事做多了會折壽的，所以還是要偶爾做些惡作劇；壞事做多了上帝不敢收你，所以出要多做好事。總之，以上就是最真實的我了！待到幾十年后，我將搖著個大扇子，身旁坐著個老爺子，我一邊寫自傳一邊笑望那群瘋孩子，然后想：他們中，有多少個“我“呢？ 張欽小傳 小女同“三國”的黑臉猛將同姓，甚是幸哉。雖名又與“水滸”母夜叉的丈夫同音，及以“菜園子”號焉。小女好讀閑書，不求甚解。“孝悌忠信”聽之暢然，但只知大意；“琴棋書畫”樣樣涉足，卻無一略通。年值豆蔻，童心未泯，常看動畫自娛。貌似頑劣，乃不安分之人；實是恬靜，或好山水之韻。有詩云：書咄咄，且休休，一丘一壑也風(fēng)流。小女不才，只知余生性多怪。欲知詳情，且聽后人分解。宅男正傳 周爾唯 此男不知何方人也，亦不詳其姓字，只知其綽號為二毛矣，好友皆以此稱呼其人也。性格外向，名利皆求。好蝸居，不求甚舒適；每有睡意，便沾枕即睡。性懶惰，時常躺于涉發(fā)幾時辰不動。親舊知其如此，常嘆曰：“此乃神功矣！”。有時一天睡六七時辰，以至于腰酸背痛，時常宅于家中，手持千里傳音寶物，呼之：“美食一份，另附飲品！”更有甚者，宅于家中十日，足不出戶。常忘懷作業(yè)，于假期后幾日狂補，以至于廢寢忘食。其母曰：“此不為好學(xué)，此乃作秀矣！” 贊曰：其母有言：“喚其勞作，竟當(dāng)耳旁風(fēng)。依然巋然端坐于電腦前。”其言茲若人之儔乎？手置于鍵盤，眉飛色舞，按鍵飛速。此不為懶人歟？此不為宅男歟？ 廖思禮自傳 此女不知何許人也，亦無字無號。生性開朗，神經(jīng)大條。好讀書，其最愛之書莫過于《格言》，愛之情感，愛之哲理，愛之幽默。此女天生一大額，兩小眼，一大鼻，一大嘴，兩大耳，實是特征分明，亦為另一番過目難忘。為掘之天賦，其父母送其跳舞，彈琴，都并非其興趣所在。后掘其美術(shù)之天賦，實屬不易。及入學(xué)之歲，成績平平，六年小學(xué)六陰便已匆匆流去；踏入中學(xué)之途，成績亦平平；此女愿此后，成績非平平。此女無鴻鵠之志，只望作個設(shè)計師，發(fā)輝僅剩才能耳。陳君自傳 陳放 陳君者，蜀之武陽人也。生于書香之家，其父、其母愛書，可欣然忘食。受之熏陶，自幼愛書、報，亦因此受眼鏡之勞苦，常常呻吟。性熱情而豪放，幼時如斗雞，四面尋釁；其父、其母知曉，必受皮肉之苦。又如一游人，興起，乃四海為家。至十三歲，然書生一介，每日必跋涉于書山題海之中，眼鏡亦愈厚。每天奔走于兩點一線，不論風(fēng)雨，總行色匆匆，步伐干練。問之為何，曰：“吾乃有報國之志！“喜釣魚，有耐性與技藝。待到夕陽下山時，池中恐怕更無魚！鄧舒月自傳 吾八歲即好看書。其父知之，遂與友人借之。久之，吾閱書量多矣。吾雖廣泛涉獵，而嗜小說。后幾年，亦喜詩詞。吾幼時多好玩鬧，對名著，乃囫圇吞棗。今日興起，翻上幾頁；明日癮過，即撩開不理。學(xué)習(xí)成績總算湊合，絕不會慘遭懲罰。又有一重要特征，性格雙重。校中，安靜和善；家內(nèi)，乖張放肆；于友人，自在逍遙；于來往無多者，沉默少言。此乃怪哉！十二三時，忽愛上跋山涉水，以此為樂之極。奇山異水勝于珍奇異寶，能不為歟？ 李嘉小傳 余乃茫茫人海中一不起眼之小沙粒，生于1996年，卒年不詳。余七月大，便能語；未學(xué)爬便會走，一歲半時始記事。父母竟因此以為余聰慧過人，乃可塑之材，遂令余學(xué)琴、學(xué)畫、但均以半途而廢，大失所望告終。父母又曰：“見爾幼年時常一動不動，以為癡呆，現(xiàn)終于知爾并非癡呆之人，僅智力欠佳”。余無語。余乃水瓶座之人，性格多變。一年級時，師曰:“該生性格內(nèi)向”。余則改之。六年級，師又云：“該生性格外向”。余改型成功，但又自感性格過于外向，偶不經(jīng)意間出口傷人，遂又轉(zhuǎn)沉默。天有不測風(fēng)云，初一時，同學(xué)曰：“此人木訥，與其同桌必變?yōu)槟绢^”。此語如晴天霹靂，余若惱萬分，又開始新一輪轉(zhuǎn)型行動?? 渾渾噩噩度過十四載，余現(xiàn)屬于傳說中的豆蔻年華。唐代杜牧《贈別》有詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”。余卻即無娉娉裊裊之態(tài)，亦無如二月豆蔻梢頭般之希望，心態(tài)時如八十老太。嗚呼！余現(xiàn)已無追逐功名利祿之心，愿追隨五柳先生之步伐，隱逸山林，聽泉煮茶，對酒當(dāng)歌！壁花小姐傳 李詩琪 有名亦有姓，無人經(jīng)意。其人亦如其名，凡凡平平。故人稱壁花小姐，因以為號焉。好讀書，猶為小說，故無所長進(jìn)。剪不斷，思緒翩翩，從文而行，理還亂，感念頻頻，隨事而生。故曰：念主人翁之凄凄，獨愴然而涕下。好浮想，不切實際而堅信：棄我去者，昨日之日還復(fù)來；亂我心者，今日之日不再夢。前一秒，化嫦娥奔月，灑淚人間；后一刻，作后異射日，揮汗天庭。念斷，上課；夢醒，讀書。好眠，嗜睡如命。無夢處人睡，好夢留人睡，噩夢催人熟睡。月灑八方，翻身入寢，不眠不休；日曬三竿，側(cè)體而眠，一睡再睡。贊曰：貪慕名利，戚戚于貧賤，汲汲于富貴。小小壁花，人平志不平。徐婷自傳 有一女子，年方十五，正值妙齡。家中六人，有一妹妹。開朗活潑，熱情大方。好讀書，卻常是囫圇吞棗，不知其味。雖如此，有時也能從書中獲得些許感悟，每每此刻，便欣然提筆記錄心中所想。酷愛音樂，似乎音樂能喚醒沉睡細(xì)胞。凌晨樂一入耳，嘴巴便按捺不住，隨之唱響。有一精巧隨聲聽，耳機(jī)常戴耳中。朋友見之，笑語：“此謂是聽到水處，唱至云起時啊。” 有一房間，雖小卻干凈整齊。正中是一張單人床，旁邊便是書櫥，擺放之物皆為所愛。張張海報帖于墻上，幅幅詩畫掛滿床頭，此處便成為一個小小世界。閑來無聊時，哼哼小曲，看看名著，豈不妙哉！如能呆在小小世界，看著心愛之物，豈不更是舒適。張莘媛小傳 張莘媛者，彭山人氏也，出生于乙亥初冬之際，童稚之年，轉(zhuǎn)學(xué)一次，現(xiàn)學(xué)于彭山一中，學(xué)業(yè)無成，尚需發(fā)奮。少言寡語，密友甚少，好讀書，樂求甚解，雖藏書棄棟，而讀之過少。既無經(jīng)綸滿腹，也無八斗才學(xué)。偶弄筆墨，雖無傳世之作，卻也快活。伊常醉于人間瑤池，流連忘返。無才詠其美，唯借摩潔之詩贊之。童稚之年亦愛觀渺小之物，猶螞蟻之類，每于遠(yuǎn)處沒下誘餌，及其反其巢，領(lǐng)千百將士而伊擷樹葉，枯枝擋其路。心甚毒矣。于現(xiàn)時，伊勤攻甚書，期后有雄才偉績。瀟湘子傳 徐言言 警幻仙子冊中三生絳珠：于濁世報玉十六載，亭亭玉立，小而喪母失弟，嬌嗔多病，入賈門與濁玉促膝數(shù)年。其為情則花月不足喻多感，為質(zhì)則冰水不足比其清。于金結(jié)緣時，毀詩斷情卒香魂，悠然而去。時則天籟皇天響。此以絕紅樓。煙青粉黛一點虛，花腰玉背三分媚，似水秋波如有意，如櫻紅唇傾人國。冰清玉潔命多愁，淚如雨下還神瑛。才敏智健過人丁，只恨鏡分鸞別倩影銷。十余載，茜紗窗下，公子有情，卿奈薄命，燕子樓，風(fēng)俱凈，憑爾任淹流。凹溪館，云玉共酣歌，碧凸莊，釵玉同人和，海棠社，歡笑今昔別，紅紗帳，陰陽兩差隔。孤衾有夢，癡呆呆尋殘香，冊中有知，可憐憐林中玉。指環(huán)玉冷，徒余幽香，今昔誰溫，明朝何說笑？冰魂冷月哀葬花，“爾今死去儂相葬，他年葬儂知是誰？”誰知一點香靈棺中扣，盡合誕中簽密語 珠玉佳人托絳珠，世來以淚譯紅樓。可憐木石無前緣，奈得今生陰錯陽！賽過玉肌姽嫿姬，嘔心泣血歸元真。滯斷夢驚，呆玉了紅緣，沙禪悟本性，幽魂一點，仙子歸境地，雨村結(jié)殘夢。

第二篇：五柳先生傳仿寫陸游居士傳

自傳

學(xué)生乃三中學(xué)子一枚，因喜海之包容萬象，故名曰海容；因喜魷魚之鮮，故以陸游（魷）自居。性格開朗，言語頗多。好讀書，多多益善，但又恐貪嚼不爛；每逢空閑，便魂游書界。居室屢亂，父母收拾百遍亦無用，常無落足之處；或推門而觀，滿目狼藉，不堪入眼，唯吾不以為恥。常著小說自娛，頗示己志，因?qū)W藝不精，言語不通之處比比皆是。

贊曰：其母嘗曰：“其愛書之癡，多于學(xué)習(xí)三分，忘寢之事常有。”其言茲若人之儔乎？自識字至今，已閱書無數(shù)。聽曲啃書，不亦樂乎。此不為書控歟？此不為過歟？

第三篇：《五柳先生傳》教案

《五柳先生傳》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：通過學(xué)生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

2、過程與方法：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。

3、情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會學(xué)生辨證認(rèn)識事物的能力。

二、重點難點和關(guān)鍵

重點：學(xué)習(xí)和積累文言詞語，讀懂、讀通文言文。

難點：領(lǐng)會作者“不求甚解”的讀書方法的真諦，把握課文的主旨。

本文多用否定句的特點和作用。

關(guān)鍵：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

三、教學(xué)方法

誦讀──探究法，討論──點撥法

四、課時安排

一課時

五、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入設(shè)計

1、同學(xué)們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

──《桃花源記》《歸園田居》

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

2、說說你對陶淵明的了解，學(xué)生根據(jù)學(xué)過的知識回憶。

陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

3、本文文體

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、積累文言詞匯。

2、了解人物性格志趣和精神風(fēng)貌。

3、體會樸素凝練的語言風(fēng)格及多用否定句的特點。

三、朗讀課文，整體把握

一）、師范讀，學(xué)生聽讀，整體感知課文內(nèi)容。

二）、教師指導(dǎo)學(xué)生多形式的反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音、注意節(jié)奏、感情。

三）、以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識）。

四）、檢查預(yù)習(xí)效果，學(xué)習(xí)積累重點文言字詞。

1、給下列加點的字注音

嗜（Shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）簞（dān）

汲（jí）戚（chóu）歟（yú）觴（shāng）儔（chóu）

2、解釋下列語句中加點的詞語：

1）、每有會意，便欣然忘食。（領(lǐng)會書中的意思）

2）、造飲輒盡，期在必醉。（于是，就）

3）、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。（空蕩，空寂）

4）、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子）

5）、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子）

3、一詞多義

先生不知何許人也（地方、處所）

曾不吝情去留（離開）

雜然相許（贊同）

去

日始出時去人遠(yuǎn)（距離）

高可二黍許（左右、上下）

西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）

尋向所志（標(biāo)志）

其親舊知其如此（他，代五柳先生）

以樂其志（志向）

其蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的）

頗示己志（志趣）

其言茲若人之儔乎（語氣詞，表揣測、反問）

4、理解下列詞語的古今含義：

因以為號焉（古以：把……作為，今義：認(rèn)為）每有會意（古義：領(lǐng)會書中的意思，今義： 相互明白，心靈相通）造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造）

5、特殊句式的理解：

判斷句：先生不知何許人也

倒裝句：不戚戚于貧賤

省略句：閑靜少言

四、合作探究：

1、文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點？

2、為什么自號“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?

3、陶淵明好讀書為什么不求甚解？

4、哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個怎樣的人？

學(xué)生思考、討論、交流，討論明確：

明確：

1、文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語）。

2.、“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。

可見家居環(huán)境清靜、淡雅、簡樸．由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利生活態(tài)度

3、文中含義：讀書只求領(lǐng)會意旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

今義：只求懂得個大概，不求深刻了解（含貶義）。

讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。

4、五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利

（隱者風(fēng)范）

五柳先生生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

（安貧樂道）

五柳先生的志趣主要表現(xiàn)在：好讀書，性嗜酒，常著文章自娛。

好讀書，不求甚解

（書中求樂）

性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留

（率真放達(dá)）

常著文章自娛，忘懷得失。

（自得其樂，淡泊名利）

綜觀全文，可以看出五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

五、思考討論：

1、何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應(yīng)？對作者的這種性格，該怎樣看待？

2、你喜歡五柳先生嗎？

學(xué)生思考、討論、交流明確：

不戚戚于貧賤

照應(yīng)：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

不汲汲于富貴

照應(yīng)：“不慕榮利”

銜觴賦詩，以樂其志

照應(yīng)：“常著文章自娛，頗示己志。”

六、課堂練習(xí)：

請用課文原句答題：

1、“五柳先生”的字號來源于_____________。

2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。

3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。

4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________

5、贊語中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？

_________________________。

_________________________________。

討論明確：

1、宅邊有五柳樹

2、閑靜少言，不慕榮利

3、好讀書

性嗜酒

常著文章

4、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

5、不汲汲于富貴

七、品評鑒賞：

討論：本文在寫作上最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？

學(xué)生思考、交流、然后小組討論明確： “不”字為一篇眼目

課文中共出現(xiàn)九處否定句

表現(xiàn)其思想性格

“不知何許人也,亦不詳其姓字”

淡泊寧靜

“不慕榮利”

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”

恬淡自足

“不求甚解”

胸襟開闊，意存高遠(yuǎn)

“家貧不能常得”

開朗樂觀

“不蔽風(fēng)日”

“曾不吝情去留

” 耿直率真

本文在寫作上的最大特點是多用否定句

作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝

八、作業(yè)

1、背誦全文。

2、請用自賞自嘲的語言介紹一下自己，可以是個完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個特點表現(xiàn)自己的個性。

附板書：

五柳先生傳

陶淵明

生

活

貧

窮

愛

好

讀書

嗜酒

著文章

性

格

閑靜少言

不慕榮利

精

神

安貧樂道

九、教后反思

1、為學(xué)生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣，導(dǎo)入新課時，作者所處在社會背景要做必要的交代。

2、強調(diào)或點撥作者的讀書方法及目的與當(dāng)今學(xué)生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應(yīng)放在總結(jié)全文時進(jìn)行，若學(xué)生課上提出則要趁熱打鐵及時指導(dǎo)點撥，它是理解作者志趣及情感的前提，力爭達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

3、部分學(xué)生在理解和掌握文本中實詞和虛詞上還欠準(zhǔn)確、牢固，今后多加注意。

第四篇：《五柳先生傳》教案

《五柳先生傳》教案

【教學(xué)思路】

這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。【教學(xué)目標(biāo)】 １、知識和能力目標(biāo)

⑴透過作品初步了解人物自傳的特點 ⑵感受作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格 ⑶通過誦讀，理解把握作者的思想感情 ２、過程和方法目標(biāo)

⑴借助工具書，課文注釋，感知文意

⑵反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌 ⑶指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣 ３、情感態(tài)度，價值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價值觀。【教學(xué)重難點】

１、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人方法。２、掌握與理解有關(guān)詞語，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。３、對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。【教學(xué)方法】

誦讀──探究法，討論──點撥法。【教學(xué)課時】 一課時。【教學(xué)準(zhǔn)備】

１、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙 ２、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價等等

３、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作教案 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)言設(shè)計（讓學(xué)生溫故而知新）

同學(xué)們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

──《桃花源記》(作者虛構(gòu)了一個令人神往的世外桃源，表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。)《歸園田居》（歌頌了優(yōu)美的自然景色與淳樸的農(nóng)村生活）

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

背景生平：東晉末年，門第觀念強烈，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們曾學(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、釋題:“傳”

傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的一種文學(xué)形式，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)的寫進(jìn)文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。

傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。并且作者當(dāng)時所處的時代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。）傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實。

寫作背景介紹：本文寫于陶淵明歸隱之后。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，門第觀念強烈，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。

三、整體感知課文

1.檢查預(yù)習(xí)情況（給下列字注音）

嗜shì 輒zhé 吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu 觴shānɡ

2.課堂誦讀，初步感知

(1)師范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，劃出不理解的語句（2）生誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調(diào)讀出層次（3）指名翻譯課文大意。教師需要重點講解的詞句：

①每有會意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然 ⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂其志 ⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 注意掌握相關(guān)詞語和句子的解釋：晏如、蕭然、汲汲、戚戚……

“造飲輒盡,期在必醉。”解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望。翻譯:到(別人家里)喝酒就要盡興,一定要喝醉。…… 四．深入探究

1.文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的形象? 注意板書同步進(jìn)行 要點提示：

“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，??期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 要點提示：

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法? 要點提示：

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。4．“贊”語與前文有什么聯(lián)系?： 要點提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。

5．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點提示：

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。

板書設(shè)計：

五柳先生傳

陶淵明

身份：隱士（不慕榮利、守志安貧）

性格：閑靜少言，不慕榮利①

傳

志趣：好讀書，志趣高雅

性嗜酒，率真放達(dá)

常著文章

自得其樂，淡泊名利

生活：住：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日

穿：短褐穿結(jié)

（晏如也）安貧樂道

吃：簞瓢屢空

不戚戚于貧賤

黔婁之儔

以古賢自比②

不汲汲于富貴

贊

無懷氏，葛天氏之民

（學(xué)生可依據(jù)板書背誦全文。）

五、總結(jié)全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

通過本文的學(xué)習(xí)，我們對陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點做人的道理。

六、齊讀課文

七、布置作業(yè)

1．背誦全文，完課后練習(xí)。

2.拓展閱讀：閱讀陶淵明的其他作品，如《歸去來兮辭》。3． 預(yù)習(xí)下一課。

詞句精析：

1、閑靜少言,不慕榮利。翻譯:他安閑寧靜,很少說話,不貪慕榮華富貴。

2、好讀書,不求甚解。

翻譯：他喜歡讀書,但只求領(lǐng)會要旨,不在一字一句的解釋上過分下功夫。

3、造飲輒盡,期在必醉。解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望 翻譯:到(別人家里)喝酒就要盡興,一定要喝醉。

4、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,晏如也。翻譯:粗布短衣打著補丁,常常貧困到乏食的地步,卻安然自若。

5、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。翻譯:不為貧賤而憂慮,不熱衷于發(fā)財做官。

6、其言,茲若人之儔乎。翻譯:從這話來看,他應(yīng)是五柳先生一類人吧?

7、銜觴賦詩,以樂其志。翻譯:一邊喝酒,一邊做詩,用來使自己的心情愉悅。文章精解：

1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。

3、引用前人之言，贊揚五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

譯文

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當(dāng)他對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒席請他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補丁，平時難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自娛自樂，用文章顯示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。

評價說：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。’這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩，以此來抒發(fā)自己的志向。這是上古無懷氏時候的百姓?還是遠(yuǎn)古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？

第五篇：《五柳先生傳》教案

人教版八年級語文下冊第五單元第22課

《五柳先生傳》教案 ●教學(xué)目標(biāo)：

1.理解并掌握文中重點詞語的含義和用法。2.了解陶淵明安貧樂道的思想。3.了解傳記的基本特點。●教學(xué)重點：

1、疏通文意，背誦課文，積累文言詞語。

2、了解陶淵明安貧樂道的思想。●課前準(zhǔn)備：

1、收集有關(guān)介紹陶淵明的文章，并與同學(xué)交流。

2、掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。

3、將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。●課時安排：一課時 ●教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入課文：（再現(xiàn)桃園領(lǐng)會思想——導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)）（2分鐘）

（展示《桃花源記》圖片）我們曾經(jīng)學(xué)過陶淵明的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個令人神往的世外桃源，表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好社會的向往，寄托了作者的政治理想。現(xiàn)在我們再來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的理想會有一個更加全面的了解。下面就讓我們一起到五柳先生家做客。

（二）初讀課文：（誦讀課文質(zhì)疑問難——初步感知課文）（15分鐘）

1、教師配樂范讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求學(xué)生體會感情基調(diào)，注意字音及停頓。

2、學(xué)生自由接力朗讀，借以激發(fā)學(xué)生朗讀熱情。

3、教師出示本課重點字詞句子的解釋，學(xué)生也可提出質(zhì)疑，師生共同疏通。

4、學(xué)生齊讀課文，加強對文意的理解。

（三）研讀課文：（品鑒高趣賞析態(tài)度——感受人物風(fēng)致）

分組合作探討以下問題（將任務(wù)分配到小組，小組內(nèi)集體討論，并由代表提交）

探究一：品鑒五柳先生的高雅志趣。

研討：文中寫了五柳先生的哪些興趣愛好？你如何看待五柳先生的這些興趣愛好？ 信息：好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

性嗜酒，家貧不能常得。親舊??曾不吝情去留。常著文章自娛，頗示己志。

結(jié)論：好讀書，性嗜酒，常著文。

（教師設(shè)疑：你如何理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”？插入相關(guān)連接）探究二：品鑒五柳先生的人生態(tài)度。

研討：五柳先生的“高”還體現(xiàn)在哪些方面？請找出原句予以品味。

信息：先生不知??因以為號焉。

閑靜少言，不慕榮利；好讀書，不求甚解；忘懷得失以此自終。

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也。

結(jié)論：隱姓埋名，不慕榮利，安貧樂道。

（教師設(shè)疑：五柳先生為何隱姓埋名？插入相關(guān)鏈接，介紹魏晉時期的門第之風(fēng)）探究三：感受五柳先生的思想境界。

探討：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的內(nèi)涵及五柳先生的人物形象。

信息：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。這是五柳先生安貧樂道、不慕榮利的真實體現(xiàn)。

結(jié)論：五柳先生是一位獨立于世俗之外隱士，贊美了他安貧樂道、不慕榮利 的精神。

(教師設(shè)疑：本文有很多“不”找出來并體會其作用，插入相關(guān)連接)探究四：探尋五柳先生的別樣人生。

探討：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？根據(jù)所學(xué)詩詞加以印證。

信息：《歸園田居》《桃花源記》《愛蓮說》等

結(jié)論：本文是陶淵明的自傳。

（四）品讀課文：（由人推己各抒己見——領(lǐng)略五柳豐神）

（1）你喜歡五柳先生嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)表看法）

（五）醉讀課文：（醉讀課文品味文心——再現(xiàn)先生高風(fēng)）

師生齊讀課文，再現(xiàn)五柳先生的形象，感受其高情遠(yuǎn)趣，高風(fēng)亮節(jié)。（讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完本文后的感受）

（六）結(jié)束語。

斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，五柳先生的背影也漸行漸遠(yuǎn)，慢慢地從我們的視野中淡出??當(dāng)今社會，科學(xué)越來越發(fā)達(dá)，而人卻越來越無力；商品越來越豐富，生活卻越來越單調(diào)；世界越來越喧鬧，心靈卻越來越孤寂，這已經(jīng)是幾乎每一個生活在現(xiàn)代社會中的人的切身感受。拿什么來拯救我們空虛的心靈？崇尚自然，守望精神，也許正是我們期待的“心靈良藥”。因此，我們不能不緬懷那些在極度的貧困與潦倒中依然能夠守住“一張琴，一壺酒，一溪云”的五柳先生們，不能不追念那幾成絕響的魏晉風(fēng)流??