第一篇：《五柳先生傳》教學設計

《五柳先生傳》教學設計

一、走近陶淵明

１、導入：初一時，我們曾學過陶淵明的《歸園田居》（大屏幕顯示）。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。這首詩不但寫出了田園勞作之樂，更表達了詩人不要在污濁的社會中失去自我的美好愿望。事實上，陶淵明就是這樣做的。他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”過著一種安貧樂道的隱士生活。今天，我們就學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。（大屏幕顯示題）

２、聽文錄音，要求學生聽準字音、語調和停頓。

３、識記字詞（朗讀是語文的一個重要環節，要想讀的好，首先要讀準文中的每一個字。下面，我們一起識記字詞。（先由學生認讀，然后一一指正，最后出示答案）

嗜shì輒zhé吝lìn短褐hè簞dān汲汲í儔háu觴shāng

４、學生自由朗讀文，借助注釋，弄懂大意。

二、解讀陶淵明

１、齊讀文，讓學生翻譯文大意。

２、解釋加點的字：

亦不詳其姓字每有會意，便欣然忘食

環堵蕭然，不蔽風日短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

３、引導討論以下問題：

⑴五柳先生把名利看得很淡，文中用一句話來概括，這句話是：

明確：“閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。在恬淡的隱居生活中，他有三大愛好。

⑵這三大愛好是：

讀書。“好讀書，不求甚解”。──這是一種讀書方法，即讀書時不死摳字句。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他的不求甚解，展現了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；

飲酒。“性嗜酒，家貧不能常得”。哪些句子寫出五柳先生的貧困生活？

“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”這些描寫，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。

寫。“常著自娛”，描述了一個自得其樂、淡泊名利的五柳先生。

（學生熟讀第一段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）

⑶贊語的實質是什么？

明確：贊語的實質是：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，再次寫出了五柳先生不慕榮利的特點。傳贊一體，互為補充，使人物個性更為鮮明。（學生熟讀第二段，爭取當堂背過，對讀的好、背的快的同學予以獎勵）

⑷齊讀下面句子，從句式方面歸納其特點。（大屏幕顯示）

“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

這些句子都是否定句。

文中處處言“不”，恰寫出了五柳先生不與世俗同流合污的高貴品質，贊揚了他高潔的志趣和人格。這是對五柳先生的贊語，更是陶淵明本人的真實寫照。因為本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像。（齊讀文）

三、我的自畫像（播放音樂）

今天，我們穿越時空的隧道，一起拜訪了不慕榮利、安貧樂道的五柳先生，讓我們的心靈多了一份寧靜；更讓我高興的是，我還認識了我們三中的這么多同學，你們的聰明、多思讓我們的語文充滿靈氣。為使我們有更多地了解，現在，請大家也來寫一則自畫像。首先請大家了解我。（大屏幕顯示）

四、布置作業

１、熟讀、背誦全文。

２、寫一則自畫像，不超過２００字。

第二篇：五柳先生傳教學設計[范文模版]

《五柳先生傳》屬寧靜而深遠、似枯而實腴的文章，充分顯示出五柳先生的淡泊名利的心境。下面是小編收集整理的五柳先生傳教學設計，歡迎閱讀參考！

教學目標：

1．背誦課文，積累文言詞語。

2．領會陶淵明安貧樂道的思想。

3．了解傳記與自傳的基本特點。

教學重點：

積累文言詞語；領會安貧樂道的思想。

教學難點：

陶淵明安貧樂道的思想。

教學課時：

三課時

課前準備：

1.陶淵明（365--427），東晉末期詩人，散文家。29歲入仕，因不耐煩“為五斗米折腰向鄉里小人”，于41歲時，毅然辭去在任僅有80多天的彭澤縣令，回柴桑老家隱居。此后直到逝世的23年間，再未出仕，以耕讀自娛。

2.傳：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

3．識字正音：

嗜（shì）輒（zhé）吝（lìn）簞（dn）黔（qián）婁(lóu)

汲（jí）儔（chóu）觴（shng）歟（yú）屢(l)褐(hè)瓢(piáo)

4．解釋詞語：

每有會意（只對書中的內容有所領會）

造飲輒盡（總是）期在必醉（期望）

曾不吝情/去留（舍不得；去，離開）

環堵蕭然（空寂）

短褐/穿結（用粗麻布做成的短上衣；指衣服上有洞和補丁）

簞瓢屢空（古代盛飯用的圓竹器），晏如也（安然自若的樣子）

其言茲若人之儔乎（此人；輩，同類）

銜觴賦詩（酒杯）

5．文章主要從哪幾個方面寫了五柳先生，具體內容又是什么？

籍貫姓字：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。

人物得名：宅邊有五柳樹，因以為號焉。

思想性格：閑靜少言，不慕榮利；曾不吝情去留；忘懷得失。

樂趣愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。

生活狀況：環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。

總之，塑造了一個獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

6.加贊語：（2段）升華對傳人物的贊美。

指出五柳先生的生活志向“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，表達了作者對這種高尚人格的贊賞。用我們現在的話說，可以把五柳先生界定這樣一個人，即：五柳先生是一個隱姓埋名、淡泊名利、安于貧困、悠然自得的隱士，他也有追求，只不過不是追名求利，而是追求精神上的快樂、精神上的安慰。結合當時的時代背景，我們可以認定，這位五柳先生就是作者本人陶淵明。

7.課文結構內容：

一作傳：從籍姓、得名、性格、愛好、境況、品行等方面給五柳先生作傳（1段）

二贊美：思想品格，生活態度。（2段）

8.文章在寫法上有什么特點？

（1）最大的寫作特點是多用否定句，即多用含有“不”字的句子。

如“不知何許人也，亦不詳其姓氏”、“不慕名利”、“不求甚比解”、“家貧不能常得”、“曾不吝情去留”、“不蔽風日”、“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等等，這些語句的運用，能夠很好地體現了他與別人的不同個性，突出了他與眾不同的高尚人格。其次，語言詼諧，充滿了自賞與自嘲，讀來生動活潑，引人入勝。（世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。這樣不僅僅讓讀者對他的與眾不同擊節嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調詼諧，讀來生動活潑，引人人勝。）

（2）抓取典故，體會類比寫人法。

文中用典有四：“屢空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

9.陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢

這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。這與讀書不認真決無關系。后世多有“不求甚解”者，斷章取義，拿此句來做遮羞布，掩蓋其無知的真面目，同學需注意不能踏入歧途。

第三篇：《五柳先生傳》教學設計

《五柳先生傳》教學設計 主備人

一、設計理念

“課程標準”指出：學生應認識中華文化的豐厚博大，能閱讀淺易文言文，能借助工具書理解文章大意。《五柳先生傳》是人教版從八年級語文下第五單元中的一篇文言文。選自《陶淵明集》，文章不足二百字，語言質樸，簡約，凝練，以傳記的形式，勾畫出五柳先生的志趣愛好，生活狀況等方面，展現作者淡泊名利，悠閑自適的隱者心態。經過一年多的語文學習，學生已初步掌握了查閱工具書和利用課文注解疏通簡易文言文的能力，但對于文章平淡真淳的藝術境地，作者卓爾不群的人生追求，還需要正確的引導，方能領悟。教學參考資料上，有這樣的內容：蕭統在《陶淵明傳》中寫道：“淵明少有高趣，博學，善屬文??時人謂之實錄。”有些教師先入為主，上課伊始就將此文定為陶淵明自傳，這是不合適的。因為依據建構主義理論：教師不應忽略學生認識的經驗、感受，不顧及學生的成長背景，將知識的生硬地傳遞。學生對知識的接收，是一次次舊知與新知的碰撞、重組、融合的過程，是以他們自己的經驗為背景，對新知識進行分析、檢驗和批判的進程，這種學習，才是主動的、深入的。

在七年級，學生已學習過陶淵明的《桃花源記》、《歸園田居》，對作者的生平事跡，作品風格都有所了解，在周敦頤的《愛蓮說》中，菊花與陶淵明更是融為一體，成為隱士君子的象征。這些知識、情感、乃至能力儲備，都為此文的學習，作好了各種準備。教師適當的設疑激趣，將有利于學生將自己的經驗背景與文本相結合，從而獲得自己的感悟與理解。在課文的《導讀》中，有這么一句話：“這是一篇別具一格的傳記文章”，教師可以這句話作為教學的起點。正規、傳統意義上的傳記是怎樣的？本文別具一格在何處？作者為什么要別具一格？教師增補有關傳記文章，與課文形成比照，讓學生帶著疑問，在篩選，加工、處理中，積極思考，有效延伸教材。

二、教學目標

1、反復誦讀課文，疏通文意，借助注釋翻譯文章，積累文中“許、輒、晏如、會意、汲汲、戚戚”等詞義，辨析“之、言、志、意”等一詞多義現象；

2、品讀文句，篩選信息，了解五柳先生的性格志趣與精神風貌。３、了解傳記文學，領會本文特殊的寫法。過程與方法：

小組合作，借助課文注釋，疏通全文；教師應在讀的環節上，作好指導，教師范讀——學生自讀——學生賞讀——誦讀涵泳；比較聯系、發展語感，加深體驗與領悟。情感態度與價值觀 感受陶淵明安貧守志，淡泊名利的高潔人格，學習他堅守理想，在污濁中不迷失本性的節操，培養高尚的情趣。

三、教材分析和重、難點

（一）教材分析：

進入八年級，文言文的學習在本冊書中所占比重較大，六個教學單元中，五、六單元共有十八篇古詩文，而第五單元選取的，大都篇幅短小，涉及方面較廣泛，學習難度相對低些，符合漸次深入的學習規律。本單元第二篇《五柳先生傳》是從古文傳記的角度，來陶冶情操，加強人文教育，培養學生的審美情趣。陶淵明作為中國古代文學史“田園詩歌”開創性的人物，在文學上，在人格修養上，都給予后世以精神滋養，怎樣理解這樣一個一千多年前的封建社會的士大夫呢？教材選編者以陶淵明的《五柳先生傳》，將咀嚼、評判、審美的權利交給了學生。寫意般的幾筆，勾勒出一位不入世俗的率真之人，這使學生深切感受祖國文字的優美與偉大，激發著文言文學習的熱情。本文短小精悍，“平淡出于自然”的文風，既適用于誦讀，又適用于品味，在誦讀品味中，熟悉文言文的表達方式，增強語感。

（二）重點與難點 教學重點

1、借助工具書及文下注釋，疏通文意，在熟讀、品讀中體會人物形象。

2、體會五柳先生的性格志趣和精神風貌。

根據課標，根據學習目標，理解字詞，積累文言語匯，感受人物，夯實基礎，這依然成為本教學課的重點，但應避免教師逐句灌輸。教學難點

1、關鍵句文字淺顯，卻蘊意豐富，理解這類語句的深層含義，弦外之音。

2、探究此文與傳統意義上的傳記的不同。課標上說：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”作為文學作品的《五柳先生傳》，雖為文言文，但在教學中，也承擔著這樣的任務。對“造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，“好讀書，不求甚解”，“晏如也”等關鍵句的深層次的鑒賞，有益于學生脫離淺顯，富有獨立的思索與判斷。在與一般性傳記文章的比較，本文的寫作深意，作者的別具一格的人格魅力都學生的歸納、概括、評判中得到落實。

教學疑點：這篇傳記中的五柳先生究竟是誰？作者為什么寫作此文？通過上述難點的比較，學生可以理解到文章中五柳先生其實是特立獨行，飄然出世的隱逸者形象。根據學生所搜集，掌握的相關材料，不難看出這是陶淵明在為自己寫傳。為什么以這種形式寫下自傳？在此處激發學生思索，從個人志趣、社會因素、寫作文風等角度釋疑，對教材的深度與廣度都進行了拓展。

四、教法與學法

（一）教學方法

1、教師從學生已知的陳述性知識出發，從學生已有的經驗出發，充分利用學生已具備的課程資源，激活，導入。

2、啟發式談話法，集中學生注意力，激發學生思維，提高其口頭語言表達能力。教師有針對性的小結、評價或追問，引導教學向深層次發展。

3、競賽教學法，變古板的文言教學為熱情賽場，提高教學效率。

（二）學法指導

1、學充分預習，讀品結合，尊重珍惜閱讀的初體驗，敢于質疑。

2、合作交流，分享資源，互相促進。

五、教學過程

（一）課前自主學習

課前布置預習作業，分別是：

1、借助工具書與注釋，掃清文字障礙，大聲朗讀課文。

2、回憶、查找、復習陶淵明的相關資料及學習過的作品。

3、對于傳記文學，通過查閱資料，有初步了解。養成良好的預習習慣，培養學生自主學習的能力，；這是課內學習的有益的補充與準備。文言文的預習，教師更著重于文言文的朗讀預習，幫助學生感知文本，培養語感。

（二）教學用具準備 多媒體課件

六、教學過程

（一）演練導學

同學們，古往今來，多少的名人以他們豐富而曲折的人生之路，以他們獨特而強大的心靈感召著我們，他們的人生之路，就是一本本充滿神奇與哲理的書，將他們的生平事跡寫下，給予后世以精神給養，這種文學樣式叫做傳記。你讀過哪些傳記？有怎樣的收獲？

這種以歷史上或現實生活中的人物為描寫對象﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實﹐不允許虛構的文學樣式，叫做傳記文學。當然，在局部細節和次要人物上則可以運用想象或夸張﹐作一定的藝術加工﹐但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。（以喚起學生的閱讀情感體驗為導入，將課內與課外相聯系，從心理上降低對文言文學習的陌生感；并明確了傳記文學的概念，以便于對文本的分析理解。）了解傳記文學

司馬遷是第一位史傳作家﹐他的《史記》中的“本紀”﹑“世家”﹑“列傳”﹐幾乎都是優秀的傳記文學作品﹐一些歷史人物傳記具有強大的藝術魅力。司馬遷開創的以人物描寫為中心的“紀傳體”﹐成為以后歷代正史的標準文體。既然是傳記的樣本，就讓我們來拜讀片段，看看傳統的傳記應包含哪些格式與信息。

（多媒體出示）管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。” ??

太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。（所增補材料，出自《史記》，閱讀難度低，故事情節性強，人物性格鮮明，很易激發學生的興趣，也順勢將古文的魅力展現一二，啟示學生課外閱讀古文。依據增補材料，自行概括歸納傳統傳記的相關寫法與內容，教師此時將進入課文學習的主動權已交給學生。以上環節需時6分鐘左右）

明確：傳統傳記應詳細介紹人物的姓名、字號、籍貫，目的：證實傳記的真實性； 選擇典型事例與典型語言來展現人物的情感與性格；文后附“太史公曰”，對文章進行評論。傳記一般在為杰出人物樹碑立傳，這些人具有著一定的社會意義。

（二）解惑質疑

1、教師范讀。

要求：聽清字音，明確音節停頓。感受教師朗讀時的語氣語調。

2、學生自由朗讀課文 強調字音：

造飲輒盡

曾不吝情去留

短褐穿結簞瓢屢空，晏如也頗示己志 其言茲若人之儔乎 銜觴賦詩

無懷氏之民歟 注意停頓：

3、請學生表演讀，并請說說這么處理的原因，請其他同學評判

鼓勵學生按自己的理解，表演朗讀。盡力體現主人公的性格，鼓勵學生大膽演繹我心中的五柳先生，追問原因，使學生深入思索，比如“晏如也”三字拖長音韻，“也”字洋溢著自得坦然之意；其他同學的點評，便于培養學生耐心專注地傾聽，清楚、連貫地表達，提高口語能力。

4、通譯全文，積累文言知識（1）、同桌為一小組，結合注釋，疏通全文；并進行圈點，勾畫出自己不理解的地方，合作解決；假如組內不能解決，可以提問其他組同學，也可向老師請教，亦可在全班解疑時提出。（2）、以多媒體形式，出示以下競賽試題，展開課堂比賽，激發學生參與熱情，以促進其深入文本，積累語匯，夯實基礎。①解釋句中加點詞的含義

A先生不知何許人也

B每有會意

C親舊知其如此

D 造飲輒盡

E期在必醉

F晏如也

G不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴 ②一詞多義

或置酒而招之閑靜少言親舊知其如此 之無懷氏之民歟言其其言茲若人這儔乎 黔婁之妻有言黔婁之妻有言以樂其志 尋向所志每有會意

志以樂其志意意將隧入以攻其后也 頗示已志目似瞑，意暇甚 ③翻譯句子

A好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

B短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

C忘懷得失，以此自終。

（三）反饋達標

1、請以“我喜愛，因為”的句式深入挖掘，以個性化的閱讀形式，概括五柳先生形象。交流示例： 我喜愛“閑靜少言”四字，因為這“閑靜”寫出五柳先生不愿與外界多交往，喜愛一種寧靜，這種寧靜也可以說是心靈的寧靜。“少言”體現出人物不愿應酬，淡淡地沉默中，無言獨立卻讓人油然生出敬意。恬淡，自適的形象就從這四字中浮現在我們眼前。我喜愛“宅邊有五柳樹”，人們說“無心插柳柳成陰”，無需太多關注，柳樹以沉靜而倔強的姿態生長，她不是牡丹那般嬌貴，柔弱的外在中卻有著堅強的個性。主人公將柳樹作為宅邊樹，一定是有深意的。樹普通，人亦平凡，柳絲輕拂，綠意圍繞，叢中先生飲酒、作詩，很質樸，也很淡雅。這也是突出主人的樸素無華與清高，散發著田園的芳香。我喜歡“不”字句，文中共有九處“不”：“不慕榮利”，“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”等，這是在向世俗大膽地說“不”，是格格不入，是不同流俗，是與眾不同，這正是先生對高潔志趣和人格的追求，對自己節操的堅守。這是一個卓而不群的形象。??

明確：五柳先生貧困卻自適，嗜酒、讀書、寫文章，在貧困中卻能“晏如也”、“不戚戚”“不汲汲”，他是一個安貧樂道，淡泊名利的隱士形象。

2、追問，思索，作者為什么要為這樣的人寫傳？他的用意何在？ 交流示例：

作者認為這樣的人應該成為傳記的主人公，作者欣賞這樣的人格，從文中很細處都包含著這種頌揚與肯定，如“欣然忘食”，“晏如也”“忘懷得失，以此自終”，“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟”，在作者的概括敘事中，表達著作者的人生主張。其實，他是在以這種為他人作傳的形式，展現他的性靈，他的靈魂，從這種意義上，這可以看作是他的自傳。

作者那種純真本色，高潔自守的人格，為我們營造了一方藝術的凈土，是我們的精神家園。

3、這真的可以看作陶淵明的自傳嗎？聯系陶淵明的其他作品，談談你的看法。（根據學生回答，多媒體適時出示《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《愛蓮說》等片斷）

4、假如看作自傳，這種寫法有什么好處？在寫作上，我們可以有哪些收獲？ 交流示例：

這樣寫，避免自夸之嫌，含蓄；以為他人作傳的形式寫自傳，讓人感覺更客觀，更易接受。這樣寫，有可能是東晉末年那種黑暗壓制的社會造成，作者無法直示胸懷，只能以此曲筆寫，這和《桃花源記》的寫作原因是一致的； 這樣寫法，構思很巧妙，讀完后，人們才恍然悟到，這位五柳先生就是作者自己啊。很幽默，很曲折。

（以上環節為拓展延伸部分，時間可視情酌定。）作業布置：

有人認為陶淵明安貧樂道是無奈，歸隱田園是逃避，你怎么看這個問題？

鼓勵學生聯系自己所掌握資料，提出自家之言，學會評判與辯證。是對課堂教學的反 思與強化。板書設計 五柳先生傳 陶淵明 姓名不詳 字號五柳先生 籍貫不詳

生活狀況貧困環堵然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空 愛好志趣讀書飲酒寫文章

性格品德欣然忘食晏如也忘懷得失，以此自終不戚戚不汲汲 評價：安貧樂道淡泊名利 格格不入世俗，淡然堅守本性

第四篇：五柳先生傳教學設計[推薦]

22．五柳先生傳

袁德芳 教學目標

1．理解五柳先生的形象就是陶淵明的白畫像，學習五柳先生的性格志趣和精神風貌。2．體會本文樸素洗練的語言風格。

3．體會學習本文的寫人的方法，學習通過分析人物遭遇，體會作者在文章中抒發的情感志向。教學重難點

1．了解人物的性格志趣和精神風貌，體會個性鮮明的寫人方法。2．對下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。(2)無懷氏之民歟，葛天氏之民歟。教學準備

1．初讀課文，利用工具書，掌握生字的正確讀音。2．了解陶淵明的生平、思想。教學過程

一、導入新課

介紹作者生平：陶淵明是東晉著名詩人。東晉末年，社會黑暗，風氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因對統治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農村后，自號“五柳先生”，親身從事耕種，上學期我們曾學過他寫的《桃花源記》，這節課我們學習他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、整體感知課文

1．檢查預習情況。(幻燈片顯示。)給下列字注音：

嗜(shi4)輒(zhe2)吝(lin4)褐(he4)簞(dan1)汲(ji2)儔(chou2)觴(shang1)2．全班齊讀課文后，分小組進行討論，確定文章大意。

3、小組交流，求同存異，原文翻譯。

三、小組討論，深入探究

1．文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣? 性

格： 閑靜少言，不慕榮利 志

趣： 好讀書；性嗜酒；常著文

生

活： 住：環堵蕭然，不蔽風日 穿：短褐穿結 吃：簞瓢屢空

人物態度： “欣然忘食”“不吝情去留”“晏如也”“自娛，頗以示志”“忘懷得失”

精神風貌： 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

2、刻畫了怎樣的形象? 通過這種種敘述，把一個自得其樂，安貧樂道，品德高尚的隱士形象活靈活現地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。3．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 這與他“不慕榮利”有關。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。5．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應? 與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。6．“贊”語與前文有什么聯系?： 要點提示：

文后的“贊語”是作者仿照史家筆法加的評論性的文字。贊語的實質是兩句話：

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應，突出了五柳鮮明特點與個性。7．本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? “先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。

8．讀了本文，你現在懂得陶淵明為什么在自己的傳記中不出現真實的姓名，不點明自己的住址了嗎？ 明確：正是激憤與當時賣聲名、夸門第的世風，作者反其道而行，實是表明其厭惡之意。

四、總結全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，表現了自己安貧樂道的高尚情操。

五、齊讀，個人讀，直至背誦課文

六、布置作業 1．背誦全文。

2．把課文譯成現代漢語。

3．寫出文中的一個成語，并解釋它的意思。

第五篇：五柳先生傳教學設計

《五柳先生傳》

嘉蔭二中

董麗煥

教學目的：

1、理解人物性格志趣。

2、體會課文寫人方法。

3、品析詞句，背誦課文。教學重難點：

1、揣摩平淡內容中的深刻寓意。

2、把握多層面速寫的記人方法。教學方法：

1、誦讀——品讀——積累。

2、品讀——評析——習作。

3、設疑——點撥——釋疑。教學過程：

一、導入：（多媒體出示畫面）“采菊東籬下，悠然見南山。”這是我國晉代大詩人陶淵明《飲酒》詩第五首中的名句。他表達了詩人在悠然自得的生活中自由恬靜的心境。詩人為何有此心境呢？主要與詩人生活際遇、性格志趣有關。現在，我們就通過他的著作散文《五柳先生傳》，來認識這一代名家。

二、解題

1、作者介紹

2、自傳文體介紹

三、研習課文

1、誦讀——整體把握，理清思路。（1）、聽讀課文，認準字音。學生邊聽課文朗讀錄音，邊看課文作圈注。（2）、和讀課文，明確節奏。學生邊隨錄音輕聲誦讀課文，邊標劃節奏。（3）、跟讀課文，掌握語調。第一段舒緩陳述的語調；第二段贊嘆抒情的語調。

（4）、默讀課文，領會文意。運用工具書和注釋，邊默讀課文邊理解字意、詞意、句意。

（5）、分讀課文，總理全篇。

A、男生讀課文第一段，女生讀課文第二段，說說兩段的不同：從內容上看，第一段主要是生活（蘊含性格志趣）；第二段主要是贊語（蘊含精神風貌）。從形式上看，第一段主要是描述，是分寫；第二段主要是評論，是總說。

B、女生讀課文第一段，男生讀課文第二段，說說兩段的聯系：兩段以關鍵句相呼應。第一段“不慕榮利”，第二段“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

C、男女生齊讀課前“閱讀提示”，再次總體把握課文內容與形式，并明確學習重點。

2、品味——具體研習，突出重難點。（1）、品味“不”字，初識人物性格志趣。

文中所用“不”字有九體現了：淡泊寧靜、恬淡自足、胸襟開闊、開朗樂觀、更直率真的性格。

（2）、品味細節，再識人物性格志趣。

文中所寫人物生活細節，突出有三：每有會意，便欣然忘食——專治樂學。

造飲輒盡，期在必醉——灑脫不羈。

銜殤賦詩，以樂其志——高雅脫俗。（3）、概括態度，體會多面寫人法。

文中態度概括有六：對讀書的態度；對作客的態度；對家境的態度；對著文的態度；對得失的態度；對貧富的態度。如許種種態度，即從多層面表現人物。而每個層面所用筆墨簡約洗練，正是點到即止，速寫傳神。

（4）、抓取典故，體會類比寫人法。文中用典有四：“縷空”“黔婁”“無懷氏之民”“葛天氏之民”，分別以學者、隱士、百姓類比，烘托凸現人物。

3、積累——培養美感，豐富語匯。（1）、積累名言：好讀書，不求甚解。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（2）、積累精煉雅致的連用四字句：嫻靜少言，不慕榮利，造飲輒盡，期在必醉，環堵蕭然，不避風日，短褐穿結，簞瓢縷空，忘懷得失，以此自終，衘殤賦詩，以樂其志

4、課堂訓練（1）、說的訓練：你對五柳先生“不慕名利”有何看法？（2）、寫的訓練：學用課文多層面速寫的記人方法寫寫自己（100字左右）。

5、課堂小結本次課學習了晉代大詩人陶淵明托名五柳先生寫的自傳，認識了這位隱逸者的性格志趣和精神風貌，并體會了多層面速寫和類比烘托的記人方法。相信同學們一定在做人、為文方面有所領悟。

四、布置作業

背誦課文