第一篇：《五柳先生傳》的文言文翻譯

22《五柳先生傳》陶淵明

原文：

先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

翻譯：

五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。住宅旁邊有五棵柳樹,就把它當(dāng)作自己的號(hào)。他安安靜靜的,很少說話,不羨慕榮華利祿。喜歡讀書,只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分探究,每對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì),就高興得忘了吃飯。他本性嗜酒,家里窮不能常喝。親戚舊友知道他這種情況,有時(shí)擺酒叫他來喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉。喝醉了就回家,竟不舍不得離開。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,不能遮蔽風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上打了補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,他安然自若。經(jīng)常寫文章自我娛樂,稍微表露出自己的志趣。他忘記心中的得與失，這樣過完自己的一生。

評(píng)論說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說的是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī),把自己的志趣當(dāng)作快樂。（他是）無懷氏的百姓嗎？或者是葛天氏的百姓吧?

第二篇：《五柳先生傳》文言文翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：《五柳先生傳》通過對(duì)五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣。下面是文言文的譯文歡迎參考!

五柳先生傳

魏晉：陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩(shī)，以樂其志，無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

譯文

不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌桶堰@個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然說走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自?shī)首詷罚采晕⑼嘎冻鏊闹救ぁＫ麖牟话训檬Х旁谛纳希瑥拇诉^完自己的一生。

贊語(yǔ)說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩(shī)，因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o比的快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢?還是葛天氏時(shí)代的人呢?

第三篇：五柳先生傳原文翻譯

《五柳先生傳》是陶淵明的作品之一，以下是這篇文言文的原文及翻譯，一起看看吧。

五柳先生傳原文翻譯

原文

先生不知何許（1）人也，亦不詳（2）其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉（3)。閑靜少言，不慕榮利。好（hào）讀書，不求甚解(4)；每有會(huì)意(5)，便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之；造（9）飲輒（zhé）盡（10)，期在必醉（11）。既醉而退，曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。環(huán)堵蕭然（13），不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)（14），簞（dān）瓢(piáo)屢（lǚ）空（15），晏（yàn）如（16）也。常著文章自?shī)剩H(pō)（17）示己志。忘懷得失（18），以此自終（19）。

贊（20）曰：黔婁（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。”（22）其言茲(zī)若人之儔（chóu)乎（23）？銜(xián)觴（shāng)賦（24），以樂（25）其志（26）。無懷氏（27）.之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？

譯文

五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號(hào)。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時(shí)擺了酒席來招待他；(他）去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟沒有舍不得離開。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風(fēng)和陽(yáng)光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和喝水用的瓢里經(jīng)常是空的，但他依然安然自若。經(jīng)常以寫文章來自?shī)首詷罚苁悄鼙磉_(dá)自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

贊語(yǔ)說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”這話大概說的就是五柳先生一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時(shí)候的百姓吧？

注音

嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù

瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí

頗 pō

注釋

⒈【何許】何處，哪里。許，處所

⒉【不詳】不知道。詳，詳細(xì)地知道

⒊【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語(yǔ)氣助詞

⒋【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。

⒌【會(huì)意】指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)。會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)

⒍【嗜】喜好。

⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。

⒏【或】有時(shí)。

⒐【造】往，到。

10.【輒（zhé）盡】就喝個(gè)盡興。輒，就。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟沒有舍不得離開(意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走)。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。

13.【環(huán)堵蕭然】簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。蕭然，空寂的樣子。

14.【短褐（hè）穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。

15.【簞（dān）瓢(piáo)屢空】簞和瓢時(shí)常是空的（形容貧困，難以吃飽。）簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經(jīng)常是空的。

16.【晏（yàn）如】安然自若的樣子。晏：安然 如：……的樣子

17.【頗】“稍微”，或“十分"

18.【忘懷】忘記。

19.【自終】過完自己的一生。

20.【贊】傳記結(jié)尾的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。

21.【黔（qián）婁】戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的隱士。

22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因?yàn)椋囊馑?/p>

23.【其言茲若人之儔（chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧？若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

24.【銜(xián）觴（shāng)賦詩(shī)】一邊喝酒一邊作詩(shī)。觴，酒杯。銜，含著

25.【樂】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂。

26.【志】：心志。

27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。

第四篇：《五柳先生傳》教案

《五柳先生傳》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：通過學(xué)生自主誦讀，識(shí)記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識(shí)，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。

2、過程與方法：分層四步讀書法，即通過初讀—誦讀—品讀—延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會(huì)學(xué)生辨證認(rèn)識(shí)事物的能力。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)和關(guān)鍵

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ)，讀懂、讀通文言文。

難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者“不求甚解”的讀書方法的真諦，把握課文的主旨。

本文多用否定句的特點(diǎn)和作用。

關(guān)鍵：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。

三、教學(xué)方法

誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法

四、課時(shí)安排

一課時(shí)

五、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

1、同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨(dú)愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？

──《桃花源記》《歸園田居》

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

2、說說你對(duì)陶淵明的了解，學(xué)生根據(jù)學(xué)過的知識(shí)回憶。

陶淵明,東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。

陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。

3、本文文體

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、積累文言詞匯。

2、了解人物性格志趣和精神風(fēng)貌。

3、體會(huì)樸素凝練的語(yǔ)言風(fēng)格及多用否定句的特點(diǎn)。

三、朗讀課文，整體把握

一）、師范讀，學(xué)生聽讀，整體感知課文內(nèi)容。

二）、教師指導(dǎo)學(xué)生多形式的反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音、注意節(jié)奏、感情。

三）、以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）。

四）、檢查預(yù)習(xí)效果，學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)文言字詞。

1、給下列加點(diǎn)的字注音

嗜（Shì）輒（zhé）吝（lìn）褐（hè）簞（dān）

汲（jí）戚（chóu）歟（yú）觴（shāng）儔（chóu）

2、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

1）、每有會(huì)意，便欣然忘食。（領(lǐng)會(huì)書中的意思）

2）、造飲輒盡，期在必醉。（于是，就）

3）、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。（空蕩，空寂）

4）、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子）

5）、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子）

3、一詞多義

先生不知何許人也（地方、處所）

曾不吝情去留（離開）

雜然相許（贊同）

去

日始出時(shí)去人遠(yuǎn)（距離）

高可二黍許（左右、上下）

西蜀之去南海，不知幾千里也（距離）

尋向所志（標(biāo)志）

其親舊知其如此（他，代五柳先生）

以樂其志（志向）

其蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的）

頗示己志（志趣）

其言茲若人之儔乎（語(yǔ)氣詞，表揣測(cè)、反問）

4、理解下列詞語(yǔ)的古今含義：

因以為號(hào)焉（古以：把……作為，今義：認(rèn)為）每有會(huì)意（古義：領(lǐng)會(huì)書中的意思，今義： 相互明白，心靈相通）造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造）

5、特殊句式的理解：

判斷句：先生不知何許人也

倒裝句：不戚戚于貧賤

省略句：閑靜少言

四、合作探究：

1、文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？

2、為什么自號(hào)“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?

3、陶淵明好讀書為什么不求甚解？

4、哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個(gè)怎樣的人？

學(xué)生思考、討論、交流，討論明確：

明確：

1、文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)）。

2.、“五柳先生”之號(hào)得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。

可見家居環(huán)境清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸．由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利生活態(tài)度

3、文中含義：讀書只求領(lǐng)會(huì)意旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

今義：只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解（含貶義）。

讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。

4、五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利

（隱者風(fēng)范）

五柳先生生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

（安貧樂道）

五柳先生的志趣主要表現(xiàn)在：好讀書，性嗜酒，常著文章自?shī)省?/p>

好讀書，不求甚解

（書中求樂）

性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留

（率真放達(dá)）

常著文章自?shī)剩鼞训檬А?/p>

（自得其樂，淡泊名利）

綜觀全文，可以看出五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

五、思考討論：

1、何為“贊”？贊語(yǔ)中的那一句話和“傳”中的語(yǔ)句照應(yīng)？對(duì)作者的這種性格，該怎樣看待？

2、你喜歡五柳先生嗎？

學(xué)生思考、討論、交流明確：

不戚戚于貧賤

照應(yīng)：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

不汲汲于富貴

照應(yīng)：“不慕榮利”

銜觴賦詩(shī)，以樂其志

照應(yīng)：“常著文章自?shī)剩H示己志。”

六、課堂練習(xí)：

請(qǐng)用課文原句答題：

1、“五柳先生”的字號(hào)來源于_____________。

2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。

3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。

4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________

5、贊語(yǔ)中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？

_________________________。

_________________________________。

討論明確：

1、宅邊有五柳樹

2、閑靜少言，不慕榮利

3、好讀書

性嗜酒

常著文章

4、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也

5、不汲汲于富貴

七、品評(píng)鑒賞：

討論：本文在寫作上最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？

學(xué)生思考、交流、然后小組討論明確： “不”字為一篇眼目

課文中共出現(xiàn)九處否定句

表現(xiàn)其思想性格

“不知何許人也,亦不詳其姓字”

淡泊寧?kù)o

“不慕榮利”

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”

恬淡自足

“不求甚解”

胸襟開闊，意存高遠(yuǎn)

“家貧不能常得”

開朗樂觀

“不蔽風(fēng)日”

“曾不吝情去留

” 耿直率真

本文在寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句

作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝

八、作業(yè)

1、背誦全文。

2、請(qǐng)用自賞自嘲的語(yǔ)言介紹一下自己，可以是個(gè)完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個(gè)特點(diǎn)表現(xiàn)自己的個(gè)性。

附板書：

五柳先生傳

陶淵明

生

活

貧

窮

愛

好

讀書

嗜酒

著文章

性

格

閑靜少言

不慕榮利

精

神

安貧樂道

九、教后反思

1、為學(xué)生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣，導(dǎo)入新課時(shí)，作者所處在社會(huì)背景要做必要的交代。

2、強(qiáng)調(diào)或點(diǎn)撥作者的讀書方法及目的與當(dāng)今學(xué)生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應(yīng)放在總結(jié)全文時(shí)進(jìn)行，若學(xué)生課上提出則要趁熱打鐵及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥，它是理解作者志趣及情感的前提，力爭(zhēng)達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。

3、部分學(xué)生在理解和掌握文本中實(shí)詞和虛詞上還欠準(zhǔn)確、牢固，今后多加注意。

第五篇：《五柳先生傳》教案

《五柳先生傳》教案

【教學(xué)思路】

這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。【教學(xué)目標(biāo)】 １、知識(shí)和能力目標(biāo)

⑴透過作品初步了解人物自傳的特點(diǎn) ⑵感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格 ⑶通過誦讀，理解把握作者的思想感情 ２、過程和方法目標(biāo)

⑴借助工具書，課文注釋，感知文意

⑵反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌 ⑶指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣 ３、情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)

學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。【教學(xué)重難點(diǎn)】

１、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法。２、掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。３、對(duì)下面兩句話的理解：

(1)好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。【教學(xué)方法】

誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí)。【教學(xué)準(zhǔn)備】

１、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙 ２、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料：如生平簡(jiǎn)介，歷史家對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)等等

３、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作教案 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）

同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨(dú)愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？

──《桃花源記》(作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想。)《歸園田居》（歌頌了優(yōu)美的自然景色與淳樸的農(nóng)村生活）

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）

背景生平：東晉末年，門第觀念強(qiáng)烈，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。他隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。也寫了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。上學(xué)期我們?cè)鴮W(xué)過他寫的《桃花源記》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫的一篇自傳《五柳先生傳》。

二、釋題:“傳”

傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的一種文學(xué)形式，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)的寫進(jìn)文章，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。

傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。（作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。并且作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。）傳記是用來記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫清楚，寫詳細(xì)。如本文就寫了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫傳記要緊的是要真實(shí)。

寫作背景介紹：本文寫于陶淵明歸隱之后。東晉末年，社會(huì)黑暗，風(fēng)氣污濁，門第觀念強(qiáng)烈，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。

三、整體感知課文

1.檢查預(yù)習(xí)情況（給下列字注音）

嗜shì 輒zhé 吝 lìn 褐 hè 簞dān 汲jí 儔chóu 觴shānɡ

2.課堂誦讀，初步感知

(1)師范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，劃出不理解的語(yǔ)句（2）生誦讀，要讀出語(yǔ)氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次（3）指名翻譯課文大意。教師需要重點(diǎn)講解的詞句：

①每有會(huì)意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然 ⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎 ⑦以樂其志 ⑧無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ 注意掌握相關(guān)詞語(yǔ)和句子的解釋：晏如、蕭然、汲汲、戚戚……

“造飲輒盡,期在必醉。”解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望。翻譯:到(別人家里)喝酒就要盡興,一定要喝醉。…… 四．深入探究

1.文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的形象? 注意板書同步進(jìn)行 要點(diǎn)提示：

“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；二是飲酒。“性嗜酒，??期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；三是著文章。“常著文章自?shī)省薄巴鼞训檬А保枋隽艘粋€(gè)自得其樂，淡泊名利的五柳先生。

通過這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢? 要點(diǎn)提示：

這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

3．“贊”語(yǔ)中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法? 要點(diǎn)提示：

與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。4．“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示：

文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。

5．本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要點(diǎn)提示：

“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。

世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人人勝。

板書設(shè)計(jì)：

五柳先生傳

陶淵明

身份：隱士（不慕榮利、守志安貧）

性格：閑靜少言，不慕榮利①

傳

志趣：好讀書，志趣高雅

性嗜酒，率真放達(dá)

常著文章

自得其樂，淡泊名利

生活：住：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日

穿：短褐穿結(jié)

（晏如也）安貧樂道

吃：簞瓢屢空

不戚戚于貧賤

黔婁之儔

以古賢自比②

不汲汲于富貴

贊

無懷氏，葛天氏之民

（學(xué)生可依據(jù)板書背誦全文。）

五、總結(jié)全文

本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂道的高尚情操。

通過本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。

六、齊讀課文

七、布置作業(yè)

1．背誦全文，完課后練習(xí)。

2.拓展閱讀：閱讀陶淵明的其他作品，如《歸去來兮辭》。3． 預(yù)習(xí)下一課。

詞句精析：

1、閑靜少言,不慕榮利。翻譯:他安閑寧?kù)o,很少說話,不貪慕榮華富貴。

2、好讀書,不求甚解。

翻譯：他喜歡讀書,但只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的解釋上過分下功夫。

3、造飲輒盡,期在必醉。解詞:造:到；輒:就；期:希望、愿望 翻譯:到(別人家里)喝酒就要盡興,一定要喝醉。

4、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,晏如也。翻譯:粗布短衣打著補(bǔ)丁,常常貧困到乏食的地步,卻安然自若。

5、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。翻譯:不為貧賤而憂慮,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

6、其言,茲若人之儔乎。翻譯:從這話來看,他應(yīng)是五柳先生一類人吧?

7、銜觴賦詩(shī),以樂其志。翻譯:一邊喝酒,一邊做詩(shī),用來使自己的心情愉悅。文章精解：

1、《五柳先生傳》中表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

2、先生的三大志趣是 好讀書，性嗜酒，著文章。

3、引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

譯文

不知道五柳先生是哪里的人，也不清楚他的姓名和字號(hào)。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺洌鸵源藶樘?hào)。他閑適沉靜，很少說話，不貪圖榮華富貴。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會(huì)書的大概意思，而不在一字一句的解釋上過分深究，每當(dāng)他對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。他特別喜歡喝酒，但家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒席請(qǐng)他喝。一喝酒就要喝得盡興，希望一定喝醉。他來了就喝酒，喝完就走，從不客氣。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，不能遮擋狂風(fēng)和烈日。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，平時(shí)難以吃飽，可是他卻總是一副安然自若的樣子。常以寫文章自?shī)首詷罚梦恼嘛@示出自己的志趣。得失都不放在心上，用這樣的方式過完自己的一生。

評(píng)價(jià)說：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：‘不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。’這話大概說的是五柳先生一類的人吧？ 喝酒作詩(shī)，以此來抒發(fā)自己的志向。這是上古無懷氏時(shí)候的百姓?還是遠(yuǎn)古葛天氏統(tǒng)治下的百姓？