第一篇：2014屆高三哲學綜合訓練 一

哲學綜合訓練四

1.2013年10月29日，中共中央政治局召開會議，研究全面深化改革重大問題，審議并同意印發《黨政機關厲行節約反對浪費條例》。會議強調，堅決執行《條例》提出的各項要求，要堅持深化改革、標本兼治，著力推進相關改革，條件成熟的要盡快推出，需要研究探索的要積極創造條件加以推進。執行《條例》要著力推進相關改革，是因為：

A.主要矛盾對事物發展起決定作用 B.事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的C.尊重客觀規律要與發揮主觀能動性相結合 D.量變必然引起質變

2.朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味?！毕铝杏^點蘊含的哲理與之相符的是：

①青山遮不住，畢竟東流去 ②勤邁萬里路，善交八方友

③君子欲鈉于言，而敏于行 ④駿馬能歷險，犁田不如牛

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

3.在統籌城鄉發展中，垃圾作為代謝的產物變成了城鄉發展的負擔。傳統垃圾處理方式主要是焚燒和掩埋。遼寧承天新能源股份有限公司幾年來致力于新能源產品研發、生產制造，先后研發出垃圾分選設備、垃圾氣化設備、生物質氣化設備等產品，解決了城鎮生活垃圾和農村垃圾變廢為寶的問題，為實現垃圾堆里的現代文明帶來新的契機。對此下列認識正確的是： ①事物價值是主體在實踐的基礎上確立的同客體之間的一種創造性關系

②觀念創新為事物價值轉換提供了根本途徑

③新價值的創造改變了事物的屬性 ④觀念創新可以促進事物價值的轉換與創造

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

4.2014年元月7日，享年107歲的香港知名實業家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內地教育捐贈巨款達47.5億港元，建設各類項目6013個。被冠名為 “逸夫樓”的建筑物，遍布祖國大地。他用偉大的人格力量，打造了一望無垠的慈善王國。贏得了社會的廣泛尊重。這啟示我們：

①個人對社會的貢獻是以社會對個人的尊重為基礎 ②要在個人與社會的統一中實現人生價值 ③一個人的人生價值觀決定他的人生軌跡 ④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認可和尊重

A.①②B.①③C.③④D.②④

5.2014年2月14日，是西方的情人節和中國的元宵節，美國國務卿克里當天訪問北京并與中國領導人會談，讓人對兩個世界大國的關系多了一分遐想。中美“交往”密切，但在外界看來，雙方遠沒有“情人”那般和諧?！皬碗s的中美關系決定了兩國既競爭又合作，‘吵而不破’將是兩國交往的常態?！睆恼軐W角度看，中美雙方“吵而不破” ：

①堅持了適度原則，重視了量的變化 ②體現了在矛盾的對立中把握統一

③正確反映了大國關系，求同存異 ④佐證了社會歷史發展總趨勢是前進的、上升的A.①② B.②③ C.①④ D.③④.從農村家庭聯產承包責任制到農村稅費改革，再到農村產權制度改革，加上即將建立的全國統一的城鄉居民基本養老保險制度，在全面建成小康社會的實踐中，黨和政府不斷推進農村制度改革，探究農村發展幸福路。三農政策的不斷推進和完善，說明了：

①認識的需要能夠推進實踐的發展 ②真理在克服謬誤中不斷超越自身

③任何真理都是相對于特定的過程來說的 ④追求真理是一個永無止境的過程

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

7.十八大確定的主題中提出“為全面建成小康社會而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設”到“建成”，一字之變，體現了我國發展階段的重大變化。關于全面小康表述的差異，說明了()

①要果斷抓住時機，促成質變②實踐是認識發展的動力

③價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用

④經濟基礎的變化決定上層建筑的變化

A．①②B．①③C．②④D．③④

8.總書記在廣東考察時指出：“我們要在深入調查研究的基礎上提出全面深化改革的頂層設計和總體規劃，鼓勵大膽探索、勇于開拓，聚合各項相關改革協調推進的正能量?！逼渲刑N含的歷史唯物主義哲理是（）

①矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的發展②樹立全局觀念，實現整體的最優目標 ③上層建筑對經濟基礎具有反作用④改革是為了實現社會主義自我完善和自我發展

A．①②B．③④ C．①③D．②④

9．2013年度國家科學技術獎勵大會于2014年1月10日在北京舉行，習近平向獲得國家最

高科學技術獎的中國高能化學激光奠基人張存浩和“兩彈一星”功勛科學家程開甲院士頒獎，并向他們表示祝賀。當天的獎勵大會上，共授予10位科技專家和313個項目國家科學技術獎。廣大科技工作者受到隆重表彰說明

①人的價值要通過科技創新來實現②人生價值是社會價值和自我價值的統一

③人生的真正價值在于社會對個人的尊重和滿足④在個人與社會的統一中實現人生價值

A．①②B．②③C．①④D．②④

10.考慮到我國科技水平、綜合國力和國家整體發展戰略，2020年前，我國月球探測工程以無人探測為主，分“繞99、66落”、“回”三個實施階段。在“繞”“落?‘回”均成功實現以后，我們才能進行下一步的人登上月球的計劃。這表明：

①一切事物都要經歷由低級到高級，由簡單到復雜的發展過程

②事物的發展是從量變開始的，量變是質變的必要準備

③事物發展是前進性與曲折性的統一④事物發展是內外因共同起作用的結果

A.①②B.①③C.②④D.③④

11.黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，全國新聞單位走基層、轉作風、改文風，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創作出更多貼近生活、基層和群眾的優秀作品。這項活動充分說明：

A.實踐是認識的目的 B.實踐是有目的、有意識的活動

C.實踐是認識的基礎 D.認識是主體對客體的能動反映

12.“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業過度制造市場“饑餓”，進而提高產品售價，當產品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的時候，就會感到自己被該企業愚弄嚴重時消費者還會“憎恨”該企業，這其中蘊含的哲理是： ①矛盾普遍性與特殊性相互聯結 ②質變是量變的必然結果

③整體和部分相互影響相互制約 ④矛盾雙方相互吸引相互聯結

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.2013年沉淀了很多流行語，如：“土豪，我們做朋友吧”、“待我長發及腰，少年你娶我可好”、“高端大氣上檔次，低調奢華有內涵”等。這些流行語背后，都有一段令人或共鳴或譏諷的故事。材料蘊含的哲理是：

A.社會意識具有相對獨立性 B.意識是對物質的正確反映

C.意識是客觀存在的主觀映像 D.意識能夠能動地改造世界

14.昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患?！鲎浴栋儆鹘洝返摹队奕耸雏}》《愚人食鹽》的故事蘊涵的哲學道理是：

A.真理是具體的、無條件的B.量變是質變的必然結果

C.聯系是普遍的、客觀的D.事物的性質主要是由主要矛盾決定的15.2012年11月29日，中共中央總書記習近平第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”他稱，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現。中華民族偉大復興的“中國夢”的提出表明了：

A.物質的客觀實在性，物質不以人的意志為轉移

B.意識具有主動創造性，意識能推測未來，能夠創造一個理想的世界

C.實踐的直接物質性，實踐可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在D.矛盾具有普遍性，矛盾貫穿于事物發展過程的始終

1.漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標識，也是中華文明的顯著標志。盡管漢字書寫目前還不至于出現需要拯救的危機，但漢字書寫能力下降的趨勢卻是不爭的事實。《中國漢字聽寫大會》播出后，節目得到了大多數人的肯定，漢字的書寫也開始得到越來越多國人的重視。但某位詩人卻認為，節目中考了一些太生僻的漢字，生活里很少用到，節目強調重視漢字的書寫只是“一場幽怨的復辟”。

結合材料三，運用矛盾主要方面和次要方面辯證關系知識，評析材料中詩人的觀點。(10分)

2.材料二 最近，有關退休年齡的改革引發了社會各界廣泛關注。我國現行退休年齡標準是在當時經濟發展水平較低、人均壽命較短的情況下制定的，隨著經濟的快速發展，我國正面臨著人口老齡化的巨大挑戰，為此退休年齡也要相應的做出調整。延長退休年齡必然對相關利益主體產生不同方面的影響，特別是在勞動者內部，支持與反對延遲退休年齡的兩方群體爭論比較激烈。實行“彈性退休制”是我國目前的最優選擇。有關專家建議，不同地區、不同人群、不同行業崗位應視具體情況具體分析，循序漸進地推行。

（2）運用價值判斷與價值選擇的有關知識，談談對材料二的認識。（12分）

3.(26 分）閱讀材料，回答下列問題。

甲午馬年新春伊始，中央電視臺推出的“新春走基層：家風是什么？”引發公眾關注與熱議。

材料一 家風又指門風，一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。詩禮傳家為中國最基本家風。在當代中國，家風就是中國文化在現代社會的積淀、傳承和弘揚，是中國社會核心價值的體現。

家風構成了人們精神成長的重要源頭。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態度，為人處世倫理。對于不少人來說，家風甚至影響和決定了他的一生?，F代社會被分割為小的家庭單元，弘揚好的傳統家風可潛移默化傳達社會規范，社會風氣自然會得到改善。

材料二 針對央視家風的調查，網友表達了自己的現點和看法。

網友甲：家風就是勤勤懇懇做事，本本分分做人。家風不在嘴上，家風在行動上。

網友乙：家風是一個小家庭或者大家庭所尊循或崇尚的風氣和品質。家風既有家的特性，又有“社風”的共性。

網友丙：弘揚家風，人格愛國第一，人無品格，行之不遠。

網友?。骸凹绎L正，則國正”。從家風開始，推動黨風政風、社風民風改善。

(2)運用生活與哲學知識，談談對網友觀點的認識。（14分）

第二篇：2014屆高三哲學綜合訓練 一

哲學綜合訓練三

1.狄德羅曾說過：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了：

A.矛盾的主要方面和次主要方面 B.矛盾的普遍性和特殊性

C.矛盾的普遍性和運動的絕對性 D.矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的2.早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是：

①最大限度地保存自己就是最大的價值 ②價值的實現是在社會關系中達成的③事物實現價值的方式和條件是多樣的 ④價值的實現取決于事物的固有屬性

A.②③ B.①② C.②④ D.③④

3.“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前?！比绻环嬛羞m當地留下不著色彩的空白，會收到特別的藝術效果。這種“空白效應”體現的哲理是：

A.矛盾無處不在、無時不有 B.矛盾雙方相互依賴、相互貫通

C.主次矛盾相互依賴、相互影響 D.事物性質由矛盾的主要方面決定

4.曾經飽受質疑的“漂亮足球” 的代表西班牙隊首度闖入決賽便捧得冠軍。主教練博斯克在賽后的新聞發布會上表示：“漂亮足球”永無止境?！捌磷闱颉睆娘柺苜|疑到奪得冠軍所包含的哲學道理是：

A.矛盾是事物發展的根本動力 B.實踐是認識發展的動力

C.事物發展總是前進的 D.辯證的否定是事物聯系的環節

5.李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”該詩所蘊涵的辯證唯物論道理是：

A.自然界和人類社會的存在和發展是客觀的B.物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在C.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物

D.事物是運動變化發展的，應該用發展的觀點看問題

6.“成功大師”拿破侖·希爾說：“人與人之間只是很小的差異，但這種很小的差異卻可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態或消極的心態，巨大的差異就是成功或失敗?！边@啟示我們：

A.要堅持適度原則 B.部分在一定條件下對整體起決定作用

C.要充分重視意識的能動作用 D.發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎

7.近十年來，我國糧食連續增產，農業補貼政策的激勵作用功勞不小。然而，我國還不能像美國、日本等發達國家那樣進行巨額補貼，必須集中有限財力解決農業發展中的關鍵問題。這說明：

①矛盾是事物發展的動力，農業補貼對糧食豐產起決定作用

②矛盾具有特殊性，國情不同采取的政策也應有差異

③矛盾的主要方面決定事物性質，農業補貼決定我國農業的發展水平

④主要矛盾決定事物的發展，要集中力量解決農業發展中的關鍵問題

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應對之策。我國科學家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國合理調整農作物區域布局提供了科學依據。這從一個側面表明科學認識：

①具有自覺選擇性，能夠透過現象認識本質，化害為利

②具有主動創造性，能夠推測未來，創造理想世界

③能夠揭示事物演化規律，指導實踐活動，推動社會發展

④基于實踐活動，體現了主體的能動性、創造性和目的性

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.在社會養老保障體系較為完善的條件下，老年消費者這輪“夕陽”可以成為推動 GDP 發展的一輪“朝陽”。而我國因為社會養老保障體系建設滯后，即使是“重陽節’這一天，人們也很難感受到“銀發經濟”這四個字的分量。這給我們的啟示是：

①充分認識規律發生作用的條件和范圍，使價值規律與我國經濟發展相符合②深化改革，有效解決社會發展中的各種矛盾，完善相關社會制度

③正確認識和利用社會養老保障體系與老年消費的客觀聯系，拉動經濟增長

④矛盾具有特殊性，我國不適合發展“銀發經濟”，而應大力發展“朝陽經濟”

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10.2014年1月10日，中共中央、國務院舉行2013國家科學技術獎勵大會。中國科學院物理研究所和中國科技大學首次突破麥克米蘭極限溫度(40K)（物理學家麥克米蘭根據傳統理論計算推斷，超導體的轉變溫度不能超過40K，約零下233攝氏度），確定鐵基超導體為新一類高溫超導體，“40Ｋ以上鐵基高溫超導體的發現及若干基本物理性質的研究”獲2013國家自然科學一等獎。其成功在于：

①堅持辯證法的革命批判精神和創新意識②解放思想、實事求是、徹底否定權威 ③勇于并善于發現和改造規律 ④敢于突破與實際不相符合的成規陳說

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11.人們所稱的霧霾天氣，其實并不是一種天氣現象。霧由水汽組成，水汽遇冷結霧，霧的顆粒一般比較大；霾則是干性東西，由細小的顆粒物組成，基本在微米量級。這表明：

A.任何一個真理都有自己適用的條件和范圍

B.事物的差異主要是由規模大小不同決定的C.堅持具體問題具體分析是認識事物的基礎

D.把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關鍵

12.總書記強調，要制定出新一輪改革的頂層設計和總體規劃，踏上全面推進經濟體制改革、積極穩妥地推進政治體制改革的征程，為科學發展提供有力保障。其中蘊含的哲理是：

①生產力要適應生產關系的規律 ②生產關系對生產力起推動作用

③上層建筑對經濟基礎有反作用 ④整體與部分是辯證統一的關系

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

13.85后時尚青年閆帥，在同齡人眼里算得上是一朵“奇葩”，曾是無憂無慮的“富二代”。后來父母生病耗掉了所有積蓄，年紀輕輕的他，居然開起了養老院，獲得北京市房山區長陽鎮“孝星”、“敬老文明之星”稱號。這給我們的啟示是：

A.價值判斷與價值選擇具有主體差異性 B.價值判斷是建立在價值選擇的基礎上

C.家庭狀況直接決定了人們的價值判斷和價值選擇

D.價值選擇有自己的理由，不應有統一的評判標準

14..要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設社會信用體系的哲學依據是：

①思維決定存在，守信創造卓越人生 ②社會意識具有相對獨立性

③人民群眾是社會歷史的主體 ④價值觀影響人們的行為選擇

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

15.黨的十一屆三中全會召開三十五年來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態文明體制和黨的建設制度改革，不斷擴大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。下面對我國社會主義改革的認識正確的是：

①改革是社會存在和發展的基礎，是實現現代化的必由之路 ②改革是辯證的否定，是社會主義的自我完善和發展 ③改革是一場廣泛深刻的革命，是社會發展的根本動力 ④改革是社會主義基本矛盾運動的必然結果和內在要求

A.①② B.①④ C.②④ D.③④

1.2013年12月4日，珠算被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產名錄。珠算是中國古代的重大發明，伴隨中國人經歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨特的數理內涵，被譽為“世界上最古老的計算機”。

我國最早廣泛使用的計算工具叫做算籌，其運算過程稱為“籌算”。到了宋、元時代，由于手工業、商業和對外貿易的發展，特別是商業貿易的發展，對數學提出了日益繁重復雜的計算任務。大量的計算問題，要求計算既要迅速又要簡便。在這種情況下，古代流傳下來的籌算，已經不能適應需要,籌算就演變到珠算。珠算的推廣，促進了古代商業經濟的發展。結合材料，回答下列問題：

（1）籌算到珠算的演變過程是如何體現“實踐是認識的基礎的”？（6分）

2.中國夢是中國文化土地上生長出來的絢麗花朵。在百余年的追夢中，中國夢被過度“功利化”“物質化”。改革開放35年來，中國得之于經濟，失之于文化，文化已經成為中國經濟社會發展的短板。究其原因，有學者認為：我們重視了文化的產業功能和意識形態功能，卻忽視了文化作為文化的自身邏輯；我們看到太多國人文化不自信、不自覺和不認同，而皆西方為是的傾向和現象。

充實中國夢，文化不可缺席。黨的十八屆三中全會提出，要建設社會主義文化強國。文化強國，首先意味著先進性文化總引領著時代進步的潮流，代表人類文明未來發展的方向；其次，表現在做大做強文化產業的同時發揮其核心價值觀的強大影響力；更重要的是使核心價值觀念植根于歷史傳統，穿越不同時代，為時代變革提供最基本最穩定并富有吸引力的文化認同。

請用歷史唯物主義的有關知識，談談如何喚醒國人的文化自信和文化自覺。（6分）

3.(22分)閱讀材料，回答下列問題。

材料三： 漢字是當今世界上最古老的文字，也是唯一延續至今的象形文字。漢字的發展，經歷了從繁到簡、從不規范到規范的過程，識讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國家，顯示了強大的生命力。

進入20世紀，漢字開始遭遇前所未有的危機：20世紀初，一些學者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”；50年代，國家推行簡化漢字引發了漢字繁簡之爭；近年來，隨著計算機的普及，人們手寫漢字的機會越來越少，許多中國人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。

隨著<中國漢字聽寫大會》的熱播，全社會掀起了一場“漢字風暴”，人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關專家表示，電腦時代要重視漢字書寫，發揚和傳承漢字文化。

(2)運用唯物辯證法發展觀的知識，分析漢字的發展過程。（10分）

哲學綜合訓練三

1-5 CABAA6-10 CCDCB 11-15 CBABC

1.實踐是認識的來源，珠算的出現是古代手工業、商業和對外貿易發展的產物；（2分）實踐是認識的動力，珠算的發展和推廣適應了古代經濟發展的要求；（2分）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，當時，日益發展的經濟活動證明籌算已經不能適應需要；（2分）實踐是認識的目的和歸宿，珠算的推廣，促進了我國經濟社會的發展。（2分）（答對四點給6分，少答一點扣2分；如果只答原理，不結合材料分析，不得分）

2.①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。喚醒國人的文化自信和文化自覺來自于對時代潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信心。（2分）

②社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識對社會存在起積極的推動作用。喚醒國人的文化自信和文化自覺，表現為文化核心價值觀的強大影響力，最重要地是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，指導工作、推動實踐。（2分）

③價值觀對人的行為具有導向作用，作出正確價值判斷和價值選擇要求遵循社會發展規律和站在最廣大人民的立場上。喚醒國人的文化自信和文化自覺要以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點。（2分）④人民群眾不僅是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者要求我們樹立群眾觀點和群眾路線。喚醒國人的文化自信和文化自覺關鍵要增強全民族文化的自主性和創造力。人民，只有人民，才是優秀文化的真正創造者。（2分）（答到其中的任意三點即可得6分，但本小題部得分不超過6分。）

3.①發展具有普遍性，漢字是不斷變化發展的。（3分）②發展的實質是事物的前進和上升，漢字發展經歷了從繁到簡，從不規范到規范的過程，識讀和書寫越來越方便。（3分）③事物發展的前途是光明的、道路是曲折的。面對西文字母和鍵盤輸入的挑戰，漢字不斷完善，克服危機，顯示了強大的生命力。（4分）

哲學綜合訓練四

1-5 ACCDA6-10 DABDA11-15 CCCCB

①矛盾的主要方面和次要方面是辯證統一的，事物的性質是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的，我們要分清事物的主流和支流。

②《中國漢字聽寫大會》節目重視了漢字書寫對于中華文化傳承的重要意義,這是矛盾的主要方面；也存在考了一些生活里很少用到的太生僻漢字等不足，這是矛盾的次要方面。

③詩人只看到了節目中存在的個別問題，看到了事物矛盾的次要方面，但忽略了事物矛盾的主要方面，沒有分清主流和支流。我們應分清主流和支流，重視漢字書寫能力的培養。

（每點3分，答出三點9分）

2.①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征。我國對退休年齡的選擇應隨著經濟發展、人的壽命、人口老齡化的變化而變化；（2分）②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，往往因人而異。所以延長退休年齡必然引起不同利益群體的爭論；（3分）③價值判斷與價值選擇要遵循社會發展的客觀規律。延長退休年齡是遵循我國經濟發展規律、人口和社會發展規律的必然選擇；（3分）④價值判斷與價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。所以延長退休年齡要針對不同地區、不同人群、不同行業崗位情況，循序漸進地推行，以更好的維護人民利益。（4分）

（以上答案，只要言之有理，可酌情給分，但不超過該題總分）

3.①實踐是認識的目的和歸宿。甲認識到家風不在嘴上，應重在行動，重在實踐服務。（4分）②事物是共性與個性的統一。乙認識到家風既有家的特性，又有“社風”的共性。（3分）③價值觀對人們的行為具有導向、制約和驅動作用。正確的價值觀，要求做出正確的價值判斷和價值選擇。丙認識到傳承和弘揚家風，要弘揚愛國主義精神。（3分）④事物是普遍聯系。丁認識到搞好家風，有利于推動黨風政風、社風民風改善。（4分）

第三篇：高三語文綜合訓練（一）

高三語文綜合訓練

（一）一、（共18分，每小題3分）

1．下列詞語中加粗的字，讀音有誤的一組是（）

A．諳（ān）熟 麻痹（bì）西風東漸（jiān）

B．庇（bì）護 答（dā）理 安步當（dàng）車

C．發酵（jiào）根莖（jìng）管窺蠡（lí）測

D．擂（léi）鼓 盥（guàn）洗 拾（shè）級而上

2．下列各組詞語中沒有錯別字的一組（）

A．寧謐 瑕瑜可見 贗品 山青水秀

B．喝彩 繁文縟節 痙攣 消聲匿跡

C．凱覦 洪福齊天 急躁平心而論

D．廝打 名不副實 瞭望 躋身其中

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是（）

①國家鼓勵各民族互相學習語言文字，國家__________普通話，__________規范漢字。

②制定本法第四章法律責任的指導思想是：對__________本法規定者應該由有關部門責令其限期改正。

③國家通用語言文字法__________了，我們要認真學習、宣傳和貫徹、實施它。

A．①推廣 推行 ②違犯 ③頒布

B．①推行 推廣 ②違反 ③公布

C．①推廣 推行 ②違反 ③頒布

D．①推行 推廣 ②違犯 ③公布

4．下列各句中，加粗的成語使用恰當的一組是（）

A．從鄭州到西藏，路途遙遠，山高水長，要騎車旅游實在不易。

B．一些不法商販，為了抬高棉花價格，故意囤積居奇，準備善賈而沽。

C．有些私立學校的老師，年齡近七十歲，可謂師老兵疲，教課已力不從心。

D．為了觀看燈火晚會，人們紛紛走出家門，家屬院已是十室九空。

5．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．中學生寫作文要有真情實感，注意寫身邊的真人真事，切忌不要胡編亂造。

B．“神舟”號的試飛成功，標志了我國航天技術有著新的發展，對突破載入航天技術具有重要意義。

C．日本最高法院竟無理判決揭露南京大屠殺事實真相的東史郎等人敗訴，公然為右翼勢力否定南京大屠殺的丑惡表演。

D．據介紹：濟南市所屬山區海拔較低，人類活動頻繁，尤其是近幾年對南部山區森林資源的過度開發，是導致野生植物生存環境惡化，數量減少的主要原因。

6．填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當的一組是（）

春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，___________，從大自然的微笑中，顯露出來。

①充滿了閑適歡愉 ②感受到了閑適歡愉 ③田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌 ④田野將是一片新綠，飄逸著春天的歌，到處傾瀉著令人沉醉的馨香 ⑤大地整個一副快樂的神態 ⑥整個大地一副快樂的神態

A．②③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．①④⑥

二、文言文閱讀（共15分，每小題3分）

閱讀下面一段文言文，完成7——11題

王烈英名著于海內。道成德立，鄉黨歸仁。其誘人也，皆不因其性氣，誨人以道，使之從善遠惡。時國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：“我邂逅迷惑，從今以后將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之?！比擞幸愿媪艺?，烈以布一端遺之。或問：“此人既為盜，畏君聞之，反與之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也?！?/p>

間年之中，行路老父擔重，人代擔行數十里，欲至家，置而去，問姓名，不以告。頃之，老父復行，失劍于路。有人行而遇之，欲置而去，懼后人得之，劍主于是永失，欲取而購募，或恐差錯，遂守之。至暮，劍主還見之，前者代擔人也。老父攬其袂，問曰：“子前者代吾擔，不得姓名，今子復守吾劍于路，未有若子之仁，請子告吾姓名，吾將以告王烈。”乃語之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之見?！彼焓谷送浦宋魰r盜牛人也。烈嘆曰：“韶樂九成，虞賓以和，人能有感，乃至于斯也！”遂使國人表其閭而異之。

（《三國志·魏書十一》）

7．對下列句子中加粗的詞的解釋不正確的一項是（）

A．我邂逅迷惑 邂逅：偶然，一時

B．遂使人推之 推：訪求

C．人能有感 感：感想

D．其誘人也 誘：誘導

8．比較下列各句中“乃”字的意義和用法，判斷正確的一項是（）

①人盜其駿馬食之，乃賜之酒

②乃語之而去

③遂使人推之，乃昔時盜牛人也

④人能有感，乃至于斯也。

A．①句和②句相同，③句和④句不同

A．①句和②句不同，③句和④句相同

A．①句和②句相同，③句和④句相同

A．①句和②句不同，③句和④句也不同

9．下列句子中加粗的詞語在文中的意思不正確的一項是（）

A．道成德立，鄉黨歸仁 鄉黨：同鄉人

B．知恥惡，則善心將生 恥惡：羞恥與罪過

C．欲取而購募，或恐差錯 購募：招求失主（來領?。?/p>

D．間年之中 間年：隔年

10．下列句子中加粗的字與現代漢語意義基本相同的一項是（）

A．我邂逅迷惑，從今以后將為改過

B．人能有感，乃至于斯也

C．盜者不愛其死，以救穆公之難

D．其誘人也，皆不因其性氣

11．下列敘述不符合原文意思的一項是（）

A．王烈勸人從善，從不管那人性格脾氣怎么樣，他只用正確的方法來教誨人

B．王烈盜牛者贈布，是因為他認為盜牛者能悔恨自己的過錯，懂得以惡為恥，這樣的人將要產生善心，于是給他布勸他做好事。

C．“代擔人”拾到老父之劍后，先是想放下劍離開，但擔心別人拾去后，失劍人會永遠失去寶劍，想撿回去再招求失主，又怕出差錯，于是就一直守在那里，直到失主出現。

D．盜牛者做了壞事，怕讓王烈知道，老父發現有人做了善事又急著要告訴王烈。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下文，完成12—15題

清朝的滅亡給中國帶來了一個真正的時代，社會震蕩，世事忙亂，人們也沒有心思去品咂一下這次歷史變更的苦澀厚味，匆匆忙忙趕路去了。直到1927年6月1日，大學者王國維先生在頤和園投水而死，才讓全國的有心人肅然深思。

王國維先生的死因眾說紛紜，我們且不管它，只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子，自盡在清代的皇家園林里，遺囑為“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱”。他不會不知道明末清初為漢族人束發還是留辨之爭曾發生過驚人的血案，他不會不知道劉宗周、黃宗羲、顧炎武這些大學者的慷慨行跡，他更不會不知道按照歷史的進程，社會巨變乃屬必然，但是他還是死了。我贊成陳寅恪先生的說法，王國維先生并不死于政治斗爭、人事糾葛、或僅僅為清廷盡忠，而是死于一種文化：

凡一種文化正值衰落之時，為此文化所化之人，必感若痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也（《王觀堂先生換詞并序》）

但是王國維先生又無法把自己為之而死的文化與清廷分割開來。是《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》《桃花扇》《長生殿》乾嘉學派、納蘭性德等等把兩者連在一起了，于是衣冠舉止，生態心態，也莫不兩相混同。我們記得，在康熙手下，漢族高層知識分子經過劇烈的心理掙扎，已開始與朝廷產生某種文化認同，沒有想到的是，當康熙的政治事業和軍事事業已經破敗之后，文化認同竟還沒有消散。為此，宏才博學的王國維先生要以生命來祭奠它，他沒有從心理掙扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知識分子總是不同尋常，他們總是要以政治軍事的折騰之后表現出長久的文化韌性。文化變成了生命，只有靠生命來擁抱文化了，別無他途；明末以后是這樣，清末又是封建制度的末尾，因此王國維先生祭奠的該是整個中國傳統文化，清代只是他的落腳點。

12．下列各項對文中意思的理解正確的一項為（）

A．“清朝的滅亡給中國帶來了一個真正的時代”是說清朝的滅亡使中國擺脫了封建主義和殖民主義的統治，真正開始走上獨立自主的道路。

B．王國維的死讓全國的“有心人”肅然起敬。

C．作者引用陳寅恪先生的話，意在說明王國維先生不是為清朝盡忠而死，而只是死于“一種文化”。

D．文中說王國維先生的死因“眾說紛紜”，但從其遺囑看，他之所以選擇自盡，是為了避免“義無再辱”。

13．對王國維先生死因的深層探究符合作者意思的一項是（）

A．社會震蕩，世事忙亂。王國維無法再專心從事自己的研究，內心痛苦，所以自盡。

B．作為清朝臣民，看到清朝的滅亡，他決心為清朝盡忠，所以，選擇在皇家園林自盡。

C．隨著清朝的滅亡，他所認同的中國傳統文化衰落，內心痛苦之極。他的死，表面上是為清朝盡忠，實質是死于一種文化。

D．王國維說“義無再辱”是將自己和黃宗羲顧炎武等大學者的慷慨行跡對比，認為自己不象他們那樣有骨氣，似乎感到了羞辱，所以自殺。

14．對文中意思的理解正確的一項是（）

A．王國維死前非?？鄲?，他分不清自己到底是該為文化而死，還是該為清廷而死。

B．“一種文化”是包含了多種意義的廣義概念，如正值衰落的整個中國傳統文化，穩定的某種文化認同等。

C．“在康熙手下，漢族高層知識分子的心理掙扎”與“王國維的心理掙扎”本質并不一樣，前者為反清復明，后者為忠于清廷。

D．作者舉《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》等例子，是為了說明這些是中國傳統文化的集中體現。

15．根據原文提供的信息判斷，下列說法不正確的項為（）

A．根據當時社會的發展，王國維自盡是必然的。

B．一個文化大師在社會變革時期因在心理掙扎中找不到希望而自盡，令不可惜。

C．一個漢族人在清朝滅亡后的1927年還留著辮子，為清朝盡忠而死，讓人遺憾。

D．作者列舉了諸多著作、學派，旨在說明清代在傳統文化方面成就極高，因而影響也極深。

四、（18分）閱讀下面文字，完成16——19題。

時令已是初冬，靜兒從城郊采來一把野花，興沖沖地讓我辨識。

“皮菜花”，我一下便認出來了。這是在荒堿地里生長的一種野生植物。春上，它開始萌芽，油亮、肥厚的葉片貼著地面，從菜心向四下一層層鋪展開。入夏不久，就會從根部娉娉婷婷地拔出兩根、三根細長的梗兒，長到尺余，分出許多枝丫。入秋，就開出一簇簇的白色小花兒。秋冬之季，它雖然也風干了，但梗兒細瘦且堅挺，花兒雖枯而不謝，在諸多經不住嚴霜而紛披衰萎的野草叢中，它便隱隱有了一種鶴立雞群的王者性質。

靜兒挑揀出幾枝，經過整修制作，扎成一束，取代了案幾上花瓶里那束塑料花。

皮菜花也真有幾分不俗，黃豆般大小的花兒，花瓣薄如蟬翼，幾百朵，上千朵花兒密密擠擠而井然有序地結滿枝頭，成團成簇，瘦骨錚錚的花梗兒疏密有致，潔白如云的花簇高低錯落，宛如一支素凈典雅的白珊瑚。插一束在案頭，別有一番情致。

我喜愛上皮菜花了，并且，還不斷賦予這種喜愛以新的內涵。從發現它的形美，到悟出它的神美。

第二年的深秋，比頭一年早一些日子，靜兒又去野外采回來一束皮菜花。一進門，就嚷說她有了一個重大發現。她把花束湊近我：“爸爸，你瞧，你仔細瞧”。

女兒不無神秘地把手里的花束一拍，從上面星星點點飄落下一些什么。我仔細看那茶幾上的飄散物，竟是一朵朵鮮黃的有五個瓣的小花兒。我再察看靜兒手中的花束，尚沒飄落的黃色的小花，就嵌在那所謂的“小白花兒”的懷抱里。不細心觀察，是很難發現的。

哦!那些被我們稱之為花的，竟是皮菜花的花托，真正的皮菜花是這些小黃花。

不知怎的，當我的視線再落到那束曾被我形神兼愛、贊嘆不已的皮菜花上時，卻頓覺黯然了。什么非凡的適應性，頑強的生命力，永不凋落的情致的，緊密團結的精神，全是人造的。我好像受了那“小白花”的欺騙，不由望之生厭了。

我對靜兒說：“新的不用換了，去年的那束，也扔掉!”

“為什么?”靜兒不解而不平地盯著我，“它不還是原來的它?它哪一點變了呢?為什么您就不喜歡它了?”

……

是呵!不還是那束皮菜花嗎?它作為一種客觀存在無一變化，而我為何就不喜歡它了呢?我對它喜歡與厭惡的分野，竟在于它是花不是花!哦，我，還有人們，有多少認識僅是從概念出發呀!

16．第5自然段寫作者“從發現它的形美，到悟出它的神美”，其中“神美”的具體含義是什么?(不超過35個字，4分)

答 ____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17．我對皮菜花的態度前后有什么不同?為什么會這樣?(6分)

答____________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

18．用自己的話概括本文的主旨(不超過18個字)。(4分)

答____________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

19．下列對文章的賞析正確的兩項是(4分)

A．“我”喜歡皮菜花是因為它不僅形美，而且神美。

B．“我”厭惡皮菜花是因為它竟是一朵朵鮮黃的五個瓣的小花兒。

C．“我”對皮菜花的態度從喜歡變為厭惡，其實不關花的事。

D．對客觀事物的喜愛，要不斷賦予這種喜愛以新的內涵。

E．客觀事物不是一成不變的，總是在不斷變化的。

五、（12分）

20．將下面幾個短句組合成一個長單句（不超過75個字）（3分）

這項計劃旨在提升核武器制造能力

這項計劃投資數十億美圓

這項計劃要實現核武器制造設施現代化

美國正悄悄進行一項計劃

這項計劃由已退役的美國空軍上將、現主管國家核安全管理局的約翰·戈登領導

答______________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

21．在劃線部分填上兩個恰當的分句，使它與所給的例句句式相同，但所舉例句的內容須是正面的。(5分)

歷史是一面鏡子。假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂、葬身火海的下場呢?

答 假若____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________?

假若_________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________?

22．閱瀆下面一段文字，用一句話概括其主要意思，不超過15個字。(4分)

莫斯科時間7月13日18時10分(北京時間22時10分)，圖際奧委會主席胡安·薩馬蘭奇在莫斯科的世界貿易中心會議廳宣布：“有幸舉辦2008年第二十九屆奧林匹克運動會的城市是北京?！?/p>

出席國際奧委會第112次會議的105名委員參加了今天的投票，北京在第二次投票中以56票獲得2008年夏季奧運會的主辦權。在這一輪投票中，多倫多獲得22票，巴黎獲得18票，伊斯坦布爾獲得9票，而日本的大坂在第一輪即遭淘汰。

答________________________________________________________________________。

六、（15分）

23．名句填空[共4分，每空1分，（1）—（3）題任選2題，第（4）題必作]

（1）____________________________，我以我血薦軒轅。(魯迅《自題小像》)

（2）落紅不是無情物，______________________________。(龔自珍《已亥雜詩》)

（3）墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，________________________________________(明·解縉·對聯)

（4）__________，__________，__________；__________，__________，__________。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(諸葛亮《出師表》)

24．閱讀下面宋詩，按要求答題。(共6分，每小題2分)

村 行

王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆帳，村橋原樹似吾鄉。

注：本詩是王禹偁于淳化二年被貶為商州團練副史時所作。

(1)概述本詩所描寫景物的特點____________________________________________________

(2)概述作者通過本詩所傳達的思想感情___________________________________________

(3)頷聯“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽”是歷來傳誦的名句，請分析這兩句為人們贊嘆傳誦的原因

答____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________？

25．閱讀下邊一段文言，翻譯畫線的句子（5分)

公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色，有下人之色，將枉于法，枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩病７g______________________

______________________________________________________________________________。

七、作文(60分)

《誰動了我的奶酪》一書寫了這樣一個故事：小老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人唧唧和哼哼，在迷宮里一同找到了一個很大的奶酪站，他們興高采烈，整日在此享受。突然有一天，奶酪神奇地消失了，嗅嗅和匆匆毫不猶豫地穿上跑鞋，頭也不回地離開此地，去別處尋找新的奶酪。他們如愿以償，很快就找到了更大更好的奶酪；而唧唧和哼哼對誰動了他們的奶酪，先是驚訝，繼之怒罵，之后等待一—等待別人把奶酪送回來，但始終沒有人把奶酪送回來，唧唧在勸說哼哼無效的情況下，只好獨自尋找奶酪，他冒著危險歷盡艱難，終于也找到了更好的奶酪，而哼哼雖餓得奄奄一息，卻還在苦等。

請聯系社會現實，以“奶酪被動之后”為話題，寫—篇文章，體裁不限，題目自擬，不少于800字。

高三語文綜合訓練答案

（一）一、1．C 2．D 3．C 4．B 5．D 6．A

二、7．C 8．D 9．B 10．A 11．A

三、12．D 13．C 14．D 15．C

四、16．神美的含義是指它有非凡的適應性、頑強的生命力、永不凋落的情致、緊密團結的精神。

17．“我”前后態度是先喜歡，后厭惡。因為“我”先入為主地對皮菜花形成了帶有明顯主觀色彩的看法，甚至是一廂情愿地不斷賦予皮菜花以新的內涵，直至成為概念，形成定勢思維，所以當新發現打破了自己原先的概念時，又主觀地“望而生厭”。

18．只從概念出發認識事物是錯誤的。

19．AC

五、20．美國正悄悄進行一項投資數十億美元、由已退役的空軍上將，現主管國家核安全管理局的約翰·戈登領導旨在提升核武器制造能力并實現核武器制造設施現代化的計劃。

21．假若當初李世民不禮賢下士，從諫如流，怎么能贏得貞觀之治，大唐盛世的基業呢？假如當初齊恒公不胸懷寬廣，捐棄前嫌，怎么能獲得號令諸侯，雄視天下的霸業呢？

22．北京獲得2008年奧運會主辦權。

六、23．（1）寄意寒星荃不察；（2）化作春泥更護花（3）山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空；（4）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

24．（1）初秋晚景，盎然生機中透著凄涼，斑讕色彩中蘊著哀傷。

（2）悠閑中體現失意，有著漂泊異鄉的凄苦悲涼，有著思鄉情結。

（3）運用擬人對偶等修辭手法，將無情之景賦于人的靈性，顯得形象生動。又以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結合，上下映襯。

25．正因為我很愛吃魚，所以才不接受。如果我接受了魚，一定會有迎合人的臉色，有了迎合人的臉色，就會歪曲違背法律，歪曲違背了法律，就會被罷免宰相的職位。（到那時）即使我很想吃魚，他們肯定不會長期送給我魚吃，可我又沒有能力自己供自己魚吃。

七、作文，評分標準同高考

第四篇：高三政治哲學訓練題

高三政治哲學訓練題

（三）一、單項選擇題(每題2分,共66分)1.近代形而上學唯物主義在社會歷史觀上堅持 A、唯物主義觀點 B、唯心主義觀點

C、馬克思主義觀點 D、社會存在決定社會意識

2、恩格斯指出：“正像在18世紀的法國一樣，在19世紀的德國，哲學革命也作了政治崩潰的前導?！边@說明

A、哲學推動時代步伐，決定歷史進程 B、任何哲學都對社會變革起積極作用 C、反映本時代歷史任務和客觀要求的哲學對社會變革起巨大作用 D、德國古典哲學的產生，開啟了無產階級和全為類的解放事業

3、人的頭腦不是一間裝知識的倉庫，而是一座生產知識的工廠。從哲學上看，這一說法強調了

A、理性認識依賴于感性認識 B、意識對客觀存在的反映是能動的 C、必須透過現象看本質 D、主觀同客觀的統一是具體的歷史的統一

4、作為奧運會標志性建筑的“鳥巢”“水立方”已經呈現在我們眼前，然而其設計方案卻經過多次論證和修改，特別是過去在對“鳥巢”的抗震審查中，專家們的意見是“問題不少，需要修改方案”。由此可見

A、認識的根本任務是感性認識上升到理性認識 B、一個正確的認識往往需要經過多次反復才能獲得 C、對技術的精益求精，是科學研究的根本目的 D、只要掌握科學的理論，一切問題就都能解決了

5、黨的十七大報告中許多新提法讓人矚目，如“生態文明”、“GDP翻兩番‘總量’到‘人均’”、“讓更多群眾擁有財產性收入”、“經濟增長方式改為發展方式”、“中國特色社會主義從建設到發展”等。這一毓的新提法說明

A、實踐是不斷向前推移的 B、真理最基本的屬性是客觀性 C、正確的認識來源于科學實驗 D、人類認識是不斷發展的

6、中央經濟工作會議2007年12月3日至5日在北京舉行，會議對2008的經濟工作進行了展望和部署。會議提出，實現2008年經濟工作目標和任務，必須堅持好字優先。回顧改革開放以來我國經濟發展歷程，從“又快又好”到“又好又快”，再到“好字優先”，這體現了

①真理和謬誤是相互對立的，又是相互統一的②認識具有反復性和無限性，要在實踐中不斷發展③真理是有條件的、具體的④實踐是認識發展的動力

A、①②③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④

7．伊朗人清楚地知道：自己扼守著霍爾木茲海峽狹窄的航道（真正的深水航道最窄處只有600米），也就控制著“世界油庫”的大門，具有“一夫當關，萬夫莫開”的能力。“一夫當關，萬夫莫開”說的是

A．辦事情要從整體著手，尋求最優目標 B．辦事情要集中力量抓主要矛盾 C．量的積累達到一定程度才能發生質變 D．要堅持具體問題具體分析的工作方法

8.漫畫《各人心目中的“上帝”》的哲學寓意是：

A．上帝也是客觀存在的 B．“上帝”純粹是人的心靈的產物 C．意識是客觀事物在人腦中的主觀映像 D．意識的內容是客觀的，形式是主觀的

9.馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能 A.與人的先天生理素質沒有關聯 B.主要來源于后天的實踐

C.取決于人的主觀努力的程度 D.是由人的社會政治地位決定的 10．一種認識是不是真理，要看它

A．能否滿足人的需要 B．能否被多數人認可

C．能否付諸實踐 D．能否在實踐中最終取得預期的效果 11.計算機網絡技術既對社會發展有巨大的作用,又可能對國家安全構成威脅。從哲學上看，這體現了

A.人們的認識隨著實踐的發展而變化 B.聯系的觀點和發展的觀點 C.兩點論和重點論的統一

D.矛盾的主要方面和非主要方面在一定條件下相互轉化

12．在今天如何對待包括儒家學說在內的傳統文化，按照唯物辯證法的觀點應該： ①以全面肯定的態度保護和弘揚傳統文化②以辯證否定的觀點分析傳統文化 ③在新的時代背景下把批判繼承與創新結合起來 ④根據新時期的需要重新解讀和構建傳統文化 A．①② B．②③ C.①④ D．③④

13.錢偉長先生曾經這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以。”這說明

A．漢字是世界文化的載體 B．漢字的使用標志著人類進入文明時代 C．漢字文化的內涵豐富 D．漢字是中華文明源遠流長的見證

14．2008年我國開始在廣州試點城鎮居民醫保制度，預計2009年起將逐步覆蓋全省非從業居民。這里的“試點”體現了

A．矛盾的普遍性與特殊性相互聯結 B．整體與部分相互聯系、密不可分 C．做事情要從一點一滴的小事做起 D．一切從實際出發、事實求是

15．在Windows XP的成功普及后，微軟的步伐并沒有停息。他們研發了界面更加絢麗，內核更加完善、更加安全的操作系統Windows Vista，這種不斷創新的精神是微軟不斷走向成功的重要原因。這啟示我們

①要敢于否定自己，自己發展自己 ②要發揚大膽拋棄一切的革命批判精神 ③創新是永無止境的 ④創新推動社會制度的變革

A．①③

B．②③

C．③④

D．①②

16．“大人物心里之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀。”這種觀點錯在 A.沒有認識到杰出人物在社會歷史發展中的作用 B.沒有認識到人民群眾在社會歷史發展中的作用 C.沒有認識到社會意識對社會存在具有反作用 D.沒有認識到社會歷史發展的總趨勢是前進的

日前，新聞出版總署等八部委正式宣布推行網絡游戲防沉迷系統，并制定實名認證方案制配套使用。據此回答17～18題。

17．未成年人自控能力較差，新聞出版總署等八部委采取防沉迷系統這一措施 ① 尊重了客觀規律② 說明人們在規律面前不是無能為力的

③ 是按規律辦事的具體表現 ④ 做到了想問題、辦事情一切從實際出發 A．①② B．①③ C．①③④ D．①②③④

18．根據青少年的身心發育狀況、網絡游戲的基本特點，以及對未成年人的調查分析，認為累計3小時以內的在線游戲時間既無損于未成年人的身心健康，又能使他們適當享受到游戲的樂趣。將“健康”游戲時間定為3小時的這一做法

① 體現了以人為本的要求 ② 堅持了實事求是的科學態度 ③ 體現了主觀和客觀的歷史統一 ④ 堅持了發展的觀點 A．①④ B．①② C．①③ D．②④ 19．下列古訓名言與右面漫畫所啟示的人生哲理相一致的是 A．君子恥其言而過其行。（《論語》）B．盡信書，則不如無書。（《孟子》）C．善者不辯，辯者不善。（《道德經》）D．博學而無窮，篤行而不倦。（《札記》）

20.今年46歲的中國保護大熊貓研究中心主任張和民教授，嘔心瀝血24個春秋，把自己的全部智慧獻給“國寶”大熊貓的保護和科研事業，并獲得了“熊貓爸爸”的美譽。張和民教授的事跡表明

A．價值觀對人生選擇具有正確的導向作用

B．人生價值只有在勞動和奉獻中才能得以實現和證明 C．正確的價值選擇只能考慮人民群眾的利益

D．先進人物必須犧牲個人利益，維護和實現集體、他人利益

21、“輕者重之端，小者大之源”體現的哲學道理是

A、量變與質變有著根本的區別 B、輕與重、大與小是相互聯系的 C、事物的變化是量變與質變的統一 D、輕決定重，小決定大

22、莎士比亞說：“你是獨一無二的?！边@就是說，每一個人都有自己的個性特征。因此，當人們選擇職業時，應盡量選擇適合自己性格特點的工作。以上材料說明看問題、辦事情要 A、堅持一分為二的觀點 B、善于分清主流與支流 C、堅持具體問題具體分析 D、善于抓中心，抓關鍵

23、下列選項中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化原理的有

①禍兮福之所倚，福兮禍之所伏②虛心使人進步，驕傲使人落后③擇其善者萬里從之，擇其不善者而避之④一葉障目，不見泰山

A、②③ B、①② C、③④ D、①④

24、歌德有一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行?！斑@首詩蘊涵的哲理是

A、不同事物有不同的矛盾 B、事物矛盾的兩個方面各有特點

C、矛盾的普遍性與特殊性是統一的 D、同一事物在發展的不同階段有不同特點

25、關注民生、重視民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的要求，是人民政府的重要職責，也是當前構成社會主義和諧社會的關鍵所在。這說明 A、我國社會主要矛盾和次要矛盾的地位已經變化 B、民生問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決 C、解決民生問題是解決社會主要矛盾的具體體現 D、民生問題已成為社會主義初級階段的基本矛盾

26、“過去五年，我們取得了很大的成績，但也要清醒認識到，我們的工作與人民的期待還有不小差距，前進中還面臨不少困難和問題?！边@體現了

A、對立統一規律要求我們全面地看問題 B、要著重解決主要矛盾 C、聯系是普遍的、多樣的 D、普遍性寓于特殊性之中

27、當前，我國文化事業和文化產業發展勢頭良好，先進的社會主義文化不斷滿足人們日益增長的物質文化需要，弘揚主旋律的文化層出不窮。同時，文化生活中也不一些不和諧的因素，落后文化和腐朽文化也對一些人的生活產生負面影響。上述材料蘊涵的哲理是 ①看問題、辦事情要善于全面分析矛盾、堅持兩分法、兩點論②矛盾雙方依據一定的條件，各向自己相反的方向轉化③事物的矛盾具有各自的特點④事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規定的

A、①② B、②③ C、①④ D、②④

28、下面關于社會基本矛盾運動的規律的說法，正確的是

①人類社會的基本矛盾是生產力和生產關系的矛盾，經濟基礎和上層建筑的矛盾②社會基本矛盾僅貫穿于階級社會的始終③其內容是生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律④這一發現使人類關于社會歷史的理論第一次真正成為科學

A、①③ B、①②③ C、②③④ D、①③④

29、新一輪世界貿易組織多邊談判沒能按原計劃達成協議，主要原因在于歐美成員國希望發展中成員國在非農領域中更多地開放市場，卻不愿意改變自己對農產品出口實行巨額補貼的政策。歐美成員國不對等的談判方案引起了發展中成員國的強烈不滿，談判由此陷入僵局。本輪世界貿易組織談判中，歐美成員國和發展中成員國各自堅持自己的觀點，表明 A、意識能反作用于客觀事物 B、社會意識是社會存在的反映 C、雙方都未能全面地看問題 D、世界觀不同對事物的看法不同

30、“把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為改革的出發點和落腳點”是因為

A、人民群眾是歷史的創造者 B、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 C、個人對社會歷史的發展不起作用

D、要相信人民群眾，因為他們的言行都是正確的

31、“深山信使”的王順友20年如一日，跋涉在人跡罕至的高寒深山的郵路上，行程26萬多公里，從沒延誤一個班期，從沒丟失過一封郵件，他用自己的行動詮釋著“為人民服務不算苦，再苦再累都有幸?！钡某绺咝拍詈腿松嬷B，展示了一個普通共產黨員在平凡崗位上發出光芒的時代風采。王順友同志的先進事跡表明

①人生的真正價值在于對社會的貢獻②只有在平凡的崗位上才能實現人生價值③只有在實踐中才能實現人與社會的統一④正確的價值觀對人們認識、改造世界有指導作用 A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、②③④

32、奧運志愿者，以自己平凡的服務，給別人帶來便利，成為2008年北京奧運會的一道美麗的風景線。這表明

A、人的價值在于對社會的責任和貢獻 B、對社會的貢獻多了，才有人生價值 C、人生價值沒有質的差別，但有量的差別 D、社會價值是由個人努力程度決定的

33、建設生態文明，需要在全社會牢固樹立生態文明觀念，這是因為 A、社會意識對社會存在具有能動的反作用

B、社會意識是社會存在的反映 C、社會存在決定社會意識 D、先進的社會意識對社會存在的發展具有巨大的促進作用

上面題目沒答案 20．“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”下列詩句中所包含的哲理，與此一致的是

A．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 B．杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心

C．度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 D．野火燒不盡，春風吹又生

D，D項與題中詩句都體現了事物是運動變化的這一哲理，ABC三項是溫總理常引用的詩句，但與題意不符合。

21．“常憶融冰旅，梅花瑞雪兆新歲，明年春更好。”2007年12月29日晨，在與日本首相福田康夫共同出席中日民間友好團體共同舉辦的早餐會時，中國總理溫家寶現場吟詩送給到訪的福田首相?！懊髂甏焊谩边@主要體現了 A．用聯系的眼光看問題 B．用變化發展的眼光看問題 C．用矛盾的眼光看問題 D．用實踐的觀點看問題

B B項最切合題意，其他三項沒有明顯體現。

22．2008年1月30日《廣州日報》報道，近年來經濟發展一直處于國內“第一方陣”的浙江，沒有一味追求GDP的高速增長，而是“既要金山銀山，也要綠水青山”。這體現的哲學道理是

A．物質決定意識

B．要抓住主要矛盾

C．堅持一分為二的觀點看問題

D．社會意識對社會存在具有促進作用

C 材料中沒有一味追求GDP的高速增長，而是“既要金山銀山，也要綠水青山”體現了統籌兼顧、全面的觀點，故C符合題意。A在材料中沒有，B不全面，D說法錯誤。

2008年1月2日，中共廣東省委發出《關于開展“繼續解放思想，堅持改革開放，爭當實踐科學發展觀的排頭兵”學習討論活動的通知》?；卮?3—24題。23．只有思想大解放，才能促進廣東各方面的大發展。這是因為

A．實踐決定認識

B．認識對實踐有反作用 C．只要發揮主觀能動性就能促進社會的發展

D．矛盾是普遍存在的 24．只有在思想上認識自己到自己的不足，才可能在行動上有進步。這說明

A．聯系是事物發展的條件

B．發展是新事物代替舊事物 C．矛盾具有特殊性

D．辯證的否定是事物發展的環節

25．為確保“嫦娥一號”首發成功，月球探測工程參研人員開展了“兩個百分之百”的工作，即所有設計都要嚴謹細實，確保設計百分之百正確；所有產品的生產都要反復審查，確保質量百分之百可靠，這為“嫦娥”成功奔月構筑了堅實基礎。這啟示我們 A．要積極做好量的積累

B．只要追求真理就能不會出現任何謬誤 C．要堅持社會發展的客觀規律

D．做事情追求完美無缺就能確保成功

A

解析：由“這為“嫦娥”成功奔月構筑了堅實基礎”，可以推知A符合題意。BD說法絕對化，C與題意無關。

26．右邊漫畫《只看局部》給我們的啟示是

①要用全面的觀點看問題

②要貫徹落實科學發展觀 ③要分清主流和支流 ④要高度重視領導的作用 A．①②

B．③④

C．①②③

D．②③④

A

解析：漫畫《只看局部》中某地方政府領導引進某跨國公司時，片面追求經濟效益，沒有把經濟發展與環境保護結合起來，沒有堅持科學發展觀。故本題選A項。

8．A

①“就會大大提高”說法絕對化，故排除。

9．B

“打包”是節約的表現，是珍惜勞動成果的求實消費行為，所以答案選B。10．B 正確的消費原則包括：量入為出，適度消費；避免盲從，理性消費；保護環境，綠色消費；勤儉節約，艱苦奮斗。所以，②③完全正確。對①中的超前消費要辯證地看，不能一概反對。④中的勤儉節約對，但勤儉節約不等于緊縮消費，該消費的就應該消費，我們要反對的是鋪張浪費。

11．D A、B、C的說法錯誤，國有經濟不是在所有的行業和領域都占主導地位和居于壟斷地位，而是在關系國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域才必須占支配地位，但也不是絕對控股。之所以要以提高競爭力和控制力為重點深化國有企業改革，是因為國有經濟在國民經濟中起主導作用，而這主導作用又主要體現在控制力上。

12．D ①②③④四個選項是從不同角度對題意的正確理解。

13．A 政府有保障人民民主和維護國家長治久安的職能，政府擔負著保護公民的生命安全及各種合法權益，保護國家、企業和個人的合法財產不受侵犯，保障人民民主，懲治犯罪分子，維護社會治安和社會秩序等職能，所以答案選A，材料反映的情況不屬于BCD的內容。

14．A

“執政為民”的主體是中國共產黨，而材料的行為主體是政府，所以凡是含④的選項都應排除。

15．D 黨和國家支持并保護正常的宗教活動，而非“一切”，A錯。C的說法錯誤，宗教的唯心主義性質沒有改變。黨和國家的高級領導人為先進宗教集體和先進宗教工作者代表頒獎表明我國實行宗教信仰自由政策的目的在于積極引導宗教與社會主義社會相適應，而不是鼓勵人民信仰宗教。16．C 我國宗教的獨立自主自辦原則是指我國的宗教事物不受外國勢力的干涉，而不是不與境外宗教界進行交流，A錯。我國實行政教分離政策，宗教界人士參與政治生活是國家團結各種力量進行現代化建設的表現，而不是宗教人士干預國家職能的實施，B錯。我國依法對宗教事事務進行管理是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，但不是“管制”，D錯。

17．A

聯合國大會是聯合國最高權力機構，聯合國屬于世界性的政府間的國際組織，聯合國是維護世界和平的重要力量，但不是決定力量。18．D ①②④是秘書長退信的正確理由。③說法錯誤，中國近年來綜合國力增強，但還是發展中國家，排除含③的選項。

19．B 材料的主旨是經濟是這次古陳船打撈（文化考古活動）的支撐（基礎），選B?！跋嗷ソ蝗凇笔恰澳阒杏形?，我中有你”，但本小題題干只說經濟對文化的支撐，沒有說文化對經濟的作用，A不選?！懊懿豢煞帧笔请x開對方自己就不能存在，這也不符合本題題干的主旨，C不選。D的說法是錯誤的，忽視了文化的相對獨立性。

20．D 本題問的是“整體打撈”的意義，而不是問“南海一號”的意義，答案為D。

21．B 科學技術本身中性的，關鍵是怎樣利用，因此科學技術的發展本身不是產生網絡歌曲惡俗之風的原因，利用科學技術才是產生網絡歌曲惡俗之風的原因。①不能選。文化市場色彩斑斕是網絡歌曲惡俗的結果，而不是產生網絡歌曲惡俗的原因，②不能選。市場的自發性就是只顧自己賺錢、不顧他人、社會的利益，這也是商業性之一，網絡歌曲惡俗正是在這兩個動力的驅使下產生的，③④應選。

22．C ①④是對公民個人而言的要求，而本題的主體是國家，②③正確。

23．B 解放思想屬于認識的范疇，選B，A的方向與題干方向相反，C的說法以偏概全，D與題干無關。

24.D 自己認識到自己的不足，屬于辯證的否定，答案選D。

25．C ABC在漫畫中都有體現，但漫畫中的文字里的“吹”和無法“吹跑”是動詞，表達的是運動，所以C最符合題意。D在漫畫中沒有體現。

26．D ABCD在漫畫中都有體現，但漫畫的文字里的最后一句“因為生命的力量是不順從”直接體現的是D。

第五篇：高三作文訓練一

課時教學方案

總第課時本節第課時

課題：議論文寫作

學習目標：

1、通過閱讀分析，了解議論文的寫作知識；

2、初步掌握議論文的寫作步驟及方法，包括論點的確立，論據的選擇與運用，論證結構的安排等。

學習重點：

1、通過閱讀分析，了解議論文的寫作知識；

2、初步掌握議論文的寫作步驟及方法，包括論點的確立，論據的選擇與運

用，論證結構的安排等。

學習難點：

1、通過閱讀分析，了解議論文的寫作知識；

2、初步掌握議論文的寫作步驟及方法，包括論點的確立，論據的選擇與運用，論證結構的安排等。

學習方法：

討論探究結合講解

教學課時：

兩課時

教學準備：

多媒體

課程流程

第一課時

一、學習例文，了解梳理議論文的寫作知識

附例文：

說“勤”林家箴

俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文字家韓愈說：“業精于勤?！睂W業的精深造詣來源于勤。

勤，就是要珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。

勤于出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從二十歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國現代數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得 1

了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒?？墒撬麣獠火H，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只能讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟，但他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來讀書很多，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。

實踐證明，一個人知識的多寡，關鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己聰明。惟有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮?！敝灰冢鸵欢茉谄D苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

鼓勵布置學生學習欣賞，討論探究本文所體現的議論文的寫作知識。學生可自由結組討論，自由發表意見。（教師要事先提示從論點的提出、論據的選用、論證的結構等角度進行探究）

二、教師梳理，補充講解

1、確立中心論點：

（1）針對命題或話題，確立觀點；

（2）觀點鮮明，表述準確；

2、確立分論點：

（1）要服務于中心論點，不能另成觀點；

（2）要求角度清晰明白，不能交叉含混。

3、論據：要合理充分調動兩種論據，證明中心論點。

關于事實論據：

準確性，能較好服務于中心論點；

概括性，能用簡練語言概述交代；

典型性，多用典型范例，少用生疏的或自己的生活實例；

有序性，注意事例的順序，如：與概括性語言的照應；符合認知的深淺層次，巧用事例的對比論證等。

關于道理論據：

（1）要求引用的名言與中心論點一致；（2）要求準確無誤。

4、結構：力求嚴謹，符合邏輯。

（1）盡量按引論、本論、結論的結構行文，開篇即提出中心論點，中間論

證充分，結尾干凈利落。

（2）要合理妥善地安排過渡。

5、論證：力求合理調動四種基本的論證方法。

6、結尾：要針對具體文章，具體情況，合理安排形式。

a)深化中心論點式，例如《談骨氣》，《畏懼錯誤就是毀滅進步》。b)號召式，例如《學會諒解》、《欣賞使人美麗》

三、組織學生自由提問自由討論，解決疑問。

四、寫作：作文參考話題：

俗話說“士可殺，不可辱?！闭堈n后收集有關材料，通過分析，寫一篇作文《“士可殺，不可辱”之我見》。

要求：

1、要求文體為議論文；

2、寫作要求在話題范圍內；

3、初寫議論文，要求按總—分—總的基本模式寫作，開篇即提出中心論點，可采用列分論點，可采用邏輯式的遞進式論證；

4、觀點要鮮明，論據要確鑿，論證要充分；

5、字數要求800百字左右

第二課時

教學要點：

作文講評，使學生進一步了解議論文的寫法，充實自己的作文。

教學流程：

一、老師總評：

1、優點：

（1）、同學們都能按照寫作要求寫作。

（2）、大多數同學都能做到觀點明確，論據充足且豐富，論證過程嚴密，結構完整。

（3）、大多數同學作文語言通順，有的同學還使用的比喻、排比等的修辭手法，使文章說理更加明白、形象。

（4）、大多數同學書寫認真，字跡清楚，卷面整潔。

2、缺點：

（1）、有部分同學作文存在抄襲之嫌，觀點前后矛盾。

（2）、同學們都能擺一些事實，但是卻忘記了講道理。

（3）、論據能夠做到充足、豐富，但缺乏新意，人云亦云，很難吸引讀者的閱讀欲望。

（4）、語言表達還存在很多問題：重復啰嗦，表意不明，搭配不當，等等。

（5）、書寫還是有一些同學不夠認真，敷衍了事，老師難以辨認，比如高三

（2）班的孫富生、馬學娟、曹曉棟，高三（4）班的張建文、楊繼棟、楊旺天等同學。

二、出謀劃策：

1、關于作文的論據這一點，平時一定要“眼觀六路，耳聽八方”，注意積累生活中的各種有趣的事情，同時要多閱讀課外書籍，為作文積累素材。

2、關于語言表達這一環節，平時一定多讀、多說、多寫，上課的時候，應該積極地表達自己的觀點。

3、關于書寫，大家平時應該要端正態度，一筆一劃的認真書寫，切不可抱著敷衍老師的態度。建議大家買鋼筆字帖，休息時可以練習一下。

三、病文展示

勇于質疑

韓曉陽

人非圣賢，孰能無過？不錯，一個人即使成就再高，他也不是圣人，也會和平常人一樣犯錯誤。然而，盲從權威是世人亙古不變的原則，因此，一些偉人的錯誤也被世人當做真理，去相信，去服從。很多不正確的觀點甚至至今仍沒被推

翻。為了社會的進步，為了自身的提高，我們需要勇于質疑權威的精神。①

菲涅爾的行為讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時，只有一個孩子敢于說真話，敢于向權威發出挑戰，這不得不說是社會的悲哀。一個連年幼孩子都能看出來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為隨著時間的推移，服從權威的觀點在大多數人的心中根深蒂固，人們已喪失了去質疑的勇氣。②

然而總體上說，世界還是在進步的，每一個進步都會伴隨著一個舊觀點的推翻。這說明敢于挑戰權威的人還是有的。③

直到十九世紀中期，上帝造人說仍廣泛流傳于歐洲大陸，教會為了維護自身的統治，更是大肆渲染上帝創造世界萬物的言論。但是達爾文對這種觀點提出了疑問，他認為地球上現存的物種都是由更古老的物種演變而來的。他沒有因為自己的觀點與“權威”相沖突而放棄，他經過多年的實地考察，證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發展作出了重大的貢獻。他的發現被馬克思稱作“十九世紀三大發現之一”。

無獨有偶，伽利略質疑亞里士多德的兩個鐵球同時落地，哥白尼質疑教會的地方學說莫不如此，這些偉人都有敢于質疑權威的精神，并為推翻錯誤理念而進行了不懈的努力，甚至做出了犧牲，從而為科學乃至全人類的發展作出了巨大的貢獻。人們不會忘記他們，他們將與天地并存。

畢竟這樣的偉人只是少數，受所學知識的限制，我們不可能做出一些能夠改變社會的質疑，但這并不表示我們不能去質疑，我們可以從質疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，或課本中的知識。只有這樣才能為我們今后的發展打下基礎。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權威說不。④

［考場得分］內容16+表達16+發展8=40分

病文診斷

①作為材料作文，開篇最好是根據需要概述所給材料，否則很容易走偏。本文的開頭，上來就是一通“人非圣賢，孰能無過”的議論，偏離了中心。

②文章第二段引出材料中的人物，并由此引出《皇帝的新裝》作為例證，但可惜論證偏離了中心，“說謊”與“不敢質疑權威”似乎不能等同。這個缺憾應該提醒我們重視材料的使用問題。

③這個過渡段的安排還是不錯的。兩句話的語序不合邏輯。

④最后三段的論述銜接得較為緊密，只是語言表達還存在著一些不夠準確、簡潔等方面的問題。

綜合點評

［病文］《勇于質疑》是一篇比較規范的議論文，但卻存在以下幾個問題：

（一）、這篇文章的中心論點是就是標題“勇于質疑”，但文章開篇卻談人都會犯錯，有離題之嫌。作為材料作文，開篇恰當地引用材料較為合理。

（二）、第二段論證的是不敢質疑的原因，屬于深層次的討論，放在四、五自然段兩個敢于質疑的事實論證后比較合適。

（三）、文章上下文之間缺乏過渡性的語句，使得文章前后銜接不夠緊密。

（四）、文章的語言比較平淡。

四、升格佳作

勇于質疑

韓曉陽

涅菲爾，在科學界作為一個默默無聞的小人物，敢于挑戰權威，最終獲得法國科學院頒發的獎項。他的獲獎，固然取決于他所取得的成就，但若沒有勇于質疑的科學精神，即便有所發現，也可能湮沒鄉野，一生無名。由此看來，只有具備勇于質疑的精神，才有可能在自己的研究領域取得巨大的成就，才可能為人類社會的進步作出貢獻。

古今中外，勇于質疑而取得巨大成就的人數不勝數。

袁隆平是個質疑者，他沖破了“關于自花授粉水稻雜交無優勢”的經典理論這個科研的圈圈，經過多年不斷探索研究，終于開發出被譽為“中華民族奉獻給人類的第五大發明”的雜交水稻。這一項惠澤世界人民的發明使人類遠離了饑餓，給世界帶來福音。

達爾文這個被宗教界稱為怪物的科學家，冒著生命危險，大膽質疑上帝造人說，他認為地球上現存的物種都是由更古老的物種演變而來的。他經過多年的實地考察，證明了自己的觀點的正確性，并勇敢地發表出來，終于使人們從教會的謊言中走了出來，為后世的生物學的發展作出了重大的貢獻。他的發現被馬克思稱作“十九世紀三大發現之一”。

伽利略質疑亞里士多德的兩個鐵球先后落地遭人誹謗，哥白尼質疑教會的日心說而被軟禁，布魯諾堅持地心說的真理為羅馬宗教所活活燒死，這些偉人都有敢于質疑權威的精神，并為推翻錯誤理念而進行了不懈的努力，甚至作出了犧牲，從而為科學乃至全人類的發展作出了巨大的貢獻。人們不會忘記他們，他們將與天地并存。

菲涅爾的行為還讓我想起了《皇帝的新裝》中的那個敢說真話的孩童。當成人們因為害怕別人恥笑自己愚笨而隨聲附和騙子的謊言時，只有一個孩子敢于說真話，這不得不說是社會的悲哀。一個連年孩子都能看出來的錯誤難道成人們看不出來嗎？當然不是，這是因為服從權威的觀點在大多數人的心中根深蒂固，人們已喪失了去質疑的習慣和勇氣。

受所學知識的限制，現在我們不可能做出一些能夠改變社會的質疑，但這并不表示我們不能去質疑，我們可以從質疑身邊的事物開始，比如陳舊的觀點，過時的知識。只有這樣才能為我們今后的發展打下基礎。所以當你認定自己的觀點正確時，要勇敢地向權威說不。

［模擬得分］內容19+表達19+發展17=55

［升格文］升格后的文章由引述材料入題，點出論點后一連列舉了三個名人的事例作為論據，非常有說服力；其后剖析不敢質疑的原因；最后聯系自身的實際呼吁勇于質疑收束全文。全文結構清晰，論證嚴密，顯示了很強的邏輯力量。其次，作者注意了對語言的錘煉，特別是過渡句的安排，使得全文銜接緊密，渾然一體。運用排比，增強了文章的氣勢。

五、應考對策

議論文的寫作，一定要解決好三個方面的問題：

一、論述不要游離文章的中心論點。

二、給材料作文，要合理安排思路，應該由概述材料入手，提出中心論點，領起下文，這樣開頭更符合人們的認知規律。

三、要做好銜接與過渡。盡可能地使用一些修辭，比如排比、對仗，增加說理的氣勢和文采，以便獲得更高的分數。

六、交流習作，取長補短