第一篇：2015高三文化綜合綜合一

高三 文化生活綜合測試一 2014.12 本試卷分Ⅰ卷（選擇題）和Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘

第Ⅰ卷（選擇題，共48分）

一、選擇題（在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，每小題2分，共48分）

1．環顧我們身邊的生活，文化現象無時不有、無處不在。下列屬于文化現象的是

A.2014年8月16日，第二屆青年奧林匹克運動會在中國南京開幕

B.2014年9月12日，上海合作組織成員國元首理事會第十四次會議在杜尚別舉行

C.2014年4月25日起，中國人民銀行下調縣域農村商業銀行存款準備金率

D.2014年10月20日，中國共產黨第十八屆中央委員會第四次全體會議召開

2.隨著《爸爸去哪兒》第二季的熱播，靈水村成為很多人旅游的新去處。明星爸爸和孩子們住過的小屋被人們競相參觀，連孩子們喂過的小山羊也成了明星寵物。小山村的游客比平時多了五倍。這表明文化 ①與經濟發展相互交融 ②影響人們的實踐活動 ③決定經濟的發展程度 ④中心內容是明星文化

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3．國務院公布了我國第一批非物質文化遺產名錄，春節、中秋、端午等傳統節日，《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》等傳說榜上有名。國家如此重視非物質文化遺產，說明

A．非物質文化遺產是社會主義核心價值觀的重要組成部分

B．非物質文化遺產對于增強民族凝聚力有重要作用

C．重視非物質文化遺產只是為了懷念過去 D．非物質文化遺產能滿足人們的好奇心理

4．近期熱播的《中國好歌曲》將模式上的創新與內涵上的強調中華文化有機結合，收視率節節攀升。該節目既給無數年輕人提供了實現音樂夢想的舞臺，又使人們能感受音樂的魅力，接受精神上的洗禮。這說明

①優秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量 ②文化能夠直接轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響 ③文化對人的影響來自于文化活動 ④文化發展的標志表現為收視率的提高

A.①②

B.③④

C.①③

D.①④

5．2014年5月底，《小蘋果》MV登陸視頻網站，隨后以迅雷不及掩耳之勢席卷了整個華語歌壇。從萌妹子到廣場大媽，從廣東校園到北方爺們，筷子兄弟在《小蘋果》MV里的搞笑演出和超洗腦的舞蹈動作受到了廣大群眾的喜愛。這說明

①文化對人的影響潛移默化

②人們接受文化的影響往往不是主動積極的

③文化對人的影響深遠持久 ④文化對人的影響借助于文化環境和文化活動

A.②④ B.①③

C.③④

D.①④

6．好的文藝作品猶如藍天上的陽光、春季里的清風，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風，做到春風化雨、潤物無聲。這說明

A.文化對經濟政治具有反作用 B.經濟、政治決定文化

C.文化是由文人創造的 D.優秀文化能提高人們的道德修養

7．一所大學給予學生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責任。這是因為

A.思想道德修養比科學文化修養更重要 B.世界觀、人生觀和價值觀是文化素養的核心和標志

C.文化決定人們的交往行為和交往方式 D.文化是人們認識和改造世界的主宰力量

8．2014年9月19日，第十七屆亞運會在韓國開幕。從大熊貓到萬里長城，從鋼琴家郎朗到火炬手李英愛身上的中國品牌服裝，眾多中國元素格外搶眼，令中國觀眾倍感親切。如果讓你寫一篇新聞報道，下列最準確的一組概括是

A.文化交流 文化融合 文化趨同 B.文化傳播 文化交融 文化平等

C.文化傳播 文化借鑒 文化滲透 D.文化繁榮 文化滲透 文化創新

9．2014年9月17日，國家主席習近平在印度進行訪問時表示，中印互為重要鄰國，都是文明古國，應相互尊重、互學互鑒、睦鄰友好、攜手并進。對此理解正確的是

①不同文化間的交流、借鑒與融合能夠促進文化創新 ②文化的個性表現為文化的共同性

③文化是民族性與世界性的統一 ④消除民族間的文化差異是推動世界文化繁榮的必要條件 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 2014年10月15日，文藝工作座談會在北京召開。回答10～11題。10．中華優秀傳統文化是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。我們要弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神。之所以要傳承中華優秀傳統文化，是因為 A.傳統文化是中國特色社會主義文化的核心 B.傳統文化中的精華對社會和人起積極作用 C.文化既是民族的，又是世界的 D.傳統文化都是財富，我們應全面繼承 11．習近平在座談會上強調，人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無

病的呻吟、無魂的軀殼??這表明 A.人們群眾是社會實踐的主體，也是文化創造的主體 B.以人為本，維護人民利益始終是中華文化的價值追求 C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D.中華傳統美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來 12．2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈召開的第38屆世界遺產大會上，由中國、哈薩克斯坦與吉爾吉斯斯坦跨國聯合申報的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”項目列入《世界遺產名錄》。重視文化遺產的保護是因為 ①文化遺產是維系人類生存和發展的基礎 ②文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 ③保護文化遺產有利于研究人類文明的演進 ④保護文化遺產有利于實現人類文明的趨同 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 13．2014年文化遺產日的主題是“讓文化遺產活起來”。我們要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，努力展示中華文化的獨特魅力。“文化遺產不能僅停留于開發，更要活化，充分挖掘其深厚的文化底蘊”這一觀點

A.不承認文化的經濟價值 B.承認了文化多樣性是文明進步的動力 C.強調了中華文化的傳播 D.強調了對文化繼承的新要求 14．近年來，山東扎實推進“四德工程”，涌現出濟南“泉城義工”、青島“微塵”、淄博“善小”等一系列全國知名的愛心公益品牌，推出了一批在全國有重大影響的先進典型。“四德工程”的開展 ①有利于提高公民的思想道德素質 ②有利于營造樹正氣、促和諧的良好社會風尚

③有利于全面傳承齊魯傳統文化 ④有利于加強社會主義精神文明建設

A ．①②③

B

．①③④ C．①②④ D．②③④ 15.下列關于漢字的有關認識，正確的是 ①漢字是中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標志 ②漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示

③漢字蘊藏著豐富的文化內涵，是維系中華民族共同生活的精神紐帶

④漢字記載了文化發展的歷史軌跡，是中華文化源遠流長的見證 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 16．15年來，清華大學歷屆研究生支教團秉承“愛國奉獻、追求卓越”的清華精神，用實際行動詮釋“奉獻、友愛、互助、進步”的時代新風，勤懇工作，支教接力，扶貧濟困，榮獲2014“最美鄉村教師支教團體”榮譽稱號。這折射出在代中國 A.民族精神生生不息，歷久彌新 B.核心價值博大精深，人人踐行 C.中華美德治國化民，指引方向 D.傳統文化源遠流長，凝聚力量

17．北宋著名哲學家、儒學家張載認為：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這對中國特色社會主義文化建設的有益啟示是

A.核心價值——服務大眾——批判繼承——展望未來B.面向世界——博采眾長——兼容并包——創新發展 C.推陳出新——正確引導——以我為主——引領風尚D.加強管理——服務大眾——繼承傳統——展望未來 18．下列對愛國主義認識正確的是

①中華民族精神以愛國主義為核心 ②愛國主義集中表現為英勇戰斗、為國捐軀 ③愛祖國等同于愛社會主義 ④愛國主義不是抽象的，而是具體的 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

19．60年來，在建設和養護川藏、青藏公路的過程中，建設和維護工作者形成和發揚了一不怕苦、二不怕死，頑強拼搏、甘當路石，軍民一家、民族團結的“兩路”精神。兩路精神 A.是中華民族精神的核心 B.是中華民族精神在當代的突出表現 C.是藏族人民獨有的精神財富 D.決定了川藏、青藏公路的飛速建成 20．《跑旱船》是國內首部農村戲曲動漫舞臺劇。動漫舞臺劇是以動漫為載體衍生的一種舞臺劇形式，融多種傳統戲曲于一體，通過現代3D技術與西方舞臺表演完美結合，帶給觀眾一種全新的精神享受。這主要體現了中華文化具有的特點是

A.鮮明的民族性 B.相對穩定性 C.包容性 D.多樣性

21．黨的十八大提出要“培養高度的文化自覺和文化自信，努力建設社會主義文化強國”。這種自信源于

①中華文化源遠流長，博大精深 ②對中華文化自身的充分肯定 ③中國經濟實力位居世界首位 ④落后文化和腐朽文化的消除 A.①② B.③④ C.②③ D.②④

22．在2014年的第四屆群眾性精神文明創建活動中，中央要求把深入推進未成年人思想道德建設作為重點工作來抓。國家重視思想道德建設是因為它

①是中國特色社會主義文化的重要內容和中心環節②能提供正確價值觀，決定社會發展進程和方向 ③體現了先進文化性質和前進方向，有利于培養“四有”新人④為我國經濟社會發展提供了智力之源

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 23．在我國一些偏遠落后農村，存在著右圖中的現象。要解決這些現象，讓“文化低保”進農村，應采取的具體措施是 ①建立農村書屋 ②弘揚艱苦奮斗精神 ③開展“優秀文化下鄉村”活動 ④建設社會主義文化強國

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

24．為紀念鄧小平誕辰110周年，CCTV-1播出了48集電視劇《歷史轉折中的鄧小平》，社會各界反響強烈，收視飆紅。這說明 ①大眾喜聞樂見的文化即社會主義先進文化 ②先進文化反映人民群眾的呼聲

③形式創新是實現文化繁榮的根本途徑 ④弘揚主旋律的文化具有強大生命力

A.①② B.①③ C.③④ D.②④

第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）

二、非選擇題(4小題，共52分)

25.實現中華民族偉大復興中國夢，必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。以愛國主義為核心的民族精神是將全國各族人民凝聚在一起的精神紐帶，以改革創新為核心的時代精神，則是我們排除萬難、實現中華民族偉大復興的強大精神動力。請簡述民族精神與時代精神的關系。（9分）

26．2014年9月24日，紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會在北京

開幕。閱讀材料，回答問題。

材料一 儒學含有多面性，總能適合各個時代的經濟政治需要，是一個不斷發展、與時俱進的意識流；儒學是諸多不同時代學校教育的重要內容、學生學習的課程；儒家經典宏博，主要有包括詩書禮易樂春秋在內的十三經。入學歷經幾千年延續至今，對社會、國家和公民個人產生重要影響。（1）根據材料一，說明儒家文化綿遠流長、延續至今的原因。（8分）

材料二 當今世界，經濟全球化進程深入發展，國際社會也面臨諸如霸權主義和強權政治等問題和難題。世界上有越來越多的有識之士將目光投向儒學和中國傳統文化，希望從中找到智慧、啟示和借鑒——儒學文化，走向世界。它與當地文化融合，對整個人類文明的進步作出了不可磨滅的貢獻。本次會議主題是“儒學：世界和平與發展”。（2）根據材料二，說明儒學走向世界主要體現了哪些文化生活道理？（6分）

27.2014年10月15日，國家主席習近平在北京主持召開文藝工作座談會并發表重要講話。閱讀材料，回答問題。

材料一習近平強調，一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。文藝不能當市場的奴隸，不要沾染了銅臭氣。優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。

（1）結合材料一，運用所學知識分析有些文藝創作“充當了市場的奴隸”，其背后的原因有哪些？（6分）材料二 閻肅，我國著名劇作家、詞作家，創作了1000多部（首）膾炙人口的作品。他滿懷對人民群眾的感情和大愛，寫出了貼近時代貼近生活貼近群眾的精品力作，例如《長城長》、《霧里看花》；他在空軍航空兵某部當兵鍛煉期間創作了《我愛祖國的藍天》。他說，中國的古典文學是一個大海，游泳多了，寫歌詞比較得心應手。

（2）從文化創新的角度看，閻肅的成功給文藝創作提供了哪些啟發？（9分）

28．建設文化強國，人人有責。閱讀材料，回答問題。

材料一 朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援朝戰場上失去了四肢和左眼。他憑著堅定的理想信念和頑強的意志，創造了人生一個又一個奇跡。他把一個貧窮落后的小山村，建成遠近聞名的先進村；用嘴銜筆、殘肢抱筆，創作完成了長篇小說《極限人生》和《男兒無悔》。他生動詮釋了共產黨員為民務實清廉的價值追求，詮釋了社會主義核心價值觀的深刻內涵。

（1）開展向朱彥夫同志學習活動，對建設社會主義核心價值體系有何重要意義。（8分）

材料二 當前，在我國的文化建設中，存在以下問題：文化創作缺乏核心理論指導，文化信仰有所缺失；山寨乃至照抄照搬外國文化，不顧中國社會現實；學術民主、文藝民主氛圍差，缺失活力和自信等等。（2）運用建設社會主義文化強國的相關知識，說明如何解決上述材料中的問題。（6分）

參考答案

一、選擇題（每小題2分，共48分）

1.A 2.A 3.B 4.C 5.D 6.D 7.B 8.B 9.A 10.B 11.A 12.B 13.D 14.C 15.C 16.A 17.A 18.C 19.B 20.C 21.A 22.B 23.C 24.D

二、非選擇題（共52分）

25.（9分）（1）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，（2分）統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐。（2分）

（2）只有不斷注入以改革創新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；（2分）只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。（2分）

（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神都是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。（1分）26.（1）（8分）①儒家文化具有包容性，（2分）而且能適應時代變遷，不斷發展與創新，這是能延續至今的重要原因。（2分）

②教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能。教育在儒家文化的傳承中產生了重大的影響。（2分）③史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證。《十三經》等儒家經典對儒家核心價值觀的延續功不可沒。（2分）（說明：如果從傳統文化的相對穩定性角度回答可得一個要點的分數；思想運動和科學技術對文化傳播繼承與發展的作用不得分）

（2）（6分）①文化與經濟、政治相互交融，儒學走向世界有利于促進世界和平與發展。（2分）②文化是民族的，又是世界的。儒學走向世界有利于促進世界文化的繁榮。（2分）③文化在交流中傳播。儒學走向世界有利于增強中華文化的國際影響力。（2分）27.（1）（6分）①文化市場具有自發性，傳媒具有商業性，這導致文化企業缺乏社會責任感和職業道德意識，有些文藝創作“充當了市場的奴隸”。（2分）

②部分公民辨別不同性質文化的能力不高，使低俗文化有市場需求。（2分）③國家有些部門監管不力，使低俗文化有機可乘。（2分）（2）（9分）①立足于社會實踐是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。（2分）閻肅正是在實踐中才創作了數量多、質量高的作品。（1分）②人民群眾是文化創造的主體，（2分）閻肅關注最廣大人民群眾的根本利益和需求，從人民群眾的實踐中寫出了貼近時代貼近生活貼近群眾的精品力作。（1分）

③繼承傳統，推陳出新。（2分）閻肅繼承并吸收了中國古典文化的精髓，使作品膾炙人口。（1分）

28．（1）（8分）①有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。（2分）

②有利于堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會社會主義共同理想，不斷增強杜會主義意識形態的吸引力和凝聚力。（2分）

③有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。（2分）④有利于全面提高公民思想道德素質，樹立社會主義榮辱現。（2分）（2）（6分）①最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系為指導，建設社會主義核心價值體系，實現文化強國。（2分）

②走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。（2分）③增強全民族文化創造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，是實現社會主義文化強國目標的關鍵。（2分）

參考答案

一、選擇題（每小題2分，共48分）

1.A 2.A 3.B 4.C 5.D 6.D 7.B 8.B 9.A 10.B 11.A 12.B 13.D 14.C 15.C 16.A 17.A 18.C 19.B 20.C 21.A 22.B 23.C 24.D

二、非選擇題（共52分）

25.（9分）（1）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，（2分）統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐。（2分）

（2）只有不斷注入以改革創新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；（2分）只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。（2分）

（3）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神都是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。（1分）26.（1）（8分）①儒家文化具有包容性，（2分）而且能適應時代變遷，不斷發展與創新，這是能延續至今的重要原因。（2分）

②教育具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能。教育在儒家文化的傳承中產生了重大的影響。（2分）③史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證。《十三經》等儒家經典對儒家核心價值觀的延續功不可沒。（2分）（說明：如果從傳統文化的相對穩定性角度回答可得一個要點的分數；思想運動和科學技術對文化傳播繼承與發展的作用不得分）

（2）（6分）①文化與經濟、政治相互交融，儒學走向世界有利于促進世界和平與發展。（2分）②文化是民族的，又是世界的。儒學走向世界有利于促進世界文化的繁榮。（2分）③文化在交流中傳播。儒學走向世界有利于增強中華文化的國際影響力。（2分）27.（1）（6分）①文化市場具有自發性，傳媒具有商業性，這導致文化企業缺乏社會責任感和職業道德意識，有些文藝創作“充當了市場的奴隸”。（2分）

②部分公民辨別不同性質文化的能力不高，使低俗文化有市場需求。（2分）③國家有些部門監管不力，使低俗文化有機可乘。（2分）（2）（9分）①立足于社會實踐是文化創作的基本要求，也是文化創新的根本途徑。（2分）閻肅正是在實踐中才創作了數量多、質量高的作品。（1分）②人民群眾是文化創造的主體，（2分）閻肅關注最廣大人民群眾的根本利益和需求，從人民群眾的實踐中寫出了貼近時代貼近生活貼近群眾的精品力作。（1分）③繼承傳統，推陳出新。（2分）閻肅繼承并吸收了中國古典文化的精髓，使作品膾炙人口。（1分）28．（1）（8分）①有利于培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎。（2分）

②有利于堅持馬克思主義指導思想，樹立中國特色社會社會主義共同理想，不斷增強杜會主義意識形態的吸引力和凝聚力。（2分）

③有利于弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。（2分）④有利于全面提高公民思想道德素質，樹立社會主義榮辱現。（2分）（2）（6分）①最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系為指導，建設社會主義核心價值體系，實現文化強國。（2分）

②走中國特色社會主義文化發展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路。（2分）③增強全民族文化創造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信，是實現社會主義文化強國目標的關鍵。（2分）

第二篇：高三語文綜合訓練（一）

高三語文綜合訓練

（一）一、（共18分，每小題3分）

1．下列詞語中加粗的字，讀音有誤的一組是（）

A．諳（ān）熟 麻痹（bì）西風東漸（jiān）

B．庇（bì）護 答（dā）理 安步當（dàng）車

C．發酵（jiào）根莖（jìng）管窺蠡（lí）測

D．擂（léi）鼓 盥（guàn）洗 拾（shè）級而上

2．下列各組詞語中沒有錯別字的一組（）

A．寧謐 瑕瑜可見 贗品 山青水秀

B．喝彩 繁文縟節 痙攣 消聲匿跡

C．凱覦 洪福齊天 急躁平心而論

D．廝打 名不副實 瞭望 躋身其中

3．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當的一組是（）

①國家鼓勵各民族互相學習語言文字，國家__________普通話，__________規范漢字。

②制定本法第四章法律責任的指導思想是：對__________本法規定者應該由有關部門責令其限期改正。

③國家通用語言文字法__________了，我們要認真學習、宣傳和貫徹、實施它。

A．①推廣 推行 ②違犯 ③頒布

B．①推行 推廣 ②違反 ③公布

C．①推廣 推行 ②違反 ③頒布

D．①推行 推廣 ②違犯 ③公布

4．下列各句中，加粗的成語使用恰當的一組是（）

A．從鄭州到西藏，路途遙遠，山高水長，要騎車旅游實在不易。

B．一些不法商販，為了抬高棉花價格，故意囤積居奇，準備善賈而沽。

C．有些私立學校的老師，年齡近七十歲，可謂師老兵疲，教課已力不從心。

D．為了觀看燈火晚會，人們紛紛走出家門，家屬院已是十室九空。

5．下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．中學生寫作文要有真情實感，注意寫身邊的真人真事，切忌不要胡編亂造。

B．“神舟”號的試飛成功，標志了我國航天技術有著新的發展，對突破載入航天技術具有重要意義。

C．日本最高法院竟無理判決揭露南京大屠殺事實真相的東史郎等人敗訴，公然為右翼勢力否定南京大屠殺的丑惡表演。

D．據介紹：濟南市所屬山區海拔較低，人類活動頻繁，尤其是近幾年對南部山區森林資源的過度開發，是導致野生植物生存環境惡化，數量減少的主要原因。

6．填入下面橫線上的句子，與上下文銜接最恰當的一組是（）

春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，___________，從大自然的微笑中，顯露出來。

①充滿了閑適歡愉 ②感受到了閑適歡愉 ③田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌 ④田野將是一片新綠，飄逸著春天的歌，到處傾瀉著令人沉醉的馨香 ⑤大地整個一副快樂的神態 ⑥整個大地一副快樂的神態

A．②③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．①④⑥

二、文言文閱讀（共15分，每小題3分）

閱讀下面一段文言文，完成7——11題

王烈英名著于海內。道成德立，鄉黨歸仁。其誘人也，皆不因其性氣，誨人以道，使之從善遠惡。時國中有盜牛者，牛主得之。盜者曰：“我邂逅迷惑，從今以后將為改過。子既已赦宥，幸無使王烈聞之。”人有以告烈者，烈以布一端遺之。或問：“此人既為盜，畏君聞之，反與之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盜其駿馬食之，乃賜之酒。盜者不愛其死，以救穆公之難。今此盜人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也。”

間年之中，行路老父擔重，人代擔行數十里，欲至家，置而去，問姓名，不以告。頃之，老父復行，失劍于路。有人行而遇之，欲置而去，懼后人得之，劍主于是永失，欲取而購募，或恐差錯，遂守之。至暮，劍主還見之，前者代擔人也。老父攬其袂，問曰：“子前者代吾擔，不得姓名，今子復守吾劍于路，未有若子之仁，請子告吾姓名，吾將以告王烈。”乃語之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之見。”遂使人推之，乃昔時盜牛人也。烈嘆曰：“韶樂九成，虞賓以和，人能有感，乃至于斯也！”遂使國人表其閭而異之。

（《三國志·魏書十一》）

7．對下列句子中加粗的詞的解釋不正確的一項是（）

A．我邂逅迷惑 邂逅：偶然，一時

B．遂使人推之 推：訪求

C．人能有感 感：感想

D．其誘人也 誘：誘導

8．比較下列各句中“乃”字的意義和用法，判斷正確的一項是（）

①人盜其駿馬食之，乃賜之酒

②乃語之而去

③遂使人推之，乃昔時盜牛人也

④人能有感，乃至于斯也。

A．①句和②句相同，③句和④句不同

A．①句和②句不同，③句和④句相同

A．①句和②句相同，③句和④句相同

A．①句和②句不同，③句和④句也不同

9．下列句子中加粗的詞語在文中的意思不正確的一項是（）

A．道成德立，鄉黨歸仁 鄉黨：同鄉人

B．知恥惡，則善心將生 恥惡：羞恥與罪過

C．欲取而購募，或恐差錯 購募：招求失主（來領取）

D．間年之中 間年：隔年

10．下列句子中加粗的字與現代漢語意義基本相同的一項是（）

A．我邂逅迷惑，從今以后將為改過

B．人能有感，乃至于斯也

C．盜者不愛其死，以救穆公之難

D．其誘人也，皆不因其性氣

11．下列敘述不符合原文意思的一項是（）

A．王烈勸人從善，從不管那人性格脾氣怎么樣，他只用正確的方法來教誨人

B．王烈盜牛者贈布，是因為他認為盜牛者能悔恨自己的過錯，懂得以惡為恥，這樣的人將要產生善心，于是給他布勸他做好事。

C．“代擔人”拾到老父之劍后，先是想放下劍離開，但擔心別人拾去后，失劍人會永遠失去寶劍，想撿回去再招求失主，又怕出差錯，于是就一直守在那里，直到失主出現。

D．盜牛者做了壞事，怕讓王烈知道，老父發現有人做了善事又急著要告訴王烈。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下文，完成12—15題

清朝的滅亡給中國帶來了一個真正的時代，社會震蕩，世事忙亂，人們也沒有心思去品咂一下這次歷史變更的苦澀厚味，匆匆忙忙趕路去了。直到1927年6月1日，大學者王國維先生在頤和園投水而死，才讓全國的有心人肅然深思。

王國維先生的死因眾說紛紜，我們且不管它，只知道這位漢族文化大師拖著清代的一條辮子，自盡在清代的皇家園林里，遺囑為“五十之年，只欠一死，經此世變，義無再辱”。他不會不知道明末清初為漢族人束發還是留辨之爭曾發生過驚人的血案，他不會不知道劉宗周、黃宗羲、顧炎武這些大學者的慷慨行跡，他更不會不知道按照歷史的進程，社會巨變乃屬必然，但是他還是死了。我贊成陳寅恪先生的說法，王國維先生并不死于政治斗爭、人事糾葛、或僅僅為清廷盡忠，而是死于一種文化：

凡一種文化正值衰落之時，為此文化所化之人，必感若痛，其表現此文化之程量愈宏，則其所受之苦痛亦愈甚；迨既達極深之度，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也（《王觀堂先生換詞并序》）

但是王國維先生又無法把自己為之而死的文化與清廷分割開來。是《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》《桃花扇》《長生殿》乾嘉學派、納蘭性德等等把兩者連在一起了，于是衣冠舉止，生態心態，也莫不兩相混同。我們記得，在康熙手下，漢族高層知識分子經過劇烈的心理掙扎，已開始與朝廷產生某種文化認同，沒有想到的是，當康熙的政治事業和軍事事業已經破敗之后，文化認同竟還沒有消散。為此，宏才博學的王國維先生要以生命來祭奠它，他沒有從心理掙扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知識分子總是不同尋常，他們總是要以政治軍事的折騰之后表現出長久的文化韌性。文化變成了生命，只有靠生命來擁抱文化了，別無他途；明末以后是這樣，清末又是封建制度的末尾，因此王國維先生祭奠的該是整個中國傳統文化，清代只是他的落腳點。

12．下列各項對文中意思的理解正確的一項為（）

A．“清朝的滅亡給中國帶來了一個真正的時代”是說清朝的滅亡使中國擺脫了封建主義和殖民主義的統治，真正開始走上獨立自主的道路。

B．王國維的死讓全國的“有心人”肅然起敬。

C．作者引用陳寅恪先生的話，意在說明王國維先生不是為清朝盡忠而死，而只是死于“一種文化”。

D．文中說王國維先生的死因“眾說紛紜”，但從其遺囑看，他之所以選擇自盡，是為了避免“義無再辱”。

13．對王國維先生死因的深層探究符合作者意思的一項是（）

A．社會震蕩，世事忙亂。王國維無法再專心從事自己的研究，內心痛苦，所以自盡。

B．作為清朝臣民，看到清朝的滅亡，他決心為清朝盡忠，所以，選擇在皇家園林自盡。

C．隨著清朝的滅亡，他所認同的中國傳統文化衰落，內心痛苦之極。他的死，表面上是為清朝盡忠，實質是死于一種文化。

D．王國維說“義無再辱”是將自己和黃宗羲顧炎武等大學者的慷慨行跡對比，認為自己不象他們那樣有骨氣，似乎感到了羞辱，所以自殺。

14．對文中意思的理解正確的一項是（）

A．王國維死前非常苦惱，他分不清自己到底是該為文化而死，還是該為清廷而死。

B．“一種文化”是包含了多種意義的廣義概念，如正值衰落的整個中國傳統文化，穩定的某種文化認同等。

C．“在康熙手下，漢族高層知識分子的心理掙扎”與“王國維的心理掙扎”本質并不一樣，前者為反清復明，后者為忠于清廷。

D．作者舉《古今圖書集成》《康熙字典》《四庫全書》《紅樓夢》等例子，是為了說明這些是中國傳統文化的集中體現。

15．根據原文提供的信息判斷，下列說法不正確的項為（）

A．根據當時社會的發展，王國維自盡是必然的。

B．一個文化大師在社會變革時期因在心理掙扎中找不到希望而自盡，令不可惜。

C．一個漢族人在清朝滅亡后的1927年還留著辮子，為清朝盡忠而死，讓人遺憾。

D．作者列舉了諸多著作、學派，旨在說明清代在傳統文化方面成就極高，因而影響也極深。

四、（18分）閱讀下面文字，完成16——19題。

時令已是初冬，靜兒從城郊采來一把野花，興沖沖地讓我辨識。

“皮菜花”，我一下便認出來了。這是在荒堿地里生長的一種野生植物。春上，它開始萌芽，油亮、肥厚的葉片貼著地面，從菜心向四下一層層鋪展開。入夏不久，就會從根部娉娉婷婷地拔出兩根、三根細長的梗兒，長到尺余，分出許多枝丫。入秋，就開出一簇簇的白色小花兒。秋冬之季，它雖然也風干了，但梗兒細瘦且堅挺，花兒雖枯而不謝，在諸多經不住嚴霜而紛披衰萎的野草叢中，它便隱隱有了一種鶴立雞群的王者性質。

靜兒挑揀出幾枝，經過整修制作，扎成一束，取代了案幾上花瓶里那束塑料花。

皮菜花也真有幾分不俗，黃豆般大小的花兒，花瓣薄如蟬翼，幾百朵，上千朵花兒密密擠擠而井然有序地結滿枝頭，成團成簇，瘦骨錚錚的花梗兒疏密有致，潔白如云的花簇高低錯落，宛如一支素凈典雅的白珊瑚。插一束在案頭，別有一番情致。

我喜愛上皮菜花了，并且，還不斷賦予這種喜愛以新的內涵。從發現它的形美，到悟出它的神美。

第二年的深秋，比頭一年早一些日子，靜兒又去野外采回來一束皮菜花。一進門，就嚷說她有了一個重大發現。她把花束湊近我：“爸爸，你瞧，你仔細瞧”。

女兒不無神秘地把手里的花束一拍，從上面星星點點飄落下一些什么。我仔細看那茶幾上的飄散物，竟是一朵朵鮮黃的有五個瓣的小花兒。我再察看靜兒手中的花束，尚沒飄落的黃色的小花，就嵌在那所謂的“小白花兒”的懷抱里。不細心觀察，是很難發現的。

哦!那些被我們稱之為花的，竟是皮菜花的花托，真正的皮菜花是這些小黃花。

不知怎的，當我的視線再落到那束曾被我形神兼愛、贊嘆不已的皮菜花上時，卻頓覺黯然了。什么非凡的適應性，頑強的生命力，永不凋落的情致的，緊密團結的精神，全是人造的。我好像受了那“小白花”的欺騙，不由望之生厭了。

我對靜兒說：“新的不用換了，去年的那束，也扔掉!”

“為什么?”靜兒不解而不平地盯著我，“它不還是原來的它?它哪一點變了呢?為什么您就不喜歡它了?”

……

是呵!不還是那束皮菜花嗎?它作為一種客觀存在無一變化，而我為何就不喜歡它了呢?我對它喜歡與厭惡的分野，竟在于它是花不是花!哦，我，還有人們，有多少認識僅是從概念出發呀!

16．第5自然段寫作者“從發現它的形美，到悟出它的神美”，其中“神美”的具體含義是什么?(不超過35個字，4分)

答 ____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

17．我對皮菜花的態度前后有什么不同?為什么會這樣?(6分)

答____________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

18．用自己的話概括本文的主旨(不超過18個字)。(4分)

答____________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

19．下列對文章的賞析正確的兩項是(4分)

A．“我”喜歡皮菜花是因為它不僅形美，而且神美。

B．“我”厭惡皮菜花是因為它竟是一朵朵鮮黃的五個瓣的小花兒。

C．“我”對皮菜花的態度從喜歡變為厭惡，其實不關花的事。

D．對客觀事物的喜愛，要不斷賦予這種喜愛以新的內涵。

E．客觀事物不是一成不變的，總是在不斷變化的。

五、（12分）

20．將下面幾個短句組合成一個長單句（不超過75個字）（3分）

這項計劃旨在提升核武器制造能力

這項計劃投資數十億美圓

這項計劃要實現核武器制造設施現代化

美國正悄悄進行一項計劃

這項計劃由已退役的美國空軍上將、現主管國家核安全管理局的約翰·戈登領導

答______________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

21．在劃線部分填上兩個恰當的分句，使它與所給的例句句式相同，但所舉例句的內容須是正面的。(5分)

歷史是一面鏡子。假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂、葬身火海的下場呢?

答 假若____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________?

假若_________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________?

22．閱瀆下面一段文字，用一句話概括其主要意思，不超過15個字。(4分)

莫斯科時間7月13日18時10分(北京時間22時10分)，圖際奧委會主席胡安·薩馬蘭奇在莫斯科的世界貿易中心會議廳宣布：“有幸舉辦2008年第二十九屆奧林匹克運動會的城市是北京。”

出席國際奧委會第112次會議的105名委員參加了今天的投票，北京在第二次投票中以56票獲得2008年夏季奧運會的主辦權。在這一輪投票中，多倫多獲得22票，巴黎獲得18票，伊斯坦布爾獲得9票，而日本的大坂在第一輪即遭淘汰。

答________________________________________________________________________。

六、（15分）

23．名句填空[共4分，每空1分，（1）—（3）題任選2題，第（4）題必作]

（1）____________________________，我以我血薦軒轅。(魯迅《自題小像》)

（2）落紅不是無情物，______________________________。(龔自珍《已亥雜詩》)

（3）墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，________________________________________(明·解縉·對聯)

（4）__________，__________，__________；__________，__________，__________。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(諸葛亮《出師表》)

24．閱讀下面宋詩，按要求答題。(共6分，每小題2分)

村 行

王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。

何事吟余忽惆帳，村橋原樹似吾鄉。

注：本詩是王禹偁于淳化二年被貶為商州團練副史時所作。

(1)概述本詩所描寫景物的特點____________________________________________________

(2)概述作者通過本詩所傳達的思想感情___________________________________________

(3)頷聯“萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽”是歷來傳誦的名句，請分析這兩句為人們贊嘆傳誦的原因

答____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________？

25．閱讀下邊一段文言，翻譯畫線的句子（5分)

公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色，有下人之色，將枉于法，枉于法，則免于相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。翻譯______________________

______________________________________________________________________________。

七、作文(60分)

《誰動了我的奶酪》一書寫了這樣一個故事：小老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人唧唧和哼哼，在迷宮里一同找到了一個很大的奶酪站，他們興高采烈，整日在此享受。突然有一天，奶酪神奇地消失了，嗅嗅和匆匆毫不猶豫地穿上跑鞋，頭也不回地離開此地，去別處尋找新的奶酪。他們如愿以償，很快就找到了更大更好的奶酪；而唧唧和哼哼對誰動了他們的奶酪，先是驚訝，繼之怒罵，之后等待一—等待別人把奶酪送回來，但始終沒有人把奶酪送回來，唧唧在勸說哼哼無效的情況下，只好獨自尋找奶酪，他冒著危險歷盡艱難，終于也找到了更好的奶酪，而哼哼雖餓得奄奄一息，卻還在苦等。

請聯系社會現實，以“奶酪被動之后”為話題，寫—篇文章，體裁不限，題目自擬，不少于800字。

高三語文綜合訓練答案

（一）一、1．C 2．D 3．C 4．B 5．D 6．A

二、7．C 8．D 9．B 10．A 11．A

三、12．D 13．C 14．D 15．C

四、16．神美的含義是指它有非凡的適應性、頑強的生命力、永不凋落的情致、緊密團結的精神。

17．“我”前后態度是先喜歡，后厭惡。因為“我”先入為主地對皮菜花形成了帶有明顯主觀色彩的看法，甚至是一廂情愿地不斷賦予皮菜花以新的內涵，直至成為概念，形成定勢思維，所以當新發現打破了自己原先的概念時，又主觀地“望而生厭”。

18．只從概念出發認識事物是錯誤的。

19．AC

五、20．美國正悄悄進行一項投資數十億美元、由已退役的空軍上將，現主管國家核安全管理局的約翰·戈登領導旨在提升核武器制造能力并實現核武器制造設施現代化的計劃。

21．假若當初李世民不禮賢下士，從諫如流，怎么能贏得貞觀之治，大唐盛世的基業呢？假如當初齊恒公不胸懷寬廣，捐棄前嫌，怎么能獲得號令諸侯，雄視天下的霸業呢？

22．北京獲得2008年奧運會主辦權。

六、23．（1）寄意寒星荃不察；（2）化作春泥更護花（3）山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空；（4）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

24．（1）初秋晚景，盎然生機中透著凄涼，斑讕色彩中蘊著哀傷。

（2）悠閑中體現失意，有著漂泊異鄉的凄苦悲涼，有著思鄉情結。

（3）運用擬人對偶等修辭手法，將無情之景賦于人的靈性，顯得形象生動。又以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結合，上下映襯。

25．正因為我很愛吃魚，所以才不接受。如果我接受了魚，一定會有迎合人的臉色，有了迎合人的臉色，就會歪曲違背法律，歪曲違背了法律，就會被罷免宰相的職位。（到那時）即使我很想吃魚，他們肯定不會長期送給我魚吃，可我又沒有能力自己供自己魚吃。

七、作文，評分標準同高考

第三篇：2014屆高三哲學綜合訓練 一

哲學綜合訓練四

1.2013年10月29日，中共中央政治局召開會議，研究全面深化改革重大問題，審議并同意印發《黨政機關厲行節約反對浪費條例》。會議強調，堅決執行《條例》提出的各項要求，要堅持深化改革、標本兼治，著力推進相關改革，條件成熟的要盡快推出，需要研究探索的要積極創造條件加以推進。執行《條例》要著力推進相關改革，是因為：

A.主要矛盾對事物發展起決定作用 B.事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的C.尊重客觀規律要與發揮主觀能動性相結合 D.量變必然引起質變

2.朱熹曰：“方其知之而行未及之，則知尚淺。既親歷其域，則知之益明，非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是：

①青山遮不住，畢竟東流去 ②勤邁萬里路，善交八方友

③君子欲鈉于言，而敏于行 ④駿馬能歷險，犁田不如牛

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

3.在統籌城鄉發展中，垃圾作為代謝的產物變成了城鄉發展的負擔。傳統垃圾處理方式主要是焚燒和掩埋。遼寧承天新能源股份有限公司幾年來致力于新能源產品研發、生產制造，先后研發出垃圾分選設備、垃圾氣化設備、生物質氣化設備等產品，解決了城鎮生活垃圾和農村垃圾變廢為寶的問題，為實現垃圾堆里的現代文明帶來新的契機。對此下列認識正確的是： ①事物價值是主體在實踐的基礎上確立的同客體之間的一種創造性關系

②觀念創新為事物價值轉換提供了根本途徑

③新價值的創造改變了事物的屬性 ④觀念創新可以促進事物價值的轉換與創造

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

4.2014年元月7日，享年107歲的香港知名實業家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內地教育捐贈巨款達47.5億港元，建設各類項目6013個。被冠名為 “逸夫樓”的建筑物，遍布祖國大地。他用偉大的人格力量，打造了一望無垠的慈善王國。贏得了社會的廣泛尊重。這啟示我們：

①個人對社會的貢獻是以社會對個人的尊重為基礎 ②要在個人與社會的統一中實現人生價值 ③一個人的人生價值觀決定他的人生軌跡 ④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認可和尊重

A.①②B.①③C.③④D.②④

5.2014年2月14日，是西方的情人節和中國的元宵節，美國國務卿克里當天訪問北京并與中國領導人會談，讓人對兩個世界大國的關系多了一分遐想。中美“交往”密切，但在外界看來，雙方遠沒有“情人”那般和諧。“復雜的中美關系決定了兩國既競爭又合作，‘吵而不破’將是兩國交往的常態。”從哲學角度看，中美雙方“吵而不破” ：

①堅持了適度原則，重視了量的變化 ②體現了在矛盾的對立中把握統一

③正確反映了大國關系，求同存異 ④佐證了社會歷史發展總趨勢是前進的、上升的A.①② B.②③ C.①④ D.③④.從農村家庭聯產承包責任制到農村稅費改革，再到農村產權制度改革，加上即將建立的全國統一的城鄉居民基本養老保險制度，在全面建成小康社會的實踐中，黨和政府不斷推進農村制度改革，探究農村發展幸福路。三農政策的不斷推進和完善，說明了：

①認識的需要能夠推進實踐的發展 ②真理在克服謬誤中不斷超越自身

③任何真理都是相對于特定的過程來說的 ④追求真理是一個永無止境的過程

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

7.十八大確定的主題中提出“為全面建成小康社會而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設”到“建成”，一字之變，體現了我國發展階段的重大變化。關于全面小康表述的差異，說明了()

①要果斷抓住時機，促成質變②實踐是認識發展的動力

③價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用

④經濟基礎的變化決定上層建筑的變化

A．①②B．①③C．②④D．③④

8.總書記在廣東考察時指出：“我們要在深入調查研究的基礎上提出全面深化改革的頂層設計和總體規劃，鼓勵大膽探索、勇于開拓，聚合各項相關改革協調推進的正能量。”其中蘊含的歷史唯物主義哲理是（）

①矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的發展②樹立全局觀念，實現整體的最優目標 ③上層建筑對經濟基礎具有反作用④改革是為了實現社會主義自我完善和自我發展

A．①②B．③④ C．①③D．②④

9．2013國家科學技術獎勵大會于2014年1月10日在北京舉行，習近平向獲得國家最

高科學技術獎的中國高能化學激光奠基人張存浩和“兩彈一星”功勛科學家程開甲院士頒獎，并向他們表示祝賀。當天的獎勵大會上，共授予10位科技專家和313個項目國家科學技術獎。廣大科技工作者受到隆重表彰說明

①人的價值要通過科技創新來實現②人生價值是社會價值和自我價值的統一

③人生的真正價值在于社會對個人的尊重和滿足④在個人與社會的統一中實現人生價值

A．①②B．②③C．①④D．②④

10.考慮到我國科技水平、綜合國力和國家整體發展戰略，2020年前，我國月球探測工程以無人探測為主，分“繞99、66落”、“回”三個實施階段。在“繞”“落?‘回”均成功實現以后，我們才能進行下一步的人登上月球的計劃。這表明：

①一切事物都要經歷由低級到高級，由簡單到復雜的發展過程

②事物的發展是從量變開始的，量變是質變的必要準備

③事物發展是前進性與曲折性的統一④事物發展是內外因共同起作用的結果

A.①②B.①③C.②④D.③④

11.黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，全國新聞單位走基層、轉作風、改文風，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創作出更多貼近生活、基層和群眾的優秀作品。這項活動充分說明：

A.實踐是認識的目的 B.實踐是有目的、有意識的活動

C.實踐是認識的基礎 D.認識是主體對客體的能動反映

12.“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業過度制造市場“饑餓”，進而提高產品售價，當產品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的時候，就會感到自己被該企業愚弄嚴重時消費者還會“憎恨”該企業，這其中蘊含的哲理是： ①矛盾普遍性與特殊性相互聯結 ②質變是量變的必然結果

③整體和部分相互影響相互制約 ④矛盾雙方相互吸引相互聯結

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13.2013年沉淀了很多流行語，如：“土豪，我們做朋友吧”、“待我長發及腰，少年你娶我可好”、“高端大氣上檔次，低調奢華有內涵”等。這些流行語背后，都有一段令人或共鳴或譏諷的故事。材料蘊含的哲理是：

A.社會意識具有相對獨立性 B.意識是對物質的正確反映

C.意識是客觀存在的主觀映像 D.意識能夠能動地改造世界

14.昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。——出自《百喻經》的《愚人食鹽》《愚人食鹽》的故事蘊涵的哲學道理是：

A.真理是具體的、無條件的B.量變是質變的必然結果

C.聯系是普遍的、客觀的D.事物的性質主要是由主要矛盾決定的15.2012年11月29日，中共中央總書記習近平第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”他稱，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現。中華民族偉大復興的“中國夢”的提出表明了：

A.物質的客觀實在性，物質不以人的意志為轉移

B.意識具有主動創造性，意識能推測未來，能夠創造一個理想的世界

C.實踐的直接物質性，實踐可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在D.矛盾具有普遍性，矛盾貫穿于事物發展過程的始終

1.漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標識，也是中華文明的顯著標志。盡管漢字書寫目前還不至于出現需要拯救的危機，但漢字書寫能力下降的趨勢卻是不爭的事實。《中國漢字聽寫大會》播出后，節目得到了大多數人的肯定，漢字的書寫也開始得到越來越多國人的重視。但某位詩人卻認為，節目中考了一些太生僻的漢字，生活里很少用到，節目強調重視漢字的書寫只是“一場幽怨的復辟”。

結合材料三，運用矛盾主要方面和次要方面辯證關系知識，評析材料中詩人的觀點。(10分)

2.材料二 最近，有關退休年齡的改革引發了社會各界廣泛關注。我國現行退休年齡標準是在當時經濟發展水平較低、人均壽命較短的情況下制定的，隨著經濟的快速發展，我國正面臨著人口老齡化的巨大挑戰，為此退休年齡也要相應的做出調整。延長退休年齡必然對相關利益主體產生不同方面的影響，特別是在勞動者內部，支持與反對延遲退休年齡的兩方群體爭論比較激烈。實行“彈性退休制”是我國目前的最優選擇。有關專家建議，不同地區、不同人群、不同行業崗位應視具體情況具體分析，循序漸進地推行。

（2）運用價值判斷與價值選擇的有關知識，談談對材料二的認識。（12分）

3.(26 分）閱讀材料，回答下列問題。

甲午馬年新春伊始，中央電視臺推出的“新春走基層：家風是什么？”引發公眾關注與熱議。

材料一 家風又指門風，一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。詩禮傳家為中國最基本家風。在當代中國，家風就是中國文化在現代社會的積淀、傳承和弘揚，是中國社會核心價值的體現。

家風構成了人們精神成長的重要源頭。有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態度，為人處世倫理。對于不少人來說，家風甚至影響和決定了他的一生。現代社會被分割為小的家庭單元，弘揚好的傳統家風可潛移默化傳達社會規范，社會風氣自然會得到改善。

材料二 針對央視家風的調查，網友表達了自己的現點和看法。

網友甲：家風就是勤勤懇懇做事，本本分分做人。家風不在嘴上，家風在行動上。

網友乙：家風是一個小家庭或者大家庭所尊循或崇尚的風氣和品質。家風既有家的特性，又有“社風”的共性。

網友丙：弘揚家風，人格愛國第一，人無品格，行之不遠。

網友丁：“家風正，則國正”。從家風開始，推動黨風政風、社風民風改善。

(2)運用生活與哲學知識，談談對網友觀點的認識。（14分）

第四篇：2014屆高三哲學綜合訓練 一

哲學綜合訓練三

1.狄德羅曾說過：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了：

A.矛盾的主要方面和次主要方面 B.矛盾的普遍性和特殊性

C.矛盾的普遍性和運動的絕對性 D.矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的2.早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是：

①最大限度地保存自己就是最大的價值 ②價值的實現是在社會關系中達成的③事物實現價值的方式和條件是多樣的 ④價值的實現取決于事物的固有屬性

A.②③ B.①② C.②④ D.③④

3.“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前。”如果一幅畫中適當地留下不著色彩的空白，會收到特別的藝術效果。這種“空白效應”體現的哲理是：

A.矛盾無處不在、無時不有 B.矛盾雙方相互依賴、相互貫通

C.主次矛盾相互依賴、相互影響 D.事物性質由矛盾的主要方面決定

4.曾經飽受質疑的“漂亮足球” 的代表西班牙隊首度闖入決賽便捧得冠軍。主教練博斯克在賽后的新聞發布會上表示：“漂亮足球”永無止境。“漂亮足球”從飽受質疑到奪得冠軍所包含的哲學道理是：

A.矛盾是事物發展的根本動力 B.實踐是認識發展的動力

C.事物發展總是前進的 D.辯證的否定是事物聯系的環節

5.李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”該詩所蘊涵的辯證唯物論道理是：

A.自然界和人類社會的存在和發展是客觀的B.物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在C.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物

D.事物是運動變化發展的，應該用發展的觀點看問題

6.“成功大師”拿破侖·希爾說：“人與人之間只是很小的差異，但這種很小的差異卻可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態或消極的心態，巨大的差異就是成功或失敗。”這啟示我們：

A.要堅持適度原則 B.部分在一定條件下對整體起決定作用

C.要充分重視意識的能動作用 D.發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎

7.近十年來，我國糧食連續增產，農業補貼政策的激勵作用功勞不小。然而，我國還不能像美國、日本等發達國家那樣進行巨額補貼，必須集中有限財力解決農業發展中的關鍵問題。這說明：

①矛盾是事物發展的動力，農業補貼對糧食豐產起決定作用

②矛盾具有特殊性，國情不同采取的政策也應有差異

③矛盾的主要方面決定事物性質，農業補貼決定我國農業的發展水平

④主要矛盾決定事物的發展，要集中力量解決農業發展中的關鍵問題

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.全球氣候變暖的危害日益凸顯，各國都在尋求應對之策。我國科學家研究了氣候變暖條件下熱量資源變化對糧食生產的影響。1981年以來，我國一年兩熟、一年三熟糧食作物種植界限明顯北移，在其他條件不變的情況下，前者糧食產量平均可增加54％～106％，后者可增加27％～58％。該研究為我國合理調整農作物區域布局提供了科學依據。這從一個側面表明科學認識：

①具有自覺選擇性，能夠透過現象認識本質，化害為利

②具有主動創造性，能夠推測未來，創造理想世界

③能夠揭示事物演化規律，指導實踐活動，推動社會發展

④基于實踐活動，體現了主體的能動性、創造性和目的性

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.在社會養老保障體系較為完善的條件下，老年消費者這輪“夕陽”可以成為推動 GDP 發展的一輪“朝陽”。而我國因為社會養老保障體系建設滯后，即使是“重陽節’這一天，人們也很難感受到“銀發經濟”這四個字的分量。這給我們的啟示是：

①充分認識規律發生作用的條件和范圍，使價值規律與我國經濟發展相符合②深化改革，有效解決社會發展中的各種矛盾，完善相關社會制度

③正確認識和利用社會養老保障體系與老年消費的客觀聯系，拉動經濟增長

④矛盾具有特殊性，我國不適合發展“銀發經濟”，而應大力發展“朝陽經濟”

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10.2014年1月10日，中共中央、國務院舉行2013國家科學技術獎勵大會。中國科學院物理研究所和中國科技大學首次突破麥克米蘭極限溫度(40K)（物理學家麥克米蘭根據傳統理論計算推斷，超導體的轉變溫度不能超過40K，約零下233攝氏度），確定鐵基超導體為新一類高溫超導體，“40Ｋ以上鐵基高溫超導體的發現及若干基本物理性質的研究”獲2013國家自然科學一等獎。其成功在于：

①堅持辯證法的革命批判精神和創新意識②解放思想、實事求是、徹底否定權威 ③勇于并善于發現和改造規律 ④敢于突破與實際不相符合的成規陳說

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

11.人們所稱的霧霾天氣，其實并不是一種天氣現象。霧由水汽組成，水汽遇冷結霧，霧的顆粒一般比較大；霾則是干性東西，由細小的顆粒物組成，基本在微米量級。這表明：

A.任何一個真理都有自己適用的條件和范圍

B.事物的差異主要是由規模大小不同決定的C.堅持具體問題具體分析是認識事物的基礎

D.把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關鍵

12.總書記強調，要制定出新一輪改革的頂層設計和總體規劃，踏上全面推進經濟體制改革、積極穩妥地推進政治體制改革的征程，為科學發展提供有力保障。其中蘊含的哲理是：

①生產力要適應生產關系的規律 ②生產關系對生產力起推動作用

③上層建筑對經濟基礎有反作用 ④整體與部分是辯證統一的關系

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

13.85后時尚青年閆帥，在同齡人眼里算得上是一朵“奇葩”，曾是無憂無慮的“富二代”。后來父母生病耗掉了所有積蓄，年紀輕輕的他，居然開起了養老院，獲得北京市房山區長陽鎮“孝星”、“敬老文明之星”稱號。這給我們的啟示是：

A.價值判斷與價值選擇具有主體差異性 B.價值判斷是建立在價值選擇的基礎上

C.家庭狀況直接決定了人們的價值判斷和價值選擇

D.價值選擇有自己的理由，不應有統一的評判標準

14..要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國加快建設社會信用體系的哲學依據是：

①思維決定存在，守信創造卓越人生 ②社會意識具有相對獨立性

③人民群眾是社會歷史的主體 ④價值觀影響人們的行為選擇

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

15.黨的十一屆三中全會召開三十五年來，我們黨以巨大的政治勇氣，銳意推進經濟體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態文明體制和黨的建設制度改革，不斷擴大開放，決心之大、變革之深、影響之廣前所未有，成就舉世矚目。下面對我國社會主義改革的認識正確的是：

①改革是社會存在和發展的基礎，是實現現代化的必由之路 ②改革是辯證的否定，是社會主義的自我完善和發展 ③改革是一場廣泛深刻的革命，是社會發展的根本動力 ④改革是社會主義基本矛盾運動的必然結果和內在要求

A.①② B.①④ C.②④ D.③④

1.2013年12月4日，珠算被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產名錄。珠算是中國古代的重大發明，伴隨中國人經歷了1800多年的漫長歲月。它以簡便的計算工具和獨特的數理內涵，被譽為“世界上最古老的計算機”。

我國最早廣泛使用的計算工具叫做算籌，其運算過程稱為“籌算”。到了宋、元時代，由于手工業、商業和對外貿易的發展，特別是商業貿易的發展，對數學提出了日益繁重復雜的計算任務。大量的計算問題，要求計算既要迅速又要簡便。在這種情況下，古代流傳下來的籌算，已經不能適應需要,籌算就演變到珠算。珠算的推廣，促進了古代商業經濟的發展。結合材料，回答下列問題：

（1）籌算到珠算的演變過程是如何體現“實踐是認識的基礎的”？（6分）

2.中國夢是中國文化土地上生長出來的絢麗花朵。在百余年的追夢中，中國夢被過度“功利化”“物質化”。改革開放35年來，中國得之于經濟，失之于文化，文化已經成為中國經濟社會發展的短板。究其原因，有學者認為：我們重視了文化的產業功能和意識形態功能，卻忽視了文化作為文化的自身邏輯；我們看到太多國人文化不自信、不自覺和不認同，而皆西方為是的傾向和現象。

充實中國夢，文化不可缺席。黨的十八屆三中全會提出，要建設社會主義文化強國。文化強國，首先意味著先進性文化總引領著時代進步的潮流，代表人類文明未來發展的方向；其次，表現在做大做強文化產業的同時發揮其核心價值觀的強大影響力；更重要的是使核心價值觀念植根于歷史傳統，穿越不同時代，為時代變革提供最基本最穩定并富有吸引力的文化認同。

請用歷史唯物主義的有關知識，談談如何喚醒國人的文化自信和文化自覺。（6分）

3.(22分)閱讀材料，回答下列問題。

材料三： 漢字是當今世界上最古老的文字，也是唯一延續至今的象形文字。漢字的發展，經歷了從繁到簡、從不規范到規范的過程，識讀和書寫也越來越方便。幾千年來，漢字從來沒有被淘汰，相反，傳播到周邊許多國家，顯示了強大的生命力。

進入20世紀，漢字開始遭遇前所未有的危機：20世紀初，一些學者主張“廢除漢字”、“漢字拼音化”；50年代，國家推行簡化漢字引發了漢字繁簡之爭；近年來，隨著計算機的普及，人們手寫漢字的機會越來越少，許多中國人正遭遇“提筆忘字”的尷尬。

隨著<中國漢字聽寫大會》的熱播，全社會掀起了一場“漢字風暴”，人們重新檢視自己對漢字的掌握程度，欣賞漢字之美，體味漢字之韻。有關專家表示，電腦時代要重視漢字書寫，發揚和傳承漢字文化。

(2)運用唯物辯證法發展觀的知識，分析漢字的發展過程。（10分）

哲學綜合訓練三

1-5 CABAA6-10 CCDCB 11-15 CBABC

1.實踐是認識的來源，珠算的出現是古代手工業、商業和對外貿易發展的產物；（2分）實踐是認識的動力，珠算的發展和推廣適應了古代經濟發展的要求；（2分）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，當時，日益發展的經濟活動證明籌算已經不能適應需要；（2分）實踐是認識的目的和歸宿，珠算的推廣，促進了我國經濟社會的發展。（2分）（答對四點給6分，少答一點扣2分；如果只答原理，不結合材料分析，不得分）

2.①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。喚醒國人的文化自信和文化自覺來自于對時代潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信心。（2分）

②社會意識反作用于社會存在，先進的社會意識對社會存在起積極的推動作用。喚醒國人的文化自信和文化自覺，表現為文化核心價值觀的強大影響力，最重要地是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，指導工作、推動實踐。（2分）

③價值觀對人的行為具有導向作用，作出正確價值判斷和價值選擇要求遵循社會發展規律和站在最廣大人民的立場上。喚醒國人的文化自信和文化自覺要以科學發展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發點和落腳點。（2分）④人民群眾不僅是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者要求我們樹立群眾觀點和群眾路線。喚醒國人的文化自信和文化自覺關鍵要增強全民族文化的自主性和創造力。人民，只有人民，才是優秀文化的真正創造者。（2分）（答到其中的任意三點即可得6分，但本小題部得分不超過6分。）

3.①發展具有普遍性，漢字是不斷變化發展的。（3分）②發展的實質是事物的前進和上升，漢字發展經歷了從繁到簡，從不規范到規范的過程，識讀和書寫越來越方便。（3分）③事物發展的前途是光明的、道路是曲折的。面對西文字母和鍵盤輸入的挑戰，漢字不斷完善，克服危機，顯示了強大的生命力。（4分）

哲學綜合訓練四

1-5 ACCDA6-10 DABDA11-15 CCCCB

①矛盾的主要方面和次要方面是辯證統一的，事物的性質是由取得支配地位的矛盾的主要方面所決定的，我們要分清事物的主流和支流。

②《中國漢字聽寫大會》節目重視了漢字書寫對于中華文化傳承的重要意義,這是矛盾的主要方面；也存在考了一些生活里很少用到的太生僻漢字等不足，這是矛盾的次要方面。

③詩人只看到了節目中存在的個別問題，看到了事物矛盾的次要方面，但忽略了事物矛盾的主要方面，沒有分清主流和支流。我們應分清主流和支流，重視漢字書寫能力的培養。

（每點3分，答出三點9分）

2.①價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征。我國對退休年齡的選擇應隨著經濟發展、人的壽命、人口老齡化的變化而變化；（2分）②價值判斷與價值選擇具有主體差異性，往往因人而異。所以延長退休年齡必然引起不同利益群體的爭論；（3分）③價值判斷與價值選擇要遵循社會發展的客觀規律。延長退休年齡是遵循我國經濟發展規律、人口和社會發展規律的必然選擇；（3分）④價值判斷與價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。所以延長退休年齡要針對不同地區、不同人群、不同行業崗位情況，循序漸進地推行，以更好的維護人民利益。（4分）

（以上答案，只要言之有理，可酌情給分，但不超過該題總分）

3.①實踐是認識的目的和歸宿。甲認識到家風不在嘴上，應重在行動，重在實踐服務。（4分）②事物是共性與個性的統一。乙認識到家風既有家的特性，又有“社風”的共性。（3分）③價值觀對人們的行為具有導向、制約和驅動作用。正確的價值觀，要求做出正確的價值判斷和價值選擇。丙認識到傳承和弘揚家風，要弘揚愛國主義精神。（3分）④事物是普遍聯系。丁認識到搞好家風，有利于推動黨風政風、社風民風改善。（4分）

第五篇：文化綜合測試卷

《文化生活》 模塊綜合測試卷

（考試時間50分鐘

總分100分）

一、單項選擇題（12個題，每題4分，共48分）

1．紅色旅游，主要指以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展以緬懷學習、參觀游覽為主題的旅游活動。發展紅色旅游有利于()①加強和改進新時期愛同主義教育 ②保護和利用革命歷史文化遺產 ③帶動革命老區經濟、社會協凋發展 ④弘揚和培育民族精神

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】不要漏選③，文化與經濟相互交融，紅色旅游業體現③。

2．當今我國正處在經濟轉型和文化重構的重要歷史時期，包羅萬象的網絡文化也在深刻地反映這一社會現實，呈現出多元化價值觀的融合與沖突。這說明()A.文化有先進與落后、腐朽之別 B．文化是經濟和政治的反映 C．文化給政治、經濟以重大影響

D．文化有其自身的傳承性和相對的獨立性 【答案】B 【解析】A、C、D不符合材料主旨。

3．博物館的功能是對各類遺產進行收藏保護、科學研究和宣傳教育。博物館工作的中心環節，是以文物、標本這些藏品作為基礎元素，通過研究，提煉主題，經陳列設計，推出展覽，提升觀眾欣賞水平，真正發揮博物館養育社會文化的功能。這就是博物館文化。關于上述材料，下列說法錯誤的是()A．博物館具有保存和展示民族傳統文化的功能 B．精神產品離不開物質載體

C．博物館文化對個人文化素養有重要影響 D．建設好博物館就能實現民族精神的富有 【答案】D 【解析】D夸大了博物館的功能。

4．2009年，國家將新增免費開放博物館600家，屆時，我國免費開放的博物館將占全國現有博物館總數的一半。從文化生活角度看上述做法的依據是()①文化對人的影響，來自于特定的文化環境及各種形式的文化活動 ②加強文化建設是政府應履行的一項重要職能

③參加健康有益的文化活動、能夠提高人的審美水平、道德素養 ④文化現象無處不在、無時不有

A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 【解析】②是政治生活角度；④與題意不符。5．“送您一枝鮮花，請把火種留下”。2009年清明節，許多地方的市民以鮮花和植樹等文明祭奠方式，取代上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規陋習。各地政府表示應大力提倡文明祭祀，讓“綠色掃墓”取代傳統陋習。上述材料說明()159 A．文化創新是“取其精華、去其糟粕”改造傳統文化的過程 B．傳統習俗是世代相傳的風尚、禮節和習慣 C．陳規陋習是阻礙社會進步的落后文化 D．人們的精神活動離不開物質載體 【答案】A 【解析】B的觀點不科學,C、D與材料不符。6．“我家大門常打開，開放懷抱等你”。打開的，不僅是家門，更是一個國家的心靈之門；開放的，不僅是懷抱，更是一個民族的文化氣度。作為——屆承載著文化交流使命的人文盛會，北京奧運會、殘奧會兼容并蓄人類文明的一切優秀成果。這表明()①精神活動離不開開物質載體

②中國特色社會主義文化的發展應當多樣化

③中國特色社會主義文化為現代化建沒提供智力支持 ④中華文化具有特色的包容性

A．①② B．③④ C.①③ D．①④ 【答案】D 【解析】堅持先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，故③錯誤。科學技術是——個民族文明程度的重要標志之一，故④錯誤。

7．中藥是中國的國粹，有著數千年的應用史，療效顯著，毒性作用小，為中華民族的生命健康作出了不可磨滅的貢獻。然而，說起中藥，許多人腦子里首先想到的是草根樹皮、丸子苦藥湯。“丸散膏丹，神仙難辨”，多年不變的舊面貌嚴重阻礙中藥的發展。所以要在繼承傳統中藥精華的基礎上，發展“安全、高效、穩定、可控”的現代中藥。下述材料蘊涵的文化生活道理是()①我國傳統文化歷史悠久

②傳統文化要在繼承的基礎上發展 ③傳統文化要推陳出新，革故鼎新 ④必須正確對待傳統文化的影響

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】④不被材料所體現。

8.“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這一中國傳統文化的精髓，是對“更快、更高、更強”奧林匹克精神的——個重要的回應，也是與主張“更快、更高、更強”的奧林匹克精神相統一的。這說明()A.中華民族精神植根于中華優秀文化傳統之中 B．中外文化的融合在飛速發展 C．不同民族文化有共性和普遍規律 D．每個民族文化都有自己的精粹 【答案】C 【解析】材料強調中華文化與世界文化的共性。A在材料中不被說明。B對中外文化的融合夸大。D對材料的概括不完整。

10．中國共產黨成立后，孕育了許多以天下為己任的英雄，李大釗、方志敏、楊靖宇、趙一曼、劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、孔繁森??為民族獨立.祖國富強前仆后繼。今天，他們那不朽精神如乳汁哺育著中華兒女的靈魂，照耀了后來者前進的道路。這說明()A．中華民族精神薪火相傳

B．中華民族精神形成和發展于共產黨的革命歷程中

160 C．英雄人物是弘揚和培育民族精神的主體 D．民族精神會自然而然地代代相傳 【答案】A 【解析】B錯在“形成”。C錯在“主體”。D錯在“自然而然”。

11．近年來，廣東饒平縣講洲鎮以鎮文化站為重要陣地，豐富人民群眾的文化生活。同時，通過每年春節期間舉行迎春文藝游行活動，引導群眾摒棄封建迷信，崇尚科學。另外，聘請專業技術人員建立講洲鎮公眾網，宣傳推介講洲，增進與外界信息交流。上述材料體現出該鎮()①精神文明層次逐步提升 ②積極發展先進文化

③精神文明創建活動形式多樣 ④物質文明獲得巨大發展

A．①③④ D．②③④ C．①②④ D．①②③ 【答案】D 【解析】④與材料不符，材料主旨是精神文明。12．世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態和文化個性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。國家的發展和強盛，民族的獨立和振興，人民的尊嚴和幸福，都離不開強大文化的支撐。這說明()A.文化的力量成為綜合國力的重要標志 B．文化是人類社會特有的現象 C．經濟發展是文化發展的基礎 D．綜合國力的競爭就是文化的競爭 【答案】A 【解析】B、C在材料中不體現。D說法不正確。綜合國力是一個國家所擁有的生存、發展以及對外部施加影響的各種力量和條件的總和，它包括經濟、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力，以及其賴以存在的地理環境、自然資源、人口等基礎實力。

二、材料分析題（2個題，共52分）

13．2008年是中華兒女對國家對民族的情感密不可分之年，是中華民族精神得以高揚之際。在奧運火炬傳遞的時候，西方某些別有用心的人企圖阻撓和破壞圣火傳遞，海外的華僑華人喊的都是“中國加油”；在四川汶川地震重大災害面前，全體社會成員共同承擔起減災救災的；社會責任，驅動著人們自發地喊出“汶川加油”、“中國加油”。這看似巧合，但它驗證了潛藏在我們內心深處的民族凝聚力和自信心，反映了當代中國自強不息的民族精神。

（1）結合材料說明高揚中華民族精神有何意義?（12分）（2）你認為應該怎樣弘揚和培育中華民族精神?（12分）【答案】（1）①民族精神是民族文化的核心和靈魂，是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。中華民族精神是中華民族生生不息、發展壯大和繼往開來的強大精神力量。（4分）②弘揚民族精神，才能增強中華民族的凝聚力、競爭力，從容應對國際競爭的挑戰；才能抵御西方敵對勢力對我國進行“西化”、“分化”的戰略圖謀。（4分）③弘揚民族精神，使整個中華民族始終保持昂揚向上的精神面貌，對于維護國家統一和民族團結，實現中華民族偉大復興等，都具有十分重要的意義。（4分）

（2）弘揚和培育民族精神，①最重要的是發揮“主心骨”的作用；（3分）②必須繼承和發揚中華民族的優良傳統；（3分）③必須正確對待外來思想文化的影響；（3分）④必須與弘揚時代精神相結合。（3分）【解析】該題第一問考查高揚中華民族精神有何意義, 第二問考查弘揚和培育中華民族精神 161 的措施,都在考查教材的的基礎知識,要求學生熟記教材基本觀點、基本原理,夯實基礎才能靈活運用。

14．2009年9月4日溫家寶總理在北京三十五中的講話:“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。如果說教育是國家發展的基石，教師就是基石的奠基者。國家的興衰、國家的發展系于教育。只有一流的教育才有一流的人才，才能建設一流的國家。”“全社會要弘揚尊師重教的良好風尚。一個國家有沒有前途，很大程度上取決于這個國家重視不重視教育；一個國家重視不重視教育，首先要看教師的社會地位。”“教師的日常工作既平凡又不平凡，教師不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術品。廣大教師應當成為善良的使者，摯愛的化身，做品格優秀、業務精良、職業道德高尚的教育工作者。”

（1）從文化生活的角度看，溫總理上述講話的理論依據是什么？（16分）（2）人創造了文化，文化也在影響人。文化是如何影響人的，談談你的認識。（12分）【答案】（1）①當今時代，文化已經成為國家核心競爭力的重要因素，其中的科技競爭，歸根結底是人才的競爭，而人才的成長靠教育。教育在現代化建設中具有先導性、全局性和基礎性作用。因此，教育是國家發展的基石，教師要志存高遠、愛國敬業。（4分）②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。因此，人民教師的神圣職責就是傳授知識、傳承民族精神，為祖國和人民培養合格的人才。（4分）③文化對人的影響具有潛移默化的特點，教師的道德品質和人格等文化素養對學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成有重要影響。因此，教師要為人師表；教書者須先強己，育人者須先律已。（4分）④隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。因此，教師在教育創新中承擔著重要使命，教師富有創新精神，才能培養出創新人才。（4分）

（2）①文化影響人的來源是文化環境和文化活動，因此人要置身于一定的文化環境里，積極參加健康有益的文化活動，來提高自己各個方面的素養。（3分）②文化影響人的內容是交往行為、交往方式、認識活動、實踐活動和思維方式。（3分）③文化對人的影響具有兩個特點，一是潛移默化，二是深遠持久。（3分）④文化塑造人，優秀的文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展。（3分）【解析】該題考查的是理論依據,要求學生從材料中歸納出教材的相關原理,考查學生提取信息的能力和歸納能力。所謂歸納，就是命題體現了哪些我們所學的知識點原理，也就是把命題內容翻譯成知識點原理。

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