第一篇：長沙貴陽成都重慶家電城[本站推薦]

湖南

1、三湘南湖大市場家電城（原湖南三湘大市場）位于湖南長沙市遠大一 路109號，是一個以經營家電為主，集電子移動通訊、小家電、布藝、家 具、五金自配、摩托車等于一體的大型綜合性批發零售市場

在火車站坐127路車,大約三站路到三湘大市場下,那里是湖南的家電批發市場,各色家電,應有盡有.2、長沙高橋小家電批發市場湖南省長沙市東二環一段578號

3、位于長沙市萬家麗中路的唐湘國際電器城定于9月12日正式開業，記者近日從長沙市雨花區政府獲悉，該市場將打造成中南地區最大的專業電器批發市場

貴州

貴陽市花果園星云家電城（五交化商貿城花溪大道北段）

貴陽易發家電批發市場民生路113號

遵義市大翼家電批發市場地址位于貴州省遵義市大連路58號

遵義市天一家電批發市場

遵義茍家井批發市場紅花崗大興路

四川

荷花池市場座落在成都市的北大門成都火車北站荷花池市場東一路28號有家電嗎？ 五塊石（五塊石電子電器市場.火車站出口右轉過隧道或過橋直行可到）

成都城隍廟家電市場（成都市金牛區 成都市大發電器城隍廟市場）

重慶

渝中區新鵬電器商行 地址: 歐鵬電子大廈第一層Ａ－１３＼Ａ－１４

渝中區 雅蘭電子城新華路

抽油煙機陳家灣的蘇寧和國美電器，王府井旁邊的國美，三中旁的國美（新華書店旁邊），還有新世紀和重百電器可以去看看，重百對面的商社電器應該也有。價格要去比較，有貴和便宜的，有時候小件不包送，要具體問商家。

無煙寶重慶公司

江北觀音橋步行街紅鼎國際A座28-8電話：023-67756339徐寶法 *** 無煙寶四川公司

成都市上東大街101號泰華大廈28樓H電話：028-66079808

第二篇：農業產業規劃-(成都、重慶)

農業產業規劃
農業產業化是以市場為導向，以效益為中心，依托龍頭帶動和促進科技進步，對農業和 農村經濟實行區域化布局、專業化生產、一體化經營、社會化服務和企業化管理，形成貿工 農一體化、產加銷一條龍的農村經濟經營方式和產業組織形式。農業產業化是實現農業結構 調整的重要環節，是增加農民收入的重要途徑，是提高農業競爭力的有力措施，是農業經營 體制的重大創新，是實現農業現代化的必然要求。

規劃的內容包括：
農業產業基地建設規劃 ??產業基地的現狀與評價分析 ??產業基地發展思路與目標 ??農產品基地發展規劃 農產品發展規劃 ??農產品現狀與評價分析 ??農產品發展規劃思路與目標 ??農產品發展規劃布局 ??農產品流通體系規劃 ??農產品品牌推廣策略 ??農產品品牌管理體系建設 ??農產品市場營銷策略及推廣方案 農業配套服務提升方案 ??配套服務體系問題診斷 ??配套服務體系建設方案 ??配套服務發展策略 ??農業產業招商引資資源性服務

[三顧咨詢整理 51sangu]

第三篇：成都重慶學習體會

赴重慶、成都學習體會

尉莊中學 孫寶吉

2012-8-16

一、崔其升：人人都是課堂教學的參與者

“人人都是課堂教學的參與者”這句話，崔其生校長擲地有聲，在他的帶領下，杜郎口中學的課堂上，學生被尊重被關注，情緒高漲，思維活躍，學生可以滿教室跑，廣泛參與到課堂教學的環節中；最大限度地體現了三個動：激動，感動和打動。

課堂教學是培養學生文化素質和創新能力的主渠道。教學工作是學校工作的核心，課堂教學又是教學工作的核心，只有搞好課堂教學改革，才能在有限的時間里，最大限度地提高學生的文化素質和創新能力。反思我們以前的課堂教學，教師講，學生聽，教師講的內容，學生究竟掌握了多少，教師不清楚，學生本人也不清楚，再加上課堂教學氣氛沉悶，個別學生精力分散，坐在那里不懂裝懂，白白地浪費了大好時光。杜郎口中學有它的特點，我們各個學校有我們的校情，我們可以針對我們的實際，學生的特點，教師隊伍的特點，找尋出一條適合我校實際的課堂教學改革之路，使學生真正成為課堂教學的主人，讓學生的腦動起來，口說出來，手寫出來，最大限度地調動學生的思維活動，最大限度地提升課堂教學的效率。

二、謝永龍：巴山映古今，蜀水刻春秋

“有夢就有遠方”的報告，印證了巴蜀名師謝永龍老師執教生涯的“五跨越”，也向我們展示了教育人生成功的三個階段。

有“夢”：告訴我們，從踏上講臺的第一天就樹立教育理想，以教為榮，以教為樂。

追“夢”：在教育戰線上，只有付出艱辛的勞動，只有付出“愛”的代價，只有不計得失，樂于奉獻，才能實現自己的夢想，才能真正做到以教報國。

圓“夢”：在實現“追”夢的人生價值的道路上，要善于收獲夢想，積累價值，把自己的東西寫出來，不斷總結升華，才能不斷提高，才能不斷超越自我，成為名符其實的教育工作者。

１ 謝老師說，人文關懷－－－語文教學追求的理想境界！尊重學生的選擇，就是對學生最好的人文關懷，人同此心，心同此理。有了對學生的真誠信任和欣賞，我們的課堂教學就會充滿陽光雨露和溫馨浪漫。用謝老師的話說，我們一堂課，應該有一個太陽，沒有太陽也應該有個月亮，沒有月亮也應該有顆星星，沒有星星也應該有個螢火蟲，也就是說，一節課必須要有自己的閃光點！

三、游永恒：超越學科專業，面向教育專業

8月9日上午，四川師范大學教師教育學院游永恒院長做了《教師的教學素質和教學方法》專題講座，講座精彩而生動，內容精辟而豐富，是我們這次學習的又一道精神大餐。

他告訴我們，教師的專業特征應當是從“職業”到“專業”： 系統的的知識；專門的訓練；專業道德；從業證書；終身專業發展。教師的職業特征：以經驗、習俗、傳統為依托。

他告訴我們，教師專業成長的空間與范圍不僅包括學科專業的成長還包括教育專業的成長。學科專業包括:1.學科基礎：超越本學科知識。2.學科前沿：博大知識海洋和境界要進入。

3、課程理解：超越教科書。

4、學歷達標：專業化培訓實現真專業。教育專業包括：

1、基本理論與知識：決定教育學養（1）教育原理：多看翻譯的書（2）發展心理學：認知發展（3）教育心理學：德育素材（4）例外學生教育：暴力、膽小等學生輔導

2、學科教學知識與素養

3、教育技能：教育技術；學生行為控制。

總之一句話：“超越學科專業，面向教育專業”

四、嚴先元：校本研修就是解決教師的實踐智慧問題的行動研究 早就聽過“校本研修”這一說法，但對于“何為校本研修”、“校本研修的主要內容是什么”、“校本研修有哪些特點”等，頭腦中是一片模糊。這次我們聆聽了嚴老師的報告，我感覺和校本研修走近了許多，頭腦中一些模糊不清的概念也逐漸變得清晰起來，終于使我們明白了什么是校本研修！

以前，我一直以為校本研修就是傳統的科研——課題研究，認為就是申請立項，收集資料，撰寫論文，然后去發表。通過這次學習，我才走出誤區。其實校本研究就是行動研究，是解決教師的實踐智慧問題的行動研究。

校本研修是以學校所存在的突出問題和學校發展的實際需要為選題范圍，以學校教師作為研究的主體，通過一定的研究程序得出研究成果，并且將研究成果

２ 直接用于學校實際狀況改善的研究活動。校本研修是促進教師的專業發展和學校發展，保證課程改革向縱深發展的新的推進策略。

目前，我們的教師的認識還不到位，認為現有的知識足已滿足學生的需要，使得教師輕視學習，對教師的繼續教育持抵制態度，因此，提高教師對學習的認識，是十分必要的。終身學習是當今社會發展的重要任務，也是教師專業發展的重要途徑。教師要樹立終身學習的理念，做不斷學習之人，通過不斷的反思來完善和提高自我。

通過學習，我還明白了：第一，校本研修不是簡單的組織教研活動。以前教研組布置工作，檢查工作，以教研組名義組織的學習，都不能算作真正意義上的校本研修。校本研究是研究問題，而不是完成任務。校本研修必須把教學工作中存在的突出問題梳理出來，對其進行深入的思考，歸納出解決問題和改善現狀的方案，然后用實踐去驗證。第二，校本研修不是簡單的備課，聽課，評課。簡單的為上課做準備的備課活動不能稱之為研修活動，校本研修主要是行動反思，即先有教學行動，然后對其進行反思，在反思的基礎上做出改善后繼行動的方案，再投入到新的行動中去。第三，校本研修不是僅僅是教師的研究。校本研修的主體雖是教師，但沒有校長的組織，沒有上級教研培訓部門的指導，也是不能取得成效的。

在重慶、成都的學習期間，我們克服天氣炎熱、水土不服等困難，遵守大會紀律，認真學習，聆聽專家報告，并認真做好筆記，還利用課間時間和專家交流，收獲很大。開學后，我們決心將把這次會議的精神落實到各自的工作實踐中，在平凡的教育崗位上做出自己的貢獻。

３

第四篇：初稿2012赴重慶、貴陽考察學習報告

西翥辦事處赴重慶、貴陽考察學習報告

為深入貫徹落實省委《關于開展群眾觀點群眾路線群眾利益群眾工作教育實行干部直接聯系群眾制度的意見》（云發?2011?18號）和《中共昆明市委關于組織開展群眾觀點群眾路線群眾利益群眾工作教育實行干部直接聯系群眾制度的意見》（昆發?2011?19號）精神，進一步加強農村社區建設工作，構建新型社區為民體系，加快推進基層社會管理創新，鞏固黨在基層的執政基礎，適應經濟社會發展的需要和城市管理重心下移的要求，充分發揮社區在推動發展、服務群眾、凝聚人心、促進和諧中的基礎性作用，促進和諧社區建設。

經西翥管委會領導同意，3月1日至6日組織相關部門的同志到貴陽云巖區、重慶江北區等地實地考察學習，學習考察期間，聽取了當地的經驗介紹，實地考察了貴陽的貴烏街道辦事處、巫峰社區居委會、重慶的江北區石馬河街道辦事處社會治安綜合治理服務中心（石馬河街道辦事處群眾工作站）、瑜康社區居委會。現將學習考察情況報告如下：

一、基本情況

實地參觀了貴陽云巖區貴烏街道、巫峰社區等示范典型，并與貴烏街道辦事處領導干部、巫峰社區干部進行了座談交流。貴烏路街道位處貴陽市的東北面，其周邊與黔靈鎮、宅吉街道、普陀街道、烏當區接壤，是典型的城郊結合部。是通往開陽、金陽的重要出口通道，是云巖區委、區政府所在地。面積8平方公里，轄18個社區居委會，建成居民小區37個、2個公安派出所，常住人口44612戶，79172人；流動人口2萬人。轄區有中央駐黔單位4個（新華社貴州分社、中建四局一公司、貴州省檢驗檢疫局、中國移動貴州分公司）、省屬單位3個、市屬單位17個、區屬單位13個、部隊2個、非公有制企業35個、大學（貴陽醫學院）1所、中學2所、小學（含民辦）9所、特種行業66個。人口總數：79172人，農業人口：11875人，非農業人口：67297人，主要民族成分：漢，回，苗，布依，壯等，所轄村：冠竹苑社區，萬江社區，貴醫社區，百花山社區，興黔社區，大營社區，銀佳社區，筑新社區，石洞坡社區，楊柳灣社區，順海社區，友誼社區，中天社區，黃山沖社區，登高社區，金獅社區，烏江怡苑社區，巫峰社區。

拓展服務理念，構建資源共享、統籌發展的服務體系，街道為更好的服務轄區群眾，率先在貴州省建立了黨員群眾便民利民服務中心，延伸拓展了微笑、真誠、規范、滿意的“4S”服務理念，為轄區內的群眾打造資源共享、服務共建的平臺。

一是開展便民利民綜合服務。街道按照規范化、親情化、網絡化的要求，在街道建立便民利民綜合服務大廳，將社會 勞動保障、計生、綜治、科協、老協、殘聯、城市管理等9個科室的業務全部搬進服務大廳，實行“一站式”服務，同時在16個社區設立民情服務站，在居民小組中聘請社區黨員為“民情信息員”、“為民服務代理員”，設立了“民情電話”，形成了“街道、社區、居民小組”三位一體的服務網絡，實行“一站式辦公、零距離服務、一條龍流程、零障礙手續”。同時，各社區還結合實際開展便民利民服務，社區積極與電信公司協調，建立“電信綜合服務站”，社區居民不出社區就可以交電話費、手機費、水費、電費、煤氣費、寬帶費等。截止目前，共為居民群眾辦理實事1560件。

二是開展志愿者服務。積極倡導社區居民報名參加志愿者服務，根據志愿者的愛好、興趣、特長、年齡、工作等情況，成立了各類社區志愿者工作隊51支，大力實施“民情工程”，為孤老、病弱老人和“空巢”老人建立一人一檔，定期上門開展服務，同時，切實開展“金鑰匙行動”，將社區行動不便的“空巢”老人的住房備用鑰匙交由社區委員或就近的志愿者代管，在遇到樓內停水、停電等特殊情況時，及時上門探視。實現了“難有所幫、困有所扶、需有所應、求有所助”。

三是開展社區醫療衛生服務。全力打造社區“10分鐘醫療圈”，分別在大營社區和中天社區建成社區衛生服務中心各1個；在百花山社區和萬江社區建成社區衛生服務站各 1個，街道各社區居民步行10分鐘均可到就近的社區衛生服務中心或社區衛生服務站就醫。

四是開展社區安全服務。街道聯合16個社區成立“愛心媽媽”工作隊，采取社區、家庭、學校三位一體的幫扶措施，對轄區內失學、輟學少年、兩勞刑釋人員進行幫扶；每天上學、放學在校園周邊巡邏，確保學生安全，并在貴烏派出所、城管、綜治及區文化稽查隊配合下，對校園周邊的小攤小販，問題網吧、問題書店、娛樂場所進行集中整治，為學生營造了良好的學習環境。積極推進“平安社區”、“無毒社區”、“安全社區”和“無傳銷社區”創建。社區積極協調轄區單位和業主共同出資在幾個主要出入口修建值班室，對社區實行封閉式管理，同時，還成立了一支專職治安巡邏隊，對小區實行24小時巡邏，為社區居民提供安全的居住環境。

五是開展社區環境綜合整治管理服務。街道緊緊圍繞“三創一辦”活動，充分發揮社區內資源，積極發動社區內的黨員群眾，扎實做好社區環境綜合整治管理工作，解決社區“臟、亂、差”問題，大力倡導綠色環保的生活方式，開展“綠色社區”創建活動，著力為社區居民營造干凈、整潔、衛生的生活環境。

通過對貴烏街道辦事處的學習交流和實地考察，開闊了視野，增長了見識，拓寬了思路，對進一步加強農村社區建設工作，構建新型社區為民體系，加快推進基層社會管理創 新，全面推進社會主義新農村建設的經驗，值得學習借鑒。

二、試點經驗和做法

貴陽市是全國社會管理創新綜合試點城市之一，目前，貴烏等街道辦事處已經啟動拆銷街道辦事處成立新型社區的改革工作，其新型社區的劃分以地域面積和服務半徑為主要依據，同時兼顧人口數量、居民認同感、治安管理、公共服務資源配置等因素，一般每個社區地域面積２至３平方公里，人口數量２萬至４萬人，形成“一社多居”格局。

新型社區推行“一委一會一中心”社區治理模式，即社區黨委、社區委員會或居民議事會、社區服務中心，構建起“黨委領導、政府負責、社區協調、公眾參與”的社會管理新格局。社區通過“大黨委”協商解決社區事務，實現了黨的組織和黨的工作全覆蓋。

貴陽市將在今年５月底前撤銷全市街道黨工委和街道辦事處，建立新型社區，設立社區黨委和社區服務中心，使全市２００多萬城區人口全部納入新型社區覆蓋的公共管理“半小時服務圈”。

貴陽市撤銷原街道黨工委和街道辦事處后，將在新建社區推行“一個社區黨委、一個居民議事會、一個社區服務中心”的組織架構，采取公推直選方式配強領導班子；整合原街道和社區資源，使人力、物力及服務資源向社區聚集；實行“大黨委制”，對居民議事會采取“社區居民提議、社區 黨委決策、社區服務中心執行、成效接受群眾評議”的方式；在社區服務中心設立辦事服務大廳，推行黨務、政務“一站式”服務。

改變過去的“市－區－街道－社區”四級管理為“市－區－社區”三級管理，將推動公共管理服務下沉，更好地服務群眾。新建的社區服務中心是政府在社區實施服務和管理的平臺，履行“服務群眾、凝聚人心、優化管理、維護穩定”四大職責。把社區機構納入事業單位序列，工作人員納入正式編制，并把社區工作人員經費、辦公經費、公益事業費等納入區（市、縣）級財政預算，把社區辦公和服務場所建設納入城市建設規劃。原街道辦事處行政審批、執法管理等職能將收歸區政府相關部門，屬于區政府部門的公益性、群眾性社會管理職能將下沉到社區服務中心，并逐步完善政府購買服務制度，實現“費隨事轉”。

同時，為切實消除城市基層社會管理的“真空”和“盲點”，杜絕新型社區服務中心“換湯不換藥”、“新瓶裝舊酒”、成為街道辦事處的“翻牌”的情況，全面推行“AB角工作制”，即：社區服務中心的每一個崗位都安排A角和B角，確保既有人在辦事服務大廳接待群眾，又有人深入社區院落、居民樓了解情況、幫助解決問題，實現服務無間隙，為群眾提供一年365天全覆蓋、全方位、全過程的貼心服務。

三、幾點建議 借鑒貴陽的改革經驗，結合實際，我們提出如下建議。

隨著沙朗和廠口的合并，西翥管委會的成立，西翥轄區總面積達到了270.79平方公里，下轄11個社區居民委員會，117個居民小組，總人口有36228人。行政中心在沙朗壩子，部門分散，交通出行不便，老百姓辦事極為不便，加快推進基層社會管理創新，鞏固黨在基層的執政基礎，適應經濟社會發展的需要和城市管理重心下移的就顯得尤為重要，這就需要重新整合資源，形成工作合力。

一是建議：

1、拆銷西翥街道辦事處，街道職能由管委會的職能部門局、辦承擔；

2、根據地域面積和服務半徑為主要依據，同時兼顧人口數量、居民認同感、治安管理、公共服務資源配置等因素，設置：①廠口片區為民服務中心（輻射廠口社區、新民社區、陡普魯社區、瓦恭社區、迤六社區）②沙朗東、大村片區為民服務中心（輻射大村社區、東村社區）③桃園、三多片區為民服務中心（輻射桃園社區、三多社區）、④陡坡、龍慶片區為民服務中心（輻射陡坡社區、龍慶社區）。

3、考慮到瓦恭社區、迤六社區屬于飛地，出行不便，距離較遠，在其社區設置代辦點，方便群眾辦事。

二是建議：為進一步強化和拓展社區服務職能，精簡辦事程序，減少審批環節，提高辦事效率，提升服務質量，給群眾生產生活提供最優質的服務，對現有各部門工作進行整合，由管委會組成統一的協調工作領導小組，指定領導牽頭 負責總協調，將各部門能下沉社區為民服務中心的工作職責，按照“人隨事走、費隨事轉”的原則，把人和工作下沉到社區，達到工作標準、任務和人力、物力、財力的五統一，形成便民利民的工作新格局。

三是建議：首先以廠口為民服務中心為試點，通過設立計劃生育、民政、勞動力培訓輸出直通窗口把部分社會事務管理權限下沉到社區，實現事關群眾切身利益的普通性事項在社區受理、在社區辦結，一般性事項在社區受理、社區審批、辦事處備案，重大事項在社區受理、社區初審、逐級審批。其次，設立代辦點，全程代理服務。社區代辦由受理、傳遞、回復三個環節組成，實行全程代辦，采取約時定點、流動服務、上門服務等方式提供代辦服務，并建立代辦事項登記管理制度，對受理、代辦、反饋、發件等辦理過程實行動態管理。代辦員在受理事項時可以采用書面、口頭等形式，同時代辦員應向申辦人告知辦理權限、承諾時限、收費依據等。按照“一人一窗口”的原則，辦理群眾事務。

四是建議：進一步做好從網格管理到網格化服務工作，建立縱向到底、橫向到邊的網格化服務體系。為確保各項工作高效落實，構筑起上情下達、下情上傳的暢通渠道，按照“網格全覆蓋，責任到個人”的要求，實行網格化管理和服務，把管委會干部、社區及小組干部全部下派到網格，責任到人對網格實施精細化管理，層層落實“掛片包組聯戶”責 任。

五是建議：在社區構筑社會治安綜合服務體系，設立治安防控室、矛盾糾紛調解室，對社區、村組、網格反映呈報的各種治安案件、矛盾糾紛進行處理和調處，形成一道安全穩定防線。按照“條專塊統、重心下移、權限下放、強化保障”的原則，以社區、居民小組為主，整合社區資源，建立社區由社區小組書記、小組長、護林防火員等為主的護林防火、治安巡邏矛盾排查隊伍，廣泛開展鄰里守望、看家護院等群眾性社會治安活動。

六是建議：充分利用科技手段，提高辦事處效率。充分利用現有科技手段，開設QQ群、電子郵箱、短信平臺、微博等信息交流平臺，運用多種手段加強對直通窗口的管理。充分利用通信、互聯網等科技手段，搭建移動短號惠農網，為群眾提供資費低廉的通訊方式，并利用平臺發送農業農產品市場信息、氣候信息、種植養殖科普信息等服務好群眾。探索建立“三維數字”社區，進一步優化、提升、完善信息管理服務平臺建設，通過建設覆蓋社區全部管理服務功能的綜合信息平臺，為社區居民提供全方位、全天候、全覆蓋的社區服務，推動社區服務機構、服務人員、服務對象信息數字化，使基層管理服務由傳統工作模式向現代電子信息管理模式轉變，實現數據一次收集、資源多方共享，減輕工作負擔，提高工作效率。創新社區社會管理模式，七是建議：在試點的廠口社區全面推行“AB角工作制”，即：社區為民服務中心的每一個崗位都安排A角和B角，確保有人在辦事服務大廳接待群眾，又有人聯系管委會、深入社區、小組了解情況、幫助解決問題，實現服務無間隙，為群眾提供全方位、全過程的貼心服務。

通過學習考察，從看變化、找差距、思發展中，借鑒貴陽、重慶等地區的先進理念和成功經驗，使街道、社區干部對“創新社會管理模式”工作有更加直觀的認識和理解，從而受到啟發，帶動思路、創新機制舉措，提高推動西翥發展的能力。

西翥管委會社會事業發展局

2012年3月12日

第五篇：重慶釣魚城導游詞

釣魚城

各位游客朋友們，大家好！歡迎來到重慶旅游觀光，我是重慶中國國際旅行社的導游員，大家可以叫我，在我身后的這位是駕駛經驗豐富的張師傅。今天將由我們陪伴大家一起去游覽位于重慶合川的國家級風景名勝區------釣魚城風景區。我會熱誠的為大家服務，希望大家能有一段愉快的旅程。在行車的這段時間里，我先向大家簡要介紹一下合川及釣魚城的概況。

重慶合川是重慶市規劃建設的區域性中心城市和“一小時經濟圈” 的重要板塊，幅員面積 2343平方公里，總人口 153 萬。合川，古稱褻（xié）江，春秋戰國時為巴國屬地；西魏恭帝三年（556 年）置合州；宋真宗咸平四年（1001 年），在巴蜀設立益州、利州、梓州、夔州四路，合稱四川，為四川得名的開始。

釣魚城位于距合川縣城東北5千米的釣魚山上，占地 2.5平方千米。山頂南面有一塊突兀的巨石，相傳在洪水泛濫時期，有一巨人站在這塊大石上，持長桿釣嘉陵江中的魚，以解百姓饑饉，故稱這塊石頭為“釣魚臺”，“釣魚山”、“釣魚城”也由此得名。釣魚城壁立千仞，古城門、城墻雄偉堅固，而且被嘉陵江、涪江、渠江三面環繞，自古以來為“巴蜀要沖”、“兵家雄關”。

合川釣魚城是南宋抗蒙之戰的遺址，是我國僅存的一座完整的宋城。四川制置使兼知重慶府余玠為抵御蒙古軍隊的進犯，采納播州(今貴州遵 義)人冉琎、冉璞兄弟“在合州釣魚山筑城，積粟以守，勝于十萬之師”的建議，于南宋淳佑三年在釣魚山筑城，將合 州和石照縣搬到了山上，并屯兵積糧，控制三江，成為了重慶的屏障。1258年，蒙哥大汗挾西征歐亞非40余國的威勢，兵分三路包圍南宋，并親率七萬蒙軍主力攻打四川，在次年2月兵臨合川釣魚城。蒙哥鐵騎東征西討、所向披靡，然而在釣魚城主將王堅與副將張鈺和全體軍民的頑強抗擊下，卻不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上的炮火擊傷，后逝世于重慶的北溫泉。此后，釣魚城軍民堅持抗戰。直到南宋祥興二年正月，帝昺在厓山蹈海之后，守將王立開城降元，才結束了釣魚城 36 年抵抗戰爭的光榮歷程。釣魚城保衛戰持續了36年的時間，寫下了中外戰爭史上罕見的以弱勝強、以少勝多的戰例。在蒙哥死后，正在攻打鄂州(今湖北武昌)的蒙哥的 弟忽必烈和正在進攻漳州(今湖南長 沙)的塔察兒，以及占領了大馬士革，正在與古埃及軍隊作戰的旭烈兀，為爭奪汗位而匆忙班師回朝，蒙古貴族集團自此開始了長期的內部爭戰。釣魚城之戰打破了元軍繼續向亞歐非的擴張，改變了世界格局，釣魚城也因此被歐洲人譽為“東方麥加城”和“上帝折鞭處”。

釣魚城是迄今國內保存最完好的古戰場遺址。在釣魚城上，現存有總長8公里的城垣、8座城門，以及炮臺、墩臺、棧道、暗道出口、水軍碼頭、兵工作坊、武道衙門、軍營、較場、皇宮、天池、泉井等南宋軍事及生活設施遺址；有遠古遺跡釣魚臺、唐代懸空臥佛、千佛崖、彌勒站佛、800年古桂樹、天泉洞、薄刀嶺、三龜石、護國寺、忠義祠、三圣巖、魚城煙雨、魚山八景等名勝古跡；還有文天祥、劉克莊、楊慎、陳毅、郭沫若、周谷城、張愛萍、劉白羽等歷代名家的吟詠以及蔣中正、何應欽、張治中等國民黨軍政要人的摩崖題記。1987年以來，江澤民、李鵬、曾慶紅、錢正英、汪洋、***、鄭萬通、鄒家華等國家領導人也曾先后到釣魚城參觀考察，對釣魚城豐富的歷史文化內涵和“山、水、城合一”的自然美景給予了高度的評價。釣魚城具有厚重的歷史文化積淀、豐富的旅游資源和良好的自然生態環境，1982 年，釣魚城被列為國家級風景名勝區。是重慶直轄市唯一獲“國家級風景名勝區”“全國重點文物保護單位”殊榮的游覽勝地。

游客朋友們，現在我們已經到達釣魚城了，接下來就請大家跟隨我的腳步一起去游覽參觀吧，希望大家要注意安全喲！

我們可以看到，釣魚城依山為壘，宛如金城湯池。它不但有構筑在陡峭山巖上的內外

兩道防線，而且還 有縱向延伸的水軍碼頭，以暗道出口、一字城墻相連接的給養補給通道，和天池泉井、水洞 門為代表的給排水系統。在城中的兩級臺地上，良田沃土，豁然千畝。釣魚城由此而成為我國古代戰爭史上以山地修筑防御體系的光輝典范。

各位朋友，這里就是南宋晚期合州軍民修筑釣魚城時所建的水軍碼頭而且是國內僅存的宋代軍港遺址。整座碼頭分為東、西兩大部分。總長400余米，兩側以一字城墻作為屏障，后有一道均高20米的自然山崖為退守防線。碼頭的東部為自然港灣，供水軍戰船停泊。西部是前伸至江邊的碼頭平臺，以巨石壘砌而成，遺址殘基為高出約4米，長約83米，均寬約60米，呈長方形，有五層平臺，以供修造戰船、給養囤積，以及水軍駐扎和守城將領指揮作戰之用。

游客朋友們，在我們眼前的這座城門就是護國門了，它是釣魚城里8座城門中氣勢最磅礴的一座。它位于城南的第二道防線上，是釣魚城工程防御體系中不可缺少的重要部分，它右倚峭壁，左臨懸崖，是扼守城內外交通往來的的重要關口，大有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。城門為東西向，在門洞前面有近10米的一段，當年是沒有路的。釣魚城軍民曾在峭壁上開鑿石穴，架梁鋪木，修以棧道出入。情況緊急之時，可迅速地將橫梁上的木板抽掉，使其通道斷絕，相當于我國北方古城的城門吊橋。如今，棧道石穴猶存。護國門現存雙拱門洞曾在清代經過培修，門洞上題有“巴渝保障”四個字。其頂部城臺上面是按其原有規模修復的二層歇山頂建筑的城樓，樓高地險，古榕交柯，蔚為壯觀。游人到此，可以登樓攬勝，還可以欣賞城門道旁石壁上的名人題詠，得到美的藝術享受。

大家請看，這塊突兀的巨石就是釣魚臺。釣魚山原本是一座無名之山，相傳在遠古時代，三江洪水泛濫，災民們紛紛逃到這座山上避難。由于天長日久，饑餓難熬，就在災民們瀕臨死亡之際，突然一位巨人從天而降。站在這巨石上，手持長竿，從滔滔的江水中釣起無數的鮮魚，并用拳頭在山頂砸起九口大鍋，將魚熬成魚湯分給災民，從而使成千上萬的民眾獲得了新生。后來，人們感念巨人神的救命之恩，于是將山頂的巨石稱作了釣魚臺，這座山也就得名釣魚山了。在你們面前的這兩個凹坑，傳說中巨人留下的足跡，后來，釣魚城軍民在上面安置了巨炮。后兩處并排遺存的圓形和長方形的石穴，是用于架設搗去谷物皮殼的舂碓遺址。旁邊，是圓形的石碾碾盤和輪碾的凹坑。這里就是釣魚城軍民的糧食加工場地。至今在釣魚城上，與此類似的糧食加工場地在北城的月亮石上還有一處。

三圣巖俗稱“三佛巖”，在釣魚城上天梯左側距地表高3.5米的巖壁上。因石壁上刻有“西方三圣”的摩崖造像而得名。按照佛家的說法，“西方三圣”又稱“彌陀三圣”，即指中間低的彌陀佛、左邊的觀世音和右邊的大勢至菩薩。阿彌陀佛為“西方極樂世界的教主”能指引念佛之人光明、快樂的“西方凈土”。

護國寺坐落在釣魚城中央之地的南端，為唐代合州名僧石頭和尚創建。元大德二年被兵火焚毀，明清時期屢建屢毀，現存的建筑為清雍正年間重建的。護國寺合州四大名剎之一，坐北朝南，依山布局，總面積3500平方千米。忠義祠與護國寺一墻之隔。始建于明代弘治七年（1494年），原名“王張祠”。弘治五年春，在朝中任職的合州人王璽，于回鄉守孝期間，約同鄉、貴州按察司副使陳揆等人同游釣魚城，感念王堅、張玨二將的忠烈，不在唐代“安史之亂”中堅守雎陽城的名將張巡、許遠之下，然而卻沒有列入祀典，實在是一件憾事。不久，王璽入朝，即將王、張事跡及為二人立祠的請求上奏孝宗皇帝，孝宗在四川按察使到釣魚城實地考察核實之后，批準了王璽的奏本，祠得以建立。清乾隆二十四年（1759年）重建，完工后立余玠、王堅、張玨、冉琎、冉璞5人，并改祠名為“忠義祠”。

大家請看，這就是擁有七百多年歷史的老縣衙———石照縣衙，它被稱為“南宋王朝最后一個縣政府”。宋淳祐三年（1243年），為抵御元軍進攻，合州府及石照縣衙轉移至釣魚城山上。1276年，南宋王朝滅亡，而釣魚城軍民卻依然堅持至1279年守將王立獻城降元。在1276年至1279年之間，盡管釣魚城“不通王命”，南宋王朝除釣魚城以外的州縣已被元軍

占領，而釣魚城上的石照縣衙卻沒因為南宋王朝的滅亡而停止辦公、審案。因此，釣魚城上的石照縣衙，又堪稱“南宋王朝最后一個縣政府”。元軍占領釣魚城后，石照縣衙變成了普通民房，主要建筑基本得以保存。2009年夏天，南宋合州府石照縣衙修繕工程啟動，修繕內容包括縣衙照壁、“鳴冤鼓”、大堂、二堂、縣官住房、衙役室、左右廂房、牢房等。其中，縣衙大堂的人物雕塑及功能布局，展示了南宋時期縣官審案的真實場景。2010年5月，維修后的石照縣衙正式向游人開放，成為釣魚城風景名勝區的一個重要景點。