第一篇：我用弟子規(guī)教育學生

我用《弟子規(guī)》教育學生

昆侖路小學 楊玉玉

《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)文化教育一個課本，這個教育主要注重的是家庭的教育，它是以圣賢之道來做為我們指導的方針，目的是為了讓我們人人通過學習圣賢的教誨，落實圣賢的教誨，而能夠獲得幸福成功的人生，乃至于成圣成賢。我們知道一個人的幸福、成功，都要以道德品行做為根基，道德品行最好的教材就是《弟子規(guī)》。許多人會認為，《弟子規(guī)》是小孩子學的，大人就不用學了。實際上這種觀念是一種錯誤的觀念，“弟子規(guī)”這三個字，規(guī)就是規(guī)矩，弟子是什么？弟子是學生的意思，誰的學生？圣賢人的學生。

《弟子規(guī)》我們知道它是根據(jù)孔老夫子在《論語》里面的一句話來做為整篇的綱目，《論語》里的這句話是這樣的，“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。這句話是出自于《論語》第一篇“學而篇”里面的第六條，整個《弟子規(guī)》就以孔子的這句話做為綱目來進行開解。我們很明顯的看到，《弟子規(guī)》是孔老夫子要求他的學生必須要做到，孔老夫子的學生顏回、子貢、子路、冉求，這些都是大賢大德之人，都不是小孩子，他們都是成年人，所以孔老夫子這個教誨不僅是說孩子要去做、要去學，更重要的，大人也要去做，也要去學。我們想要做圣賢人的好弟子就必須要在《弟子規(guī)》上面去扎根，因此我們可以這樣說，《弟子規(guī)》是男女老少、各行各業(yè)都要學習的，都應該學習的，為什么？因為這是孔老夫子的教誨。而孔老夫子自己說得很清楚，他也是述而不作，他所敘述的是古圣先賢之道，都是過去老祖宗代代相傳的教誨，孔老夫子自己沒有發(fā)明創(chuàng)造，是轉述前賢的教誨，這種規(guī)矩、這種生活的規(guī)范教育就是讓我們能夠得到幸福成功的人生，圣賢的根基。

聽課學習的過程中，我不斷地對照自身進行反思。是啊，在多重身份面前，從前的我自覺做得還可以，但對照弟子規(guī)、深刻體會其中的內涵，真的感覺抬不起頭，“為什么我就沒有那么做”？我不斷地問自己，頭腦中閃現(xiàn)一個個生活的片斷。作為教師，我們應該怎么用它來教育我們的學生呢？

我?guī)У陌嗬镉胁簧?，不愛讀書，只愛在課堂上搗蛋、課下不寫作業(yè)的學生，如何能以《弟子規(guī)》來引導他們？

我們不能只想著說，他現(xiàn)在搗蛋了，把他壓下去就不搗蛋了，凡是解決問題，得從原因上下手。這個孩子為什么不愛學習？那他這樣做就呈現(xiàn)自我放棄，或者是老師、親人放棄他了。那不管是自我放棄，還是別人放棄他，這都是不是我們愿意看到的情況。我們先要問問自己，我們有沒有排斥、放棄這個孩子的念頭？這是我們當老師的人首先要觀照的。教育是成就人，絕對不是排斥人。

那今天這種孩子目前這種狀況，他是有放棄自己的念頭，或者旁邊的訊息給他，也是否定他，這樣的孩子最需要的是鼓勵。而當老師的人，要跳脫一個慣性思維：不是考高分的孩子叫好學生，也不是考高分的孩子以后就有大的成就。我們自己這些思維要很清楚?！靶行谐鰻钤?，每一個人都有他的特質啊。

首先我們要引導孩子，他既然現(xiàn)在的狀態(tài)，讀那些考試的東西，他讀不下去，但不代表他不想學做人做事，是看老師怎么鼓勵、怎么引導。

所以假如鼓勵他們，“雖然你們現(xiàn)在沒有辦法考高分，但是??”，你舉一些很成功的人物，“他們以前讀書也不怎么樣，可是他們?yōu)槭裁茨艹晒?？因為他們懂得這些做人做事的道理。很多老板，以前讀書也不怎么樣哦?！惫奈杷麄?，但是指出一個重要的學習方向給他們，就是這一些圣賢做人做事的道理。然后也要讓他們立志，然后了解這些做人做事道理的重要性。而且是更具體的，以《弟子規(guī)》這些教誨，來提升他們自己。他都清楚這些道理，他就愿意學了。人愿不愿意學，是他了解了，他認知到了，他這個學習就是比較主動的。

那至于在課堂當中愛搗蛋的學生，那是因為他沒有學習的動機。甚至于是搗蛋的孩子就是缺乏關愛，所以他要吸引大家的目光，用這個方法。所以你理解，他就是缺乏關愛，私底下，找他過來坐一坐，老師也要肯定他做得好的部分，哪怕只有一點點，你都先肯定。然后跟孩子講：老師很關注到你，你看你長得一表人才，我怎么會不關注你，你不用站起來，我都關注到你。是吧，你都說他一表人才，你都關注到他了，那他以后就不用站起來在那里讓你看了嘛。

教育學生的過程，也是教育我們自己的過程。所以，言傳不如身教，要想教育好孩子自己首先要孝敬父母，做個好孩子；要想教育好學生自己首先要尊敬老師（他人）,做學生的表率；為人老實、為人父母，一定要率先垂范、要真干，教育人可來不得半點馬虎。由此我聯(lián)系到自己的工作，在學校我負責學生的行為規(guī)范和禮儀教育，每天上放學總會站在校門口迎送師生，并要求值周學生規(guī)范的向每一位老師敬禮以影響全體隊員。一段時間后，出現(xiàn)了一些奇怪的現(xiàn)象：幾位老師一起走學生只和我一個人打招呼，一些學生嘴上大聲說“老師好”眼睛卻不知道在那里。此時自問緣由：不怪學生。第一，我的教育也只是停留在表面、停留在形式上，我想到的只是給學生做個示范，那學生又怎么能感受到尊重并從內心尊重老師呢？第二，教育體現(xiàn)在時時處處的耳濡目染，需要所有教育工作者把對的東西演給學生看，過多的說教反而無益。

幸福就在一念之間。未來的生活、學習、工作中，自己決心：從我做起、從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起，努力和身邊人共同創(chuàng)造、共同感受幸福人生。

第二篇：用弟子規(guī)培養(yǎng)學生的良好習慣

用《弟子規(guī)》培養(yǎng)孩子的良好習慣

如何才能培養(yǎng)孩子良好的行為習慣呢？在兩年多的教育教學實踐，我認為，用《弟子規(guī)》培養(yǎng)孩子的良好習慣行之有效。眾所周知，《弟子規(guī)》是一部關于禮節(jié)的啟蒙經書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的，它是古代中國用以規(guī)范學童們日常言行的經典書籍，不僅對孩子，就是對我們這些大人也有著重要的現(xiàn)實意義，越來越多的人把它作為自己的行為準則。

《弟子規(guī)》一書，從入則孝、出則悌、謹、信講到了泛愛眾、親仁和余力學文，清楚地告訴我們做人的基本準則和要求。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，并向他學習。這些都是教我們?yōu)槿颂幨赖母镜览怼?/p>

從《弟子規(guī)》里，我們可以看到“孝道”被擺在了首位?！靶笔侵袊鴰浊晡幕幕A，千百年來，中國人都講究“百善孝為先”。歷朝歷代，都把“孝”作為選拔任用官吏很重要的標準之一，有“舉孝廉”一說，認為一個人如果能夠孝順父母，那他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁慈心，就可以愛及天下的百姓。歐洲人曾經研究，世界上四大文明古國，三個都消失掉了，為什么中國還存在？他們研究得出的最后結論：可能是因為中國人重視家庭教育的緣故。中國教育就是從倫理這點出發(fā)，目的就是希望“孝順父母”貫穿人的一生，永遠保持不變，然后能夠把這種親情之愛擴大延伸到愛家庭，愛鄰里鄉(xiāng)親，愛社會，愛國家，愛人類，如果沒有這個“孝”，后面也就無從談起，你連父母都不要了，還說你愛國家，那是假的。

其次，從《弟子規(guī)》里，讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是我們做人的根本。任何時候、任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是永遠行不通的。同時還要注意，凡事實事求是，不要講些不合實際的花言巧語。

另外，從《弟子規(guī)》里，還讀到了仁愛，講的是對于身邊的人要有顆關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論年齡長幼、不論地位尊賤、都一樣給予關愛，這就是一片仁慈之心。

反觀孩子們的一日生活中存在的問題，似乎都能在弟子規(guī)里找到答案：

一、早晨起床，拖拖拉拉

孩子起床，拖拖拉拉，這幾乎是所有孩子的通病?！岸阍诒桓C不想起，充耳不聞喊叫聲”，致使很多孩子因此要受“皮肉之苦”?！兜茏右?guī)》在“入則孝”一章中首先提出：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”并把這一“呼”一“應”一“命”一“行”列入“孝”的范疇，如果“呼不應”、“命不行”就被看成“不孝”?！靶ⅰ蔽幕谥袊芍^根深蒂固源遠流長，即便是小孩子也知道“不孝子孫”是罵人的話，誰又愿意背一個“不孝”的罵名呢？所以，當孩子明白了這個淺顯的道理后，自然就會“鬧鐘一響，翻身下床”了。

起床后第一件事就是洗臉涮牙了，這原本是小的不能再小的小事，可很多孩子卻不以為然。只要家長不督促，再加上孩子拖拉，起床后急急忙忙背上書包拿一塊面包就跑的也不在少數(shù)。《弟子規(guī)》在“謹”這一章明確指出：“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手?！边@就教孩子們一個良好的行為習慣：早晨起床，洗臉涮口；大便小便，都要洗手。二、一日三餐，挑挑撿撿

現(xiàn)在的孩子是很幸福的，一日三餐，都有父母精心安排。可有的孩子并不買賬，吃飯時挑三撿四，偏食嚴重。孩子尚小，并不懂得營養(yǎng)搭配，吃什么全憑個人喜好，不順口的蜻蜓點水，順口的則狼吞虎咽，一頓飽一頓饑，既影響了身體健康，又影響了正常發(fā)育，令很多家長束手無策?！兜茏右?guī)》對此也做了明確的規(guī)定：“凡飲食，勿撿擇。食適可，勿過則?！?/p>

三、著裝打扮，追求時尚

吃完了早餐就該上學了，上學前要讓孩子自覺地檢查一下自己的著裝：扣子有沒有扣好，鞋帶有沒有系緊，襪子和鞋子有沒有穿反。特別是低年級的孩子，經常有紐扣錯位鞋襪反穿的現(xiàn)象。要耐心地告訴他：“冠必正，鈕必結，襪與履，俱緊切。”

等孩子稍大一點兒，知道攀比了，就吵著要名牌了。別人的一件衣服一百多元，而他的才二十幾塊，他覺得面子上過不去。遇到這種情況，父母也不要著急上火，孩子嘛，如果你不教育他就知道“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”的道理，那他就不是孩子了。

四、出門回家，不打招呼

吃飽了肚子，穿戴整齊，就該上學去了，有些孩子連聲“再見”都不會說，仿佛出入無人之境。這還不算什么，上學嘛，父母知道你去了什么地方?？捎行┖⒆臃帕藢W出去玩，依然是“不吭一聲”，父母壓根就不知道他去了哪里？跟誰在一起？這就造成了“飯好了，依門望”的局面。有這么一個孩子，學習很用功，成績也不錯，可就是不太懂禮節(jié)。有一次放學回到家，見媽媽在廚房里做飯，就一頭鉆進自己的“小窩”看書去了。媽媽做好飯后，一等不見人，二等不見影，半個小時過去了，媽媽就著急地打電話給班主任，班主任說他早回家了，媽媽又開始打電話給他的幾個平時要好的同學，一直折騰了近一個小時，他才從“小窩”里出來。且不說媽媽的粗心，如果這個孩子進門跟媽媽打個招呼，這一切不就可以避免了嗎？所以，《弟子規(guī)》要求：“出必告，反必面。”孩子出門要跟父母說再見，并告訴父母去哪里；回到家時，要面見父母，說一聲“我回來了?！边@一點，相信做起來也不難。

五、課堂學習，三心二意

孩子的定性是有限的，注意力難以集中。聽課的時候，窗外一有風吹草動，立即就會轉頭觀望。那么如何才能讓孩子養(yǎng)成集中精力認真學習不懂就問的良好習慣呢？《弟子規(guī)》這樣規(guī)勸我們：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要?！碑斃蠋熕虄热輿]聽懂時，就要做到：“心有疑，隨札記，就人問，求確義?！?/p>

六、作業(yè)考試，馬虎大意

常聽家長們說，我的孩子作業(yè)太馬虎了，粗心得要命。我也見過這么一個孩子，考試時愣把乘法看成除法，結果計算人數(shù)竟然算出小數(shù)點兒來。針對這種情況，《弟子規(guī)》告訴我們做事要小心謹慎：“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”要讓孩子明白：謹慎從事方能萬無一失。

七、同學交往，過于自私 現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，他們體驗不到兄弟姐妹的親情氛圍，感受不到兄弟姐妹的關懷和照顧，所以往往在性格上造成孤僻、自私等缺點。要引導孩子把學校當成一個家，把同學當成兄弟姐妹，做到“兄道友，弟道恭”，相互尊重，相互愛護。當同學遇到困難求助于自己的時候，要做到“己有能，勿自私。人所能，勿輕訾。”同學之間要坦誠相待，做到“凡出言，信為先”；不說大話、假話、謊話、臟話，要牢記“奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之?！睂ν瑢W的優(yōu)點和長處，要“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋?！睂ν瑢W的缺點和錯誤，不僅要“見人惡，即內省，有則改，無加警。”還應該懂得“善相勸，德皆建；過不規(guī)，道兩虧”的道理。

時時處處多為別人著想，寬以待人，嚴于律己，才能造就寬容豁達的良好品德。

八、路見師長，不懂規(guī)矩

有些孩子路上遇見長輩或老師不會主動問好，原因有很多。有些天生羞澀，有些膽小怕事，也有些純屬“不懂規(guī)矩”。我們要讓孩子明白，尊師敬長并不是什么丟人的事，自古以來就是一種美德。古人尚能“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”“路遇長，疾趨揖?！薄伴L者立，幼勿坐?！蔽覀冸y道見了長輩或老師行個隊禮問聲好都很難嗎？

九、娛樂玩耍，難辨是非

孩子年齡尚小，判斷是非的能力很弱，不知道什么事情可以做什么事情不能做，一起玩耍也是憑興趣、圖熱鬧，往往會引發(fā)一些不該發(fā)生的事故。比方說，父母在家不讓上網(wǎng)，孩子們就一起跑去網(wǎng)吧，甚至誤入黃色網(wǎng)站不能自拔；大一點的孩子過生日，就跑去歌舞廳開“party”，扯著嗓子唱歌，敞開肚子喝酒；還有些竟跑到酒吧、迪廳去“體驗瀟灑”，尋找“成熟的感覺”。他們全然不懂那都是十八歲以下不能去的地方。所以，要讓孩子們明白：“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問?！边@樣，才能保證孩子的身心健康。

十、居室無序，臟亂不堪

上學穿校服，整整齊齊，放學回家可能又是另一回事，因為在家里少了許多約束，反正有父母打理，所以，脫了衣服隨便一丟，這里一件襯衫，哪里一只襪子，好好一間小臥室被弄成了“小豬窩兒”。今天媽媽幫著理清了，明天又是老樣子，著急有什么用，習慣沒養(yǎng)成??！《弟子規(guī)》有言：“置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢?！焙斡枚噘M口舌？

衣服亂丟，書本一樣亂放。有的孩子書桌上亂七八糟，要寫作業(yè)了，不是找不著書就是找不著本，大呼小叫。究其原因，就是沒養(yǎng)成整齊有序的好習慣。要讓他知道“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”還要讓他懂得“列典籍，有定位。讀看畢，還原處。”久而久之，習慣成自然，再找東西也就不費勁了。寫完作業(yè)，一定要記得把書本筆盒收拾好，裝進書包里，仔細檢查還有沒有遺漏，免得第二天一早手忙腳亂，丟三落四。

以上十點，只是皮毛，孩子身上的毛病遠不止這些。所以，每一個家長和老師，都應該認真地把《弟子規(guī)》傳授給孩子們，不僅教他們誦讀，更要教他們明白其中的道理，如果我們每人都按照《弟子規(guī)》所講的道理，從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、親仁及余力學文”著手，在日常生活中規(guī)范自己的言行，由點到面，從家庭到學校、到社會，從我做起，從現(xiàn)在做起。在日常生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習慣，只有這樣，我們的孩子才能“德日進，過日少”，才能成為二十一世紀合格的建設者和接班人，那么共同營造一個相互關愛、相互體諒的和諧社會是不困難的。

第三篇：學生用《和諧的經典——弟子規(guī)》傳統(tǒng)文化朗誦稿

《和諧的經典——弟子規(guī)》

第一章（孝悌）

音樂響起......（heartstrings）

(學生齊誦)：

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉！女：

光，透過玻璃窗，裝飾著古拙的畫軸，厚重的色彩反射著斑駁的光影交織在孩子臉上，天真的好奇夾雜著求知的渴望映在母親眼眸，母親解說《24孝圖》的聲音在畫廊里輕聲回蕩。男：

從棄官奉親的潘岳到臥冰求鯉的王祥； 從籠負母歸的鮑出到上書救父的緹縈； 從望云思親的仁杰到忠孝雙全的云英。字字句句傳遞著愛和思想的火光。女：

孩子側頭，認真傾聽，若有所想，不知不覺，一粒名叫“孝”的蒲公英飛進了小小的心臟。咔嚓，一聲破土拔節(jié)的脆響，孩子似乎明白了課堂上，老師所講：

(學生齊誦)親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢 事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧 物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中

男：

秋雨夜眠，異地求學的孩子，耳邊響起的是父親的叮囑，沒有華麗的辭藻，父愛永遠都是如山般的沉默和偉岸。“天冷了，多添些衣服”，也沒有太多的言語，只有以心，以一顆真摯的心，才可體悟父愛的用心良苦。女：

蕓蕓眾生，一如你我，其實都是一本沒有結尾的書，每一個符號都是父母的血淚寫成，有時我們還未曾讀懂，著者已撒手離去，從此我們面對書中的無數(shù)懸念和秘密，無法破譯。男：

于是，孝成為了一種稍縱即逝的眷戀，一種無法重現(xiàn)的幸福，更是一失足成千古恨的往事，如風中蛛絲般無以附麗的飄蕩。

女：

虔誠禱告，如何避免“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾重演，祥云乍現(xiàn)，靈光一閃，圣賢的聲音從遠方傳來：

(學生齊誦)父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶 父母教，須敬聽，父母責，須順成 出必告，反必面，居有常，業(yè)無變 親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床

第二章(總序)男：

源遠流長兮我華夏文明 幸甚之至兮我華夏子民 古圣先賢留給我們豐厚的經典 攤開其中的任何一部 都像是攤開一雙寬厚的大手 他們撫過了無盡的滄桑歲月 撫過了無數(shù)的孱弱心靈 拂去了嘈雜的歷史煙塵 還原了生命的本真 女：

是這些經典告訴我們 人與自我和諧是大美 人與自然和諧是天道 而只有人與人的和諧 才會成就這美好的一切(學生齊誦)弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信 泛愛眾，而親仁，有余力，則學文

男：

是孝悌成就了家的和諧 是謹信成就了社會的和諧 是家和社會的和諧成就了國的安寧 是國的安寧成就了我們幸福的校園生活 女：

遠離經典的校園是荒蕪的 漠視經典的校園是茫然的

誦讀經典，我們汲取了古圣先賢的力量 誦讀經典，我們打開了智慧心靈的天窗

誦讀經典，我們展開了飛天逐日的翅膀 誦讀經典，我們將沐浴和諧的未來陽光

學生齊誦)藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。老師和父母的心一樣，希望我們健康成長?；ㄩ_的日子我們走進校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱；

花開的日子我們遨游在校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想；

花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。

讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習； 讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。(

第四篇：用故事教育學生

用故事教育學生：

好教師必須會講故事

——新書《用故事說話——教師必備的教育素養(yǎng)》序言

（1）故事是生命里的一盞燈

最使我難忘的，是我小學時候的女老師蔡老師?，F(xiàn)在回想起來，她那時只有十八九歲，是一個溫柔美麗的人。

她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有真正要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點?。?/p>

這是魏巍老師在他的《我的老師》中記敘的故事，情真意切、生動形象，惟妙惟肖滴給我們勾畫了一位寬容博愛、機智幽默的女教師形象。

開學頭一天，我們排隊進入教室。田老師先給二年級和四年級同學上課，叫三年級學兄把著一年級學弟的手描紅。描紅紙上是一首小詩：一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。

田老師給一年級上課了。他先把這首詩念一遍，又連起來講一遍，然后，編出一段故事，娓娓動聽地講起來。我還記得，故事的大意是這樣的：一個小孩子，牽著媽媽的衣襟兒去姥姥家，一口氣走了二三里地。路過一個小村子，只有四五戶人家，正在做午飯，家家冒炊煙。娘兒倆走累了，看見路邊有六七座亭子，就走進一座亭子里去歇歇腳。亭子外邊，花開得很茂盛，小孩子伸出小手指念叨著：“……八枝，九枝，十枝。”他越看越喜歡，想折下一枝來。媽媽攔住了他，說：“你折一枝，他折一枝，后邊歇腳的人就看不到花兒了?！焙髞?，這兒的花越開越多，數(shù)也數(shù)不過來了，變成了一座大花園。

我聽得入了迷，恍如身臨其境。田老師的聲音戛然而止，我卻仍在發(fā)呆，直到三年級的大學兄捅了我一下，我才驚醒。

那時候的語文叫國語。田老師每講一課，都要編一個引人入勝的故事。我在田老師那里學習四年，聽到上千個故事，這些故事有如春雨點點，滋潤著我。

這是劉紹棠老師在他的《師恩難忘》中記敘的故事，繪聲繪色、細膩真實，使一位機智幽默、可親可敬的鄉(xiāng)村教師活靈活現(xiàn)地站在了我們面前。

我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學。

可惜我那時太不用功，有時也很任性。還記得有一回藤野先生將我叫到他的研究室里去，翻出我那講義上的一個圖來，是下臂的血管，指著，向我和藹的說道：

“你看，你將這條血管移了一點位置了。──自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術，實物是那么樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫?！?/p>

這是魯迅先生在他的《藤野先生》中記敘的故事，刻畫細致、語言淳樸，讓我們似乎看到了在求學過程中曾經關懷、呵護、幫助和培育過我們的那些老師。

拙劣的教師總是各有各的不同，真正優(yōu)秀的教師卻大致相似。每一個讓學生喜歡的教師，每一個使學生懷念的老師，都是“有故事”的教師。若干年之后，我們任何人再回憶當初的學習生活。老師講得公式、定理、概念……往往都忘記了，背誦的課文、做過的問題、考過的測試……往往都模糊了。唯一銘刻在記憶深處的，就是師生之間、同學之間一起創(chuàng)造一起經歷的那些場景、那些情感、那些體驗，特別是那些場景、情感、體驗交織融合在一起的故事。

（2）故事是教育智慧的火

有個叫張?zhí)斓耐瑢W是個違紀大王，以前的老師都讓他煩透了。面對這樣的學生，該怎么教化呢? 這天班會課，我給大家布置了一道家庭作業(yè)──“找優(yōu)點”。第二天，本子交上來后，一查，沒有張?zhí)斓摹?/p>

我把張?zhí)煺埖睫k公室，問：“張?zhí)彀。阍趺礇]交本子呢?”張?zhí)鞗]有吱聲?！霸趺?，忘記找優(yōu)點了?”張?zhí)鞊狭藫项^說：“老師，我沒有優(yōu)點?！薄霸趺礇]有優(yōu)點?我已經看出你有好幾個優(yōu)點了?！蔽倚χ鴮λf。“老師，我真沒有優(yōu)點，全是缺點?！?我摸了摸張?zhí)斓念^，說：“那這樣吧，你回去再找找，明天來告訴我?！?/p>

次日，張?zhí)烊缂s來到我辦公室。他不好意思地說：“老師，我找到了，可只有一個——我心眼好。”“心眼好，這是很大的優(yōu)點啊！”我高興地說，“你不只是心眼好。你能遵照老師的吩咐，回去認真找了，這不也是優(yōu)點么?還有，你非常誠實，有一說一，這也是優(yōu)點。還有……”魏老師連著幫張?zhí)煺伊撕脦讉€優(yōu)點。

“老師——”張?zhí)旒t著臉說，“我沒有你說的那么多優(yōu)點?！?/p>

聽到這里，我話鋒一轉：“張?zhí)彀。阒挥衅甙藗€優(yōu)點，不像有些同學有幾十個優(yōu)點，他們隨便丟掉一個優(yōu)點沒關系，可你丟不起?。?yōu)點越少就越要珍惜，你說是不是？”張?zhí)於碌攸c點頭。

自此以后，張?zhí)炀拖駬Q了個人似的。漸漸地，他的優(yōu)點越來越多，學習成績也一點點提高了。期末考試，張?zhí)扉T門功課都及格了。我教的語文，他竟然考了80多分。

古人云：數(shù)子十過，不如獎子一長。魏老師可謂深諳其中真諦。對張?zhí)爝@樣的后進生，魏老師沒有排斥，更沒有放棄，而是用“放大鏡”幫助他們尋找自身的閃光點，進而去放大這些閃光點。讀了這個故事，我們無不被魏老師機智、寬容的胸懷所嘆服和感動，給我們對后進生的教育以很多借鑒和指導。

校園的花房里開出了一朵很大的玫瑰花，全校的同學從沒見過這樣大玫瑰花，就都趕來看，紛紛稱贊不已。

有一天早晨，我正在花園里散步，看到幼兒園的一個小朋友跑過來把那朵玫瑰花摘下來，拿在手里，往外走。

我很想知道這個小女孩為什么摘那朵玫瑰花，就彎下腰，親切地問：“小朋友，你為什么要摘那朵玫瑰花呢？”小女孩很認真地回答：“我奶奶病了，病得很重，我告訴她學校里開了這么大的玫瑰花，她不相信，我摘下來拿回去讓她看看，看完就送回來。”

聽了孩子天真的回答，我的心被震憾了。我牽著小女孩，來到花房里，又摘了兩朵大玫瑰花，對小女孩說：“這兩朵玫瑰花一朵是獎勵你的，因為你是一個有愛心的孩子；另一朵是送給你媽媽的，她養(yǎng)育了一個你這樣好的孩子?！?/p>

看了這個故事，我們在驚嘆蘇霍姆林斯基高超的教育藝術的同時，怎能不引起我們的反思：如果這個“犯了錯誤”的小女孩遇到我，我會怎么處理？我們的心中還有沒有人性美與人情美、同情心與憐憫心？我們心中的玫瑰花有沒有凋謝？而在這種省思和叩問中，我們的專業(yè)能力和教育智慧不知不覺地提高。這些經典的教育故事，是教育先哲和大師們教育智慧的濃縮。猶如一把火，可以點亮我們心中的許多困惑。我們往往很難記住和消化他們的教育理念，但是，這些故事卻給我們打開了走近古今中外優(yōu)秀教師的另一扇門，使一個個慈悲、博愛、高貴的靈魂變得真實而親切。

（3）故事可以打開心靈的鎖

教師在教育過程中是否想過這樣的問題：學生犯了錯誤，用什么樣的方式處理最有效？粗暴的訓斥、嚴厲的職責、惡狠狠的話語？……我曾多次看見學生當著教師的面摔門拂袖而去的一幕。滿口道理的談話、說三道四的側擊、嘮嘮叨叨的說教？……這世界上苦口婆心的母親太多了，而真正聽話的兒子卻又太少。也曾見過教師和藹耐心地對一名學生作了兩個多小時的思想工作，學生最后卻睡著了的真實場景。我想，面對學生問題，教師首要考慮的是，用什么樣的話語最能打動學生的心？你有沒有過別人簡單幾句話就讓我們深深感動的體驗，你有沒有過我們輕輕幾句話卻讓學生淚流滿面的經歷？學生的成長離不開故事，學生與故事有著一種融合感，故事對學生具有一種普遍的吸引力，絢麗斑斕、情節(jié)生動曲折的故事不僅能帶給學生們無數(shù)的歡笑和快樂，而且也能帶給學生們深刻的啟示和思考。故事是一種語言，故事是一種情感，故事是一種繪聲繪色的表演，用講故事來解決學生的思想問題，可以收到事半功培的效果。

比如，當你看到有些學生學習無進取之心，感到束手無策時，可以講這樣的故事：20世紀初期，美國最大的福特公司的一臺電機出現(xiàn)故障，很多人搞了兩三個月都修不好。在束手無策的情況下，有人向公司推薦了當時已經移居美國的德國科技企業(yè)管理專家斯坦門茨。斯坦門茨在電機旁邊仔細觀察、計算了兩天后，就用粉筆在電機的外殼上畫了一條線，說：“打開電機，在記號處把里面的線圈減少16圈。”人們半信半疑地照他的話去做，結果，毛病果真出在這里。電機修好后，有關人員問他要多少酬金，他說：“一萬美元！”?。恳蝗f美元！那人還以為自己聽錯了呢！于是，便要求斯坦門茨列一張帳單說明費用的支出。斯坦門茨寫到：“用粉筆畫一條線1美元，知道在哪里畫這條線9999美元。”帳單送到了公司老板那里，老板看了后連連點頭，很快照付了一萬美元，并用重金聘用了他。

很多人其實都知道知識的重要性這個道理，但究竟知識的價值如何體現(xiàn)？我們的大多數(shù)學生卻很迷茫，如何貫徹新課程教改精神，讓學生真正感覺到“學”可以致用，變被動學習為主動學習，真正體會到學習的快樂，這個故事一定會讓大家明白很多。再比如倡導學生文明禮貌，我們只講大道理，只規(guī)定不準這樣或那樣，無疑是機械生硬、落不到實處的。如果我們引用幾個具體生動的例子，讓學生對比自己的實際行為，明確文明就在身邊、文明體現(xiàn)于點滴的小事，并不是高不可攀，則會產生強烈的轟動效應。故事中的主人公，很可能會成為學生自我評價、自我完善的一面鏡子，會成為學生向善向美的一座燈塔。

這些小故事，富有哲理性、啟發(fā)性，能令人深思，催人奮進。世事變遷、歲月流逝，從懵懂年少到滿頭銀發(fā)，忘記了父母老師那些叮嚀嘮叨，但這些故事卻深深銘記于心。大家知道，班主任主要是做學生的思想工作，這就免不了說教；但是在很多情況下，我們枯燥空洞的泛泛說教令學生心煩討厭，經常會出現(xiàn)教師大會小會強調不斷，而學生卻依然故我視而不見的尷尬局面。

教師在教育過程中，要面對形形色色富有個性的學生以及他們之間的各種矛盾沖突，的確具有很大的挑戰(zhàn)性。所以，能夠深入淺出地講述一些相關的富于啟迪的故事，就能有效地化解問題，更好地幫助學生的成長和發(fā)展。

（4）會講故事的教師都是有心人

學會講故事，首先需要有“愛”。對孩子無限的熱愛，對教師工作的無限熱愛。有了愛，才能不滿足于一般知識的傳授，而是更精心于知識傳授的形式、載體、過程，更“計較”于知識傳授的結果，更在乎孩子們是否真正做到“入耳”、“入腦”、“入心”。

學會講故事，還要做個“有心人”。要勤于思考。有了思考和積累，才能有豐富的故事素材，才能留意到孩子們真正感興趣的話題，掌握孩子的語言方式和思維習慣，將大道理以孩子們喜歡的方式講述出來。

只要用心積累，或經典或樸實的德育故事，或幽默或詼諧的笑話短語等等，在生活或文學中比比皆是；班主任也可以讓學生從書、網(wǎng)絡、生活中廣泛搜集，然后加工整理成具有班級特色的校本教材；當然最美的還是讓“自己”走進故事，用自己愛心和智慧喚醒、升華學生心靈中固有的真善美。

講故事不僅是我們個人的趣味之事，中華五千年的文明史就是由一串串生動的故事構成。精彩的故事有時會影響歷史的進程，改變人一生的命運。毛澤東所講的“進京趕考”的故事，使人民政權在建立之時就站穩(wěn)了腳根。英戰(zhàn)時，英國首相丘吉爾的堅毅與情感并融的故事，既鼓舞了民眾，又使英倫三島免遭涂炭。林肯機智幽默的故事，拉近了他和民間的距離，民眾把他推向美國的權力顛峰。講 故事中有教師的真功夫：故事的區(qū)域范圍就是教師的視野寬度，故事的時間跨度衡量出教師縱向的歷史感受，故事的內容展現(xiàn)了教師的價值標準，故事的優(yōu)劣又反映了教師的思想境界。

但凡強調教育和激勵的領域，講故事往往充當了高效的教學工具，是強有力的達成預想目標的戰(zhàn)略措施，它比宣講道理、統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析、比集體空喊的精神勝利更能穿透時間與空間，更有效益與價值。正如一些真實感人的故事總能帶給我們深刻的思考與震撼。研究表明，以事例或故事的形式出現(xiàn)的信息更容易也更準確地被我們記住和理解。一個活生生的故事，最好是真人真事，有明確的時間地點，講述的語言豐富多彩，其震撼性和沖擊力往往百倍于單純的說教。講故事可以大大提升教師的魅力！無論是自我教育還是我們教育學生，講故事都是溝通思想或教育引導的一種具有說服力的有效方法。一名優(yōu)秀的老師，不僅要學會用故事育人，還應當學會用故事詮釋自己的教育理念和精神追求。

（5）好教育，一定要有好的故事

故事令人親切而偉大。假如沒有故事，孔子不會被我們膜拜；假如沒有故事，陶行知不會受人敬仰；假如沒有故事，安徒生不會令孩子癡迷；假如沒有故事，《三國演義》不會這樣膾炙人口；假如沒有故事，即使曾為時代道德典范的雷鋒，也早已被人們忘記……

故事賦予事物以價值與意義。假如沒有“亞當夏娃”的故事，人類就沒有神秘的起源；假如沒有“嫦娥奔月”的故事，月亮就不會如此嫵媚；假如沒有“孟姜女”的故事，長城只是一堆磚頭；假如沒有“白娘子”的故事，雷峰塔早已無人問津；假如沒有明清帝王的各種故事，即使規(guī)模宏大的故宮也只是一間間不老不新的屋子……

故事使我們感受生活的充實與幸福。其實，人生就是書寫自己的故事，我們既是這個故事的編導，也是這個故事的主角。一段經歷之所以刻骨銘心，是因為有或痛楚或快樂的故事；一個人之所念念不忘，是因為我們曾和他（她）編織了精美的故事；一個事情之所以記憶猶新，也是因為它是早已融入了我們生命成長的故事。童年的天真、少年的輕狂、青年的夢想……故事承載著我們對生活的愛戀、人生的思考、未來的希望；工作的感悟、現(xiàn)實的困惑、創(chuàng)新的嘗試……故事承載著我們對教育的信仰、學生的熱愛、人生的追求。鐵打的營盤，流水的兵。假如沒有故事的記錄，我們的教育生活也便了無痕跡。

期盼所有的老師們都學會講故事、喜歡講故事，讓孩子們在一個個動聽的故事當中，接受文化知識，感悟人生道理。素質教育側重于培養(yǎng)人，教師一定要重視故事在學生發(fā)展過程中的作用。童年的誠真開始被理解和內化，那是“狼來了”的故事；童年的思維曾被拉向遙遠的太空，那是夏夜外婆芭蕉扇下牛郎織女的傳說；創(chuàng)新的興趣曾在頓悟中被激發(fā)，那是司馬光砸缸的故事；上中學了，牛頓觀察蘋果落地的故事，使我們至今仍對萬有引力公式念念不忘；走向工作崗位，東漢名臣楊震的天知、地知、你知、我知的拒收禮金的故事，又使我們堅守做人的本分……

教育就是引領人過一種更深刻更精彩的生活。好的教育，一定有好的故事；好教師，一定要能給學生留下故事。能給學生留下故事，是大智慧的追求。

打開這本書，與你相擁的不僅是或富含哲理或感動人心的故事的熏陶與潤澤，更是一個教育新生活的開始。

第五篇：弟子規(guī)教育

弟子規(guī)與德育教育

每個人都有一個夢想,我的教育夢想是能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣澚?學生是國家的未來，應該精心培育，但是由于我國長期以來的計劃教育國策，形成了四個老人、一對夫婦、一個孩子的“四二一“的家庭結構。人們由于愛幼的本能，特別是隔代更甚的規(guī)律，是我們的孩子被嬌慣和溺愛，在這種環(huán)境中長大的孩子，很容易成為以自我為中心、淡化親情回報、缺少社會責任感的人。這對孩子們形成健全的人格是很不利的。因此加強學生的思想道德教育是我們每一個作為教育者當前在教育教學中首要落實的任務，也是我們的責任。

在以往的教學中片面注重道德認知教學，忽視學生道德情感的生成，學生中較為普遍的道德失范現(xiàn)象非常嚴重。因此在教學中，結合教學實際情況從弟子規(guī)入手，和我的學生一起學習并力行弟子規(guī)，首先我和我的學生從圣賢教育弟子規(guī)的總敘開始學習：弟子規(guī)的總敘：“弟子規(guī)圣人訓；首孝弟次謹信；泛愛眾而親仁；有余力則學文?！倍潭痰陌司湓捄w的道理深邃，圣賢告訴我們:

孝悌

首先要孝順我們的父母，孝順長輩，友愛自己的兄弟姐妹。其次是作事時要小心謹慎，三思而后行，要有誠信，遵守諾言。與大眾相處時，要平等博愛，要經常親近有仁德的人。有其余的的時間和精力再去好好學習文化知識。

在和學生一起學習道德文化時，我意識到應該找到德之根本，如

果找不到根本就如同一朵鮮艷無比的話，其再漂亮也不過能存活三到四天，而找到了根，雖然其不漂亮，但把它埋在泥土里，它會生根發(fā)芽，長出繁茂的枝葉來，甚至到了秋天還會結出豐碩的果實。那么答案在夫子的《孝經》中早已給出，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”就是說學習道德文化從孝敬雙親開始。當看完演講家鄒越的“讓世界充滿愛”的演講之后，有好多學生懂得了父母的不容易，當天就向自己的父母說“我愛你”“您辛苦了”這樣的話語。另外也讓學生知道孝悌的重要性，給他們講周朝為什么能持續(xù)800年那么長久，國運最昌盛，原因是孝悌所至，讓學生懂得其中的道理后，他們也就愿意去做了。我想孩子們都是善良的，我們只需要教給他們一些正確的道理，讓他們增長恭敬心，善良的心，他們一定會做得很好的。

謹信

有兩次上課時，我已經開始講課了，有幾個學生遲到了，我沒有

批評他們，只是讓他每一個人都寫一份保證上課再也不遲到的保證書，然后我借機會用弟子規(guī)中一句話“次謹信”教育他們，同時講一個國外大企業(yè)的一個員工如何主動承擔自己的過失，而得到升值的德育故事，讓我的學生懂得做人要遵守自己的諾言，果然再后來沒有無故遲到的學生了。

仁愛

一次課前幾分鐘，我問我學生一個小問題：“你有沒有不給別人解

答問題的時候呢？”有的學生地下了頭。然后我就跟我的學生講一個人有德行，首先不能自私，要有愛你周圍的人，當你為別人解答問題

時，表面看好像犧牲了自己學習的寶貴時間，但是如果你給同學講明白一個問題，你要之前非常明白這部分知識才能講清楚，所謂教學相長，你可能借此機會把連帶的知識理解的更明白了。讓我的學生明白一個道理“法布施，得智慧”；同時將兩個大學生由于有仁德的心，最終找到了滿意的工作，有了很好的發(fā)展機會。最后送給學生兩句話：“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之室，久而不聞其臭?！弊屛业膶W生明白要經常親近有仁德的人，德行自然提升，否則經常接觸那些沒有德行的人，或從媒體上經常看一些不健康的東西，久而久之，自己也就學壞了，自己卻不知道自己已經不能自拔了。

余力學文

弟子規(guī)中說：“不力行，但學文，長浮華，成何人?！本褪钦f一個人

沒有道德文化做根基，只是一味的學習文化知識和其它技藝，只是增長了浮華虛榮之心，還不能學會真正做人，我們要在力行弟子規(guī)的同時增長自己的德行，然后再去努力的學習文化知識，當然也要懂得怎么去學，有一次課上學生出現(xiàn)了看游戲書的情況，我把書收走后，繼續(xù)講課，課下，我首先向學生道歉，說我的課講得不夠精彩不能吸引他好好聽聽課而去看課外書，這時這個孩子地下了頭，我想可能是激起了他的慚愧之心，然后我再給他將“非圣書，摒勿視；蔽聰明，壞心志?！弊屗媚男梢钥茨男荒芸?，應該在正確的時間看正確的書，相信用真誠的心是能改變這個學生的學習態(tài)度的。

總之要讓我的學生明白一個道理，學習好并不是為了找到好工作，賺到更多的錢，買好車，住好房，吃喝享受?！白x書志在圣賢”，并不是

做圣賢離我們很遙遠，而是要在生活的點點滴滴中做起，比如在家做個好兒女，孝順長輩；在學校做個好學生，努力學習；在公共場所不隨地吐痰、不亂扔垃圾，做公車時肯讓座，做個好公民；長大工作后做個好同事，好領導；出國后，不給中國人丟臉，做個合格的中國人。如果真能做到這些，這才是讀書的真正意義。

在和學生一起學習道德文化時，我也體會到是有很多困難擺在眼前的，首先是學生的家庭教育是參差不齊的，雖然我在家長會上也和家長交流了弟子規(guī)的重要性，家長們即使認可，但并不是所有的家長都能努力力行的。而且高二的學生西方的金錢至上的價值觀也基本形成了，想改變也很難的，再加上社會呈現(xiàn)給孩子們的有好多是負面的東西。另外個人的力量太微小，而且學生們面臨升學的壓力，所以感覺時間非常緊張。不過雖然有困難，我也會一直力行，盡我最大的努力學習并發(fā)揚古圣先賢留給我們的文化瑰寶。希望我們全校都來學習并力行弟子規(guī)，營造一個和諧積極向上的學習氛圍,從而實現(xiàn)我的教育夢想!

天津市第五十五中學:翟秀杰

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2013年7月5日