第一篇：高中生價(jià)值議論文

世間萬(wàn)物都有他們存在的價(jià)值。如果沒有了價(jià)值，那么它將沒有了存在的必要。在這個(gè)社會(huì)中，做正義的事，就是有價(jià)值的事。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于高中生價(jià)值議論文范文，希望對(duì)大家有所幫助。

高中生價(jià)值議論文范文1

生命的價(jià)值是多少?無(wú)人可以回答，在不同的條件下，不同的環(huán)境中，不同的人，不同的物，都會(huì)有不同的價(jià)值。

一塊不起眼的石頭，由于改變了他所在的環(huán)境，他竟然有了如此高的價(jià)值。而我們?nèi)祟惒皇歉鼞?yīng)該如此嗎?

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命的`價(jià)值和意義所在，也許并不在于一生一世，而在于短暫的瞬間。”

在2003年中國(guó)成功發(fā)射了第一個(gè)在人航天宇宙肥床，并成功的回到地面，在這其中的航天員——楊利偉，他的生命的價(jià)值由此可開始升高了，他為了祖國(guó)的航天事業(yè)的發(fā)展，勇敢的挺身而出，這難道可以說(shuō)他的生命沒有價(jià)值，沒有意義嗎?

生命價(jià)值的所在就是生命意義的所在。有些人甘愿一生平庸，認(rèn)為自己生存的意義已經(jīng)到了幾點(diǎn)，但這種想法是完全錯(cuò)誤的，一個(gè)人的生命的價(jià)值永遠(yuǎn)是沒有極點(diǎn)，沒有盡頭的。因?yàn)槲覀円恢痹谂Γ恢痹谄床恢痹趭^斗。

也許一個(gè)平凡的工人回升到副廠長(zhǎng)或廠長(zhǎng)，一個(gè)音樂愛好者會(huì)成為演唱家或作曲家，一個(gè)孤兒會(huì)成為多個(gè)孩子的母親…………然而這些都是通過(guò)自己的努力所換來(lái)的。著名的作家海倫。凱勒，他雙目失明，看不到外界事物的生存與發(fā)展，他耳聾，聽不到外界的任何聲音;他是個(gè)啞巴，無(wú)法與外界的人進(jìn)行交談，而她卻成為了一名如此成功的人，在她的一生中甚至做到了連常人都無(wú)法想象的事情，難道可以說(shuō)她的生命沒有價(jià)值，沒有意義嗎?然而她的動(dòng)力有源于對(duì)生命價(jià)值的渴望，他想改變自身的價(jià)值。

生命的價(jià)值不是有客觀條件決定的，而是靠我們自身的主觀努力程度，我們心中的信念，只有這樣我們無(wú)論在怎樣的環(huán)境中，生命都會(huì)有異議，有價(jià)值。

高中生價(jià)值議論文范文2

馮驥才說(shuō)過(guò)：“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。”人的時(shí)間也是一樣，看得是你的人生是否精彩，是否有價(jià)值。

花的價(jià)值是悄然長(zhǎng)大，散發(fā)出沁人心脾的幽幽花香;樹的價(jià)值是扎根，再扎根，沖破巖石，汲取營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)出粗壯的枝干，枝繁葉茂時(shí)為人們遮風(fēng)擋雨;小鳥的價(jià)值是一次一次試飛，一次一次跌倒，然后展開翅膀，與藍(lán)天白云相擁。

我想那是一件件多么美妙而又幸福的事啊!可是，我的價(jià)值究竟是什么呢?我不停地問(wèn)自己：”我的人生價(jià)值是什么呢?”這時(shí)，雨水那猛烈的聲音讓我醒悟。此時(shí)正下著瓢潑大雨，電閃雷鳴。雖然現(xiàn)在雨水正下著，但雨過(guò)天晴之后彩虹一定會(huì)在大家的眼中呈現(xiàn)。我應(yīng)該也像彩虹一樣為自己的夢(mèng)想去拼搏，珍惜每一分，每一秒。或許，在努力的道路上有坎坷，其實(shí)你只需跨過(guò)它，你就可以前行;努力的道路上有低潮，那一刻，你也許想過(guò)放棄，可雪萊說(shuō)過(guò)：“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”我認(rèn)為人生的價(jià)值是——為夢(mèng)想去拼搏。

給永遠(yuǎn)比拿快樂。我一直奉行的這句話。在書上我看到：一次，一個(gè)小朋友看到我的車十分羨慕，他問(wèn)我的車哪來(lái)的?我說(shuō)是我哥哥送我的。我以為他會(huì)說(shuō)“要是我也有這樣的一輛車就好了。”開始回答大跌眼鏡：“我也想做怎樣的一個(gè)哥哥。”我讓他坐一程。他叫我把車開到了他家，我本以為他一定要和伙伴們炫耀一番，可是，他沒有。他把一個(gè)小男孩叫出來(lái)，說(shuō)以后也給他一輛這樣的車。我的眼眶濕潤(rùn)了。一個(gè)小男孩可以如此偉大，讓我佩服。我認(rèn)為認(rèn)人生的價(jià)值是——給予。

人生的價(jià)值沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。人生的價(jià)值像一把刀。一把好刀是需要千錘百煉，在熊熊大火中展現(xiàn)。人生的價(jià)值在自己手中，或大或小。人生的價(jià)值在——自己。

高中生價(jià)值議論文范文3

每一個(gè)人都具有自己的價(jià)值，就看你能否將其釋放出來(lái)，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環(huán)。這樣，你的人生的價(jià)值也得到了最大的體現(xiàn)，達(dá)到了生命的巔峰。

山草的人生價(jià)值是為世界帶來(lái)一片綠色的生機(jī)，向人們報(bào)告春天的來(lái)臨。太陽(yáng)的人生價(jià)值是綻放最多的光彩與陽(yáng)光，為每一個(gè)角落的人們帶來(lái)溫暖與希望。生命的價(jià)值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價(jià)值生命的高度。

雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

-，我們多么偉大的領(lǐng)袖啊!他雖不能掌握別人的命運(yùn)，但他能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他在經(jīng)過(guò)多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價(jià)值體現(xiàn)得淋漓盡致，他帶領(lǐng)廣大的人民群眾一起創(chuàng)造美好的幸福，他引領(lǐng)廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來(lái)。他的人生價(jià)值得到了最大的體現(xiàn)，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達(dá)到了頂峰。

陶淵明，一個(gè)多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會(huì)官場(chǎng)的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場(chǎng)中時(shí)，他沒有與那些黑暗之風(fēng)同流合污，他明白了人生的價(jià)值他毅然決定離開的官場(chǎng)后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價(jià)值，才有了生命的高度的巔峰。

你不能掌握生命的長(zhǎng)度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價(jià)值，但你能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。只要你實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，你就決定了生命的高度。

大地的價(jià)值是容納世間萬(wàn)物，給它們一個(gè)溫暖的家。我們的人生價(jià)值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

高中生價(jià)值議論文范文4

生命的真正價(jià)值在于精神的永恒。

魯迅先生就是一個(gè)很好的例子，他的一生都在為文化革命所奮斗，他以筆作為武器，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)的經(jīng)典作品，喚醒了無(wú)數(shù)人去拯救國(guó)家命運(yùn)。魯迅先生從病重至逝世的兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，共給青年作家和友人寫了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天還在寫日記，真正做到了生命不息，戰(zhàn)斗不止。魯迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代傳承的。魯迅先生便完全發(fā)揮了自己生命的'價(jià)值。

雷鋒也是經(jīng)典人物，“出差一千里，好事做了一火車”他為人民服務(wù)的高尚精神，一直為人們所傳唱，雖然他的生命是短暫的，但他的精神成為了人民的楷模，激勵(lì)著代代青年為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗。

生命的真正價(jià)值還在于尋求真理。

“什么也不怕，熱愛神圣事物而輕視其它快樂，對(duì)自己的生命毫不掛慮。”這是文藝復(fù)興時(shí)期意大利天文學(xué)家、哲學(xué)家布魯諾先生的一番話，他因?yàn)閳?jiān)持哥白尼的日心學(xué)說(shuō)，維護(hù)真理，在羅馬鮮花廣場(chǎng)

被羅馬教會(huì)活活燒死。他早已料到了自己的結(jié)局，但是他明白，為維護(hù)真理而死具有真正的價(jià)值。

同樣，西班牙醫(yī)學(xué)家塞爾維特在《基--督教的復(fù)興》中，闡述了有關(guān)肺循環(huán)的看法。他的書，被天主教徒與-徒視為異端邪說(shuō)，但他拒絕放棄自己的觀點(diǎn)，在日內(nèi)瓦被燒死在火刑柱上。他的所有著作也通通被燒毀。“我知道我將為自己的學(xué)說(shuō)，為真理而死，但這并不會(huì)減少我的勇氣。”

而對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，生命的價(jià)值更在于對(duì)自己生命的看法。只有珍視自己的生命，努力學(xué)習(xí)，全心全意地做好每一件事，豐富自己的人生閱歷，才能一步步走向成功。即使不成為有名的人、有錢的人，我們最后也可以自豪的說(shuō)，這一輩子過(guò)的很充實(shí)，很有意義，完全發(fā)揮了生命的價(jià)值。

高中生價(jià)值議論文范文5

生命是什么?它如葡萄酸?如草藥苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道許多人渴望生命。

飛蛾撲火那是輕視生命，歌德的“為世界創(chuàng)造價(jià)值”那是利用生命，然而，我認(rèn)為，虛度光陰，則是浪費(fèi)生命。

古人告訴我們，每個(gè)人生命的價(jià)值不一樣，死也有不同。有的'重于泰山，有的輕于鴻毛，關(guān)鍵是要看我們?yōu)槭裁炊馈Ｈ绻菫檎x事業(yè)而死、為人民而死、為國(guó)家而死，死得壯烈而自豪，令人敬佩。但倘若是為個(gè)人利益而死，或者是因作惡而死，便死的不得其所，死有余辜。

“活著就是為了別人生活得更加美好。”這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己還是為了別人，是生命有價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上，就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)宿露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部著作。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。可以說(shuō)，他們的價(jià)值，得到了真正的體現(xiàn)。

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生存，還是死亡，是默然忍受命運(yùn)的無(wú)盡折磨，還是奮起反抗……”是啊，活還是死，這是個(gè)千古之謎，我們的出生意味著什么?我認(rèn)為，上天要我們出生，就是給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)讓我們體現(xiàn)自己的價(jià)值，轟轟烈烈的死，無(wú)疑是個(gè)凄美絕倫的結(jié)果，但當(dāng)英雄的只是少數(shù)人，其他人呢?尋找吧，總有一天會(huì)找到自己價(jià)值的。

生命不可能有兩次，但是許多人連一次都不善于度過(guò)，我們一步一步、踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們一個(gè)公平的答案。

高中生價(jià)值議論文范文

第二篇：高中生議論文

高中生議論文1

那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩(shī)與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會(huì)不會(huì)總有一個(gè)聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚：“回來(lái)吧。”猶如一陣陣扣人心弦的鼓點(diǎn)，發(fā)起前進(jìn)的號(hào)令，悠揚(yáng)激昂，讓人心馳神往，不自覺地邁動(dòng)略顯遲疑的腳步。

但是，無(wú)論是前行還是后退，這條路都必定布滿荊棘，處處是銳利冷硬的光柱，化作一把利刃，狠狠扎進(jìn)你的胸膛。直到這時(shí)，我們才會(huì)如夢(mèng)初醒，幡然醒悟——

活在當(dāng)下，才是對(duì)生活最好的禮贊。

我們不妨先設(shè)想一下：回到過(guò)去，沒手機(jī)，喊一個(gè)朋友要坐著轎子搖過(guò)半個(gè)城;沒汽車，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。

或許你會(huì)說(shuō)古代民風(fēng)淳樸，全國(guó)上下安定團(tuán)結(jié)，可是我們生活的中國(guó)不也正是一派祥和新氣象嗎?或許你會(huì)說(shuō)古代文化繁榮，詩(shī)詞歌賦千古流芳，可是誰(shuí)又能否認(rèn)當(dāng)今世界的文人騷客文采斐然，亦在散發(fā)出奪目的光芒?或許你會(huì)說(shuō)古代科技成就令人欣喜，發(fā)明創(chuàng)造利在千秋，可是當(dāng)今科技飛速發(fā)展，日新月異，一次次把人類的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，更好地造福人類這一事實(shí)不是大家都能切身感受的嗎?

我并不是全盤否定了中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明，而是對(duì)“懷舊”和“復(fù)古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因?yàn)橹阑夭蝗ァＫ龅哪且唤z絲懷舊情結(jié)，也正是因?yàn)榍宄孛靼住笆耪呷缢狗颉边@一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開懷抱。

所謂“懷舊”不過(guò)是一種葉公好龍式的'幻想，我們?cè)谀X海里把過(guò)去的美好不斷復(fù)述，不斷重構(gòu)，那些不好的東西就被過(guò)濾掉，形成一個(gè)理想化的舊日?qǐng)D景。只有活在當(dāng)下，才能更清晰地感受這個(gè)世界，我們觸摸到的一草一木、一樹一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤(rùn)豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛的氣息撲面而來(lái)，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動(dòng)，有序地發(fā)出生命的律動(dòng)，一如我對(duì)這個(gè)時(shí)代的熱愛，叢生至死，從未遠(yuǎn)離。

活在當(dāng)下，發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。

活在當(dāng)下，矢志不渝地向前行進(jìn)。

活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)愛自己、愛他人，進(jìn)而愛這個(gè)人間。

活在當(dāng)下，歲月靜好，看陽(yáng)光正暖，云卷云舒。

高中生議論文2

“不以物喜，不以己悲。”范仲淹的這一句名言驚世駭俗。是何等的圣賢才能到到達(dá)如此境界？人生于天地，對(duì)萬(wàn)物又如何能不有所眷戀？我非圣賢，我為此驕傲。以為我可以肆意地享受天地萬(wàn)物帶給我的感受――喜怒哀樂，酸甜苦辣，有三種味道，使我對(duì)人生慢慢品嘗后舌尖殘留下的味覺。

茶

它有如風(fēng)的飄逸，也有如山的深沉，淡雅間透著濃郁的韻味，微苦后泛起絲絲甘甜。就像一位身披素衣的隱士，輕輕揮動(dòng)手中的折扇，縷縷清風(fēng)游走發(fā)間，嘴角若隱若現(xiàn)的微笑，一抿世間恩怨情愁。

茶的味道教人以低調(diào)、高雅。茶香獨(dú)特，只有心靜方能體會(huì)。塵世太過(guò)喧囂，心靈難以寧?kù)o。此時(shí)便捧起一杯清茶，換一個(gè)心態(tài)，品一種恬淡。偶爾的孤芳自賞又未嘗不可？

咖啡

我曾一度十分討厭這種東西，味道像中藥，又沒有好看的顏色。可是隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，我漸漸懂得如何去飲一杯咖啡。未入口，濃郁的香氣便溢滿了鼻腔，之后就只覺絲般滑潤(rùn)的液體在口中游走。是苦，也是甜；是憂傷，也是喜悅。就像生活，總是在悲喜間跌蕩，在悲喜間輪回。戀戀不舍把它咽下，余味不覺，唇齒留香。

醇厚的藍(lán)山，苦澀的炭燒，濃郁的卡布奇諾，憂郁的愛爾蘭……他們適合在一個(gè)人的夜晚享用。再配上昏暗的`燈火，黑色的晚風(fēng)。只有懂得憂郁，懂得深思的人，才懂得咖啡的美，它交給我們成熟與穩(wěn)重。

酒

說(shuō)起酒，就不得不說(shuō)李白。詩(shī)仙的詩(shī)大半是酒灌出來(lái)的。在中國(guó)，酒成了一種文化，它象征著中國(guó)人的豪邁與浪漫。第一次嘗試喝酒就落下了陰影，除了辣，沒有其他的感受，不明白大人們何故樂此不疲。慢慢地越喝越多，酒量也就越來(lái)越大，才明白它是人生不可缺少的一味。

啤酒適于歡快的場(chǎng)合，大杯大杯一飲而盡，酣暢淋漓；紅酒是浪漫的代表，跳動(dòng)的燭火，曖昧的香味，一杯鮮紅，風(fēng)情萬(wàn)種；白酒象征著奔放，對(duì)酒當(dāng)歌，把酒言歡。這等豪情又怎會(huì)懼怕那甜蜜的火辣。

酒會(huì)亂性，使人變得情緒化。索性讓那狗x的理智間給去吧。人生需要放蕩的x，人生需要“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”的氣魄，人生更需要“莫使金樽空對(duì)月”的良辰美景。此時(shí)若得酒一壺，生不欲他求，醉死也風(fēng)流！

人生百味，豈只是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三味說(shuō)得清；世間萬(wàn)物，又怎是這只字片語(yǔ)道得明。“以物喜，以己悲”不也是一種境界？感受悲喜，感受百味，感悟人生。

高中生議論文3

《登快閣》里有句話：此心吾與白鷗盟。課文下的注解為：與白鷗相約，共居水云之鄉(xiāng)。而那個(gè)漁夫也不正是過(guò)著這種悠閑自得，安貧樂道的生活嗎！

魯迅先生說(shuō)世人分兩種，一種是活著的人而另一種是生活著的人。于是我把漁夫稱作生活的人，把旅游者稱為活著的人。我們總是在尋找幸福，而忽略了生活的快樂。幾乎每個(gè)人都想得到成功，成功人生這個(gè)終點(diǎn)的確令人向往、興奮，但其實(shí)人生旅途中的風(fēng)景也更美，只有精神快樂才能感受到生活的快樂與美好。漁夫之所以快樂，是因?yàn)樗窨鞓罚窨鞓肥且驗(yàn)樗糜崎e安貧的生活智慧，所以漁夫是個(gè)真正生活著的人。沒有物質(zhì)的干擾，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。

我又聯(lián)想到張夢(mèng)得，即使仕途坎坷被貶齊安，卻“使其中坦然，不以物傷性，而自放于山水之間。”我佩服的不僅是張夢(mèng)得不計(jì)物權(quán)得失，更是因?yàn)樗萌绾巫尵裆罡蛔憧鞓贰ｅL(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝……所以騷人思士不能勝者。可當(dāng)代的人有多少是那個(gè)急功近利的旅游者呢！繁華即是過(guò)眼云煙，有多少人被這煙云纏繞一生，家財(cái)散盡。倘若所有的人都變成了那個(gè)旅游者，那何時(shí)才能快樂呢？

我欣賞漁夫的生活，讓每一天都快樂充足，讓每一刻都坦然自得，這樣的一天也是一生。人的.生存的確離不開物質(zhì)，但如果只有物質(zhì)，沒有精神，是一個(gè)只有肉體的木乃伊。精神的快樂不傾于窮人與富人，也不傾于無(wú)名小卒或權(quán)位顯赫之人，人的精神從出生時(shí)便是平等的，人或快樂不快樂也不由客觀條件所決定，而是主觀精神所決定的。當(dāng)我們走在人生的路人，面朝太陽(yáng)時(shí)總有陰影在我們的背后，但我們?nèi)砸蚯白撸⒁浀孟硎苎赝镜娘L(fēng)景，讓權(quán)利、地位、財(cái)富在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。

若人生只有拼搏與成功，便會(huì)少了些快樂，不快樂更不會(huì)幸福。讓繁華隨風(fēng)遠(yuǎn)去吧，在心中留下一片清澈平靜的湖。

高中生議論文4

《礁石》一詩(shī)中寫道：“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休無(wú)止地打過(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下，被打成碎末，散開……它的臉上和身上，像刀砍過(guò)一樣，但它依然站在那里，含著微笑，看著海洋。”

讀了這首詩(shī)，會(huì)令人自然地想到浩瀚的大海，它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船，都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上，無(wú)論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順，而總是伴隨著大大小小的挫折嗎？朋友，當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí)，你會(huì)如何面對(duì)它呢？告訴你，面對(duì)挫折一定不愁眉不展，而應(yīng)勇敢無(wú)畏地含著笑容去面對(duì)！

挫折只不過(guò)是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)椋麄冊(cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，并不畏縮，而是微笑地迎接一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的，相反地，它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。

同時(shí)，在努力戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中，他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志，鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫作進(jìn)行斗爭(zhēng)的保爾·柯察金比一比；和身患絕癥卻依然樂觀面對(duì)生活的'抗癌明星們比一比；和在腥風(fēng)血雨的革命年代里義無(wú)反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢？

我們難道不應(yīng)該像他們一樣微笑地面對(duì)挫折，勇敢地向困境挑戰(zhàn)么？所以，我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，應(yīng)該勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果你面對(duì)挫折只會(huì)嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓束縛，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒。

年輕的朋友們，讓我們含笑地面對(duì)人生道路上每一個(gè)挫折吧！

高中生議論文5

運(yùn)用網(wǎng)上流行的一句笑話，卻說(shuō)出了多少人的心聲。現(xiàn)實(shí)往往會(huì)把我們理想中的一切美好東西打破，然后輕而易舉的告訴我們，在這個(gè)世界里，我們終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向，就沒有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就沒有了色彩；沒有了理想，生命之花就會(huì)凋零。可是，當(dāng)我們翹首回望，我們世界里的那些所謂的.理想，是否都實(shí)現(xiàn)了？

李白一度高歌，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”他一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判*的政治現(xiàn)象，可是到最后，還是沒有實(shí)現(xiàn)他那“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”的理想。

曹操自己說(shuō)：孤本愚陋，始舉孝廉。后值天下大亂，筑精舍于譙東五十里，欲春夏讀書，秋冬射獵，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤為典軍校尉，遂更其意，專欲為國(guó)家討賊立功，圖死后得題墓道曰：“漢故征西將軍曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是為了理想的生活。

海子的理想生活也不過(guò)是“面朝大海，春暖花開。”尋尋覓覓理想一生，最后還是被當(dāng)作瘋子孤孤單單離去，帶著他的所有理想進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>

我們有很多很多需要實(shí)現(xiàn)的理想，比如給自己那一份滿意的分?jǐn)?shù)，給自己一份穩(wěn)定的工作，給自己組建一個(gè)溫暖的家庭。或者有的更甚是給自己一個(gè)做總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。

這些要靠什么，靠理想嗎？不，要考我們自己去實(shí)現(xiàn)，坐著思考理想是愚蠢的，我們只能行動(dòng)，打破現(xiàn)實(shí)，勇敢去接受挑戰(zhàn)。可以是帶著一份理想，但一定不能坐著思考理想什么，命運(yùn)往往掌握在我們自己手里。

喬萬(wàn)尼奧說(shuō)：“在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)，讓我們都為自己的理想努力奮斗吧。”

高中生議論文6

很多時(shí)候，我們都自以為明白了“珍惜”的含義。行走在人生的旅途中，常常能看見有人時(shí)常唉聲嘆氣，說(shuō)著我曾經(jīng)應(yīng)該珍惜這個(gè)保留哪個(gè)，我們也常常看見有人極目遠(yuǎn)眺，說(shuō)以后我一定要珍惜這個(gè)保留哪個(gè)。可是面對(duì)時(shí)間，我們都敗在了下風(fēng)。那么，我們?cè)撛趺醋瞿?命運(yùn)的聲音告訴我們答案：珍惜眼前，活在當(dāng)下。

眼前的往往都是最容易把握的，因?yàn)樗媲械卮嬖谟谀愕纳睿隳芸吹桨l(fā)生的一切，也能立刻將承諾轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。可也就因?yàn)檠矍暗囊磺刑^(guò)于真切，我們似乎都有了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惘，我們忽視了當(dāng)下，卻樂此不彼地追逐沒不可知的明日，我們遺忘了眼前即百感交集地追悔已成為歷史的昨天。我們一次次跌倒，往往不是因?yàn)檎系K太過(guò)于強(qiáng)大而難以戰(zhàn)勝，只是我們沒有把目光收回當(dāng)下。

宋神宗初年，文學(xué)巨匠蘇軾因不同意推行打擊豪強(qiáng)地主的新法而被外放，由太常博士貶為杭州通判。在地方任職時(shí)，蘇軾勤于政事，盡心盡力地為地方上多做實(shí)事，如滅蝗救災(zāi)，抗洪筑堤。在貶到惠州后，他還捐助修橋二座。只要環(huán)境允許，蘇軾總是盡力地為地方老百姓多做實(shí)事，政績(jī)都很顯著。面對(duì)多次被貶謫的人生遭遇，他都沒有消沉。如果換成我們，可能許多人會(huì)抱怨，如果時(shí)間可以重來(lái)，我就怎樣怎樣，或是如果我明天再返官場(chǎng)，我又會(huì)怎樣怎樣。其實(shí)大家都明白，時(shí)間不會(huì)倒退，未來(lái)也不會(huì)如此完美!

，伊拉克運(yùn)動(dòng)員達(dá)娜沒有錢，就從約旦買了一雙二手跑鞋來(lái)到北京，比賽那天，她第一輪就被淘汰了，但是她并沒有沮喪，她說(shuō)：“能站在奧運(yùn)會(huì)的跑道上，就是勝利”。，達(dá)娜又來(lái)到了倫敦，這一次，她的成績(jī)也有所提高，跑進(jìn)了第二輪。她誓言永不放棄，繼續(xù)奮斗。她說(shuō)：“只要還活著，我就要跑下去”。20，她被稱為“奧運(yùn)會(huì)最美的人”，20，她再次被人稱為“一個(gè)用生命奔跑的人”。她沒有驕人的成績(jī)，只是比常人多了一顆踏實(shí)的、平靜的活在當(dāng)下的心。

活在當(dāng)下，不是不要理想的未來(lái)，只是讓現(xiàn)實(shí)的每一步走得更堅(jiān)定，活在當(dāng)下，不是不要教訓(xùn)的過(guò)去，只是讓失敗的經(jīng)驗(yàn)用在實(shí)際，活在當(dāng)下，是為了感恩珍惜生活，活在當(dāng)下，是為了改變現(xiàn)在存在的.遺憾，是為了飛得更高行得更遠(yuǎn)。

生活的滋味本是平淡，珍惜路過(guò)的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命將變得無(wú)限綿長(zhǎng)與充實(shí)。每天，大批作業(yè)讓我們叫苦不迭，都恨不得直接翻過(guò)這一章進(jìn)入下一環(huán)節(jié)，但仔細(xì)品味，這又何嘗不是一種人生樂趣呢?一輩子只有一次的高考，我們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)拼搏著，并且一份耕耘確實(shí)就收獲一份收獲，這樣難得的享受，我們不該珍惜嗎?

即使處在陰暗的人生低谷，也不要失去堅(jiān)定的信心和勇氣，唯有品嘗過(guò)辛酸與苦澀，才會(huì)更加珍惜甜美幸福的生活。

人們無(wú)法預(yù)測(cè)前景，唯有珍惜眼前美好的時(shí)光，不懈努力，奮力拼搏，生活才會(huì)更加豐富多彩，絢麗多彩，才能譜寫出鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽的人生樂章。

或許生活的真意不過(guò)是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而已吧。

高中生議論文7

俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，更何況父母之恩，他們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。記得我四歲那年，我得了氣管炎。有一天晚上，天下著傾盆大雨，我的氣管炎發(fā)作了。我咳嗽不止，別提多難受了。媽媽放下手中備課的鋼筆，穿著鮮紅色的雨衣艱難地背著我一步步向醫(yī)院走去。大雨不停地下著，我趴在媽媽的背上，心里很難受。我想：“媽媽”這樣背著我該多難受!我仰起頭，淚水和雨水交織在一起，使我非常感動(dòng)。到了醫(yī)院，醫(yī)生給我吃了幾顆藥，我的病就漸漸好起來(lái)了。在醫(yī)院呆了一個(gè)小事，媽媽又艱難地把我背回家。

在路燈的照耀下，我看到了貼在媽媽耳邊的一絲白發(fā)。我心里想：“媽媽才三十多歲就長(zhǎng)出了白發(fā)。是她太勞累。”于是，我的淚水簌簌地往下落。事過(guò)已候，讓我明白了爸爸媽媽的愛是無(wú)私的，他們不是經(jīng)常把愛掛在嘴邊，而是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴我們他們對(duì)我們的愛。在他們的呵護(hù)下，我長(zhǎng)大了，我深深地體會(huì)到父母對(duì)我發(fā)自內(nèi)心的愛。在父母老累時(shí)我會(huì)遞上一杯熱茶，在他們生日時(shí)我會(huì)送上貨年卡，在他們失落時(shí)，我會(huì)奉上一番安慰。自己沒事做事，我會(huì)為他們捶捶肩，洗洗碗，陪媽媽逛逛街，散散步，他們都開心。我常常在雙休日用二胡為表弟伴奏，讓表弟演唱歌曲，使家的庭充滿了歡聲笑語(yǔ)。在學(xué)校里我是老師心目中的好學(xué)生。由于我學(xué)習(xí)認(rèn)真，終于在段考中就、取得了好的成績(jī)，父母為我驕傲，今后我要給父母一片最藍(lán)的`天。居里夫人作為有名的科學(xué)家，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金，她在會(huì)上看見自己的小學(xué)老師，用一束鮮花半途、表答自己感激之親情。

偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深的感激。自古已來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心。使我們知道感恩不須驚天動(dòng)地，只需要你的一句句問(wèn)候，一聲祝福，一絲感慨。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)，知恩圖報(bào)，讓冬天不再寒冷，黑夜不再漫長(zhǎng)，讓幸福快樂陪伴你我身邊。

高中生議論文8

【摘要】

理性思辨是涉及思考、辨析、判斷以及推理的具有周密邏輯性的思維活動(dòng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，思辨能力已成為當(dāng)今時(shí)代對(duì)每個(gè)公民的普遍要求。在此背景下，理性思辨也成為檢測(cè)高中學(xué)生議論文寫作水平的一把標(biāo)尺。縱觀學(xué)生的議論文寫作現(xiàn)狀，普遍是記敘抒情有余、理性思辨不足。本文對(duì)高中生議論文寫作中理性思辨能力培養(yǎng)的策略進(jìn)行了相關(guān)研究，給出了可能的解決之道。

【關(guān)鍵詞】

議論文 寫作 理性思辨能力

隨著教育改革的不斷深化，風(fēng)靡多年的外語(yǔ)在高考中有分?jǐn)?shù)比例下降的趨勢(shì)，而作為中國(guó)人母語(yǔ)的語(yǔ)文將在高考中占更大比例。高考語(yǔ)文中比分最重的當(dāng)為寫作，高考寫作中比例最大的當(dāng)為議論文。近年來(lái)高考作文命題出現(xiàn)了新變化，強(qiáng)調(diào)理性思辨能力。然而毋庸諱言，當(dāng)今高中生的議論文寫作現(xiàn)狀，仍然是長(zhǎng)于記敘和抒情，說(shuō)理能力較差，理性思辨能力就更顯不足。而基于未來(lái)議論文寫作趨勢(shì)的要求，對(duì)高中生理性思辨能力的培養(yǎng)，必然要引起我們語(yǔ)文教師的高度重視。

一、問(wèn)題的提出

我們先來(lái)看一組高考作文題：“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”（20xx年江蘇）， “提籃春光看媽媽”（20xx年安徽）， “詩(shī)意的生活”（20xx年湖南），“有什么，沒有什么”（ 20xx年江西）， “為什么會(huì)這樣，為什么不能這樣”（20xx年安徽），分析這些題目，我們會(huì)有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)：前幾年的題目偏重抒情，近兩年的題目偏重議論和思辨。一向引領(lǐng)全國(guó)命題方向的上海也是如此，從20xx年的“必須跨過(guò)這道坎”，20xx年的“他們”再到20xx年的“一切都會(huì)過(guò)去，一切不會(huì)過(guò)去”，20xx年的“更重要的事”，都遵從這一變化。這種變化不是隨機(jī)的，也不是偶然的。我們有理由相信，這種變化在近幾年還會(huì)持續(xù)下去。理由就是它順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，反映了時(shí)代的需要。正如法國(guó)思想家帕斯卡爾所說(shuō)： “人是一棵會(huì)思想的蘆葦”，理性思維是人類思想成熟的重要標(biāo)志。無(wú)論是大學(xué)學(xué)習(xí)還是進(jìn)入社會(huì)，理性思維都尤為重要。所以大學(xué)在入學(xué)考試中，以作文題目的形式來(lái)考察學(xué)生的理性思辨能力，可以說(shuō)是切中肯綮之舉。

然而，與此要求不相對(duì)應(yīng)的是目前學(xué)生寫作的實(shí)際水平。由于學(xué)生固有的寫作習(xí)慣（初中是以記敘和抒情為主），自身的閱歷（涉世不深）以及社會(huì)大環(huán)境（浮躁）等因素影響，目前高中學(xué)生的理性思辨能力較弱也是不爭(zhēng)的事實(shí)。例而不議，以敘代議，說(shuō)理空泛等問(wèn)題比比皆是。我們當(dāng)然不能坐以待斃，在不能改變歷史的情況下，我們還是可以有所作為的。讓我們先從了解理性思辨內(nèi)涵和理性思辨的具體要求談起。

二、理性思辨的內(nèi)涵和具體要求

思辨本是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng)；辨析指的是對(duì)事物的情況、類別、事理等的辨別分析。高中議論文中的思辨主要為理性思辨，理性是與感性相對(duì)而言的，從哲學(xué)角度說(shuō)，理性思辨也就是辯證思維，從寫作角度說(shuō)，就是要求學(xué)生從事物的整體出發(fā)進(jìn)行思考和分析問(wèn)題。具體而言，高中議論文中理性思辨對(duì)學(xué)生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的'角度應(yīng)客觀全面，切忌以偏概全；應(yīng)注重關(guān)聯(lián)，而非單一古板；應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，切勿局限當(dāng)前。第二，重點(diǎn)不止是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而是看到問(wèn)題折射出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，找到根源并提供解決之道。第三，對(duì)問(wèn)題的分析不僅要合乎邏輯，而且要辯證發(fā)散，善于變換角度，善于反證是非。

三、議論文寫作中理性思辨能力的培養(yǎng)策略

（一）強(qiáng)化邏輯思維

理性思辨與邏輯思維關(guān)系密切，二者你中有我我中有你。思辨能力是長(zhǎng)期訓(xùn)練所形成的，較為抽象且復(fù)雜，與之相比，邏輯能力較為明確、簡(jiǎn)單。因此，邏輯思維訓(xùn)練可被視為是理性思辨能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。上文提到的“以敘代議”“例而不議”的議論文寫作毛病，主要就是由邏輯思路混亂引起的。邏輯思維會(huì)教會(huì)學(xué)生最簡(jiǎn)單的“擺事實(shí)，講道理”的議論文寫作思路。例如寫《我們要勤儉節(jié)約》，學(xué)生可能會(huì)寫張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約……所以我們要勤儉節(jié)約。盡管有觀點(diǎn)有事例，但油水分離，語(yǔ)段也就沒有說(shuō)服力。結(jié)合高中階段的寫作要求和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師可重點(diǎn)訓(xùn)練假設(shè)分析，因果分析，對(duì)比分析，條件分析等邏輯思維方法。

（二）合理運(yùn)用辯證思維規(guī)律

辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式。不同于邏輯思維中事物“非此即彼”“非真即假”的認(rèn)知，在辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨證思維在承認(rèn)世間萬(wàn)物互相聯(lián)系，互相影響的前提下，感受和思考人與自然的關(guān)系，進(jìn)而得到某種結(jié)論。辯證思維主要包括對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變以及否定規(guī)律等內(nèi)容。學(xué)生在議論文寫作過(guò)程中，特別是在對(duì)感性材料進(jìn)行思維加工時(shí)，可以運(yùn)用歸納演繹、分析綜合、抽象具體等方法進(jìn)行分析。這樣寫出的文章更符合客觀規(guī)律，更易使人信服。

（三）用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題

寫作中大家面對(duì)的題目或材料是相同的，而每個(gè)人所寫出的文章卻各有千秋，這是因?yàn)閭€(gè)人對(duì)題目或材料有著不同的理解和闡釋。這些個(gè)性化的理解，單從體驗(yàn)角度而言，可能無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，但對(duì)寫作而言，立意高下也是客觀存在的。這當(dāng)中最大問(wèn)題就是看問(wèn)題偏頗，膚淺，短視。在議論文寫作中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用全面發(fā)展的眼光看問(wèn)題。要立足于客觀全面中認(rèn)識(shí)事物，看到事物的積極面和消極面，并通過(guò)正反兩面的對(duì)比分析來(lái)還原出事物的真實(shí)性質(zhì)。還應(yīng)立足于發(fā)展的視角看問(wèn)題。要超越當(dāng)前視角的局限性，發(fā)現(xiàn)事物可能存在的變化及可能的發(fā)展方向，避免因視角過(guò)于單一或停滯不前的限制而造成對(duì)觀點(diǎn)的理解有失客觀公允。

【結(jié)語(yǔ)】

高考改革的大幕已經(jīng)拉開，作為一線老師，我們無(wú)可逃避，只能迎難而上。面對(duì)高考作文重理性思辨的發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)學(xué)生理性思辨能力薄弱的現(xiàn)狀，我們都在絞盡腦汁，苦想對(duì)策。本文從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，提出了一些策略和辦法，拋磚引玉。希望有更多專家學(xué)者共同關(guān)注這個(gè)話題，借以提高議論文寫作的教學(xué)效果，也為國(guó)家培養(yǎng)出有思想的綜合人才。

高中生議論文9

乒乓球運(yùn)動(dòng)員張繼科張揚(yáng)的個(gè)性，使其取得驕人戰(zhàn)績(jī)，過(guò)于張揚(yáng)的個(gè)性也阻礙了他的成績(jī)，他是中國(guó)乒乓球隊(duì)近年來(lái)對(duì)外“作戰(zhàn)”輸球最多的隊(duì)員。顯然，個(gè)性與成就是有必然的聯(lián)系的。

正是張繼科這般的，非比常人的'不羈與張揚(yáng)才造就了他在最短的時(shí)間內(nèi)一舉拿下個(gè)人大滿貫的驕人成就。由此顯而易見的是，張揚(yáng)的個(gè)性未必是一種壞事，相反，會(huì)其功不可沒，若能張收自如，則會(huì)促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)成就。

但對(duì)于張繼科這般鮮明的張揚(yáng)個(gè)性，質(zhì)疑聲和噓聲卻也是如雷貫耳，人們認(rèn)為正是他前衛(wèi)的“張揚(yáng)”滋長(zhǎng)了他的傲氣，從而間接導(dǎo)致接二連三地與更多輝煌驕人的重大成就失之交臂。

“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這句話可以說(shuō)是從小聽到大了，同時(shí)在自身上也有深深的感悟。在高一進(jìn)入學(xué)時(shí)我的學(xué)號(hào)是五號(hào)的，然后就本著自己很厲害的心，認(rèn)為不用學(xué)了，天天上課開小差，期末更是上課跟周圍的同學(xué)說(shuō)話、吃東西，嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)，不利于自身的發(fā)展，考試成績(jī)出來(lái)連自己也不忍直視了，回到家里媽媽問(wèn)我老師沒發(fā)成績(jī)嗎，我就說(shuō)：“有啊，我藏起來(lái)了。”心里想著這么差了，不給他看好過(guò)了。看了之后還會(huì)讓她擔(dān)心，。后來(lái)入了高一下學(xué)期，我努力拼搏，同時(shí)也慶幸來(lái)到了一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí) 同學(xué)們都很愛學(xué)習(xí)，我就深受他們的影響，于是下定決心不能再墮落下去了，要?jiǎng)?chuàng)造佳績(jī)。從此我便天天上課認(rèn)真聽講，做筆記是少不了的，自主完成作業(yè)，并擠出時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)，通過(guò)一段時(shí)間的努力，終于有成果了，到了高二上學(xué)期，在班級(jí)上，我是七號(hào) ，。很明顯，過(guò)于個(gè)性是不利于成就的取得，只有適度的個(gè)性才能獲得一定的成就。

縱觀古今，個(gè)性的發(fā)展確鑿與個(gè)人成就大小有著必然的聯(lián)系，好比母體與臍帶，是密不可分的，而迎合了時(shí)代潮流的張揚(yáng)個(gè)性更是會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)持久的影響，熔鑄于人們的日常生活中。

因此，在生活中我們應(yīng)有適度的個(gè)性張揚(yáng)，但不要過(guò)度，過(guò)度了就會(huì)產(chǎn)生不利影響。

高中生議論文10

看到這句話的時(shí)候，心竟會(huì)如此痛，我會(huì)記得，這是你給的。——題記曾以為我們能夠永遠(yuǎn)，曾以為我們會(huì)是的姐妹，曾以為我們是彼此的.....一切的一切就這樣毀在一個(gè)問(wèn)題上。我像個(gè)傻瓜一樣，被你騙了整整三年，對(duì)你是掏心掏肺，

——題記

曾以為我們能夠永遠(yuǎn)，曾以為我們會(huì)是的姐妹，曾以為我們是彼此的.....

一切的一切就這樣毀在一個(gè)問(wèn)題上。我像個(gè)傻瓜一樣，被你騙了整整三年，對(duì)你是掏心掏肺，換來(lái)的呢，是你的滿口謊言。姐妹情就這樣狠心的背叛了死刑。我們，回不去了。

記得曾將說(shuō)過(guò)，你是我左半邊的肩膀，湯湯是右邊的`肩膀，那時(shí)的我們是如此天真，彼此是真心相對(duì)的，可人是會(huì)變的，一切都會(huì)因時(shí)間而變，一切都將會(huì)終結(jié)。知道嗎，當(dāng)你失去自己的半邊肩膀的時(shí)候會(huì)是如此痛，糾心的疼。這個(gè)切的一切僅僅我一人在承受，一人獨(dú)自“分享”著痛苦。

我們之前繪下的藍(lán)圖，在此刻都將化成煙霧隨風(fēng)而去了。真可笑，我們的竟會(huì)輕得像空氣，那些個(gè)日日夜夜，那些你我的誓言，那些承載著我們夢(mèng)想的笑語(yǔ)，已在我的淚水的陪伴下滋潤(rùn)了腳下的泥土。這就是我們的以前，美好而短暫的以前。

我左半邊的肩膀，就這樣，忍著痛，和你最后說(shuō)一聲再見了。

以前的友情，再見。

高中生議論文11

我看到這樣一則引人深思的漫畫：兩個(gè)人在爭(zhēng)吵如何吃鴿子時(shí)，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個(gè)人，拿著箭想射，而另一個(gè)人卻箭都沒拿，他們都在沒射到鴿子前爭(zhēng)吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。

這則漫畫側(cè)面反映了社會(huì)上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負(fù)卻不付諸于行動(dòng)，有準(zhǔn)備卻不抓住機(jī)遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為，作為擁有抱負(fù)的我們，應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機(jī)會(huì)就要勇于抓住，才能取得成功。

如今，這個(gè)社會(huì)上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許，許多人認(rèn)為這是因?yàn)樗麄冞\(yùn)氣不好，但是我認(rèn)為，是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的人隨隨便便的.就說(shuō)去創(chuàng)業(yè)，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，毫無(wú)準(zhǔn)備，結(jié)果，他們因?yàn)閯?chuàng)業(yè)路上遇到的小風(fēng)浪就無(wú)法堅(jiān)持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備，也有所經(jīng)驗(yàn)，但他們卻因?yàn)椴涣私鈺r(shí)事，沒有捉住適合的機(jī)遇，在錯(cuò)的時(shí)間里做對(duì)了事，那結(jié)果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實(shí)自己，做好準(zhǔn)備，了解相關(guān)情況，在對(duì)的時(shí)間抓住好機(jī)遇，而不是口頭上說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，實(shí)際中卻無(wú)動(dòng)于衷，總想入非非，那么我相信結(jié)果是成功的，而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。

事實(shí)證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準(zhǔn)備，抓住好的時(shí)機(jī)、合適的機(jī)遇，那成功便離你不遠(yuǎn)了。同樣，若你沒有做好準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇，那失敗，就會(huì)離你更近一步。就像律師在上法庭前沒有收集好一些證據(jù)，認(rèn)真分析其中的疑點(diǎn)，找出破綻。那么等到開庭時(shí)，對(duì)方律師只需要發(fā)動(dòng)“小小的功力”就可以把你擊敗，你會(huì)輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當(dāng)事人辯護(hù)，結(jié)果是：你會(huì)贏得當(dāng)事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。

因此，我仍然覺得有理想要付諸于行動(dòng)去追求，并因此做好準(zhǔn)備，機(jī)會(huì)是留給那些有準(zhǔn)備的人的，若你沒準(zhǔn)備好，即便是擁有著再好的機(jī)會(huì)，它也會(huì)從你的指縫中偷偷溜走過(guò)，而你永遠(yuǎn)也抓不牢它。

高中生議論文12

劉翔在跨欄時(shí)，他首先想到的是什么？我認(rèn)為他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能帶來(lái)光明；信念是藍(lán)天，它能帶來(lái)希望；信念是太陽(yáng)，它能帶來(lái)動(dòng)力。

有人說(shuō)：“沒有信念，生活就如同一湖死水，終有一天會(huì)干涸”。也有人說(shuō)：“沒有信念，生活會(huì)失去方向，終有一天會(huì)附入懸崖。”

沒有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神貫注做一件事，每個(gè)人都會(huì)有害怕的事，我也不例外，但是如果因?yàn)楹ε戮头艞壍脑挘蔷褪亲畲蟮牟幻髦牵ε率且驗(yàn)闆]有嘗試過(guò)，沒有挑戰(zhàn)過(guò)，面對(duì)害怕，我們要學(xué)會(huì)從容，學(xué)會(huì)用信念去支撐。

記得小時(shí)候，我最喜歡的就是爬山，所以每當(dāng)媽媽有時(shí)間都會(huì)帶我去爬山，我第一次爬山的影子永記我心，那將是我刻苦銘心的經(jīng)歷，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了用信念去戰(zhàn)勝害怕。

那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，一大早媽媽就拉著我的小手走到一座山底下，“哇！，這座山那么高，怎么爬啊！”過(guò)了一會(huì)兒媽媽告訴我說(shuō)：“附近有捷道。”我說(shuō)：“在哪啊！”媽媽說(shuō)謊：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可媽媽怎么也不告訴我，我很傷心，過(guò)了好久，媽媽才說(shuō)：“你自己去找吧！看誰(shuí)先爬到山頂。”我頓時(shí)被驚到了，我該怎么辦？

就這樣，我不得不自己去找了，“哎，那里有一條小路”，我快速跑過(guò)去，“嘿”，就是這兒了，趕快爬吧！可心又想，會(huì)不會(huì)摔跤啊！我有一股想近回的沖動(dòng)，但想看媽媽的話，我信心大增，不管前方的路有多艱險(xiǎn)，只要不放棄，勝利一定在不遠(yuǎn)處。

因?yàn)樾闹杏邢窕鹨粯拥?信念，我終于爬上了山頂，我大喊“終于成功了”。

每當(dāng)我遇到害怕的事，我都會(huì)用這件事來(lái)整戒自己，其實(shí)，在最害怕的時(shí)候，要讓大腦足夠冷靜，什么都不要想。

信念，你讓我明白了成功的背后要有你；信念，你讓懂得了困難并不可怕；信念，你讓我體會(huì)一切皆有可能。

感謝信念，征服害怕，我的人生路將與你同行。

高中生議論文13

問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。因此上演這為愛殉情，感人至深的孔雀東南飛。

共結(jié)連理

家世顯赫，貌美如花的劉蘭芝竟然嫁給了區(qū)區(qū)小吏焦仲卿，實(shí)在難以想像，也難于理解，可這也驗(yàn)證了他們純潔無(wú)瑕的愛情，他們之間絕無(wú)金錢、地位的束縛。婚后，蘭芝每天在家埋頭織布，仲卿也在外拼命工作，雖不常見面，夫妻倆還是恩愛無(wú)比。

棒打鴛鴦

也許也是仲卿經(jīng)常在外的原因，加上小姑年齡也小，整個(gè)家中就只有蘭芝與阿母。本應(yīng)和和睦睦，相處融洽，也許是性格不同吧，阿母不喜歡蘭芝，可又挑不出毛病，阿母就昧著良心說(shuō)蘭芝織布太慢，唉，這樣一來(lái)，仲卿固然愛蘭芝，所謂“百善孝為先”，自然向母親屈服，忍痛遣走蘭芝。（當(dāng)中仲卿為了留下蘭芝，也曾以“今若遣此婦，終老不復(fù)取”來(lái)威脅母親，但也無(wú)法。只好)蘭芝回到家，縱然是已婚，追求者也不計(jì)其數(shù)，有錢的，有勢(shì)的，年輕未婚的應(yīng)有盡有，于是，蘭芝哥哥出來(lái)了，竟說(shuō)出“其往欲何云”這種話，雖然沒有逼迫之意，但聰明的蘭芝有豈會(huì)不明其意，只好答應(yīng)出嫁了。

這對(duì)夫妻就這樣活生生的'被拆散了，雖然恨透了那可惡的焦母，那勢(shì)利的劉兄，但也被仲卿的“今若遣此婦，終老不復(fù)取”所感動(dòng)，被蘭芝“蒲葦紉如絲”的誓言所折服。

共赴黃泉

答應(yīng)再嫁后的蘭芝想起了在那邊可憐的仲卿，又無(wú)力回天，毅然“舉身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美麗的羅敷，又得知蘭芝的死訊，也“自掛東南枝”。

他們雖然死了，但既維護(hù)了他們純潔無(wú)瑕的愛情，也感化了雙方的家人，并要求合葬他們，他們死也瞑目了，這出愛情悲劇，讓我想起了羅密歐與朱麗葉。

高中生議論文14

感恩痛苦，感恩磨難

時(shí)間是3月27日，早上十點(diǎn)五十三分，面對(duì)著一張因無(wú)字而越發(fā)蒼白的稿紙，我無(wú)言沉思。老師布置的以感恩為題的作文還沒有著落，腦海里思緒萬(wàn)千，提筆卻又無(wú)奈的放下，只能眼睜睜瞪著電腦右下角的時(shí)間一分一秒的流逝。

那么此時(shí)此刻，就讓我來(lái)感恩一下一些不同的東西吧。

痛苦與磨難。

每每提到這兩個(gè)詞，相信不會(huì)有人喜歡，但它們卻著實(shí)有著可以讓我們感恩的東西。

記得小時(shí)候，總會(huì)有一兩天不想做數(shù)學(xué)作業(yè)，那時(shí)候做數(shù)學(xué)算是我最為痛苦的一件事。就算爸媽在一旁催促著，我也只會(huì)慢悠悠的扒著飯，把每一勺米都嚼成糊才咽下，天真的以為可以借此拖延時(shí)間。或者是跟爸媽哭鬧，鼻涕橫流。但最后的下場(chǎng)是收起眼淚拿著鉛筆，坐在冷光燈下做數(shù)學(xué)。

到了初中，不想背歷史的考點(diǎn)，每次想到就會(huì)蹙緊眉頭，仿佛從天而降了一個(gè)不可解開的難題。可一次一次的歷史成績(jī)都不堪入目，家人的責(zé)備，老師的勸導(dǎo)徘徊不去。我在這些重壓之下度過(guò)了我覺得最黑暗的一段時(shí)間。為自己痛苦著，也因別人而痛苦著，還會(huì)向某些不可名狀的東西傾注自己的愁怨，可我也只能認(rèn)命的拿起歷史考點(diǎn)，讀，然后背。

就連1200多年前的那個(gè)苦命書生，也在船頭感慨，那長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上居然擠不進(jìn)他張繼的名字，他失望，迷茫。但他也因此留下了不朽的《楓橋夜泊》。

所以懂了嗎？痛苦和磨難殺不死我們的，它只會(huì)讓我們變得強(qiáng)大而美好。

當(dāng)初那個(gè)紅著眼眶流著鼻涕不想做數(shù)學(xué)的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)坦然的接受每一份試卷，即使她的歷史依舊不是最好，但正在慢慢進(jìn)步著。有誰(shuí)會(huì)記得那長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上的狀元是誰(shuí)，或是當(dāng)年?duì)钤t游街的景象？沒有，人們只記得那個(gè)落魄的書生，和他的《楓橋夜泊》。

所以，感恩痛苦，感恩磨難，是它們帶來(lái)了一些我們從未體會(huì)到過(guò)的感覺，無(wú)論是什么，但一定會(huì)是珍寶，即使微小，也閃閃發(fā)光。

十幾分鐘之前的那傻女孩還在為作文發(fā)愁，十幾分鐘之后一篇文章完成。

沒什么大不了的，我們只會(huì)變得強(qiáng)大而美好。

角度·感恩·知足

“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)。”布雷默的這句話，詮釋了快樂的真正含義，獲得快樂其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你用心去發(fā)現(xiàn)，快樂就在你身邊。

（一）換個(gè)角度看問(wèn)題

有一個(gè)人坐計(jì)程車，一路上經(jīng)過(guò)了七八個(gè)紅綠燈，不知怎么會(huì)那么巧？每經(jīng)過(guò)路口，都是綠燈，眼看馬上就要過(guò)了，卻變成紅燈，不得不停下來(lái)，這讓他十分惱火。“真倒霉！一路碰紅燈。”他嘆口氣，“總是最后一輛，就差一步。”“這樣多好啊，”司機(jī)回頭笑笑，一臉快樂，“每次變綠燈咱們都是第一個(gè)走。”

當(dāng)我們遇到令自己不快樂的事情時(shí)，不妨試一試，換個(gè)角度，換個(gè)思維來(lái)看問(wèn)題，就會(huì)得到不同的感受，改變?cè)瓉?lái)的態(tài)度，讓心情變得快樂。心態(tài)改變，快樂就來(lái)。

（二）感恩每一件小事

有一位老人，被一根刺扎在了手上，出了很多血，別人知道了，都過(guò)來(lái)安撫老人，老人卻心平氣和的對(duì)她的朋友說(shuō)：“感謝上帝！幸虧這根刺是扎在我的手上，而不是扎在我的眼里。”老人的話看似簡(jiǎn)單又普通，卻蘊(yùn)含著一種感恩的心態(tài)，如果人人都能像這位老人一樣有一顆感恩的心，我們豈不是會(huì)減少很多的煩惱，取而代之的是更多的快樂嗎？

我們要學(xué)會(huì)感恩。有人這樣說(shuō)：“如果你掉下了一元錢，你應(yīng)該慶幸，幸虧我掉下的不是10元錢。”如果能這樣想，你肯定能找到更多讓自己覺得很快樂的事情，去感恩每一件事，不要認(rèn)為自己倒霉而沮喪，要學(xué)會(huì)感恩，讓自己知道，也許這是一種幸運(yùn)。

（三）知足常樂天地寬

知足常樂，是一句流傳千古的名言。朋友們，如果我們換個(gè)角度來(lái)考慮，你所抱怨的恰恰是別人夢(mèng)寐以求的快樂和幸福！你嫌煩飯不好吃的時(shí)候，你想過(guò)非洲那些挨餓的孩子嗎？你嫌口渴卻沒有飲料的時(shí)候，你想過(guò)連干凈的水也喝不上的受災(zāi)的人們嗎？和處在戰(zhàn)爭(zhēng)﹑饑餓﹑自然災(zāi)害的孩子相比，我們是多么的快樂和幸運(yùn)：有那么豐盛的菜吃著，有文具陪伴著去上學(xué)，有好朋友一起學(xué)習(xí)英語(yǔ)，有時(shí)間和父母一起去旅行……

朋友，知足吧，不要因?yàn)闆]有什么而抱怨，想想自己擁有什么，才會(huì)快樂。學(xué)會(huì)換個(gè)角度，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)知足，你就會(huì)快樂！只要你珍惜所擁有的，滿足所擁有的，快樂就無(wú)處不在！快樂是一種心態(tài)，學(xué)會(huì)了以上幾種方法，相信你的生活永遠(yuǎn)都充滿著快樂！

孝道與感恩

中國(guó)是一個(gè)很講究“孝”的國(guó)家。從小老師就教育我們，要尊敬長(zhǎng)輩，幫助父母，干一些自己力所能及的小事，或是給勞累了一天父母端杯茶、捶背等等的一些動(dòng)作，都表達(dá)出了我們對(duì)父母的感恩，其實(shí)說(shuō)是感恩，還不如說(shuō)是一種于心底而發(fā)出的孝道。

自古以來(lái)，便有，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這一說(shuō)。換句話說(shuō)，就是自己的身體是父母的一部分，不得輕易毀壞。這讓我想起了被曹操射瞎左眼的夏侯淳，在被射中時(shí)，本想把箭拔下來(lái)，卻把自己的眼珠也拔了下來(lái)，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”于是就把自己的眼珠吃了，他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：他愛他的.父母。

換言之，一個(gè)人，最應(yīng)該感恩、孝敬、尊敬的人，就是我們的父母。因?yàn)椋麄兛偸窃谖覀冏钚枰獛椭牡臅r(shí)候給予我們幫助；總是在我們受到挫折時(shí)笑著鼓勵(lì)我們；總是在我們最無(wú)助的時(shí)候?qū)ξ覀冋f(shuō)：“孩子，別怕，有爸媽呢”。舐犢情深，父母之愛，是偉大的。他們總是把最好的留給我們，無(wú)私的奉獻(xiàn)著，而我們能做的，也只有讓父母的臉上時(shí)常堆滿笑容，而不是淚光閃閃。因?yàn)槲覀兛鞓罚改妇蜁?huì)快樂，相反，父母快樂，我們也會(huì)快樂。

但是，隨著科技的發(fā)展，有些人也疏遠(yuǎn)了父母，悖離了孝道。那些被疏遠(yuǎn)的父母，就猶如曾經(jīng)的一雙棉鞋，溫暖而舒適，可是，隨著時(shí)間的流逝，“棉鞋”漸漸的變的破舊不堪，被放在一旁，不再看它。取而代之的是一雙華麗而又不大合腳的鞋子，而父母?jìng)儏s只能邊嘆氣，邊擔(dān)憂的看著自己的兒女。

我也愛我的父母。與大多數(shù)人一樣，他們總是無(wú)私的為我們奉獻(xiàn)著，總是那么辛苦，那么勞累。小時(shí)候，我把這當(dāng)做天經(jīng)地義，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我們能回報(bào)給他們的，真的是太少太少。但他們從不想我們能給他們回報(bào)多少、能有多么的優(yōu)秀，只是想著，只要我們健康就好，這比什么都重要。這么多年來(lái)，我一直想對(duì)我的父母說(shuō)一句：謝謝您，一直支持著沒能讓您驕傲的我。

學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝，因?yàn)椋@能使黑色的夜空明亮些；能使白色的冬天溫暖些；能使火紅的心更赤誠(chéng)些；能使父母的笑容更多些。有時(shí)候，孝與感恩只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，既然這樣，我們何樂不為呢？

讓我們把感恩傳承下去！把孝道發(fā)揚(yáng)光大！

高中生議論文15

“犧牲小我，完成大我”，是舍與得的最佳代表。舍棄，并不會(huì)帶來(lái)反效果；舍棄，是對(duì)世上的一大貢獻(xiàn)。得到，有好有壞，好的是有利用的價(jià)值物品，壞的是有地位、以地位欺人、賄賂、天上掉下來(lái)的錢財(cái)……得到，必須要有付出，否則永遠(yuǎn)都得不到。

回憶起以前，那是快放寒假前的幾天……。“萬(wàn)歲！跳蚤市場(chǎng)來(lái)了！”歡呼聲此起彼落，大家都很開心，早把前幾天考試的內(nèi)容忘得一干二凈，連緊皺著的眉頭也放松了許多，愁眉苦臉的表情更是在歡樂的氣氛消失得無(wú)隱無(wú)蹤，而我，已經(jīng)在幻想著大家愉快的神情。哇！太陽(yáng)公公竟然也出來(lái)看我們的笑容，它已經(jīng)好久好久沒有出來(lái)了！有了太陽(yáng)公公的加持，想必今天會(huì)是很愉快的一天。

為了這一天的到來(lái)，我把家里一些不要用玩具或物品賣出，目的'不是要賺錢，而是要捐出去，讓生活貧困的人們有一個(gè)溫暖的家。“三、二、一，跳蚤市場(chǎng)開始！”一道甜美的聲音響起，大家都興奮了起來(lái)，我當(dāng)然也不例外。在這一個(gè)小小的中庭里，我看到了許多的小小推銷員，看到了許多的小小買家，雖然大家都是陌生人，但這一幕我卻感覺溫馨無(wú)比。

我賣出了許多東西，也賺到了許多錢財(cái)，我并不想把它占為己有，因此，我把它全部捐出去。我雖然舍棄了很多生活物品，但不代表我什么也沒得到，我除了得到自己開心的表情，還得到了許多人的笑容與感謝，這對(duì)我而言，就是最珍貴，且無(wú)價(jià)的回饋了。

俗話總說(shuō)：“舍得舍得，要舍才能得”，失去并不是全然不好的，勇敢的放手，誰(shuí)又知道這不會(huì)換來(lái)甜美的果實(shí)？舍棄是得到的開始，是得到的踏墊，學(xué)會(huì)放手，那必是將來(lái)成就的根基。

第三篇：高中生議論文

高中生議論文

高中生議論文1

今日我學(xué)習(xí)一篇文章，《游褒禪山記》，文中說(shuō)到：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”可見，志是一種精神力量，在食住穿之外的一種強(qiáng)大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。

“生活沒有目標(biāo)就像航海沒有指南針。”時(shí)間流逝之快，混沌的宇宙、茫茫人海之中，是誰(shuí)在指引我們一步步前進(jìn)？是志向。一個(gè)沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無(wú)目的的游蕩，尋找不到可以寄托心靈的地方，無(wú)疑是人生的悲劇。

君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道，堅(jiān)守節(jié)操，有時(shí)也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下，悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場(chǎng)、人生失意時(shí)，第一時(shí)間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法，這或許不是消極避世，但實(shí)是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏，便會(huì)意志消沉，遠(yuǎn)大志向已然不再。

“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)間不入；銳兵精甲，不能御也。”

紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，艱險(xiǎn)跋涉，高唱“鐵流兩萬(wàn)五千里，指向著一個(gè)堅(jiān)定的方向”，他們有志，信仰指引他們前進(jìn)；學(xué)習(xí)盲語(yǔ)，觸摸事物，一個(gè)默默無(wú)聞的女孩成長(zhǎng)在世界尊敬的女強(qiáng)人。她是海倫·凱勒，她有志，那是對(duì)生活的熱切盼望；“飛行者1號(hào)”飛翔于藍(lán)天之上，奮斗數(shù)載，美好的理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志，是對(duì)理想的不懈追求與奮斗。

理想是一盞明燈，照亮夜行的路；理想是一抹陽(yáng)光，溫暖凍裂的雙手。如果說(shuō)一個(gè)人一生最大的幸福是什么，那就是擁有一個(gè)堅(jiān)定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天鐘”，這是沒有意義的人生，是虛度年華，是行尸走肉。

志，旗幟，指引我們前進(jìn)的方向。中國(guó)人民遭受酷刑，尚不吐露一分一毫；貝多芬遭受失聰痛苦，尚且創(chuàng)作出震撼的曲子，這不能不說(shuō)是心中的那團(tuán)火拯救了他們。只要一息尚存，志向永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。

在現(xiàn)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)持所想，大膽去做，才是一個(gè)人該有的態(tài)度。擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，不甘于現(xiàn)實(shí)，為美好的未來(lái)去拼搏奮斗吧！作文

高中生議論文2

慣于接受喂食，動(dòng)物就會(huì)喪失覓食本領(lǐng)，連生存、成長(zhǎng)都做不到，何談發(fā)展、繁衍?要知道：真正的生命是從經(jīng)歷磨難開始的，沒有自立自強(qiáng)，就沒有美好的未來(lái)。

體內(nèi)突然進(jìn)了沙粒，珍珠貝遭遇了磨難。這個(gè)磨難刺激它分泌出一種叫珍珠質(zhì)的東西，將沙子層層包裹起來(lái)，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱辛，最后孕育成一顆璀璨的珍珠。沙粒變?yōu)檎渲榈钠孥E，應(yīng)該是磨難造就的，這是珍珠貝生命的升華。同樣，由蠶到蛾的蛻變，由蛹到蝶的飛躍也是如此。貝、蛾、蝶的真正生命，成長(zhǎng)壯大，無(wú)疑都是從磨難開始的。

低等的動(dòng)物如此，高級(jí)的人類也是這樣。

三歲就被高壓電奪去雙臂的雷慶瑤，她不甘于親人、老師、朋友的關(guān)愛和無(wú)微不至的給予，從不覺得自己可憐，不企求別人的憐憫，而是毅然決然地與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｋ龑W(xué)習(xí)用腳刷牙、騎車、打字、繡花、書法等，并以優(yōu)異成績(jī)讀完了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，還在體育運(yùn)動(dòng)、影視、唱歌等方面有所發(fā)展。她熱心慈善事業(yè)，做了許多感人的善事，人們尊敬地稱她為“斷臂天使”。試想，以雷慶瑤所遭遇的巨大不幸，即使生活中衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，似乎也不為過(guò)，但她沒有。她拒絕“喂食”，鄙棄寄生，不僅能夠自食其力，還憑借自立自強(qiáng)去幫助別人，創(chuàng)造更大的人生價(jià)值，為生活帶來(lái)諸多的幸福和歡樂。這正如大作家茅盾所言：“必須在奮斗中求生存，求發(fā)展”，生命才具有偉大的價(jià)值和意義。

成長(zhǎng)，是一種抽絲剝繭;成功，是一場(chǎng)破繭成蝶。沒有苦難的生命是幸運(yùn)的，但它更是單調(diào)的、蒼白的、空虛的、脆弱的;經(jīng)歷了苦難的生命，才是豐富的、多彩的、充實(shí)的、堅(jiān)強(qiáng)的。就像冬天里的松樹、柏樹、梅花一樣，它們的生命是充實(shí)的、旺盛的，同時(shí)也是異彩的、絢爛的，因?yàn)榭嚯y不僅是苦難，它還孕育著希望和崛起，孕育著創(chuàng)造和升華，孕育著快樂和幸福。

法國(guó)大作家莫里哀說(shuō)：“磨難是一位偉大的導(dǎo)師。”法國(guó)大作家雨果說(shuō)：“苦難是天才的墊腳石。”近代思想家梁?jiǎn)⒊舱f(shuō)：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)校。”是啊，痛苦磨難堪為季節(jié)的冬天，一旦經(jīng)歷并戰(zhàn)勝了它，那么生命的春天就會(huì)如期而至。經(jīng)歷過(guò)磨難的生命，才是自立自強(qiáng)的真正生命。

高中生議論文3

如果我們想成為翱翔于天空的雄鷹，則必須站在立于山峰之巔；如果我們想成為暢游于碧水的魚兒，則必須跳入大海之廣；如果我們想成為跋涉于無(wú)垠的駱駝，則必須進(jìn)入沙漠之最……

成就大業(yè)，非一日之功，如何能做到？

著名影視明星成龍，我想大家已耳熟能詳，成龍并不是一出生就會(huì)成為萬(wàn)人注目的明星。剛開始成龍還只是個(gè)跑龍?zhí)椎男』镒樱踔吝B演一個(gè)死人都做不到，而他并不是只想當(dāng)個(gè)跑龍?zhí)椎模沁x擇當(dāng)大演員，因擦車而被某知名導(dǎo)演看重，可以說(shuō)成龍的人生才剛開始，最終因自小會(huì)功夫而演繹眾多動(dòng)作片而出名，若成龍只“鐘情”于跑龍?zhí)祝€會(huì)有現(xiàn)在的成績(jī)嗎？當(dāng)成龍疏眼前而從遠(yuǎn)開始，他的每一步走向都為他奠定了基礎(chǔ)。所以，想成就大業(yè)，必棄近而從遠(yuǎn)。 棄近而從遠(yuǎn)，夢(mèng)想都會(huì)開花！

中國(guó)達(dá)人秀冠軍得主竟是斷臂劉偉，許多人都曾感到驚嘆。我想劉偉的背后定是秘訣。年少因觸電而失去雙臂，用一個(gè)普通人的思想他應(yīng)該會(huì)失意而自此過(guò)完一生，到劉偉沒有，他用雙腳開啟了他的音樂之夢(mèng)。這可能嗎？日夜兼程，滿是辛酸、淚水和汗水，但這阻擋不了一個(gè)年輕人的夢(mèng)想，劉偉并沒有因自己的一點(diǎn)小成績(jī)而終止接下來(lái)的路途。他應(yīng)是棄邁而從遠(yuǎn)，憑借一首《夢(mèng)想中的婚禮》而奪冠，他的心夢(mèng)終是開花，因?yàn)樗龅搅藯壗鴱倪h(yuǎn)，遠(yuǎn)發(fā)的抱負(fù)才是歸宿。 停留在這一秒，也許下一秒會(huì)更精彩！

的汶川大地震帶給人們的是更多的痛苦，廖智這個(gè)瘦弱的女子卻一路走了過(guò)來(lái)，地震致使廖智失去了孩子以及雙腿。曾經(jīng)她傷心過(guò)，猶豫過(guò)，“跳舞”鼓勵(lì)著她前進(jìn)，在她裝上假肢的這一刻，心中摻雜著痛苦與喜悅，她沒有因裝上假腳而平淡的走完人生之路，她沒有停留在這一秒的喜悅，也許下一秒精彩不斷。她參加過(guò)《武林大會(huì)》，又來(lái)的《開獎(jiǎng)啦！》一步又一步，下一秒的下一秒……精彩真的會(huì)上演！

棄近而從遠(yuǎn)，讓我們從無(wú)助到快樂，因舍眼前之利而取遠(yuǎn)之利將我們從深淵拉了出來(lái)，要想飛上藍(lán)藍(lán)的天空，我們要張開翅膀飛向遠(yuǎn)方，前方道路寬廣，我們心歷艱千辛萬(wàn)辛而取遠(yuǎn)利。

高中生議論文4

人的一生面臨許多不同的選擇，不同的道路給予我們不同的結(jié)果。但我們卻可以收獲相同的感悟——生命的價(jià)值。

你瞧第一棵樹。生來(lái)就在路邊，多少年來(lái)也算是受了不少“高等教育”。設(shè)計(jì)師的精心栽培，園丁的用心滋養(yǎng)，雜七雜八的部分都不會(huì)留在它的身上，樹冠豐厚，蒼勁挺拔，是自然的美物，是世人的福音。它配得上“任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，有著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的氣概與“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的不拘一格。簡(jiǎn)直是英俊瀟灑的樹中美男子一枚。無(wú)論是生活在這兒的人，還是路過(guò)歇腳的游人，無(wú)不愛戴這棵大樹，而這棵樹也愛著這來(lái)來(lái)往往的人們，為他們遮陽(yáng)撐傘得到贊美的那刻，就像是生命的價(jià)值得到綻放。

走過(guò)這繁華的莊園小鎮(zhèn)，荒野的寂寥映入眼簾。遼闊的曠野上一株小樹瘋長(zhǎng)著。頭上是陽(yáng)光的寵眷，腳下是溪流的滋潤(rùn)，時(shí)而給路過(guò)的鳥兒一個(gè)逗留的枝丫，在自然中自由的生存成長(zhǎng)。只是在路過(guò)的游人眼里就不太美妙了，雜亂的枝干、扭曲的枝條、光溜溜的，看起來(lái)就連僅有的幾株樹葉也不成規(guī)矩，看上去都扎眼的很。若是將那棵被人盡心養(yǎng)護(hù)的大樹比作鳳凰，這小樹怕是連麻雀的待遇都不如。可這小樹未必這么覺得，在自然萬(wàn)物中成長(zhǎng)，自己也是其中一員，風(fēng)中的灑脫，雨里的自由，生來(lái)便不在意別人的眼光。

很多人會(huì)覺得生命的價(jià)值就該像第一棵大樹那般，奉獻(xiàn)著而又光鮮亮麗；也會(huì)有人說(shuō)第二棵小樹的自由才叫真正的價(jià)值，做我所想，愛我所愛。可生命的價(jià)值誰(shuí)又能精準(zhǔn)定義，難道大樹在自然中的奉獻(xiàn)不值得叫人愛戴嗎？莫非小樹的灑脫自由就沒有價(jià)值？活出自我的價(jià)值就是生命的.價(jià)值所在。

在我看來(lái)，我們無(wú)法決定自己的出身，卻可以選擇生命的道路；我們無(wú)法掌握自己的命運(yùn)，卻可以抓住創(chuàng)造的機(jī)遇。不同的選擇，造就了不同的人生；不一樣的堅(jiān)持，決定了不一樣的結(jié)局。但堅(jiān)信自己的路，走下去便活出了價(jià)值。再苦再累的付出也有收獲的一天，再無(wú)人欣賞的努力也會(huì)有出人頭地的時(shí)刻。

不同的選擇成就不一樣的人生，非凡的付出卻收獲相同的感悟。加油吧，去尋找自己的道路，去尋求生命的價(jià)值。

高中生議論文5

梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。

人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他

卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離

傷”。

即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜

……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶

他沒有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的

年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。

從眾為眾，不從方立。

立之有骨，自己為骨。

高中生議論文6

運(yùn)用網(wǎng)上流行的一句笑話，卻說(shuō)出了多少人的心聲。現(xiàn)實(shí)往往會(huì)把我們理想中的一切美好東西打破，然后輕而易舉的告訴我們，在這個(gè)世界里，我們終究輸給了現(xiàn)實(shí)。

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，沒有方向，就沒有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就沒有了色彩；沒有了理想，生命之花就會(huì)凋零。可是，當(dāng)我們翹首回望，我們世界里的那些所謂的理想，是否都實(shí)現(xiàn)了？

李白一度高歌，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”他一生不以功名顯露，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無(wú)忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判*的政治現(xiàn)象，可是到最后，還是沒有實(shí)現(xiàn)他那“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”的理想。

曹操自己說(shuō)：孤本愚陋，始舉孝廉。后值天下大亂，筑精舍于譙東五十里，欲春夏讀書，秋冬射獵，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤為典軍校尉，遂更其意，專欲為國(guó)家討賊立功，圖死后得題墓道曰：“漢故征西將軍曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是為了理想的生活。

海子的理想生活也不過(guò)是“面朝大海，春暖花開。”尋尋覓覓理想一生，最后還是被當(dāng)作瘋子孤孤單單離去，帶著他的所有理想進(jìn)入墳?zāi)埂?/p>

我們有很多很多需要實(shí)現(xiàn)的理想，比如給自己那一份滿意的分?jǐn)?shù)，給自己一份穩(wěn)定的工作，給自己組建一個(gè)溫暖的家庭。或者有的更甚是給自己一個(gè)做總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。

這些要靠什么，靠理想嗎？不，要考我們自己去實(shí)現(xiàn)，坐著思考理想是愚蠢的，我們只能行動(dòng)，打破現(xiàn)實(shí)，勇敢去接受挑戰(zhàn)。可以是帶著一份理想，但一定不能坐著思考理想什么，命運(yùn)往往掌握在我們自己手里。

喬萬(wàn)尼奧說(shuō)：“在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)，讓我們都為自己的理想努力奮斗吧。”

高中生議論文7

種子在凍土里，夢(mèng)想著春天，它夢(mèng)見——自己舒展著顫動(dòng)的腰身，長(zhǎng)睫旁閃耀著露滴的銀鉆，它夢(mèng)見——無(wú)數(shù)花朵睜開了稚嫩的眼睛，就像月亮身邊的萬(wàn)千星點(diǎn)，那么遙遠(yuǎn)有那么耐人追逐……

——題記

在睡夢(mèng)中，一縷陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，我偷偷地探出頭來(lái)。好一派生機(jī)勃勃的景象，嫩芽使出全身的力量沖破堅(jiān)硬的外殼，我問(wèn)爸爸為什么？爸爸對(duì)我說(shuō)它只是為了一個(gè)目標(biāo)。我眺望山谷，好一個(gè)“石”的世界！卻看見一支百合竭力地汲取營(yíng)養(yǎng)，我問(wèn)媽媽為什么？媽媽對(duì)我說(shuō)它只是為了一個(gè)目標(biāo)，我眺望……

我眺望了好久好久，但我仍是那么迷惘，那么依稀，因?yàn)槲也⒉恢浪鼈兪菫榱俗杂桑刻煺妫繝€漫？幸福？終于，有一天它們對(duì)我說(shuō)：“世界上最快樂的事，莫過(guò)于為夢(mèng)想而奮斗。”

夢(mèng)想把迷惘的我喚醒，照亮了我晦暗的心靈。

我該怎樣追逐閃耀著露滴的銀鉆？怎樣追逐月亮身邊的萬(wàn)千星點(diǎn)？

伏尼契曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。”聰明的人，會(huì)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，向著理想勇攀高峰，逐于為之奮斗。庸碌的人，會(huì)無(wú)視理想的尊嚴(yán)，他們只是碌碌無(wú)為的走過(guò)一生，不懂欣賞路邊的一線風(fēng)景。那些沒有“夢(mèng)”的人，快去尋找你的夢(mèng)吧！帶著夢(mèng)想出發(fā)，路邊的風(fēng)景會(huì)更美。

“夢(mèng)”使我的心沉寂，然而又自失起來(lái)，我仿佛聽到了夢(mèng)的聲音，聽！夢(mèng)想是跳躍在五線譜的音符，匯成了生活的旋律，使人心靈得到依偎；看！夢(mèng)想是撲面吹來(lái)的春風(fēng)，使人心靈綻放出光艷的火花！讓我們帶著夢(mèng)想出發(fā)吧！讓我們用嶄新的笑臉迎向陽(yáng)光，迎向每一天吧！有夢(mèng)在，人生無(wú)悔，有夢(mèng)在，人生精彩，有夢(mèng)在，心靈清潤(rùn)！有夢(mèng)在，你何必不隨呢？

帶著夢(mèng)想出發(fā)，讓夢(mèng)在浩瀚的海洋乘風(fēng)破浪，讓夢(mèng)在之花在心靈綻放，讓今天有夢(mèng)相隨！

高中生議論文8

落葉飄零，落在大地哺乳萬(wàn)物，它學(xué)會(huì)感恩大地的養(yǎng)育。百花盛開，芬芳了世界，它學(xué)會(huì)感恩雨露的滋潤(rùn)。白云悠悠，描繪著一幅幅美麗的畫卷，它學(xué)會(huì)感恩藍(lán)天的哺育。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”花瓣把美麗獻(xiàn)給泥土，饋贈(zèng)泥土對(duì)它的養(yǎng)育之恩。因?yàn)楦卸鳎艜?huì)有這個(gè)多姿多彩的世界；因?yàn)楦卸鞑艜?huì)讓我們懂得生命的真諦！

學(xué)會(huì)感恩，感恩老師。課堂上，授予我們知識(shí)，課后傾聽我們的心聲，夜深深人靜之時(shí)，為我們批改那一疊疊厚厚的作業(yè)本，這便是我們的老師，不辭辛勞、無(wú)私奉獻(xiàn)的好老師。如一位辛勤的園丁，哺育我們這些小樹苗茁壯成長(zhǎng)；似一棵枝繁葉茂的大樹，為我們遮風(fēng)擋雨。我們的老師，沒有華麗的舞臺(tái)，沒有簇?fù)淼孽r花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭；三尺講臺(tái)，是他們

高中生議論文9

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨****物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，但*終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，*終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國(guó)際*克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“*克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，*終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀!

高中生議論文10

“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”屈原在江邊自夸自耀，“吾之成功一賴內(nèi)美，二倚外能”，所以內(nèi)外兼修，成功不遠(yuǎn)。自然，此間所謂“內(nèi)外”非其出身于才華，而是自身努力與環(huán)境時(shí)機(jī)。

蒲公英憑風(fēng)而行，散于大地，自成其脈。試問(wèn)，若無(wú)風(fēng)的引導(dǎo)，何來(lái)其繁茂今日？可見，外界助力很重要。

“古之學(xué)者必有師”“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，今其智，君子反不能及”，何也？師之助力。“吾等可自修！”誠(chéng)然如此，只怕多數(shù)人不過(guò)“小學(xué)而大遺”。孟母三遷，成就一代亞圣孟夫子。可見，環(huán)境之助力，功不可沒。再看海外諸國(guó)，文藝復(fù)興之時(shí)，思潮涌動(dòng)，社會(huì)大變革。懂得抓住機(jī)遇的人，一夜暴富，墨守成規(guī)的人，逐漸沒落。又見，時(shí)機(jī)之助力，改造社會(huì)。

由此，老師教學(xué)，外界環(huán)境，社會(huì)機(jī)遇，這些助力多么重要。

風(fēng)吹蒲公英，順勢(shì)而盛，若逆之如何？風(fēng)打花落，遍地殘零不復(fù)茂。可見，順應(yīng)外力更重要。老師授業(yè)教學(xué)，聽之學(xué)之，一代大儒；逆之怨之，市井無(wú)名。有良好的環(huán)境卻不珍惜的人比比皆是，惟孟夫子抓住了時(shí)機(jī)，順應(yīng)形勢(shì)，刻苦努力，方成其威名遠(yuǎn)揚(yáng)。

蒲公英能飛向遠(yuǎn)方，因?yàn)槊恳活w種子都有自己的一把小傘。若僅憑風(fēng)胡亂而吹，入沙漠則旱枯，進(jìn)水塘而淹溺，散于何處，求運(yùn)氣罷了。自身修行，刻苦努力方成功。

君可知那聞雞起舞的少年，苦練三伏九寒，才成一員猛將？君可知那鑿壁偷光的孩童，忍受嚴(yán)寒酷暑，才通儒學(xué)精要？可羨慕劉季流氓成帝王？知其多少苦楚曾挨過(guò)？可嫉妒韓信一將功成風(fēng)光無(wú)限？知其多少恥辱曾受過(guò)？太多太多的人物，在史官筆下留名，太多太多的苦難，未曾為人提及。種子有一把小傘，不被風(fēng)左右，我們也想擁有這樣的小傘，那么就該勤學(xué)苦練，好好修行。

種子飛向四面八方，僅憑一把小傘，我們想成功，不必多方尋求，苦練一項(xiàng)本領(lǐng)，等待時(shí)機(jī)，定能有所作為。即便大器晚成，也終能成事，不是嗎？

選定只屬于自己的那一把小傘，很重要。魯迅棄醫(yī)從文，逸仙棄醫(yī)從政，他們最終選對(duì)了那把傘，所以成功不遠(yuǎn)。梅蘭芳一生只為戲曲癡迷，從未放棄，也成就了一番事業(yè)。一把合適自己的傘，歷經(jīng)錘煉，定能遇上強(qiáng)風(fēng)，帶你走進(jìn)輝煌。

所以，我說(shuō)，內(nèi)外兼修而近成功。抓住時(shí)機(jī)，借助外力，選對(duì)方向，刻苦努力，成功必不遙遠(yuǎn)。

高中生議論文11

“世上本無(wú)路，走的人多了，也就成了路。”前兩天我看了一本書，書里我最喜歡的那篇故事也正如魯迅所說(shuō)的這句話那樣。

這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。

故事是這樣的：在一個(gè)小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個(gè)叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說(shuō)的話，他說(shuō):“世界上根本沒有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長(zhǎng)的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個(gè)女王在上面叫他，女王對(duì)他說(shuō)：“你說(shuō)的很對(duì)，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)就一定能得出真理!”

有兩個(gè)真實(shí)的故事，就證實(shí)了女王說(shuō)的話。一個(gè)是：17世紀(jì)偉大的科學(xué)家伽利略，他就是一個(gè)勇于探索，勇于實(shí)驗(yàn)的一個(gè)人。他為了證明兩個(gè)鐵球一個(gè)11千克重，一個(gè)1千克重，能同時(shí)著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個(gè)是：有一次，一個(gè)科學(xué)家對(duì)一群小朋友說(shuō)：“把一條魚放進(jìn)一個(gè)裝滿水的缸里水會(huì)冒出來(lái)嗎?我猜他不會(huì)。”孩子們聽了科學(xué)家這么說(shuō)也都信了，可是唯獨(dú)有一個(gè)小姑娘她卻不信，于是她回家問(wèn)媽媽，媽媽讓她做一個(gè)實(shí)驗(yàn)證實(shí)一下。結(jié)果實(shí)驗(yàn)證明科學(xué)家說(shuō)的話也不一定全都對(duì)，要實(shí)踐出真知。

在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實(shí)踐，有句老話說(shuō)：”實(shí)踐出真知。”而我卻一直沒有做到。可自從我讀了這篇文章以后我對(duì)事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實(shí)踐。我也做到了實(shí)踐出真知。

以后遇到事情請(qǐng)大家不要只是想象，要去實(shí)踐，實(shí)踐出真知!

高中生議論文12

“薩默塞特縣沒什么與眾不同，是一個(gè)非常平凡無(wú)奇的地方，沒有發(fā)生過(guò)驚天動(dòng)地的事，住的都是些凡夫俗子，至于動(dòng)物們……也是再普通不過(guò)的了，他們從來(lái)也不多想什么。生活就這么日復(fù)一日、年復(fù)一年。然而某個(gè)春天，在一個(gè)小農(nóng)場(chǎng)里，有個(gè)小女孩做了一件了不起的事，這件事改變了一切……”

……

在那個(gè)陳舊的大谷倉(cāng)中，一只小豬抬著頭，仰視著那只灰色的瘦小的蜘蛛：

“我現(xiàn)在答應(yīng)你，我不會(huì)讓他們殺了你的，我要讓你看到冬天的雪。”

一個(gè)承諾，一個(gè)微不足道而又感天動(dòng)地的承諾從這一刻許下。一只蜘蛛，一只卑微的小蜘蛛對(duì)一只注定成為肉熏火腿的小豬——至少在它之前，所有小豬都是這樣的——許下了這個(gè)承諾，這一刻將會(huì)永遠(yuǎn)地定格。為了這個(gè)承諾，這只小蜘蛛將付出自己的一切，為了這個(gè)承諾，她將置腹中的孩子于不顧，為了這個(gè)承諾，她將永遠(yuǎn)努力，直至生命的盡頭……

“……一些人問(wèn)過(guò)我‘這時(shí)怎么發(fā)生的’，我不知道，但它的確發(fā)生了，發(fā)生在一個(gè)我們很少見到奇跡的時(shí)代里，或許我們可以見到，或許它們每天都在我們的周圍，只是我們不知道該看向哪里，不可否認(rèn)，我們的小威爾伯，在某中程度上，比我們都更加偉大，農(nóng)場(chǎng)上的生活，因?yàn)橛辛怂用篮茫拇_是‘王牌豬’。”

她做到了，她實(shí)現(xiàn)了自己的承諾！這真是皆大歡喜！想必這時(shí)，這只小蜘蛛一定很開心吧！

“不，威爾伯，你不知道你已經(jīng)做的事嗎？你當(dāng)我是朋友，從而你讓谷倉(cāng)里的伙伴們覺得蜘蛛是美麗的。”“我什么都沒做，夏洛，這都是你自己的努力！”小豬的聲音幾乎是呻吟出來(lái)的，“不，我的網(wǎng)不是奇跡，威爾伯。我只是在描述我所見到的，你，才是奇跡。”

是的，她很開心，她拯救了自己朋友的生命，，她得到了朋友真誠(chéng)的淚水，她讓谷倉(cāng)的伙伴們“明白蜘蛛是美麗的”，她很開心，因?yàn)樗龑?shí)現(xiàn)了她的承諾！

有時(shí)我們也會(huì)對(duì)朋友說(shuō)：“我現(xiàn)在答應(yīng)你……”但我們是用心答應(yīng)的嗎？在我們的心里，“承諾”又值幾斤幾兩呢？一句承諾，或脫口而出，即使對(duì)自己，也如耳旁風(fēng)吹過(guò)一般，或可兌可不兌，全憑自己能力，比起那只“卑微”的小蜘蛛夏洛，我們又有何顏面再提“承諾”一詞呢？我們又何必自慚形穢呢？如果我們連最起碼的“信用”一詞都做不到，豈不是連一只小蜘蛛都不如了嗎？

許下一個(gè)承諾，為其傾注一生的心血，無(wú)論艱難險(xiǎn)阻，都能無(wú)所畏懼，這，才是真正的承諾！

高中生議論文13

如果有一天我老了，在這個(gè)世界上是否會(huì)留下我曾來(lái)過(guò)的足跡?清楚的記得那時(shí)的我們，是那樣的叛逆!那樣的……那樣的。

五歲時(shí)父母離婚，分居;媽媽問(wèn)我：“你要跟我生活在一起還是跟你父親生活在一起。”我沉默了。一般的孩子也許會(huì)選擇母親吧!而我，天生就和別人不一樣。是的，我選擇了父親、母親應(yīng)該會(huì)很傷心吧。可當(dāng)時(shí)我不懂。也許是因?yàn)槲业募彝ピ颍业男愿褡兊迷谌饲皶?huì)很開朗，在人后就變得沉默少語(yǔ)。雖然我的父母離婚，可是他們都很愛我。我的媽媽沒有再婚，爸爸也是、我想：當(dāng)時(shí)他們要是都再婚了也就沒有今天的我了吧、我的童年過(guò)得并不快樂。我需要的不是有好吃的好玩的、我需要的是爸爸媽媽的愛，還有家的溫暖。我的爸爸跟姑姑住在一起，姑姑的丈夫也就是我的姑父很早就離世了、我的腦海中沒有關(guān)于他的記憶。可媽媽說(shuō)他是個(gè)好人，在我八歲的時(shí)候，我的奶奶也離開人世了，我很痛苦。因?yàn)槲彝甑膼塾幸淮蟀胧撬o的。

從此接我上下學(xué)的就是我的父親了，也許因?yàn)檫@個(gè)原因，我和我父親的關(guān)系更進(jìn)一步了。記得那年我上五年級(jí);性格越來(lái)越叛逆。個(gè)性很強(qiáng)。也有很多好朋友。當(dāng)時(shí)我的家人都沒怎么管我。不對(duì)，應(yīng)該是我隱瞞太深。在家人面前我就是一個(gè)乖乖女、那時(shí)母親去別的地方做生意了。我中午就在學(xué)校吃，我不愛學(xué)習(xí)。就算老師說(shuō)我不是不聰明，而是不學(xué)。我也不管。我那時(shí)痛恨我的父母，痛恨他們?yōu)槭裁匆x婚。我恨，那時(shí)我恨全世界，恨一切看不起我的人。就這樣，我一個(gè)女孩，天天打架，只要有人說(shuō)我的家庭，就算只是說(shuō)一個(gè)字，我也不許。如果真的說(shuō)了，我會(huì)揍到他不敢說(shuō)。相信當(dāng)時(shí)的我是多么可笑啊?

直到快小學(xué)畢業(yè)了，我似乎才發(fā)覺我錯(cuò)了。記得畢業(yè)成績(jī)單下來(lái)，我的母親在學(xué)校門口等我，我低著頭，母親似乎看穿了什么。說(shuō)：“拿出來(lái)。”我說(shuō)：“回家再拿吧。”母親又說(shuō)：“不行。”我只能拿給她看。母親看了，眼眶紅了。母親說(shuō)：“我一直以為你是最好的，我相信我的女兒是最聰明的，你真是讓我太失望了。

記得那天晚上，母親跟我長(zhǎng)談了一次。母親似乎震驚了，她說(shuō)他對(duì)不起我。她不知道她和我父親的離婚對(duì)我有多大的傷害。我也發(fā)覺我錯(cuò)了。我想母親保證：“從初中開始我要努力，我要好好學(xué)。”從那時(shí)開始，母親對(duì)我更加好了，她一直給我鼓勵(lì)，她相信我。我初中就在明德中學(xué)讀。這是我爸爸給我找的學(xué)校。離我爸爸家近。初一開始了，我很努力的補(bǔ)上了我小學(xué)的知識(shí)。可想而知，那時(shí)多么辛苦，每個(gè)星期的星期六。我都會(huì)去補(bǔ)習(xí)我一直最差的數(shù)學(xué)。

我要感謝我的母親，在我墮落時(shí)沒有放棄我。我要感謝我的家人。我還要感謝嘲笑過(guò)我的人，是你們讓我學(xué)會(huì)成才。如果沒有你們就沒有今天的我。

高中生議論文14

俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，更何況父母之恩，他們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。記得我四歲那年，我得了氣管炎。有一天晚上，天下著傾盆大雨，我的氣管炎發(fā)作了。我咳嗽不止，別提多難受了。媽媽放下手中備課的鋼筆，穿著鮮紅色的雨衣艱難地背著我一步步向醫(yī)院走去。大雨不停地下著，我趴在媽媽的背上，心里很難受。我想：“媽媽”這樣背著我該多難受!我仰起頭，淚水和雨水交織在一起，使我非常感動(dòng)。到了醫(yī)院，醫(yī)生給我吃了幾顆藥，我的病就漸漸好起來(lái)了。在醫(yī)院呆了一個(gè)小事，媽媽又艱難地把我背回家。

在路燈的照耀下，我看到了貼在媽媽耳邊的一絲白發(fā)。我心里想：“媽媽才三十多歲就長(zhǎng)出了白發(fā)。是她太勞累。”于是，我的淚水簌簌地往下落。事過(guò)已候，讓我明白了爸爸媽媽的愛是無(wú)私的，他們不是經(jīng)常把愛掛在嘴邊，而是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴我們他們對(duì)我們的愛。在他們的呵護(hù)下，我長(zhǎng)大了，我深深地體會(huì)到父母對(duì)我發(fā)自內(nèi)心的愛。在父母老累時(shí)我會(huì)遞上一杯熱茶，在他們生日時(shí)我會(huì)送上貨年卡，在他們失落時(shí)，我會(huì)奉上一番安慰。自己沒事做事，我會(huì)為他們捶捶肩，洗洗碗，陪媽媽逛逛街，散散步，他們都開心。我常常在雙休日用二胡為表弟伴奏，讓表弟演唱歌曲，使家的庭充滿了歡聲笑語(yǔ)。在學(xué)校里我是老師心目中的好學(xué)生。由于我學(xué)習(xí)認(rèn)真，終于在段考中就、取得了好的成績(jī)，父母為我驕傲，今后我要給父母一片最藍(lán)的天。居里夫人作為有名的科學(xué)家，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金，她在會(huì)上看見自己的小學(xué)老師，用一束鮮花半途、表答自己感激之親情。

偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深的感激。自古已來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心。使我們知道感恩不須驚天動(dòng)地，只需要你的一句句問(wèn)候，一聲祝福，一絲感慨。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)，知恩圖報(bào)，讓冬天不再寒冷，黑夜不再漫長(zhǎng)，讓幸福快樂陪伴你我身邊。

高中生議論文15

盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來(lái)。

為了站起來(lái)，我們需要有強(qiáng)大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質(zhì)樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計(jì)四處奔波;不在乎相貌問(wèn)題，縱然他長(zhǎng)相平凡，毫無(wú)特點(diǎn);不在乎眾人言語(yǔ)，縱然所有人都笑他癡心妄想。因?yàn)樗粓?jiān)信窮人一樣可以成功，他只堅(jiān)信自己與眾不同，他只堅(jiān)信若守住信念便可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以他把自己全部的工錢都用來(lái)洗照片拿給導(dǎo)演看。后來(lái)一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說(shuō)：“我只有一個(gè)忠告給你——做你自己的主人。”他做了自己的主人，這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的王寶強(qiáng)。

為了站起來(lái)，我們需要有無(wú)比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽，那歡快悠揚(yáng)的樂曲，那位扼住命運(yùn)咽喉的音樂家正坐在鋼琴前彈奏著他的勇氣。他未曾畏懼過(guò)凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過(guò)自身的殘疾。命運(yùn)雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對(duì)音樂充滿熱忱，對(duì)世界充滿勇氣，對(duì)未來(lái)充滿希望。最后，《歡樂頌》《月光曲》《命運(yùn)交響曲》……一首首動(dòng)人樂章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的貝多芬。

為了站起來(lái)，我們需要不懈的堅(jiān)持，哪怕路途遙遠(yuǎn)，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢(mèng)幻的童話世界中，那對(duì)兄弟正伏在案桌前編寫著他們的堅(jiān)持。

即便工程量巨大，即便耗費(fèi)時(shí)間會(huì)很多，可是由于心中的那份夢(mèng)想，他們沒有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫啊寫。最終，歷時(shí)30多年，一本名叫《格林童話》的書出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個(gè)世界屬于了站起來(lái)的格林兄弟。

司馬遷站了起來(lái)，于是有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》;史鐵生站了起來(lái)，于是有了動(dòng)人心弦的《我與地壇》;馬云站了起來(lái)，于是有了家喻戶曉的阿里巴巴帝國(guó)……

人，只有在自己站起來(lái)之后，這個(gè)世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時(shí)，演繹自我之價(jià)值，讓世界屬于我們!

第四篇：價(jià)值議論文

價(jià)值議論文

價(jià)值議論文1

當(dāng)世界越發(fā)浮躁與喧囂，當(dāng)功利主義充斥著生活的角角落落，我們?nèi)钥上嘈派鐣?huì)中存在脫離世俗的凈土，可當(dāng)多所學(xué)校掛出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大橫幅時(shí)，我們是否還有勇氣去堅(jiān)定這樣的回答？

古人讀書“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，受教育于以明圣賢之道，匡時(shí)濟(jì)世。他們中的大多數(shù)是純粹的，為道義而行，向往“為天地立心，為生民立命”，即使可能終生困頓不得志，卻仍孜孜不倦。而今，多少學(xué)生十年寒窗只為文憑一張，滿腔熱血終化為世俗的追求，離開學(xué)校后，書籍便塵封于角落之中，不再問(wèn)津，面對(duì)如此境況，我們不得不承認(rèn)，讀書確確實(shí)實(shí)被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校園中的標(biāo)語(yǔ)“考過(guò)高富帥，戰(zhàn)勝官二代”。教育的功利化與市場(chǎng)化實(shí)在難辭其咎。魯迅先生說(shuō)：“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，更需要培養(yǎng)天才的土壤”。我相信泱泱華夏不乏天才的種子，但我害怕，難有適宜之土壤。

校園應(yīng)是最適宜的土壤，就標(biāo)語(yǔ)而言，其正確的選擇對(duì)種子的培育有著重要的作用。譬如“為中華之崛起而讀書”，寥寥幾字卻擲地有聲，震撼著每一位學(xué)子，讀書的意義并不止局限于個(gè)人的幸福，而是為國(guó)雄飛于世界，命運(yùn)也不只與周遭有關(guān)，而應(yīng)緊密聯(lián)系于國(guó)家乃至世界。每每讀起先賢的話語(yǔ)，目光終不只流轉(zhuǎn)于自身，而將自身立于歷史長(zhǎng)河，為國(guó)家之振興，感受吾輩之擔(dān)當(dāng)，正確價(jià)值觀由是產(chǎn)生。

教育是以培根鑄魂，啟智增慧為本，可是君不見多所知名高中畢業(yè)生爭(zhēng)相撕毀書籍，并將其墜入樓底。漫天的破損書籍，似乎是對(duì)中國(guó)教育的巨大嘲諷，對(duì)于這些，校園文化氛圍的缺失難逃責(zé)任。用先賢的哲思裝飾校園的角角落落，在無(wú)形中營(yíng)造出一種文化環(huán)境，潛移默化的磨去學(xué)生偏激的想法。飽含文化底蘊(yùn)，思想智慧的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)讓人如沐春風(fēng)，先賢看待世界與生活的角度與胸懷，讓人豁然開朗，從某種角度上來(lái)講，這也是對(duì)中華文化的傳承。勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)自然應(yīng)當(dāng)選擇最具代表性的名言，代表中國(guó)的精神與氣象，彰顯先賢的志向與主張，品讀一條條標(biāo)語(yǔ)，就如與一位位先賢對(duì)話，接過(guò)其遞來(lái)的精神火炬，在照亮自己的同時(shí)也照亮了前方。

于此中華偉大復(fù)興，萬(wàn)物騰飛之時(shí)代，文化認(rèn)同感，家國(guó)情懷的重要性日顯突出，用既有藝術(shù)性又有思想性的標(biāo)語(yǔ)裝飾校園，營(yíng)造文化氛圍，增加文化底蘊(yùn)，傳承中國(guó)文化，才英是每一個(gè)學(xué)校應(yīng)該做的。

價(jià)值議論文2

摘要：勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過(guò)了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對(duì)別人對(duì)自己都是如此。一個(gè)在原來(lái)位置發(fā)揮過(guò)光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。 人生就像個(gè)鐘擺，在不停地?cái)[動(dòng)，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個(gè)特定的時(shí)間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實(shí)生活，那么就是說(shuō)一個(gè)人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價(jià)值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價(jià)值。

一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價(jià)值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價(jià)值就會(huì)打折，甚至可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對(duì)于人也一樣，位置與價(jià)值是相對(duì)應(yīng)的。

但偏偏有些人自認(rèn)為是個(gè)特例，枉想可以長(zhǎng)據(jù)其位，長(zhǎng)亮其光，而長(zhǎng)享其惠，不肯讓位，致使這個(gè)位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價(jià)值體現(xiàn)者，成了一只阻撓后來(lái)者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動(dòng)。

古人云：不在其位，不謀其政。但我要說(shuō)：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時(shí)退位，王楠等一批乒壇小將即時(shí)出頭；喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個(gè)領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會(huì)帶來(lái)一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的形勢(shì)。當(dāng)那些退下來(lái)的人，他們可以幫助后來(lái)者適應(yīng)新的環(huán)境，幫助他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個(gè)位置所能發(fā)揮的最大價(jià)值。

勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過(guò)了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對(duì)別人對(duì)自己都是如此。一個(gè)在原來(lái)位置發(fā)揮過(guò)光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。

價(jià)值議論文3

世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。

————題記

我常想生命是什么？

雨中孤蝶

我看到風(fēng)雨之中掙扎的蝶，振動(dòng)著不屈而堅(jiān)韌的翅膀傲然地對(duì)抗著風(fēng)雨。

在狂暴的風(fēng)雨中，飛舞著一只孤蝶，狂風(fēng)撲打著它翅膀，狂暴的雨擊打著它的身軀。柔弱纖細(xì)的蝶啊，頑強(qiáng)地?fù)]著單薄的翅膀，不屈的飛翔。

這就是對(duì)生命的渴望吧！

病床里的安慰

在一個(gè)新生命呱呱墜地時(shí)，那一聲聲清脆悅耳的啼哭聲，是給每個(gè)媽媽的驚喜和震撼，給了臥在病床的媽媽多少的安慰。

看著那紅潤(rùn)的面頰，讓我由衷的感嘆到一個(gè)新生命誕生，不知給了世界多少光彩！

頑強(qiáng)的生命

看著路邊的野花在狂風(fēng)暴雨的侵蝕下居然更加美麗而鮮艷。在野草叢中零零星星的幾朵，雖然毫不起眼但它們點(diǎn)綴著世界，芳香了我們。

小草們?cè)谌藗兊嫩`踏下，還生長(zhǎng)著。在雷和雨交雜的摧殘中，它茁壯成長(zhǎng)，甚至比以前更為旺盛。小草長(zhǎng)于深厚的泥土之下，它渴望苦難，為的是破土綻綠后，煥發(fā)出無(wú)盡的青春，顯示出生命的味道。

我想著應(yīng)該是頑強(qiáng)地生命吧！

老鷹的志向

在天空翱翔的雄鷹，展翅昂首，傲對(duì)蒼穹。它們是技藝如此高超的舞者，在高空盤旋，箭一般俯沖下來(lái)。

正因?yàn)槔销椨幸活w堅(jiān)定不移的心和它那對(duì)生命的向往和詮釋。

老鷹從幼年時(shí)期的艱苦鍛煉，老年時(shí)期的一番番殘酷的畫面，才富裕了它新的生命，新的志向。

鷹狠心拔掉自己的羽毛，它渴望苦難，為的是重新?lián)Q羽毛后，一飛沖天的驕傲。

我想著就是鷹的偉大志向吧！

我懂得了生命是寶貴的，短暫的，因而我下定決心讓短暫的生命活的更有價(jià)值。

價(jià)值議論文4

曾有人問(wèn)：“一滴水怎樣才能不干？”答曰：“把它放到大海里去。”這簡(jiǎn)短的對(duì)話接揭示了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人離不開團(tuán)隊(duì)，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。個(gè)人只有投入到團(tuán)隊(duì)中，才會(huì)有無(wú)窮的力量；反之，個(gè)人一旦脫離了團(tuán)隊(duì)，即使有再大的力量，也會(huì)枯竭。

在科研之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。1969年時(shí)，屠呦呦任抗瘧藥研究任務(wù)科技組組長(zhǎng)。屠呦呦領(lǐng)導(dǎo)課題組收集整理歷代醫(yī)籍，收集兩千余方藥，編寫了記錄六百余種的藥物《抗瘧單驗(yàn)方集》，開展實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)近四百次失敗，進(jìn)行分析研究、不斷改進(jìn)提取方法，終于在1971年成功發(fā)掘抗瘧青蒿素。

屠呦呦本人被授予諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，然而她身后的團(tuán)隊(duì)同樣功不可沒。若沒有小組成員們廢寢忘食的配合與協(xié)助，是很難憑一己之力在幾年內(nèi)完成這項(xiàng)舉世矚目的研究成就的。

在體育之路上，個(gè)人付出的努力贏得了團(tuán)隊(duì)的支持才能更好的得以實(shí)現(xiàn)。昔日飛人喬丹率公牛隊(duì)四奪總決賽冠軍時(shí)，人們都說(shuō)是飛人喬丹造就了公牛隊(duì)；但喬丹卻說(shuō)，是公牛隊(duì)造就了他。

的確，一位優(yōu)秀的人才總需一個(gè)支持理解之的團(tuán)隊(duì)。離開了球隊(duì)，球星發(fā)揮不了所有的才能，也不能成為球星，受人贊譽(yù)了。當(dāng)下許多知名的團(tuán)隊(duì)，其中總有一人顯得更出眾，有人稱之為“一人戰(zhàn)隊(duì)”，實(shí)則不然。若沒有隊(duì)友的協(xié)助、配合，一人怎能贏得比賽，獲得榮譽(yù)？脫離了隊(duì)伍，有再好的技術(shù)也是枉然。

縱觀古今，任何一個(gè)人的成功都離不開集體的支持。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦起義軍，只憑單槍匹馬的行刺，能實(shí)現(xiàn)宏圖大志嗎？離開了卡笛兒的啟示和普利斯特里等人的研究成果，牛頓能順利發(fā)現(xiàn)牛頓第一定律嗎？

正所謂一枝獨(dú)綻不是春，百花齊放春滿園，一朵鮮花打扮不出美麗的春天，個(gè)人的價(jià)值只有贏得團(tuán)隊(duì)的支持才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人也只有在集體之中才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。

作為中學(xué)生的我們，又何嘗能不遵從這一道理？我們也應(yīng)行動(dòng)起來(lái)，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)自己的力量，在團(tuán)隊(duì)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在團(tuán)隊(duì)的天空下做一顆耀眼的星。

價(jià)值議論文5

名花對(duì)野花說(shuō)：“沒人來(lái)欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在。”

鉆石有67個(gè)面，這樣才能映射出最美麗的光芒，鉆石的價(jià)值正在于此。生命的價(jià)值不是由貴賤來(lái)權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來(lái)判決的。

是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價(jià)值。

行走在變幻的流年，夢(mèng)想是我們體現(xiàn)生命的價(jià)值重要的途徑。我們有夢(mèng)想，有希望就會(huì)孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價(jià)值；也正是那種動(dòng)力，使得我們永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界上，每個(gè)人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價(jià)值，我們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。

曾經(jīng)有一對(duì)兄弟，他們向往著蔚藍(lán)的天空，夢(mèng)想能夠遨游天地，也正是這對(duì)姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實(shí)現(xiàn)了人類幾千年來(lái)一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺(tái)飛機(jī)。

曾經(jīng)有一個(gè)才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢(mèng)想，堅(jiān)強(qiáng)的人卻從飛來(lái)橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運(yùn)的喉嚨，愛與夢(mèng)想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢(mèng)想奏出美妙的樂意。

曾經(jīng)有一個(gè)猶太女孩，她用飽含愛和夢(mèng)想的雙手寫就生命的絕唱，在集中營(yíng)里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。

曾經(jīng)有一個(gè)殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會(huì)她擁有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想；寫出一篇篇?jiǎng)尤说奈恼拢\(yùn)之神的嘲弄卻讓這個(gè)叫海倫的女孩取得巨大的成功。

他們都是些有夢(mèng)想有抱負(fù)的人啊！因?yàn)橹档茫运麄兣Γ驗(yàn)榕Γ运麄冏屖廊酥浪麄兊拇嬖冢诿悦Ｖ袑ふ业阶约旱娜松鷥r(jià)值。因?yàn)閴?mèng)想，因?yàn)榕^(guò)，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)自己，所以才會(huì)擁有自己的人生價(jià)值。

價(jià)值議論文6

廣為流傳的關(guān)于合作的句子有很多：“人心齊，泰山移。”、“孤掌難鳴，獨(dú)木難支。”……難道，只有合作，眾人一心，才能戰(zhàn)勝困難嗎？難道只有團(tuán)隊(duì)才很重要，其中的一個(gè)人，就不重要了嗎？

不如，我們來(lái)問(wèn)問(wèn)我們自己：“我重要嗎？”

我想，我是重要的。

我是媽媽的貼心小棉襖，我是爸爸媽媽的唯一。我是世界上獨(dú)一無(wú)二的，沒有誰(shuí)能代替我。就像那種古文物一樣，破了，就不可能再做一個(gè)。

我是朋友的唯一，沒有了我，她們也少了一個(gè)可以與她們聊天、游戲、競(jìng)爭(zhēng)的好朋友。對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，我，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的。

我也是同學(xué)的唯一，雖然對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō)，我只是那三十八個(gè)人中的一個(gè)而已，但是我也是那三十八人中唯一一個(gè)，不會(huì)有誰(shuí)會(huì)成為我，我也不可能變成其他人。

對(duì)自己說(shuō)，我很重要。每一個(gè)人，都是不可復(fù)制的。

價(jià)值議論文7

俗話說(shuō)：“樹挪死，人挪活。“以客觀合理的分析為前提，再輸以創(chuàng)造性思維，從而得到解決問(wèn)題的手段。這一系列的過(guò)程即為”變通“。《周易》中也提到：”窮則變，變則通，通則久。“變通是天地間最大的學(xué)問(wèn)，也是人類智慧和才能的最好體現(xiàn)！

人要想獲得成功，那么方法預(yù)期的正確性是不可或缺的。所謂”條條大路通羅馬“，但如何找到適合自己的那條大道，就要學(xué)會(huì)變通，另辟蹊徑。

變通不是屈服，而是我們?yōu)樽约赫业浇輳降氖侄巍Ｉ眺比绮蛔兎ǎ睾我詼缌鶉?guó)稱霸？紅軍若不改變斗爭(zhēng)策略進(jìn)行長(zhǎng)征，繼續(xù)”御敵于國(guó)門外“，何來(lái)中國(guó)革命的勝利？

尺有所短，寸有所長(zhǎng)。任何事物都有對(duì)立的的兩面，我們應(yīng)該用辯證的眼光看待事物，不應(yīng)一昧的為自己心中那個(gè)所謂的目標(biāo)拼死奮斗，而那種奮斗，現(xiàn)在看來(lái)卻是一種愚蠢。

在美國(guó)，金。坎普，出生在芝加哥的一個(gè)小商人的家庭里，家境時(shí)好時(shí)壞。16歲那年，他就走上了推銷員之路，然而卻在意的偶然的機(jī)會(huì)中，他發(fā)明了剃須刀。然而這種剃須刀銷售量卻并不好，十年才僅僅賣出幾十架，令他苦惱萬(wàn)分卻又無(wú)計(jì)可施。后來(lái)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，他靈機(jī)一動(dòng)，將這種剃須刀送給美國(guó)軍方當(dāng)做軍需品，從此，隨著美國(guó)大兵的足跡在整個(gè)歐洲被人熟知起來(lái)，這種吉列刀片一炮走紅，正式地走進(jìn)了歐洲的家庭中。之后，又爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，這種吉列刀片又隨著美國(guó)大兵的腳步走進(jìn)了非洲、亞洲等多個(gè)國(guó)家。而如今，吉列刀片已經(jīng)成為全世界家喻戶曉的品牌。吉列刀片為什么如此成功？正是因?yàn)樗米兺ǎ脼樽约旱漠a(chǎn)品找到一條新路，他不會(huì)在某一點(diǎn)上死下功夫，而是發(fā)散思維，在絕境下轉(zhuǎn)換思維尋求商機(jī)，最終走向成功。

如果我們僅憑著心中澎湃的熱血來(lái)實(shí)現(xiàn)理想，而不懂得變通，那么最后的結(jié)局只能是倒在南墻下頭破血流。讓生活多轉(zhuǎn)個(gè)彎，就會(huì)實(shí)現(xiàn)你生命的價(jià)值，最終找到一片更為廣闊的天地！

價(jià)值議論文8

生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱病?/p>

——題記

莫利亞克說(shuō):“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。”毋庸置疑，我們大家活在這個(gè)世界上都有自己的價(jià)值。

一將功成萬(wàn)骨枯，一個(gè)分子無(wú)數(shù)分母。成長(zhǎng)中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也許注定會(huì)失敗，你也不曾被浪費(fèi)。現(xiàn)在社會(huì)上流行的心靈雞湯告訴我們一個(gè)道理，只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是一定會(huì)成功的，萬(wàn)一不成功，每個(gè)人對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會(huì)問(wèn)我自己:什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是如何體現(xiàn)出來(lái)的，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？

不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過(guò)這樣一句話:“人生的路，你沒走怎么知道窄不窄，無(wú)痛的是人流，不是人生。”蔣方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，20xx年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過(guò)媒體人、寫電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是一種嘗試，她說(shuō)她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她現(xiàn)在已成中國(guó)作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。

為何蔣方舟實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是嘗試。她是個(gè)值得尊敬的作家，勇于嘗試，敢于犯錯(cuò)，十八年寫作之路，造就如今的她，大哉蔣方舟！

不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”的抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說(shuō)過(guò)這樣一句話:“抱怨沒有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自己。”崔萬(wàn)志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長(zhǎng)無(wú)情拒絕，并放言說(shuō):“我們學(xué)校怎么來(lái)了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額。”校長(zhǎng)的話語(yǔ)激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝CEO，20xx年被評(píng)為CCTV中國(guó)創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國(guó)商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬(wàn)志。

為何崔萬(wàn)志實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。

她是一個(gè)值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放棄，曲折的商業(yè)之路，造就如今的他，大哉崔萬(wàn)志！

不斷努力方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”的憂愁，多一份“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的豪情。有一位科學(xué)家曾在演講中說(shuō)過(guò)這樣一句話:“今天我們努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。”黃伯文并用自己的行動(dòng)去詮釋著這個(gè)演講的內(nèi)涵。她成為改革開放之后第一位在美國(guó)讀完碩士，讀完博士之后歸國(guó)的留學(xué)生，歸國(guó)十年之后他在所研究的領(lǐng)域里走到了世界的前沿。他現(xiàn)在已成為中國(guó)科技界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地勞模——黃伯文。

為何黃伯文實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值？是努力。他是個(gè)值得尊敬的科學(xué)家，艱難困苦，玉汝以成，三萬(wàn)里回國(guó)之路，造就如今的她，大哉黃伯云！

別以為馬云光用網(wǎng)絡(luò)搞營(yíng)銷就可以整出個(gè)電子商務(wù)；別以為喬布斯啃口蘋果就能創(chuàng)造他的“蘋果”帝國(guó)；別以為馬化騰光靠復(fù)制就造就了如今的騰訊。他們所遇到的挫折，一路上的艱辛，只有他們自己懂，他們不斷嘗試，不斷堅(jiān)持，不斷努力，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一個(gè)人沒有竭盡全力地度過(guò)冬天，忍受風(fēng)雪的嚴(yán)寒，那么他也難以感受到春天的巨大幸福。”真正的強(qiáng)者也是有眼淚的.，只是他們懂得帶著眼淚繼續(xù)奔跑。

在泰國(guó)有一句諺語(yǔ):“生命的價(jià)值在于使用生命。”在人生這出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)祝沂俏易约喝松闹鹘恰Ｔ谖沂≈畷r(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。

一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說(shuō)自己可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但你不同，做過(guò)夢(mèng)，發(fā)過(guò)瘋，哭過(guò)，笑過(guò)，奮斗過(guò)，愛過(guò)，恨過(guò)，也后悔過(guò)，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

20xx年我在博客中寫下《有夢(mèng)想的孩子》:“我是帶著夢(mèng)想來(lái)讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來(lái)的自己想要什么生活，可不可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)美好的憧憬……”

啊，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？你有想過(guò)怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？

價(jià)值議論文9

這幾年，隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)人的廢話也越來(lái)越多。沒事就是瞎討論一些無(wú)足輕重的觀點(diǎn)。而且還喜歡給那些觀點(diǎn)身上加上標(biāo)準(zhǔn)，好的或是壞的。我讀書那幾年，每次寫作文時(shí)，總會(huì)碰到一些奇怪的話題，比方說(shuō)類似與金錢類的話題。你要是寫我愛人民幣那顯然不對(duì)勁，最好是說(shuō)視金錢如糞土。雖然當(dāng)有人給你100萬(wàn)的時(shí)候你還是會(huì)接受的。

這樣就涉及到了價(jià)值這一概念了。不知道中國(guó)人是怎么劃定這一界限，反正我是怎么也看不明白。我以為對(duì)一件事物的看法就像是讀一本書，各有所見。在這方面西方就比中國(guó)人先進(jìn)多了。不能因?yàn)槟阌X得是好的東西就一定是高雅了，現(xiàn)在要是還有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》高雅，《金瓶梅》低俗，顯然這個(gè)人是沒什么文化品味了。而中學(xué)教材編制的些教材內(nèi)容卻是朝著一種表面高尚的步伐邁進(jìn)，天知道那些內(nèi)容背后隱藏著怎樣不可告人的秘密。

因?yàn)閭€(gè)人的品味不同，所以對(duì)事物的看法也就不可規(guī)限。世上沒有絕對(duì)衡量一個(gè)事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，就像世上沒有所謂全面發(fā)展的人才。那些教條些都是以前老師騙小孩子的玩意，當(dāng)不了真。人類多半有這種心態(tài)大半出自學(xué)校，所謂萬(wàn)惡皆始于此。在觀點(diǎn)上可能有點(diǎn)偏頗，卻也能較大反應(yīng)它的本質(zhì)。一個(gè)學(xué)校在傳授學(xué)業(yè)的同時(shí)也同時(shí)灌輸了一些荒唐的觀念和理論。比方說(shuō)叫你當(dāng)官，最好是當(dāng)個(gè)大點(diǎn)的，班長(zhǎng)最好，實(shí)在不行，做個(gè)書記。這就是教育。另外還告訴你們就是學(xué)校里開設(shè)的課程都是有益的，你踢足球就不行。雖然中國(guó)的足球真的不行。看書得看教材，看《挪威的森林》就是另類等等。這樣一來(lái)人就完了。

我覺得人唯一能做出價(jià)值判斷的就如王小波說(shuō)的那樣，對(duì)公兔子而言，大灰狼是壞的，母兔子是好的。因?yàn)檫@里是直接體現(xiàn)了一種本能的反應(yīng)。像深層次點(diǎn)的藝術(shù)，就很難再判斷，只能根據(jù)人的個(gè)體差異來(lái)定奪。不辛的事，這個(gè)社會(huì)已將一切的安排好了，該怎么走已經(jīng)由不得自己了。在這里，我想到了魯迅說(shuō)的一句話，這世上就是有那么一些動(dòng)物，好像得了中庸之道，只要跟自己的觀念有點(diǎn)出入就說(shuō)是偏激。

價(jià)值議論文10

人的價(jià)值，是幾千年來(lái)人類思想文化史上不斷爭(zhēng)論的重要問(wèn)題之一。

以前有人說(shuō)，人的權(quán)利和地位就是人的價(jià)值，所以就會(huì)出現(xiàn)了權(quán)利，地位至高無(wú)上的話語(yǔ)，權(quán)利地位，就成為了人們的目標(biāo)，不惜一切代價(jià)，甚至用金錢買來(lái)權(quán)力和地位，去實(shí)現(xiàn)人們所謂的“價(jià)值”。其實(shí)不然，從歷史看來(lái)，過(guò)去不少顯赫一時(shí)的達(dá)官顯貴，他們的權(quán)利在他們所處的時(shí)代，可謂登峰造極，可是這些人在歷史上留下美名者卻寥寥無(wú)幾，然而，那些一生坎坷或者時(shí)而走運(yùn)時(shí)而潦倒，終于未能官運(yùn)亨通的藝術(shù)家、文學(xué)家、科學(xué)家們，他們的貢獻(xiàn)始終刻于后世子孫們的心中。比如，李白，杜甫的詩(shī)永遠(yuǎn)是中國(guó)人的驕傲，在歷史老人的心中，他們是沒有高下之分的“詩(shī)仙”與“詩(shī)圣”。只要人類歷史存在，他們的詩(shī)句就會(huì)青春永駐。

歷史老人最為公正，在他看來(lái)，人的價(jià)值不在其權(quán)勢(shì)地位，身份等級(jí)，更不在于金錢財(cái)富的擁有，而在其創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，在其對(duì)人類的造福。人的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)有大有小，因而人的價(jià)值有高有低，在歷史上擁有權(quán)勢(shì)地位者，真正為人民留下“青山綠水”也是值得敬佩的，不可以認(rèn)為權(quán)勢(shì)地位與人的價(jià)值相駁；擁有金錢財(cái)富者，真正為民眾留下“晴空萬(wàn)里”他們也能體現(xiàn)人生的價(jià)值。

但如果只是一味的謀取金錢，利益去得到權(quán)勢(shì)與地位，而不關(guān)心他人的安危，那就是失去了人生的價(jià)值，當(dāng)你的權(quán)利與地位在不斷提高時(shí)，你就會(huì)失去人世間最珍貴無(wú)比的用金錢不能買到的東西，你會(huì)失去尊嚴(yán)，失去信仰，失去親情，友情，愛情，你會(huì)變成一個(gè)孤獨(dú)的人，最終真正的徹底的被金錢所奴隸，只是一個(gè)沒有靈魂的軀殼，沒有人生價(jià)值可言。

人的價(jià)值不是一下子可以看清的，人們的日常所見大都是世俗的尊卑貴賤，至于體現(xiàn)人的價(jià)值的精神境界，則非能肉眼所能覺察，而要靠人的理性和深思，當(dāng)曹雪芹在貧困潦倒中創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)居里夫人在狹小的實(shí)驗(yàn)室里探索科學(xué)的奧秘，誰(shuí)能在當(dāng)時(shí)準(zhǔn)確的估量他們的價(jià)值呢？因此，歷史老人告誡世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的種種頭銜，而要看他的內(nèi)心和行動(dòng)，衣服，什物，頭銜等，都是人的外在現(xiàn)象，這些對(duì)人來(lái)說(shuō)是不可缺少的，但是這些并不能全面的體現(xiàn)人的價(jià)值內(nèi)涵。估量一個(gè)人的價(jià)值，必須看他的心靈，看他的所思所想，看他的所作所為，看他為社會(huì)為大眾貢獻(xiàn)了多少。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”有了這樣的宏大志向，有了一顆跳蕩的火熱的心，在伴以扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，這就是實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的歷程。

價(jià)值議論文11

有價(jià)值的思想都如同厚實(shí)土壤中開出的花朵，除卻自身美麗，更需要將這份美回落泥土，傳承下去，使思想的價(jià)值歷久彌新，潤(rùn)澤后世。

思想傳承，如暗夜?fàn)T光，掃除混沌的陰霾；思想傳承，如淬藥之劍，留其鋒利，更有加倍的力量；思想傳承，如國(guó)人脊梁，助我們不屈地自立于世。

“待我成塵時(shí)，你將見我的微笑。”魯迅此言極是。我們無(wú)力將先生的壽命延長(zhǎng)，卻能使先生的思想在落入泥土成塵之時(shí)再開出花朵，傳承下去。先生“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，用尖銳的筆觸，生生地將那密不透風(fēng)的黑暗撕扯出一片光明，他所贊賞的自強(qiáng)與抗?fàn)帲瑐鞒邢聛?lái)，便成了仁人志士們不曾改變的信條，值得后世深深景仰。諾貝爾有言：“生命，是自然饋贈(zèng)給人類未經(jīng)雕琢的寶石。”在我看來(lái)，傳承的思想恰似那精準(zhǔn)的雕刻刀，一分一毫地刻畫線條，只為最終奪目的燦爛。也許，當(dāng)后人在贊嘆先生的傲然風(fēng)骨時(shí)，也正是從其傳承下來(lái)的思想中接納吸收，升華自我的過(guò)程罷。

沒錯(cuò)，思想如花，再高的價(jià)值也只有在傳承中才能彰顯，并升華。

現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極度膨脹，科技日新月異，于企業(yè)而言，思想傳承是其在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不可或缺的重要砝碼。李彥宏帶領(lǐng)的百度團(tuán)隊(duì)便是傳承了北洋軍隊(duì)“虎狼之師”的宗旨，并在公司推廣“培養(yǎng)狼性”的理念，保持員工高水平的競(jìng)爭(zhēng)力，助力公司飛速發(fā)展。

于己身而言，當(dāng)我們?cè)谛蕾p商周的青銅器具時(shí)，誦讀儒學(xué)經(jīng)典的《論語(yǔ)》時(shí)，研習(xí)唐詩(shī)宋詞時(shí)，不僅能體會(huì)到那些古老的思想經(jīng)千年風(fēng)雨傳承下來(lái)的珍貴，更能從中體味出自己的理解，注入全新的活力，更新其不朽的價(jià)值。

更或許，我們不僅要認(rèn)同思想傳承，更應(yīng)是思想傳承的積極踐行者，讓思想經(jīng)由我們的雙手，帶上我們的溫度，然后遞給身旁的人。唯有如此，才能使中華大地遍開思想之花，人人盡享思想之果。

當(dāng)鮮花從枝頭飄搖墜落時(shí)，請(qǐng)不要惋惜，因?yàn)槟鶚勚蟛痪茫闶侵厣?/p>

思想亦是。歷經(jīng)傳承的思想如獲新生，擁有更加瑰麗的光彩。

價(jià)值議論文12

高中生活的確改變了很多人，很多質(zhì)樸的人，花花世界的誘惑讓無(wú)數(shù)人在市井繁華中迷失了自己，讓自己的理想被無(wú)情地暫置在遺忘的角落。

生命誠(chéng)實(shí)可貴，可貴得讓人不知道如何用多少有意義的難忘之事去換取。也有人干脆不去擁有它，僅用庸碌無(wú)為之事去填補(bǔ)余下的人生。只有每天活得有意義，每天活得有價(jià)值，才能換取到生命的可貴。高中三年交給我們的不只是沉甸甸的知識(shí)儲(chǔ)備，更是許許多多做人的品質(zhì)和精神。教會(huì)我們堅(jiān)韌，教會(huì)我們?nèi)棠停虝?huì)我么擁有一顆寧?kù)o致遠(yuǎn)的心，教會(huì)我們做事的高調(diào)與做人的低調(diào)，教會(huì)我們競(jìng)爭(zhēng)的激烈。

高中生活是一個(gè)漫長(zhǎng)的等待，是看似短暫卻又無(wú)比漫長(zhǎng)的旅程，彈指一揮間，生命的十字路口便在這里有了選擇的方向。目標(biāo)漸行越覺得難以實(shí)現(xiàn)，生命漸行越覺得愈加短暫，兒時(shí)許多美好的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)的打擊下變成了幻影，撲面而來(lái)的是骨感的理想帶給人的“刺鼻”的氣味，這種氣味壓得人喘不過(guò)去。只得在生命的航行中知難而退。

但是，人的一生的一生，哪怕最后功不成名不就，哪怕命運(yùn)經(jīng)常捉弄付出卻得不到有效回報(bào)的人，也應(yīng)該朝著所謂不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)前行……都說(shuō)命是天注定，但我始終堅(jiān)信命是由自己掌握的，是由自己的內(nèi)心所決定的。生長(zhǎng)在普通家庭里的孩子同樣也有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的機(jī)會(huì)，或許錢是我們十幾年苦讀所需換來(lái)的最不缺而又最缺的東西，但生命的真正價(jià)值在于活出精彩的人生。不敢去奢求十幾年后的自己有多么功成名就，只希望盡力去做好每一件事，哪怕遭受命運(yùn)的戲弄，盡力了便無(wú)悔，只希望自己的人生也有一次出彩的機(jī)會(huì)!

我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇，但我們生命的終點(diǎn)是由我們選擇的。有了目標(biāo)便有了前進(jìn)的方向，有了小家便有了生活的動(dòng)力，命運(yùn)掌握在自己的手中，當(dāng)我們?yōu)橹畩^斗的事有了家庭的融入后，一切皆有可能。“命”是“一”個(gè)“人”用勤苦“叩”取而來(lái)的，“運(yùn)”如同漂浮走動(dòng)的“云”一樣。

價(jià)值議論文13

流星劃過(guò)漫長(zhǎng)的天際，點(diǎn)燃了自己，卻留給世界一道風(fēng)景，這是流星的價(jià)值。

飛蛾為了追求光明，追求熱烈，不惜撲向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，這是飛蛾的價(jià)值。

蠟燭為了給世界一道光明，用熱淚盈眶，送給人們?cè)丛床粩嗟毓夂蜔幔@是蠟燭的價(jià)值。

上帝賦予了萬(wàn)物靈氣，于是生命之火蔓延，于是世界如此多嬌。萬(wàn)物在邁向天國(guó)之前，都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，他們來(lái)到上帝跟前，告訴上帝他們的價(jià)值。

“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。諾為自由故，兩者皆可拋”這是裴多菲生存的價(jià)值，他把它的精神寄托于自由，用忠誠(chéng)的心對(duì)黑暗的社會(huì)說(shuō)：“我要自由，還我自由”

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”魯迅先生用他那雙強(qiáng)有力的手，寫下他對(duì)惡敗勢(shì)力的憎恨和憤懣。這是他生存的價(jià)值，它是愚鈍人們精神的挽救者，始終用一顆執(zhí)著正義的心為我們祖國(guó)的未來(lái)打造一只美好的模板，用靈魂美化靈魂，用愛心譜寫悲壯歷史，終于，神州大地上一個(gè)偉大的國(guó)家以飛快的速度崛起……

“安得廣廈千萬(wàn)間，大批天下寒士俱歡顏”杜甫從他的破陋的茅草屋中發(fā)出這聲感慨，多么悲壯，多么豪氣，這是他生存的價(jià)值：始終為人民著想。他用一顆憂國(guó)憂民的心，寫下華麗而質(zhì)樸的詩(shī)句，縱然自己的生活如此的清貧，卻還時(shí)時(shí)的想著自己的國(guó)家和百姓，這是一個(gè)多么高尚的生命啊！

“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”林和靖，一生甘于清靜，過(guò)著與世隔絕的生活：以梅為妻，借鶴為子。這是他的價(jià)值。他把它的一生寄托于自然，用一顆悠閑的心留給大地，留給人類以絕唱，以崇高的樂趣。

“黑暗給了我雙眼，我卻用他來(lái)尋找光明”而上帝給了人類生命，人們就要去實(shí)現(xiàn)他的價(jià)值，所以人類在塵世都在以不同的方式實(shí)現(xiàn)著，他們用不同的心，不同的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他對(duì)社會(huì)，對(duì)人性的思考與認(rèn)識(shí)。人們忠于自己的生命，都愛用真誠(chéng)與不悔來(lái)澄清自己的欲望和期盼。

當(dāng)世間的繁華隨著時(shí)間的流逝，而逐漸變得蕭條時(shí)，當(dāng)歷史的悲劇因蕩漾而再度上演時(shí)，當(dāng)每一個(gè)人都因參敗的社會(huì)而變得憂傷時(shí)，生存的價(jià)值會(huì)再次響徹心底，每個(gè)人都會(huì)去探索和思考生存的意義，每個(gè)人的心靈都會(huì)度上一層耀眼的光芒。

價(jià)值議論文14

暴風(fēng)雨突然間傾盆而下，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的頭顱，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地昂著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹]有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有！它們以一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著；用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在吶喊：“加油啊，伙伴們，只有在風(fēng)雨之后才能見到絢爛的彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們憑借最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。如果說(shuō)小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無(wú)聞的。在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草。小草不與花兒爭(zhēng)鮮艷，不與樹木爭(zhēng)高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少夸贊它們，但它們已經(jīng)滿足了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默奉獻(xiàn)過(guò)，不留一點(diǎn)遺憾。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，不求人們的夸耀，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，生命的價(jià)值又在它們身上閃爍著光芒。

我們應(yīng)該像小草一樣，堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)好每一天。如果是因?yàn)橐粭l道路坎坷而不敢選擇的話，不要懼怕，銘記小草的精神。面對(duì)永遠(yuǎn)都不夠平坦的人行道，我選擇堅(jiān)強(qiáng)，我選擇微笑。和命運(yùn)說(shuō)：“你好！”之后，微笑著踏上另一條道路，尋找下一個(gè)人生的十字路口。我可以一路上感受天地靈氣，草露清香，云霓淺淺，碎風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)讓生命簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地延續(xù)。而那些鶯鶯燕燕，已不再只是一種繁茂美麗。活了，我沒有理由找借口逃避暫時(shí)亮起紅燈的十字路口，面對(duì)坎坷不平的人行道，我坦然。

時(shí)間像一片片落在掌心里的雪花，還沒來(lái)得及看清楚就一點(diǎn)點(diǎn)地融化了，不留下一絲痕跡，永遠(yuǎn)地消失。于是，我開始細(xì)心地品味這大自然的清新，努力讓自己在每時(shí)每刻都留下一個(gè)印記，不讓時(shí)間像落入掌心的雪花，瞬息即逝，讓生命無(wú)悔！

人的生命是有限的。可是為什么又有很多人不珍愛生命？是因?yàn)樯钪械拇煺酆屯纯鄦幔可蜕钍蔷o密相關(guān)的，沒有生命就沒有生活，沒有生命就沒有快樂，想要成功就必須珍愛生命。

價(jià)值議論文15

人們?yōu)楹纹珢鄞喝盏姆曳紖s難以欣賞冬日的澀寒？那是因?yàn)榇禾炖锍溆S多詩(shī)意美好的元素，而在冬天一切都矜持著，缺少了生長(zhǎng)的痕跡。可從四季輪回來(lái)看，自然萬(wàn)物經(jīng)歷了一整個(gè)寒冬對(duì)世間精華的收藏與匯聚，才能在春天爆發(fā)出芬芳的生氣。或許冬日的價(jià)值正潛藏在這孕育與隱忍的狀態(tài)中。在我看來(lái)，世上萬(wàn)物都有自身獨(dú)特的價(jià)值，但是人們難以完全地認(rèn)識(shí)并認(rèn)同所有的價(jià)值。高級(jí)的智慧則是能辯證理性地認(rèn)知事物的價(jià)值并內(nèi)化為己用。

價(jià)值是客體的附著物，存在于人的認(rèn)識(shí)之前。一方面由客體本身內(nèi)在的屬性決定，另一方面又與外界相互作用，并最終服從于宇宙自然理性的規(guī)定。因而，所有事物的價(jià)值都是其自身存在目的的外化，都是極具個(gè)性化的表現(xiàn)。但是人類有限的知性不可避免導(dǎo)致了我們觀察的偏差，我們總會(huì)對(duì)不同事物的價(jià)值分高低優(yōu)劣，對(duì)“有價(jià)值”和“高價(jià)值”的推崇至極，對(duì)“無(wú)價(jià)值”或“低價(jià)值”的漠不關(guān)心，就連最偉大的哲學(xué)家們也無(wú)一例外地陷入了“A比B更重要、更有價(jià)值”的說(shuō)法。

然而，“參差百態(tài)乃是幸福本源”，顯然這個(gè)世界不應(yīng)當(dāng)由少數(shù)主元事物的價(jià)值所充斥與制霸，更多事物的價(jià)值需要并值得被發(fā)掘與肯定，但這往往事與愿違。從個(gè)體角度，生活在一個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代，人們一邊逐漸失去嚴(yán)肅思考和理性判斷的能力，變得無(wú)知又無(wú)畏，對(duì)待事物愈發(fā)輕佻，于是難以洞見深層次事物的價(jià)值；另一邊，人們也開始懷疑否定周遭，不敢輕易觸碰“陌生”的事物，從而導(dǎo)致我們很難去真正欣賞并肯定它們，正像《浮世畫家》中的那群年輕人“我之所以沒能描繪那個(gè)浮華世界，是因?yàn)槲覠o(wú)法讓自己相信它的價(jià)值”。這將放逐我們生命中一些細(xì)微脆弱的美好，十分可惜。

從群體角度，作為人類社會(huì)集合中的成員，為了尋求安全歸屬感，我們勢(shì)必會(huì)追求群體共同的價(jià)值取向，如《烏合之眾》中寫“每一個(gè)人個(gè)性消失，他們都在關(guān)注同一件事”。這將埋沒一些隱約的事物的價(jià)值，讓它們?cè)谌后w非理性的思考模式下消散溶解，讓本是多彩的調(diào)色盤化為深冷的黑色。就如《三體死神永生》中寫人類在知道光粒很快就將毀滅太陽(yáng)系后，所有地球人都急于逃離這個(gè)末日地獄，可鮮有人還真正在乎人類精神文明的保護(hù)，它的價(jià)值被忽視了，這也是相當(dāng)可惜。

正是如此，時(shí)代的前進(jìn)就如同奔流之水，若是只認(rèn)定修筑了一條筆直的河道，那么水勢(shì)將湍急險(xiǎn)惡，淹沒沿岸；但若是能開發(fā)多元的分叉，那么將水流將溫和、通暢、平衡，并滋潤(rùn)更遠(yuǎn)的地方。

我們要做的是去不斷打開我們的智能，進(jìn)步地認(rèn)識(shí)理解不同事物的價(jià)值，用辯證思維克服偏見。同時(shí)常懷一顆寬容之心、詩(shī)意之心，多去俯聽一些生命中少有聽聞的聲音，發(fā)現(xiàn)并肯定一些生命中忽隱忽現(xiàn)的事物的價(jià)值，這或許會(huì)有別樣的感悟。

春末夏初，當(dāng)我們沉醉于這一片生的美好時(shí)，是否能沁聞到冬的芬芳？當(dāng)冬天的價(jià)值能夠被人們所認(rèn)同與銘記時(shí)，那么它也就不再那么寒冷了吧。

第五篇：價(jià)值議論文

價(jià)值議論文1

不是每一個(gè)人都知道自己的存在價(jià)值。找到了自己存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。

究竟存在價(jià)值是什么?可以說(shuō)是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自己的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價(jià)值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，但是到頭來(lái)，名和利究竟給自己帶來(lái)的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對(duì)自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來(lái)歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種我出生的日期，說(shuō)我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的能力只有在集體中才能顯現(xiàn)出來(lái)。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無(wú)法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。

我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自己存在的價(jià)值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦＃麄儾粫?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去接受未知的未來(lái)，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們?cè)谌松牡缆飞献呤АＮ矣X得，既然自己覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)該去為此而自豪，用自己的生命去?I衛(wèi)自己存在的價(jià)值，因?yàn)椋@正是生命的光彩。

無(wú)論是誰(shuí)，都很希望找到自己的存在價(jià)值，都很想被人需要。這雖然不是什么永遠(yuǎn)的定律，但是起碼在大多數(shù)人的心里是這樣的。我希望看到這篇文章的人能夠找到自己存在的價(jià)值，為自己的存在而努力，奮斗。這可能是很傻，但是有誰(shuí)會(huì)介意找到有意義的人生呢?

價(jià)值議論文2

我認(rèn)為生命雖然是寶貴的，但有意義、有價(jià)值的生命才是最寶貴的。

我給大家講個(gè)故事吧：以前有個(gè)七十多歲的老人，經(jīng)常因幫助別人而不小心弄的傷痕累累。有一天，他遇到一個(gè)保養(yǎng)得很好的百歲老人，百歲老人說(shuō)：“你干嘛管別人，管自己就行了，看我保養(yǎng)得多好，你真傻！”

最近韓國(guó)“歲月號(hào)”沉船事件中有兩個(gè)人物讓我印象深刻：船長(zhǎng)居然在有許多人還在船上時(shí)便棄滿船人于不顧，自己逃生去了；而一位可敬的女船員把救生衣讓給了乘客們，挽救了十余人的生命，自己卻被無(wú)情的大海吞沒了。

百歲老人和那個(gè)船長(zhǎng)雖然活著，但就像死去一樣，這樣的生命讓人唾棄，雖生猶死。而那個(gè)女船長(zhǎng)和七十多歲的老人有著舍己為人的精神，這樣的生命值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

生命，“可以重于泰山，也可以輕于鴻毛”。生命確實(shí)是寶貴的，但它需要我們的行動(dòng)讓它變得有意義、有價(jià)值，讓我們用自己的行動(dòng)來(lái)改變生命的價(jià)值吧！

價(jià)值議論文3

世界上不是缺少價(jià)值，而是缺少對(duì)價(jià)值的肯定。價(jià)值，是個(gè)體對(duì)于一個(gè)客觀事物的影響判斷。而如果一個(gè)人的價(jià)值跳脫于我們所有人對(duì)于一個(gè)客觀事物的增量共識(shí)，我們卻往往難以去肯定它，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倏隙ㄋ哪芰Γ鄙倏隙ㄋ挠職猓痪枚弥覀兺鼌s了肯定這一行為的意義，更忘記了要去肯定。我們?nèi)笔Я藘r(jià)值的肯定。

我們總說(shuō)“時(shí)間總會(huì)沉淀一切價(jià)值”，確實(shí)如此。當(dāng)我們把對(duì)一件事物的價(jià)值判斷由當(dāng)下的時(shí)刻拓寬到時(shí)間坐標(biāo)上的無(wú)線延伸時(shí)，短時(shí)間價(jià)值的偶然性就被延長(zhǎng)的故事線化為了必然性，而必然性才是我們?nèi)ソ鉀Q問(wèn)題的方法，才是我們需要去肯定的價(jià)值。但是，作為一個(gè)個(gè)體，生命給予我們的時(shí)間終究是有限的，時(shí)間的牢籠困住我們只能在線段上奔跑，看到較片面的時(shí)代價(jià)值，而無(wú)法肯定跨越時(shí)代的價(jià)值。

除了客觀的時(shí)間受限，我們主觀的心靈也阻礙了肯定的步伐。面對(duì)復(fù)雜多元的世界，懶惰的人類，總是以“自己”和“異己”的單一價(jià)值體系去分類。我們走了理解世界的捷徑，卻也同時(shí)成為了不寬容的個(gè)體，對(duì)于那些跳脫的價(jià)值施以偏見與壓迫；個(gè)體的不寬容成就了不寬容的社會(huì)，這一趨向“自己”的同質(zhì)化的社會(huì)只能在時(shí)間的沉重齒輪下被動(dòng)進(jìn)步，殊不知已向一代代推動(dòng)齒輪的先行者撒下多少荊棘。

但是，走過(guò)荊棘的路是光榮的，即使面對(duì)主客觀的困難，肯定這一行為的價(jià)值是值得的。只有肯定了《春之祭》的美，我們才能看到不同于天鵝湖的優(yōu)雅高貴，俄羅斯作曲家斯塔拉文斯基音樂中表現(xiàn)的東歐古老大地上原始人們對(duì)于春天的恐懼但又期盼的情感。“古老的種子，他生命的胚芽孕育于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。”這些古老的種子，是現(xiàn)在世界所陌生的，但卻是人類歷史長(zhǎng)河中的沉淀下來(lái)的本土的個(gè)性化的、又符合我們亙古不變的真善美價(jià)值取向。當(dāng)我們肯定了肯定這一行為的價(jià)值，才能看到多元的價(jià)值觀讓我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒，才能提高我們對(duì)于一個(gè)價(jià)值是否符合一階價(jià)值觀的判斷能力。如此一來(lái)，人們不再是價(jià)值下的被驅(qū)趕者，而是價(jià)值的推動(dòng)者，推動(dòng)著一個(gè)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的世界。

因此，我們應(yīng)當(dāng)有相信而看見的眼光，去了解那些看似不符常理的價(jià)值，以至于不會(huì)讓“不相信”遮蔽了好的價(jià)值。同時(shí)，也需要以寬容的胸襟去接受多元的價(jià)值，肯定他們存在的意義。另外，我們更需要追尋“自己的本心”，扎身于自己的土壤，不在紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀中迷失了自己的方向，去肯定他人的價(jià)值，讓自己的價(jià)值被肯定。

作為渺小個(gè)體的我們，雖無(wú)法得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光與圣人的境界，但是我們?nèi)杂凶鳛橐粋€(gè)小人物該做的。僅僅是在有限的時(shí)間里，將偶然性的世界線向必然性推向那么一點(diǎn)；又或是留下了自己生命的一絲微光，都是時(shí)間坐標(biāo)上即淺又深的腳印。

價(jià)值議論文4

在生活中，我們有時(shí)從書店，或在書攤旁經(jīng)過(guò)，看到五花八門，形形色色的書籍，你是否有了如同在商店面對(duì)琳瑯滿目，精美華麗的商品而不知如何抉擇，對(duì)每樣都愛不釋手的感覺呢？書也一樣，我們要讀書，既要讀自己感興趣，容易理解的書，更要讀對(duì)自己有益，有價(jià)值的書。有多種形式：漫畫書，教材書，課本。

說(shuō)起讀書，有莫大的好處：讀書使人增長(zhǎng)知識(shí)，豐富頭腦，增加智慧；讀書開闊人的眼界，陶冶人的情操；讀書給人以安慰和鼓勵(lì)，幫助我們消除疑惑；讀書使人提高修養(yǎng)，明白是非于（與）善惡。讀書好處多多，我們應(yīng)該多讀書，古人就有許多這樣的例子。

在《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂就十分愛讀書。因?yàn)樽杂准揖池毨В瑳]法買書，他便借別人的書來(lái)抄。在冬天的時(shí)候，天氣寒冷，連硯都凍得像冰那樣堅(jiān)硬，手指也凍得無(wú)法屈伸，可是他并沒有放棄，在寒冬中堅(jiān)持不懈，直到書抄完，反復(fù)多次，他也就博覽群書了。

臧克家說(shuō)過(guò)：讀一本好書，就像交了一個(gè)益友。那么，如果讀了沒有價(jià)值，甚至讀了對(duì)自己不利，不健康的書，結(jié)果會(huì)怎樣呢？無(wú)疑，會(huì)影響自身的身心健康，會(huì)影響學(xué)習(xí)生活，甚至?xí)淌缮屏嫉撵`魂，取而代之的，是骯臟丑惡的靈魂，以至于背道而馳，在錯(cuò)誤的道路上愈走愈遠(yuǎn)，造成難以想象的惡性循環(huán)。因此，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到讀一本有價(jià)值的書的重要性，如果一個(gè)人每天都花大量的時(shí)間在讀書上，但讀的書沒有一點(diǎn)益處，這與不讀書有又什么區(qū)別呢？

在酒缸中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)酵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的存儲(chǔ)，融入了歲月的味道，酒的香味會(huì)更加濃厚。而讀書也如同釀酒的過(guò)程，讀書需要我們讀有價(jià)值的書，去一點(diǎn)點(diǎn)一滴滴的積累，去逐漸豐富我們的閱歷，不能一口氣吃胖子。在這點(diǎn)滴的積累中，我們會(huì)吸收許多有益的知識(shí)和優(yōu)美的語(yǔ)句，同樣有利于我們寫作文，那時(shí)，功到渠成，自然會(huì)在潔白的卷子上妙筆生花。

讀有價(jià)值的書，即使是受傷脆弱的人，也會(huì)像進(jìn)入天堂那般，在書海的滋潤(rùn)下，慢慢改變自己，成為內(nèi)心善良的天使；讀無(wú)益甚至是有害的書，即使是本心善良不壞的人，也會(huì)在這如地獄般的黑暗中，慢慢失去原有靈魂的真實(shí)與純真，在一條錯(cuò)誤的道路上，成為內(nèi)心丑陋，不堪的魔鬼。雖然比喻有些夸張，但，這不就是兩種不同的選擇所造成的不同結(jié)果嗎？

我們?cè)跁Ｖ绣塾危跁|闊的天空中翱翔，在書中了解大千世界，更需要的，是我們對(duì)書的辨別，對(duì)好壞書之分的清楚，只有這樣，我們才能更好的學(xué)會(huì)讀書，在有價(jià)值有意義的書中，不斷的成長(zhǎng)。

價(jià)值議論文5

名花對(duì)野花說(shuō)：“沒人來(lái)欣賞，你還值得開放嗎？”野花回答道：“我是花，我就值得開放；我開放，我就存在。”

鉆石有67個(gè)面，這樣才能映射出最美麗的光芒，鉆石的價(jià)值正在于此。生命的價(jià)值不是由貴賤來(lái)權(quán)衡，而是依靠展現(xiàn)自己來(lái)判決的。

是鳥，就翱翔天際；是魚，就暢游淺底；是鐵錘，就分離敲打；是花，就綻放美麗。我們的一生或曲折或平淡，然而只要展現(xiàn)出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的價(jià)值。

行走在變幻的流年，夢(mèng)想是我們體現(xiàn)生命的價(jià)值重要的途徑。我們有夢(mèng)想，有希望就會(huì)孜孜不倦毫不厭煩地努力，正是那種努力使得我們擁有自己的人生價(jià)值；也正是那種動(dòng)力，使得我們永遠(yuǎn)存在這個(gè)世界上，每個(gè)人才都有自己的與眾不同之處，活出生命的價(jià)值，我們的夢(mèng)想永遠(yuǎn)值得我們的努力；有挫折有困苦也永不放棄。

曾經(jīng)有一對(duì)兄弟，他們向往著蔚藍(lán)的天空，夢(mèng)想能夠遨游天地，也正是這對(duì)姓萊特的兄弟，在數(shù)十年后竟實(shí)現(xiàn)了人類幾千年來(lái)一直的愿望，于是世界出現(xiàn)了第一臺(tái)飛機(jī)。

曾經(jīng)有一個(gè)才華橫溢的音樂家，他的耳聾隔絕了他的夢(mèng)想，堅(jiān)強(qiáng)的人卻從飛來(lái)橫禍中覺醒，他用雙手扼住命運(yùn)的喉嚨，愛與夢(mèng)想輕啟他心中的第二雙耳朵，用激情和夢(mèng)想奏出美妙的樂意。

曾經(jīng)有一個(gè)猶太女孩，她用飽含愛和夢(mèng)想的'雙手寫就生命的絕唱，在集中營(yíng)里用生命留下一部震撼人心的《安妮日記》。

曾經(jīng)有一個(gè)殘疾的女孩，她在與常人多出幾倍的煎熬中煉就鋼鐵般的意志，老師教會(huì)她擁有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想；寫出一篇篇?jiǎng)尤说奈恼拢\(yùn)之神的嘲弄卻讓這個(gè)叫海倫的女孩取得巨大的成功。

他們都是些有夢(mèng)想有抱負(fù)的人啊！因?yàn)橹档茫运麄兣Γ驗(yàn)榕Γ运麄冏屖廊酥浪麄兊拇嬖冢诿悦Ｖ袑ふ业阶约旱娜松鷥r(jià)值。因?yàn)閴?mèng)想，因?yàn)榕^(guò)，因?yàn)槎谜宫F(xiàn)自己，所以才會(huì)擁有自己的人生價(jià)值。

價(jià)值議論文6

拿破侖說(shuō)過(guò):“中國(guó)是一頭沉睡的獅子，一但它醒來(lái)，世界將為之震驚。”而現(xiàn)在，這頭雄獅已經(jīng)覺醒，并且實(shí)現(xiàn)著這個(gè)國(guó)度的偉大復(fù)興。

——題記

中國(guó)是一個(gè)有著13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)。站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地，我們吸允著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，走著自己的道路。而這種文化、這些力量、這條道路中都埋藏著一個(gè)觀念—社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從弘揚(yáng)五四精神中聯(lián)想到的，它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，是一種大德。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)時(shí)代的精神，它既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果。它會(huì)隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)樗侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

那么誰(shuí)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體呢？答案一定會(huì)是青年。因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。

那我們應(yīng)該怎樣做呢？首先我們要像習(xí)X主席說(shuō)的那樣，做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)；其次，在學(xué)習(xí)中，我們要有“頭懸梁，錐刺股”的堅(jiān)韌，要有“為中華之崛起而讀書”的思想，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任，要有“言必信，行必果”的誠(chéng)信，要有“扶貧濟(jì)困”的友善，創(chuàng)造“大道之行也，天下為公”的和諧。

我相信，當(dāng)代青年一定能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的青春活力，用自己的愛心熱情，為中華民族的偉大復(fù)興譜寫壯麗詩(shī)篇！

價(jià)值議論文7

一個(gè)人的靈魂到底有多重要?許多人似乎已經(jīng)丟棄了靈魂，但他們依舊活在世上，這些人的頭腦是空的，心是冷的，整天只是活著，不知道自己為何而活。

靈魂是一個(gè)人的理想。靈魂告訴我們?yōu)槭裁炊Γ瑸榱艘粋€(gè)目標(biāo)。人跟隨自己的靈魂而努力前進(jìn)，為自己的未來(lái)奮斗。如果沒有了靈魂，人就只是為了活著而活著，如行尸走肉一般。靈魂就如同燈塔，在人們陷入黑暗時(shí)指引他們超越困境。

靈魂是人的內(nèi)涵。人的氣質(zhì)是由人的內(nèi)在散發(fā)出來(lái)的。人所讀的書，所懂得的知識(shí)，在不知不覺中變成了人的內(nèi)涵。有內(nèi)涵的人，即使相貌平平，也給人一種睿智與優(yōu)雅;沒有內(nèi)涵的人，長(zhǎng)得再美也讓人感到粗魯與草率。人的內(nèi)在修養(yǎng)是人的靈魂的一部分。

靈魂是人的感情。人有喜怒哀樂。正因?yàn)橛辛饲楦校募尽⑷f(wàn)物才都有了屬于自己的情感，屬于自己的色彩。有了靈魂，人才有了對(duì)世界的情感。從此，人與人之間不再是冷酷。面對(duì)受傷的同伴，不再是冷漠與無(wú)視。我們?yōu)槌晒ο矏偅瑸槭?對(duì)智者尊敬，對(duì)弱者同情，都是因?yàn)橛辛遂`魂。

靈魂是好奇心，是創(chuàng)造力。因?yàn)殪`魂，我們才會(huì)好奇我們的來(lái)源，好奇我們的未來(lái)，好奇我們身邊的一切。因?yàn)殪`魂，我們創(chuàng)造了許多方便我們的工具。人類有了靈魂，才創(chuàng)造出了這個(gè)新的世界。

在神話中，人是泥土所造，當(dāng)神的氣息充入泥人的身體后，人才活了過(guò)來(lái)。這股氣息就是人的靈魂吧。沒有靈魂，人就如其他生物，活著只為了生存下去，繁衍后代，不會(huì)去想些更有意義的事。但是人的靈魂與萬(wàn)物不同，所以我們會(huì)去思考，去創(chuàng)造，把情感加在沒有生命的事物上。

人全身的物質(zhì)加在一起不過(guò)數(shù)千元，人全身器官的價(jià)值也只有數(shù)千萬(wàn)，但是人的靈魂卻是無(wú)價(jià)的。人的靈魂是生命的根基，是人生旅途的動(dòng)力，失去了靈魂，人注定碌碌無(wú)為。靈魂的大小決定了生命的價(jià)值。人只有一世，靈魂也只有一世，但是人可以塑造靈魂，讓靈魂變得更有價(jià)值，讓人生變得更有意義。

價(jià)值議論文8

人生的價(jià)值寓于才能之中，從大范疇來(lái)說(shuō)，取決于是否對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，而從小處來(lái)說(shuō)，那就是是否對(duì)得起自己。能輕而易舉地完成別人難以完成的工作，那就是有才能的表現(xiàn)，有才能就得充分發(fā)揮才行。

當(dāng)然，人生并不是一帆風(fēng)順的，懷才不遇的事情也時(shí)有發(fā)生，在這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)冷靜地看問(wèn)題，不能把一時(shí)的挫折看成是此生的命運(yùn)。當(dāng)你自己放棄了自己后，那么挫折也就會(huì)伴隨你一生了。

在人生的旅途中，難以避免遇上挫折。面對(duì)挫折，如果失去了奮進(jìn)的勇氣，熄滅了探求的熱情，任自己在逆流中退縮，使綠色的生命變成片片凋零的黃葉，然后隨著流水漂得無(wú)影無(wú)蹤，這樣前途就不會(huì)有光明。而相反，如果你確立了進(jìn)取的志向，鼓起了前進(jìn)的風(fēng)帆，就能磨煉出自己堅(jiān)韌不拔的性格，前途就會(huì)無(wú)限光明。

流通著的紙幣，無(wú)論是嶄新的，或半新不舊的，還是已經(jīng)破爛不堪的，只要是同一種面值的，它們的價(jià)值永遠(yuǎn)是一樣的。人生也是如此，每一個(gè)人的價(jià)值就像紙幣一樣，不會(huì)因一兩次的不幸遭遇而貶值，我們應(yīng)當(dāng)正確地把握住自我。

是的，我們也許不是帝王將相，不是仁人志士，沒有“站在風(fēng)口浪尖，握住日月旋轉(zhuǎn)”的萬(wàn)丈豪情；也缺乏“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的壯志情懷。我們只是極其普通的小人物，而正因?yàn)槲覀兤胀ǎ覀兠煨。豢梢詠G掉唯一的那點(diǎn)自信。更何況，小草和大樹，究竟哪一個(gè)是另外一個(gè)的背景和襯托？誰(shuí)能說(shuō)得清楚？況且有誰(shuí)會(huì)是一成不變的呢？此一時(shí)，彼一時(shí)，因時(shí)就勢(shì)而已。生命的價(jià)值從來(lái)都不會(huì)因?yàn)槟婢澈痛煺鄱H值。別人只能傷害你，卻無(wú)法擊垮你！

生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒有味道的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

當(dāng)你在生活的海洋邊徜徉，得到的只是一絲泡沫，一簇浪花而已。只有不畏風(fēng)浪投入到生活中去，練就駕馭風(fēng)浪的本領(lǐng)，才能獲取大海中取之不盡的寶藏。

“君子之道，始于自強(qiáng)不息。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”小草最大的能力，不過(guò)是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不過(guò)是散發(fā)一縷幽香；可是無(wú)數(shù)的草和花連在一起就會(huì)成為廣闊無(wú)垠的草原，贏得旅人的贊嘆，哲人的沉思。

重新認(rèn)識(shí)自己，讓自身價(jià)值發(fā)揮到極限。這樣，你的人生才會(huì)更加充實(shí)，生活才會(huì)更加美好。

價(jià)值議論文9

我們無(wú)所不有，價(jià)值無(wú)所不在，但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價(jià)值難被肯定。在我看來(lái)，缺少的是敢于相信或肯定價(jià)值的勇氣。

凡是真正的價(jià)值，從來(lái)都具有著超越時(shí)代的意義和見解，在第二次工業(yè)革命時(shí)期的人們看來(lái)，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無(wú)是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時(shí)，也耽延了整個(gè)時(shí)代。愛迪生成為了阻擋他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，并極化了整個(gè)社會(huì)，成為假惡丑鏟除進(jìn)步思想的幫兇。在任何時(shí)代，都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說(shuō)：“個(gè)人一旦成為群體的一員，每個(gè)人都會(huì)暴露自己不受道德約束的一面，因?yàn)樗乃魉鶠椴槐卦俪袚?dān)責(zé)任”。那些因無(wú)知，懶惰和自私自利導(dǎo)致的不寬容在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個(gè)荒誕的開始。”世界是非理性的巨物，但在理性與其斗爭(zhēng)的時(shí)候，事物的價(jià)值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時(shí)，一定會(huì)喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價(jià)值的勇氣，從文藝復(fù)興到啟蒙思想，無(wú)不推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)與轉(zhuǎn)型。

立足于主觀角度，人不可脫離社會(huì)和群體存在，人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放棄了自我應(yīng)有的價(jià)值。馬克思曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人。”我想對(duì)于當(dāng)下依然適用，很多人失去信仰，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨，并且把理想與道德當(dāng)作交易的籌碼，盡管時(shí)代或許有愧于他們，然而此舉無(wú)疑使時(shí)代成為解構(gòu)一切的粉碎機(jī)了，使更多的人淪為烏合之眾，原本的價(jià)值因此而黯淡無(wú)光。

現(xiàn)如今常有人感嘆世界上總?cè)鄙賹?duì)價(jià)值的肯定，那些本應(yīng)大放異彩的事物常常得不到認(rèn)可，無(wú)疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應(yīng)有寬容之心保護(hù)他人，獨(dú)立之精神保護(hù)自己。盧新寧說(shuō)：“在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。”烏合之眾早已陷入時(shí)代的車輪下，應(yīng)相信自我的本原價(jià)值方能幸免于此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉(xiāng)愿?jìng)兊某靶Γx擇堅(jiān)守，傾聽內(nèi)心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。

大時(shí)代在諸多合力的推動(dòng)下滾滾向前，誰(shuí)也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說(shuō)：“我相信世界是一天一天往好里去的。”我堅(jiān)信如此，相信價(jià)值，堅(jiān)守自我。

價(jià)值議論文10

斯太菲克在美國(guó)伊利諾斯州亨斯城服役甲士辦理病院療養(yǎng)，在逐步病愈期間，他讀了《思慮致富》一書，感到非常歡暢，因?yàn)檫@本書讓他學(xué)會(huì)了思慮。

他想到了一個(gè)主張。斯太菲克曉得，很多洗衣店都把剛熨好的襯衣折疊在一塊硬紙板上，以保持襯衣的硬度，制止皺折。他給洗衣店寫了幾封信，得悉這類襯衣紙板每 千張要花4美圓。他的設(shè)法是，以每千張1美圓的代價(jià)出售這些紙板，并在每張紙板上登上一則告白。登告白的人當(dāng)然要付告白費(fèi)，如許他便能夠從中獲得一筆支 出。

出院后，他就投入了行動(dòng)中。

因?yàn)樗诟姘追懂犞惺莻€(gè)老手，他碰到了一些題目，固然別人說(shuō)，測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)發(fā)明弊端，但我們說(shuō)，測(cè)驗(yàn)測(cè)驗(yàn)導(dǎo)致勝利，斯太菲克終究獲得了勝利。

斯太菲克持續(xù)保持他住院時(shí)養(yǎng)成的風(fēng)俗每天花一定時(shí)候處置學(xué)習(xí)、思慮和打算。

厥后他決定進(jìn)步他的辦事效力，增加他的停業(yè)。他發(fā)明襯衣紙板一旦從襯衣上裁撤以后，就不會(huì)為洗衣店的主顧所保存。因而，他給本身提出如許一個(gè)題目：如何才氣才氣縱橫使很多家庭保存這類登有告白的襯衣紙板呢？處理的體例揭示于他的心目中了。

他在襯衣紙板的一面持續(xù)印刷一則吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的東西一個(gè)風(fēng)趣的兒童游戲；一個(gè)供婦女用的家用食譜；或者一個(gè)惹人入勝的燈謎。 斯太菲克給我們談到一個(gè)故事，一名男人抱怨他的一張洗衣店的清單俄然莫名其妙地不見了。厥后他發(fā)明他的老婆把它連同一些襯衣都送到洗衣店去了，而這些襯衣 他本來(lái)還能夠再穿穿。他的老婆如許做僅是為了多得些斯太菲克的菜譜！

但是斯太菲克并沒有就此停滯不前，斯太菲克把他從各洗染店所收到的出售 襯衣紙板的支出全數(shù)送給了美國(guó)染學(xué)會(huì)。該學(xué)會(huì)則建議每個(gè)成員該當(dāng)使本身以及他的行業(yè)工會(huì)只購(gòu)用斯太菲克的襯衣紙板。如許斯太菲克就有了另外一個(gè)首要的發(fā) 明，你給別人好的或稱心的東西愈多，你所獲得的東西也就愈多！

恰是在非常安好的表情下，我們才氣才氣縱橫想出最出色的主張。當(dāng)你抽出一部分時(shí)候處置思慮時(shí)，不要覺得你是在華侈時(shí)候。思慮是人類處置其他奇跡的根本。你的一天有1440分鐘；將這個(gè)時(shí)候的1%僅僅14分鐘用于思慮、學(xué)習(xí)和打算，你完成目標(biāo)的速率將會(huì)是驚人的。

價(jià)值議論文11

伊娃的死讓我沉寂在白色的紗帳之中，我的心中卻有了一絲慰藉。她的生命是短暫的，還未來(lái)得及擁有屬于她的地位，卻要永遠(yuǎn)的離去。在她短暫的歲月中，她親吻過(guò)瑪麗的女仆瑪咪；她讓湯姆叔叔抱著自己，將故事給她聽；她讓麻木的托普西感受到了愛；她在死前將自己的頭發(fā)分給了每一個(gè)家里的黑奴；她愛所有的黑奴；她讓所有家中的黑奴都為她的離去落淚。但她卻認(rèn)為她已經(jīng)完成了上帝的使命，完成了她人生的價(jià)值，她要到那白云深處的天堂去，交還給耶蘇使命。

我們都是為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值才來(lái)到這世界，年歲再長(zhǎng)又怎樣？地位再顯赫又怎樣？完成了自我價(jià)值，我們終將離去，物質(zhì)的一切終會(huì)化為烏有，知識(shí)那人生的價(jià)值永存。

瑪格麗特的《灰姑娘逃婚》沒有像《灰姑娘》那樣擁有神奇的魔法，只有艾拉不懈的努力成為了王妃，擺脫繼母和繼姐們的欺負(fù)。當(dāng)艾拉成為了萬(wàn)人仰慕的王妃時(shí)，當(dāng)艾拉與王子的婚期將近時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)，在這高墻碧瓦的宮殿中，她失去了自由，她并不愛王子。事發(fā)時(shí)，她被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢，卻從糞坑中挖了地道，逃出了城堡，艾拉到了與鄰國(guó)交戰(zhàn)的地方，幫助難民，這才是愛拉一生價(jià)值的所在。

地位與價(jià)值相比，就宛如微風(fēng)吹起的沙碩與高大巍峨的泰山，微不足道。

高迪，一位著名的建筑設(shè)計(jì)師，他是“巴塞羅那之父”。在巴塞羅那隨處可見高迪的杰作，有的已被納入世界文化保護(hù)遺產(chǎn)。然而，他的一生確是樸實(shí)的，以至于在他死的時(shí)候被人誤以為乞丐，幾個(gè)小時(shí)后，他才被送入窮人醫(yī)院。第二天，他被宣告死亡。后來(lái)人們才知道他是高迪，是“巴塞羅那之父”。

這世界就像夜空，歲月的流逝，人們的死亡，都已是漆黑一片，而殘留下的只有人生的價(jià)值，閃爍的星星。而地位呢？此刻又在哪呢？是那團(tuán)星云？還是那閃爍的光芒？那一切已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去，被人們遺忘在街角。

地位就像大海里的針，而價(jià)值便是大海，只有那庸俗的人，還在打擾著那根針。

價(jià)值議論文12

生命，就是唯一能體現(xiàn)出自己價(jià)值的短暫時(shí)光。我常常想，怎樣才能讓生命活得有價(jià)值呢?

一天，我發(fā)現(xiàn)地上有一只大螞蟻，便蹲下來(lái)，一伸手抓起它，我捏得再緊一點(diǎn)，螞蟻就會(huì)血肉模糊了!我感覺螞蟻很弱小，便壯起膽子，拔掉了它的一條“腿”，接著手指一舒展，“叭”得一聲，螞蟻狠狠地被我像玩甩炮那樣甩到地上!我想，螞蟻肯定粉身碎骨了，便在心里邊樂邊為螞蟻祈禱：“螞蟻，你好笨啊，一扔就扔死，希望你別被流浪漢看不起啊!“說(shuō)完后，我哈哈大笑起來(lái)，但是，在我低頭的一霎那，一只螞蟻一瘸一拐地爬回“家”這是我抓的那只螞蟻，怎么還沒死?我大吃一驚，這就是生命的價(jià)值。

還有一次，我忘記記給鳳仙花澆水了，在烈日下暴曬了一天的鳳仙花多么需要水啊!晚上，我記起了鳳仙花，本打算去澆水，但轉(zhuǎn)念一想，鳳仙花早被曬死了吧，就沒理它。二天后的一個(gè)清晨，我被媽媽的驚呼聲吵醒，只聽媽媽驚奇地叫：“哇，好美的花!”我一抬頭，看見那盆鳳仙花含苞欲放，一下子驚呆了，我來(lái)不及穿衣服，馬上給花兒澆水。我被鳳仙花頑強(qiáng)的生命震驚了，這就是生命的意義。

還有在前幾年的汶州大地震中，許多幼兒園小朋友被壓在石塊下。那么弱小的生命，竟然在石塊下給救援隊(duì)的叔叔唱歌、加油，讓大家不要著急。正是因?yàn)槟切┬∨笥褵釔凵艌?jiān)持那么久。如果那些小朋友不渴望生命，能堅(jiān)持那么久嗎?

世界上，動(dòng)物、植物、幼兒園小朋友都那么渴望生命，那么，我們作為一個(gè)四肢健全的學(xué)生，能對(duì)自己的生命不負(fù)責(zé)?

價(jià)值議論文13

當(dāng)世界越發(fā)浮躁與喧囂，當(dāng)功利主義充斥著生活的角角落落，我們?nèi)钥上嘈派鐣?huì)中存在脫離世俗的凈土，可當(dāng)多所學(xué)校掛出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大橫幅時(shí)，我們是否還有勇氣去堅(jiān)定這樣的回答？

古人讀書“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，受教育于以明圣賢之道，匡時(shí)濟(jì)世。他們中的大多數(shù)是純粹的，為道義而行，向往“為天地立心，為生民立命”，即使可能終生困頓不得志，卻仍孜孜不倦。而今，多少學(xué)生十年寒窗只為文憑一張，滿腔熱血終化為世俗的追求，離開學(xué)校后，書籍便塵封于角落之中，不再問(wèn)津，面對(duì)如此境況，我們不得不承認(rèn)，讀書確確實(shí)實(shí)被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校園中的標(biāo)語(yǔ)“考過(guò)高富帥，戰(zhàn)勝官二代”。教育的功利化與市場(chǎng)化實(shí)在難辭其咎。魯迅先生說(shuō)：“天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，更需要培養(yǎng)天才的土壤”。我相信泱泱華夏不乏天才的種子，但我害怕，難有適宜之土壤。

校園應(yīng)是最適宜的土壤，就標(biāo)語(yǔ)而言，其正確的選擇對(duì)種子的培育有著重要的作用。譬如“為中華之崛起而讀書”，寥寥幾字卻擲地有聲，震撼著每一位學(xué)子，讀書的意義并不止局限于個(gè)人的幸福，而是為國(guó)雄飛于世界，命運(yùn)也不只與周遭有關(guān)，而應(yīng)緊密聯(lián)系于國(guó)家乃至世界。每每讀起先賢的話語(yǔ)，目光終不只流轉(zhuǎn)于自身，而將自身立于歷史長(zhǎng)河，為國(guó)家之振興，感受吾輩之擔(dān)當(dāng)，正確價(jià)值觀由是產(chǎn)生。

教育是以培根鑄魂，啟智增慧為本，可是君不見多所知名高中畢業(yè)生爭(zhēng)相撕毀書籍，并將其墜入樓底。漫天的破損書籍，似乎是對(duì)中國(guó)教育的巨大嘲諷，對(duì)于這些，校園文化氛圍的缺失難逃責(zé)任。用先賢的哲思裝飾校園的角角落落，在無(wú)形中營(yíng)造出一種文化環(huán)境，潛移默化的磨去學(xué)生偏激的想法。飽含文化底蘊(yùn)，思想智慧的勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)讓人如沐春風(fēng)，先賢看待世界與生活的角度與胸懷，讓人豁然開朗，從某種角度上來(lái)講，這也是對(duì)中華文化的傳承。勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)自然應(yīng)當(dāng)選擇最具代表性的名言，代表中國(guó)的精神與氣象，彰顯先賢的志向與主張，品讀一條條標(biāo)語(yǔ)，就如與一位位先賢對(duì)話，接過(guò)其遞來(lái)的精神火炬，在照亮自己的同時(shí)也照亮了前方。

于此中華偉大復(fù)興，萬(wàn)物騰飛之時(shí)代，文化認(rèn)同感，家國(guó)情懷的重要性日顯突出，用既有藝術(shù)性又有思想性的標(biāo)語(yǔ)裝飾校園，營(yíng)造文化氛圍，增加文化底蘊(yùn)，傳承中國(guó)文化，才英是每一個(gè)學(xué)校應(yīng)該做的。

價(jià)值議論文14

世界上什么最寶貴？有人認(rèn)為是時(shí)間，有人認(rèn)為是健康，也有人認(rèn)為是金銀財(cái)寶。而認(rèn)為生命最寶貴，因?yàn)槊總€(gè)人的生命只有一次，如果失去了，就沒有了，所以，我們就更加要珍惜生命了。生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是永恒，因?yàn)槟阋惶煜聛?lái)，死亡也跟著你一起生下來(lái)，生命中每一片刻都在朝死亡移動(dòng)，所以我們只能抓住生命中的每一瞬間。賀拉斯告訴我們：每天都想象這是你最后一天，你不盼望明天將越顯得可歡戀。這句話是叫我們要珍惜生命，生命一但結(jié)束，便無(wú)法復(fù)生，一去不返，生命還是無(wú)價(jià)之寶，是任何東西都無(wú)法代替的；生命作為一個(gè)流程，流程中充滿著我們的挫折，每個(gè)人都應(yīng)該承受生活中所有挫折和痛苦，好好活著，善待生命；敢活有時(shí)比敢死更可貴，因?yàn)樯嵌虝旱模乙彩菍氋F的。啊，生命是多么的寶貴啊！我們要珍惜生命中的每一個(gè)時(shí)刻，不要為一些小事兒鬧自殺等等的，不然，錯(cuò)過(guò)了，什么都沒有了的時(shí)候，你想挽回，怎么也挽回不了了。

價(jià)值議論文15

我們每個(gè)人都有屬于自己的位置，屬于自己的價(jià)值。有人，可能很渺小，在社會(huì)的最底層位置，但是他們存在的意義是不可缺少。不要覺得自己很卑微，可有可無(wú)。其實(shí)你也有自己的長(zhǎng)處，或許它不光芒四射，太微弱，而你的眼光太大，太高，所以你看不見它，否決了它，也否決了自己！只要你看了下面的敘述，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己的位置。

我是一個(gè)學(xué)生。我有我自己的價(jià)值。我可以幫助別人；參加學(xué)校的志愿活動(dòng)；認(rèn)真聽課，好好學(xué)習(xí)，不讓老師操心；做好老師交代的任務(wù)，減輕老師的負(fù)擔(dān)；自立，不依賴父母……。而且社會(huì)需要我們新一代的年輕人來(lái)創(chuàng)造，來(lái)發(fā)展，來(lái)延續(xù)。這便是學(xué)生的價(jià)值。

我是一個(gè)零件工人。我的工作就是制作各種零件。單單一個(gè)零件是沒有什么用，可是將各種零件組裝起來(lái)，那么就可以制造出各種大型的機(jī)器。有人看不起我的工作，但是我不那么認(rèn)為。因?yàn)椋绻麤]有零件的組成，何來(lái)機(jī)器呢？所以，我這個(gè)零件工也是有價(jià)值的。

我是一個(gè)六旬老人。不要以為我年齡大，就覺得我沒有價(jià)值。雖然我已不如當(dāng)年身強(qiáng)力壯，但是如今的我，卻可以做些家常小事：掃地，照顧孫子，煮飯……這也是價(jià)值嗎。不能因?yàn)槲乙呀?jīng)六旬，就要孩子們?yōu)槲叶藴顾茏龅奈疫€要繼續(xù)做，直到生

命的最后一秒。這就是我的最后價(jià)值。

怎么樣？看到了不同年齡的人，不同的價(jià)值了吧。他們都是社會(huì)普通的一員，在自己的位置上做普通的事情，這便是在履行他們的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。

人的一生要扮演很多角色，小孩、少年、青年、老人……不管那個(gè)角色的位置多么不起眼，它都是重要的，必要的！

你是哪個(gè)角色呢？趕緊行動(dòng)吧！社會(huì)需要你的價(jià)值！