第一篇：靜態的希望——巴拉卡的讀后感

靜態的希望——巴拉卡的讀后感

駱肇陽 建筑102班

這是一部極其純粹的自然記錄片，社會紀錄片，生命紀錄片。

我對著這一個個畫面時，沒有任何反感，沒有任何緊張，沒有任何疲憊，沒有任何喧鬧。似乎只剩我一個人在這個世界里，極度迷茫，卻又極度癡迷，渴望去一探究竟。隨著自然的氣息，天人合一。

在看這部宛如夢囈的90多分鐘的紀錄片里，我不能說我喜歡上這部片子，我只能說，我在崇拜，敬畏，與陶醉。

我們似乎看慣了城市的生活節拍，忙累的只剩下對生活的幻想，而失去了對生命的一種渴望，思考與探究。在Barakaz它的神奇世界里，不同的民族，不同的人類文明和自然環境，其畫面的切換連接卻環環相扣，自然而和諧。無對白的形式更加凸顯了其配樂的美妙與震撼人心，一部最有藝術氣息和文化底蘊的紀錄片，一部視覺，聽覺，和感覺上的饕餮盛宴。Baraka中的場景，是任何一個攝影師都夢寐以求的。前一分鐘你還在為短尾猿那極似人類的臉而浮想聯翩，后一分鐘就來到了日本積雪的富士山；來不及細味印度恒河邊的火葬儀式，又在敘利亞寺廟前徘徊駐足。這是一部值得一看再看的電影，因為其中的內容如此豐富，浮光掠影的瀏覽根本無法完全吸收。

整部片子沒有一句解說，沒有一句對白，甚至連片名（斯里蘭卡語）我們也無法給出一個確切的直譯；有的是變幻的光影，是凝止的圖像，是流淌的旋律，卻足以給與人心靈的震撼。

與現代社會的急躁虛偽相對，Baraka給我們展示宗教的靜穆和信徒的虔誠；與現代人的空虛無聊相對，Baraka給我們展示宗教的充實和信徒的滿足。跳出三界外，不在五行中。也許只有宗教信徒和原始部落才能克服或避免現代化的種種弊病。

除了風景之外，導演還利用電腦程控技術，拍攝了大量延時鏡頭，以反映曼哈頓和東京街頭的繁忙場景。讓人類顯得如此的急躁，急躁中透露著忙碌。

BRAKA要傳達給觀者的信息是什么？人類的進化發展？人與自然的關系？原始文明的失落現代文明的墮落？抑或是兩種文明的沖撞？宗教問題？種族問題？社會階級問題？人類的起源于歸屬？都對。又似乎都不確切。所有的這些只是一部分。那么全部的這些，是什么？天，地，最終為人。

回歸正題，我覺得，我們現在所尋求的希望，無非是人類個人主見罷了。活下去的希望，生存下去的希望，為了所謂的既定目標的希望。這些我們看似正常的請求，卻無非是人類最根本的需求。比如你一出生，被父母寄予著聰明，博學等可以生存的本領；而這種功利性質的祈愿，無疑影響著整個社會，你也必須為了所謂的生存本領：學習好，會工作，會喜歡他人…..等等,久而久之, 人類所謂的進取心都在這樣的社會里變得俗不可耐。但，越俗，也越

現實。

但是，這樣的生活方式是令人悲哀的，人在自我意識世界里無限膨脹：自我構建的社會與自我鐐銬的生活方式令人早已忽視了自然的和諧統一。而潛意識里對自然的敬畏也愈加渺茫。原始的社會之中,對于時代的見解, 由崇拜敬畏,變為平淡與冷漠。處于形式，處于遵循，處于既定意識，然后背叛了自然，向對待孩子一樣哄著她，又欺騙著他。

這樣的世界觀是令人恐懼的，沒有安全感。就如同人類現行的城市規劃，愈來愈干練，愈來愈效率，愈來愈快，愈來愈沒有了個性。帶來的結果是，人口密度擴張，人均生活幸福指數下降，人類的壓力愈來愈大…..最終的問題是:

人類怎樣持久的生存下去？

如何尋找希望？

BRAKA一系列的鏡頭，不妨是給與我們的一系列暗示，一系列生命和諧，隨后又不和諧，人作為破壞和諧的始作俑者，卻一如既往的享受自然給予我們的原諒。我一直認為，畫面里的小黃雞，其實就是對人類的比喻與最大諷刺。人遲早也會被吃掉，被社會養大，被社會吃掉。作為建筑學這個專業的的學習者，有時候有點痛心，我們在服務人類，用各種教條手法努力讓人安逸與舒適，卻因為是服務業，不得不妥協，不能徹徹底底的制作出令人去思考的建筑作品，能做到即為萬幸。想以建筑作為人類的夢想中的一部分，可惜太遙遠。

尋找希望，不妨學會敬畏。春去秋來，草木枯榮，日月星辰，潮起潮落，斗轉星移，滄海桑田，這些景象如要你去閱讀，去觀察，去欣賞，放下姿態，放下生存意識，我們便會慢慢讀懂我們需要什么。而且，這絕對不是一個人的任務，只有所有人實現它時，人類的希望，也就順水推舟了。

日本街頭的盲眼行腳僧一手持缽，一手持杖探路，口誦經文，步步為營；周圍是都市的燈紅酒綠，匆匆來去的紅男綠女即使注意到這個僧人最多只是瞥一眼：相同的空間里是截然不同的時間。澳大利亞的毛利人手拉手率性而歌時，東京地鐵的人潮洶涌澎湃而互不相干；泡在雪山溫泉中的猴子在靜聽天籟中瞇上眼睛時，億萬城里人躺在床上輾轉反側。

我們看到富麗堂皇的清真寺，看到披發讀經的瘦老人，看到五體投地的朝圣者，看到恒河的一水多用——祈禱、洗牙、飲用、沐浴、甚至水葬 ……這便是敬畏存在的證據。我們需要他們，由他們，才會存在希望。

第二篇：拉齊尼?巴依卡先進事跡感悟

拉齊尼·巴依卡先進事跡感悟5篇

拉齊尼·巴依卡先進事跡感悟一

拉齊尼·巴依克，男，塔吉克族，1979年4月生，中共黨員，新疆維吾爾自治區喀什地區塔什庫爾干塔吉克自治縣提孜那甫鄉牧民護邊員。

拉齊尼·巴依克一家祖孫三代都是優秀護邊員，他的父親是紅其拉甫邊防連義務巡邏向導，拉齊尼·巴依克退伍后從父親手中接過使命也成為紅其拉甫邊防連的一名巡邏向導。幾十年來，慕士塔格峰和艱險崎嶇的千里邊防線見證了巴依克一家三代人守邊護邊的感人事跡。

駐守在塔什庫爾干塔吉克自治縣的紅其拉甫邊防連，有一條全軍最長的陸地巡邏線。由于地勢險要，只能借助牦牛巡邏，不能乘車。拉齊尼·巴依克十幾歲便開始跟著父親學習探路、查看地形、熟悉地理位置。他牢記父親的囑托，立志成為一名優秀護邊員。2004年，當了38年義務巡邏向導的父親身體狀況大不如從前。為將父輩愛國守邊精神傳承下去，父親拉著拉齊尼的手說：“邊防官兵日夜巡邏邊境線，使祖國的邊關得以安寧，牧民得以安居樂業。我給他們帶路只是做了塔吉克族邊民應該做的事。現在我走不動了，你要把我走的路延續下去。”剛從部隊退伍的拉齊尼·巴依克繼承父輩使命，成為一名不穿軍裝的邊防軍人。

2011年11月，拉齊尼·巴依克帶著巡邏的官兵們奔波在山高路險的吾甫浪溝。天氣驟變，積雪厚度幾乎可以將牦牛埋沒。走在最前面的戰士皮濤突然從牦牛背上摔下來掉進了雪洞。周圍冰雪還在垮塌，拉齊尼·巴依克高喊著“大家都不要動”，自己爬到雪洞旁邊脫下衣服、打成結、做成繩子，花了兩個小時將皮濤從死亡線上救了出來。皮濤得救了，他卻被凍得不省人事，急救3個小時才挽回性命。痊愈后不久，他又騎著牦牛給巡邏的官兵們帶路去了。2012年9月1日，在海拔4639米高的一處懸崖邊，1名戰士騎的牦牛突然四處亂竄，拉齊尼幫助戰士們將牦牛穩住，他自己因為牦牛鞍子肚帶斷裂，摔倒在冰河里，被河水沖出十幾米遠。

60多年來，誠信和責任一直激勵著拉齊尼一家默默無聞巡邏在祖國的千里邊防線上。他們家先后有10頭牦牛累死在巡邏路上，9頭牦牛摔傷失去勞動能力，但他們家卻堅持不要一分錢的補償。

拉齊尼·巴依克榮獲新疆維吾爾自治區勞動模范、愛國擁軍模范等稱號。

拉齊尼·巴依卡先進事跡感悟二

拉齊尼是塔什庫爾干塔吉克自治縣提孜那甫鄉提孜那甫村牧民。2004年8月，拉齊尼開始義務為紅其拉甫邊防連官兵當巡邏向導，被邊防官兵和當地牧民稱贊為云端上守邊護邊的“帕米爾雄鷹”。

塔什庫爾干塔吉克自治縣位于帕米爾高原東南部，與塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三國接壤，邊境線長800多公里，平均海拔超過4000米，自然條件十分惡劣。

拉齊尼一家就居住在這里，祖祖輩輩都在山溝里放牧。從爺爺凱力迪別克·迪力達爾，到父親巴依卡·凱力迪別克，再到拉齊尼，他們一家三代接力擔任民兵護邊員，拉齊尼已經在這里做了16年的護邊員。

1957年，拉齊尼的爺爺凱力迪別克自薦成為邊防連第一位“牦牛向導”，隨后，他的父親巴依卡在紅其拉甫邊防連擔任義務巡邏向導38年。拉齊尼十幾歲的時候便開始跟著父親學習探路，查看地形、熟悉地理位置。2004年，從部隊退役的他正式接過父親手中的鞭子，和其他塔吉克族護邊員一起，騎著牦牛行走在這條邊防線上。

60多年來，拉齊尼祖孫三代的足跡踏遍了帕米爾高原邊防線上的每一塊界碑、每一條河流、每一道山溝。在拉齊尼的心里，巡邏是國家的事，也是牧民的事，他說：“沒有界碑，哪有我們的幸福生活。”

巡邏路上，拉齊尼總是走在最前面探路，和父親一樣，他憑著自己多年的經驗無數次幫邊防官兵化險為夷。

有一次，拉齊尼單獨帶著巡邏分隊參加有著“死亡之谷”之稱的吾甫浪溝巡邏。巡邏第一天，隊伍遭到暴風雪，受阻的巡邏隊只好在離鐵干里克村不遠的一塊山谷地露宿。看到官兵凍得直打哆嗦，拉齊尼就用父親教過的方法用牦牛身體來取暖。他把15頭牦牛都聚集在一起，形成了一堵厚厚的“墻壁”，官兵僅靠著牦牛身子，既能擋風雪，又能取暖，讓官兵們順利度過了風雪夜。

第二天，隊伍到達鐵干里克村，但由于山體滑坡，只好停了下來，前一年父親做的標記沒有了。“這里都是七八十度的陡坡，我們怎么過呀?”上等兵普合毛擔心地問。“再難再艱險我都會帶你們渡過難關，放心吧。”拉齊尼說。

說完拉齊尼就起身探路。突然，從山上滑落下來的一塊石片砸在了拉齊尼額頭，鮮血直流，官兵們幾次勸他返回，但他簡單處理了傷口，堅持繼續探路。“這是任務。”強忍疼痛，歷經兩個小時，拉齊尼終于找到了一條比較安全的石壁路，官兵們順利通過。

每次巡邏都是太陽出來出發，太陽落山就在山里搭起帳篷將就一晚，有時還會遇到雪崩、滑坡、泥石流等危險，往返一次需要近10天時間。

有一年11月，拉齊尼像往常一樣和官兵們奔波在山高路險的邊境線巡邏時，突然間天氣驟變，突降大雪。行走在最前面的戰士皮濤不慎從牦牛背上摔了下來，掉進雪洞里，周圍的冰雪不斷垮塌。危急時刻，拉齊尼高喊：“大家都不要動！”然后自己迅速爬到雪洞旁邊脫下衣服打成結，做成繩子，花了兩個小時將皮濤救了出來。體力透支的拉齊尼被凍得不省人事，送到縣醫院搶救3個小時，才挽回了生命。

在16年的巡邏路上，拉齊尼和邊防官兵結下了深厚情誼。“不光是我，我們周圍的牧民都把邊防連官兵當成自己的親人。”拉齊尼掰著手指說，大雪壓塌了房子和羊圈，他們來修；孩子上不起學，他們主動捐款，還給孩子補課；吐爾迪罕大媽家里困難，他們就買來羊羔幫她致富；紅其拉甫沒有醫院，牧民生病了都到連隊找軍醫，到連隊就像到自己家一樣……

“這不是親人又是什么呢，我們本來就是一家人！”說著，他用力地拍了拍胸口。“看，我們的安居房漂亮吧?”拉齊尼向記者展示手機里的照片，講起這幾年護邊員身邊的變化：牧民們放牧有補助、種地有補貼，每年還享受一次免費健康體檢，孩子上學的學費全免；邊防修好了巡邏路，建起了執勤房，還給護邊員配發了摩托車、對講機、望遠鏡。“以前步行巡邏需要好幾天，現在騎摩托車只要5個小時，而且再也不用風餐露宿。”拉齊尼笑著說。

“雖然現在條件好了，但很想念從前和邊防連的兄弟們頂風冒雪巡邏的日子，一起吃過的苦，才是最想回憶的甜。”說話間，拉齊尼的電話響起，是兒子拉蒂爾打來的。他邊接電話邊說：“拉蒂爾說長大了也要像我一樣做一名護邊員。我告訴他好好上學，將來要成為一名解放軍，守衛祖國，保護人民。”

2021年1月4日，新疆喀什，一名孩子陷入冰窟。拉齊尼·巴依卡循聲趕去，腳踏冰面去拉孩子。冰面突然坍塌，自己不慎跌入水中。他奮力舉起雙手，拼盡全力把孩子盡量托在水面。聞訊趕來的人們紛紛參與救援。孩童成功獲救，但拉齊尼·巴依卡卻再也沒有上來……生命永遠定格在了41歲。拉齊尼·巴依卡是全國人大代表，也是一名全國勞動模范，一家三代守邊的故事在帕米爾高原家喻戶曉，被當地牧民稱贊為“帕米爾雄鷹”。他生前常說：“這輩子要一直做一名不穿軍裝的邊防戰士，永遠守好祖國的邊境線……”

拉齊尼·巴依卡先進事跡感悟三

2019年大年三十，面對著帕米爾高原上的漫天風雪，參加完升旗儀式的拉齊尼·巴依卡懷里揣上馕、挎上包，和邊防軍人一道向大山深處走去。今年春節他又行進在祖國西北邊陲的護邊路上。

今年40歲的拉齊尼·巴依卡是新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣的一名護邊員。那里位于帕米爾高原腹地，山區海拔高，終年積雪，環境非常惡劣。在大山深處分布著很多通往邊境的山口，這些山口就是護邊巡邏的重點區域。

20世紀50年代初，解放軍要去邊關建立哨所，由于山路崎嶇復雜，拉齊尼·巴依卡的爺爺凱力迪別克·迪力達爾成為當地第一位義務向導員，并主動和邊防軍人一起護邊。20世紀70年代開始，父親巴依卡·凱力迪別克繼續在紅其拉甫邊防連擔任護邊員，一干就是30多年。

從2005年接過父親的“接力棒”開始，拉齊尼·巴依卡便把護邊當作自己的終生事業，再也沒有離開過雪山。他說：“我們是不穿軍裝的邊防衛士，我們會用實際行動守護好祖國的邊疆。”

過去近70年里，爺爺、父親和他一家三代護邊員的巡邏足跡遍布這里的每一塊界碑、每一個山口、每一道河溝。

護邊員們每次巡邏靠騎牦牛或徒步行進，拉齊尼·巴依卡和其他護邊員出門時都穿著厚棉衣。他說，山里面冬天大雪紛飛、寒風刺骨；夏季常常“一日過四季”，一會兒下雨，一會兒下雪，一會兒下冰雹，一會兒大晴天，如果天氣好的話，巡邏一次需要一個星期，遇上差天氣，則最起碼半個月以上。

“護邊是國家的事，也是牧民的事，沒有國家的邊疆和平，哪有我們牧民的幸福生活。”多年來，爺爺和父親的教誨深深地印在拉齊尼·巴依卡心里。

2018年，作為護邊員的拉齊尼·巴依卡有了新身份——全國人大代表。為了更好履行人大代表職責，拉齊尼·巴依卡去了很多農牧區走訪。他說：“我們那里農牧民已全部住進安居富民房，每個村都有了幼兒園，孩子們能享受到從幼兒園到高中的15年免費教育。”

談到護邊員的生活變化，拉齊尼·巴依卡說，10多年前護邊補貼一個月只有150元，現在每月2600元。有的牧民老鄉家里面有2個護邊員，家里有了這個穩定收入也實現了脫貧。此外，現在縣里所有護邊員都享受到了國家惠民補貼、草場補貼、社保醫保等，人們生活都有了極大改善。

一年下來，拉齊尼·巴依卡認為家鄉的生態環境也有了很大改善。“以前這里有一些采礦場，灰塵特別大，很多牧場也被破壞了。現在根據縣委的要求，礦場全都停產了，原來的采礦區都種上了牧草。”

另外，2018年他還參加了在北京、四川、陜西等省市舉辦的觀摩活動，與當地的少數民族群眾交流學習。拉齊尼·巴依卡說，這讓他進一步認識到56個民族就是一家人，大家都是中華民族的一分子，“我們互相介紹各自的民俗文化傳統，我還向大家表演了塔吉克族舞蹈，演唱了《花兒為什么這樣紅》。”

拉齊尼·巴依卡說，現在祖國發展日新月異，老百姓得到的實惠也越來越多，人們對生活都充滿信心，“但我們要居安思危，護邊工作一天都不能放松，我們每天堅持巡邏，保護好我們的美好家園。”

拉齊尼·巴依卡先進事跡感悟四

“來人啊！救救孩子！”1月4日中午13時56分許，在喀什大學進行培訓的拉齊尼·巴依卡與舍友木沙江·努爾墩剛做完常態化核酸檢測，正準備去餐廳吃飯，突然聽見一陣帶有哭腔的叫喊。循著聲音，他急奔過去，發現一個小孩在人工湖冰面玩耍時，冰面突然斷裂，孩子陷入冰窟，無助的母親正在湖邊哭喊求助。

情況危急，拉齊尼·巴依卡來不及細想，一腳踏上冰面，直奔孩童。在伸手去拉孩子的時候，冰面突然坍塌，拉齊尼·巴依卡也不慎跌入水中。冰冷的湖水，迅速帶走身體的溫度，拉齊尼·巴依卡奮力舉起雙手，拼盡全身力氣把孩子盡量托在水面。此時，一同趕往湖邊救人的木沙江·努爾墩也跳進冰冷的湖水中，幫助他一起施救。聞訊趕來的人們也紛紛參與救援。十多分鐘過去，孩童成功獲救，但托舉起他生命的拉齊尼·巴依卡卻再也沒有從水中上來，他的生命永遠定格在了41歲。

冰涼的湖水呀，你怎能如此無情！拉齊尼·巴依卡的家人、朋友，曾經得到他幫助的鄉親們，以及他所在培訓班的老師同學，無論如何也不敢相信，他們熟悉的那個忠誠正直、謙遜善良的拉齊尼·巴依卡就這樣永遠離開了他熱愛的守邊護邊事業和摯愛的親人。

“前兩天，我們還一起上街給他買了一套新衣服，他說要在今年全國兩會的時候，到北京再穿。”舍友買買提·居馬紅著眼圈哽咽地說。

祖孫三代忠誠守護祖國邊境

拉齊尼·巴依卡工作的地方在塔什庫爾干塔吉克自治縣，位于新疆帕米爾高原東南部。這里有一條我國和塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三國接壤的邊境線，全長888.5公里，平均海拔4000米以上，氧氣含量只有平原的一半，最低氣溫可達零下40℃。

從1957年起，拉齊尼·巴依卡的爺爺凱力迪拜克就自薦成為了部隊邊防連第一位“牦牛向導”。后來拉齊尼·巴依卡的父親從他手中接過了這根“巡邊棒”。

拉齊尼·巴依卡十幾歲時，便開始跟著父親學習探路、查看地形。由于地勢險要，巡邏不能乘車，只能借助牦牛。2004年，從部隊退伍的他接過父親手中的鞭子，成為了不穿軍裝的邊防軍人，和其他塔吉克族護邊員一起，騎著牦牛巡邏在這條邊防線上。

2004年8月，拉齊尼·巴依卡加入中國共產黨，他深感自己肩上責任重大和使命光榮，憑著對祖國的無限忠誠和滿腔摯愛，守衛著帕米爾高原這片凈土，用自己的青春和熱血誓死捍衛著國家尊嚴和每一寸國土。拉齊尼·巴依卡三代守邊的動人故事在帕米爾高原早已家喻戶曉、廣為流傳，他被邊防官兵和當地牧民親切地稱贊為在云端上守邊護邊的“帕米爾雄鷹”。

“帕米爾雄鷹”，一路走好

拉齊尼·巴依卡曾多次榮獲國家和自治區道德模范、民族團結進步先進個人、優秀護邊員等榮譽稱號。2020年10月他又獲得“全國愛國擁軍模范”榮譽稱號，并受到習近平總書記的親切接見。同年11月，他又獲得“全國勞動模范”榮譽稱號。

2020年10月2日，應邀參加新疆維吾爾自治區成立65周年大慶的拉齊尼·巴依卡在烏魯木齊接受媒體記者采訪時，多次提到他的一頭白牦牛。語言樸實，感情真切！

這頭白牦牛對于拉齊尼而言，是他出生入死的親密戰友，2014年，它在跟隨拉齊尼護邊途中，不慎受傷而亡，這成了拉齊尼多年的隱痛。

“剛到烏魯木齊的那天晚上，在賓館里，我又夢見我的白牦牛，6年了，我經常夢見它……”

如今

邊境線上還會有騎著牦牛巡邊的隊員

但再也不會出現拉齊尼·巴依卡的身影

這輩子要一直做一名

不穿軍裝的邊防戰士

永遠守好祖國的邊境線……

這是拉齊尼·巴依卡生前常說的一句話

這鏗鏘的錚錚誓言

回蕩在帕米爾高原的群山之巔

“帕米爾雄鷹”將永遠飛翔在祖國的邊境線上

拉齊尼·巴依卡先進事跡感悟五

新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣位于帕米爾高原東南部，與塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦三國接壤，邊境線長888.5公里，平均海拔超過4000米，自然條件十分惡劣。

塔吉克族護邊員拉齊尼·巴依卡一家就居住在這里，祖祖輩輩都在山溝里放牧。從爺爺凱力迪別克·迪力達爾，到父親巴依卡·凱力迪別克，再到拉齊尼·巴依卡，他們一家三代接力，擔任民兵護邊員，為國戍邊。至今，拉齊尼·巴依卡已經在這里做了15年的護邊員。

1957年，拉齊尼的爺爺凱力迪別克自薦成為邊防連第一位“牦牛向導”，隨后，他的父親巴依卡·凱力迪別克在紅其拉甫邊防連擔任義務巡邏向導38年。拉齊尼十幾歲的時候便開始跟著父親學習探路、查看地形、熟悉地理位置。2004年，從部隊退役的他正式接過父親手中的鞭子，和其他塔吉克族護邊員一起，騎著牦牛行走在這條千里邊防線上。

60多年來，拉齊尼祖孫三代的足跡踏遍了帕米爾高原邊防線上的每一塊界碑、每一條河流、每一道山溝。在拉齊尼的心里，巡邏是國家的事，也是牧民的事：“沒有國家的界碑，哪有我們的牛羊?”

全國兩會期間，記者在會議駐地的電梯上巧遇拉齊尼·巴依卡代表，他用流利的普通話問道：“你肯定知道紅其拉甫邊防連吧?從我爺爺那一輩開始，我們祖孫三代跟邊防連官兵一起巡邊幾十年了，我的普通話就是他們一字一句教會的。”

下了電梯，記者和拉齊尼來到一樓大廳的解放軍報電子閱覽屏前，一起翻看紅其拉甫邊防連的報道和照片。說起與邊防連官兵的故事，拉齊尼笑稱三天三夜也說不完。從前和官兵一起騎著牦牛巡邏，每天太陽出來就走、太陽落山就在山里搭起帳篷將就一晚，有時還會遇到雪崩、滑坡、泥石流等危險，往返一次要近10天時間。

2011年11月，拉齊尼像往常一樣和官兵們在有著“死亡之谷”之稱的吾甫浪溝巡邏，突然間天氣驟變、突降大雪，積雪的厚度將牦牛都埋沒了。

行走在最前面的戰士皮濤不慎從牦牛背上摔了下來，掉進雪洞里，周圍的冰雪不斷垮塌。在危急時刻，拉齊尼高喊：“大家都不要動！”然后自己迅速爬到雪洞旁邊脫下衣服打成結，做成繩子，花了兩個小時將皮濤從死亡線上救了出來。皮濤得救了，體力透支的拉齊尼卻被凍得不省人事，送到縣醫院急救3個小時，才挽回了生命。

在這10多年的巡邏路上，他和邊防官兵結下深厚情誼。“不光是我，我們周圍的牧民都把邊防連官兵當成自己的親人。”拉齊尼掰著手指說，大雪壓塌了房子和羊圈，他們來修；孩子上不起學，他們主動捐款，還給孩子補課；吐爾迪罕大媽家里困難，他們就買來羊羔，幫她致富；紅其拉甫沒有醫院，牧民生病了都到連隊找軍醫兄弟，到連隊就像到自己家一樣……

“這不是親人又是什么呢?我們本來就是一家人！”說著，他用力地拍了拍心的位置。

“看，我們的安居房漂亮吧?”拉齊尼向記者展示手機里的照片，講起這幾年護邊員身邊的變化：牧民們放牧有補助、種地有補貼，每年還享受一次免費健康體檢，孩子上學的學費全免；邊防修好了巡邏路，建起了執勤房，還給護邊員們配發了摩托車、對講機、望遠鏡，以前步行巡邏需要好幾天，現在騎摩托車只要5個小時，而且再也不用風餐露宿。

“雖然現在條件好了，但很想念從前和邊防連的兄弟們頂風冒雪巡邏的日子，一起吃過的苦，才是最想回憶的甜。”說話間，拉齊尼的電話響起，是兒子拉蒂爾打來的。他邊接電話邊說：“拉蒂爾說長大了也要像我一樣做一名護邊員。我告訴他要好好上學，說好普通話，將來成為一名解放軍，保衛祖國，保護人民。”

粗糙的雙手、紫紅的面龐、一頂塔吉克族特色氈帽，這位質樸的護邊員用堅守書寫忠誠，以丹心照耀邊疆，在祖國走向民族復興的偉大征程中，留下了自己堅實的足跡！

第三篇：《佩德羅·巴拉莫》讀后感

墨西哥大地留下的淚痕

——讀《佩德羅·巴拉莫》有感

文學院漢語國際教育專業162班黃媛媛

以這個標題來寫《佩德羅·巴拉莫》，在我看來是最貼切的。這部作品是在講述一個故事，而講述這個故事卻與我們一般熟悉的 “從前有一個人，他在哪里做了什么？？”這樣的單線條流程不同。他采用了兩股敘事走向齊頭并進的方法。第一條線索敘述胡安·普雷西亞多和多羅苔阿在墳墓里的對話，第二條線索敘述佩德羅· 巴拉莫的生平。

這兩條線索交叉融合的。連接第一條線索的章節是由胡安和多羅苔阿在墳墓里的一段對話構成的。有的事件由兩位對話者敘述，有的事件由仿佛“刻在墻壁上似的”的幽靈的私語重復。這些對話表現了兩個不同的時間階段：不久的過去（從胡安來到科馬拉直到他在幽靈的嗡嗡聲中窒息而死）和遙遠的過去（由愛杜薇海斯、達米亞娜和幽靈的私語回憶的過去）。第一條線索敘述的事件持續了三天。胡安·普雷西亞多在母親去世后的一個清晨，來到科馬拉尋找其父佩德羅·巴拉莫，而后者其實已經死去多年了。胡安聽從趕驢人阿文迪奧的建議，去了愛杜薇海斯·地亞達的旅館，在那里度過了頭一夜。第二天他是同達米亞娜·西斯內羅斯在一起度過的，后者給他談了籠罩全村的幽靈的私語，當天傍晚，他來到了亂倫兄妹多尼斯的家里，和他們待了一天。第三天，胡安決定回自己的村子，但天色已晚，女人說服他天亮再走。當天晚上，胡安在幽靈的嗡嗡聲中窒息而死。多羅苔阿和多尼斯埋葬了他。下葬時，多羅苔阿也死了，葬在胡安的上方位置。不久，他倆開始談話，達米亞娜、多羅苔阿和愛杜薇海斯談起了更加久遠的事件，而這些事件由第二條線索串起來。第二條線索敘述佩德羅·巴拉莫的生平：他與青梅竹馬的女友蘇珊娜·圣胡安一起度過的童年時代； 他不擇手段，巧取豪奪，一躍成為鄉里大地主，最后被其私生子阿文迪奧砍死的經過。

這種在讀者看來并非刻意而為之的線索融合實在絕妙，讓故事自然而然的發生的同時，通過片段化的夸張敘述，讓我應接不暇，但是細細品味，會發現這種獨特的敘事結構會讓自己萌生更多的想象空間。作者出于對社會的高度責任感，通過科馬拉村的興衰變遷，反映墨西哥農村在莊園主制度下的現實世界：出身卑微的佩德羅·巴拉莫，依靠種種不光彩的手段成為蠻橫霸道的莊園主，他在“科馬拉村”的土地上欺男霸女、無惡不作，以致科馬拉村成為荒村。最后佩德羅·巴拉莫在家破人亡之后，也孤獨地走向死亡。

藝術都是反映生活的，或許我們無法眼見墨西哥的那段歷史，但是可以通過胡安的文字看到1910年墨西哥大革命的不徹底性及其給農村帶來的災難。可以感受到貫穿整個作品的基調都是朦朧、灰色和神秘之感。可以洞悉科馬拉就是墨西哥甚至整個拉丁美洲農村愚昧、暴力、貧窮、落后。透過墨西哥大地留下的淚，了解這篇神圣的土地。

第四篇：卡梅拉故事的讀后感

媽媽開始給陶陶講《不一樣的卡梅拉》，雖然里面的故事還不能完全理解，但是陶陶已經能從中悟出一些歪道理了：我還小，還不能下蛋，等我長大了就可以下蛋了，下好多好多的蛋！

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第五篇：自我介紹巴拉巴拉

各位面試官好，我想從以下三個方面做一簡單的自我介紹。

首先是家庭，我生長在一個很和睦而家庭，父親是一位公務員，母親是一位中學教師，還有一個妹妹現在在讀大學。父母對我們姐妹兩寄予很高的希望，從小對我們的管教也比較嚴格，不僅要求我們在學習上要有端正的態度和良好的習慣，更注重對我們品性的培養。由于我是長女，父母也常常強調我要有責任心，要保護妹妹。在父母悉心教導下，成長為現在的我，我很感謝他們。

其次是我的朋友，在朋友圈子里我扮演“聆聽者”的角色，在很多人一起的時候，我不會口若懸河講自己最近發生的事，也不會繪聲繪色描述一件我認為很有意思的事，朋友中我屬于比較沉默的一個，但是我會很耐心記住每個人發表的講說，在單獨聊天的時候，他們會很驚訝于我對他們的關注。朋友們有了不順心的事也比較愿意找我聊天，如果沒有要緊的事，我很樂意當他們的“垃圾桶”，但是我這個“垃圾桶”不僅有收集垃圾的作用，還可以在某種程度上傳達給他們積極的思想。

最后則是我的學校，由于莫種原因，我選擇了一個離家較遠的地方讀大學，在校期間，讓我自豪的有兩件事情，一件是這次遠行讓我了解到自己很好的適應能力，面對不同的思想不同的文化，我會很好的處理與老師同學之間的關系，在學生會擔任公寓管理干部，在協助老師做好公寓管理工作的同時，培養了一批優秀的干事。在寢室一直擔任寢室長，與寢室成員在生活上相互照顧，學習上相互督促，一起營造很好的寢室氛圍，曾連續兩年分別獲得校級“文明寢室”和“十佳文明寢室”。另一件則是獨在異鄉，學會了獨立生活，在遇到問題時能夠冷靜處理，沒有父母朋友在身邊，很多事我必須學會自己面對、自己解決，我相信這對我今后的人生道路會有很大的幫助。

謝謝各位。