第一篇：企業(yè)家財富管理讀后感

企業(yè)家財富管理讀后感

財富源自何處？也許有人會認(rèn)為，人家之所以擁有財富，那是人家的命好、人家的家庭條件好、人家的人脈關(guān)系好等等各種各樣優(yōu)異的條件。其實這些都是片面的說辭而已，一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養(yǎng)生，這簡簡單單的三十個字道出了一個人一生的哲理。

人生下來之后命已注定，其實企業(yè)家一生的財富不能全歸于先天的命理，而大部分都是與他后天的信念、工作環(huán)境、勇氣、心態(tài)等各種因素息息相關(guān)的。筆者通過閱讀《企業(yè)家財富管理》之后在此重點與大家探討企業(yè)財富經(jīng)營之道。

一、財富源自于誠信

誠信乃經(jīng)商之基石，誠信也是自古以來流傳至今的一種美德。早在貨幣流通期間，各個商家之間的交易講究的就是商譽，特別是經(jīng)營當(dāng)鋪之內(nèi)的掌柜，個人的誠信值直接影響到了周周圍圍農(nóng)民的存款量。其實信譽不僅僅是商界所必須具備的，更是我們每一個人都必須具備的。也許優(yōu)良的信譽值給你帶來的不僅僅是財富上的增長、更是人脈的拓展、事業(yè)的成功。

二、人脈=財脈

人脈即是財脈，簡短的六個字使我想起了小學(xué)時經(jīng)常聽叔叔、伯伯們講的一句話：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，其非常的富有哲理性，簡單清晰的講述了一個人的成就與周圍的朋友是離不開的，一個成功的企業(yè)家周圍也一定有許多像自己一樣優(yōu)秀的朋友。有專家曾經(jīng)這樣講過：“看一個人成就的大小，其實不用看其本人，只需要隨機抽取其經(jīng)常來往的三個朋友的成就、然后取其平均值就知道了”。

三、創(chuàng)新倍增財富值

我相信那些成功的企業(yè)家一定有過這樣的經(jīng)歷、感悟：“一個好的思維、創(chuàng)意等在加上超強的執(zhí)行力，其結(jié)果輕則是企業(yè)走上高速發(fā)展的道路，重則能夠?qū)φ麄€行業(yè)都有所沖擊”。馬云就是一個非常好的例子，他從94年接觸互聯(lián)網(wǎng)，做了中國黃頁，然后發(fā)展到現(xiàn)在的阿里巴巴、淘寶、天貓等等。他的成就帶動了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、震撼了整個傳統(tǒng)行業(yè)。

以上重點與大家探討了三點，其實最重要還是在于個人的信念問題，水滴石穿、鐵杵磨成針。當(dāng)然這也必須站在倫理道德的角度去發(fā)展，君子愛財，取之有道；否則猶如引火自焚，竹籃打水一場空。

第二篇：企業(yè)家讀后感

該著作嘗試著從企業(yè)家角度來認(rèn)識企業(yè)的本質(zhì)，并力圖邏輯一貫地揭示企業(yè)的各種契約和組織關(guān)系形成與演變的一些規(guī)律，企業(yè)家讀后感。作者把企業(yè)家作為企業(yè)理論的邏輯起點，抓住了中小型、創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的本質(zhì)特征。長期以來，理論界一直充斥著主流企業(yè)理論對成熟企業(yè)的分析，而缺乏對創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的深入理解。該著作的理論貢獻(xiàn)突出地體現(xiàn)在對企業(yè)家融資契約的分析上。作者不僅詳盡地考察了外部投資者（資本家）所擁有的各項權(quán)能的基穿內(nèi)涵、外延、相互關(guān)系，和企業(yè)家的創(chuàng)意、能力、財富，并且將兩者結(jié)合起來，從一般意義上深入分析了它們之間的相互關(guān)系，提出了很多有意義的觀點。

第一章

作者注意到主流企業(yè)理論基本上是以“資本家”作為邏輯起點和研究焦點，在本質(zhì)上是“資本家的企業(yè)理論”：要么以“股東利益至上”為理論基礎(chǔ)，著重研究制度應(yīng)該如何安排才能最大限度地維護和增進股東的利益；要么以“資本強權(quán)觀”為理論基礎(chǔ)，著重研究財產(chǎn)所有權(quán)應(yīng)該如何配置才最有效率。雖然該框架對很多現(xiàn)象具有強大的解釋力，但這并不意味它已有了堅實的理論基礎(chǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，因為該框架還存在著一些不應(yīng)該被忽視的缺陷：第一，許多關(guān)鍵性的權(quán)利（rights）（比如剩余索取權(quán)）或者權(quán)力(power)（比如剩余控制權(quán)）都是先驗給定的，其內(nèi)涵、外延以及存在基礎(chǔ)并未得到嚴(yán)格考察；第二，過分依賴規(guī)范分析方法，卻往往在有意或無意之間忽視了對企業(yè)實際的形成過程和運行規(guī)律的考察；第三，過分關(guān)注道德風(fēng)險，尤其是與專用性投資相關(guān)的敲竹杠風(fēng)險，以至于防止道德風(fēng)險似乎成了企業(yè)制度安排或者企業(yè)治理的唯一內(nèi)容；第四，基本上是以成熟企業(yè)，尤其是上市公司作為研究背景，而缺乏對創(chuàng)業(yè)階段的研究。

自上世紀(jì)80年代以來，世界上主要的經(jīng)濟體日益呈現(xiàn)出“企業(yè)家經(jīng)濟” 和“知識經(jīng)濟”的性質(zhì)，大量缺乏初始財富的企業(yè)家成功創(chuàng)業(yè)。在這些企業(yè)中，企業(yè)家并非一個簡單地聽命于外部投資者的代理人，他們所獲的權(quán)利/權(quán)力也難以單純地依靠非人力資本投資來解釋。與此同時，許多企業(yè)的關(guān)鍵資源不再是那些專用性很強的實物資產(chǎn)，而且不少企業(yè)制度也并非為激勵專用性投資而設(shè)計。由于主流分析框架難以對這些現(xiàn)象給出滿意的解釋，因此有必要換一個視角來審視企業(yè)，以便為企業(yè)理論找到一個更為合理的邏輯起點和更加堅實的理論基穿

“企業(yè)家”及其“創(chuàng)業(yè)活動”也許就是一個好的切入點。人們必須特別注意這樣一個事實，即企業(yè)并不是天然物，而是企業(yè)家所創(chuàng)造的一種特殊組織。這就意味著，企業(yè)家及其創(chuàng)業(yè)活動是企業(yè)及其各種契約關(guān)系發(fā)生發(fā)展的天然起點，而且是一個相對潔凈的起點，因為在這之前根本就不存在企業(yè)，當(dāng)然就更談不上企業(yè)內(nèi)部的權(quán)利/權(quán)力關(guān)系。鑒于此，作者嘗試著站在企業(yè)家的角度，采用比較徹底的個體主義的實證分析方法來研究企業(yè)內(nèi)部的契約關(guān)系和組織。

從概念承繼關(guān)系來看，該章主要回顧了已有企業(yè)理論中“資本家”這一核心概念的承繼關(guān)系，以及從“資本家”角色中分離出來的“企業(yè)家”的視角討論企業(yè)理論的意義。在已有的企業(yè)理論中，新古典經(jīng)濟學(xué)中強調(diào)的是“資本家”，后來發(fā)展起來的主流企業(yè)理論強調(diào)的是資本家與經(jīng)營者之間的關(guān)系，最后由于新經(jīng)濟時代的到來，作者認(rèn)為應(yīng)該在主流企業(yè)理論的基礎(chǔ)上，討論企業(yè)的誕生過程，細(xì)致分析企業(yè)家與資本家之間的契約關(guān)系。

由此討論，可以看出“企業(yè)家”在不同理論中所扮演的角色是有很大區(qū)別的。在新古典經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中，為了描述價格機制對資源配置的作用，把企業(yè)抽象為生產(chǎn)函數(shù)，把企業(yè)的決策功能簡單的概括為確定產(chǎn)品的產(chǎn)量和價格，從而忽略了企業(yè)家的作用。此時，資本家是該理論默定的經(jīng)營決策者，資本家既承擔(dān)了企業(yè)家的角色，也承擔(dān)了經(jīng)營者的角色。

在主流的企業(yè)理論當(dāng)中，為了探究企業(yè)內(nèi)部復(fù)雜的權(quán)利配置關(guān)系，把企業(yè)看成是一個可以節(jié)約交易成本的市場的替代合約。把企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系抽象為資本家和經(jīng)營者之間的關(guān)系，而且把企業(yè)家和經(jīng)營者的角色重疊起來，把企業(yè)視為實現(xiàn)資本家利益最大化的工具。此時，經(jīng)營者從新古典經(jīng)濟學(xué)的“資本家”角色中分離出來，得到了大量的分析，而且承擔(dān)了企業(yè)家的角色。

而在企業(yè)家的企業(yè)理論中，為了探究新企業(yè)的創(chuàng)立過程，把企業(yè)看成是一個以企業(yè)家為誕生邏輯起點的契約。把企業(yè)誕生過程中的契約關(guān)系抽象為企業(yè)家與資本家之間的關(guān)系，而且把企業(yè)家與“經(jīng)營者”的角色也分離開來，認(rèn)為經(jīng)營者是在企業(yè)發(fā)展到一定階段以后由企業(yè)家或者參加企業(yè)的其他關(guān)鍵成員扮演的一個角色。但在企業(yè)的創(chuàng)立過程中，起到主要作用的是企業(yè)家。

企業(yè)家的企業(yè)理論與之前的主流企業(yè)理論與新古典經(jīng)濟學(xué)的企業(yè)理論相比最大的不同就在于把“企業(yè)家”的角色在創(chuàng)業(yè)背景下分離出來，作為與“資本家”相對等的概念來考察。而且分析企業(yè)誕生和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的核心概念也隨之發(fā)生了變化，由“剩余控制權(quán)”發(fā)展成為“企業(yè)家的人力資本”。

在古典經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中，企業(yè)是一個生產(chǎn)函數(shù)，資本家為了實現(xiàn)自己的利潤最大化而進行著產(chǎn)量和價格的決策；在主流企業(yè)理論中，企業(yè)是一組契約的集合，資本家為了實現(xiàn)自己的投資收益的最大化而激勵控制著經(jīng)營者的偷懶和盜竊等道德風(fēng)險；而在該著作中，作者提出，企業(yè)是為了實現(xiàn)企業(yè)家個人利益最大化而與投資者之間訂立的一個契約，企業(yè)家通過發(fā)揮自己的企業(yè)家才能，也就是提出創(chuàng)意的能力和整合投入品的能力，創(chuàng)立了新企業(yè)。

第二章

當(dāng)作者強調(diào)企業(yè)是企業(yè)家所創(chuàng)立的時候，就必須首先回答這樣一個問題，即企業(yè)家可否直接出售其創(chuàng)意而不必親自創(chuàng)立企業(yè)？第二章對此作了回答。在批判“科斯設(shè)想”的基礎(chǔ)上，作者指出，由于現(xiàn)實中企業(yè)家的創(chuàng)意和企業(yè)家能力難以被直接買賣，因此在通常情況下企業(yè)家必須親自建立企業(yè)，以便把自己專有的企業(yè)家人力資本物化到這個特殊裝置之中，從而轉(zhuǎn)變?yōu)橐子谧尪群投▋r的資產(chǎn)。由此可見，企業(yè)是作為企業(yè)家人力資本的“自我定價器”而被企業(yè)家創(chuàng)造出來的，而這也正是企業(yè)最初的性質(zhì)。作者也由此推斷：如果國家限制創(chuàng)業(yè)活動，或者限制企業(yè)家在企業(yè)中的權(quán)利，那就會阻礙企業(yè)家人力資本的價值實現(xiàn)過程，從而會降低經(jīng)濟的活力。

該章重點論述了企業(yè)誕生的原因，并把這一原因歸結(jié)到企業(yè)家個人人力資本的特征上來。認(rèn)為企業(yè)家人力資本的產(chǎn)權(quán)性質(zhì)是特殊的，其特殊性在于：企業(yè)家發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)意具有信息悖論的性質(zhì)，一旦創(chuàng)意被企業(yè)家向他人描述，那么其他人也就無成本的得到了創(chuàng)意的內(nèi)容；其次，企業(yè)家自身的人力資本在未發(fā)揮之前無法得到正確的評價，因為在企業(yè)家人力資本未發(fā)揮作用之前，市場中的其他交易方是無法準(zhǔn)確評估其價值的；第三，企業(yè)家人力資本也具有不可讓渡性和非從屬性，所謂不可讓渡性就是指企業(yè)家人力資本不可轉(zhuǎn)讓，而且只有通過企業(yè)家個人才能夠得以實現(xiàn)。這些特征決定了企業(yè)家必須通過建立企業(yè)，然后到一定時期將企業(yè)銷售，或者將企業(yè)家的人力資本長久的物化到企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)中去，才能夠得以間接的實現(xiàn)。企業(yè)家之所以創(chuàng)建企業(yè)就是因為他們要通過企業(yè)來實現(xiàn)自己所擁有的創(chuàng)意、能力和財富的價值。

這一章在整本書的角度來說，是后面理論模型提出的基石，同時也是對已有企業(yè)理論的創(chuàng)新，讀后感《企業(yè)家讀后感》。在這一章中，作者提出了企業(yè)家人力資本的產(chǎn)權(quán)特征決定了企業(yè)家是企業(yè)誕生的邏輯起點，這樣企業(yè)家的創(chuàng)意和實現(xiàn)創(chuàng)意的能力就成為企業(yè)家與資本家在企業(yè)誕生過程中談判力的基穿這為后面模型的構(gòu)建提供了論證的基穿同時，從以往的主流企業(yè)理論來看，資本家是企業(yè)誕生的邏輯起點，實現(xiàn)資本家的利益最大化是企業(yè)制度建立的核心目標(biāo)。也正是從這一意義上說，企業(yè)家的企業(yè)理論從企業(yè)發(fā)生的原點上就顛覆了已有理論的判斷。從而形成了自己獨樹一幟的理論。

這一章的核心概念是人力資本的產(chǎn)權(quán)特征。并通過這一概念解釋了為什么企業(yè)家是企業(yè)誕生的邏輯原點，是企業(yè)誕生的真正原因。

第三章

由于充足的資本是開展創(chuàng)業(yè)活動的先決條件，所以企業(yè)家與外部投資者之間的契約關(guān)系值得特別關(guān)注，自然也就成為本文的研究重點。在第三章中，作者首先認(rèn)識到現(xiàn)有的絕大多數(shù)所謂的“企業(yè)家融資模型”在本質(zhì)上仍然是“資本家的投資理論”，而且沒有充分認(rèn)識到這些投資者的主要風(fēng)險來自于企業(yè)家創(chuàng)意的可靠性和企業(yè)家能力的不足，而非企業(yè)家的“偷懶”等機會主義行為。更重要的是，投資者并不擁有先驗性的超級權(quán)力/權(quán)利。作為產(chǎn)權(quán)交易的結(jié)果，外部投資者天然的或者必須獲得的權(quán)利只是保留投資報酬索取權(quán)r和控制投資風(fēng)險的權(quán)利——直接約束和影響企業(yè)家和企業(yè)活動的控制權(quán)C，直接從企業(yè)抽回投資的贖回權(quán)T，以及將企業(yè)產(chǎn)權(quán)讓度給第三方的流動權(quán)L。當(dāng)然，這些控制投資風(fēng)險的權(quán)利（C, T, L）能夠弱化投資者的參與條件；而且所有的這些契約權(quán)利之間存在復(fù)雜的互補和替代關(guān)系。

這一章，作者主要闡述了投資者意愿加入企業(yè)家創(chuàng)業(yè)活動的風(fēng)險和為防范風(fēng)險所可能獲得的權(quán)力。

在已有的企業(yè)理論中認(rèn)為，投資者所承擔(dān)的最大風(fēng)險就是企業(yè)家的偷懶和盜竊等道德風(fēng)險。但作者認(rèn)為在新企業(yè)創(chuàng)建的過程中，企業(yè)家往往是企業(yè)剩余權(quán)力的控制和索取者，這也就意味著他們并不象經(jīng)營者那樣通過偷懶和盜竊來實現(xiàn)個人利益的最大化，相反，他們有激勵努力工作，并實現(xiàn)自身人力資本價值的最大化。

在創(chuàng)業(yè)階段，投資者面臨的真正風(fēng)險是由企業(yè)家本身的能力帶來的。確切的說是由于企業(yè)家創(chuàng)意實現(xiàn)的不確定性，企業(yè)家組織整合資源的能力不足，以及由于企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過程中所形成的企業(yè)內(nèi)部其他資源所有者對其能力的依賴而造成的企業(yè)家事后不履行企業(yè)初始契約的敲竹杠風(fēng)險。

為了防止這些可能的風(fēng)險發(fā)生，在創(chuàng)業(yè)階段，投資者不僅希望能夠獲得事先約定的資本報酬，同時也希望掌握企業(yè)經(jīng)營的一些控制權(quán)、贖回權(quán)和流動權(quán)。收益權(quán)是無可爭議的，因為只要投資者向企業(yè)投入了資本，為企業(yè)家提供了一般購買力，就必須獲得相應(yīng)的報酬。而贖回權(quán)則是投資者在一定條件下直接從他所投資的企業(yè)中抽回投資從而退出企業(yè)的權(quán)利。這個權(quán)利的行使會直接導(dǎo)致企業(yè)家所掌握的資本量的減少。流動權(quán)雖然也是一種控制風(fēng)險的權(quán)利，但它在企業(yè)形成階段基本上是無法實施的，只有在企業(yè)進入資本市場之后才可能成為一個現(xiàn)實的權(quán)利。當(dāng)然贖回權(quán)和流動權(quán)都是比較極端的權(quán)利。投資者可以通過掌握影響和約束企業(yè)內(nèi)部的經(jīng)營管理決策和人事安排的權(quán)利實時的控制企業(yè)的發(fā)展。而且投資者擁有的控制權(quán)、贖回權(quán)、流動權(quán)和收益權(quán)在性質(zhì)上是相互獨立的，互補的，也就是說不因為投資者擁有了收益權(quán)才導(dǎo)致他們擁有贖回權(quán)、控制權(quán)和流動權(quán)。

總之，這一章同第二章一起構(gòu)成了以下核心章節(jié)的立論基穿企業(yè)家憑借他們的能力、創(chuàng)意和財富發(fā)起企業(yè)，是企業(yè)的邏輯起點；投資者通過擁有資本的收益權(quán)、贖回權(quán)、流動權(quán)和控制權(quán)來控制他們在創(chuàng)業(yè)過程中參與企業(yè)的風(fēng)險。這一章的核心概念有以下七個：

在創(chuàng)業(yè)時期，投資者面臨的風(fēng)險：

１、創(chuàng)意真實性；２、企業(yè)家組織能力；３、企業(yè)家人力資本產(chǎn)權(quán)的控制

在創(chuàng)業(yè)時期，投資者可能控制風(fēng)險的權(quán)利：

１、收益權(quán)；２、贖回權(quán)；３、流動權(quán)；４、控制權(quán)

第四章

從第三章的論述中我們可以得到這樣的結(jié)論：對于企業(yè)家來說，選擇恰當(dāng)?shù)娜谫Y契約（r, C, T, L）十分重要。在第四章中，作者構(gòu)造了一個關(guān)于企業(yè)家最佳融資契約安排的一般均衡模型，以便對其中的規(guī)律給出一些內(nèi)生化的解釋。作者首先證明了企業(yè)家為了自身利益最大化將自愿成為最后的剩余索取者，而將企業(yè)殘值的優(yōu)先索取權(quán)讓渡給外部投資者（定理1），即企業(yè)家將用自有資本為外部投資者提供某種擔(dān)保服務(wù)。由此推導(dǎo)出一系列很有意義的結(jié)論，其中比較重要的結(jié)論有：（1）即使不受財富約束，也存在一個最佳的企業(yè)家自有投資比例（定理2）。（2）為了與為數(shù)有限的投資者保持長期的合作關(guān)系，權(quán)益性資本成為企業(yè)家的首選（定理4）。（3）企業(yè)家投入的自有資本比例越大，市場對其創(chuàng)意的價值和企業(yè)家能力的評價越高，那么企業(yè)家讓度給外部投資者的控制權(quán)和股權(quán)（或者單位投資報酬索取權(quán)）就越?。ǘɡ?、7、8、9）。（4）融資契約通常允許當(dāng)事人在事后根據(jù)情況的變化對初始的契約權(quán)利分配進行相機調(diào)整，尤其是當(dāng)創(chuàng)業(yè)成功之后，外部投資者將自動喪失優(yōu)于企業(yè)家的契約權(quán)利（定理10）。（5）作者由此推斷“股權(quán)型可轉(zhuǎn)換證券”及其類似契約組合將是企業(yè)家最常用的融資契約形式。（6）他們還指出，若企業(yè)家過早地與風(fēng)險投資家合作，將導(dǎo)致權(quán)利過多的讓渡而不利于創(chuàng)業(yè)活動的成功。

在第四章的最后一節(jié)，作者研究了資本市場對企業(yè)家融資活動的影響?？偟膩碚f，他們認(rèn)為資本市場降低了外部投資者的資產(chǎn)專用性程度，有利于弱化他們的參與條件，從而有利于刺激企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)活動。由此，企業(yè)家經(jīng)濟的繁榮必須以高度發(fā)達(dá)的資本市場為基穿

該章建立經(jīng)濟模型的核心方法是：企業(yè)家個體實證主義方法。該方法的精髓就是以企業(yè)家個人的成本收益分析，以及投資者個人的成本收益分析為起點，討論在投資者參與條件的約束下，企業(yè)家如何實現(xiàn)個人人力資本價值最大的契約。

企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)過程中的成本收益分析模型是：

投資者的參與條件成本收益分析模型是：

=

在企業(yè)家的模型中，影響企業(yè)家成本收益計算的主要變量是他自身實現(xiàn)創(chuàng)意和整合資源的能力e，未來的預(yù)期收益R，自有的資本投入a，企業(yè)的投資總額K，以及企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的機會成本Kr。而在投資者約束條件下，影響投資者成本收益的主要變量是投資者對企業(yè)家能力的評價v，投資者所擁有的對企業(yè)的控制權(quán)和贖回權(quán)，以及企業(yè)家對投資者的資金擔(dān)保。這樣企業(yè)家要實現(xiàn)自身的人力資本的價值最大化就必須考慮投資者對收益權(quán)r的要求，并把r納入自己的成本收益分析函數(shù)。

這一章是全書的核心章節(jié)。該章通過以上基本模型的建立，分別分析了投資者的參與條件，企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)條件，企業(yè)家財產(chǎn)投入的最優(yōu)解，企業(yè)家融資契約模型的選擇，以及最佳權(quán)力安排等在企業(yè)創(chuàng)建過程中，企業(yè)家與投資者之間的權(quán)利配置。

但是對于作者提出的“企業(yè)的創(chuàng)建過程就是企業(yè)家同投資者的契約建立過程”的觀點是值得商榷的。這里作者忽略了企業(yè)構(gòu)成的人力資本因素。因為企業(yè)是人力資本與非人力資本的一個特別合約。企業(yè)之所以存在是由于企業(yè)中包含著對人力資本使用過程中的剩余控制權(quán)。這也正是企業(yè)不同于市場中的其他合約的關(guān)鍵所在。如果一個合約達(dá)成，而不需要在事后進行控制，那就不是一個企業(yè)合約，而是一個市場合約。而企業(yè)在創(chuàng)立初期，雖然是企業(yè)家人力資本主導(dǎo)的，但同時也包括企業(yè)的其他人力資本，例如，管理者和工人。如果象作者的模型當(dāng)中描述的那樣，簡單的把管理者和工人都作為可以用投資者的金錢購買到的企業(yè)生產(chǎn)要素的話，實際上就忽略了企業(yè)合約的特殊性質(zhì)。

而且從另外一個角度說，企業(yè)誕生并不僅是一個契約的達(dá)成，可能更多意義上是一個生產(chǎn)機構(gòu)的成型。也就是說，企業(yè)不僅具有主流企業(yè)理論所描述的“契約”性質(zhì)，而且具有新古典經(jīng)濟學(xué)所描述的“生產(chǎn)”性質(zhì)。企業(yè)家與投資者之間的契約保證了“契約”性質(zhì)，但忽略了企業(yè)的生產(chǎn)性質(zhì)，企業(yè)生產(chǎn)性質(zhì)不僅是企業(yè)家同資本家之間的合約，而且也是企業(yè)家人力資本同其他人力資本之間的合約，企業(yè)家有權(quán)威在企業(yè)中對其他人力資本的使用方式進行再塑造。

由此，可以指出，企業(yè)的創(chuàng)立過程不僅是企業(yè)家同投資者之間訂立契約的過程，同時也是企業(yè)家同其他人力資本的所有者訂立契約的過程。企業(yè)家不僅要考慮投資者參與的條件，而且要同時考慮其他人力資本所有者的參與條件。因為其他人力資本的參與者也是在進行著成本收益核算，企業(yè)家人力資本只有在調(diào)動其他人力資本的積極性，并在企業(yè)中重新塑造他們的工作能力的基礎(chǔ)上才能夠建立一個可以正常運營的企業(yè)。如果僅考慮投資者的參與條件而忽略了其他人力資本的參與者，那么企業(yè)仍舊是無法建成的。

這一章中是把前面三章提出的核心概念：企業(yè)家人力資本，企業(yè)家人力資本產(chǎn)權(quán)特征，投資者的控制權(quán)、收益權(quán)和贖回權(quán)模型化。

企業(yè)家人力資本＝提出創(chuàng)意的能力（e）＋整合投入品的能力（e）而企業(yè)家既能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)意，又可以有效的組織資源成功的概率為e＝ee。同時，投資者對企業(yè)家人力資本的客觀評價則可以用v 和v 來表示，投資者客觀評估企業(yè)家創(chuàng)業(yè)成功的概率則可以用v＝vv 來表示。

投資者的控制權(quán)（Ｃ）、收益權(quán)（r）和贖回權(quán)（Ｔ）

而在企業(yè)家自由資本（a）的作用下，投資者所擁有的權(quán)利可以用 來表示。這樣企業(yè)家融資契約模型就把所有的核心概念模型化到一起，并對企業(yè)家與投資者之間的博弈過程進行了詳細(xì)解釋。

而從這里我們可以注意到該模型的一個未能解釋的現(xiàn)象，那就是當(dāng)我們把投資者的成本收益模型進行詳細(xì)考察時可以發(fā)現(xiàn)，如果投資者對企業(yè)家能力的評價v十分小，那么投資者所要求得到的收益就會趨向于無窮大，即r。而此時企業(yè)家的個人人力資本價值則會趨向于０。這就意味著該模型對真正白手起家的創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)活動并沒有解釋力。因為在一個企業(yè)家能力仍沒有顯現(xiàn)的白手創(chuàng)業(yè)者身上是無法判斷出其企業(yè)家能力的，這樣從該書給出的模型來看，他們就根本無法創(chuàng)辦企業(yè)。而事實上，這樣白手起家的創(chuàng)業(yè)者是十分多的，他們是否就只通過自有資金進行創(chuàng)業(yè)呢，還是通過整合人力資本之后，再進行創(chuàng)業(yè)呢。

第三篇：財富讀后感

發(fā)財致富是每個人的夢想，但實際上，對很多人來說都只是個夢而已，財富讀后感。其實從字面上我們就不難找到原因，從夢想到夢，正事缺了一個“想”字。這就是這本書的內(nèi)容。

本書講述的實質(zhì)為關(guān)于財富的哲學(xué)和對人價值觀的解讀，“君子愛財，取之有道”，書講的就是道。相對與各種投資技巧、創(chuàng)業(yè)之路之流的書籍，個人覺得對于缺乏財富文化的大多數(shù)中國人來說，更是迫切需要的。教給我們的，不是如何去成為一個暴發(fā)戶，而是讓你自己成為你最大的資產(chǎn)。

讓我們回味一下作者的幾個觀點：

1、作者認(rèn)為，人們應(yīng)該摒棄競爭心態(tài)，積極地去創(chuàng)造財富。你不必覬覦別人已獲得的財富，別人也無法阻擋你的致富歷程，因為你可以通過創(chuàng)造獲得自己的財富，唯有這樣，你所獲得的財富才是持久的，才能真正為你所有，并在同時為別人帶來財富，這樣，“你的成功將為更多人的成功提供機會”。

點評：這是多么偉大的思想！狹隘的競爭者往往把踩著別人上路當(dāng)作自己的信條，且忠貞不渝。這在很多時候看來理所當(dāng)然的道理其實是一種缺失，只有消耗，沒有創(chuàng)造，那就無所謂財富。作者所描述的共贏，應(yīng)該是我們必須理解的道理。

2、在追求財富的過程中，應(yīng)該始終保持感激心態(tài)。對于你已有的財富要保持感激之情，對于即將獲得的財富也要心懷感激，因為“心存感激的人常常將注意力鎖定在最美好的事物上，這樣，他就逐漸變成最成功和最優(yōu)秀的人?！币驗椤案屑砀嘀档酶屑さ摹?。所以，“不要浪費時間去分析和抨擊超級富豪和壟斷巨頭們的不仁行為，不要無休止地去指責(zé)和厭惡那些高高在上的政客官僚”，因為“在某種意義上，他們的存在為你提供了致富的機會”。

還是心態(tài)問題。冷靜的人總是在不顧一切的尋找機會，抱怨除了浪費機會，是沒有任何意義的。在這一點上，我雖然覺得無盡的感激還是有那么一點不可理喻，但是保持良好的心態(tài)看似簡單，意義重大。

3、要以正確的方式行動。今天就行動起來，不要再去想著昨天的工作表現(xiàn)是否出色，因為過去的事情已經(jīng)無法改變；也不要為未來擔(dān)憂，“不要把今天的時間花費在為明天制訂什么應(yīng)急措施，讀后感《財富讀后感》?！毕嘈抛约骸叭绻魈煊型话l(fā)事件來臨，你會有足夠的能力應(yīng)付”。行動的正確方式還意味著你應(yīng)該高效地做好每一件事，因為“每次成功都會打開更多成功的大門”；但同時，你也不必倉促行事，勞累過度，不要試圖今天就把明天的事情做完，因

“在創(chuàng)造的世界里，我們從來都不會缺少機會，所以你無須操之過急、草率行事”。

點評：曾被指導(dǎo)說，做正確的事要遠(yuǎn)強于正確的做事。實際上，兩者無所謂誰更強，我們既要有一個思想的頭腦，同時也要有一套良好的習(xí)慣和方式。而且仔細(xì)想想，成功者盡是些勤能補拙的例子。

用作者的話說，《華萊士財富宣言》中的財富知識是“所有學(xué)問中最高尚、最值得掌握的，也是每一個渴望財富的人必須優(yōu)先掌握的”，這也許有點言過其實；不過比之起類似著作，對我們其實更有意義。

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閑來無事，信手拿起一本《給孩子一生的財富》的書，不知不覺中，被書中的觀點和見解所折服。

書中特別提出父母也要進行“先培訓(xùn)，后上崗”。因為孩子的行為是父母的一面鏡子，我們可以從中看到自己的不足，所以說，經(jīng)過培訓(xùn)的父母，可以在孩子智力發(fā)展的最佳期，給他們提供充足的雨露和陽光，有時候，家長的身教盛與言教。

21世紀(jì)，我們的教育需要改革和更新，素質(zhì)教育首先需要大力推進的，所謂的教育，并不是指讀書和認(rèn)字，而是培養(yǎng)健全的人格，激發(fā)多樣的興趣，使孩子將來有可能充分實現(xiàn)自我。素質(zhì)教育，是我們要從小告訴孩子先要做人，再做事，人做不好，學(xué)問也做不好，做人比做學(xué)問更為重要。所以，我們要從小事中讓孩子學(xué)會關(guān)心別人，教育他尊老愛幼，懂禮貌，富有同情心，消除自我為中心的意識，培養(yǎng)他的勞動觀念和自理能力，培養(yǎng)堅強、勇敢的性格。

父母對孩子的寬容、認(rèn)可、鼓勵、嘉許，才是孩子成長的最好營養(yǎng)，有什么事情和問題應(yīng)和孩子心平氣和地談話，不能以家長作風(fēng)來壓制孩子對你服從，口服心不服，反之來說，從中就培養(yǎng)了孩子說謊。孩子不僅是自己的，更始國家的未來。我希望自己能從書中、社會中學(xué)到更多的知識，使自己能成為一個合格的家長，才能把自己的孩子培養(yǎng)成祖國需要的棟梁之才。

第四篇：淺談財富管理

淺談財富管理、增值之道

摘要：隨著經(jīng)濟體制改革的逐步深入，經(jīng)過20多年的高速經(jīng)濟增長，中國成為了世界經(jīng)濟巨頭。面對當(dāng)前國內(nèi)外復(fù)雜的經(jīng)濟形勢，對中國經(jīng)濟未來的發(fā)展，總的來說，在這樣一個相對樂觀的增長中，我們不難發(fā)現(xiàn)我國個人財富正呈現(xiàn)出一個急劇增長的趨勢。因此，怎樣正確合理的管理好我們個人、團體、企業(yè)財富，充分發(fā)揮其資源優(yōu)勢，現(xiàn)在已經(jīng)成為了民眾日趨關(guān)注和探討的問題。本文主要將借助于逐一分析我國財富管理的現(xiàn)狀以及財富發(fā)展的趨勢，目的在于更加清楚的認(rèn)識當(dāng)今財富管理方面的方法謀略、未來財富發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：理財、財富現(xiàn)狀、增值、有效利用財富

伴隨我國個人財富的不斷增加，財富管理也隨之取得了一定的進展，但是相對于一些國外比較發(fā)達(dá)的資本主義市場來說，不管是我國財富管理的內(nèi)容還是財富管理們的形式都還不是很成熟，有待進一步的健全和完善，從而促進其在形式上和內(nèi)容上向多元化發(fā)展和邁進。我國財富管理的形式上不能只是局限于單一的投資和存取，還應(yīng)該向著多元化進軍，以便尋求更好的發(fā)展。

一、何謂財富管理、財富管理的趨勢

（一）財富管理的內(nèi)容

較專業(yè)的定義；財富管理是指以個人、企業(yè)等為中心，設(shè)計出一套全面的財務(wù)規(guī)劃，將個人、企業(yè)的資產(chǎn)、負(fù)債、流動性進行管理，以滿足個人、企業(yè)不同階段的財務(wù)需求，幫助個人、企業(yè)達(dá)到降低風(fēng)險、實現(xiàn)財富增值的目的。隨著高凈值人群不斷增長，市場競爭也在與日俱增，如何管理資產(chǎn)使其保值、增值是當(dāng)下人們關(guān)注的重點。財富管理范圍包括 : 現(xiàn)金儲蓄及管理、債務(wù)管理、個人風(fēng)險管理、保險計劃、投資組合管理、退休計劃及遺產(chǎn)安排。在國外，伴隨著越來越多的富人和財富公司的出現(xiàn)，因此而帶來或者引發(fā)財富管理公司大規(guī)模和日趨激烈化的競爭，不少行業(yè)之間又開始由分散逐步走向整合，這種轉(zhuǎn)變是一種發(fā)展的必然。可是在面對激烈殘酷的競爭的同時，國外不少財富管理公司紛紛為客戶提供各種各樣或者形形色色的理財產(chǎn)品與理財服務(wù)。譬如，私自招募股權(quán)與基金投資、進行財富轉(zhuǎn)移、慈善募捐以及家庭成員教育等等。第一，人民幣理財，是指銀行用散戶集合的大基數(shù)本金購買收益高于普通憑證式國債的記賬式國債、政策性銀行金融債券、央行票據(jù)等收益更高的產(chǎn)品。第二，銀行所擁有的龐大的外匯交易平臺和金融衍生業(yè)務(wù)的交易資格是其能夠設(shè)計出豐富的外匯理財產(chǎn)品的前提條件。第三，財富管理顧問服務(wù)。銀行依靠自身在資訊和人才方面的優(yōu)勢，以及和證券、保險、基金等金融機構(gòu)的廣泛合作，為客戶提供理財規(guī)劃、投資建議、金融咨詢等一系列的理財顧問服務(wù)。第四，各種優(yōu)先優(yōu)惠措施。這是銀行為穩(wěn)定財富管理客戶資源、爭取更多的客戶而設(shè)計的附帶服務(wù)，可以視為餐前小食、餐后甜點。第五，企業(yè)資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)。目前我國商業(yè)銀行的企業(yè)資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)還處于起步階段。主要集中在為企業(yè)提供日常財務(wù)監(jiān)理、資金調(diào)撥等賬戶管理服務(wù)，以及為企業(yè)兼并收購、債券及票據(jù)發(fā)行、基金托管、工程造價咨詢等提供顧問服務(wù)。

（二）財富管理的理財趨勢

國內(nèi)財富管理資產(chǎn)配置是非常復(fù)雜的，大概七類從實業(yè)到其他理財工具，到衍生工具，到基金，到股權(quán)，到固定收益，到現(xiàn)金，我重點講一下首善財富研究了一個財富管理的模型，這個模型是我們公司在學(xué)習(xí)借鑒世界上先進的財富管理模型開發(fā)的，這個模型非常有價值，我們可以成為科學(xué)的財富管理價值，也是一個健康的理財金字塔。我們把這個金字塔最下面的一層保障類資產(chǎn)，在地下我們看不見，但是是必須的，一個企業(yè)或者是家庭，如果沒有保障類的資產(chǎn)，你的金字塔是倒塌的，住房必須有，人壽保險必須有。越到上面風(fēng)險越高，越到下面風(fēng)險越小，越往上面收益越高，越往下面，收益越低。在未來，理財將在形式上和內(nèi)容上向多元化發(fā)展和邁進

二、財富管理、增值的特性、誤區(qū)及重要意義

（一）財富管理的特性

隨著高凈值人群不斷增長，市場競爭也在與日俱增，如何管理資產(chǎn)使其保值、增值是當(dāng)下人們關(guān)注的重點，而財富管理的出現(xiàn)則是一劑良藥。第一，財富管理的私密性：能為人們提供一對一的一站式理財服務(wù)，它涵蓋了個人、家庭和事業(yè)的一攬子綜合金融和增值服務(wù)解決方案；第二，財富管理的高端性：可以為人們尋找到適合自己的高風(fēng)險、高收益的投資產(chǎn)品，確保資產(chǎn)能帶來可預(yù)期的增長； 第三，財富管理的優(yōu)雅性：財富管理能讓我們了解到投資所面臨的風(fēng)險并及時規(guī)避風(fēng)險；第四，財富管理的輕松性：通過財富管理可以讓我們的資產(chǎn)運作起來的更加輕松自如，選擇一個很好的理財團隊就能解決所有的煩惱。

（二）財富管理的誤區(qū)

誤區(qū)一：銀行法則。指的是理財者對包括商業(yè)銀行、證券公司、基金公司、信托公司等在內(nèi)的，民眾普遍意義上所認(rèn)同的正規(guī)金融機構(gòu)的盲目信賴。誤區(qū)二：羊群效應(yīng)。也叫從眾效應(yīng)，這在理財者選擇財富管理機構(gòu)時十分常見。財富管理不等于理財，財富管理是一門博大精深的學(xué)問，里面涉及到經(jīng)濟、金融、財務(wù)、法律、生活等方方面面。而對于個人理財者而言，限于個人時間、精力等原因而無法涉及這么廣泛的門類，這也使得絕大多數(shù)人面對財富管理難題時，往往不得其門而入。誤區(qū)三：全攻全守全攻全守，是指理財者或者出于省心，完全信賴的考量，把資金全部放在一家財富管理機構(gòu)，或者任何機構(gòu)都不敢信任，只相信錢掌握在自己手里的做法。

（三）財富管理的意義

財富管理得當(dāng)是具有重要意義。一是應(yīng)對國民財富增長的需要。改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成就。經(jīng)濟總量上升為世界第二，外匯儲備躍居世界第一。經(jīng)濟的發(fā)展，促進了全社會財富的快速增長和積累。發(fā)展財富管理，成為國家和廣大人民群眾的迫切需求。加強財富管理，適應(yīng)我國國民財富增長的大趨勢，才能更有效地滿足廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要。二是促進轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的需要。國內(nèi)外實踐證明，專業(yè)化財富管理，能夠更好地發(fā)揮市場配置金融資源的決定性作用，將居民財富以及社會資本有效集中，在實體經(jīng)濟不同領(lǐng)域和企業(yè)發(fā)展的不同階段進行資本的優(yōu)化配置，從而引導(dǎo)金融資源投向國民經(jīng)濟最需要和最有競爭力的環(huán)節(jié)。三是提升金融業(yè)核心競爭力的需要。我國金融業(yè)發(fā)展較快，規(guī)模較大，但核心競爭力不是很強。間接融資與直接融資相比規(guī)模偏大，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)收入占總體業(yè)務(wù)收入比重偏大。四是構(gòu)建國家金融安全體系的需要?，F(xiàn)階段，我國對財富管理的法律、法規(guī)、政策體系還不夠完善，對財富的配置效率還有待提高。受投機炒作及地下金融等因素影響，國內(nèi)財富管理面臨著正規(guī)投資渠道不足、不少理財機構(gòu)缺乏有效監(jiān)管、個人投資風(fēng)險意識薄弱、財富管理水平不高、產(chǎn)品服務(wù)單一等問題。發(fā)展財富管理，有利于創(chuàng)造安全穩(wěn)定的投融資環(huán)境和金融秩序，有效避免財富流失和投資損失。五是完善分配體制的需要。六是樹立正確財富觀的需要。社會主義最終要共同富裕。樹立正確的財富觀對于構(gòu)建社會主義核心價值體系將起到積極促進作用。

三、如何管理個人、企業(yè)等的財富，結(jié)論啟示

提升理財知識水平。個人的理財知識水平會影響到其財富管理的習(xí)慣、對機會和信息判斷的能力、理財?shù)淖孕哦?、依賴度等性格及理財決策的能力，進而影響到其財富管理綜合能力。健康的財富管理行為應(yīng)該是：在清楚了解自身客觀情況和性格的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的人生階段即生命周期的不同，理性的分析自己的需求和欲望，將人生的生活目標(biāo)進行合理的計劃和安排，并以此目標(biāo)為導(dǎo)向，通過全面科學(xué)地管理自己的財富或財務(wù)資源（包括存量和增量預(yù)期資源），制定并實施可行的理財(相關(guān):證券 財經(jīng))規(guī)劃（包括現(xiàn)金管理、保險規(guī)劃、子女教育規(guī)劃、養(yǎng)老規(guī)劃、房產(chǎn)規(guī)劃、稅收規(guī)劃、投資規(guī)劃和資產(chǎn)傳承規(guī)劃），從而更好地實現(xiàn)自己的生活目標(biāo)，進而達(dá)到財務(wù)自由和財務(wù)尊嚴(yán)的最高境界。可以根據(jù)不同的財務(wù)資源，進一步細(xì)分為對資產(chǎn)負(fù)債和收入支出的管理?？偟膩碚f，不管你從事什么樣的職業(yè)，無論你的財富是多還是少，財富管理仍然是每個人都必須面臨和思考的問題，它和我們每個人的生活息息相關(guān)。它并不是一種離我們生活遙不可及的事情，也不是只有富人才享有的特權(quán)。財富管理不僅是一種習(xí)慣，同時也是一種觀念。人們可以根據(jù)自己的年齡愛好去自由選擇財富管理的方式和形式。在這種激烈的市場環(huán)境之下，擁有一個良好的財富觀念習(xí)慣，無論是對于個人還是對于親人朋友，甚至是對于社會的發(fā)展都是相當(dāng)重要的。旨在希望在財富管理時代來臨的情況下，每個人都能好好管理好自己的財富，形成良好的理財觀念。由此，我得到的啟示是，作為一個合格的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一定的財富管理知識，確定自己在金錢方面的價值觀，樹立一些自己在財富管理方面必須堅持的邊界和原則，為自己的財富安全承擔(dān)責(zé)任。這樣做有益于自身，有益于國家社會，天道酬勤，地道酬善，人道善誠，商道抽信，家道酬和，勤勞理財?shù)娜艘欢〞玫交貓蟆?/p>

參考文獻(xiàn)

［1］《財富論》 吳杰 清華大學(xué)出版社 2006

［2］《思考致富》 拿破侖·希爾經(jīng)典中文完整版 1937

第五篇：企業(yè)家精神讀后感

創(chuàng)新與企業(yè)家精神

1999年3月10日阿里巴巴成立，這也是中國網(wǎng)商業(yè)先驅(qū)者。它通過旗下三個交易市場協(xié)助世界各地數(shù)以百萬計的買家和供應(yīng)商從事網(wǎng)上生意。三個網(wǎng)上交易市場包括：集中服務(wù)去全球進出口商的國際交易市場、集中國內(nèi)貿(mào)易的中國交易市場，以及透過一家聯(lián)營公司經(jīng)營、促進日本外銷及內(nèi)銷的日本交易市場。此外，阿里巴巴也在國際市場交易上設(shè)有一個全球批發(fā)交易平臺，為小規(guī)?？焖俑哆\服務(wù)。為了轉(zhuǎn)型稱為可讓小企業(yè)更建立和管理網(wǎng)上業(yè)務(wù)平臺阿里巴巴直接收購中國萬網(wǎng)和一達(dá)通，向國內(nèi)貿(mào)易提供多元化的商務(wù)管理軟件、互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)及出口相關(guān)服務(wù)。阿里巴巴也擁有Vedio和Auctive，該兩家公司領(lǐng)先的第三方電子商務(wù)解決方案供應(yīng)商，主要服務(wù)網(wǎng)上商家。阿里巴巴在大中華區(qū)、印度、日本、韓國、歐洲和美國共設(shè)有70多個辦事處。2002年5月馬云榮登日本最大的《日經(jīng)》雜志封面人物。全球十幾種語言400家著名新聞傳媒對阿里巴巴的追蹤報道從未間斷，唄傳媒界譽為“真正的世界級品牌”。阿里巴巴之所以能夠成功是因為他們以企業(yè)家精神和創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。

通常我們認(rèn)為企業(yè)家精神是指某些具有開創(chuàng)性和成就性的企業(yè)家所具備常人所沒有的獨特品質(zhì)，并且所從事的事業(yè)是前人沒有嘗試的工作。但是彼得德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書中卻讓我們感覺到我們所理解的企業(yè)家精神只是廣義或者說是片面的定義。彼得德魯克認(rèn)為企業(yè)家精神說的不僅僅可以是領(lǐng)導(dǎo)人反而更多的是可以指一個企業(yè)，同時并不是所有的新的小企業(yè)具有企業(yè)家精神，不是新的小企業(yè)就沒有企業(yè)家精神。那么我們究竟該如何正確理解什么是企業(yè)家精神？

彼得德魯克認(rèn)為應(yīng)用管理概念和管理技巧使產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化，設(shè)計制作程序和工具，對要進行的工作進行分析，并根據(jù)訓(xùn)練成果培訓(xùn)人員，然后制定其所需要的標(biāo)準(zhǔn)，不僅大幅提高資源的產(chǎn)出，而且建立了新的市場和新的顧客群，這就是企業(yè)家精神（選自《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》第一章）。從這段話中我們可以的得出以下結(jié)論。

首先企業(yè)家精神不再是一個某個人的或者某個企業(yè)的獨特精神文化而更多是一種高效的管理模式和先進的經(jīng)營理念。而推動這些管理模式和經(jīng)營理念的出現(xiàn)的最大推手就是創(chuàng)新。創(chuàng)新是所有企業(yè)家精神的精髓與核心，換句話說，企業(yè)家精神是創(chuàng)新的產(chǎn)物。其次行業(yè)多樣化。企業(yè)家精神已經(jīng)滲透存在到各個領(lǐng)域，企業(yè)家精神不僅僅局限于實體企業(yè)之中，也存在于經(jīng)融服務(wù)、文化教育、社會實踐等各個領(lǐng)域。我認(rèn)為只要通過某些創(chuàng)新手段作用于產(chǎn)品的某個或者多個環(huán)節(jié)使資源的利用率增加，并獲得最大的收益，取得一定的社會效益，也就可以在一定層面說這個產(chǎn)品在生產(chǎn)銷售環(huán)節(jié)中運用了企業(yè)家精神。所以這也可以反映出企業(yè)家精神的廣泛性、實用性和價值屬性。

創(chuàng)新是使生產(chǎn)力飛速發(fā)展的直接動力。企業(yè)家正是通過自身的創(chuàng)新能力才使得阿里富有開創(chuàng)性的建立了淘寶網(wǎng)、收購一淘網(wǎng)、收購中國雅虎等十三個阿里旗下子公司。94年中國才引入互聯(lián)網(wǎng)，99年阿里人就預(yù)知道電子商務(wù)和互聯(lián)網(wǎng)信息共享必將會統(tǒng)治天下。問蒼茫大地，誰主沉浮——唯有阿里人。既然企業(yè)家精神對社會的價值如此的巨大是否就可以說明企業(yè)家精神就無風(fēng)險的？大眾普遍認(rèn)為的觀點是企業(yè)家精神不僅不是低風(fēng)險反而是高風(fēng)險的。企業(yè)家將資源從生產(chǎn)力和產(chǎn)出較低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)到較高的領(lǐng)域，企業(yè)家會有不成功的風(fēng)險。

即使成功也有入不敷出的風(fēng)險。（選自《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》第一章）客觀的說企業(yè)家精神是零風(fēng)險也是無稽之談，任何事情都是有風(fēng)險的，企業(yè)家精神也是一樣。2001年馬云計劃把阿里巴巴推向韓國市場，從而想把世界的另外一個巨頭海外貿(mào)易平臺EC21的總部市場拉下馬。然而這次的行動讓馬云團隊遭受了第一次的失敗。由于馬云低估了EC21在韓國乃至世界的影響力，以中國的銷售模式在韓國運營。導(dǎo)致了阿里巴巴的滑鐵盧，而EC21則順利進軍中國市場以企業(yè)家精神在中國占據(jù)了大量的市場份額。究其原因是馬云把企業(yè)家精神機械的運用，沒有根據(jù)客觀的實際條件進行因地制宜的變化，才使得帝國擴張的失敗。

最后我想說的是企業(yè)家精神雖然是創(chuàng)新的但是并不是一成不變的，所以也需要我們用發(fā)展的眼光去看問題。