第一篇：鮑向陽 說課稿

《人生存在于行動中》說課稿

浙江省富陽市職業高級中學鮑向陽

一、教材分析

本節課使用的教材是高教版王霽主編的《哲學與人生》，講課的內容是第一單元第2課第二框“人生存在于行動中”，本節課的教學，則是上一節課基礎上的拓展與延伸，是馬克思主義物質運動原理對人生行動的理論指導和深化，同時也為后面第三課人的自覺能動性的學習打下良好的基礎，具有承上啟下的作用。

二、學情分析

本節課的教學對象是09數控（3）班學生，學生對抽象的哲學理論的學習缺乏一定的興趣，但是對富有創意、具有挑戰性的動手操作方面的學習任務卻有著濃厚的興趣，因此，本堂課以學生為本，采用行為導向教學法，讓學生在“做”中學，在活動中感悟，以此培養學生的動手實踐能力和探索創新精神，最終實現教學目標的達成。

三、目標分析

在對教材和學情分析的基礎上，確定本節課的教學目標是：

1.知識與技能：學生在教師的示范、引導下，在規定的時間內，掌握課業任務——哲理小報的版面設計的制作要求和方法。

2.過程與方法：運用討論法、小組合作學習法、行為導向教學法，使學生能夠動手進行哲理小報的版面設計，并激發學生的合作探究意識和開拓創新意識。

3.情感態度與價值觀：通過活動，使學生在活動中感悟人生行動的重要性，培養學生積極的職業行動意識，提高學生職業行動的能力，掌握職業行動的正確策略方法。

四、重、難點分析

1.教學重點：積極行動，敢于行動意識的培養

2.教學難點：善于行動的意識和能力的培養

五、教法分析

整個教學設計體現了行為導向教學理念，在這種教學理念的指導下，本節課在使用講授法和情境討論法等教法同時又選用了行為導向教學法中的任務驅動教學法。把《哲學與人生》課的課業任務——哲理小報的制作融入 “人生存在于行動中”這節課的教學中，旨在培養學生人生行動的意識，并把人生行動的意識和理念付之于行動中，讓學生在“做”中學，在活動中感悟，探索、掌握正確

行動的策略和方法。

六、學法分析

在學法上采用“自主、合作、探究”的方式方法。通過看—做—評—悟四個基本環節。讓學生動眼、動手、動口、動腦，有意識地鍛煉、培養學生的綜合素質和能力，激發和培養積極的行動意識和合作探究意識，探索、發現職業行動的正確策略方法。

七、教學過程分析

整個教學流程設計包括以下四個環節：

1、創設情境，學習新課；

2、展示任務、明確要求；

3、分組行動、合作完成；

4、展示評價，感悟得失

（一）創設情境，學習新課（約15分鐘）

上課伊始，播放《動物世界》片頭視頻，接著對學生說：人被稱為“萬物之靈”，然而人類在很多方面遠不如動物：人不像鳥兒那樣有翅膀可以展翅高飛；人的奔跑能力遠遠不如駿馬；人的眼睛沒有鷹的眼睛銳利，蜜蜂建造蜂房的本領使人間許多建筑師感到自愧不如，同時課件顯示與本課內容相關的圖片：蜜蜂的蜂房和人類建造的房子。設問1：人為什么被稱為“萬物之靈”？作為“萬物之靈”的人的生命運動與動物的生命運動相比，其高明之處表現在哪里？

學生在教師啟發、引導下去思考、討論、回答問題，教師在此基礎上作進一步的闡釋，由此引出：人生行動的含義，并通過展示一些與本課內容相關的圖片和精心設置的一系列的富有啟發性的情境，層層設問，激發學生的學習熱情和探究意識，使學生懂得敢于行動、積極行動的重要性。

（二）展示任務、明確要求（約3分鐘）

第一環節的學習主要是圍繞培養學生敢于行動、積極行動意識而進行的，而本節課的教學難點是善于行動的意識和能力的培養，為了突出重點，突破難點，使學生自覺的把的“知”和“行”統一起來，在接下來的環節中，我采用任務驅動教學法，把《哲學與人生》課的課業任務——制作哲理小報融入 “人生存在于行動中”這節課的教學中，設置了哲理小報版面設計大PK活動。而為了保證哲理小報版面設計活動的順利進行，在活動進行之前的第二環節，我對哲理小報的版面設計的制作要求和方法作了具體的說明、講解。課件顯示:

1、板報版面設計的要領

2、板報版面設計的樣板

3、哲理小報參考欄目

4、版面設計評比表格及評分標準

（三）分組行動、合作完成；（約12分鐘）

在版面設計大PK活動前，首先對全班進行了分組和分工，全班53位同學，首先從中選出4名裁判，1名統計員，然后把全班分成6個小組，每組8位同學，并讓小組在組內進行了明確的分工，組內分工如下：報頭設計1人，排版2人，插圖花邊2人，欄目標題設計2人，小組發言代表1人。分工合作，既使學生明確了各自的職責，又能讓學生揚長避短，從中感受合作完成任務的快樂。而哲理小報版面設計大PK活動，則使學生真正的把人生行動的意識和理念付之于行動中，學生在“做”中學，在活動中感悟。既激發了學生學習的興趣，又改變了被動學習的狀況，學生真正“行動”起來了。

（四）展示評價，感悟得失（約7分鐘）

為了讓學生能夠認真學習其他小組作品的優點，從而反思自己的不足，在學生合作完成作品之后，又特意設置第四個環節：展示評價，感悟得失。由4名裁判根據評分標準對展示的作品進行打分，在裁判做出評價的基礎上，讓小組代表來談感悟：這次活動讓我們學到了哪些成功的做法（可以是別的小組的，也可以是自己小組的）？我們的不足之處有哪些？原因在哪里？通過評價和感悟，學生主動地去探索、發現正確行動的策略和方法。

最后對學生說：“同學們，人生行動，并不是想怎么做就怎么做，想做什么就做什么，要獲得成功，不僅要敢于行動，積極行動，而且還必須善于行動，掌握人生行動的策略和方法。課件顯示：行動的策略和方法：（1）要有準備（2）要珍惜時間（3）要有條不紊（4）要善始善終。

八、教學反思

為激發學生學習哲學的興趣，改變學生被動學習的狀況，使學生真正“動”起來，因此，本堂課以學生為本，采用行為導向教學理念，把《哲學與人生》課的課業任務——制作哲理小報融入 “人生存在于行動中”這節課的教學中，以此培養學生人生行動的意識，使之把人生行動的意識和理念付之于行動中，讓學生在“做”中學，在活動中感悟，懂得積極行動的重要性，并敢于行動，善于行動。

當然本節課上也存在一些問題：比如，由于第三、四個環節在時間安排上顯得有些倉促，是否還需對學生作更具體、詳細的指導。

第二篇：鮑勃（范文）

鮑勃·迪倫（Bob Dylan），原名羅伯特·艾倫·齊默曼（Robert Allen Zimmerman），[1] 1941年5月24日出生于美國明尼蘇達州，[1] 美國搖滾、民謠藝術家。[1] 鮑勃在高中的時候就組建了自己的樂隊。[2] 1959年高中畢業后，就讀于明尼蘇達大學。在讀大學期間，對民謠產生興趣，開始在學校附近的民謠圈子演出，并首度以鮑勃·迪倫作藝名。1961年簽約哥倫比亞唱片公司。1962年推出處女專輯名為《鮑勃·迪倫》。[3] 1963年起，瓊·貝茲邀請迪倫與她一起巡回演出。[4] 2016年，鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學獎，[5] 成為第一位獲得該獎項的作曲家。[5] 在法國看來，鮑勃·迪倫賦予音樂的、可以改變人類和世界的顛覆

2012年奧巴馬為其頒發總統自由勛章(3張)鮑勃·迪倫是一個偉大的詩人，是一個偉大的曲作者，承載著偉大的美國歌曲傳統，45年來不斷地改變自己的風格，改變自己的形象（瑞典文學院常務秘書長 莎拉·丹紐爾評）[26]。鮑勃·迪倫能獲得諾貝爾文學獎無疑體現出美國文化的國際影響力（國際著名雙語作家、文藝評論家 厲振羽評）[26]。鮑勃·迪倫頗具創造力的作品為美國文化甚至整個世界的文化界做出了很多貢獻（美國唱片工業學院的首席執行官尼爾·波特評）[27]。

他讓音樂真正變成表達人生觀和態度的一個工具。（鄭鈞評）[28-29] 鮑勃·迪倫越是不代表誰，他的影響越大，那些總是想代表時代的人，越無法獲得持續性的影響，那個時代過去了，他們就過去了。鮑勃·迪倫的低調，他一直在堅持做演出，從他的第一首歌到現在，這中間一脈相承的音樂形式，反而給了我們深遠的影響。（崔健評）[ 鮑勃．迪倫的歌詞《答案在風中飄蕩》賞析(2016-12-13 16:09:50)轉載▼

鮑勃．迪倫的歌詞《答案在風中飄蕩》賞析 黃運炎

一個男人要走過多少條路 才能被稱為一個男人

一只白鴿子要越過多少海水 才能在沙灘上長眠 炮彈在天上要飛多少次 才能被永遠禁止

答案，我的朋友，在風中飄蕩 答案在風中飄蕩

是啊一座山要存在多少年 才能被沖向大海

是啊一些人要生存多少年 才能夠獲得自由

是啊一個人能轉頭多少次 假裝他只是沒看見

答案，我的朋友，在風中飄蕩 答案在風中飄蕩 是啊一個人要抬頭多少次 才能夠看見天空

是啊一個人要有多少耳朵 才能聽見人們哭泣

是啊到底要花費多少生命 他才能知道太多人死亡

答案，我的朋友，在風中飄蕩 答案在風中飄蕩

一個有生命的人，不可能沒有思考；一個有思考的人，會獲得更廣闊的生命。一個能把生命的感悟付諸筆端的人，更是能獲得生命延長的人。鮑勃．迪倫就是這樣的人！

作者在歌詞中所表現出的對這個人類、社會、人生的深層的憂患與痛苦刺痛著我的心。

“一個人要抬頭多少次，才能看見天空”，不是每一次抬頭你都會看見巍峨的峰巔；不是每一次的抬頭，你都會和她相遇；不是每一次抬頭，你都會有視野的開闊與游目騁懷。所以抬頭不一定看見，但無數的抬頭，無數次辛勞，終會有命運的交錯、相識與相逢、相知與相親。要想有人生的成功，無數次的抬頭與低頭都是必須的哦。

人類前行的歷史正如煤的形成，多少萬年才是這么的一小塊。一點一滴的知識的積累,使人擁有淵博的學識。試想,如果沒有那一步步的積累,怎會有千里之行?如果沒有那一條條小溪的積累,怎會有海的波讕壯闊?如過沒有那一本本書里知識的積累又怎會有淵博的學識呢?積累是壘起通向成功之門的階梯的磚石!

所以“人生的路這么多，為什么要老斤斤計較著一個可能性?生命是一種長期而持續的累積過程，絕不會因為單一的事件而毀了一個人的一生，也不會因為單一的事件而救了一個人的一生。屬于我們該得的，遲早會得到；屬于我們不該得的，即使僥幸巧取也不可能長久保有。如果我們看清這個事實，許多所謂“人生的重大抉擇”就可以淡然處之，根本無需焦慮。而所謂“人生的困境”，也往往會變得無足掛齒。福兮禍兮，誰人知曉？我們又有什么好得意？又有什么好憂慮？人生的得與失，有時候怎么也說不清楚，有時候卻再簡單不過了：我們得到平日累積的成果，而失去我們不曾努力累積的！所以重要的不是和別人比成就，而是努力去做自己想做的。最后該得到的不會少你一分，不該得到的也不會多你一分。

“炮彈在天上要飛多少次，才能被永遠禁止”；“一個人要有多少耳朵，才能聽見人們的哭泣”；“是啊到底要花費多少生命，他才能知道太多人死亡”。蒼涼而痛苦的追問喲，是因為作者還有人類的正義與良知，人類的善良與博愛。人性的真善美與假丑惡，一半是海水，一半是火焰；人類總是在一次次的戰爭與毀滅，兇殘與罪惡中艱難地獲得喘息的機會，反思出一點的善良人性、和平安康的不易。作者悲天憫人，面對發動罪惡的戰爭的人，面對所有麻木的人，善良的人，被蹂躪的人，發出的慷慨悲涼的責問！

“ 是啊一些人要生存多少年，才能夠獲得自由”，“不自由，毋寧死”，人總是不自由，但每個人都在孜孜追求著自由；而人類歷史中專制與殘暴的政權總是被人民被歷史一次次的洗禮后，從中孕育出新生的力量。鮑勃·迪倫：從民謠到諾貝爾文學獎

無論走到哪里，他都是一個20世紀60年代的行吟詩人，一個搖滾民謠的遺跡，一個從逝去年代過來的詞語匠人??他用噙著淚水的眼睛注視灰色的迷霧，寫一些在朦朧光線中漂浮的歌謠。那些關于民權的，關于愛情的，關于政治運動或者宗教思索的，包括不知所云的，都成為了漂浮之物?！稌r代周刊》 稱他為“詩歌大師，尖刻的社會批評者，反主流文化一代無畏的精神領袖”。

【人物小傳】

鮑勃·迪倫原名羅伯特·艾倫·齊默曼。美國搖滾、民謠藝術家。鮑勃·迪倫在高中的時候就組建了自己的樂隊。1959年高中畢業后，就讀于明尼蘇達大學。大學期間，對民謠產生興趣，開始在學校附近的民謠圈子演出，并首度以鮑勃·迪倫為藝名。1961年簽約哥倫比亞唱片公司。1962年推出首張專輯《鮑勃·迪倫》。迄今為止，鮑勃·迪倫發了40多張音樂專輯，并且創造了20世紀最令人難忘的經典歌曲，如《時代在變》 《像一塊滾石》 《答案在風中飄》。2004年，美國《新聞周刊》 稱鮑勃·迪倫為“仍在世的最有影響力的文化人物”。2016年，鮑勃·迪倫獲得諾貝爾文學獎。

【人物點睛】

他的詩與音樂都有魔性

2016年10月13日，諾貝爾文學獎在瑞典正式揭曉，獲得這一獎項的既不是呼聲很高的敘利亞詩人阿多尼斯、陪諾貝爾獎跑了很多年的村上春樹，也不是韓國國寶級詩人高銀，而是美國民謠歌手鮑勃·迪倫。諾獎委員會給出的授獎詞是“在偉大的美國音樂傳統中創造了新的詩歌表達”。

這一獎項的頒出，讓人覺得在意料之外，卻又耐人尋味。其實，這并不是鮑勃·迪倫第一次在文學類獎項上“出風頭”。牛津大學“詩歌教授”是英國詩歌界最引人注目、最權威的稱號之一，著名學者里克斯因為出版了研究鮑勃·迪倫的著作《迪倫的罪孽觀》而獲得了這項殊榮。這位里克斯教授一向是文學界保守陣營的中流砥柱，畢生研究彌爾頓、濟慈、艾略特，是每個詩人夢寐以求的評論家，這樣的學者卻聲稱迪倫“堪與最偉大詩人同列”。迪倫的歌詞就是他的詩，大學教授研究他的詩，年輕人也在他的歌聲和歌詞中沉溺。2008年，鮑勃·迪倫還因“對流行音樂和美國文化的巨大影響，及作詞中透露的卓越詩性”，獲得第92屆普利策特別褒揚獎。

鮑勃·迪倫的音樂與詩都有一種魔性。《答案在風中飄》是讓其從小有名氣走向巨星之路的作品。多年以來，很多人一直在為他獲獎而努力。自1996年起，采訪鮑勃·迪倫多次的英國記者約翰·鮑爾迪和美國詩人艾倫·金斯堡根據諾獎委員會的要求籌建了“提名迪倫小組”，粉絲們為鮑勃·迪倫建立了一個簡單的網站，專門收集他提名諾貝爾文學獎的相關新聞。也就是說，在提名者和資深粉絲眼中，鮑勃·迪倫不僅是名歌手，還是一位出色的詩人。鮑勃·迪倫曾出版過他的歌詞合集，此外他還是位優秀的傳記作者，他的回憶錄《編年史》曾被評為《紐約時報》最佳圖書?！?.0解讀與活用】 常規角度 藝術無界限。

雖然鮑勃·迪倫以音樂聞名于世，但如果忽略了他在文學上的非凡成就，就將是一個巨大的錯誤。事實上，音樂和詩是聯系著的，迪倫的作品異常重要地幫助我們恢復了這至關重要的聯系。

【活用示范】詩與歌是分不開的，詩是肉，歌是骨，將詩與歌分開如同骨肉分離。鮑勃·迪倫有這個實力獲得諾貝爾文學獎，因為他的歌詞比詩歌更有詩歌的分量，比文學更有文學的高度。以前，我們總是認為，如果一個人是搞某類藝術的，那他在其他藝術門類里涉足過多就是不務正業，就是打醬油、瞎添亂。其實，藝術從來沒有界限和領地，各藝術門類之間有無限接近的領悟和遇見。鮑勃·迪倫之后，歌手的理想不再只有格萊美，還有諾貝爾。核心角度

創新，從打破傳統開始。

諾貝爾文學獎頒給鮑勃·迪倫的歷史性意義，在于突破純文學文本的框架來看待文學。這個遲到的文學獎，展現了諾貝爾獎評委會所代表的“高級”文學再一次承認自己的狹隘，從廟堂之上再次向鄉野的蓬勃之道遞出了和解的橄欖枝?！净钣檬痉丁窟@一屆諾貝爾獎的評委們，終于打破了先入為主、圈圈框框、占山為王的格局，單純地從文學的角度去評價一個作品，這是對藝術的尊重！將文學獎獎給美國民謠唱作歌手鮑勃·迪倫，本質上是獎給更接地氣的作品，獎給飽含精神與靈魂的作品，可以說是對藝術本真的回歸。諾獎回歸日常是好事。這種看似離經叛道的創新行為，實則是對諾貝爾遺囑的一種回歸，也是對早期評獎規范的一種回歸。評選的結果或許有爭議，但這種敢于擺出自己的姿態，挑戰百余年既有傳統的勇氣，還是值得我們為之點一個贊的。

創新角度 藝術從來都不是一件嘩眾取寵的事。

時光能淘洗一切，真正的藝術也終將回歸。鮑勃·迪倫的獲獎也恰恰證明了，文學也好，音樂也罷，藝術從來都不是一件嘩眾取寵的事情，更不需要為了標新立異而去標新立異，形式上的諂媚終將被毀滅。

【活用示范】2016年的諾貝爾文學獎，獎給了靈魂，沒有獎給修辭或觀念。它頒給了那些依然在苦苦追尋詩性浪漫的人們，它頒給了那些在時代變遷中散落在人間各個角落的文學性與詩性，它也頒給了那個用文學與詩歌就可以填滿精神的時代，它更頒給了如今這個略顯蒼白，不敢、不愿、不懂叩問靈魂為何物的現世人間?？傆幸恍┤俗屓烁杏X他們如同焰火或者星空，不屬于任何時代：強大而孤獨的塞尚如此，努力把自己送往人仙交界處的杜尚如此，直截了當地自我囚禁的塞林格如此。鮑勃·迪倫，這個“叛逆的佛陀，抗議的牧師，不同政見的沙皇，拒絕服從的公爵，寄生蟲的領袖，變節者的國王，無政府的主教，頭等重要的人物”，因為不堪忍受成就了他的一切，也加入了這個行列：他用不和時代同步這一方式，不斷地和各個時代發生關系。他從不遵從，不獻媚，甚至反市場規則，卻始終追隨自己的內心，保持自我，從而令自己的音樂與詩歌充滿了照耀靈魂的魔性。

【人物深讀】 輟學追求音樂夢

1961年，鮑勃·迪倫從明尼蘇達大學輟學，前往“自由之都”紐約，去追尋美國“民謠之父”伍迪·格思里，并開始致力于歌唱工作。

他幾次三番地去找樂評人羅伯特·謝爾頓，給他唱自己的歌。直到謝爾頓意識到他的價值，把他推薦給各個唱片公司，并在《紐約時報》上對他大加贊賞，才終于引起了哥倫比亞唱片公司制作人約翰·哈蒙德的注意，哈蒙德為他帶來了一紙唱片合約。

這番幸運之神的眷顧很快讓鮑勃·迪倫成為一顆新星，1963年他的反戰歌曲和話題歌曲廣為流傳之時，整個美國民謠界和一代年輕人的心靈都受到劇烈沖擊。

1964年1月，也就是馬丁·路德·金發表《我有一個夢想》演講后4個月，迪倫發行了新專輯《時代在變》，里面的歌曲呼喚更多的民權運動，這張專輯瞬間成為那個波瀾壯闊的年代最好的政治宣言。專輯封面上緊蹙雙眉的鮑勃·迪倫，也成為烙印在人們心中的鮮明面龐。1963年到1964年間，他寫下一首又一首關于黑人民權運動、關于反戰、關于青年對時代的困惑與焦慮與渴望改變的歌曲。他成為一個不情愿的時代代言人，一個新世代反叛的精神象征。

但是，當迪倫寫下最好的抗議歌曲時，他也親手敲碎了所有人自以為是的妄想，他開始自我解構眾人以為的形象與標簽，開始告別革命?！?.0視角】 常規角度 為夢想，義無反顧。1961 年，二十出頭的叛逆小伙迪倫毅然放棄就讀中的大學，踏上前往“自由之都”紐約的旅程，去追尋美國“民謠之父”伍迪·格思里，這需要多么大的勇氣！他知道自己的夢在哪里，哪怕是離開眾人仰望的大學，也在所不惜。

核心角度 生命無止境，藝術無止境。沒有人會懷疑，鮑勃·迪倫是上世紀 60 年代反叛力量的代表。他反抗著社會的黑暗，也反抗著眾人給他貼的標簽。他從不止步，他一直在奔跑，跨越一個又一個欄桿，超越過去的自己，也成就了偉大的自己。

創新角度 勇于推銷自己。鮑勃·迪倫由默默無聞的小角色一夜成名，不僅源于他在音樂上的造詣，更在于他的自我展現。幾次三番地去找樂評人羅伯特·謝爾頓，給他唱自己的歌，直到他意識到自己的價值。勇于推銷自己，才能給自己一個更大的舞臺。

每首歌都是心靈深處的呼喊

1962 年，在政治“就像空氣一樣”籠罩在上空的紐約，21歲的迪倫寫下平生最著名的歌曲，一連問了9個沒人能答上的問題，這就是因電影《阿甘正傳》而被大多數人熟悉的《答案在風中飄》。半年后，受到“古巴導彈危機”政治氛圍的影響，迪倫又創作了一首美國民謠史上的經典作品——《大雨將至》，這首歌第一次將民謠和現代詩歌結合了起來，徹底改變了當時流行歌曲的面貌。

60年代中期，迪倫開始從原先的抗議民謠風格轉型，并在1965年發行單曲《像一塊滾石》，2004年該單曲被權威音樂雜志《滾石》選為“史上最偉大的500首歌曲”的第一名。為紀念鮑勃·迪倫在音樂史上做出的突出貢獻，在《滾石》“史上最偉大的100名詞作者”排行榜上，鮑勃·迪倫名列第一。他在他的回憶錄中寫道：“你想要寫的歌曲源于生活，但高于生活。你想要描寫你身上發生過的最奇怪的事，你見過的最怪異的事?！钡蟼愑X得當代與過去之間沒有差別，閱讀了關于內戰的故事讓他更好地懂得了20世紀60年代，這也讓迪倫寫出的歌能夠震撼他當時所生活的年代。他的歌經久不衰，歷久彌新；他的歌不是簡單的流行民謠，不是哼唱之后就可以隨手一扔的文藝小調。他以豐沛的詩意和真摯飽滿的情感來生活，他以音樂叩問世界與人生，他用他一生的創作闡釋了人類生命的本質意義?！?.0視角】

常規角度 心靈深處的吶喊更撼人心。其實，鮑勃·迪倫的偉大之處，在于他早已超越了詩歌本身，這也恰恰是他超越詩人之處。20世紀60年代那個風起云涌的大時代，在他手中并非僅靠文字呈現。他的發問，他的那些在風中飄的答案，他的那些來自心靈的歌曲，都在他的別致聲線與旋律中呈現。

核心角度 藝術源于生活，又高于生活。鮑勃·迪倫來了，他帶來了一種心靈的藝術，帶來了藝術家所應遵循的法則。他告訴我們，離開現實和文化的藝術家是沒有生命力的，而藝術也不是靠炒作就能永垂不朽的。他關心著世界，也反問著世界。他的音樂在暗喻我們的生活，也豐富著我們的生活。

創新角度 在藝術的追逐中畫心。相比較而言，迪倫是時代里的吟游詩人。他既不像披頭士那么前沿，也不像滾石那么憤怒。但他的歌是直達人心的，他那多數都安安靜靜的歌，一直訴說的，只是他和時代的故事和他對時代的感悟。但是他的每一次訴說，都是對世界的不公、生命的無常、時間的暴戾和壓迫的無所不在的一次反抗。歷事畫心，在藝術的反抗中，讓我們隨時自省隱秘的內心和生活的現狀，朝著未知的方向前進。

不斷改變的“多面手”

鮑勃·迪倫在其50多年的歌唱生涯中探索了美國歌曲風格里的各種成分——從民謠、藍調及鄉村到福音音樂、搖滾樂和洛卡比里，再到英格蘭式、蘇格蘭式和愛爾蘭式民謠，還有爵士樂和搖擺樂。在不同的音樂人的支持下，迪倫從20世紀80年代末開始就一直在舉辦他的“永不停息的巡演”。作為一個唱片藝術家和表演者，迪倫的成就以他的演藝生涯為核心，但他最大的貢獻被普遍認為是他的作詞。

自1994年以來迪倫已出版了6本畫作書，他的繪畫作品也曾在大型藝術畫廊中展出過。迪倫還得到過包括格萊美獎、金球獎和奧斯卡金像獎在內的獎項。2012年5月，迪倫獲得了由美國總統奧巴馬頒發的總統自由勛章。

《編年史》是鮑勃·迪倫歷時3年在打字機上親手敲出來的回憶錄，記錄了他生命中種種非凡的時刻——初到紐約，簽約哥倫比亞，遭遇創作瓶頸，家庭生活片段，點燃靈感火花，打破界限??這位民謠詩人用熱情、憐憫和深邃的目光回顧往昔歲月，將那逝去的黃金年代帶到我們面前。2010年2月，奧巴馬夫婦在白宮組織了一場紀念民權運動的大型音樂會，鮑勃·迪倫受邀去了，但他對唱歌之外的事情絲毫不感興趣：不參加演出前的宴會，也不愿和自己級別最高的粉絲奧巴馬拍照留念，他只給了奧巴馬一只蒼老的手和一個微笑。奧巴馬說，他就這樣，要不他就不是鮑勃·迪倫了。

他拒絕被崇拜，被拔高。如今，他已經75歲了，告別了年少時的青澀，告別了曾經的愛情，在慢慢老去。他依然寫詩，唱歌，彈琴，畫畫?！?.0視角】

常規角度 夢想就在通向彼岸的路上。一般人一旦成名，就會著力于維護自己的知名度，迪倫追求的卻正相反，他就要別人認不出自己。你熟悉他的聲音，卻怎么都看不透他。一萬個人眼里有一萬個鮑勃·迪倫，但是，不論是哪一個，都讓人欣賞、喜歡。對他來說，人生就是一場旅行，唯有在追夢的路上才最心安、最快樂。

核心角度 不斷改變，讓自己永葆青春。對這位成名于20世紀60年代的反文化偶像來說，與其持續地憤怒，不如不斷地逃離和變化，讓人捉摸不定。他要像魔術師胡迪尼一樣能在一切密閉空間里逃出生天，像卡夫卡筆下的格里高爾那樣變形。他一直在變：名字變化，風格變化，形象和嗓音變化，保持原狀的就剩性別以及那頭標志性的卷發了。正如他所說，昔日我曾如此蒼老，如今我才風華正茂。

創新角度 經典作品蘊含著無窮的智慧。在鮑勃·迪倫身上，我們能夠看到無數光環：感情深沉的歌者，作品暢銷的作家，別具一格的畫家??然而他最受世人青睞的是其歌詞文本中新鮮的詩歌表達，是那些藏不住的真實氣息——那些斷章、短句簡單直白，直擊心靈。是經典，留下的就不只是旋律，不只是文本，而是音樂與詩歌合體后的靈魂喚醒的真善美和沉睡許久的理想主義者的天真。

第三篇：向陽報告

關于申請扶持臨猗縣豐年鮮梨種植專業合作社

發展資金的報告

縣財政局：

臨猗縣豐年鮮梨種植專業合作社現有160余戶社員，現有梨樹800余畝，家家戶戶都種植。因農戶分散，又缺乏技術和管理，鮮梨種植效益受到極大影響。為提高我社農戶的組織化程度，做好鮮梨種植、銷售、貯藏、技術管理的服務，促進鮮梨高標準化生產，產業化經營，提高種植效益，增加我社社員收入，應廣大社員迫切要求，現擴大臨猗縣豐年鮮梨種植專業合作社業務范圍。

該社自2011年上半年成立以來，帶動鄰村160多戶社員發展鮮梨產業，預計該社社員年增收5000余元，形成了統一種植，統一銷售，統一管理的合作體系，逐步帶動我社農戶共同致富。

為了讓梨業合作社辦公有場所、經營有場地、生產銷售有資金，決定新建一座辦公場所和銷售場地，占地面積6000余平方米，計劃投資100余萬元，用于合作社的基礎建設、品種改良、技術培訓、產品宣傳、商標注冊等。我社社員自籌資金50余萬元，實實在在的財力和物力支持，為梨業合作社的有效運作提供了可靠的財力保障。由于該社自身資金積累能力非常有限，實力較弱，又缺少有效抵押物，較難從銀行獲得貸款。我社認為，該合作社的發展壯大，有利于進一步促進我社社員增收，早日脫貧致富。

因此，申請上級財政部門能夠給予扶持資金50萬元。

特此報告。

臨猗縣豐年鮮梨種植專業合作社

二0一一年六月二十日

第四篇：讀后感-鮑佳

讀《班主任工作漫談》有感

初二 鮑佳

有人說，讀一本好書，就如同交一位好友。根據學校的推薦我利用寒假時間讀了魏書生老師的《班主任工作漫談》。希望自己能吸取優秀的經驗，提高的自己的思想境界，努力成為一名優秀的班主任。

作者在書中闡述了教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。這一理論我特別認同，班主任工作千頭萬緒，要當好班主任，管理好班級，教育好學生，首先必須做個有愛心的人。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說：“一個好教師意味著什么？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻不忘自己也曾是個孩子?！币粋€愛的微笑，一句愛的話語，都可能激起學生潛在的能量，有可能改變孩子的一生。但是愛學生不是一句時髦的口號，也不是空洞的理論，它是一門藝術。

首先，愛心就要表現為真誠面對學生，以寬容、欣賞的目光去看待每個學生；以敏銳的觸覺去感應每個孩子。當學生進步時，給予熱情的表揚和鼓勵；當學生犯錯誤時，以豁達的風度、寬容的心去巧妙引導；當學生需要幫助時，及時伸出熱情的雙手。

其次，班主任的愛心還表現為對學生自尊心的愛護，對其自信心的激發。尤其對于后進生，要付出更多的愛心，甚至對他們偏心。后進生由于平時表現較差，經常會遭到冷落，心里空虛，自卑心理、逆反心理都恩重。其實，這些孩子心里更渴望得到老師、同學、家長的關懷，尤其是信任。一些語言班主任不能和學生說，尤其是學困生。如：1.明天叫你家長來，叫不了來，你就別上課了。2.你怎么這么沒有出息，連作業本也忘了帶，你怎么忘不了你自己。3.你臉皮真厚，要是我，早找個地縫鉆進去了。等等。班主任要象家長一樣，真心關心同學的生活和學習，班主任要象春風一樣，去溫暖同學的心，班主任要象路標一樣，為同學們指明前進的方向，班主任要象舵手一樣，及時指出同學的錯誤和不足，及時糾正前進的方向。

再次，班主任的愛心應該貴在堅持，不能想起來就抓一陣，要天天抓，時時抓。一些規章制度，不能朝令夕改。那樣也不利于樹立班主任的威信。另外，班主任還要守信，做到一諾千金，言必行，行必果，這樣才有利于樹立班主任威信，有利于開展工作。

當然，愛心的重要性不言而喻，但是也要把握一個愛的“度”。否則也可能造成教育的偏頗，最終使工作事倍功半，甚至南轅北轍。

愛是一切成功教育的前提。對學生而眼，被愛是前進的動力。一個學生只有從心底知道老師在真正地愛他，他才會言聽計從，即使老師因情緒不穩，有一些不盡如人意或不恰當的做法，他們都會原諒，而不會造成心理負擔和對抗心理，他們也才會打開自己的心鎖，把自己的想法與老師交流。所有這些，都是對學生進行恰當、針對性教育所不可缺少的。

讀著魏老師的文字，我真是受益匪淺，他的一個個管理妙招解除了我在班級管理中遇到的困惑，促進了我對以往處理班級事務的做法的反思，對我今后開展教育工作有著很大的啟迪作用。他提倡班主任多改變自己，少埋怨環境，要選擇積極角色進入生活，學會笑對人生。我們要時刻銘記教師的座右銘：“學高為師，身正為范”，堅持“以德治教”，始終踐行“身教重于言教”。只有這樣，我們作為教師才是成功的！

2015.3

第五篇：鮑海濤事跡材料

兩赴“戰場”的“老兵”

—— 萊州市地稅局文昌分局股長鮑海濤同志

鮑海濤，男，今年37歲，中共黨員，萊州市地方稅務局永安分局副局長。自1995年底轉業到萊州地方稅務局工作以來，該同志認認真真學習，踏踏實實工作，從一名普通司機迅速成長為一名專管員。更令人欽佩的是，作為一名已退伍多年的“老兵”，他在恪盡職守做好本職工作的同時，利用年休假的時間，曾先后赴九江抗洪、北川抗震一線搶險救災，支援災區，被稱為兩赴“戰場”永不褪色的“老兵”。2008年被省委、煙臺市委授予支援抗震救災優秀共產黨員，11月被中華全國總工會授予見義勇為好司機，2009年被煙臺宣傳部評為“煙臺市第二屆全市見義勇為模范” 榮譽稱號，被煙臺市社會治安綜合管理委員會授予“煙臺市見義勇為先進個人”榮譽稱號，2010年被煙臺市地稅局授予首屆道德模范。

一、災情就是命令，抗震救災是軍人的天職

四川汶川8級特大地震，給災區同胞造成了巨大的創傷和痛苦，也震撼和牽動著萊州市地稅局每一顆干部的心。災情發生后，作為萊州市地稅局虎頭崖分局的一名普通干部，血氣方剛的鮑海濤數次落淚。5月13日，正值年休假他與曾經一起服役的六名戰友取得聯系，7名老兵立即著手購買方便面、礦泉水、棉被等救災物資，并于次日一同攜帶戰友、同事的11000元捐款和一車價值近兩萬元的救災物資星夜奔赴災區。時間就是生命，冒著接連不斷的余震和山體滑坡的危險，他們輪番開車，餓了吃點方便面、渴了喝點礦泉水，一刻不停地奔往災區。在行進途中，他們遇到正趕赴災區的解放軍二炮二營楊營長，他們當即請求楊營長帶他們到救災一線。楊營長被他們誠懇的態度感動，答應將他們作為志愿者編入解放軍二炮二營搶險序列。車行進到距離北川邊界20里處就無法通行了。15日下午4時許，鮑海濤一行步行進入北川縣城，立即投入到緊張的救援當中。滿目的瘡痍，一具具尸體，讓這個七尺男兒忍不住熱淚長流，聽到有幸存者的微弱呼救聲，鮑海濤和解放軍戰士們就奮不顧身地沖上去，哪怕有一線生的 希望也不放過，他們用手刨，用鍬挖，只想著把傷員趕緊救出來！接近晚上8點，一名五六歲的小女孩被成功解救。截至18日上午撤出北川，他們成功搶救出7名群眾。兩天三夜，鮑海濤僅在廢墟旁邊的空地上休息了5個小時。

二、永葆“老兵”風范，沖鋒陷陣總在前

汶川地震，鮑海濤能夠冒生命危險沖到一線，并非偶然。而作為一名已經退伍的“老兵”，1998年夏天，九江發生嚴重洪澇災害，鮑海濤曾經服役的老部隊就在九江參與抗洪救災。災情發生后，雖然沒有部隊首長的召喚，但鮑海濤心中冒出的第一個念頭就是自己曾是一名軍人，應該沖在險情面前。當時的他，也是聯系曾同在一個部隊的戰友一行4人，經過一天一夜開車趕到了九江，重新回到了自己的部隊，和部隊首長、戰友一起，抬沙袋、搬石頭、打木樁、筑決堤，連續奮戰四晝夜。之后，才悄然回到了單位。十多年過去，單位領導、同事和朋友竟沒有人知道他們這轟轟烈烈的四晝夜。

三、真情回饋社會，一點一滴總關情

在災難和困難面前，鮑海濤是鐵骨錚錚的漢子，但面對弱者，他又充滿了愛心。誰有了難處，他總是第一個伸出援手。2003年一個傍晚，車走到程郭路口突然發現在路旁的深溝里翻了一輛轎車，當時情況非常危險，該司機被牢牢的困在車里動彈不了，鮑海濤第一個沖了下去，一邊安慰受傷司機，一邊進行救助，經過全力搶救，在很短的時間內把受傷人送到了人民醫院。醫生說或許再晚送一會，此人就沒命了。類似這樣見義勇為的事跡生活中發生在鮑海濤身上真是太多了。去年一個晚上，單位一個同事的家人在外地發生車禍，鮑海濤聽說后在第一時間趕赴現場，協同一起把傷者送醫院，一直忙活了一夜。

萊州市程郭鎮多年來一直沒有一個幼兒園，后來政府批地擬建一個幼兒園，鮑海濤讓自己曾經做過幼兒園長的媽媽承包了該幼兒園。幼兒園成立后，有好多的外地打工族找到鮑海濤，說自己生活困難，能否減免點托幼費，鮑海濤當即承諾不能讓孩子上不起幼兒園，減免孩子全部托幼費。今年有一家三胞胎到了入托的年齡，鮑海濤了解到孩子家庭情況后，馬上 表示，讓他們只交一個孩子的費用就可以，其余全部免了。對于這些事，這個靦腆的漢子從來不愿提起，對他來說，這些都是他應該做的，因為他堅信，只要人人都獻出一點愛，這個世界就會變成美好的人間。

四、恪守崗位職責，鐵骨錚錚為國護稅

1995年轉業到萊州地方稅務局工作時，鮑海濤被分配到全市最艱苦的山區郭家店分局。半路出家，部隊和地方工作的差別是他當時最大的困惑。但軍人的本色決定了鮑海濤注定對什么都無所畏懼，在很短的時間內，他一邊做好專職駕駛員，一邊學習稅收業務知識，協同老同志去山區收稅。1998年他被調到城關分局分管個體工作，城區個體最混亂也最難管理，逃稅現象比較嚴重。為了徹底清理漏征漏管戶，他同分局同事不分晝夜走街串巷。不少個體老板以種種非正當理由拒不交納各種稅款。鮑海濤和同事不畏不懼，依法催繳。到最后，這些個體老板不但一分不差地交了全部稅款，反過頭來還經常找鮑海濤咨詢稅收方面的政策規定。十多年鮑海濤先后去過幾個基層分局工作，無論在那里，鮑海濤始終保持坦蕩的胸懷，從來不懼怕困難。去年，轄區內一個私營礦山承包人，一直以各種非正當理由拒不交納各種稅款，鮑海濤和同事幾次去催繳，該老板拒絕簽字，拒絕見面，也是一副天不怕地不怕形象。那段時間，鮑海濤和同事干脆就天天蹲在礦井口，終于有一天找到承包人，講了一上午的稅收政策，明確告訴該老板，不是我們沒辦法，而是給他機會，后來該企業老板被感動，也明白了自己的無知，補繳了全部欠繳稅款。

萊州市地稅局 2010年1月21日