第一篇：流行文化更能夠促進人文精神的推廣

流行文化更能夠促進人文精神的推廣

四辯結辯稿

謝謝主席，問候在場各位。

經過剛才雙方十分激烈而精彩的辯論之后，我方發現對方辯友仍然存在許多偏頗之處，我們來看一下：

首先，第一個十分明顯之處是——哈韓哈日，文化潮流，（偷梁換柱，思考片面）

好的，第二個錯誤之處呢是——傳統文化，（混淆概念，定義不明）

第三，對方辯友在（）方面也存在不正確之處，——

第四，需要提及的是，對方辯友在整場辯論中都未提及其評判的標準，這便失了比較的過程。

好的，那在了解過對方偏頗之處后，我方要再一次重申，我方始終堅定不移地認為流行文化更能夠促進人文精神的推廣。首先，我要重申我方的標準：理由有以下幾點：

第一，流行文化的大眾性、通俗性等特性，為人文精神的推廣和傳播提供更廣闊的平臺。

（1）為推進人文精神的推廣，我們首先需要讓更多的人了解和認識到人文精神。而流行文化獨有的大眾性，以及流行文化更加貼近大眾的生活，并且寓教于樂的通俗性，擴大了傳播、推廣人文精神的平臺，讓廣大人民群眾更能夠接受和理解人文精神。（流行文化——晦澀難懂的概念文化同時進行傳播人文精神，最終效果、推廣面是無法與流行文化所達到的）

第二點，流行文化與時俱進，不斷創新的活力性豐富和深化了人文精神的內涵。

（1）由于人文精神也是需要隨著時代的發展而不斷更新的，不可能是一成不變的，而作為具有時代性、創新性的流行文化，在一定程度上，它更加能夠體現當代社會的新新價值觀念等一系列內容，而為促進自身發展的人文精神，就能更加與時俱進、開拓創新，富有時代的精神，也就更加豐富和深化其內涵。

（2）流行文化內容廣泛，也正是因為其百花齊放的內容，彼此之間相互批判，淘汰出更多的糟粕，留下更多的有益之處，他們在斗爭中成長。這也使得人文精神內涵進一步深化和豐富。（例如：蘋果公司）

最后，我們可以看到，在當今社會中，對方辯友所說道的流行文化所帶來的諸多弊端都是在一定程度上可以緩解，甚至解決的。隨著社會的不斷進步，人民群眾教育水平的不斷提高，人民素質的不斷提升，人民的個性、自由、理智都得到了提升，便就更大程度的減少和降低了流行文化對人民的錯誤引導，降低流行文化一定程度上帶來的阻礙作用，促進人文精神對人們的推廣。

因此，綜上所訴，我方今天堅定不一的認為流行文化更能夠促進人文精神的推廣。

第二篇：流行文化更阻礙人文精神的推廣

流行文化更阻礙人文精神的推廣 

一辯陳詞 謝謝主席尊敬的評委對方辯友現場的各位朋友大家晚上好

首先感謝對方辯友的精彩論述但在感嘆之余我不得不指出對方論點的幾點偏頗之處一、二、下面由我來代表我方陳述我方觀點。我方認為流行文化更阻礙人文精神的推廣。何為流行文化流行文化就是在現代工業背景下產生的與市場經濟發展相適應的特定生活文化。它以大眾為消費對象以現代傳媒為載體是人們感性娛樂追求的文化形態。它具有時效性、盲目性、淺顯性等特征。人文精神的核心是以人為本它的精彩在于能盡人之才情的個性創造因而產生出偉大的科學和藝術。與流行文化對人文精神的促進作用相比它更阻礙人文精神的推廣。我方將從以下幾個方面進行論述 1從對社會的影響來說流行文化的特征將引導社會偏離人文精神的軌道阻礙人文 精神的推廣。推廣不僅僅是簡單推而廣之它更是使人文精神不斷完善的動態過程。批量復制、顛覆傳統意義、商業化運作是流行文化的基本特征全球化背景、商業利益驅動、社會心理宣泄是流行文化的生成機制。而人文精神則是穩定的是衡量一個民族文明程度的重要尺度。如此一來流行文化便成了人文精神推廣的阻礙力量。2從市場經濟的角度分析流行文化的強烈商業性質更阻礙了人文精神的推廣。在市場經 濟中流行文化只是作為商家刺激消費、獲取利潤的一種工具。商家為過于追求轟動效應而無序“跟風”或者不顧而社會影響而盲目炒作甚至是過分追求商業利益而濫用宣傳資源。例如許多商家為了迎合大眾不斷引進歐美日韓流行文化網絡文化也風生水起各類選秀活動更是紛至沓來。在商業驅動性如此強烈的市場中我們難以保證有一天“人文精神”也將成商品。所以說流行文化更嚴重地阻礙人文精神的推廣。3從文化自身的角度來看流行文化與人文精神所倡導的“以人為本”的核心價值觀相違背。雖然在流行文化中存在人文精神的成分但是推廣人文精神并不是流行文化的終極目標所以人文精神經常只是作為流行文化的裝飾而存在。例如青少年這一群體他們對歌星影星的追捧對日劇韓劇的跟風對網絡文化的迷戀都使其在這種為廣大消費者感覺熱鬧、好看、刺激、過癮的文化現象中沉淪頹廢甚至喪失自我。流行文化是指區分于傳統文化的、帶有明顯時代特征的觀念和行為。它確實是在一定程度上滿足的人們的偏好但是它嚴重地沖擊淡化了人們的價值觀尤其是對尚缺乏鑒別能力的青少年帶來的巨大的負面影響。商家在披著人文精神的華麗外衣下將公眾的注意力引向商業化資本密集的消費區使追捧流行文化的這一類人成為商家撈取高額利潤的對象。推廣人文精神實際上就是要提倡一種尊重人、關心人、珍視人的價值觀。人文精神是一個民族精神的支柱是一個人的價值取向的標桿豈能容流行文化去如此去推廣由此可見流行文化與人文精神的宗旨并不相符流行文化是著重追求娛樂性和感官感受而人文精神則強調內在的素養強調自我價值的提升。因此我方堅持認為流行文化更阻礙人文精神的推廣。我方陳詞完畢謝謝

第三篇：應用題能夠促進素質教育嗎

１９９２年國家教委頒布的九年義教數學教學大綱以及１９９６年頒布的高中數學教學大綱中都提出要培養學生“解決實際問題的能力”．許多雜志都刊載過許多與應用題有關的文章，一些出版社出版了一些應用題集．應試教育向素質教育轉軌，應用題在素質教育中扮演什么角色呢？首先，一個問題是應用題是否都有素質教育價值．教學實踐表明，好的應用題對培養學生能力、形成科學觀念大有益處，它能夠調動學生學習的積極性，培養學生學習興趣．興趣是情感教育的內容，培養學生情感，情緒智力，則是素質教育的內容之一，即好的應用題是能夠促進素質教育的．但應用題若無實際背景將影響應用題教育功能的發揮，應用題的背景應是學生熟知的．有些應用題盡管設計的不錯，但學生對其中術語不理解，那么此類應用題對學生就無應用可言．譬如，零存整取的月利息為５．３‰，整存整取的年利息為７．２％，某人每月存入銀行１００元，年初開始存款，問如何存款兩年后會獲得較大的收益．這是一道較好的數列應用題，但是若學生對術語“零存整娶整存整缺不理解，那么此題就無應用可言．為此，在應用題教學中，教師的引導、對有關術語的講解，甚至組織參觀均是必要的．另外，在我們見到的應用題中，好多題目是已經數學化了的，條件不多不少，數學關系較明顯，不需要學生必要的觀察、猜想、嘗試、討論等活動，這也將影響應用題的素質教育價值．簡言之，要使應用題具有素質教育價值，那么就要設計好的應用題．我們認為好的應用題應至少有如下標準：其一，要有能使學生同化的實際背景；其二，要有數學化過程；其三，思想、方法深刻．大量的實際應用題的出現，搞應用題題海戰術只會加重學生學習負擔，給學生帶來更大的精神壓力．因此注重數學思想、方法在解決實際問題過程中的提煉還需要引起大家的重視．比如，一長方形鐵皮要做成一水槽，給出６種設計方案，并從中選擇一最佳方案，以獲得最大的流水量．這道題就基本上符合上述要求，就是一道較好的題目．

其次，一個問題是有了好的應用題是否就一定能發揮其素質教育功能呢？答案當然是否定的，因為還有一個學法和教法的問題．

協力配合，相互交流，有效調節與分工是大多數現實生活情景的特征．而應試教育注重的是分數、名次，實質上注重的是片面競爭．實踐證明，片面地強調培養兒童的競爭意識，給兒童帶來了很大的精神壓力，不利于學生的全面成長．從本世紀７０年代始，西方一些學者意識到了這一問題的嚴重性，開始著手研究教育中的合作問題，在教學中利用小組合作學習，增進同伴友誼，學會關心和理解等．良好的人際、合作關系都是情感教育、道德教育的內容，也是素質教育的構成部分．在數學學科中，許多內容都可以采用合作學習．我們知道應用題要有數學化過程，有的要有數學建模活動，在數學化過程中，需學生通力合作解決問題．同時學會與不同的人交流與合作，這樣的人才不僅富于合作，而且最終更有競爭力．正如葉其孝教授所言：“數學建模的教學已突破純粹由教師講、學生聽、作習題的模式，學生的主動介入多了，師生間、學生間交流多了……”（文〔１〕）．簡言之，學生通過交流、觀察、實際操作、洞察實際背景材料中的數學關系，通過嘗試活動解決實際問題，并在其中形成學習興趣以及交流、合作的本領，這是應用題教育中亟待解決的問題．只有這樣，應用題才能充分發揮其素質教育的功能．

數學建模在時間、素材等方面要求較高，每學期不妨只安排一項，將學生分成若干小組，要求他們合作完成．作為一種過渡，教師可以選擇一些應用題，每星期或更長時間，拿出２０分鐘，將學生分成若干小組，組內同學合作，組間競爭，教師引導的討論教學法，是可以在教學中一試的．

需要注意的是，應用題只是深化數學素質教育的方向之一，要堅持下去，在實踐中大膽探討．但也要避免趕時髦，不顧師資、校情、學生水平等盲目搞數學建模，那樣只會適得其反．

第四篇：弘揚人文精神 促進醫患和諧

弘揚人文精神 促進醫患和諧

鄭州大學附屬中心醫院 郭申杰

內容提要：醫患關系緊張嚴重地影響到醫患雙方，造成病人對醫院的不信任，醫生為了規避風險，不能大膽的進行探索與創新，阻礙了醫學事業的發展。大力弘揚醫學人文精神，有助于構建和諧的醫患關系。通過建設人性化的醫院文化，才能不斷提高醫務人員的技術水平，增強醫務人員的服務意識，改善工作人員的精神面貌，促使醫患雙方相互理解，構建和諧的醫患關系。

關鍵詞：人文精神 醫患和諧

醫患關系不和諧的原因比較復雜，既有政治、經濟和社會的因素，也有文化的因素；既有患者自身的因素，也有醫院和醫護人員的因素。抓好醫院人文精神的建設，是現代化醫院建設的基礎，是醫院競爭的動力，有利于增加職工的目標感、責任感和榮譽感。醫務人員通過人性化的服務，為患者解除病痛的同時，還要提供心理和社會等多方面的服務和關懷，換位思考，設身處地的為患者著想，對患者的心理訴求給予充分理解，對維護醫院的和諧氛圍，建立相互信賴的醫患關系十分有利。1.醫院人文精神的含義：

人文精神的基本含義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值；以人為本，滿足人的基本需求和基本愿望，是人類文化體現的最根本的精神。正如周國平先生所言，“人是最重要的，人是最根本的，把人放在中心，這樣的一種思想就叫人文精神，人文主義”[1]。

醫院人文精神，是在中國社會文化背景主張實施對人進行整體的社會關懷及其在醫院的內化和實踐而導引出的人文關懷、人文思想和人文行為，是醫院的整體的人文素養之集合、升華[2]。在醫院活動中，堅持以人為本的精神，倡導醫學的人文關懷。加強醫患溝通，將人文關懷通過醫務人員的言行融入到臨床工作中。引導醫務人員尊重、關心、理解、體貼病人，增強病人對醫院、對醫務人員的信任感。以患者為中心，不分高低貴賤，對病人一視同仁，平等對待。樹立崇尚科學、獻身醫學、實事求是、嚴謹治學的態度，團結合作、誠實守信、互相尊重、和平競爭的工作職守，敬業愛崗、報效社會的價值取向，建立美好的道德良知和社會的責任。從自身做起，從小事做起，認真傾聽患者的心聲，了解病人的痛苦，想方設法為病人排憂解難，是他們的身體和心靈得到了撫慰，增強戰勝疾病的信心，提高生活的質量，從而拉近了和患者的距離。2.構建人文精神的必要性

2.1在當前社會的市場經濟體制下，人們往往較關注物質，經濟和利益的關系，醫療服務中所蘊含的人性特征和關懷漸漸地被遺忘，醫療活動中的人文精神慢慢地消失。醫學生現行教育過程中，更加的注重專業人才的培養而忽視了學生人文素質的教育，便醫學生在與病人的溝通、熱情和能力方面存在缺失。對人性的不尊重也是醫患關系緊張的主要原因之一，那么，醫院回歸以人為本的人文精神是大勢所趨。

2.2加強醫院人文精神的構建，不僅增強了醫務人員的歸屬感，也提高了患者對醫院的滿意度，是促進和諧醫患關系的重要方式。人性化的管理在醫院中體現著民主，以職工為核心，充分尊重醫務人員的意見，保障職工的權益，使廣大職工樹立“醫院是我家”、“院興為榮，院衰我恥”的意識。在臨床工作的實踐中，醫務人員也會真正的尊重病人，關心病人，盡量滿足患者病理、生理和心理的需求，使患者感受到放心、貼心、溫馨的服務。堅持“病人的需要是第一位的”服務理念，用自己的真心、愛心、責任心去醫治病人的病痛，撫慰他們的心靈，無形中會增加病患對醫務人員的信任感，提升滿意度。因此，人文關懷是化解醫患矛盾，建立和諧醫患關系的一劑良藥。3.構建人文精神的二個方面

在醫院里無論是醫院的主體——醫務人員，還是其服務對象——患者，都是離不開“人”的概念。而人都是有著豐富思想和感情的，那么管理者必然要根據其特點來管理，以滿足職工和病人的基本需要，實現醫院的和諧發展。3.1構建以患者為中心的人文精神

3.1.1改善就醫環境，增加人性化的設施 就醫環境是醫院帶給患者第一印象，舒適整潔的就診條件就是醫院人文精神的體現。我院新建了銀杏廣場和花園涼亭，添置了新的健身設備，供病人鍛煉身體，廣場上擺放花草、桌椅及遮陽傘等，為病人提供一個休閑娛樂的場所。定期組織專家對患者進行健康知識講座，專業人員指導患者練習保健養生操，為在院患者播放電影。文化長廊的宣傳內容豐富多彩，通過圖文并茂的形式介紹專家及專科的特色，醫療、科研的新動向，醫院評選的名醫名護及張褒佳式好職工，及醫院各項重點工作的進展及成果等。全方位展示了醫院的文化內涵，讓病人就診的過程中就能了解醫院的專科治療技術，專家的資料，方便了患者就醫。秉承“以人為本”的理念，增加很多方便患者的新舉措，如候診大廳安裝座椅，電子顯示屏，自動查詢系統，便于患者了解新需要的藥品服務和價格信息等，免費提供養生保健茶，分診掛號處安排了專業知識豐富的人員，對病人進行合理的分科掛號，減少病人排隊等候的時間。

3.1.2以人性化的醫院文化改善醫患關系 首先，醫務人員要從思想上有所改變，將醫患對立的矛盾轉變成為一種和諧共生的關系，樹立“視病人如親人”的觀念，時刻為患者著想，從入院時的接診、檢查、治療、手術方案的制定，都要使用親切的語言、細致的服務，這樣有利于改善醫患關系。醫療服務中的人文關懷，主要是體現在豐富的醫學專業知識和精湛的醫術中，這是醫務人員為病人服務的基礎。提高醫學診療水平，為病人做出正確的診斷和有效的治療，解除患者痛苦，對病人積極開展健康教育，使病人對疾病的知識有所了解，更好的配合治療護理措施。出院后給予家庭隨訪，了解病人情況，對家庭的保健康復給予指導。3.1.3改變診療過程的冷漠及推諉病人 醫學模式的改變，要求醫療機構的服務人員必須從單純的生物學治療轉變成為心理、生物學全方位的治療，并需要重視社會心理，生物因素對健康和疾病的綜合作用和影響。正如撒拉納克湖畔特魯多醫生的墓志銘：有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰。醫務人員還要注重人文知識的學習，努力提高自身的人文修養和溝通技巧，在實際工作中運用各種技巧，用心為病人服務，借助通俗的語言，溫和的眼神，親切的態度，認真的傾聽，輕柔的動作，充分表達對患者的尊重，關心愛護和重視，積極提供幫助，取得理解和信任，糾正那種見病不見人，沒有交流，沒有關懷，沒有同情的醫療行為，讓病人在治療過程中獲得肉體及精神的健康與安慰。

3.1.4暢通醫學溝通的渠道 在不斷建立和完善醫院制度的同時更要注重于制度的落實，實際治療質量的跟蹤監控，確保醫療質量不斷提高落實，醫療服務項目價格公示，一日清單制度，院務公開制度等，采取公休座談會，意見箱及投訴等多種形式，征求病人意見，暢通溝通渠道，對出現的問題進行討論分析，查找原因，并制定出整改措施，把不和諧因素消滅在萌芽狀態。

3.2 構建以醫務人員為核心的人文精神

3.2.1注重醫院領導的人文精神素養的提高 管理者除了自身具備較強的政治業務素質以外，還必須具有較高的人文素養，成為醫院人文精神及人文關懷的模范實踐者。只有醫院領導的自身人文精神提高了，才能加強加強臨床醫務人員的人文素質教育，才能在員工中樹立榜樣的力量；只有醫院領導的人文素質提高了，才能正確處理社會效益與經濟效益的作用，才能在市場經濟中不迷失方向[3]，才能使醫院在激烈的醫療市場競爭中處于不敗之地。3.2.2 加強醫學人才的人文培養和教育 充分發揮老專家的言傳身教作用，將醫學人文知識的傳授和臨床實踐有機結合，使醫學人才能從不同的角度加以理解，解決臨床上可能遇到的問題，不斷豐富人文情感，升華職業精神，增長智慧和見識，培養敬畏生命，尊重權利，關心群眾疾苦的的良好品質[4]。我院開展了學習張褒佳主任先進事跡的高潮，全體人員被老主任關心病人，體貼病人的大愛無私精神深深打動，表示要向張主任學習做個不僅精通專業理論技術，同時擁有博愛、寬仁品質的受群眾歡迎的醫生。

3.2.3加強醫德醫風建設，對醫務人員的人文關懷 醫生是高技術含量、高壓力、高風險的三高職業，需要全身心地投入工作，他們也需要社會給予人文關懷，但在目前的醫療機制下，醫生的真正價值得不到承認，在扭曲的價值體系之外必然會尋求非正常渠道的簡單補償，這是滋生腐敗現象的原因。要構建和諧醫患關系首先要加強醫務人員的思想道德建設，重視對職工的思想道德教育，開展服務理念的培訓，增強全員做好醫療服務的自覺性，保持高尚的醫德醫風，廉潔行醫，誠信服務。

3.2.4以人文本，培養醫院的人文精神 醫院要關心愛護職工，要為工作人員提供舒心的工作學習環境，豐富職工的文化生活，如開展各種比賽，攝影展、游藝會、郊游等，陶冶了情操，增進了彼此的感情交流，形成團結互助，和諧向上，愛崗敬業，共同發展的良好氛圍。尊重職工權利，發揮主人翁意識，使大家都可以投入到醫院的建設工作中，堅持多勞多得，優勞優酬的績效考核制度，把外出學習進修、晉升、榮譽等激勵因素融入到工作中，使每個人能最大限度的發揮自己的潛力，做到人盡其才，才盡其用。在各自的崗位上自我實現，不斷提升，充實自己，使職工的人文精神在醫療中得到體現，有助于實現自身的社會價值和人生目標。

雖然目前我國的醫患關系較為緊張，但隨著經濟、政治、文化的發展，人文精神也倍受重視，運用人文精神優化醫患關系，使醫患雙方主觀愿望高度統一，醫務人員能夠心情舒暢，全心全意為醫院服務，并從中得到認可和尊重，自我價值得到充分實現，病人也能夠在物有所值的醫療服務中感受到尊重與關愛，從而構建和諧的醫患關系。

參考文獻：

[1]、周國平，醫學與人文，醫學與哲學，2006,5（1）：1-4 {2}、邱國松，淺談醫院人文精神的培養與實踐，中華醫院管理雜志，2004,20（11）：684--685 [3]、王宜靜，新醫改條件下醫院人文精神的構建和思考，中國醫院管理，2009,29（337）：69--70 [4]、丁維瑜，重視醫學人文精神 促醫患關系和諧，價值工程，2012,31（27）：289--290

作者簡介：郭申杰，女，河南鄭州人，主管護師，電話：***，電子信箱：guosj741201@126.com ,通信地址：河南省鄭州市桐柏路195號

第五篇：勞務派遣能夠促進就業

勞務派遣能夠促進就業

作者：武漢勞務派遣文章來源：http://tengfeijob.com/

勞務派遣是一種典型的勞務經濟形式，對人力資源開發是很有幫助的。從我國當前的勞務市場來看，勞務派遣對促進就業是很有幫助的：

1.使流動就業組織化，有利于促進我國農村勞動力向城鎮非農產業有序轉移。到2000年止，我國第一產業從業人員占50.0%，而農村從業人數卻占到全部從業人數的70.1%，就業的城鎮化率嚴重滯后。由于農村人口增長即新增勞動力增長遠快于城鎮，使得農村勞動力向城鎮轉移的任務十分艱巨。

2.使靈活就業組織化，有利于解決供需錯位問題，降低風險以家政服務公司為例。目前，家政服務公司主要有三種類型：一是婦聯等社會團體開辦的;二是民營的;三是街道社區開辦的社區服務中心中。其中，大量的是中介性質的，即公司收取雙方的中介費、押金，供求雙方進行交易。中介性質的家政服務對三方的風險都比較大，特別是一些小規模的公司，經常發生服務人員或客戶違約的事件。勞務派遣型家政服務公司的出現解決了上述問題。

3.促進體制內就業機制轉換勞務派遣在我國的特殊作用之一在于，它被作為一種利用現有資源、把下崗職工、失業人員組織起來進行創業和就業的行動，促進了體制內就業機制的轉換。

4.提高用工效率，進而提高企業的經濟效率勞務派遣滿足用工單位需求的微觀功能是它最基本的作用。首先，勞務派遣并不適合所有企業。只有當企業有用工需求，同時有資金實力、能夠租賃得起勞務派遣工時，才會考慮使用勞務派遣用工形式;對于本身沒有用工需求，或者雖然需要人，但本身用工成本比較低的企業，自然不會對勞務派遣產生需求。

總之，勞務派遣是企業的一種正常存在的、有效率的用工形式。