第一篇：《止學》讀后感

閱讀《止學》，欣喜好文，過目不忘，愛不釋手。

“止學”，不是教人們盲目地停止學習，而是叫你有質量有效果地去學習實踐。前人說得好“活到老，學到老。”此乃夫一座右銘也。不為什麼，只是喜歡，就像日常生活中的三頓飯一樣，不吃不行，人生的享受。

俺相信，當你喜歡上《止學》，沉浸于它博大深奧空間，并置身于人生勝敗榮辱漩渦中，加以日常運用實踐時，你便已站在了生命的制高點上，無論你的人生狀態(tài)是忙著還是閑著、是受寵還是失意、是清貧還是富貴、是成功還是失敗，你都會從容面對，心平氣和，順其自然，你的人生都會變得輕松自如，清靜自在起來。

《止學》源于現(xiàn)實，高于生活，它集圣賢高度智慧與實踐，清醒地引導人們去看清這個世界和人生的真相，什么是真實的、值得珍惜追求的，什么是虛幻需要舍棄的；告訴我們什么是生活中的智慧，并明確智慧（道）與聰明（術)的界限，引導我們在自己的人生道路中，作舍身取義正人君子，而不是貪圖功利的勢利小人。

《止學》以明智透徹的哲理，告訴我們怎樣去認識人生中必須經歷的關于名譽、利益、交友、情感等重大問題；怎樣看待困境、窮富、苦樂等人生境遇；怎樣與環(huán)境、與人、與自己的內心相處，它指出，禍患由于我們自己所做下的“因”產生，告訴我們修身養(yǎng)性、注重道德養(yǎng)成的重要性，君子貴在改變和戰(zhàn)勝自己。一個人生命的成長，就在這樣的取舍和掌握界限的“度”中平衡，同時在取舍中衡量其自身的價值與質量，并最終決定生命延續(xù)之長遠意義。按照它的指向去經營人生具體環(huán)節(jié)，無不獲得令人欣慰的成就。

捧讀《止學》，想起了“

七、一”建黨九十周年xx講話中關于培養(yǎng)教育下一代的重要章節(jié)，這一理念體現(xiàn)了人民的政黨關注民族興盛生死存亡的高度責任感，這對我們的國家、我們每一個家庭都是極其重要的大事。

夫一臆想，如果我們能不失時機地、有效地導向我們的子孫，從小能得以《止學》觀念的認知灌輸，并在孩子們的成長經歷中得以讀懂運用、舉一反三，融會貫通，那我們的孩子會在艱苦的人生道路中發(fā)展出應對困境的優(yōu)良人格特性，與人合作的開闊心胸視野。當他們的智商與情商正常地同步發(fā)展，長江后浪推前浪，那將是一種具有無限生命力的精神動力及巨大潛能要素，還愁“青”不勝于“藍”嗎？還愁中華民族的偉大復興難以實現(xiàn)嗎？！

我們的家族、民族、國家的希望在孩子們身上，《止學》中的智慧是我們給孩子們最到位的營養(yǎng)才智，也是他們發(fā)揮后勁兒、能走的更遠更好的經營人生的發(fā)展源泉，而一個成功的人生，不僅僅只具備生活技能，而是優(yōu)良的人格品質及較全面的綜合素質。

我們都深愛自己的孩子，希望他們發(fā)展的好。反思我們的教育，在陶冶性情、積累涵養(yǎng)、讀書指導實踐這方面占多大的比重？不知不覺中，我們看重的是什么，而忽略了什么？什么對一個人一生起最重要的畫龍點睛的作用？什么是傳承？不見偏差，將貽誤子孫后代生生世世！

一個民族的興盛重在教育，而我們的老祖宗給后代提供了全方位的做人理念，這是我們每個生長在東方人的幸運。而教育的重頭戲在于教育者的身教。我們每個長輩成人能在自身的人生道路每個階段切實做好自己，復興我們的家族乃至民族指日可待。

讀止學精神，悟做人智慧，生命將因學用結合《止學》而超越世間煩惱憂患、恐懼抑郁。不信，我們都來品讀，直至自己的心認為它的確是一部湮沒久遠的關于人生勝敗榮辱的絕學！

這里我鄭重地將這部《止學》，送給我可愛的孩子們，真希望你們能靜下心來閱讀并逐漸感興趣，哪怕事務纏身，哪怕似懂非懂，也要抽出時間來結合自己的成長實踐來認真讀一讀天賜的好書，也許它會改變你的一生。

《止學》深入淺出，哲理經到，它需要你讀一生。我認定一個讀與不讀的人的人生，會決然不一樣，真的不是神秘化。我想這部書，只要有一定人生閱歷，都會喜歡。

孩子們，我希望你們是務實的，但不希望你們一輩子被事物所湮，希望你們做好自己后代的表率，畢竟將來的世界是更文明美好的，而這世界屬于你們和你們的后代！我相信，你們有條件有能力走到自己人生的至高點。

止學，學無止境！

第二篇：地轉止協(xié)議書

土地轉讓協(xié)議書

甲方：身份證號：

乙方：身份證號：

根據有關法律、法規(guī)之規(guī)定，甲、乙雙方在平等、自愿、共同協(xié)商一致的基礎上，甲方同意將坐落于___________________________的土地________畝，終生轉讓給乙方，乙方也愿意轉讓此地，具體事宜如下：

一、總地價：人民幣__________________元整，（小寫：________元）。

二、付款方式：自合同簽訂之日起乙方一次性將全部轉讓土地價款人民幣為___________元整（￥：_______元）

三、四至邊界及占地面積：

南至________，北至_________。東至________，西至______?？傉嫉孛娣e__________畝。

四、甲方將土地終身轉讓給乙方，甲方保證此地權屬清楚，或發(fā)生于此地有關的糾紛或債權債務一切由甲方負責，如由此給乙方造成的經濟損失，按總地價的5倍賠償乙方

五、如出現(xiàn)四至邊界劍紛由甲方負責，因四至邊界糾紛所造成的一切損失由甲方全部承擔。

六、如中遞乙方將土地另行轉讓，所有手續(xù)由甲方提供，如果中途出現(xiàn)征地現(xiàn)象，受益人為乙方，與甲方無關。

七、乙方有權支配土地，例如種植、轉租、轉讓、建筑等甲方無權干涉。

八、甲方全力配合乙方辦理房產證，并出示相關手續(xù)證明，例如土地使用證。本合同一式兩份，甲、乙雙萬各執(zhí)一份，至雙方簽字之日起生效并同時具有法律效益

甲方：

乙方：

擔保人：

年月日

第三篇：蔣止戈觀后感

關于觀看優(yōu)秀影片的通知

各級部：

根據教育部辦公廳下發(fā)的關于印發(fā)《第32批向全國中小學生推薦優(yōu)秀影片片目》的通知，學校決定利用本周末的時間，布置學生在家觀看部分影片，要求各級部認真組織好觀看、交流等有關工作。

推薦影片有：

1.《尋找聲音的耳朵》

2.《念書的孩子2》

3.《樂樂熊奇幻追蹤》

4.《81號農場之保衛(wèi)麥咭》

5.《小神來了》

6.《少年閔子騫》

具體要求：

1.各級部選定1-2個適合本級部孩子觀看的影片，做為家庭作業(yè)統(tǒng)一布置。

2.三--六年級學生以書面的形式寫好“觀后感”，利用周一班會的時間進行交流，達到對學生進行思想品德教育的目的。

3.每班評選出5名優(yōu)秀作品，下發(fā)“表揚信”。

圣城中學小學部

2014.2.2

5觀看《讀書的孩子》有感

圣城中學五年級三班蔣止戈

電影《讀書的孩子》，講述了一個留守兒童艱難、孤獨的生活故事。主人公是一個年僅9歲的男孩，名字叫“路開”，他的爸爸媽媽為了生活，不得不到城里打工，丟下年幼的他和年邁的爺爺相依為命，一只撿來的流浪狗“小膽兒”成為了他心靈上的伙伴。開開勤勞、聰明、懂事，用幼小的肩膀撐起了他和爺爺?shù)奶炜?。故事里沒有什么驚天動地的大事，緊緊圍繞著日常生活具體瑣碎的小事，情節(jié)真摯，讓人熱淚盈眶。

情節(jié)一：路開的爸爸媽媽丟下他，獨自去打工、掙錢的那一幕，我看見了路開媽媽留戀兒子依依不舍的眼神，也看到了小路開驚恐、傷心、無助的神情，我的心很難受，眼淚像斷了線的珍珠一樣。我同情小路開，這么小就沒有父母在身邊，幼小的心靈該如何承受這份孤獨??？

情節(jié)二：路開的父母離開了他，他和爺爺在家里，年邁的爺爺有很嚴重的肺病，路開看爺爺咳嗽的厲害，就主動跟爺爺學做飯，而且早晨做好飯后，叫起爺爺吃。多么懂事的孩子，一邊上學，一邊承擔了做飯的任務，沒有一點怨言，他才9歲啊，真是“窮人的孩子早當家”！我們整天被爸爸媽媽的愛包圍這，在家里都是“小皇帝”“小公主”，過著衣來伸手飯來張口的日子，還時不時抱怨飯不可口，衣服不漂亮。相比之下，我們是多么幸福，享受著這么多的愛，確不懂得感恩和回報。

情節(jié)三：路開被爸爸接走了，去城里上學。他原本以為可以帶上他的伙伴“小膽兒”，可是客車上有規(guī)定，不準帶寵物。當車開動了，開開隔著玻璃拼命的哭喊，“小膽兒，快跑，我在前面等你??”。一邊是開開的哭喊聲，一邊是“小膽兒”拼命奔跑的身影，讓人感受到是兩個老朋友在分別。這種感情，已經超越了人和動物的界限，讓我們感到了友情的真摯和寶貴。

總之，這個故事給了我太多心靈上的震撼與啟迪，讓我體會到了留守兒童心靈的孤獨與渴望，面對生活的勇氣與堅強！同時也讓我深刻地反省自己對生活和學習的消極認識，反省自己不懂得愛與感恩，讓我用更好的心態(tài)和面貌去面對生活。

第四篇：知其所止講稿

知其所止

------找準自己的位置

子日：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”意思是鳥兒尚且知道找一個棲息的林子，人怎么可以不知道自己應該落腳的地方呢？

我的理解知其所止，就是清楚自己在歷史、社會、他人、事業(yè)中該站的位置，該干的工作，需付出的心血，要知其所為而為，知其所止而止。不同的人，不同的身分有不同的努力方向，而殊途同歸，最后要實現(xiàn)的，就是通過“如切如磋，如琢如磨”的研修而達到“止于至善”。

為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的“所止”，關鍵在于尋找最適合自身條件，最能揚長避短的位置和角色——“知其所止”。

清楚所止而止，依據現(xiàn)實制定各自奮斗目標才是最聰明者、現(xiàn)實者，成功的可能性也更為大些。因為成功的標準不一，內涵不一。能把自己的生命發(fā)揮到極致，便是 成功。在追求的道路上，我們需要不斷地探索，不斷地修正，縱觀千古歷史，又有誰能在人生之初便選定好自我座標，一步到位，中途無改，最后成名得愿呢？

屈子名留千古，是憑悲憤憂怨至極的《離騷》，而非出將入相的的輔政之才；辛棄疾一心 想發(fā)號三軍，壯懷激烈，收復失土，無奈時卻正好開創(chuàng)了一代詩壇豪風；蔡倫、張衡、朱耷、徐光啟當初想成為什么？中途干了什么？最后又成了什么？發(fā)明家、天 文學家、國畫大師、幾何學家是他們當初的理想？不，在仕途上發(fā)展，在治國治民上努力，實現(xiàn)其遠大的政治理想該是他們終身的心愿。而使他們成名立世的又是那 獨一無二的精神及某一行業(yè)里無人可及的才華，是他們生命因子中最為自由、活躍、無礙情念的抒發(fā)及由此而形成的奇特人格。對此孔老夫子早些年并不知曉，所以，他竭盡全力去做魯國司寇，去周游列國勸君說王，實現(xiàn)他克已復禮的夢想。連連碰壁，成喪家之犬后，才有點醒悟，歸家靜讀 “五經”，研習天命，最后找到了治國齊家修身之良策,于是洋洋儒學便誕生于千年古國。相比之下，周樹人周先生要聰明自覺的多，沒用多少時間，就認識到自己 的位置不在礦業(yè)水利，也非武官醫(yī)藥，而是投筆為刃，在與他人的斗罵爭辯中，清晰地探究出一個龐大民族之所以衰敗的根由。旗手畢竟是旗手，雖然當時國運難 測，人心惶惶，事業(yè)紛雜，但先生只執(zhí)筆鋒而無他，最后成就了上天心愿，服務了社會民族。

人有時不可過分執(zhí)著，也不可過分聰明滑頭，一看這路不好走，馬上調轉槍口，瞄準它方，這又常常會錯失良機。重要的是要有自知之明，清楚自我愛好特長，然后據此找準適合自己這個生命發(fā)展壯大的那個座標點，努力奮斗。此中既不可脫離現(xiàn)實，又不能輕易 追隨別人。愛什么，有什么，就去不懈地干什么，這應是實現(xiàn)各自理想之良策。亦步亦趨，趨之若鶩，五福齊爭，不想失一，那是永遠也難如愿的。姜太公若學別人 下海經商，終身潦倒無疑；比爾·蓋茨如象阿爾普特去繪畫，那將默默一生；李傲壓著性子去為他人寫社論，心魂定受罪。

作為一個人，我想生命是短暫的，那么，人，追求的是什 么？我們應該追求的是什么？這是至關重要的。只有搞清楚我們要的是一種怎樣的人生，追求的是一種怎么樣的人生狀態(tài)，我們才能夠活的有出息，活的有滋有味，活的充實與幸福。

如今的大學畢業(yè)生走出校園的時候，相比80年代甚至90時代的大學生，心中少了一份豪氣與壯志，對現(xiàn)實世界卻多 少有些茫然，因為他們無法給自己一個準確的定位。封建社會，世人都信奉“萬般皆下品，唯有讀書高”的話，相信這些相當于“舉人”的大學畢業(yè)生們或許還能知 其所止：為國盡忠，為民謀利。但現(xiàn)在是市場經濟占主體的社會，各種誘惑的浪潮將大學畢業(yè)生推向了工作的十字路口，他們只得四處張望，不知何去何從，更不知 該止何處。他們甚至不知道自己該從事什么樣的職業(yè)，面臨著物質與精神難以兩全的境地。由于當今社會供人們選擇的機會太多，“止”的地方就很難確定，這也進一步惡化了不能“知其所止”的現(xiàn)象。我們被當代人戲稱為“最迷茫的一代”。

我自己也是非常迷茫的，我想成為一名在行業(yè)里有一定影響力的醫(yī)生。但由于有很多現(xiàn)實的因素，比如就業(yè)難，學位要求高，行業(yè)整體很穩(wěn)定因而需求不高等，或許我最后不是止在這里。我身邊也有些同學說以后就做醫(yī)藥代表、搞美容、養(yǎng)生、直接去家里聯(lián)系的醫(yī)藥公司等。我們很優(yōu)秀的楊瓊老師最后選擇了大學輔導員，也有人不從事醫(yī)藥行業(yè)進公司做朝九晚五的白領。

對于所止，既不過分執(zhí)著，也不隨波逐流，生命是有個性的，個性紛呈才會有燦爛世界。

立于所止，行于所悅，知其所為而為，知其不可為而不為。唯有此，方可“止于至善”.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。止就是自己應當停留的位置，也是至善所在。知之則志向有定。靜，謂心不妄動。安，謂所處而安。慮，謂處事精詳。得，謂得其所。

希望我們都能找準自己的位置，祝愿大家都能得其所而止于至善。

溫歡歡

2010—5—24

第五篇：電影《止損》簡評

難以愈合的靈魂

——淺析電影《止損》

承認自己很少關注軍事題材的電影，印象中這類電影的關鍵詞無非是“枯燥”、“暴力”、“榮譽”和“政權”。但這部電影著實給我以震撼，讓我看后感受到心中有一份沉甸甸的情緒。盡管導演金伯莉·皮爾斯在這一軍事電影力作中依舊融入了美國商業(yè)大片的元素，但在極具視覺沖擊力的畫面背后詮釋的主題會讓每個用心觀影的觀眾深思。戰(zhàn)場上血腥的對抗與軍人內心柔軟的溫情有著無法忽視的強烈對比，影片結束后我相信人們都會沉思，為那些保護國家和“正義事業(yè)”戰(zhàn)死沙場的英雄，為那些并肩作戰(zhàn)中受傷的軀體，更為那些難以愈合的靈魂。

所謂“止損”是指美國軍方在其認定的緊急情況下，強迫已經履行完服役期間的任務或者可以退休的士兵，延長服役時間的一種行為。為了應對“積極介入”的軍事外交政策帶來的社會矛盾激化、兵員嚴重短缺問題，美國政府采取了對退役士兵延期服役的“止損政策”美國政府之所以會頒布“止損”政策，并貫徹執(zhí)行，就是為了讓已經服役期滿、準備退伍的士兵繼續(xù)在自己的崗位上服役，這項政策的出臺，正是利用了士兵入伍前簽署的軍事合同中的一個漏洞，以便于當他們兵役期滿之后，可以隨時阻止他們退伍，讓他們繼續(xù)為國家效力。

引出“止損”帶來的矛盾，也正是整部影片故事主線的正是主人公布蘭登的遭遇。這位美國軍隊的普通士兵，在伊拉克戰(zhàn)場上為了國家和“正義事業(yè)”沖鋒陷陣，回國后盡管得到了鮮花和掌聲，卻也留下了揮之不去的心理陰影。布萊登總會想起被戰(zhàn)火吞噬的同伴，腦海中閃現(xiàn)死在自己槍口下的平民??雖然戰(zhàn)爭已經被拋到了身后，但一幕幕往事讓本想重新?lián)肀睢⑴c愛人過平凡日子的布蘭登無法前行。曾經立誓為國家而戰(zhàn)、為自由而戰(zhàn)的他，卻在在戰(zhàn)場中付出了一切，用英勇?lián)Q回來的，也只是對未來的茫然而已。在醉酒后的怒罵、逐漸破碎的婚姻關系以及已經變質的友誼當中，布萊登對的心逐漸變得麻木、恐懼和莫名的沖動。布蘭登因無法擺脫掉伊拉克戰(zhàn)爭的陰影而陷入深深痛苦中，他渴望退役后能盡快重新融入社會，正常地過安靜平凡的生活。這個時候，又一件意想不到的事情發(fā)生了。布蘭登收到了軍隊要求他繼續(xù)回伊拉克服兵役的命令，理由自然是“止損”政策。服役期的延長，讓布蘭登感到極端絕望和憤怒。他逃出了軍營，走上了維護自己權利的征途。他穿越了整個國家，做了一個不折不扣的逃亡者，但掙扎的最后他還是回到了開赴戰(zhàn)場的軍車上。

影片結束，故事卻好像還在繼續(xù)。重新開服戰(zhàn)場的軍車上，我們無法忘記被“止損”的布萊登回望親人的眼神，那眼神中沒有興奮，也沒有悲傷，有的僅是出奇的平靜。但在這平靜的眼神背后到底隱藏著什么，我們不得而知，不過我想重新坐在軍車上的他，對國家的認同感和忠誠度都會發(fā)生了變化。戰(zhàn)場上那些為自己國家的尊嚴在槍林彈雨中摸爬滾打最終幸免于難的勇士，無疑都滿載著榮譽和鮮花，可有多少人真正在意過他們心中那些難以撫平的傷痛。軀干上的殘疾并不可怕，靈魂的創(chuàng)傷才最疼痛。這部影片讓觀眾對“止損政策”有了更深層面的理解，更對軍人主體性的認識有了更深層面的剖析。美國這一“止損政策”無疑是對自己國民權利和義務分配的不公，它深深傷害著那些為了國家在戰(zhàn)場上賣命的軍人。然而軍人也是人，他們需要的是更多的尊重、理解和調息，因為他們的經歷是身處于安穩(wěn)平靜的城市人根本不能夠想象的，在肢體的對抗和暴力的殺戮中，心靈也在一次又一次地飽受摧殘。每個人都想過上平靜安定的生活，都想與家人一起共度溫馨時光，然而當作戰(zhàn)成為軍人終生所必須執(zhí)行的義務時，誰還會為了國家走上戰(zhàn)場？又有多少人會在戰(zhàn)火紛飛中為國家的利益挺身而出？我想，這是《止損》給人們的警示。盡管布蘭登最后還是選擇了向政策妥協(xié)，但這個故事還會繼續(xù)地被美國的戰(zhàn)士們演繹下去。用一顆寬容、體諒的心去安慰那些受傷的靈魂，世界才會真正的和平，國家才會真正的強大，人民才會真正的感到幸福。“止損”，不僅僅延長了退役期限，更延長了那些靈魂受傷的時間。